第一篇：桑基魚塘現(xiàn)代發(fā)展理論

?；~塘現(xiàn)代發(fā)展理論

摘要：為了能更好的發(fā)展和利用空間，對于許多種植類的來說，我們可以應(yīng)該做到更好，更合理的去利用其所具有的價值和周邊的空間，做到更好的經(jīng)濟，多方面的運作能力。對于這個?；~塘也不例外。現(xiàn)在的茶葉我們基本都是知識利用到了了它們所具有的內(nèi)在的價值，但是對于起周邊所具有的空間和其具有觀賞的價值我們并沒有很好的利用。

關(guān)鍵詞：空間，發(fā)展，合理，價值，桑葉, 魚 ?；~塘（mulberry fish pond），是廣東珠江三角洲地區(qū)，為充分合理利用珠江三角洲地理環(huán)境而創(chuàng)造的一種挖深魚塘，墊高基田，塘基植桑，塘內(nèi)養(yǎng)魚的有利生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)經(jīng)濟.?；~塘是池中養(yǎng)魚、池埂種桑的一種綜合養(yǎng)魚方式。[1] 從種桑開始，通過養(yǎng)蠶而結(jié) 束于養(yǎng)魚的生產(chǎn)循環(huán)，構(gòu)成了桑、蠶、魚三者之間密切的關(guān)系，形成池埂種桑、桑葉養(yǎng)蠶、蠶繭繅、蠶沙、蠶蛹、繅絲廢水養(yǎng)魚、魚糞等泥肥肥桑的比較完整的能量流系統(tǒng)。在這個系 統(tǒng)里，蠶絲為中間產(chǎn)品，不再進入物質(zhì)循環(huán)。鮮魚才是終級產(chǎn)品，提供人們食用。系統(tǒng)中任 何一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)的好壞，也必將影響到其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)。珠江三角洲有句漁諺說“桑茂、蠶壯、魚肥大，塘肥、基好、蠶繭多”，充分說明了?；~塘循環(huán)生產(chǎn)過程中各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。

桑基魚塘的發(fā)展，既促進了種桑、養(yǎng)蠶及養(yǎng)魚事業(yè)的發(fā)展，又帶動了繅絲等加工工業(yè)的 前進，已然發(fā)展成一種完整的、科學(xué)化的人工生態(tài)系統(tǒng).[7] “?；~塘”的生產(chǎn)方式是：蠶沙（蠶糞）喂魚，塘泥肥桑，栽桑、養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚三者結(jié)合，形成桑、蠶、魚、泥互相依存、互相促進的良性循環(huán)，避免了水澇，營造了十分理想的生態(tài)環(huán)境，收到了理想的經(jīng)濟效益，同時減少了環(huán)境污染[10]

據(jù)史料記載，珠江三角洲早在漢代已有種桑、飼蠶、絲織的活動公元 7 世紀(jì)初，唐代各地商人和外國人都相繼到廣州貿(mào)易，販運絹絲。當(dāng)時珠江三角洲已是“田稻再熟、桑蠶五收”之地。但當(dāng)時種的桑是在廣州附近的高地，與魚塘沒有聯(lián)系，尚未形成?；~塘。12 世紀(jì)期間，在珠江三角洲沿岸，修筑了著名的“桑園圍”，說明當(dāng)時南海、順德一帶已是重要種桑養(yǎng)蠶地區(qū)了。15 世紀(jì)初（1406 年）明永樂四年，順德的龍江已出現(xiàn)土絲買賣市場，蠶絲生產(chǎn)已成為商品。但尚未發(fā)現(xiàn)與養(yǎng)魚聯(lián)系。[8] 珠江三角洲池塘養(yǎng)魚最早記載在公元 9 世紀(jì)的唐代，已有養(yǎng)殖的鳙歷史。西江下游沿岸有魚苗出產(chǎn)，這為發(fā)展塘魚的重要條件。明代初期，鳙、鰱、鯇、鯪已成為池塘養(yǎng)魚的普遍魚種。池塘養(yǎng)魚地區(qū)亦已逐漸擴大，在廣東珠江三角洲已逐漸發(fā)展為以南海和順德陳村為中心的基塘養(yǎng)魚生產(chǎn)地帶。但當(dāng)時與基面用于種桑養(yǎng)蠶聯(lián)系生產(chǎn)還尚未發(fā)現(xiàn)。

1522 年（明嘉元年）明朝廣州成為生絲對外貿(mào)易重要港口，各地生絲經(jīng)由廣州輸出。其后，1553 年葡萄牙，外國商船陸續(xù)進入，從而澳門又成為對外貿(mào)易的轉(zhuǎn)運港口，促使生絲對外更加暢銷。1759 年（乾隆二十四年），滿清王朝閉關(guān)鎮(zhèn)國，廣州又成為全國生絲唯一的對外輸出港口，外國商人都集中到廣州來購買生絲和絲織品?；浗z對外銷路日廣，需要生絲及絲織品大量增加，從而促進了蠶桑業(yè)的發(fā)展。其中以南?？h九江為中心，各地紛紛“棄田筑塘、廢稻樹?！保破鹆酥榻侵奚；~塘發(fā)展的第一次高潮。

鴉片戰(zhàn)爭以后順德繅絲業(yè)逐漸取代了南?？h而居珠江三角洲首位。由于新式繅絲工業(yè)迅 速的發(fā)展，推動了蠶桑業(yè)的發(fā)展。再次掀起“棄田筑塘、廢稻樹?！敝L(fēng)，?；~塘面積再 次擴大，形成了珠江三角洲桑基魚塘發(fā)展第二次高潮。

?；~塘自 17 世紀(jì)明末清初興起，到 20 世紀(jì)初，一直在發(fā)展。由于歐洲各國忙于戰(zhàn)后恢復(fù)工作，我國生絲在國際市場獲得暢銷，促使本地蠶桑業(yè)的畸形發(fā)展，珠江三角洲到處是?；~塘，?；~塘面積估計約有 120 萬畝，達到歷史最高水平。這是珠江三角洲?；~塘發(fā)展的第三個高潮。[7] 當(dāng)時蠶桑價格很高，每擔(dān)（100 市斤，50 公斤）桑價值等于一擔(dān)米，而每畝桑地年可采桑七、八造，價值約等于 20 擔(dān)米（1910 年南海每畝桑地產(chǎn)桑 34

擔(dān)）。一造蠶的收入，就可以養(yǎng)活三、四口人。

由于珠江三角洲地勢低洼，常鬧洪澇災(zāi)害，嚴(yán)重威脅著人民的生活和生產(chǎn)活動。當(dāng)?shù)厝?民根據(jù)地區(qū)特點，因地制宜地在一些低洼的地方，把低洼的土地挖深為塘，飼養(yǎng)淡水魚；將

泥土堆砌在魚塘四周成塘基，可減輕水患，這種塘基的修筑可謂一舉兩得。[2] “東桑西移”工程希望通過大力發(fā)展桑葉種植擴大西部植被覆蓋率，減少水土流失，達到發(fā)展蠶桑業(yè)的同時保護西部生態(tài)環(huán)境的目的。由于我國西部的水資源相對短缺，耕地原本就不肥沃，缺乏有機質(zhì)，加上地勢高，受雨水的沖刷和搬運能力較強，在這樣一個生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，發(fā)展這種對耕地肥力消耗巨大的蠶桑產(chǎn)業(yè)，極有可能發(fā)生耕地退化等嚴(yán)重的社會環(huán)境問題因此，在西部發(fā)展桑葉種植時，必須要充分考慮蠶沙還地、多施有機肥，嚴(yán)格控制化肥用量，加強對耕地肥力和水分的保護就顯得格外重要和緊迫。

