第一篇：任民教授報告讀書筆記

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之

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—任民教授報告學習筆記

濮陽市油田藝術中學數學教研組 2014年1月 1日

油會君平的 美

近日，學習了河南教育學院任民教授的專題報告《美在和諧——漫談教師成長中的六個和諧》，他風趣幽默的語言，洋洋灑灑的人生態(tài)度，令在座的同行心悅誠服、受益匪淺，領悟到為人師者應該擔當的責任以及應該擁有的心態(tài)。

一、發(fā)人深?。簭娜谓淌诘膱蟾嬷?，探當代教師的精神實質?！懊涝诤椭C”包括：①教師與自然的和諧。②教師與社會的和諧。③教師與職業(yè)的和諧，④教師與學生的和諧。⑤教師與同事的和諧。⑥教師與自己的和諧。任教授從六個方面向我們闡釋了自己對美在和諧的看法，鼓勵每一位老師戒自負、貪婪、淫欲、怠惰、嫉妒、憤怒之心，擁有謙虛、恬淡、慈悲、勤奮、自勉、溫和之心，在和諧中尋找美，尋找教育的幸福，享受教育的樂趣。并且提出在新課程改革中教師要樹立課程意識，轉變權威性的態(tài)度，成為學生成長的主體，教師講堂要變成生命課堂的看法。

蘇霍姆林斯基說：“教育的全部奧妙就在于愛學生，教育是人和人心靈中的最微妙的相互接觸”愛學生就要理解他、寬容他、關注他、接納他！這樣做了，學生就會感受到你心中有愛！任教授也說：“教師的職業(yè)是“愛滿天下”的職業(yè)，是用愛激勵愛、感召愛、培育愛的職業(yè)?！彼魡窘處焸儚母哌h、更博大的層面去理解自己所從事的職業(yè)，進而產生一種職業(yè)神圣感和榮譽感。

教師作為一種特殊職業(yè)，作為“塑造人類靈魂”勞動者，面對社會、職業(yè)和生活等方面的壓力，有不少存在心理方面的失衡，這些直接影響著教師的生活質量，教師應以怎樣的心態(tài)面對這些壓力？教師應怎樣讓自己在勞動中享受幸福？如何以一種和諧的心態(tài)面對學生和工作？如何感悟新課改的快樂？……這些現(xiàn)實問題，我們都能從任教授的講座中得以啟發(fā)。

任教授的報告，在教師的專業(yè)成長方面也為我們指明了前進的方向。每一位教師都期待成為專業(yè)型教師，期待自己在教師的專業(yè)成長方面前進的速度更快些，我也毫不例外。但回顧自己的教書生涯，我覺得自己對專業(yè)型教師的認識還很不到位。我對待工作的態(tài)度，雖然說不上是為校長打 工，但也不能說是在享受工作；面對困難，雖不是事不關己，高高掛起，但總是為找不到解決困難的方法而煩惱；遇到問題，常常只是把問題給擺平罷了，從根本上解決，私底下又常認為非自己能力所及；干的活多了，也常有怨言，更沒想到那是在干公家的活，鍛煉自己，成長自己，是在占公家的便宜……任教授的關于教師專業(yè)成長的報告，令人恍悟。

憑心而論，何為職業(yè)，何為事業(yè)，二者有什么不同？我們以前從未思考過這個問題。不用說，是把二者混為一談了。聽了任教授的報告，才恍然明白了二者的差別。有了事業(yè)，我們才會有奔頭，才會為之孜孜以求，做出不懈的努力。如果僅僅把教師當成一個職業(yè)，我們能做得最好的，也不過是盡到自己的責任，問心無愧。如果我們把職業(yè)當成一項事業(yè)去追求，那我們所做的，就不僅是盡到自己的責任，還能做到對他人有貢獻，這才是“導師級”的老師！有了這樣一個“導師”級的目標，我們才有可能懷著快樂的心情去教書，快樂他人，也快樂自己，在快樂的面對中，我們樹立了正確的職業(yè)觀；在快樂的面對中，我們擁有了一顆平常心；在快樂的面對中，我們才能成就自我；在快樂的面對中，我們才能實現(xiàn)人與職業(yè)的合一，收獲別樣的風采。

