第一篇：中國(guó)是否因該放棄計(jì)劃生育

我所思考的——中國(guó)是否因該放棄計(jì)劃生育？

摘要：1980年，人口總數(shù)已達(dá)10億的中國(guó)開(kāi)始實(shí)施“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育政策，試圖用“一代人”的時(shí)間非常規(guī)地控制這個(gè)世界第一人口大國(guó)的人口增長(zhǎng)。今天中國(guó)正邁入老齡化社會(huì)，生育率低、人口結(jié)構(gòu)老化、社保制度滯后已成未來(lái)發(fā)展的重大隱患。誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)？已執(zhí)行30年的計(jì)劃生育政策是否調(diào)整，是否應(yīng)放開(kāi)二胎管制，無(wú)疑都需在新的人口環(huán)境和發(fā)展背景下重新考量。

一、中國(guó)的人口的發(fā)展歷史以及人口現(xiàn)狀

中華人民共和國(guó)成立后，由于社會(huì)安定，生產(chǎn)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，人民安居樂(lè)業(yè)，死亡率大幅度下降，人口迅速增長(zhǎng)，我國(guó)的人口生產(chǎn)進(jìn)入高出生、低死亡、高增長(zhǎng)類型。龐大的人口總量和年人口增長(zhǎng)量，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)底子薄、耕地少、經(jīng)濟(jì)文化水平比較落后和地區(qū)之間發(fā)展不平衡的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。

因此，1980年，人口總數(shù)已達(dá)10億的中國(guó)開(kāi)始實(shí)施“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育政策，試圖用“一代人”的時(shí)間非常規(guī)地控制這個(gè)世界第一人口大國(guó)的人口增長(zhǎng)。

自1980年獨(dú)生子女政策出臺(tái)后，人口出生率從1980年的1.82%降到2007年的1.21%；同時(shí)，死亡率在1980年是0.63%，在2007年是0.69%。所以人口自然增長(zhǎng)率從1980年的1.19%降到2007年的0.52%。今天，中國(guó)人均生產(chǎn)值已比1980年多了過(guò)十倍，總生產(chǎn)增長(zhǎng)率高，高于一年8%以上，單是維持2007年0.52%的人口增長(zhǎng)率，人均生產(chǎn)率也會(huì)高于一年7.5%。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了人口出生率自然會(huì)下降的階段，還有受到過(guò)去控制生育政策的影響，30歲以下能生育的人口少，出生率更不會(huì)高。我們可以說(shuō)，控制人口的工作，經(jīng)過(guò)三十年的努力，問(wèn)題已經(jīng)解決了。

但是，在我們?yōu)榭刂迫丝诘某晒麣g欣雀躍的同時(shí)，另一個(gè)問(wèn)題悄然而至。伴隨著“一孩政策”形成的中國(guó)人口的歷史性轉(zhuǎn)變卻遠(yuǎn)未進(jìn)入公眾視野。這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變就是，從1992年以來(lái)，我國(guó)的生育率低于實(shí)現(xiàn)人類世代交替所需的更替水平(平均每對(duì)夫婦生育2.1個(gè)孩子)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)近20年之久。

這意味著如果中國(guó)生育率繼續(xù)保持在這一水平，在并不很遙遠(yuǎn)的未來(lái)，中國(guó)人口會(huì)以平均每30年減少1/4的速度下降，并將以人類歷史上從未有過(guò)的速度加速老齡化。這將給中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至文化等方方面面帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。

二、生育率過(guò)低的影響 中國(guó)的生育率不是過(guò)高，而是太低，這似乎違反我們的“常識(shí)”，但卻是中國(guó)乃至國(guó)際人口學(xué)界十幾年來(lái)日益擴(kuò)大的共識(shí)。

過(guò)去十多年中，國(guó)內(nèi)外人口學(xué)術(shù)界各種研究反復(fù)得出的結(jié)論一致認(rèn)為中國(guó)的生育率在1.5左右，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局近年公布的結(jié)果為1.6，2000年全國(guó)人口普查得到的結(jié)果更是低至1.22。

但是，生育率的降低，甚至人口負(fù)增長(zhǎng)有什么可怕的呢？我們不是正希望人少一點(diǎn)嗎？人們不是常說(shuō)，中國(guó)壞就壞在人太多？也許中國(guó)人口總量在本世紀(jì)內(nèi)減少1億至3億并不一定是壞事，甚至可能是好事？那樣中國(guó)的發(fā)達(dá)程度和人們的生活水平是不是會(huì)高一些？

