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      香山出版的教師進城考試

      時間:2019-05-14 11:02:14下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:香山出版的教師進城考試

      教師招聘考的重點背誦問

      教育學

      第一章《教育與教育學》 第一節(jié) 教育概述

      一、填空題

      1.教育的起源有生物起源說、心理起源說、勞動起源說三種說法,代表人物分別是托兒諾與沛西?能、孟祿、前蘇聯(lián)教育學家。其中勞動起源說又叫教育的社會起源說,與馬克思主義觀點相符。2.教育是一種特殊的社會活動,構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介。

      3.教育形態(tài)從教育系統(tǒng)自身的標準出發(fā),可分為非制度化教育和制度化教育;從教育系統(tǒng)賴以運行的空間特性來看,可分為家庭教育、學校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)發(fā)展的歷史進程來看,可分為原始社會的教育、古代社會的教育與近現(xiàn)代社會的教育。4.古代社會的教育一般指奴隸社會的教育和封建社會的教育,特征為教育的階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等。5.早在夏代,我國就有了學校教育的形態(tài)。

      6.西周時形成以禮樂為中心的六藝教育。六藝由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。7.宋元明清教學的基本教材與考試依據(jù)是“四書”、“五經(jīng)”,即《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》,和《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。8.古代印度的教育被控制在佛教和婆羅門教手中。9.古代埃及開設(shè)最多的是文士學校,也叫書吏學校。

      10.古代希臘與羅馬貴族子弟聘請家庭教師,較低階級弟子才進私立學校。11.雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。

      12.西歐進入封建社會后,形成了兩種著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。13.以“教育的終身化”和“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代社會。

      二、名詞解釋 1.教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。

      廣義的教育泛指增進人的知識和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想觀念的活動,包括社會教育、學校教育、家庭教育。狹義的教育是指學校教育,是教育者按一定社會或階級的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加影響,促使其朝所期望的方向發(fā)展變化的活動。

      2.教育者是在教育活動中,有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。教師是教育者,但教育者不僅指教師。教師是在社會教育活動中履行教育教學職責的專業(yè)人員。

      3.受教育者在社會教育活動中,在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響,從事學習的人,他是教育的對象與學習的主體,是構(gòu)成教育活動的基本要素之一。受教育者接受教育時具有主觀能動性,其地位與教育者是平等的。

      4.教育媒介指建構(gòu)于教育者與被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和,包括教育內(nèi)容、教育材料、教育方法和教育手段等,是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說,主要就是教育內(nèi)容、教育材料和教科書;從形式上說,主要就是教育手段、教育方法和教育組織形式。5.教育形態(tài)是在教育者、受教育者和教育媒介所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式。

      三、簡答或論述

      1.原始社會教育的形態(tài)和特征:

      (1)教育具有自發(fā)性、廣泛性和無等級性;(2)教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連;(3)教育具有原始性,教育內(nèi)容簡單,教育方法單一。教育的主要方式是口耳相傳和有意識地模仿學習。2.近代社會教育的變化:

      (1)國家加強了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;(2)教育的世俗化;(3)初等義務(wù)教育的普遍實施;(4)教育的法制化; 3.二十世紀后期教育改革和發(fā)展的特點(1)教育的終身化。終身教育思想強調(diào)職前教育和職后教育的一體化、青少年教育和成人教育的一體化、學校教育和社會教育的一體化。

      (2)教育的全民化。全民教育即教育必須向所有人開放,人人都有接受教育的權(quán)利而且必須接受一定程度的教育。

      (3)教育的民主化。教育的民主化包括:①.盡可能多地擴大教育的機會,讓所有人都受到同樣的教育;②.力爭實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育機會均等。

      (4)教育的多元化。教育多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定,包括教學思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準的多元化。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學概述

      一、填空題

      1.以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是教育學。

      2.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自孔子,重視啟發(fā)誘導(dǎo)。3.關(guān)于教育目的,孔子希望培養(yǎng)“賢人”和“君子”。4.關(guān)于教育對象,孔子提倡“有教無類”。5.關(guān)于教學內(nèi)容,孔子主張以“仁”和“禮”為核心,提倡“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。6.具體形式上,孔子繼承了西周的六藝。7.教學原則上,孔子強調(diào)“學而知之”,重視因材施教。

      8.孔子重視學習與思考的結(jié)合:“學而不思則罔,思而不學則殆”。9.孔子—儒學,墨翟—墨學;儒學與墨學并稱“顯學”。

      9.春秋戰(zhàn)國時期,中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學記》(收入《禮記》)?!秾W記》提出“化民成俗,其必由學”“建國君民,教學為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。10.《學記》提出了教學相長的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀。11.《學記》主張啟發(fā)式教學:“君子之教,喻也”、“道而弗牽,強而弗抑,開而 弗達”。

      12.古代西方以雄辯和與青年智者的回答法而著名的教育家是蘇格拉底。他的助產(chǎn)術(shù)也稱產(chǎn)婆術(shù),引導(dǎo)學生自己進行思索,自己得出結(jié)論。13.柏拉圖代表作《理想國》,認為人類要通過教育從“現(xiàn)實世界”走向“理想世界”。14.亞里士多德代表作《政治學》,認為理性就是追求美德,就是教育的最高目的。15.近代實驗科學鼻祖培根,首次提出把教育學作為一門獨立的科學,他提出的歸納法為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

      16.重要教育家與代表作:夸美紐斯《大教學論》、洛克《教育漫話》、盧梭《愛彌兒》、裴斯泰洛奇《林哈德與葛篤德》、赫爾巴特《普通教育學》、福祿貝爾《人的教育》、期賓塞《教育論》、烏申斯基《人是教育的對象》、杜威《民主主義和教育》。

      17.1632年,捷克教育家夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》是教育學形成一名獨立科學的標志,在此書中,他提出“泛智教育”,探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。

      18.盧梭《愛彌兒》認為,人為的、根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然地發(fā)展才是好的教育。

      19.1776年,康德在德國柯尼斯堡大學中開講教育學,他是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。

      20.瑞士教育家裴斯泰洛奇認為,教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。

      21.洛克在《教育漫話》中提出著名的“白板說”,認為人的心靈如同白板,觀念與知識來自后天,他還主張把德行的教育放在首位的紳士教育,輕視國民教育。22.1806年,德國的赫爾巴特《普通教育學》的出版標志著科學教育學的建立。23.杜威主要的教育觀點是:教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造。24.馬克思主義教育學的建立,標志著教育學進入了科學化的發(fā)展階段。25.楊賢江的(李浩吾)的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學著作。

      26.前蘇聯(lián)贊科夫《教學與發(fā)展》提出發(fā)展性教學理論的五條教學原則:高速度、高難度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。27.美國教育家布魯納《教育過程》提出結(jié)構(gòu)主義學說和發(fā)現(xiàn)法。28.德國教育家瓦?根舍因創(chuàng)立了范例教學論。

      29.瑞士教育家皮亞杰《教育科學與兒童心理學》論述了智力發(fā)展的階段,強調(diào)活動的動作教學方法,認為教學的主要目的是發(fā)展學生的智力。

      30.前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》闡述了和諧教育思想,其核心是全面發(fā)展。

      32.1970,法國教育家朗格朗的《終身教育引論》,被公認為終身教育理論的代表作。33.前蘇聯(lián)凱洛夫主編的教育學著作是《教育學》。

      二、名詞解釋

      教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學。

      三、簡答或論述 1.教育學研究的目的是什么

      第二篇:教師進城考試試題庫

      一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確的答案,并將其代碼填入題干后的括號內(nèi)每小題2分,共40分)

      1.教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成系列的文化傳播活動,有相對 穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的出現(xiàn)意味著()

      A 教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B 教育形態(tài)已趨于定型 C 教育制度初步形成 D 教育活動趨于完善

      2.提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建議,并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn) 生了深遠影響的人是()