另外，在講座中，任教授還特意針對青年教師的成長提出七點要求，即每天早起半小時，每天晚睡半小時，每天再讀除教參外的20頁好書，每天背一首詩，每天記五個外語單詞，每天寫一篇教育日記，每天做一件好事。這些要求正是有利于培養(yǎng)教師個人素質的法寶。

二、延伸拓展：在任教授的報告后，思高中數學課堂的和諧美。一天的報告會給教師們做一次很好的心理調適和輔導，使不少身為高中教師的我們對自己所從事的職業(yè)有了新的理解和感悟。報告會結束后，數學教研組的同事們意猶未盡的繼續(xù)交流探討，在這場報告的啟發(fā)中，深入地思考目前數學教學中存在的問題，以及自身教育心理的調節(jié)。

深受任教授專題報告的啟發(fā)，我們對于和諧美如何在數學課堂上創(chuàng)設問題進行了廣泛深入的研討，并達成了一定的共識。數學教學是讓學生在程序、邏輯、思維等各方面的能力得以全面提高的一種手段,也是一門美的藝術,數學學習更是追求美的過程。柏拉圖認為協(xié)調就是美,反之就是不美。在數學課堂教學里,應創(chuàng)設和諧的美的環(huán)境,讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游,欣賞學習數學的美。

（一）師生關系的和諧美——平等對話

一切可以稱之為美的作品、美的話語、美的行為等等,都無不體現(xiàn)了對人的尊重。如果師生不是平等的朋友式的,心理的距離必然會增大,心靈上達不到溝通,這將極大地阻礙學生的學習發(fā)展、人格建立。

馬斯洛健康心理學告訴我們:任何一個健康人心里都有一些需要,當滿足了基本需要,一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當學生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要,學生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當學生的情感需要得到滿足,在和諧的學習環(huán)境里,感到自身的價值、人格得到尊重、承認,才會輕松地、愉快地投入學習,避免了無謂的爭端、煩惱、恐懼。因此,現(xiàn)代課堂教學應確立師生平等的教學觀念,構建平等對話的教學平臺,將師生關系“理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對權威、尊嚴的威脅”。應“以自然的坦率代替了做作的尊嚴”,應“保持像木匠、管道工一樣普通的本色”,讓師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習,以達到最佳的學習效果。

數學的學習是學生與作者、學生與老師、學生與學生之間感情互相交流的過程。我們要認清自己的角色,尊重每一個學生,師生關系應亦師亦友。我們尊重學生的人格,更尊重學生的不同的思維模式、思維的技巧,乃至求新、求異的思維。對一篇文章有不同的見解、不同的思考,師生可以一起談觀點,論認識,說感情,一起沉浸在作品的情感中,同悲歡,同離合。在平和的氣氛中,師生一起學習,一起去發(fā)現(xiàn)和探求,才會有創(chuàng)造。

（二）學習方式的和諧美——合作共享

在我們教學中,有一個奇怪的現(xiàn)象,在德育工作中是非常重視集體主義教育的,班主任工作的核心是營造一個積極向上、團結互助的班集體,遇到問題,組織全體同學來討論,發(fā)揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學 中、學生學習中,我們更多的是強調要靠個人鉆研,獨立完成;沒有重視群體之間的互相切磋,各展所長,乃至不同見解的碰撞、互相啟發(fā)。數學課堂應該是活躍的思想交流場所,是表達和表現(xiàn)自己的場所。善于讓別人理解自己,也善于理解別人;善于幫助別人,也樂于接受別人的幫助,既是未來融入社會的需要,也是成長的需要,這種需要的滿足,就是一種快樂,一種美的享受。

合作學習作為一個新型的學習方式,在形式上有別于傳統(tǒng)教學的一個最明顯特征,就是它有力地挑戰(zhàn)了教師“一言堂”的專制,它在課堂上給了學生自主、合作的機會,目的是培養(yǎng)學生團體的合作和競爭意識,發(fā)展交往與審美的能力,強調合作動機和個人責任。當然,合作學習不能流于形式,老師一宣布小組討論,滿教室都是嗡嗡的聲音,看起來非常熱鬧,實際學生交流得怎樣?這時老師要深入到小組當中,了解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等,從而靈活地調整下一個教學環(huán)節(jié)。在學習中合作和共享,是學習心理的一種需要,如能得到滿足,將使教師和學生都感到愉悅、甜美。