把人口總量大和貧困等等簡(jiǎn)單掛鉤是一種成見(jiàn)?？上У氖?，我們受這種成見(jiàn)影響太深，我們總把多子女的家庭和貧困落后的生活方式聯(lián)系在一起，把人口總量大當(dāng)作提高生活水平的一個(gè)阻礙。這并非絕對(duì)沒(méi)有道理，但它是、不是像我們不假思索地認(rèn)為的那樣天經(jīng)地義。

中國(guó)過(guò)去三十年的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，除了制度變化的因素外，在相當(dāng)大的程度上受益于人口眾多。人口眾多的優(yōu)勢(shì)很多，例如，有了多的人口，容易在各個(gè)領(lǐng)域選拔最有才華的人。這些人才對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。同時(shí)，人口多，提供了一個(gè)吸引外資到中國(guó)的大市場(chǎng)和巨大的勞動(dòng)力市場(chǎng)。這部分的消費(fèi)潛能是巨大的。

中國(guó)的獨(dú)生子女政策使得生育率降低，意味著勞動(dòng)人口的急劇減少，不僅會(huì)對(duì)勞動(dòng)力供應(yīng)產(chǎn)生巨大沖擊，同時(shí)也會(huì)對(duì)消費(fèi)需求和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生巨大影響。

與此同時(shí)，人口老化的問(wèn)題也浮現(xiàn)出來(lái)，加重了社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，中國(guó)實(shí)行獨(dú)生子女制度也使中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。大量獨(dú)生子女在沒(méi)有兄弟姐妹的環(huán)境下成長(zhǎng)，成人后他們自己及其子女也不再生活在傳統(tǒng)的親屬社會(huì)之中。社會(huì)是否會(huì)因此喪失很多低成本、高效率的組織紐帶？

獨(dú)生子女家庭同時(shí)也是高風(fēng)險(xiǎn)的家庭，一旦子女死亡或罹患重大疾病，父母晚年的贍養(yǎng)就會(huì)失去著落，他們重要的人生希望也會(huì)頓時(shí)落空。而獨(dú)生子女贍養(yǎng)自己父母以及配偶父母的負(fù)擔(dān)則顯然要比非獨(dú)生子女沉重得多。

因此，有學(xué)者指出，21世紀(jì)中國(guó)所面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是人口負(fù)增長(zhǎng)造成的風(fēng)險(xiǎn)。

我國(guó)也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始在一些地方開(kāi)放“二孩”政策。值得擔(dān)憂的是，即使放開(kāi)“二孩”，在生育子女成本高、生育意愿不足的情況下，中國(guó)人口的生育率也不會(huì)好轉(zhuǎn)。國(guó)際上有不少低生育率國(guó)家投入大量資源來(lái)鼓勵(lì)生育，往往收效甚微。

從上面論述中，我認(rèn)為中國(guó)必須及早轉(zhuǎn)變?nèi)丝谡?，放寬甚至鼓?lì)生育。如果人口增長(zhǎng)的控制還是過(guò)于嚴(yán)格，今后的勞動(dòng)力將會(huì)不足，以至無(wú)法維持經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。中國(guó)應(yīng)該從轉(zhuǎn)變?nèi)丝谶^(guò)多的思維模式開(kāi)始，鼓勵(lì)生育，讓人們?cè)敢馍?，也生的起?/p>

第二篇：中國(guó)應(yīng)該放棄現(xiàn)行計(jì)劃生育政策么

中國(guó)應(yīng)該放棄現(xiàn)行計(jì)劃生育政策么

人口政策是一個(gè)國(guó)家根據(jù)本國(guó)人口增長(zhǎng)過(guò)快或人口停止增長(zhǎng)乃至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)而采取的相應(yīng)的政策措施。不同的國(guó)家，因本國(guó)人口發(fā)展的情況不同，采取了不同的人口政策。三十年來(lái)中國(guó)的計(jì)劃生育工作成就巨大，中國(guó)婦女由原來(lái)平均生6個(gè)孩子降到目前略低于2個(gè)，這一成就舉世矚目。這一成就為我國(guó)快速發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇期，怎樣估計(jì)也不會(huì)過(guò)高。但是隨著我國(guó)人口老齡化，勞動(dòng)力短缺等問(wèn)題的出現(xiàn)，改善甚至放棄現(xiàn)行計(jì)劃生育政策的呼聲越來(lái)越高，特別是“放開(kāi)二胎”問(wèn)題，成為輿論的熱點(diǎn)?！度娑际袌?bào)》刊登了《擋不住的生子沖動(dòng)，不可動(dòng)搖的基本國(guó)策》的文章說(shuō)：中國(guó)的人口政策到底是需要猛回頭，還是慢慢游？放開(kāi)派認(rèn)為，要停止計(jì)劃生育，恢復(fù)人口可持續(xù)發(fā)展，避免造成中國(guó)綜合國(guó)力不斷下降。堅(jiān)持派則認(rèn)為，一胎制應(yīng)至少再堅(jiān)持三十年。我想對(duì)中國(guó)的計(jì)劃生育問(wèn)題也談一點(diǎn)自己的看法。