      A 漢武帝 B 董仲舒 C 鄭玄 D 朱熹

      3.對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是()

      A 教育的終身化 B 教育的多元化 C 教育的民主化 D 教育的全民化 4.墨子的教育思想中,除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,主要的思想是()A “兼愛、非攻” B “棄仁絕義” C “道法自然” D “化性起偽” 5. 主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗的改組和改造、在做中學”的教育家是()A 布魯納 B 赫爾巴特 C 杜威 D 楊賢江

      6.國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為()

      A 小學教育目的 B 小學教育目標 C 小學教育原則 D 小學教育內(nèi)容 7. 我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的()A 剩余價值學說 B 資本和商品的學說 C 勞動學說 D 關(guān)于人的全面發(fā)展學說

      8. 認為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人的發(fā)展的潛在的、無 意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是()

      A 弗洛伊德 B 華生 C 桑代克 D 巴甫洛夫

      9. 個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面 臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的()

      A 差異性 B 順序性 C 不平衡性 D 階段性 10.小學生的思維()

      A 正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段 B 正處于抽象思維向具體思維過渡階段 C 正處于具體思維向抽象思維過渡階段 D 完全屬于具體形象思維階段

      11.根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對中小學生的身份表述是:中小學生是在國家法律 認可的各級各類中等或初等學校或教育機構(gòu)中接受教育的()

      A 未成年公民 B 社會公民 C 普通受教育者 D 青少年兒童 12.個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的()A 公正評價權(quán) B 隱私權(quán) C 人格尊嚴權(quán) D 名譽權(quán) 13.師生關(guān)系在人格上是一種()

      A平等關(guān)系 B 上下關(guān)系 C 道德關(guān)系 D 教育關(guān)系 14.小學階段的課程應(yīng)體現(xiàn)()

      A 強制性、普及性和統(tǒng)一性 B 科學性、選擇性和統(tǒng)一性 C 普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D 科學性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

      15.在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認為智力發(fā)展是掌握知 識的條件,而掌握知識則是發(fā)展智力的()

      A 惟一選擇 B 內(nèi)容 C 途徑 D 基礎(chǔ) 16.《學記》中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學原 則應(yīng)是()A 因材施教原則 B 循序漸進原則 C 鞏固性原則 D 啟發(fā)性原則

      17.教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題,要求學生回答,并通過問答的 形式來引導(dǎo)學生獲取或鞏固知識的方法是()

      A 講授法 B 討論法 C 談話法 D 指導(dǎo)法

      18.在德育過程中,人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性,一般稱為()A 道德情感 B 道德意志 C 道德 觀念 D 道德行為

      19.進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識入手,調(diào)動學生的主 動性,使他們積極向上。這一原則是()

      A 導(dǎo)向原則 B 疏導(dǎo)原則

      C 因材施教原則 D 教育的一貫性原則 20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()

      A 組織和培養(yǎng)班集體 B 建立學生檔案 C 了解學生 D 操行評定

      二、填空題(每空1分,共20分)1. 二戰(zhàn)后綜合中學的比例逐漸增加,出現(xiàn)了普通教育_____、職業(yè)中學普通化的趨勢。2.教育 _____ 是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。

      3.教育學作為一門課程在大學里講授,最早始于德國哲學家 _____。

      4.對學生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點:學生是_____ 主體,學生是具有思想感情的個體,學生具有獨特的創(chuàng)造價值。

      5.學生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、_____ 權(quán)和公正評價權(quán)。

      6. _____ 是根據(jù)教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。7.在豐富的教學實踐基礎(chǔ)上,把學習過程概括為學——思——行的統(tǒng)一過程的學者是我國古代的教育家 ____。8._____ 是指為完成特定的教學任務(wù),教師和學生按一定的要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。9.根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少,我們把課分為 _____ 課和綜合課。10.兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的。自我教育能力由 _____、自我激勵、自我調(diào)控等因素構(gòu)成。

      11.根據(jù)文獻記載,埃及在古王國末期已有 _____ 學校,它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。

      12.集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是《 》。13.《義務(wù)教育法》規(guī)定,為了發(fā)展基礎(chǔ)教育,促進社會主義物質(zhì)文明和精 神文明建設(shè),根據(jù) _____ 和我國實際情況,制定這是我國義務(wù)教育法的立法宗旨。

      14.智育是傳授給學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能,發(fā)展他們的 _____ 與學習有關(guān)的非認知因素的教育。

      15.個體的實踐活動體系中第二層次的活動是個體的 _____ 活動,它是人對外部世界能動的、帶有個體性的反映。

      16.根據(jù)課程的任務(wù),可以將課程劃分為 _____ 型課程、拓展型課程和研究型課程。17. _____ 是指一個測驗達到測驗?zāi)康牡某潭?,即是否測出了它所要測出的東西。18.小學德育主要由以下三方面構(gòu)成:道德教育、政治教育和 _____ 教育。

      19.以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法是____________法。20.一般來說,學校組織的報告、講座、集會、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動都屬于課外活動形式的 _____ 性。

      一、單項選擇題 :BBCAC,ADADC,ABACD,BCBBA

      二、填空題: 1.職業(yè)化 2.民主化 3.康德 4.能動的 5.學習6.教科書 7.孔子 8.教學組織形式 9.單一 10.自我評價 11.宮廷 12.理想國 13.憲法 14.智力 15.心理 16.基礎(chǔ) 17.效度 18.思想 19.榜樣 20.群眾

      一、單項選擇題: 1.已有研究指出,口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是()A.2歲 B.4歲 C.6歲 D.8歲 2.生理自我在幾歲左右基本成熟?()

      A.1歲 B.3歲 C.5歲 D.7歲

      3.布盧姆的掌握學習理論認為,通常要求成功地完成以下多少百分比的教學評價項目,才能 進入新單元的學習?()

      A.50%—60% B.60%—70% C.70%—80% D.80%—90% 4.人格的核心是()

      A.能力 B.智力 C.性格 D.氣質(zhì)

      5.人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后,其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng),稱為()

      A.刺激分化 B.消退 C.刺激泛化 D.獲得

      6.個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是()A.認知內(nèi)驅(qū)力 B.附屬內(nèi)驅(qū)力 C.欲望內(nèi)驅(qū)力 D.自我提高內(nèi)驅(qū)力 7.在兒童早期,以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出?()

      A.認知內(nèi)驅(qū)力 B.附屬內(nèi)驅(qū)力 C.自我提高內(nèi)驅(qū)力 D.欲望內(nèi)驅(qū)力 8.傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是()

      A.避免失敗者 B.力求成功者 C.自我實現(xiàn)者 D.追求榮譽者

      9.平時我們所講的舉一反三,聞一知十等屬于以下哪種遷移?()A.順就遷移 B.同化性遷移 C.重組性遷移 D.具體遷移

      10.在教“鳥”概念時,用麻雀、燕子說明“前肢為翼,無齒有喙”是鳥概念的本持征,這是適當?shù)剡\用了()

      A.命題 B.案例 C.反例 D.正例 11.把辛丑條約》的內(nèi)容記為“錢禁兵館”,主要是運用了以下哪一種記憶術(shù)?()A.位置記憶法 B.關(guān)鍵詞法 C.縮簡法 D.視覺想象 12.研究者認為創(chuàng)造性思維的核心是()

      A.發(fā)散思維 B.聚合思維 C.形象思維 D.抽象思維 13.態(tài)度的核心成分是()

      A.行為成分 B.認知成分 C.情感成分 D.理智成分 14.根據(jù)研究,以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期?()A.初一 B.初二 C.初三 D.高一

      15.觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣,這稱為()A.外部強化 B.自我強化 C.直接強化 D.替代強化

      16.注重訓練的形式而不注重內(nèi)容的學習遷移理論是()