（三）學習內容的和諧美——豐富有效

課堂教學內容的單一性、簡單性,只會令學生覺得索然寡味。要激發(fā)學生對學科的學習興趣,并使之長久地保持下去,終生不棄,甚至發(fā)展為研究的動力、方向,內容起著決定性的作用。數學容囊括自然、社會、經濟、科學等方方面面,但由于各方面的原因,教材內容的豐富性,還沒有達到盡善盡美,還有許多尚待完善的地方,這也留給老師許多發(fā)展的空間。

數學課堂教學,許多老師還停留在對教材的傳授、分析上,而對課堂教學內容的豐富性還沒有引起很多的思考,許多老師以為完成了對教材的教授就完成了教學任務,這是對教學的片面理解。我以為教學內容的豐富,不但有利于激發(fā)學生的學習興趣,還有利于養(yǎng)成學生的數學素養(yǎng),形成數學能力。為此在課堂教學里,應重視課堂教學內容的豐富,盡可能地滿足學生對知識的渴望,增廣學生的知識面,擴大閱讀量,激發(fā)對問題的思考,以期達到課堂教學內容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。

平等、合作、豐富,是數學課堂教學和諧美的主旋律。我們不可能每堂課都做好,但是,如果我們不僅把它們看作是一種教育理念,還當作是一種美的境界的追求,一定能逐步地做得更好,身心陶醉于其中。

聽任教授的報告，是一種享受，是一種良好心態(tài)的調理過程，更是一種戰(zhàn)勝自我、追求卓越、實現(xiàn)人生價值的呼喚。它讓我們略顯浮躁的心趨于平靜，它讓我們模糊的目標變得清晰，它讓我們準確、全方位地了解自己，認識自己，更期待我們有行動上的呼應與超越！因此，我們在羨慕專家深厚的文化底蘊，美文佳句信手拈來的同時，也試著多讀書開闊視野，提高自身吧；我們在欣賞專家的高瞻遠矚、境界脫俗的同時，也來學學他們那種對事來的追求、探索、無私、忘我的精神吧；當我們在為自己的種種不如意而慨嘆時，別忘了專家的提醒：成功只垂青保持平常心的人。平凡就是偉大，渺小就是崇高。學會簡單化生活，擁有一顆平常心。把職業(yè)當成一項事業(yè)去追求，要以一種和諧的心態(tài)面對學生和工作，以寬闊的胸懷面對各種壓力。讓我們都保持一顆平常心，捧著一顆心來，不帶半根草去?？春媚_下，活在當下。把信心留給自己，把愛心獻給學生，讓自己在平凡的工作中感悟教育的幸福，在幸福的教育中工作和生活。讓我們的教書育人之路洋溢著芳香，浸透著幸福！

第二篇：任勇教授報告心得體會 周文龍

任勇教授報告心得體會 今天，懷著激動的心情聽了任勇教授的講座。我太激動了，若用一句話來評價任勇老師的話，我覺得任老師應該是“不使有乍交之歡，更不會使人有久處之厭”這樣的一類人，猶如陳年老酒，愈品愈有味道。他是天才，是勤奮好學，善于思考的天才，他的很多方面是我無法學到的，但我還是很興奮，總覺得仍有許多方面值得我好好學習。先聽一段任勇語錄走向卓越，就是從普通走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。就教師而言，就是從一般教師走向優(yōu)秀教師，從優(yōu)秀教師走向名師。