我國(guó)上世紀(jì)七八十年代為什么要實(shí)行計(jì)劃生育政策呢？這是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況所決定的。也并非必然現(xiàn)象。那時(shí)由于國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)等體制方面存在問(wèn)題，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其文化大革命的十年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎停止，人家快速前進(jìn)，我們?cè)靥げ?，?dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)跟世界的差距愈來(lái)愈大，國(guó)家長(zhǎng)期貧窮落后的面貌無(wú)法改變。因此，不能像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣建立起各項(xiàng)社會(huì)福利保障制度，養(yǎng)兒防老仍然是人們唯一的選擇，多子多福希望多生幾個(gè)兒子以便更好地防老，仍然是生活的真諦。這時(shí)既沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒和疾病來(lái)控制人口的快速增長(zhǎng)，人們又不能自覺(jué)地調(diào)控人口出生率，于是控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，只有靠政府實(shí)行計(jì)劃生育政策了。當(dāng)時(shí)，我國(guó)生育旺盛年齡的婦女比第二個(gè)人口高峰的育齡人群多一倍，如果不提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，生育量將比第二個(gè)人口高峰多得多，人口增長(zhǎng)的速度將快得多，到上世紀(jì)末人口總數(shù)就會(huì)高達(dá)15億，甚至更多。那么我們的子孫后代更會(huì)埋怨我們，猶如我們現(xiàn)在檢討上世紀(jì)50、60年代沒(méi)有適當(dāng)控制人口給今天造成的被動(dòng)局面一樣。所以從控制人口的角度來(lái)說(shuō)我國(guó)堅(jiān)持計(jì)劃生育的國(guó)策是明智的，否則今天我國(guó)人口比現(xiàn)在多三到四億，光是糧食、就業(yè)、住房就是更大的難題，就未必有今天的大好局面。

但是硬性強(qiáng)調(diào)一胎化的計(jì)劃生育政策真的好么？

第一，達(dá)三十年的一胎化，中國(guó)人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于老齡化。隨著教育水平和

生活成本的提高越來(lái)越多的城市和農(nóng)村父母已經(jīng)自己選擇而不是靠強(qiáng)制限制實(shí)現(xiàn)了一胎化甚至無(wú)子化，大部分適婚人口的結(jié)婚生育年齡已自動(dòng)推后，以前定的晚婚時(shí)間已經(jīng)變?yōu)閷?shí)際上的早婚時(shí)間。

第二，長(zhǎng)期控制人口導(dǎo)致的勞動(dòng)力短缺、老齡化、人口比例失調(diào)等問(wèn)題將產(chǎn)

生許多新的社會(huì)問(wèn)題。

第三，過(guò)去的人口政策在農(nóng)村實(shí)行的效果很差，農(nóng)民多胎生育比比皆是；而

文化層次高和經(jīng)濟(jì)收入高的人群生育則很少。有些學(xué)者指出這是逆淘汰，不利于國(guó)民素質(zhì)提高。

所以我認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。在我們這么一個(gè)人口大國(guó)，人口和資源相互之間的壓力依然是存在的，計(jì)劃生育的基本國(guó)策不會(huì)變。但是同時(shí)國(guó)家也應(yīng)該考慮放寬人口政策，允許公民生二胎，但要禁止三胎，以促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)更加和諧健康發(fā)展。

第三篇：學(xué)生是否該留長(zhǎng)發(fā)

學(xué)生是否該留長(zhǎng)發(fā)

長(zhǎng)發(fā)飄飄是不少人少女時(shí)代的夢(mèng)想，但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，老師和家長(zhǎng)大多不支持，校規(guī)嚴(yán)格的學(xué)校甚至明令“必須留短發(fā)”。廣州市第21中近期在全校范圍內(nèi)整頓學(xué)生發(fā)型，要求女生一律留齊耳短發(fā)，遇到部分女同學(xué)強(qiáng)烈反對(duì)，并投訴至媒體。但記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分家長(zhǎng)及教育部門負(fù)責(zé)人均表示支持該校規(guī)。中學(xué)生正處于生理心理的成長(zhǎng)階段，對(duì)學(xué)校管理有自己的看法很正常，希望學(xué)生有大局意識(shí)，遵守學(xué)校的規(guī)定，沿著正軌發(fā)展。要求全校女生必須剪齊耳短發(fā)從而引發(fā)爭(zhēng)議。校方表示，長(zhǎng)發(fā)女生一天到晚忙于梳理打扮頭發(fā)，每天變化各種顏色的布條扎頭，追求新潮時(shí)髦，分散了學(xué)習(xí)精力。