      A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B.經(jīng)驗類化理論 C.共同要素說 D.形式訓練說 17.未知概念是已知概念的上位概念,則對未知概念的學習屬于()A.類屬學習B.總結(jié)學習C.并列結(jié)合學習D.命題學習18.短時記憶的容量為以下多少組塊?()A.4 2 B.5 2 C.6 2 D.7 2 19.學習者為了提高學習的效果和效率,有目的的有意識地制定有關(guān)學習過程的復(fù)雜方案,稱為()

      A.學習計劃 B.學習策略 C.學習方法 D.學習規(guī)律

      20.當教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時,這是教師成長過程中的哪一階段特征?()A.關(guān)注發(fā)展階段 B.關(guān)注學生階段 C.關(guān)注情境階段 D.關(guān)注生存階段 第二部分 非選擇題(共60分)

      二、填空題: 21.根據(jù)學生的心理發(fā)展具有定向性和順序性的特征,在教學中應(yīng)遵循__________原則。22.自我意識包括自我認識、__________和_____________三種成分。

      23.人的學習是指在社會生活實踐中,以___________為中介,自覺地、積極主動地掌握社會的和_____________的經(jīng)驗過程。

      24.看見路上的垃圾便繞道走開,這屬于_____________條件作用。

      25.通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學習行為或?qū)W習行為傾向,稱為______________。

      26.一般來說,概念或規(guī)則的反例傳遞了最有利于________的信息,正例則傳遞了最有利于_____的信息。

      27.心智技能與操作技能相比,具有以下三個特點:______________,執(zhí)行具有內(nèi)潛性,_______________。

      28.各種發(fā)明創(chuàng)造都可以看做是____________問題解決的典型例證。29.大多數(shù)心理學家都認為,任何問題都含有給定的條件、__________和___________三個基本成分。

      30.布盧姆認為最低水平的認知學習結(jié)果是______________,最高水平的認知學習結(jié)果是____________。

      31.測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度和鑒別能力,稱為______________。32.世界衛(wèi)生組織(WHO)在1989年指出,健康應(yīng)包括生理健康、__________、____________和道德健康。

      33.皮亞杰的研究表明,在10歲以前,兒童的道德主要處于_____________發(fā)展階段。

      三、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)34.意義學習需要具備哪些條件?

      35.在學習時間管理中怎樣高效利用最佳時間? 36.教學中影響遷移的主要因素有哪些? 37.教學上怎樣提高學生問題解決的能力? 38.班級規(guī)模是從哪些方面影響課堂管理的?

      四、論述題(本題1小題,共10分)

      39.什么是復(fù)述策略?試闡述常用的復(fù)述策略

      一、選擇題 :ABDCC,DBABD,CACBD,DDDBD

      二、填空題. 21..22. 自我體驗、自我監(jiān)控 23.語言、個體 24.逃避 25.替代性強化 26.辨別、概括 27.對象具有觀念性、結(jié)構(gòu)具有簡縮性 28.創(chuàng)造性 29.要達到的目標、存在的限制或障礙 30. 知識、評價 31.區(qū)分度 32.心理健康、社會行為 33.他律道德

      三、簡答題 34.【要點】意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學習者自身因素(主觀條件)的影響。

      (1)從客觀條件來看,意義學習的材料本身必須具有邏輯意義,在學習者的心理上是可以理解的,是在其學習能力范圍之內(nèi)的。

      (2)從主觀條件來看,首先,學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu);其次,學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與誰知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性。最后,學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義。上述條件缺一不可,否則就不能構(gòu)成有意義的學習。35.【要點】首先,要根據(jù)自己的生物鐘安排學習活動。其次,要根據(jù)一周內(nèi)學習效率的變化安排學習活動。再次,要根據(jù)一天內(nèi)學習學習效率的變化來安排學習活動。此外,要根據(jù)自己的工作曲線安排學習活動。36.【要點】(1)相似性;(2)原有認知結(jié)構(gòu);(3)學習的心向與定勢。37.【要點】(1)提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量;(2)教授與訓練解決問題的方法與策略;(3)提供多種練習的機會;(4)培養(yǎng)思考問題的習慣。38.【要點】班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素。首先,班級的大小會影響成員間的情感聯(lián)系。再次,班級的大小也會影響交往模式。最后,班級越大,內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體,而這些小群體又會影響課堂教學目標的實現(xiàn)。

      四、論述題 39.【要點】

      一、復(fù)述策略的定義:

      復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料上的方法。

      二、常用的復(fù)述策略有:(2)利用隨意識記和有意識記;(2)排除相互干擾;(3)整體識記和分段識記;(4)多種感官參與;(5)復(fù)習形式多樣化;(6)畫線

      一、填空

      1、參加繼續(xù)教育學習是中小學教師的權(quán)利和(義務(wù))。

      2、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是(增強法律意識)。

      3、《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家、社會、學校和家庭依法保障(適齡兒童、少年)依法接受義務(wù)教育的權(quán)利。

      4、數(shù)學課程目標分為(知識與技能)、(解決問題)(數(shù)學思考)(情感與態(tài)度)四個維度。

      5、教學目標對整個教學活動具有(導(dǎo)向)(激勵)(評價)的功能。

      6、教學案例的一般結(jié)構(gòu)是(主題與背景)(案例背景)(案例描述)(案例分析)

      二、選擇題

      1、《中華人民共和國教育法》自(B)之日起開始實施。A、1990年9月1日 B、1995年9月1日

      2、中小學教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標是(A)。A、獻身于人民的教育事業(yè)B、忠于職守,為人師表,積極進取。

      3、教師在教育教學中應(yīng)當平等對待學生,關(guān)注學生的(D),因材施教,促進學生的實際發(fā)展。

      A、耐心 B、個性 D、個體差異

      4、知識和技能的關(guān)系是()

      A、知識是技能的表現(xiàn) B、技能是知識的表現(xiàn) C知識、技能是兩個完全不同的概念 D

      三、判斷題,錯的要改正

      1、只要把學習的時間交給學生,讓學生自己學習,就是以自主學習為中心的課堂教學。(*)

      2、掌握、了解、理解是過程性目標的行為動詞。(*)

      3、解決問題策略的多樣化是要求每個學生用不同的方法去解決同一個數(shù)學問題。(V)

      4、小組合作開始后,教師的角色主要是組織者。(*)

      四、簡答題

      1、簡述加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。

      2、哪些內(nèi)容可以組織學生合作學習習?

      3、教育科研的一般程序是什么?(基本步驟)

      4、試卷命題的要求和注意事項有哪些?

      五、解答題

      1、計算

      549÷(459+459/460)

      1/4064+1/254+1/508+1/1016+1/2032+1/4064

      2、李大媽賣出168元兩件衣服,一件賺20%,另一件虧20%,請你分析一下李大媽這次生意是虧還是賺。

      3、有ABCDEF六個人進行乒乓球比賽,規(guī)定每兩人進行比賽一場,每天每人只能打一場球,已知第一天C和E打,第二天D和B打,第三天A和C打,第四天E和D打,問第五天F和()打?

      4、小王在操場上散步,他先向西走10米,再向右轉(zhuǎn)45度,又向前走10米,再向右轉(zhuǎn)45度,這樣下去,他能不能回到起點,說明理由。

      5、在一個面積為10的正方形里畫一個最大的圓形,求此圓的面積,你能用幾種解題思路。

      六、案例分析

      1、“年、月、日的認識”情境創(chuàng)設(shè)

      上課時,教師為學生準備1994--2005年之間共十年的年歷表,然后讓學生以小組為單位,觀察討論。從這些年歷表中,你們發(fā)現(xiàn)了什么?幾分鐘后學生匯報。

      生1:我發(fā)現(xiàn)1999年是兔年,是從2月16日 開始的。生2:我發(fā)現(xiàn)2001年是蛇年,是從1月24日開始的。

      聽到這里,上課教師的表情凝重,可是學生的回答依然在這無關(guān)的信息上進行著,教學進入了尷尬的境地。原來教師發(fā)給學生的每一張年歷表的表頭上,都有這樣的字眼:X年(X月X日開始)。

      請你對此情境創(chuàng)設(shè)進行分析。如果是你講這節(jié)課想怎樣創(chuàng)設(shè)情境?