1、一切知識懂一點，一點知識懂一切。

2、猜謎也能用數學。

3、數學美，美的數字，美的圖案，美的集合，4、數學，趣在其中在任勇老師的教師發(fā)展理論中，感受最深的是： 立足專業(yè)，文理兼收，任勇老師的發(fā)展之“道”。應該說數學是任老師的專業(yè)立足之本，他對于數學的研究，特別是奧數的研究，毫不夸張地說是“無所不用其極”。他能將搜羅訂閱所有的數學專業(yè)雜志，并批注“讀紅”，悉心研究，這是有心人，是專業(yè)發(fā)展的有心人。我想當時任老師的這種做法肯定會被周圍的那些“智叟”嘲笑譏諷的，然而，假以時日，任勇老師這個“愚公”竟然也用那份“無窮盡”的努力付出感動了“天帝”，搬走了矗立在眼前的“太行王屋”。在對于專業(yè)鍥而不舍地追逐同時，任勇老師仍然不忘將自己的知識面進行完善，他能將唐詩倒背如流，需要多大的毅力啊！強身健體，精力充沛，是任勇老師的發(fā)展之“道”。任勇老師提到他堅持鍛煉的習慣是非常認同的，他每周都會在固定時間，打籃球、游泳、登山，這樣的鍛煉強度是與工作強度成正比的，正是有了良好的鍛煉習慣，才有了任勇老師今天的成就。所謂“德不孤，必有鄰”就是這個道理，縱目那些從事教育的名家大家，也都是非常注重對于身體的鍛煉的。魏書生老師每天堅持慢跑幾千米，做仰臥起坐和俯臥撐，一堅持很多年，既磨練了意志，又保持了旺盛的精力，那么做什么事情能有做不成的道理呢？ 時刻歸零，主動歸零，是任勇老師的發(fā)展之“道”。不管從事何種職業(yè)，只要是有心人，堅持下來，就一定會取得不錯的成績。然而，這之后該如何發(fā)展則成了困擾很多人的一個難題。有人在迷茫徘徊過后，干脆躺在功勞薄上，睡大覺，裹足不前；有人則會轉移注意力，另辟蹊徑，打出另一片天地。任勇老師屬于后一種人，他也能保持頭腦清醒，“時刻歸零”，“主動歸零”，輕裝上陣，這樣才能騰出空間接納新的東西，從而一直保持旺盛的奮斗勁頭。在“歸零”后的走向上，任勇老師也有高明的規(guī)劃，這也是非常值得我輩學習的。他將骨干教師的走向勾勒了出來：由升華德能走向升華智魂，由學識魅力走向人格魅力，由修煉業(yè)務走向修煉藝術，由本土名師走向國內名師，由自然發(fā)展走向自覺發(fā)展，由階段發(fā)展走向持續(xù)發(fā)展，由努力優(yōu)秀走向努力卓越，由學科專家走向教育專家，由實踐探索走向理論升華，由素質全面走向特色凸顯。正所謂是“生命不止，奮斗不息”，在不同的人生階段里，時刻清零，主動清零，在不斷地完善自我中尋求精神的依。持續(xù)讀寫，不斷反思，是任勇老師的發(fā)展之“道”。任作為一名理科教師，任勇老師并沒有畫地為牢，只滿足于對數學知識的精通，而是將讀寫都提到相當的高度，甚至成了每天生命的不可分割的一部分。即使做了教育局長，面臨繁忙的工作，他依然能將自己的工作、學習、生活打理得井然有序。用他的話來說，“白天走、干、講，晚上讀、寫、想”。前者是工作，是養(yǎng)家糊口的需要，而后者則是學習，是滿足心靈的需要。對于我們學校的老師來說，工作強度較其他單位來說，還是比較大的，這也就成了大家逃避學習的一個重要借口?，F(xiàn)在看看任勇老師的日程安排，我真得是自慚形穢。不被平淡生活磨去激情的我是否已經喪失了追求卓越的勇氣和激情？任勇老師按照名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、發(fā)展篇、境界篇八個篇章論證的如何走向卓越是否點燃了那遠去的激情？讓他那“人人為學習之人、處處為學習之所、時時為學習之機”的學習觀；“照亮別人”可以更好地“完善自我”，“完善自我”可以更好地“照亮別人”的人生境界觀指引我不斷發(fā)現(xiàn)生活與工作的樂趣和意義吧，平靜地追求一樣能夠擁有一種高貴的生命形態(tài)。講座已然結束，但我奮進的腳步已匆匆展開！等著瞧吧，我對自己說，加油！向著卓越那方前進?? 從現(xiàn)在做起我要先學習：任勇老師數學教學“土”經驗 經驗1：每課一趣。經驗2：每堂一贊。經驗3：每日一題。經驗4：生考教師。經驗5：學生命題。經驗6：作業(yè)再生。經驗7：學習指導。經驗8：貼近生活。經驗9：文化滲透。經驗10：不唯教材。經驗11：讓生上課。經驗12：成片開發(fā)。經驗13：有意差錯。經驗14：高數弱化。經驗15：作業(yè)談心。經驗16：統(tǒng)計到位。經驗17：不為原序。經驗18：可開“天窗”。經驗19：限制解法。經驗20：限時作業(yè)。經驗21：序化有序。經驗22：類化知類。經驗23：活化會活。經驗24：深化能深 羊莊鎮(zhèn)洪村小學 周文龍