因此，“東桑西移”工程的生態(tài)保護工作，是該工程持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之所在。相關(guān)部門在實施“東桑西移”工程中，一定要堅持科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)地評估環(huán)境風(fēng)險，發(fā)展生態(tài)蠶桑業(yè)推動產(chǎn)業(yè)綜合利用，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理解決好“東桑西移”可能帶來的耕地退化、水體污染等環(huán)境問題，不僅要實現(xiàn)良好的經(jīng)濟效益和社會效益，而且要以良好的生態(tài)效益確保該項工 程的可持續(xù)發(fā)展.多肥

[6] 應(yīng)掌握增施農(nóng)家有機肥料和間作綠肥的原則。[4]一是要施足栽桑的基肥，畝施拌有30～40 公斤磷肥的土雜肥 100～200 擔(dān)，再施入糞尿 10～20 擔(dān)，或餅肥 150～200 公斤，并配合施用石灰 25～50 公斤，改良酸性土壤。二是在桑樹成活長新根后，于 4 月下旬至 5 月上旬施一次速效氮肥，每畝施 20 公斤尿素或 50 公斤碳銨，最好施用腐熟人糞尿 50～80 擔(dān)。7 月下旬再施一次，肥料用量較前次要適當(dāng)增加一些，促進桑樹枝葉生長，以利用采葉飼養(yǎng)中秋或晚秋蠶。三是桑樹生長發(fā)育階段要求養(yǎng)一次蠶施一次肥。并注意合理間種、多種豆科綠肥，適時翻埋。四是在冬季結(jié)合清塘，挖掘一層淤泥上基，這樣即凈化了魚塘，又為基上桑樹來年生長施足了基肥。

良種

塘基栽桑，應(yīng)選用優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的嫁接良桑品種，如湖桑 197、199、32 號，團頭荷葉白及7920 等，還應(yīng)栽植 15%左右的早、中生桑品種。

密植

[4] 塘基因經(jīng)過人工改土，土層疏松，挖淺溝栽桑即可。又因塘基地下水位高，桑樹根系分布淺，宜密植。栽桑時采用定行密株，株行距以 33 厘米×132 厘米或 50 厘米×100 厘米為好，畝基栽桑 1000～1300 株。栽桑處須離養(yǎng)魚水面 70～100 厘米，桑樹主干高 20～30厘米，培育成低中干樹型。精管塘基栽桑后，桑樹中耕、除草、施肥、防治合理采伐等培管都必須抓好，確保塘基桑園高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，提高葉質(zhì)。[5] 該項目位于西樵山南麓，處于山南登山入口和黃大仙圣境園前方，擁有連片優(yōu)質(zhì)魚塘3000 畝，主要養(yǎng)殖桂花魚、鰻魚等高值魚。由于該片區(qū)是國家重點農(nóng)業(yè)保護區(qū)和示范區(qū)，計劃立足農(nóng)業(yè)特色，在保護原生態(tài)環(huán)境和保持原土地使用功能的基礎(chǔ)上，實施適度改造，完善景觀配套，開發(fā)觀光型農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，或建設(shè)農(nóng)業(yè)教育基地.

第二篇：明清珠江三角洲“?；~塘”發(fā)展之緣由

關(guān)于明清時期珠江三角洲地區(qū)“?；~塘”這種世界少有的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，過去我和一些農(nóng)史學(xué)家曾撰寫過論文，作過“基種桑、桑養(yǎng)蠶、蠶養(yǎng)魚、魚肥?！笔澄镦湹姆治觫?。但對“桑基魚塘”發(fā)展的原因卻缺乏深入分析。本文擬對“?；~塘”發(fā)展的原因作一探索，以求正于方家。從社會經(jīng)濟發(fā)展史的大環(huán)境來考察明清時期珠江三角洲?；~塘發(fā)展的原因，應(yīng)該說，它是世界海洋經(jīng)濟（包括廣東海洋經(jīng)濟）發(fā)展的產(chǎn)物。所謂海洋經(jīng)濟，是泛指海洋沿岸國家或地區(qū)的漁撈、航運、貿(mào)易等經(jīng)濟活動以及為這些活動提供勞力、資金、技術(shù)、商品和市場等的陸地（主要指沿海地區(qū)）的經(jīng)濟活動?？梢哉f，明清珠江三角洲的?；~塘就是為當(dāng)時海洋經(jīng)濟的發(fā)展提供勞力、資金、技術(shù)、商品和市場等陸地經(jīng)濟活動帶動下發(fā)展起來的，是一種貿(mào)-工-農(nóng)的經(jīng)濟模式。

一、商品貿(mào)易全球化的拉力15、16世紀(jì)是世界歷史發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時期；1405-1433年中國鄭和七下西洋；1492年意大利人哥倫布（C·colonbo）發(fā)現(xiàn)美洲、1498年葡萄牙人達·伽馬（Vasco· Da·Gama）繞過好望角開辟歐州到印度的東方航線；1519-1522年葡萄牙人麥哲倫（F·D· Maga lhāaes）作環(huán)球航行等航海的偉大壯舉，從地理范圍上使分散隔離的世界逐漸變成了聯(lián)系為一體的世界，人類歷史也就愈來愈大的程度上成為全世界的歷史，為商品貿(mào)易全球化提供了人文地理的條件。但是，作為貿(mào)易全球化所賴以運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)即商品流通來說，則是有賴于中國強大的商品制造能力和生產(chǎn)出來的豐富商品如生絲、絲織品、瓷器、茶葉、棉布、砂糖、糧食、藥材等，在國際市場上享有很高的聲譽，具有很強的競爭力。正如當(dāng)時一個西方作家報道說：“中國人有世界上最好的糧食——米；最好的飲料茶；最好的衣料——棉布、絲織品及皮貨。擁有這些主要物品和數(shù)不盡的其他次要的物產(chǎn)。”②特別是中國絲貨，外國商人更是贊嘆不絕，說：“從中國運來的各種絲貨，以白色最受歡迎，其白如雪，歐洲沒有一種出品能夠比得上中國的絲貨。”③確實如此。根據(jù)史料記載，16-18世紀(jì)，中國向全世界出品的商品約有236種之多，其中手工業(yè)品有137種，占總數(shù)的一半以上。其中又以生絲、絲織品為大宗，其次是瓷器和茶葉等。使中國成為當(dāng)時貿(mào)易全球化的大市場。而15-19世紀(jì)初，在明清政府基本上實行“時開時禁，以禁為主”的海禁政策時期，卻對廣東實行開放對外貿(mào)易的特殊政策。嘉靖元年（1522），“遂革福建、浙江二市舶司，惟存廣東市舶司”④；乾隆二十二年（1757），撤銷江海關(guān)，浙海關(guān)和閩海關(guān)，規(guī)定外國番商“將來只許在廣東收泊交易”⑤。因此，自嘉靖元年至道光二十年（1522-1840），廣東一直是中國合法對外貿(mào)易的省區(qū)；省會廣州則成為全國唯一合法進出口貿(mào)易的第一大港，而且是“印度支那到漳州沿海最大的商業(yè)中心。全國水陸兩路的大量貨物都卸在廣州”⑥。因此，全世界各國商人到中國貿(mào)易，都萃集到廣州進行。而且自1553-1830年期間，運來5億兩白銀到廣州購買中國生絲、絲織品、瓷器、茶葉等商品。例如，明嘉靖三十五年（1552）后，葡萄牙人從廣州購買大量絲貨，“每年由葡人輸出之絹約五千兩三百箱。每箱裝綢緞百卷，薄織物一百五十卷”⑦運往歐洲；萬歷十四年至崇禎十七年（1586-1644），每年從廣州經(jīng)澳門運往日本的生絲2460擔(dān)，價值銀1476000兩⑧。萬歷六年至康熙十二年（1578-1689），從廣州經(jīng)澳門輸出到日本的生絲達到12939275斤⑨，每年平均為300913斤。到了乾隆年間（1736-1795）后，雖然廣東出口商品的絲貨退居茶葉之后第二位，但每年輸出的生絲和絲綢仍然達到20-33萬斤，道光十年（1830），在廣州出口的廣東生絲增至36.8萬斤，占當(dāng)年在廣州出口的中國生絲總數(shù)的52.2%。到了光緒六年（1880），廣東生絲由廣州輸往歐洲的達到96-112萬斤；輸往美國達到75萬斤，輸往緬甸的為21.5-37萬斤⑩。如此大量的廣東生絲和絲貨外貿(mào)出口的拉力，必然大大刺激和促進珠江三角洲?；~塘生產(chǎn)的日益發(fā)展。[!--empirenews.page--]