      2、這樣教,行嗎?——“圓的周長”教學片段與反思 [教學片段] 師:我國古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中有“周三徑一”的記載。你知道“周三徑一”的意思嗎?

      生:直徑是1份,周長是3份。生:周長是直徑長度的3倍。

      師:你們都認為這個“徑”是指直徑,而且都認為周長是直徑長度的3倍,為什么不認為周長是半徑長度的3倍?

      生:從圖1中可以看出,周長應(yīng)該是直徑長度的3倍,不可能是半徑長度的3倍。師:那圓的周長是不是就是直徑的3倍呢?你們看老師畫圖(在已畫好直徑的圓里再畫一條半徑,使半徑和直徑的夾角是60°,并連接成三角形,如圖2)。這是一個什么三角形? 生:這是一個等邊三角形。師:你是怎么知道的?

      生:剛才你在畫三角形的時候,是用60°角作為等腰三角形的一個頂角的。生:圖中的兩條半徑相等,就知道是個等腰三角形,而它的頂角是60°,所以它又是個等邊三角形。

      師:這樣的等邊三角形在這個圓里到底有多少個呢? 生:有6個。師:這么快就知道了。你是怎么知道的?

      生:我是想象出來的,因為平角是180°,180°里有3個60°,所以下面有3個,上面也有3個,所以一共有6個等邊三角形。

      師:大家同意他的看法嗎?教師隨即在圓里畫出另外5個等邊三角形(如圖3)。師:現(xiàn)在你覺得周長正好是直徑長度的三倍嗎?

      生:不正好。曲的線要比直的線長,所以周長要比直徑長度的三倍還要多一點。教師在原來的板書“圓的周長是直徑長度的3倍”后添加“多一些”。師:這個3倍多一些的數(shù)到底是多少呢?(介紹圓周率,推導(dǎo)圓的周長公式。)[聽課教師的聲音] 有些教師認為,教師沒有把動手操作作為主要的學習方式,引導(dǎo)學生測量圓周長和直徑的長度,直觀感受圓的周長是直徑的3倍多一些,與課程標準所倡導(dǎo)的教學理念相悖,有“灌輸”之嫌。有些教師認為,如果按照教材的意圖,沿用傳統(tǒng)的教學方法,讓學生通過操作、計算得出圓的周長是直徑長度的3倍多一些,學生是動手操作了,但只是在老師的要求下充當了一回“操作工”,既浪費了時間,又沒有真正促進學生思維能力的提高。而像今天的教學,重視了數(shù)學思維能力的培養(yǎng),回歸了數(shù)學的本質(zhì)。從學生課堂傾聽的狀態(tài)與聽后的反應(yīng)可以看出,執(zhí)教者的教學是有效的。動手實踐作為學生的一種學習方式,是不能從表面來認識的。這個教學案例之所以引起聽課教師爭議的原因,就在于采用何種方式認識“圓的周長是直徑的3倍多一些”。有的教師認為“沒有把動手操作作為主要的學習方式,引導(dǎo)學生測量圓周長和直徑的長度,直觀感受圓的周長是直徑的3倍多一些,與課程標準所倡導(dǎo)的教學理念相悖,有‘灌輸’之嫌。”可是,當我們綜觀整個教學案例的時候,我們發(fā)現(xiàn)整個教學過程中充滿了思維的火花和探索的激情,從我國古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中“周三徑一”引出思考的話題:圓的周長和直徑有什么樣的關(guān)系?然后再經(jīng)過師生之間一系列的探索互動,從而使學生形象直觀的認識到“圓的周長是直徑的3倍多一些”,在這個基礎(chǔ)上再來揭示“圓周率,推導(dǎo)圓的周長公式”。這樣的學習過程怎么會是“灌輸”呢? 所謂“教無定法”的含義,在這個案例中得到了充分體現(xiàn),由此也引發(fā)我們對“動手實踐”的學習方式的深度思考和重新認識,這些思考和認識的焦點主要集中于“如何提高動手實踐的有效性”。關(guān)于動手實踐有效性的思考

      動手實踐作為學生的一種學習方式,是不能從表面來認識的。這個教學案例之所以引起聽課教師爭議的原因,就在于采用何種方式認識“圓的周長是直徑的3倍多一些”。有的教師認為“沒有把動手操作作為主要的學習方式,引導(dǎo)學生測量圓周長和直徑的長度,直觀感受圓的周長是直徑的3倍多一些,與課程標準所倡導(dǎo)的教學理念相悖,有‘灌輸’之嫌?!笨墒?,當我們綜觀整個教學案例的時候,我們發(fā)現(xiàn)整個教學過程中充滿了思維的火花和探索的激情,從我國古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中“周三徑一”引出思考的話題:圓的周長和直徑有什么樣的關(guān)系?然后再經(jīng)過師生之間一系列的探索互動,從而使學生形象直觀的認識到“圓的周長是直徑的3倍多一些”,在這個基礎(chǔ)上再來揭示“圓周率,推導(dǎo)圓的周長公式”。這樣的學習過程怎么會是“灌輸”呢? 所謂“教無定法”的含義,在這個案例中得到了充分體現(xiàn),由此也引發(fā)我們對“動手實踐”的學習方式的深度思考和重新認識,這些思考和認識的焦點主要集中于“如何提高動手實踐的有效性”。

      一、參與學習的有效性

      在學習過程中,我們需要學習主體對于學習的熱情和行動,這些是學生參與學習并獲得收獲的保證。在上面的案例中,我們能夠感受到學生參與學習的熱情,也能夠通過學習過程的細節(jié)觸摸到這種熱情:

      師:這樣的等邊三角形在這個圓里到底有多少個呢? 生:有6個。

      師:這么快就知道了。你是怎么知道的?

      生:我是想象出來的,因為平角是180°,180°里有3個60°,所以下面有3個,上面也有3個,所以一共有6個等邊三角形。

      在學習過程中學生能夠利用自己的想象參與學習是多么了不起的事情,而這正是學生有效參與學習的體現(xiàn)。我們應(yīng)該認識到在學習過程中“動手”只是“實踐”的一種形式而已,學生的想象、思考等等一系列內(nèi)在思維活動也可以看作是一種“實踐”,不同的是這種“實踐”具有內(nèi)隱、單向的特征。因此,要提高學生動手實踐的有效性,就必須重視學生參與學習的有效性,而學生參與學習的有效性又不能僅僅只是注重實踐的形式,更需要重視的是實踐的“內(nèi)在形式”。

      二、學習目標的有效性

      構(gòu)成動手實踐的有效性離不開學習目標的有效性。在上面的案例中,我們發(fā)現(xiàn)整個教學過程都圍繞著認識“圓的周長是直徑的3倍多一些”來開展的,也就是說教學目標是很明確的。圍繞著這樣的學習目標,教師和學生之間進行一系列的交流互動,而這些互動和交流也時時閃現(xiàn)著思想的火光:

      師:現(xiàn)在你覺得周長正好是直徑長度的三倍嗎?