第三篇：鄭偉民教授簡介

鄭偉民教授簡介

鄭偉民教授，福建師范大學碩士生導師，現(xiàn)任資源與環(huán)境學院院長、校學術委員會委員、《泉州師范學院學報》編委，以及泉州師范學院旅游科學研究所所長等職務。主講人文地理學、經濟地理學、城市規(guī)劃原理、房地產投資與項目開發(fā)、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境學概論等多門本科主干課程以及城市規(guī)劃與設計等全校選修課。《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》2003年獲省級精品課程立項，《人文地理學》2008年獲省級精品課程，《經濟地理學》等3門課程被評為校級精品課程。2003年獲省高等學校教學名師獎，主持國家教委“師范教育發(fā)展”項目改革課題“師范院校開設人口與資源環(huán)境課程的研究”（JG126），著有高校本科教材《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》以及《人文地理學概論》等，“《人口與資源環(huán)境》課程的創(chuàng)建與實踐”獲省教育廳福建高等教育教學成果二等獎。

主要研究領域為區(qū)域發(fā)展與城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃設計、環(huán)境評價與規(guī)劃管理等，曾主持省科技廳重點項目“基于GIS的福建省區(qū)域投資環(huán)境比較與綜合研究”、省教育廳科技項目“基于GIS的福建省資源環(huán)境人口綜合協(xié)調系統(tǒng)與調控研究”等省部、市、校各類科研題十多項，在《人文地理》、《經濟地理》等省級以上學術期刊發(fā)表“福建海洋經濟可持續(xù)發(fā)展研究”，“閩臺經貿合作與產業(yè)合作基地建設研究”，“福建省PRED系統(tǒng)評價與協(xié)調發(fā)展研究”等30多篇學術論文，多次獲省、市、校科研成果獎。擔任中國地理學會人文地理專業(yè)委員會委員、全國高校人文地理研究會副理事長、中國區(qū)域科學協(xié)會區(qū)域旅游開發(fā)專業(yè)委員會常務理事、中國地理學會主辦《人文地理》期刊編委；福建省地理學會副理事長、福建省自然資源學會常務理事；泉州市科學技術協(xié)副主席、泉州市地理學會理事長等十幾個學術職務。擔任泉州市城市規(guī)劃委員會委員，泉州市豐澤區(qū)政府顧問組成員，多次應聘作為評審專家參加旅游規(guī)劃設計、城鎮(zhèn)規(guī)劃、自然保護區(qū)規(guī)劃、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃等地方政府重大項目論證、鑒定會。

第四篇：于德民教授個人簡歷

于德民教授，男，59歲(1951.9-17)，醫(yī)學博士，曾留學瑞士，博士研究生導師，國家重點學科天津醫(yī)科大學內分泌與代謝病學科帶頭人?，F(xiàn)任天津醫(yī)科大學代謝病醫(yī)院院長，天津市內分泌研究所所長。擔任中華醫(yī)學會糖尿病學會常委、天津市糖尿病學會主任委員、國務院政府特貼專家，任《中國糖尿病雜志》、《國外醫(yī)學內分泌分冊》等雜志編委；《Journal of Pharmaceutical Sciences》、《European journal of pharmaceutical sciences》、《中華醫(yī)學雜志英文版》、《中華醫(yī)學雜志》等特約審稿人。主要科研方向：糖尿病血管病變的發(fā)病機理研究、胰島移植免疫排斥反應機理的研究、2型糖尿病發(fā)病機理的研究。主持或參與國家自然基金及省部級課題２0余項，榮獲天津市科技進步二等獎、三等獎各1項，天津市自然科學三等獎1項，天津市科技成果三等獎1項，天津醫(yī)科大學科技進步獎1項，申報專利2項，發(fā)表論著200余篇，其中SCI 24篇，期刊最高影響因子10.482，單篇最高引用次數464次。培養(yǎng)博士研究生24名，出站博士后2名，碩士研究生50余名。主編專著2部。