有學(xué)生為躲避校方檢查，頭戴假發(fā)，上學(xué)時(shí)把長(zhǎng)發(fā)壓在頭套里，待放學(xué)回家則摘下假發(fā)，把長(zhǎng)發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生覺(jué)得不應(yīng)該在孩子打扮上費(fèi)心思。對(duì)于學(xué)校的這種做法，該校一位學(xué)生在接受記者采訪時(shí)稱，中學(xué)生雖然還不是成人，雖然還在讀書(shū)求學(xué)階段，但也有愛(ài)美之心，發(fā)型如何其實(shí)應(yīng)該視頭型而定，有些人的頭型就是不適合留“小平頭”或者短發(fā)，學(xué)校一刀切的做法似乎不足取。該學(xué)生說(shuō)，留長(zhǎng)發(fā)或喜歡明星，只要適度，未必就會(huì)影響學(xué)習(xí)，也未必就是不良學(xué)生，學(xué)校和家長(zhǎng)其實(shí)根本不了解孩子的心。

剪發(fā)理由之一：影響學(xué)習(xí)

對(duì)于儀容儀表檢查工作，該校的梁校長(zhǎng)表示，主要的理由是中學(xué)生正值生長(zhǎng)發(fā)育期和知識(shí)學(xué)習(xí)期，容易受到引誘和誤導(dǎo)。有些學(xué)生留

長(zhǎng)發(fā)或古怪發(fā)型，就是因?yàn)槌绨菽硞€(gè)明星。學(xué)生太多關(guān)注此類事情，就不會(huì)把全部心思都放在學(xué)習(xí)上。據(jù)梁校長(zhǎng)說(shuō)，太過(guò)注意發(fā)型甚至還會(huì)影響身體，他們發(fā)現(xiàn)有些女生不愛(ài)參加鍛煉，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)原來(lái)是剛燙完發(fā)，害怕運(yùn)動(dòng)后弄壞了發(fā)型。

理由之二：家長(zhǎng)贊成據(jù)介紹，此舉得到了絕大多數(shù)家長(zhǎng)的贊成。據(jù)說(shuō)很多家長(zhǎng)根本管不了自己的孩子是否留長(zhǎng)發(fā)、是否燙發(fā)染發(fā)這些問(wèn)題，但又擔(dān)心孩子為此分心影響了學(xué)習(xí)，所以學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行儀容儀表的檢查，基本得到了家長(zhǎng)的認(rèn)同甚至贊賞。

理由之三：《規(guī)范》要求

對(duì)學(xué)生的文明習(xí)慣和行為規(guī)范加強(qiáng)管理，也是教育部最新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》里所規(guī)定的。根據(jù)梁校長(zhǎng)提供的新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，記者看到該規(guī)范在第二條寫著：“穿戴整潔，樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋?！?/p>

第四篇：圓明園是否該重建辯論會(huì)

該不該重建圓明園？

一、選題闡述

近日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。圓明園官方稱可有選擇恢復(fù)部分建筑，但西洋樓等建筑不重建。對(duì)于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái)，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒(méi)有必要？

嘉賓：

復(fù)建派

劉陽(yáng) 中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)

王道成 中國(guó)人民大學(xué)清史研究所 教授 浦寅 資深媒體人

馬炳堅(jiān) 北京古建研究所所長(zhǎng)

廢墟派：

葉廷芳 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所 教授 俞孔堅(jiān) 北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)院院長(zhǎng) 國(guó)培源

馮永峰

光明日?qǐng)?bào)記者

二、辯論環(huán)節(jié)

Part1：復(fù)建是服飾太平還是忘記國(guó)恥？ 小片一：重建之爭(zhēng) 自康熙四十六年始建，到1860年秋被焚，圓明園以夢(mèng)幻般的建筑形態(tài)存在了150年。隨后，以殘園廢墟之態(tài)存在又已150年。150年來(lái)，圓明園始終是國(guó)人心頭一塊時(shí)時(shí)隱痛的傷疤，一個(gè)難解的心結(jié)。近日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。圓明園官方稱可有選擇恢復(fù)部分建筑，但西洋樓等建筑不重建。對(duì)于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái)，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒(méi)有必要？

正方觀點(diǎn)：

■中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)劉陽(yáng)對(duì)公眾的反對(duì)表示不能理解。“在討論圓明園是否重建的問(wèn)題前，建議所有學(xué)者、專家、媒體先去圓明園實(shí)地看看?！彼谡J(rèn)證微博上寫道，“圓明園至少有五處景觀如果不進(jìn)行修繕保護(hù)，未來(lái)十年內(nèi)將倒塌或徹底消失！至少八處景點(diǎn)被某中學(xué)占據(jù)并逐年進(jìn)行擴(kuò)張破壞！這些有多少人知道呢！”