二、近代機器繅絲廠興起的助力明代，廣東、福建和三吳已成為中國三大絲織業(yè)中心○11，到清朝達到鼎盛。廣東絲織品的質(zhì)量，可謂達到一流水平，史稱“廣紗甲天下”，特別是“粵緞之質(zhì)密而勻，真色鮮華，光輝滑澤”，“粵紗，金陵蘇杭皆不及”○12。加上當(dāng)時絲貨可以在廣州合法出口，就更加吸引商人投資絲織業(yè)生產(chǎn)了。正統(tǒng)七年（1442），南?？h商人聶天根，把經(jīng)商積累的部分商業(yè)資本投向絲織業(yè)，其家譜記載：四世祖根??流賈于 門水濱??后以紡織為業(yè)，勤儉成家○13。康熙年間（1662~1722），順德縣商人梁俊偉到佛山創(chuàng)立機房，從事絲織業(yè)生產(chǎn)，史稱：梁俊偉，字桂軒，順德水藤鄉(xiāng)人?？滴蹰g佛山創(chuàng)立機房，名梁偉號，因家焉。誠實著聞，商業(yè)遂振○14。清代后期，商人投資絲織業(yè)者更多，而且生產(chǎn)規(guī)模日益擴大和生產(chǎn)技術(shù)日益提高。同治十三年（1874），南?？h商人陳啟沅、陳啟樞兄弟創(chuàng)辦的“繼昌隆”繅絲廠，就是突出的例子。陳啟沅（1834~1903），原名如郎，字芷馨，號啟沅，南?？h簡村堡簡村鄉(xiāng)人。啟沅原有兄弟七人，但四個兄弟早夭，僅有三人長成。老二啟樞、老三啟標(biāo)，最少者老七啟沅，家景貧困。約咸豐元年（1851），啟樞得其岳父麥憲培資助，到越南謀生，先在麥?zhǔn)系陌材仙痰曜龉?，旋自立商店?jīng)營，三年間略有積蓄，于咸豐四年（1854），回鄉(xiāng)帶啟沅同往越南料理生意。兩兄弟合力經(jīng)營，先是開辦怡昌蔭號商店，經(jīng)銷絲綢雜貨，后又承辦堤岸怡豐餉當(dāng)（即當(dāng)鋪，時堤岸僅此一家，是向越南政府餉承的），“約十余年，兄弟倆已成為當(dāng)?shù)鼐奚塘恕薄Ｔ诖似陂g，啟沅為拓展商務(wù)，“至南洋，遍游各埠，考求汽機之學(xué)”。他發(fā)現(xiàn)南洋市場的外國絲綢質(zhì)量比家鄉(xiāng)的絲綢好的原因是用機器繅絲。于是產(chǎn)生了“特仿西人之法，變通制造繅絲之器”的想法，并決心回家鄉(xiāng)興辦機器繅絲廠，以振興家鄉(xiāng)的繅絲生產(chǎn)。他的想法得到其兄啟樞的贊賞和支持。同治十一年（1872），啟沅先期離開越南回到南海，在簡村鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)機器繅絲廠，名曰繼昌隆。同治十二年（1873）春，繼昌隆繅絲廠籌建啟動?！皠佑觅Y金白銀七千多兩，全由陳啟樞由安南先后匯返，因此繼昌隆的股金，悉為他兄弟二人投資，從未有招收外股。七千多兩資金中，用于流動開支如收繭、工資、雜支等約三千兩，建廠設(shè)備等約四千兩”。至同治十三年（1874）冬，正式投入生產(chǎn)○15。全廠初招職工300多人，最多時達到600-700人。該廠的原料蠶繭，主要依靠南海、東莞、順德、香山等縣的桑葉養(yǎng)蠶供應(yīng)。該廠辦至1928年才告結(jié)束。這是廣東華僑商人投資興辦的廣東第一家（也是中國第一家）近代民族資本的工廠。在它的影響下，珠江三角洲的機器繅絲廠象雨后春筍般發(fā)展起來。據(jù)統(tǒng)計，光緒 十三年（1887），僅順德縣的機器繅絲廠已達到42家○16，19世紀(jì)末增至100家；宣統(tǒng)三年（1911）增至142家○17；1912年增至162家，不久增至300多家，絲車女工達15萬人之多○18，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上海、無錫兩地的機器繅絲廠。機器繅絲廠所需要的大量蠶繭，直接促進桑基魚塘生產(chǎn)的發(fā)展。

三、?；~塘經(jīng)濟效益高的推力從中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)（糧）、林、牧、副、漁的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來看，桑基魚塘生態(tài)系統(tǒng)畢竟是屬副、漁的范疇，原本并不比農(nóng)（糧食）重要。但到明清時期，隨著商品性農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展和糧食也成為商品卷入了市場的情況下，?；~塘的經(jīng)濟效益遠(yuǎn)比種水稻提高。特別是珠江三角洲的氣候溫暖，土地低平肥沃的優(yōu)越自然條件，種桑一年可采葉8-9次，為“廣蠶歲七熟，閏則八熟”○19提供充足的飼料，使年產(chǎn)蠶絲量很高，其經(jīng)濟效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過種水稻的價值。有人按當(dāng)時“四水六基”的比例來估算，一畝地可產(chǎn)桑葉400[!--empirenews.page--][1][2]下一頁 0斤，養(yǎng)蠶得蠶沙（40%）1600斤，蠶繭（6%）240斤；蠶沙養(yǎng)魚可增產(chǎn)魚（12.5%）200斤。而100斤鮮蠶繭可繅生絲10斤，6畝桑養(yǎng)蠶所得蠶紗，可供塘魚4畝，增產(chǎn)魚1200斤（每畝平收產(chǎn)量300斤）○20。這樣高產(chǎn)量的絲魚業(yè)，其價值當(dāng)然超過水稻。史稱：“將洼地挖深、坭復(fù)四周為基，中凹下為塘，基六塘四，基種桑，塘蓄魚，桑葉養(yǎng)蠶，蠶矢（屬）飼魚，兩利俱全，十倍于稼?！薄?1；“[順德]東馬寧一帶，咸同后，田多變基塘，獲利較豐?！薄?2所以，在順德等縣就有“一擔(dān)桑葉一擔(dān)米”，“一船絲出，一船銀歸”的民諺。有人估計過，當(dāng)時一畝基水地養(yǎng)蠶養(yǎng)魚的價值約相當(dāng)于3畝水稻的價值。所以南海九江鄉(xiāng)也有“九江估產(chǎn)，魚種為先，左手?jǐn)?shù)魚，右手收錢”○23的民諺。據(jù)統(tǒng)計，1914至1918年，廣東生絲出口突破5萬擔(dān)，價值達1億元以上○24。這種“十倍于稼”高效益的絲魚業(yè)必然推動農(nóng)民去從事?；~塘生產(chǎn)。