      生:不正好。曲的線要比直的線長,所以周長要比直徑長度的三倍還要多一點。對于動手實踐來說,無論是外在的,還是內(nèi)在的,都需要有一個有效的學習目標,只有學習目標的有效性才能夠保證動手實踐的有效性,否則,那就是浪費時間,從而不能真正促進學生思維能力的提高,更無益于學生的學習。

      三、學習過程的有效性

      學習過程是學習目標得到落實的載體,學習目標的有效性需要通過學習過程的有效性體現(xiàn)出來,而這往往是我們?nèi)粘=虒W中不太注意的地方。學習過程是一個整體,因而宏觀上它的有效性實際上就是一種結(jié)構(gòu)的有效性,在微觀上它的有效性又是一種細節(jié)的有效性。在上面的案例中,我們能夠清晰的尋找到一個認識和探索“圓的周長和直徑之間的奧秘”的過程,首先從古代數(shù)學著作中關(guān)于“周三徑一”的記載入手,借古人的智慧激發(fā)學生的探索熱情,同時,為學生打開了認識和探索“圓的周長和直徑的關(guān)系”的窗口。在這個學習過程中,學生能夠有參與的機會并能夠在一種有效的學習目標指導(dǎo)下一步一步進行學習攀登,因而,這個學習過程所體現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是適合學生學習的。

      從細節(jié)有效性來說,學習過程中的細節(jié)是非常重要的,例如上面的案例中這樣的教學細節(jié):

      生:周長是直徑長度的3倍。

      師:你們都認為這個“徑”是指直徑,而且都認為周長是直徑長度的3倍,為什么不認為周長是半徑長度的3倍?

      在探索周長和直徑之間的關(guān)系的時候,為什么還要把半徑提出來呢?在對比中學習,在疑問中學習所獲得的收獲是非常豐碩的,這就是細節(jié)的力量,細節(jié)產(chǎn)生關(guān)注,關(guān)注產(chǎn)生行動。最后,我們應(yīng)該認識到,實踐活動從來都不是學習過程的補充,它更應(yīng)該是學習過程必要的組成部分。只不過這個部分時隱時現(xiàn),而且形式多樣。但不管它以怎樣的面目見人,只要這樣的動手實踐活動是具有“參與性、目標性和過程性”的,那么這樣的實踐活動對于學生學習來說就是有效.問題分析及對策(9分)

      1、當前有不少公開課氣氛活躍,上得很是熱鬧,然而在熱鬧的背后卻少見了學生高質(zhì)量的思維活動.作為教師你對這一現(xiàn)象怎么看怎么辦

      2、我們走進課堂聽課,常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,回答問題好的總是那么幾個人,另外的一些學生有的認真聽別人講話,有的則心不在焉。遇到這樣的情況,你怎樣調(diào)整使另一部分學生也能參與你的課堂教學(不單指在一節(jié)課上)

      3、新課程改革實驗以來,許多老師在課堂教學中都會遇到學生插嘴的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為學生插老師的嘴,當教師在講解,引導(dǎo)或統(tǒng)一要求時,學生突然給你一句意想不到的話;學生插同學的嘴,當同學在提出一個問題或解決一個問題時,有的學生會無意識地把自己的想法說出來。作為教師你將如何對待學生插嘴? 4.教師進行課外輔導(dǎo)應(yīng)注意哪些問題?

      (1)從實際出發(fā),具體問題具體分析,做到因材施教;

      (2)輔導(dǎo)要目的明確,采用啟發(fā)式,充分調(diào)動學生的積極主動性,使學生成為學習的主人;(3)教師要注意態(tài)度,師生平等相處,共同討論,使學生有問題可問;(4)加強思想教育和學習方法的指導(dǎo),提高輔導(dǎo)效果。

      一、不定項選擇題(將你認為正確的答案填入題號前的括號中;每題2分,共70分)(a)

      1、心理學研究認為,教師的知識和智力與教學效果表現(xiàn)出()的關(guān)系。a、低相關(guān) b、高相關(guān) c、中等程度相關(guān) d、沒有相關(guān) e、反比例(c)

      2、學生一邊記筆記,一邊聽課,這是注意力的()a、分散 b、轉(zhuǎn)移 c、分配 d、范圍 e、分心

      (c)

      3、看書時用紅筆劃出重點,這是利用知覺的()a、整體性 b、理解性 c、選擇性 d、恒常性 e、對比性(ce)

      4、“一題多解”屬于()a、再現(xiàn)思維 b、求同思維 c、發(fā)散思維 d、聚斂思維 e、求異思維(e)

      5、能力發(fā)展和知識、技能掌握的關(guān)系是()a、同步發(fā)展 b、能力發(fā)展快 c、能力發(fā)展慢 d、能力與知識技能無關(guān) e、以上都錯(abc)

      6、認知心理學將知識劃分為

      a、陳述性知識 b、程序性知識 c、策略性知識 d、隱性知識 e、顯性知識(a)

      7、教育和經(jīng)濟的關(guān)系,總的來說是

      a、經(jīng)濟決定教育,教育反作用于經(jīng)濟 b、教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟反作用于教育 c、經(jīng)濟決定教育,教育對經(jīng)濟沒有影響 d、教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟對教育沒有影響 e、經(jīng)濟和教育沒有必然的關(guān)系

      (abc)

      8、我國的課程一般通過 體現(xiàn)。

      a、課程計劃 b、學科課程標準 c、教科書 d、教學參考書 e、直觀教具(cd)

      9、新課改強調(diào) a、“要給學生一杯水,教師要有一桶水” b、教師是知識的擁有者 c、師生共成長 d、教師是學生成長的促進者 e、教師是人類靈魂的工程師

      (cde)

      10、以實際訓練為主的教學方法有 a、講授法 b、談話法 c、練習法 d、實驗法 e、實習作業(yè)法(bcd)

      11、新課程強調(diào)的學生學習方式主要有 a、接受學習b、自主學習c、合作學習d、探究學習e、機械學習

      (abcde)

      12、教學組織形式有

      a、個別教學 b、班級授課 c、分組教學 d、現(xiàn)場教學 e、課堂教學(abcde)

      13、教學評價一般應(yīng)遵循 原則

      a、客觀性 b、全面性 c、指導(dǎo)性 d、科學性 e、激勵性(abcd)

      14、課外作業(yè)的形式主要有 a、閱讀教科書和參考書 b、各種口頭作業(yè)和口頭答問 c、各種書面作業(yè) d、各種實際作業(yè) e、各種體育活動(abcde)

      15、“學生是發(fā)展中的人”,這說明學生 a、生理和心理都不太成熟 b、學生具有與成人不同的身心發(fā)展特點 c、具有發(fā)展的巨大潛在可能性 d、學生有獲得成人教育關(guān)懷的需要 e、學生犯這樣那樣的錯誤在所難免(abcde)

      16、教師對學生的愛應(yīng)該堅持

      a、愛與嚴格要求結(jié)合 b、愛與尊重、信任結(jié)合 c、全面關(guān)懷學生 d、關(guān)愛全體學生 e、對學生要保持積極、穩(wěn)定的情緒

      (abc)

      17、教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在 a、教育目的的全面性 b、教育任務(wù)的多樣性 c、勞動對象的差異性 d、因材施教 e、教師的“教育機智”(abc)

      18、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出素質(zhì)教育的“三個要義”是

      a、面向全體學生 b、促進學生的全面發(fā)展; c、使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展 d、以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為重點 e、以培養(yǎng)學生的實踐能力為重點(a)

      19、奴隸社會學校教育內(nèi)容:“六藝”是指

      a、禮、樂、射、御、書、數(shù) b、詩、書、禮、樂、易、春秋 c、語、數(shù)、外、生、地、史 d、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《師說》、《論衡》 e、騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋(ace)20、現(xiàn)代教學論的三大流派是指

      a、布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論 b、布盧姆的掌握學習理論 c、贊科夫的“教學與發(fā)展理論” d、杜威的實用主義教育理論 e、瓦·根舍因的范例方式教學理論

      (cd)

      21、弗洛伊德的精神分析理論主要可以概括為兩種理論即

      a、強化理論 b、刺激一一反應(yīng)理論 c、潛意識 d、人格三分法 e、社會學習理論(ad)

      22、注意具有 等特性。

      a、指向性 b、穩(wěn)定性.c、緊張性 d、集中性 e、持久性(abcd)