■重建可以恢復(fù)民族榮光、撫平歷史傷痕。以保護(hù)遺址為綱，保護(hù)原有格局，遺址的整修、恢復(fù)必須有利于體現(xiàn)圓明園歷史的真實(shí)性。

■沒(méi)有一個(gè)人真正見(jiàn)過(guò)圓明園，若讓大家看到原來(lái)圓明園這么美麗，再與北京的遺址公園作對(duì)比，那么圓明園的教育作用不會(huì)減弱，只會(huì)加強(qiáng)。新園與舊址的強(qiáng)烈對(duì)比更能起到警示教育作用。

■我不反對(duì)重建一個(gè)圓明園。有選擇高質(zhì)量的仿制對(duì)傳承中華文化有益無(wú)害。但是重建必須按照詳細(xì)的史料，所幸古建筑行業(yè)對(duì)重建是有標(biāo)準(zhǔn)的。

■不少人都會(huì)口誤于“八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園”，糾結(jié)于英法聯(lián)軍還是八國(guó)聯(lián)軍燒了圓明園沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，重要的是外國(guó)侵略者進(jìn)行了毀滅，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)是恥辱柱。

■向國(guó)際社會(huì)證明中國(guó)人不會(huì)躺在歷史里，而是放眼未來(lái)，圓明園是燒不完毀不掉的，春風(fēng)吹又生。中國(guó)人的頑強(qiáng)和偉大的能力與報(bào)復(fù)，以德抱怨。服天下而不是征天下。

反方觀點(diǎn)：

■廢墟下的圓明園有著獨(dú)特的歷史價(jià)值，它在歷史上的地位不可磨滅，如果真換成了美輪美奐的新圓明園，其歷史價(jià)值將被無(wú)情“抹殺”掉，屈辱的視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存，取而代之的將是掩耳盜鈴式的自欺欺人。重建無(wú)異“抹殺”掉廢墟上的歷史。

■以史為鑒，可以知興替。留著那個(gè)毀損的圓明園可以警醒我們及后代子孫，讓我們能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，時(shí)刻不忘落后要挨打，將自己的國(guó)家建設(shè)得強(qiáng)大，如果修復(fù)，變得漂亮洋氣又繁華，就失去了這層警醒的作用。

■我們保護(hù)或保存文物，無(wú)非兩個(gè)目的，一是從審美角度保留凝聚精彩絕艷的創(chuàng)造力的物品，一個(gè)是從歷史角度保留集體記憶。如今，從審美角度恢復(fù)重建圓明園已被證明是陸地行舟，而從集體記憶角度，圓明園更沒(méi)必要重建恢復(fù)。

■鼓吹重建圓明園，恢復(fù)所謂“往日榮光”的人，在文化建設(shè)的意義上，恰恰是沒(méi)有文化或文化不自信的表現(xiàn)。文化建設(shè)離不開(kāi)創(chuàng)造和創(chuàng)新，要體現(xiàn)現(xiàn)代人新的價(jià)值、審美趣味和精神追求，動(dòng)輒復(fù)古、仿古，“恢復(fù)重建”古代的東西，說(shuō)明我們創(chuàng)新能力不足，歷史不再是資源，而成了我們前進(jìn)路上的負(fù)擔(dān)。

■圓明園殘存遺址的保留，本來(lái)就是一本歷史的活教材，并用最直接的方式告誡國(guó)民，落后就要挨打，并可以用來(lái)警示國(guó)民勿忘國(guó)恥。因此完整地保留圓明園遺址，是完全有必要的。

■復(fù)建圓明園還不如“無(wú)為”，維持原貌，多做一些保護(hù)、考古、文物收集的工作，這樣既尊重了歷史，又是對(duì)后人負(fù)責(zé)，也才是最大的作為。

Part2：復(fù)建是低級(jí)贗品還是重現(xiàn)輝煌？

小片二：圓明園重建大事記：

1994年 圓明園遺址公園就對(duì)園區(qū)內(nèi)的藻園景區(qū)進(jìn)行了遺址發(fā)掘清理工作； 1997年 圓明園長(zhǎng)春園修建了三座四方亭(聽(tīng)松亭、觀荷亭、飲綠亭)和三座橋(翠鳥(niǎo)橋、未名橋、長(zhǎng)春橋)；