四、人多地少的壓力廣東是一個有山地、丘陵、平原、臺地而以山地和丘陵為主的地區(qū)，僅有一個6000平方公里的珠江三角洲平原，和一個915平方公里的韓江三角洲平原，形成了“三山六水一分田”的格局。據(jù)人口學(xué)家研究表明，廣東歷史上的人口分布密度不一，總的態(tài)勢是人多地少。唐代，廣州府每平方公里為1.2戶，潮州府1.2戶。北宋時，廣州府每平方公里為4.8戶，韶州府每平方公里5.5戶，連州和潮州府為每平方公里4.5戶。元代，廣州府每平方公里為36.6人，潮州府每平方公里27人，韶州府每平公里21.6人。明清時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人口不斷增加。人口密度相應(yīng)提高，人口對土地的壓力越來越大，人多地少的矛盾日益尖銳化。嘉慶二十五年（1820），廣州府每平方公里達到306.84人，潮州府每平方公里151.45人，韶州府每平方公里64.24人，連州每平方公里49.84○25。廣州府的總?cè)丝谶_到5878501人，全省人口達到21558239人。而全省耕地僅有34300709畝，人平均耕地不到1.6畝，其中廣州府南?？h人均耕地不足1.5畝。清末，全省人口增至2800多萬人，人均耕地只有1.3畝?？梢?，人口增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過耕地增長的速度，使人多田少的矛盾成為廣東特別是珠江三角洲的嚴(yán)重社會問題。明朝中葉以降，廣東逐步由歷史上糧食輸出省變?yōu)槿奔Z省，而且成為中國一個糧食輸入大省，因而發(fā)出“廣東地廣人稠，專仰給廣西之米”○26的感嘆。在這種糧食卷入市場的情況下，死守以種水稻為生計，已經(jīng)不能解決問題。于是，不少人想方設(shè)法另覓出路。有的人改革和優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，在有限的土地上種桑養(yǎng)魚，以取得高的經(jīng)濟效益。于是?；~塘得以發(fā)展。由上可知，明清時期，珠江三角洲的?；~塘就是在上述的拉、推、助、壓力的作用下日益發(fā)展起來的。據(jù)史料記載，嘉靖萬歷年間（1522-1620），順德縣、南?？h的種桑養(yǎng)蠶和基塘養(yǎng)魚已占農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一、二位。特別是南海縣的九江鄉(xiāng)、道光年間（1821-1850），已經(jīng)是“境內(nèi)有桑塘，無稻田”○27；順德縣的大良、陳村一帶，也達到“民半樹?！钡某潭取?8。至于養(yǎng)魚的面積也日益增加，洪武十年（1371），南?？h有魚塘323畝，到萬歷九年（1581），增至48326畝；順德縣有40084畝；番禺縣有10702畝；新會縣有6558畝；三水縣有10250畝；香山縣有711畝；寶安縣有2698畝；東莞縣有32659畝○29。其中，南?？h的魚塘面積約相當(dāng)于今天魚塘面積的一半；番禺、寶安兩縣的魚塘面積接近今天的魚塘面積；三水縣則超過今天的魚塘面積。這就說明，萬歷年間（1573-1620），除順德等三縣外，其他各縣的魚塘面積基本上達到今天的水平?？梢婐B(yǎng)魚業(yè)之發(fā)達。[!--empirenews.page--]注 釋：①鐘功甫：《珠江三角洲的“?；~塘”》，載《地理學(xué)報》1980年第35卷第3期；黃啟臣：《清代前期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展》，載《中國社會經(jīng)濟史研究》1986年第4期；梁光商：《珠江三角洲?；~塘生態(tài)系統(tǒng)分析》、楊曉棠：《明清珠江三角洲桑基魚塘的發(fā)展》，均載《農(nóng)史研究》1988年第7輯。②Robert part, These from the Land of Sinim Essays on Chinese Qurestion, P61.③Geo Philipa, Early Spanish With Chang Cheow,載《南洋問題資料譯叢》1957年第4期。④《明史》卷75，《職官四》。⑤《清高宗實錄》卷550，乾隆二十二年十一月戊戌。⑥考太蘇編譯：《皮萊斯的遠(yuǎn)東概覽》第1卷第116頁，序言。⑦Anderw Ljungestedt, A Historical sketch of Portuguese in China and of the Roman Catholic church and Mission in China, Boston 1836.Hong Kong 1992.⑧C·R·Boxer, The Great Ship from Amacon: Annal of Macao and the Old Japan Trade, 1555-1640, P144, Lisboa, 1963.⑨轉(zhuǎn)引黃啟臣：《黃啟臣文集——明清經(jīng)濟及中外關(guān)系》第321頁，香港天馬圖書有限公司2003年版。⑩《珠江三角洲農(nóng)業(yè)志》

（四）第41-42頁，1976年?！?1 曾少聰：《東洋航路移民》第4頁，江西高校出版社1998年?！?2 張嗣衍等：《乾隆廣州府志》卷48，《物產(chǎn)》?！?3《聶氏家譜》?！?4 汪宗準(zhǔn)等：《民國佛山忠義鄉(xiāng)志》卷14，《人物》?！?5 以上引文均見桂玷：《宣統(tǒng)南?？h志》卷21，《列傳八·陳啟沅》；陳天杰、陳秋桐：《廣東第一間蒸氣繅絲廠繼昌隆及其創(chuàng)辦人陳啟沅》，載《廣州文史資料》第8輯?！?6 陳啟沅：《蠶桑譜》第1-2頁。○17 農(nóng)商局編：《第一次農(nóng)商統(tǒng)計表》（紡織業(yè)特別調(diào)查）。○18 呂學(xué)海：《順德絲業(yè)調(diào)查報告》（原稿），見彭澤益編：《中國近代手工業(yè)史資料》第2卷第53頁，中華書局1962年。○19 屈大均：《廣東新語》卷24，《蟲語》?！?0 梁光商：《珠江三角洲?；辽鷳B(tài)系統(tǒng)分析》，載《農(nóng)史研究》1988年，第7輯?！?1 區(qū)為梁：《光緒高明縣志》卷2，《地理·物產(chǎn)》?！?2 周朝槐：《民國順德縣志》?！?3 屈大均：《廣東新語》卷24,《蟲語》。○24考活（C· W·Howard）：《南中國絲業(yè)調(diào)查報告書》，(A survey of the silk Industry of South China)第8、28頁，1925年?！?5 梁方仲：《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》第458-462頁，上海人民出版社1981年版?！?6 史澄等：《光緒廣州府志》卷2，《訓(xùn)典二》?！?7 朱次琦：《光緒九江儒林鄉(xiāng)志》?！?8 劉伯淵：《廣東蠶業(yè)調(diào)查報告》1922年?！?9 《珠江三角洲農(nóng)業(yè)志》

（三）1976年。

第三篇：教學(xué)實踐?；~塘 分析

哲學(xué)具體分析

中國古老的農(nóng)業(yè)生態(tài)模式 ?；~塘

?；~塘是廣東省珠江三角洲一種獨具地方特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式。因其生產(chǎn)上形成良性的循環(huán)而出名。

珠江三角洲由東、西、北三江匯合沖積而成，地處北回歸線以南，全年氣候溫和，雨量充沛，日照時間長，土壤肥沃，是盛產(chǎn)蠶桑、塘魚、甘蔗的重要基地。三角洲內(nèi)河網(wǎng)密布，交通便利，自然條件優(yōu)越。