      23、衡量記憶力好壞的標準有

      a、敏捷性 b、持久性 c、準確性 d、準備性 e、深刻性 abcd)

      24、思維過程可概括為 等過程。

      a、分析與綜合 b、比較與分類 c、具體化與系統(tǒng)化 d、抽象與概括 e、判斷與推理(bde)

      25、下列對氣質(zhì)的看法,正確的是

      a、多血質(zhì)最好 b、氣質(zhì)無好壞 c、氣質(zhì)影響人的工作成就 d、氣質(zhì)主要是遺傳的結(jié)果 e、氣質(zhì)是高級神經(jīng)活動類型的外部表現(xiàn)

      (cde)

      26、吉爾福特認為智力應(yīng)從 三個維度去考慮。a、言語 b、技能 c、操作 d、內(nèi)容 e、產(chǎn)物

      (abc)

      27、學生之間能力的差異主要表現(xiàn)為 差異。a、類型 b、發(fā)展水平c、表現(xiàn)早晚 d、操作技能 e、創(chuàng)新能力

      (d)

      28、人們對他人的認知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的,然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì),這種現(xiàn)象叫做

      a、近因效應(yīng) b、首因效應(yīng) c、刻板效應(yīng) d、暈輪效應(yīng) e、成見效應(yīng)(e)

      29、長時記憶主要以 編碼為主。

      a、物理特征 b、形象特征 c、聽覺 d、視覺 e、意義(abcd)30、心理學研究認為,遺忘的原因可能是

      a、記憶痕跡的消退 b、受到其它刺激的干擾 c、受到壓抑 d、提取的線索不明顯 e、“先快后慢”

      (ade)

      31、心理學認為,無論何種問題都具有三個特點,即

      a、問題的初始狀態(tài) b、問題的提出 c、問題的假設(shè) d、問題的目標狀態(tài) e、從原始狀態(tài)到目標狀態(tài)轉(zhuǎn)換的一系列認知和操作

      (e)3

      2、知識與智力的關(guān)系可以表述為

      a、知識越豐富智力水平越高 b、知識越豐富智力水平越低

      c、知識與智力無相關(guān) d、知識是智力發(fā)展的前提 e、智力是掌握知識的前提(bcde)

      33、新課程中綜合實踐活動的內(nèi)容主要包括 等范疇

      a、各科內(nèi)容學 b、研究性學習c、社區(qū)服務(wù)與社會實踐 d、勞動與技術(shù)教育 e、信息技術(shù)教育

      (c)

      34、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”是指

      a、最新獲得的能力 b、超出目前水平的能力 c、處于掌握邊緣的能力 d、已經(jīng)發(fā)展的原有能力 e、需要在下一發(fā)展階段掌握的能力

      (c)

      35、根據(jù)現(xiàn)代認知心理學的研究結(jié)果,知識(廣義的)和技能的關(guān)系是

      a、知識與技能是同質(zhì)的概念 b、技能是能力的表現(xiàn),而知識不是 c、技能可以用知識來解釋 d、知識可以用技能來解釋 e、知識和技能是迥然不同的兩個概念。

      第三篇:教師進城考試經(jīng)驗交流

      教師進城考試經(jīng)驗交流:我是這樣考進城的盧惠姍

      2010年暑假,參加教師進城考試,這是考后總結(jié)。希望對你們有一丁點兒的幫助!祝福今年報名參加進城考試的你們!

      (一)拋家棄子應(yīng)試去

      剛剛聽到有進城考試的消息時,甚是驚愕。以前聽說07年已經(jīng)是進城考試的末班車了,難道今年又有“加班車”了?可是今年,我能去考的嗎?大兒子九九五歲了,正是天真率性的年齡,時常需要我亦步亦趨地伺侯著;而小六子才五個月大,幾乎全是母乳喂養(yǎng),晚上更是總不離手。有這兩個甜蜜的小拖油瓶,我,還能考得動嗎?

      本就對時間與精力充滿懷疑,又聽說了關(guān)于今年報考的種種猜測,我更加猶豫了。但朋友們的鼓勵卻如此熱情,家人總是堅定地支持我,而且當母親的總是會考慮到孩子的入學問題,我也不能免俗。于是,第三天,我終于瞞過九九,抱著小六子,住到學校里,在媽媽的照看下,應(yīng)試去也!

      (二)衣帶漸寬終不悔

      很久很久沒有如此大強度地學習了,我讀了心理學、教育學、教育心理學、課程標準、師德規(guī)范、教育法規(guī),也通覽了新教育第一冊至第十二冊的語文課本,連初中的六冊語文課本也一并瀏覽了個遍。

      或許在別人看來準備考試的過程是苦的,但我漸漸覺察,不管有沒有考上,我都已受益匪淺。教育學心理學之類的教材,師范里當然學過,但當時強背下來的那些概念隨著當年的測試早已煙消云散。從教十五年之后,重拾這些專業(yè)理論知識,忽然有種豁然開朗的感覺。平時教學過程中的瓶頸處,偶爾閱讀教育書籍中的不通順之處,隨著學習的深入,不時會恍然大悟。我甚至發(fā)現(xiàn),即使是在高壓之下讀書,暢游在書本里也會“阡陌交通,雞犬相聞”,“有良田美池桑竹之屬”.這樣想來,讀書就充滿興味。雖然小六子日日與夜夜都要喝奶,雖然時時要照看他的噓噓和嗯嗯,但我覺得,已經(jīng)許多年沒有這樣純粹地讀過書了。終于通讀了一次基礎(chǔ)的教育理論知識,以后教育別人的孩子自己的孩子都心中有譜了;終于通讀了一到九年級的語文教材,背下了小學階段所有該背的語段,在教材里“縱橫捭闔”了一回;終于通讀了新課程標準,將以往的斷章取義與點點滴滴完整地串了起來;終于通讀了那些規(guī)范與法律,沒有這樣的機會,我和大家一樣暈乎呢!

      對了,應(yīng)試九天,瘦了六斤,同學說我順帶減肥了。

      (三)筆試

      話說筆試那天早上,我匆匆地將小六子從懷里“拔下來”,放在了家中。印象最深的是那時腦袋里一下子裝了那么字,快要飽脹開來,連道旁路邊的招牌我都不大敢看了,生怕再擠進來幾個字,記憶會決堤掉,所以熟記的一切都會一瀉千里了去。

      但是,多有戲劇性。我所讀的那些一個字沒考,所考的那些一個字沒讀。簡答題15分,我連見都沒見過,但我發(fā)揮自考大專本科積累的經(jīng)驗,一題都不肯交白卷。我編造說,小學生的注意特點是無意注意,不穩(wěn)定,難持久,以視覺注意為主;又胡謅道,小學生的情感特點是向師性和模糊性,嘿嘿!

      簡答題失利,使我不得不打點起全部精神來,保證后面的得分。但緊隨其后的那些選擇題,說實話每一題都難,考的全是個人基本的語文素養(yǎng),我像是在幽深叢林里探索,又像是在艱難地進行游戲闖關(guān)。

      好了,下面公布筆試最后三題題目。

      倒數(shù)第三題:

      《從現(xiàn)在開始》課文中有一句“第一個上任的是貓頭鷹。他想到自己成了‘萬獸之王’,神氣極了,立刻下令:‘從現(xiàn)在開始,你們都要跟我一樣,白天休息,夜里做事!’”請設(shè)計教學片段,品析“神氣極了”一詞。

      我的答案大致如下:

      1、潛心會文,靜思默想。我要將學習的主動權(quán)還給學生,給學生充足的時間,讓他們充分地思考,與文本對話,明白貓頭鷹為什么“神氣極了”,它心里會想些什么。

      2、語言訓練,遷移內(nèi)化。“神氣極了”的意思只可意會,不能予以機械地解釋,我會用“換詞法”進行語言訓練,讓學生說說可以用什么詞語替換“神氣極了”.3、創(chuàng)設(shè)情境,以讀促悟。了解了貓頭鷹的內(nèi)心世界及詞語意思后,我將以多種形式的讀讓學生將感受讀出來。個人試讀,感受體驗;小組輪讀,多維互動;評讀,取長補短;加動作讀,入情入境;當然,少不了老師的范讀,推波助瀾。

      如此,“神氣極了”一詞的品析就水到渠成了。

      倒數(shù)第二題:

      《陶罐和鐵罐》

      “何必這樣說呢,”陶罐說,“我們還是和睦(mù)相處吧,有什么可吵(chǎo)的呢!”