1978年畢業(yè)于天津醫(yī)學院醫(yī)學系。分別于1988年、1994年獲得天津醫(yī)科大學內分泌與代謝病專業(yè)碩士、博士學位，于1997-1998年在瑞士日內瓦大學作高級訪問學者。

第五篇：任志強讀書筆記

GreatMaster Enterprise 巨子企業(yè)地址：沈陽市和平區(qū)文體路6甲-4號 電話：024-31883779網址： ?

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?（宋）司馬光《資治通鑒.漢紀》：“知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也?！?善者不舉,惡者不懲,隱真保己,誤天下也；政者,治也,無治何以興邦,無治何以久安；“丈夫誓許國,憤惋復何有！”行正天下,光明正大 證嚴上人偈云：“每個人都有自尊心，但也必須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天?！?人要知謙讓，恭敬對人。對無理的強者可以沉默、容忍，但絕不能屈從；真理終有被承認的時候。人不能有傲氣，但要有傲骨 箴言:*勝者具備：眼光、激情、胸懷、恒心。*最好的企業(yè)是做好不是做大。*誠信是最貴的資本。*沒有最好的理念，只有腳踏實地的努力。*每次成功都能導致失敗，每次失敗也許會走向成功。*人可選擇許多路，但不能同時走兩條路。*人不是贏在起點，而是贏在轉折點（戰(zhàn)國.宋）莊子：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！” 若循天地之正，駕六氣之變，可無憂無慮，遨游無疆！人生循正道，行事濟眾生，一顆平常心直面悲喜人生。不管是順境逆境；得意、失意；成功、失敗，當笑對變換，不過而已；“觀世態(tài)炎涼而志不移，逢辛酸苦辣而皆為甜 哲言：鏈條，最脆弱的一環(huán)決定其強度。木桶，最短的一片決定其容量。人，性格最差的一面決定其發(fā)展。再多優(yōu)點常毀于一個致命缺點 許多事不必在乎。是修養(yǎng)，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，軟弱時變得堅強，嬌縱時變得謙遜，頹喪時變得積極，愁苦時變得歡快，對任何事情是拿得起，放得下，甩得開。人達到了這個境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往 心是個口袋,東西裝少點叫心靈,多一點叫心眼,再多一點時叫心計,更多是叫心機。心里放不過自己,是沒有智慧；心里放不過別人,是沒有慈悲。時間讓相愛成為過去不要追尋前人的腳印,而是追求他們的目標（明）范立本《明心寶鑒》：“一派青山景色幽，前人田去后人收。后人收得莫歡喜，更有收人在后頭?！?山河不會誰擁有，留下清點給后頭。無論你多強大，擁有世界僅是短暫的瞬間，終歸要交給來人，來人還有來人；自己走過的路，讓別人，后人去評說更貼切些。公正之言可信，真誠之心可遠 『早安心語』：1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失敗者的借口；運，乃成功者的謙辭。4.打動人心的最佳方法，是談他最珍貴的東西。5.品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造的 大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術：“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生 在低調中修煉自己 謙卑處世人常在,大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術,平和待人留余地,時機未成熟時,要挺住,毛羽不豐時,要懂得讓步,高處不勝寒,要常反躬自省,和字值千金,狂傲丟性命,在愚中等待時機,主動吃虧是風度,為對手叫好是一種智慧,以寬容之心度他人之過學會自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節(jié),學會尋找愉悅的心情 圣嚴法師偈云：“真正的財富,在于內心世界的寬廣、豁達與包容,更重要有一顆慈悲心,以慈悲心對待眾生?！?真正的智者,不自我夸耀,功過是非,任其評說；有心者會尋根究源；一滴水洞見海洋,一粒塵得見宇宙,知微見著；重要的是要有一顆光明、坦誠的心面世 【修心禪悟】1.修行是對自己良心的交待,不是做給別人看的。2.福報不夠的人,常常聽到是非；福報夠的人,總能看到美好。3.修行是點滴的工夫,需要日積月累。4.在順境中修行,你永遠不能成佛。5.你隨時要認命,因為你是人。6.寬恕才能放下,才能得到真正的快樂。7.慈悲是你最好的武器 分享箴言:*做簡單的人。*不要停止學習。*別低估任何人。*傾聽別人的忠告。*付出不一定有結