由于珠江三角洲地勢低洼，常鬧洪澇災(zāi)害，嚴(yán)重威脅著人民的生活和生產(chǎn)活動。當(dāng)?shù)厝嗣窀鶕?jù)地區(qū)特點，因地制宜地在一些低洼的地方，把低洼的土地挖深為塘，飼養(yǎng)淡水魚；將泥土堆砌在魚塘四周成塘基，可減輕水患，這種塘基的修筑可謂一舉兩得。后來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和市場經(jīng)濟的影響，珠江三角洲出現(xiàn)了新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)方式—“果基魚塘”、“?；~塘”。

“果基魚塘”是把低洼的土地挖深為塘養(yǎng)魚，堆土筑基，填高地勢，相對降低地下水位來種植果樹（如栽植荔枝、柑橘、龍眼等果樹）。后來由于國際貿(mào)易對絲綢需求的擴大，種桑養(yǎng)蠶的獲利大大超過了水果的收益，不少地區(qū)從原來的果基魚塘生產(chǎn)形式大量改為桑、塘專業(yè)性生產(chǎn)。果基魚塘的生產(chǎn)方式，逐漸演變?yōu)轸~塘里養(yǎng)魚，塘基上種桑樹的桑基魚塘，這樣就較好地解決了低洼地積水內(nèi)澇的問題。人們改變了傳統(tǒng)的耕作方式，充分地利用土地的空間與輪作的時間，以求最佳的經(jīng)濟效益?！吧；~塘”的生產(chǎn)方式是：蠶沙（蠶糞）喂魚，塘泥肥桑，栽桑、養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚三者有機結(jié)合，形成桑、蠶、魚、泥互相依存、互相幫促進的良性循環(huán)，避免了洼地水澇之憋，營造了十分理想的生態(tài)環(huán)境，收到了理想的經(jīng)濟效益，同時減少了環(huán)境污染。

桑基魚塘的主要特點：

1、種桑與養(yǎng)蠶、魚、豬相結(jié)合，生產(chǎn)上有緊密的聯(lián)系。

2、植物與動物互養(yǎng)，形成良性的生態(tài)循環(huán)。

3、塘與基合理分布，水陸資源相結(jié)合材料分析 ：

1種桑與養(yǎng)蠶、魚、豬相結(jié)合，生產(chǎn)上有緊密的聯(lián)系。

2、植物與動物互養(yǎng)，形成良性的生態(tài)循環(huán)。

3、塘與基合理分布，水陸資源相結(jié)合包含的哲學(xué)道理 世界是普遍聯(lián)系的 又是變化發(fā)展的 堅持一切從實際出發(fā) 實事求是的方法

第四篇：社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展與主要理論流派

社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展與主要理論流派

社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展與主要理論流派 2010-12-22 11:41:27| 分類： 默認(rèn)分類

社會學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展與主要理論流派

社會學(xué)從創(chuàng)立到繁榮，其中心都在歐洲。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方社會學(xué)發(fā)展的中心逐漸轉(zhuǎn)移到了美國。二戰(zhàn)之后，歐洲社會學(xué)研究又進入復(fù)興和進一步發(fā)展的階段，并且向世界其他地區(qū)包括許多發(fā)展中國家拓展，使得社會學(xué)在這些國家和地區(qū)也受到高度重視，并迅速發(fā)展起來。

大致從20世紀(jì)40年代開始，社會學(xué)進入現(xiàn)代發(fā)展時期。這一時期的突出特點是：第一，加速化，即自從二戰(zhàn)后，西方社會學(xué)得到了前所未有的發(fā)展，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都進行了大量的社會學(xué)調(diào)查?？梢哉f，社會學(xué)的應(yīng)用研究成為一種世界趨勢。第二，多樣化，即西方社會學(xué)沒有統(tǒng)一的社會學(xué)理論，觀點分歧，學(xué)派林立。第三，分科化，即社會學(xué)與其他社會科學(xué)相互滲透的趨勢加強，分科社會學(xué)種類增多。第四，定量化，即在研究方法方面，社會學(xué)越來越注重定量研究，特別是計算機的廣泛運用，大大加快了資料處理的速度，使社會學(xué)研究方法準(zhǔn)確、快速、規(guī)范。第五，心理化，即側(cè)重從心理學(xué)角度研究社會。

自古典社會學(xué)以來，社會學(xué)有兩個焦點問題：一是與自然科學(xué)的關(guān)系，即能否用自然科學(xué)方法研究人類社會，在這點上社會學(xué)理論往往被分為實證主義與人文主義兩大陣營；二是關(guān)注社會的組成，即社會是如何產(chǎn)生及為何產(chǎn)生，也即社會是如何運行的。圍繞這兩點，社會學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展過程中形成了不同的理論學(xué)派。在這里，僅選擇其中幾個具有代表性的主要理論流派作一簡介。

一、結(jié)構(gòu)功能主義

結(jié)構(gòu)功能主義初步形成于20世紀(jì)30-40年代，鼎盛于60年代，至今仍是西方社會學(xué)中的主要流派之一。它的代表人物是美國社會學(xué)家帕森斯和默頓。

塔爾科特·帕森斯（T.Parsons，1902-1979）的社會學(xué)理論包括以下幾個主要內(nèi)容：第一，社會行動論。帕森斯認(rèn)為，人們的社會行動包括以下四個結(jié)構(gòu)要素：行動者、目的、情境、規(guī)范，而且在它們的基礎(chǔ)上構(gòu)成了更高一級的社會行動體系。社會行動體系包括有機行為體系、人格體系、社會體系、文化體系四個亞系統(tǒng)。因此，人的社會行動要受到有機體、人格、文化、社會環(huán)境等因素的影響。第二，一般系統(tǒng)理論。帕森斯認(rèn)為，社會系統(tǒng)不過是更一般意義上的行動系統(tǒng)的一個亞系統(tǒng)。他認(rèn)為，一般行動系統(tǒng)具有四個基本的功能要求：適應(yīng)功能（即系統(tǒng)保持與外部環(huán)境的交換，并將獲得的生存資源分配給整個行動系統(tǒng)。它由行為有機體系來承擔(dān)）、目標(biāo)獲得功能（即確立目標(biāo)的優(yōu)先順序，并調(diào)動系統(tǒng)的資源來實現(xiàn)這些目標(biāo)。它由人格系統(tǒng)來承擔(dān)）、整合功能（即系統(tǒng)必須協(xié)調(diào)各部分之間的關(guān)系，使之成為一個功能總體。它由社會系統(tǒng)來承擔(dān)）、潛在模式維持功能（即系統(tǒng)根據(jù)某種規(guī)范維持某種社會行動的延續(xù)性。它由文化系統(tǒng)來承擔(dān)）。這四個功能必要條件的滿足與否，決定了社會系統(tǒng)或其他一切行動系統(tǒng)的生存能力。第三，均衡論。帕森斯系統(tǒng)功能理論的核心是強調(diào)社會系統(tǒng)的整合和均衡。他認(rèn)為，在一般情況下，系統(tǒng)總是趨于穩(wěn)定與均衡狀態(tài)的，一旦發(fā)生反?，F(xiàn)象，原有的均衡被破壞，社會系統(tǒng)就會通過反饋機制進行自我調(diào)節(jié)，自發(fā)地返回均衡。

帕森斯的宏觀的、高度抽象的、嚴(yán)密的理論體系對西方社會學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，他的理論沒有充分地看到社會沖突與社會變革的作用，具有明顯的保守傾向。