      “和你在一起,我感到羞恥(chǐ),你算什么東西!”鐵罐說,“我們走著瞧吧,總有一天,我要把你碰成碎片!”

      有一位老師設(shè)計了如下題目,讓學生填上提示語。

      陶罐()說 鐵罐()說

      學生回答陶罐溫和、心平氣和、針鋒相對(我略去許多答案)地說。老師高興地做了肯定。

      學生回答鐵罐生氣、火冒三丈、義憤填膺(我略去許多答案)地說。老師一一予以表揚。

      以上教學片段,有什么優(yōu)點,有什么不足,怎么改進?

      我的答案大致如下:

      優(yōu)點:

      1、老師能讓學生采取自主探究的學習方式,讓學生深入文本,讀出自己的獨特感受。

      2、老師能巧妙設(shè)計語言訓練,填補文本空白點。

      不足:

      1、放任自流,一味贊賞。自主學習并不意味著完全放手,教師全然不加指導(dǎo)與點撥。學生回答的“義憤填膺”“針鋒相對”等詞明顯不合適,但老師沒有加以糾正。

      2、將語言訓練與語感訓練割裂開來。

      改進:

      1、加以引導(dǎo)。如,當學生回答“義憤填膺”一詞時,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,該出手時就出手,問學生:義憤填膺是什么意思?用在這里合適嗎?當學生答對時,教師應(yīng)充分贊賞;當學生答錯時,教師應(yīng)重視這一生成性資源,加以深入挖掘,使學生與文本的對話更加深入。

      2、兩者融合。如,當學生回答“陶罐心平氣和地說”時,教師應(yīng)乘勝追擊:“你能心平氣和地讀讀陶罐的話嗎?”之后,組織多種形式大面積地讀來促進學生對文本的理解。

      如此,方能達到“語言與語感齊飛,主導(dǎo)共主體一色”的境界。

      最后一題論述題:

      結(jié)合具體案例,談?wù)勅绾握_處理尊重學生個性理解與注意價值取向之間的關(guān)系。

      我的答案大致如下:

      1、課標指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?!?/p>

      2、課標指出:“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學的重要內(nèi)容?!?/p>

      3、在課堂教學中,教師既要尊重學生個性理解,也應(yīng)注意學生的價值取向。如教完《狐貍和烏鴉》,有學生暢談感受時說:“狐貍很聰明?!庇秩缭凇秾O悟空三打白骨精》一文學習時,學生認為白骨精為了達到目的,鍥而不舍。此時,教師就應(yīng)引導(dǎo)學生思考,狐貍以不正當?shù)氖侄悟_取本來不屬于自己的東西,而白骨精三次變化的目的是為了迷惑唐僧師徒,謀害唐僧,何其殘忍,因此,應(yīng)將褒義詞“聰明”“鍥而不舍”改為“狡猾”與“詭計多端”.總之,在學習文本的過程中,教師應(yīng)關(guān)注學生的理解和感受,正確地判定,及時地引導(dǎo),巧妙地點撥,智慧地引領(lǐng),對學生的個性理解與價值取向統(tǒng)籌兼顧,使二者和諧共生。

      (四)等待筆試成績

      驀然發(fā)覺,已經(jīng)沒有心思處理別的事情了,我既相信自己一定能在最后三題中拿到高分,又耿耿于懷簡答題的全軍覆沒。等待中,我重新讀起林高明老師的《課堂觀察——頓悟的藝術(shù)》,并且上網(wǎng)閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》,我心里沉寂許久的種子又萌動起來。

      突然接到電話,得知我筆試得了第二名。

      (五)面試

      那天,我一到考場,就向工作人員詢問:“我進去了什么時候能出來?我能給孩子喂奶嗎?”為此,我羅羅唆唆了好幾次。雖然和大家一樣翻閱著材料,但總是“身在曹營心在漢”,牽掛著家里那個還不大會吃輔食的小家伙,他不會吸奶瓶,哭了沒有,怎么辦呢?

      寫完說課稿上去時,評委老師正準備用午餐,我大聲請求:“老師!我有特殊情況,我的孩子還沒斷奶,我能不能先說完馬上回家?”幾位評委都是女士,十分通情達理,給了我十分鐘時間?;蛟S是我說課的時機不對,或許是我自己對小兒牽掛過甚,總之,五個評委打出的最高分是92,最低分是81,我的最終得分只有84.33.回家路上,老公一直怪我性急,干嘛不等評委用餐后從容開始?我心中也有悔意,不敢接茬。

      此前一天,因為怕自己二度孕后與外界接觸過少,不知說課稿“畫眉深淺入時無”,我還特地向高人請教了。分數(shù)如此,我覺得非常對不起人家的指點,唉!我真想,什么時候能參加一次說課比賽,亮出我的說課水平,證明我——也是名師的高徒!

      (六)結(jié)果

      最終網(wǎng)上公布的成績我竟然是第五名,有點奇怪,但我還是接受了現(xiàn)實。不管怎樣,我應(yīng)該感謝這次考試。我喜歡生活中的變動,喜歡新的崗位上出現(xiàn)新的機遇,喜歡一直行走,在路上……

      (七)鳴謝

      感謝我的娘親、老公、公婆,使一個小婦人又向前邁出了一步;感謝指點我的高人,我讓您失望了;十分感謝紹群和平兒,“患試見真情”??;感謝秋香、娜娟、慧星,為我提供與考資料;感謝劉正與楊校長,為我提供打印的便利;感謝斌妹、楚妍和凌霞,雖然我沒教過你們,但你們?nèi)绱硕αχС终孀屛腋袆?,只是老師老嘍,考不了第一名嘍;感謝福森和溫,說不出的感謝……

      反正,所有希望我考上的人都請舉手,呵呵,多謝啦,我有那么多的感謝!

      (八)總結(jié)一句吧

      “幸甚至哉,歌以詠志”!

      第四篇:廣州某地教師進城考試

      第一道,簡答,有人認為在課堂中,師生保持“零距離接觸”,學生回答教師的問題,做教師要求做的事,只要有這種共同活動就是師生互動。

      問題:你認為這種說法對嗎?為什么?(來自網(wǎng)上,要多留心網(wǎng)絡(luò)?。?/p>

      [參考答案]顯然,這種認識是膚淺的,這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往,師生互動旨在讓學生積極主動地思維起來,不僅要讓他們“在思維”,更要讓他們“會思維”。認知心理學指出,有問必答,有求必應(yīng),有時是積極思維的表現(xiàn)。由此可見,師生互動并不僅僅是一種教學形式,其實質(zhì)是教學原則和教學思想的體現(xiàn)。因此,廣義地講,凡是能調(diào)動學生積極思維來完成認識上兩個飛躍的各種教學活動和措施都可以看成是師生互動。