果。*其實沒那么多觀眾,別那么累。*溫和待人,不要隨意發(fā)脾氣,誰都不欠你的。*寬容傷害自己的人,都有自己的難處,都不容易。*坦然接受生活的饋贈,不管是好還是壞

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? 萬木蔥蔥,千年樹,盤巖中,同蒿藜,濟蒼生,“風雨送滋養(yǎng),寒暑留崢嶸?！保駠┨招兄骸芭踔活w心來,不帶半根草去?！?青山無墨也入畫,坦誠之心是光明。謀事為眾,舉事無求,面世何必遮掩；無愧天地,無愧眾生,煙云散去,青山不言自蔥蔥；知行積善,堅忍前行,精進樂在無我中 職場最傷身的十個心理 1.每天凌晨才睡； 2.覺不夠睡錢不夠花； 3.手機24小時開機； 4.平時起不來,周末睡不著； 5.狂想去遠方旅游,卻只能在近郊瞎晃； 6.懷疑自己抑郁； 7.感覺自己亞健康,只能亞下去； 8.想些不著邊際的事； 9.不知道自己是成熟還是世故； 10.以前認為特鄙視的事變得能接受(1/2)【境界】1.從政境界：忙中未說錯話,亂局未看錯人,復雜未走錯路。2.自律境界：無能不受

大祿,無助不收大禮,無膽不掙大錢。3.生活境界：常與高人交往,閑與雅人相會,樂與親人休閑。4.事業(yè)境界：盡心負責無憾,養(yǎng)家小康無憂,自己開心無悔。5.感情境界：風流不下流,喜新不厭舊,互幫(2/2)互愛不拖后。6.榮譽境界：很久以后,當你遠離江湖,江湖還有你的傳說。

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? 世間萬象都已盡善盡美,而成為一個真正的道德上的完人,則是宇宙萬物完美的頂峰。當今世界要造就一個圣賢比古希臘時期造就希臘七賢還要費勁。當今世界對付某一個人所花的精力物力要比過去對付整整一個民族所花的精力物力還要大 人們常常慨嘆生活中缺少美,那是因為他們缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活的美來源于你對生活的熱愛,友情的純真來源于你對朋友真誠的相待 古徽州有一楹聯(lián)：“欲高門第須為善,要好兒孫必讀書?！?教子孫讀書、從善是華夏民族的道德本源。知書達理,從善至高至遠。全世界任何一種信仰都教人“與人為善”,中國人達到高處“止于善”。立志求道者,善為本,誠其心,求真濟世,終有善報 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門,學一門就要把它學好?！猍德] 歌德 “在生活中修行,在修行中生活”,是學習一切佛法和世間一切法的法門,覺悟人生：講的是如何做人；奉獻人生：講的是如何做事。如何做人呢？有八個字：信仰,因果,良心,道德。如何做事呢？也有八個字：感恩,包容,分享,結緣 偉人說：世界上怕就怕認真二字。我恰恰是認真的人。下面剛送來全部的資料,從房屋購買,驗房,每一次維修記錄,戶主的承諾書,多次會談記錄,戶主給居民的信,戶主自行組織召開業(yè)主會,仲裁文件等。還沒認真整理,但我想戶主一定不希望我公布。我只想保證房子的質量和契約的公平一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。順頌夏安 老子云：“故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下?！?君能珍其身，才可托寄天下事。人貴有平常心，寵辱不驚，哀榮一視；在屈辱中靜思，堅忍，精進，才是真正的好漢；無論何時何地，仁者當以寬心、惜身；有身可載物，可濟眾，可主公平，公正終會到來 遇到事，如果你從樂觀的方面去想，你就會有一種積極的心態(tài)，結果通常也會是好的；如果從悲觀的方面去想，你的心態(tài)就會變得很消極，結果通常也是糟糕的 星云大師云：“一個人忍耐多大,力量就有多大；一個人承擔多少,成果就有多少。” 受挫不言棄。忍耐,是力量的蓄積；堅持,是真正的智勇；大事難事敢擔當,逆境之中更堅韌,真正的勇者不懼挫折；“動心忍性,曾益其所不能”；榮辱如常,知冷知熱,平靜中見襟懷海量（三國.蜀）諸葛亮《論交》：“士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固?！?君