羅伯特·金·默頓（Robert K.Merton，1910-）的社會學(xué)理論主要有以下幾個方面：第一，中層理論。默頓主張建立一個介于宏觀理論與純粹經(jīng)驗研究兩者之間的“中層理論”。這種中層理論能將理論與經(jīng)驗研究緊密結(jié)合起來，最終推動社會學(xué)理論的發(fā)展。第二，均衡功能論。在默頓看來，社會單位對系統(tǒng)可能有正功能，也可能有負(fù)功能；可能有“顯功能”，也可能有“潛功能”。他認(rèn)為，社會單位對整個體系之和諧與整合與否，應(yīng)由驗證法來一一加以研究，不可一概而論。默頓的功能論是一種均衡的功能論。他不僅想知道為什么個人會順從他人和群體的意志去行事，而且也想知道為什么某些人會走向偏差而導(dǎo)致社會的非整合。

默頓開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)功能理論的一個新階段，他所倡導(dǎo)的中層理論成為后來大多數(shù)社會學(xué)理論研究的指導(dǎo)原則。但是他在總體上仍然沒有擺脫結(jié)構(gòu)功能主義的體系傾向，注意最多的仍然是均衡。另外，他的理論缺乏一個統(tǒng)一的理論框架，顯得零碎。

二、沖突理論

沖突理論是20世紀(jì)50年代開始出現(xiàn)的。這一理論認(rèn)為：沖突是每一個社會都無法避免的，是社會生活的普遍現(xiàn)象；權(quán)力分配和社會報酬分配的不均是沖突產(chǎn)生的根源；沖突對社會的作用不僅具有破壞性的一面，而且還具有建設(shè)性的一面。這一理論的代表人物有美國的功能沖突論者科塞和德國的辯證沖突論者達倫多夫。

科塞（L.Coser，1913-）主張?zhí)接憶_突對整個社會所發(fā)揮的功能。他認(rèn)為社會沖突是“由于爭奪社會地位、權(quán)力和資源及價值觀不同而引起的斗爭?！边@種斗爭既可以促進社會權(quán)力關(guān)系的改善、新社會規(guī)范的創(chuàng)立以及社會系統(tǒng)適應(yīng)能力的提高，防止整個社會出現(xiàn)嚴(yán)重的分裂和瓦解。他還提出了社會安全閥理論，認(rèn)為敵對情緒的發(fā)泄具有安全閥的功能，它讓人們的不滿情緒隨著安全閥的排氣孔排放出去，而不致讓它們積累起來，危害到整個社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。他還認(rèn)為，僵硬的社會系統(tǒng)往往壓制沖突及其表現(xiàn)，因而不能及時獲得危險信號；靈活的社會系統(tǒng)，可經(jīng)過調(diào)整結(jié)構(gòu)和關(guān)系而使沖突得到解決和緩和。

達倫多夫（Ralf G.Dahrendorf）深受馬克思的影響，在他的《工業(yè)社會中的階級和階級斗爭》一書中指出，社會基本上是一種不均衡權(quán)力分配的組合團體。在每一個社會團體中，統(tǒng)治集團要維持現(xiàn)狀，被統(tǒng)治集團則要改變現(xiàn)狀，這種針鋒相對的利益團體一直不斷處在紛爭之中，從而導(dǎo)致權(quán)力關(guān)系的重新分配，進而改變社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，社會學(xué)的任務(wù)就在于尋求沖突的社會原因。

沖突理論率先打破了結(jié)構(gòu)功能主義一統(tǒng)天下的局面，揭示了社會沖突的社會作用。但這一理論對沖突產(chǎn)生的根源的分析，沒有真正涉及到問題的實質(zhì)。另外，沖突理論的理論架構(gòu)不健全，學(xué)者之間的觀點也無法一致，這就大大影響了這一理論的發(fā)展。

三、交換理論

交換理論是20世紀(jì)60年代開始興起的。它依據(jù)心理學(xué)的行為主義和經(jīng)濟學(xué)的功利主義理論而將人與人之間的交往視為一種計算得失的理性行為。其代表人物是美國社會學(xué)家喬治·霍曼斯和彼得·布勞。

霍曼斯（George H.Homans，1910-）把經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的概念和觀點結(jié)合在一起，闡述了他的理論目標(biāo)：“把社會行為視為一種至少在兩人之間發(fā)生的，或多或少要獲得報酬或付出成本的，有形的或無形的交換行為。”他提出了五個命題：（1）成功命題：一個人特定的行為越經(jīng)常受到獎勵，則該人越是可能采取這種行為。（2）刺激命題：如果過去一個特定刺激的出現(xiàn)總是伴隨著某種獎勵，則現(xiàn)在的刺激越是與過去的刺激相似，他越可能采取該項行動。（3）價值命題：一個人的某種行動的結(jié)果對其越有價值，則這個人越有可能采取這種行動。（4）剝奪—滿足命題：一個人在近期越是經(jīng)常得到某一特定的報酬，該報酬的追加對這個人來說就越是沒有價值。（5）攻擊—贊同命題：當(dāng)一個人的行動沒有得到他期望的報酬，或得到他沒有預(yù)料的懲罰時，他可能采取攻擊行動；當(dāng)一個人的行動得到了他期望的報酬，特別是得到比他期望的還多，或者沒有得到他意料的懲罰時，他會感到高興，并越可能采取贊同行為?；袈归_創(chuàng)了系統(tǒng)地研究社會交換理論的先河，有著一定的積極意義。但他顯然把人類的交換行為簡單化了，他忽視了社會行動獨立于個體心理之外的整體性質(zhì)。

彼得·布勞（Peter M.Blau，1918-）用對等性原則解釋部分交換行為，而用不對等性原則解釋另外一部分交換行為。另外，他雖然也以經(jīng)濟上的交換概念為依據(jù)，但是他考慮到了處于不同組織和結(jié)構(gòu)位置上的人與人之間的交換，從而淡化了交換的心理還原色彩，增加了整體效應(yīng)的社會學(xué)傳統(tǒng)，為交換理論從微觀到宏觀的過渡作了一個很好的鋪墊。

四、符號互動理論

符號互動理論是一種反實證主義的主觀社會學(xué)，其核心觀點是：社會現(xiàn)象與社會行為只有通過人際間的互動和相互影響才能得到解釋，而人際互動是以運用符號以解釋和確定相互間行動的意義為媒介的，因此，社會是個人借助符號互動的產(chǎn)物。符號互動理論體系的創(chuàng)立者是美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家米德。

喬治·赫伯特·米德（George H.Mead，1863-1931）強調(diào)了人的心靈、自我和社會的產(chǎn)生與社會互動過程的緊密相關(guān)性。其觀點是：（1）人的活動是會根據(jù)環(huán)境中的客體來調(diào)整自己的行為。（2）人們對自己行為的調(diào)整主要依賴其自我觀念，而自我觀念是在社會互動中產(chǎn)生的，因此，自我與社會是不能分開的。（3）社會的制度和結(jié)構(gòu)是個體之間有組織的模式化的互動的產(chǎn)物。（4）人們的互動與自我觀念的形成依賴于心靈的存在。

符號互動理論的突出貢獻者則是赫伯特·布魯默（H.Blumer，1900～1987），他認(rèn)為符號是社會相互作用的中介，人們通過對符號的定義與理解進行互動，符號互動是能動的與可變的過程，符號互動創(chuàng)造、維持與變革社會組織、結(jié)構(gòu)與制度。（1）將社會的相互作用或交往分成符號性和非符號性的交往兩類：非符號性交往是沒有經(jīng)過人們思考的交往；而符號性交往是受他人影響后，經(jīng)過頭腦思考，有一個解釋過程的交往。（2）認(rèn)為人類生活沒有現(xiàn)成的模式，如果有的話，也會在相互交往過程中加以改變的。（3）強調(diào)社會角色的扮演，試圖通過這些表演手段來協(xié)調(diào)社會中的人際關(guān)系，以維持社會生活秩序。