      第二道,有人說優(yōu)秀的教師是教學生學會砌墻,還有人說優(yōu)秀教師要不斷呈現(xiàn)給學生新的作品,分析這種觀點

      三,論述,兩位老師的做法,一位喜歡學生提出問題,另一位不喜歡學生的問題,分析兩位老師的做法

      四,根據(jù)一個文件,教學情境的定義,選擇一個教學情境,寫一個教學設(shè)計,寫出其價值和可行性。

      但是這一次去考,五千多人,三天就出了成績,我英語的,才考72分,沒過,有點懷疑其公正性(呵呵,吃不到葡萄就說葡萄酸吧),不是我一個人這樣想的哦,我估計主觀題就掃一下,看有沒有出現(xiàn)答案中的關(guān)鍵詞,有的話就給分吧,沒有當然就over咯。

      第五篇:教師進城考試教育學心理學試題答案

      (第一卷)

      一、單選題

      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

      A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

      2.在17世紀,對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

      A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾

      3.教師在教育工作中要做到循序漸進,這是因為()。

      A.學生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

      4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻法 D.行動研究法

      5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持()。A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進化論

      6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

      A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

      7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指()。A.教育制度 B.學校教育制度 C.教育體制 D.學校領(lǐng)導(dǎo)制度

      8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

      9.北京師范大學學制研究小組于1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是()。

      A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

      10.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

      A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學校擴招

      11.教學從本質(zhì)上說,是一種()。A.認識活動 B.教師教的活動 C.學生學的活動 D.課堂活動

      12.師范學校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,()。A.是同時的 B.師范學校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚

      13.在教育活動中,教師負責組織、引導(dǎo)學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。

      A.學生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體

      C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

      14.小學階段是發(fā)展學生個性()。

      A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期 D.最不會受外界影響的時期

      15.德國教育家赫爾巴特是()。

      A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表

      16.在1951年提出“范例教學”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

      17.在人文教育與科學教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持的是()。

      A.堅持人文教育為主 B.堅持科學教育為主 C.堅持人文教育與科學教育的攜手并進 D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學的主體

      19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。

      A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點

      20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

      二、多選題

      1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應(yīng)當包括的主要部分是()。

      A.認知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動作技能 E.安全領(lǐng)域

      2.文化發(fā)展對學校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

      A.內(nèi)容的豐富 B.增強國家對課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成3.我國學校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學歷教育

      4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語

      5.教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

      A.家庭教育 B.道德教育 C.班級教育 D.學校教育 E.社會教育

      6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學 B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習D.不能全面關(guān)心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個分支

      7.結(jié)合中小學教師在職進修的特殊性,組織教師進修時,一般是()。

      A.以業(yè)余為主 B.以自學為主 C.以長期為主 D.以短期為主 E.以國外學習為主

      8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。

      A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點與意見原則 D.尊重兒童尊嚴原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說法中,反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。

      A.重視課程的標準化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

      C.重視基礎(chǔ)學科和知識的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個別差異

      10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動課程 E.廣域課程

      三、名詞解釋

      1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。

      3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的要求,有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

      4.課外活動:是中小學為實現(xiàn)學校教育目的,與課堂教學相配合,在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

      5.教育科學:是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱,是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。

      四、簡答題

      1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

      (1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;(3)科學技術(shù)改變了教育技術(shù)。

      2.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主

      (1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的;(2)教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學為主是由教學自身特點決定的;(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主,如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系。

      首先,教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。

      4.簡述學校教育產(chǎn)生的條件是什么

      (1)社會生產(chǎn)水平的提高,為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);(2)腦力勞動與體力勞動的分離,為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生,需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。

      五、論述題

      1.聯(lián)系實際,談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

      教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:

      1、有利于提高教師的素質(zhì)。

      2、有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。

      3、有利于凈化教育行業(yè)風氣,推動社會主義精神文明建設(shè)。

      4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。2.如何理解教育的經(jīng)濟功能

      四、簡答題(每小題6分,共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。

      (第二卷)

      一、選擇題

      1.中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是()

      A.《大學》 B.《中庸》 C.《學記》 D.《春秋》

      2.實用主義教育流派的代表人物是()

      A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊 D.杜威

      3.教育心理起源論認為教育起源于()

      A.生產(chǎn)勞動 B.模仿C.語言 D.動物本能

      4.普通中小學經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了()

      A.深化課堂教學 B.培養(yǎng)競賽人才

      C.因材施教,發(fā)展青少年個性特長 D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學生的學習潛力 5.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()

      A.永恒性 B.歷史性C.相對獨立性 D.繼承性

      6.1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)()

      A.大力加強普通高中教育 B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

      C.實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進一步加強中等專業(yè)教育

      7.學生在教育過程中,處于()

      A.主導(dǎo)地位 B.主體地位C.被動地位 D.輔助地位

      8.教學的教育性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中()

      A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

      B.教師主導(dǎo)作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

      C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

      D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

      9.“讓學校的每一面墻壁都開口說話”,這是充分運用了下列哪一種德育方法()A.陶冶教育 B.榜樣示范C.實際鍛煉 D.品德評價

      10.在教育目的的問題上,實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是()

      A.個人本位論 B.社會本位論C.教育無目的論 D.國家利益論

      11.教學過程的中心環(huán)節(jié)是()

      A.感知教材、形成表象 B.理解教材、形成概念

      C.鞏固與保持知識 D.運用知識,形成技能技巧

      12.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()

      A.示范性 B.復(fù)雜性C.主體性 D.長期性

      13.班集體形成的主要標志之一是()

      A.成立了班委會 B.開展了班級工作C.形成了正確輿論 D.確定了班級工作計劃

      二、境空題

      14.現(xiàn)代三大教學理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學理論。15.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。

      16.小學生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學教學中必須貫徹直觀性教學原則的依據(jù)。

      17.教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法。

      18.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想,即啟發(fā)式和注入式。

      三、簡答題

      19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

      我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學生一視同仁地關(guān)心愛護。(2)民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外,在教學過程中,師生共同服從于對真理的探討。(3)教學相長。教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面,兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。

      20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學生。

      班主任工作的具體方法是: 全面了解和研究學生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

      四、論述題

      21.美育能促進教育目的實現(xiàn),促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:

      (1)美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

      (2)美育能促進學生智力發(fā)展,擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

      (3)美育具有怡情健身作用,可以增進身心健康,促進體育。

      (第三卷)

      一、選擇題

      1.教育科學有諸多的分支學科,其中在整個教育科學體系中處于基礎(chǔ)地位的是()

      A.教育哲學 B.教育心理學C.教育學 D.教學論

      2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是()

      A.《大學》 B.《中庸》C.《論語》 D.《春秋》 3.一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是()

      A.教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B.教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展

      C.教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D.政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況

      4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是因為人的發(fā)展具有()

      A.順序性和階段性 B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個別差異性

      5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?()

      A.觀察力 B.想像力C.思維力 D.判斷力

      6.我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務(wù)教育的責任?()

      A.地方 B.中央C.社會力量 D.學生家長

      7.“學為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的()

      A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性 D.主體性、示范性

      8.“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是()A.理論聯(lián)系實際的原則 B.啟發(fā)性原則C.循序漸進的原則 D.鞏固性原則

      9.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是()

      A.道德認識 B.道德情感C.道德意志 D.道德行為

      10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()

      A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作

      11.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論,一種理論是形式教育論,另一種理論是()

      A.學科課程論 B.活動課程論C.實質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代課程論

      12.三結(jié)合的教育一般是指()

      A.學校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合

      C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合

      13.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映教師勞動的哪種特點?()

      A.主體性 B.創(chuàng)造性C.間接性 D.示范法

      二、填空題

      14.馬克思主義的誕生,為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

      15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約,違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

      16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

      17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

      18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。

      三、簡答題

      19.教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段?標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?

      教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生;馬克思主義教育學的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

      捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版,標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20.課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?

      課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識;關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗;關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。

      課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計劃、學科課程標準和教材。

      21.簡述德育工作的新形式。

      ①通過開展社區(qū)教育進行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開展心理健康教育活動;④建立教育基地。

      四、論述題

      22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系?試加以論述。

      (1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。

      (2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用,這主要表現(xiàn)在:①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。

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