1998年3月 福海清淤及整修一期工程完成；

2000年 北京市政府正式通過(guò)《圓明園遺址公園規(guī)劃》；

2001年 圓明園圍墻復(fù)建工程完成2816延長(zhǎng)米，圓明三園的整體保護(hù)格局和基本框架初步形成；

2003年春 包括圓明園一園、長(zhǎng)春園含經(jīng)堂等遺址的考古勘探工作開(kāi)始進(jìn)行，圓明園“九洲清晏”中的“坦坦蕩蕩”景區(qū)、碧瀾橋等6座橋涵開(kāi)始正式發(fā)掘； 2007年 “坦坦蕩蕩”景區(qū)、如意橋、南大橋、棕亭橋、鳴溪橋、慈云普護(hù)一孔橋、碧瀾橋設(shè)計(jì)施工圖完成，并獲國(guó)家文物局審批；

2010年 國(guó)家文物局公布第一批國(guó)家考古遺址公園名單，圓明園遺址公園被列為國(guó)家考古遺址公園。

正方觀點(diǎn)：

■能夠恢復(fù)歷史面貌，抵御現(xiàn)代城市擴(kuò)張的侵蝕

■保留原汁原味、維持現(xiàn)狀是短視的、不負(fù)責(zé)任的對(duì)文物的破壞 ■修復(fù)后的圓明園，可將中國(guó)古典園林藝術(shù)發(fā)展頂峰和世界園林藝術(shù)瑰寶的形態(tài)再現(xiàn)于世。這個(gè)功能可以推動(dòng)中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)中外園林藝術(shù)文化的交流。

■圓明園是中國(guó)建筑藝術(shù)的集大成者，可以體現(xiàn)中國(guó)文化的包容性和面向世界開(kāi)放的博大胸襟，展示中國(guó)東方文化的自信力和國(guó)家社會(huì)影響力。

■我們不能總是坐在那里悲傷，回憶，而是要從災(zāi)難和悲傷中走出來(lái)，化悲痛為力量，所謂哀痛古人，激勵(lì)今人，重建就是證明我們有這個(gè)能力和實(shí)力，可以把夢(mèng)想在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，兒保留部分遺址證明我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記過(guò)去，這是一個(gè)國(guó)家積極向上的體現(xiàn)。

■用全世界都知道的圓明園重建，證明中國(guó)的進(jìn)取，實(shí)力和大國(guó)地位，以提高中國(guó)人的國(guó)際地位。

反方觀點(diǎn)：

■修的再好也是贗品 沒(méi)有歷史價(jià)值

■歷史的真實(shí)感是文物價(jià)值的重要組成部分，復(fù)建就是對(duì)原有文物的破壞，破壞了當(dāng)年歷史痕跡。

■復(fù)建將使遺址屈辱的歷史滄桑感消失殆盡，廢墟的視覺(jué)沖擊力將蕩然無(wú)存，眼望美輪美奐的新作園林將是一種掩耳盜鈴似的自欺欺人。

Part3：復(fù)建是勞民傷財(cái)還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)？

小片三：廢墟派和重建派的幾次回合

多年來(lái)，“廢墟派”和“重建派”之間的爭(zhēng)辯，一直都沒(méi)有停息。30年前反對(duì)重建，主要是擔(dān)心“財(cái)力不足”；所以，如今國(guó)力增強(qiáng)，也就難怪一再有人舊事重提。

20年前反對(duì)重建，主要是認(rèn)為“廢墟也是一種美”；所以，支持重建的人，同樣從“美”的角度提出了重修1/10。

近10年來(lái)動(dòng)靜大一點(diǎn)的反對(duì)行動(dòng)，都是從環(huán)保的角度進(jìn)行，第一次是反對(duì)所謂的“恢復(fù)山形水系”，第二次則是反對(duì)“在水底鋪膜”。

重建圓明園的主要矛盾不在錢而在觀念上，這也反映隨著理性論辯的深入進(jìn)行，中國(guó)社會(huì)對(duì)待過(guò)去年代傷痛歷史的態(tài)度正逐漸趨向成熟。

正方觀點(diǎn)：

■ 如果由商業(yè)機(jī)構(gòu)出資，來(lái)修復(fù)圓明園，同時(shí)圓明園保持全民財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)不變，這倒是可以考慮的，考慮修復(fù)的程度和范圍，或者僅僅是多植樹(shù)將其建成北京的綠肺。

■ 發(fā)展旅游事業(yè)。這里說(shuō)的旅游不是一般的旅游，而是圓明園修復(fù)之后的旅游。應(yīng)把這種旅游作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)看待。修復(fù)圓明園無(wú)疑要花費(fèi)一筆巨額資金，但是我們絕不能僅僅看成是單純的經(jīng)濟(jì)消耗。它的修復(fù)，它的旅游業(yè)的發(fā)展，必然帶動(dòng)許多方面的發(fā)展，圓明園四周必然形成繁華街市。因此，應(yīng)該把修復(fù)圓明園看成是開(kāi)拓和培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