符號互動理論對于個人社會化、自我意識的形成、越軌行為等微觀社會過程提出了一些有啟示性的見解。但這一理論過分強調(diào)了主觀意識的作用，忽略了社會結(jié)構(gòu)對互動過程的影響，帶有很大的局限性。

五、社會批判理論

社會批判理論以“法蘭克福學(xué)派”為主要代表，興起20世紀(jì)六七十年代。法蘭克福學(xué)派的代表人物主要有：德國的馬爾庫塞和哈貝馬斯。

赫伯特·馬爾庫塞（1898～1979）認(rèn)為，作為西方傳統(tǒng)研究對象的社會是病態(tài)社會，“一個社會的基本制度和關(guān)系（它的結(jié)構(gòu)）所具有的特點，使得它不能使用現(xiàn)有的物質(zhì)手段和精神手段使人的存在（人性）充分地發(fā)揮出來，這時，這個社會就是有病的”。馬爾庫塞把資本主義制度與結(jié)構(gòu)的非人性視為病態(tài)的標(biāo)志，把資本主義社會病態(tài)的根源歸結(jié)為資本主義制度和社會結(jié)構(gòu)。他在《單向度的人》（1964）一書中，批判現(xiàn)代資本主義社會把既有物質(zhì)需要又有精神需要的雙面人變成了完全受物質(zhì)欲望支配的單面人，使具有批判功能的哲學(xué)成了與統(tǒng)治階級利益協(xié)調(diào)一致的單面的思想。他認(rèn)為新的控制形式整合了社會對立力量，一種舒適、溫和、合乎情理且民主的不自由，正在發(fā)達工業(yè)社會盛行。機械化過程對個性的壓抑在這里顯得分外明顯。勞動階級正發(fā)生著決定性的改變：第一，機械化正日益減少著花費在勞動中的體力的量和強度；第二，職業(yè)分層過程中出現(xiàn)同化趨向；第三，勞動者的態(tài)度和意識發(fā)生了變化，主動地將自身與生產(chǎn)技術(shù)過程相結(jié)合；第四，新的技術(shù)勞動削弱了對立階級的否定地位，勞動階級不再表現(xiàn)為現(xiàn)存社會的對立面。因此，當(dāng)代工業(yè)發(fā)達社會似乎能包容社會變化，包容根本不同的社會制度結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)過程，以及人類生存方式的質(zhì)變。馬爾庫塞指出，當(dāng)代資本主義社會里的基本階級仍然是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，但他認(rèn)為無產(chǎn)階級已不再具有革命動力的作用，革命的強大的新動力是“新左派”，包括：知識分子、大學(xué)生、少數(shù)民族和婦女等社會團體。他把“新左派”的革命稱為“本能革命”。他認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義社會的壓迫，主要是對人本能的壓迫。因此“個人感覺的解放應(yīng)該構(gòu)成普遍解放的序幕，甚至是基礎(chǔ)；自由社會應(yīng)該建立在新的本能需要上”。

尤根·哈貝馬斯（J.Habermas）被認(rèn)為是當(dāng)代最富創(chuàng)造力的批判理論家，其中心論點是批判“科技理性”對人類的控制。哈貝馬斯認(rèn)為18世紀(jì)啟蒙運動開始的“現(xiàn)代事業(yè)”并未走到窮途末路，其歷程仍未完結(jié)。他嚴(yán)厲批判科技理性對現(xiàn)代社會產(chǎn)生的壞影響，并指出實證論者以自然科學(xué)作為社會研究的典范，并強調(diào)客觀世界是獨立于人的存在。他認(rèn)為如果說社會生活缺乏意義和冷酷無情，那是由于產(chǎn)生科學(xué)的技術(shù)利益有權(quán)決定哪些知識是被允許的和合法的。哈貝馬斯把科學(xué)視為一種意識形態(tài)，也是現(xiàn)代資本主義社會合法性危機的一個潛在原因。哈貝馬斯將分析重點從馬克思對生產(chǎn)的經(jīng)濟危機之分析轉(zhuǎn)到對意義和信任危機的分析上，由此他日益專注于人們相互間產(chǎn)生理解和意義的溝通過程與互動過程。哈貝馬斯采取了“系統(tǒng)-生活世界”這一雙重架構(gòu)去理解和分析社會現(xiàn)象，他認(rèn)為社會的整合取決于系統(tǒng)與生活世界過程之間的平衡。現(xiàn)代社會的整合程度很低，因為圍繞著經(jīng)濟和國家的系統(tǒng)“侵占”和支配了涉及相互共享的意義、理解和相互主觀性的生活世界過程時，這種平衡就被打破了。資本主義社會的這些整合問題明顯表現(xiàn)在“生活世界的再生產(chǎn)”危機中，即再生產(chǎn)生活世界的溝通性互動的活動被金錢、權(quán)力等所取代。因此，批判理論的目標(biāo)就是證明那些生活世界被侵占了的社會方面并且提出如何創(chuàng)造一種溝通活動（互動）能夠?qū)崿F(xiàn)的環(huán)境的途徑。

社會批判理論同時受馬克思主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義與精神分析理論的影響。盡管在對資本主義的現(xiàn)實批判中，他們也得出了個別與馬克思主義相同的結(jié)論，但在許多基本問題上，他們與馬克思主義理論之間是存在著根本分看上去的，因此他們并不是真正的馬克思主義者。

六、后工業(yè)社會理論與后現(xiàn)代理論

20世紀(jì)中葉以后，隨著各種社會政治活動和反主流文化思潮漫及整個西方，社會學(xué)理論更是呈現(xiàn)出多元化趨勢，各大流派相互融合，界限也不再分明，其中具有綜合性質(zhì)的后工業(yè)社會理論和側(cè)重價值、認(rèn)同、溝通與媒體等方面分析的后現(xiàn)代理論開始形成和發(fā)展起來。

后工業(yè)社會理論的最著名、最有影響力的代表人物是丹尼爾·貝爾（1919-）。他認(rèn)為，社會可以劃分為三個組成部分：社會結(jié)構(gòu)、政體與文化。社會結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟、技術(shù)和職業(yè)制度，是一個旨在協(xié)調(diào)個人的行動以達到特殊目的的職能結(jié)構(gòu)；政體則強調(diào)調(diào)整權(quán)力的分配和評價個人之間與集團之間發(fā)生矛盾時的權(quán)力和要求；文化是指表達象征和含義的領(lǐng)域?，F(xiàn)代西方社會從產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟；社會結(jié)構(gòu)與文化發(fā)生了嚴(yán)重的分裂；在后工業(yè)社會中，是“科技治國”，在這種制度中，決定性的影響屬于政府部門和經(jīng)濟部門中的技術(shù)人員，即掌握新的智能技術(shù)的科學(xué)家、工程師等知識分子。過去，社會結(jié)構(gòu)、政體與文化三個領(lǐng)域是由一個共同的價值體系來維系的，但在當(dāng)代，這三個方面正日益趨于分裂，分別圍繞著自身的軸心原則，以不同的節(jié)律交錯運轉(zhuǎn)，甚至逆向摩擦。隨著后工業(yè)社會的來臨，這種價值觀念方面的沖突更加突出，難以遏止。面對資本主義社會嚴(yán)重的矛盾和危機，貝爾也提出了后工業(yè)社會的一些政策制定原則：第一，理論知識是社會革新與制定政策的源泉；第二，對技術(shù)的發(fā)展進行規(guī)劃與控制；第三，創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”制定決策，通過對風(fēng)險性和不確定性的判斷而設(shè)法把損失縮小到最低限度。