交知心,盛不贊頌,衰不離去,當順逆如常,遇艱險見道義；君以道交,同友行正義,不為己,不為利,真誠之心必動上帝；“求真篤行路無平,歷盡劫難濟眾生?！?/p>

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? 正,遮掩,往往事與愿違,今人別小看,明白縱橫,知近知遠,不輕信,會判斷；撒錢買好造勢易,得人心難（清）曾國藩《挺經》：“諄諄慎守者但有二語,曰?有福不可享盡,有勢不可使盡?而已?！?月滿則虧,水滿則溢,人滿則敗,否極泰來；常存謙恭之心,淡泊名利,不在意處境；人生之路,陰陽相生,盛時知衰,逆地知變,堅守真誠至遠 ＂君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當以所余補人之不足；君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。君子但知有悔耳。＂曾國藩，道光二十四年(1/2)（漢）董仲舒云：“仁者之所以多壽者,外無貪而內清凈,心平而不失中正,取天地之美而養(yǎng)其身,是其且多其治?！?真誠者之所以至高至遠,心底光明而無所畏懼,靈活應變而不失恭敬,結萬民之力以善其眾,是其至高至遠。真誠者知萬物之育化,通無常之變,仁心充實,立身處世,不計得失；汲天(2/2)然靈秀“養(yǎng)其身”,以平常之心行其事(1/2)證嚴上人《靜思語》：“人時時刻刻都處在無常的流動中,也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕,才能安度人生之險境?！?人生中風雨難測,有時險境不期而遇,也所謂“禍從天降”；面對危難,堅強者首先要能承載,再就是能忍受；撐得住,才能看得透,識得明；能忍辱,才能負重,有曲(2/2)才有直；無常、無明之世界本來如此,堅韌的強者決不會被擊倒。別拒絕困難與挫折,困難在古希臘語中,意為“上帝授予之物”！接納后才有驚喜,感恩心一定快樂！曾國藩的成功秘訣：“平生長進,全在承辱受挫之時。” ：(1/2)《閑適》(關漢卿):?適意行,安心坐.渴時飲,饑時餐,醉時歌.困來時就向莎茵

臥.日月長,天地闊.閑快活.意馬收,心猿鎖.跳出紅塵惡**!離了名利場,鉆入安樂窩.閑快活.?舊酒沒,新醅潑.老瓦盆邊笑呵呵,共山僧野叟閑吟和.他出一對雞,我出一個鵝,閑快活.南畝：(2/2)耕,東山臥,世態(tài)人情經歷多.閑將往事思量過.賢的是他,愚的是我,爭什么?

? 星云大師云：“人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要開發(fā)才能顯現(xiàn)出來。”

世事蒼茫,人間無常；人無論何時何地,要自信,當自強,勇于面對變局；對挑釁者,敢正視,笑對鋒芒；人遇險時展現(xiàn)出的潛能,才是真正的智慧和力量。

? 【說“樹”】

1、樹大招風,告訴我們低調是很必要的；

2、玉樹臨風,暗示我們形象是

很重要的；

3、獨樹一幟,提醒我們創(chuàng)新才是有生命力的；

4、樹欲靜而風不止,喻示我們凡事不都會盡如人意的；

5、枯樹開花,告訴我們希望是不能隨便丟掉的！?