■ 申遺、建立圓明園博物館這對(duì)圓明園的發(fā)展是有益的。反方觀點(diǎn)：

■ 國(guó)家有很多地方都需要建設(shè)，比如校車，應(yīng)該把資金用在這些地方。在北京我們還有許多打工子弟的孩子沒(méi)有學(xué)可上，沒(méi)有煤可燒，沒(méi)有一間像樣的教室供他們學(xué)習(xí)。我們還有許多貧困地區(qū)的學(xué)生上不起學(xué)，還在艱難中熬著，在西部我們的孩子六十多個(gè)人擠在一個(gè)很小的校車?yán)铮瑔适Я藢氋F的生命，我們?cè)跒檫@些失去的生命感到痛心的同時(shí)，我們是不是也要反思一下，我們的錢應(yīng)該花在什么地方，應(yīng)該花給什么人？ ■ 若重建圓明園的目的，僅僅只是想假借“加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)”的名義，來(lái)消化我們過(guò)剩的產(chǎn)能，大量的鋼筋水泥，來(lái)維持我們必須的GDP，甚至因此而帶動(dòng)鐵礦石甚至其他原材料的進(jìn)口，為世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇做出自己的貢獻(xiàn)，來(lái)提高我們某些官員“文化建設(shè)”的政績(jī)，那么，我建議，在重建圓明園的同時(shí)，我們的規(guī)劃部門，包括我們的北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)，就請(qǐng)抓緊時(shí)間盡快安排重修長(zhǎng)城、重建阿房宮??等等項(xiàng)目的立項(xiàng)、規(guī)劃與預(yù)算，以免耽誤工期。

第五篇：男幼師的犧牲是否該引起中國(guó)教育界的關(guān)注

男幼師的犧牲是否該引起中國(guó)教育界和社會(huì)的關(guān)注

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，孩子越來(lái)越早的的開(kāi)始接受教育，早教逐漸開(kāi)始被廣泛認(rèn)可，甚至胎教也日益開(kāi)始被人們所認(rèn)知。

社會(huì)的分工也逐漸不再受性別和職業(yè)的限制，一些熱愛(ài)教育的高素質(zhì)的男士選擇了幼師這個(gè)崇高的職業(yè)，他們背負(fù)著來(lái)自家庭、社會(huì)、家人和身邊的不解和壓力，毅然投身于這個(gè)高尚的職業(yè)之中。然而卻得到的報(bào)酬確實(shí)很令人不敢想象，一個(gè)男人背負(fù)著家庭的重負(fù)，身?yè)?dān)著社會(huì)的壓力，卻又像一個(gè)放蕩不羈、仿佛永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的小孩一樣生活在孩子之中，在這個(gè)地方他就是個(gè)“孩子王”。

去看吧，他們一個(gè)個(gè)是那樣的高興，那么的熱愛(ài)教育，那么的熱愛(ài)著這一批批孩子，可是誰(shuí)又知道潛藏在他們心中的那份苦楚和心酸，誰(shuí)又知道他們走出這個(gè)場(chǎng)所之后的那些自卑，誰(shuí)又知道他們面對(duì)家人時(shí)的那些無(wú)語(yǔ)，誰(shuí)又知道他們?cè)谄渌藛?wèn)起其職業(yè)時(shí)的那些尷尬處境，又有誰(shuí)知道他們?cè)诿鎸?duì)終身大事時(shí)的無(wú)奈。

為什么在幼兒園里他們那么的高興，那么的放蕩不羈，那么的任意發(fā)揮自己，就是因?yàn)樗麄儫釔?ài)教育，熱愛(ài)著這批孩子。因?yàn)樗麄兩钌畹闹浪麄兊臒o(wú)奈，他們必須那樣，他們更應(yīng)該那樣，因?yàn)樗麄冎廊绻荒菢佑绊懙膶⑹呛⒆拥囊簧?，他們的一言一行都在深深的影響著孩子?/p>

在幼兒園里男老師比女老師更討孩子喜歡，就是因?yàn)槟欣蠋煋碛信蠋熕鶝](méi)有的魅力，因?yàn)樗麄冴?yáng)光，因?yàn)樗麄兓钴S，因?yàn)樗麄冇赂?，因?yàn)樗麄冇辛猓傊欣蠋煹囊磺行袨樵诤⒆友劾锒际撬麄兡７碌膶?duì)象。也正是因?yàn)檫@樣一個(gè)個(gè)的男幼師不得不把自己最好的一面展示給孩子。

男幼師是這樣的重要，是這樣的不可或缺，他們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己，誰(shuí)又為他們奉獻(xiàn)呢？可是誰(shuí)又知道他們需要什么？他們需要的是社會(huì)整個(gè)群體的認(rèn)可，他們需要社會(huì)的理解，他們需要社會(huì)對(duì)男幼師的重視，他們需要社會(huì)女性對(duì)男幼師的尊重，不是他們無(wú)能，也不是他們和其他男孩不同，他們和其他男人一樣，他們做的也是在為社會(huì)服務(wù)，在為社會(huì)謀福利，更是在為社會(huì)無(wú)私的奉獻(xiàn)。

有人會(huì)說(shuō)小孩子在孩童時(shí)的那三四年，沒(méi)有什么大不了，不是很重要的。其實(shí)不然，孩子在學(xué)齡前的三四年比孩子在小學(xué)、初中的九年生活更重要，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)齡前智力開(kāi)發(fā)的空間最大，也最容易開(kāi)發(fā)，他們?cè)诖穗A段也是他們的性格萌芽并開(kāi)始發(fā)展的重要階段。人人都知道萬(wàn)事開(kāi)頭難，可是你們可曾想到幼師所做的正是這開(kāi)頭難，男幼師更是在無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的青春，奉獻(xiàn)著自己的生命。

我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：“中國(guó)一個(gè)男人不是男人不可怕，可怕的是中國(guó)所有的男人都不是男人”。我感覺(jué)這句話道出了我們男幼師的重要。當(dāng)然這句話說(shuō)的有些夸張，可是這句話卻是很正確的，幼兒園不能沒(méi)有男老師，因?yàn)橹車呐處煱岩粋€(gè)個(gè)的男孩子都帶成了賢淑、文靜的“淑女”。也許你會(huì)反駁，怎么會(huì)像你說(shuō)的那樣呢？我們不妨這樣去想，社會(huì)的發(fā)展迫使越來(lái)越多的人去努力提升自己，一方面提升自己的才力，另一方面是提升自己的財(cái)力。就是因?yàn)檫@樣迫使一個(gè)個(gè)孩子的父母不得不拼命的工作，拼命的掙錢，這樣孩子便似乎成了沒(méi)有人管的“多余物”，家人也便不得已把自己生命中最重的“東西”交給別人管教，這樣他們才能放心的去工作，放心的去提升自己的財(cái)力。想一想孩子兩三歲就要八點(diǎn)離開(kāi)父母去幼兒園，甚至早上一起床父母就已經(jīng)上班了，晚上回來(lái)可能父母還沒(méi)有回來(lái)，父母回來(lái)已經(jīng)累的不行了，或許想陪孩子一會(huì)兒，一方面自己累了，另一面孩子可能已經(jīng)睡了，又不想打擾孩子，這樣的生活日復(fù)一日，年復(fù)一年，父母陪孩子的時(shí)間會(huì)有多少，一年下來(lái)所有時(shí)間累加在一起最多也不過(guò)4個(gè)月時(shí)間（如果父母工作也有雙休日的話），更何況有些孩子一周才見(jiàn)家人（父母）一面。孩子見(jiàn)到男性的機(jī)會(huì)更是少之又少，怎樣去尋找他們的陽(yáng)剛之氣，在幼兒園？是的，在幼兒園他們需要有男性的參與，需要有一個(gè)像父親一樣關(guān)愛(ài)他們的老師。需要一個(gè)父親的角色去影響他們，去正確指導(dǎo)他們，正確的教育他們，這個(gè)人正是男幼師。

男幼師是這樣的不可或缺，又是這樣的稀少，為什么呢？因?yàn)樯鐣?huì)的關(guān)注不夠，社會(huì)對(duì)他們不夠重視，社會(huì)只是初步看到了幼教的重要，卻沒(méi)有看到幼教中男幼師的重要，沒(méi)有看到自己對(duì)幼教男教師的投入力度是那么的薄弱，也是因?yàn)檫@樣沒(méi)有幾個(gè)男人會(huì)愿意這樣的付出，拿自己的青春去無(wú)私的奉獻(xiàn)。

我希望社會(huì)會(huì)加大力度對(duì)幼教男教師的關(guān)注，讓所有人都看到社會(huì)對(duì)男幼師的重視，讓所有人都看到男幼師不是白白奉獻(xiàn)著自己的青春的。同時(shí)也希望已經(jīng)看到男幼師重要的家長(zhǎng)去向社會(huì)反映一下自己的見(jiàn)解，更希望有越來(lái)越的熱愛(ài)孩子的志同道合的有愛(ài)心的男士加入到幼教這個(gè)重要的行業(yè)和職業(yè)中來(lái)，為祖國(guó)的未來(lái)這些花朵奉獻(xiàn)一下自己。