后現(xiàn)代理論是學(xué)者們對現(xiàn)代性建構(gòu)進程中所付出的代價和造成的無數(shù)痛苦與不幸的反思而提出來的。20世紀(jì)七八十年代，西方發(fā)達國家的社會經(jīng)濟與文化發(fā)生了日益劇烈的變化，媒體、電腦以及新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給人類帶來了全新的空間和時間經(jīng)驗，讓人更強烈地感覺到社會文化的矛盾，甚至是根本性的斷裂。于是，人們驚呼，現(xiàn)代性已經(jīng)終結(jié)了，我們邁入了后現(xiàn)代社會。正如丹尼爾?貝爾所指出的，后現(xiàn)代主義的精神狀誠有如下四個方面的特征：第一，反對美學(xué)對生活的證明，結(jié)果就是它對本能的完全依賴，認(rèn)為只有沖動和樂趣才是真實的和肯定的生活。第二，抹煞了事物的界限，堅持認(rèn)為行動本身就是獲得知識的途徑。第三，極大地沖擊了歷史戒律和心理禁忌，把曾經(jīng)秘而不宣的東西公開宣布為自己的意識形態(tài)，并把這一精神貴族的財產(chǎn)變成了現(xiàn)今大眾的財產(chǎn)。第四，后現(xiàn)代主義潮流沿著兩個方向向前發(fā)展，一是哲學(xué)方面，它是一種消極的黑格爾主義。如米歇爾·?？抡J(rèn)為，人是短命的歷史化身，猶如“沙灘上的足跡”，浪濤打來便蕩然無存。一是以解放、色情、沖動以及諸如此類的名義，猛烈打擊著“正?！毙袨榈膬r值觀和動機模式。

后現(xiàn)代主義社會學(xué)理論的基本傾向，大體可以歸納如下：第一，反對整體化的傾向。所謂整體化的傾向，是指社會科學(xué)理論在解釋社會現(xiàn)象時，注重尋找模式化的關(guān)系和宏觀的歷史規(guī)律。后現(xiàn)代主義不僅否定現(xiàn)實的整體性，也否定歷史的整體性，它認(rèn)為，由于研究者學(xué)識的有限、人生經(jīng)歷的短暫、理論的局限，人們只能發(fā)現(xiàn)“微觀的小故事”，根本不可能發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律。研究了某一歷史事件或某一段歷史時期，便斷言掌握了歷史發(fā)展規(guī)律，這種做法是危險的。第二，反對單一的理論視角。社會成員處于不同的社會地位與環(huán)境，其觀點也是多元的。因此，只從階級或經(jīng)濟的觀點分析復(fù)雜的社會問題具有極大的局限性，單一的理論視角是難以揭示復(fù)雜的社會矛盾的。第三，重視話語分析。后現(xiàn)代理論認(rèn)為，權(quán)力關(guān)系存在于日常話語的風(fēng)格上。通過對日常話語的風(fēng)格的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)存在于知識和傳統(tǒng)之中的不平等的社會關(guān)系。第四，否定建立客觀的社會學(xué)的可能性。后現(xiàn)代理論認(rèn)為，任何學(xué)科知識都是歷史與文化條件的產(chǎn)物，都是其先人假設(shè)的結(jié)果，因此，從某種意義上講，客觀的社會學(xué)是不可能產(chǎn)生的。也正因為如此，社會學(xué)家應(yīng)該社會學(xué)家應(yīng)該傾聽人們豐富多彩的生活故事，進行比較分析，而不是去發(fā)現(xiàn)放之四海皆準(zhǔn)的真理。

后工業(yè)社會理論和后現(xiàn)代理論不僅試圖回答社會現(xiàn)在是怎樣的，以及社會將會怎樣，而且還試圖回答社會應(yīng)該是怎樣的。這些對于我們了解和研究工業(yè)社會形態(tài)的發(fā)展和解釋后現(xiàn)代性有著重要的參考價值。

第五篇：魚塘軟基處理施工技術(shù)方案

魚塘軟基處理施工技術(shù)方案

一、編制依據(jù)

1、《公路路基設(shè)計規(guī)范》（JTJ013-95）。

2、《公路軟土地基路堤設(shè)計與施工技術(shù)規(guī)范》（JTJ017-96）。

3、關(guān)于下發(fā)《XXX合同段魚塘軟基加固設(shè)計圖》、《K8+800～K9+100段路基處理設(shè)計圖》的通知。

二、施工準(zhǔn)備

1、施工人員見后附《路基施工人員一覽表》施工機械見后附《路基施工機械一覽表》。

2、魚塘處理的工程數(shù)量見下表 工程數(shù)量表 項目

單位

數(shù)量

備注

處理面積

m2

15191

防滲土工布

m2

10025

兩膜一布(500g/m2)

天然砂礫

m2

40110

塑料排水板

m

126575

按8米計(型號：SPD-2)

挖淤泥

m3

7687.5

平均按0.5米計

堆載土方

m3

22090

護坡

m3

835.5

路基土方

m3

30419.7

土工格網(wǎng)

m2

21600

滲水性土工布

m2

15191

500g/m2)

砂

m3

958.2

注：以上工程數(shù)量為設(shè)計的工程數(shù)量，施工中以實際發(fā)生的為準(zhǔn)。

三、施工技術(shù)方案

1、使用挖掘機或裝載機對魚塘進行清淤0.5m，如果淤泥過厚，根據(jù)實際情況確定清淤厚度，保證將有機質(zhì)淤泥清除干凈,并將基底推成2%的雙向橫坡，以便于排水。

2、鋪設(shè)滲水性土工布，鋪設(shè)步驟如下：

（1）平整好挖淤后基層，在路堤底寬的全部底面進行鋪設(shè)，拉直、平順，緊貼下承層，不能出現(xiàn)扭曲、折皺、重疊。

（2）路堤每邊土工布留5m的錨固長度（魚塘段處理的邊長共458m，錨固使用的土工布為2290m2）回折覆裹在壓實的填料上，平整順適，外側(cè)用土覆蓋，以免人為破壞。

（3）土工布的連接采用搭接法、縫接法或粘接法。采用搭接法時，搭接長度為30cm～90cm（取平均值45cm計算，土工布的幅寬為3m，每幅土工布的有效利用寬度為3-0.45×2=2.1m）；（4）施工中發(fā)現(xiàn)土工布有破損時，必須立即修補好。

（5）土工布在存放和施工鋪設(shè)的過程中避免長時間暴曬或暴露。（6）土工布鋪設(shè)好以后按表2.5.2-3進行評定。表2.5.2-3過濾排水工程土工合成材料實測項目 項次

檢查項目 規(guī)定值或允許偏差

檢查方法和頻率

規(guī)定分

下承層平整度拱度

符合設(shè)計施工要求

每200m檢查4處

搭接寬度（mm）

+50，-0

抽查2% 40

搭接縫錯開距離(mm)

符合設(shè)計施工要求

抽查2% 40

3、在滲水性土工布上松鋪40cm厚的砂礫石，砂礫要求粒徑不大于8cm，含泥量不大于10%。

4、打設(shè)塑料排水板

（1）使用符合施工設(shè)計圖的塑料排水板，按設(shè)計圖要求，排水板縱橫間距為1m，寬度為以路基中線為準(zhǔn)左右30m的范圍，排水板應(yīng)插入持力層，深度按8m計。（2）使用IJB-16型步履式插板機進行施工，施工要點如下：

a使用經(jīng)緯儀和鋼尺進行放樣，點位放線誤差應(yīng)不大于±150mm，垂直度偏差小于1.5%； b樁尖采用砼圓形樁尖（見右圖示意圖），塑料帶與樁尖連接要牢固，避免提管時脫 開，將塑料帶拔出；

c防止出現(xiàn)濾膜破損、斷裂或扭結(jié)等現(xiàn)象； d樁尖平端與導(dǎo)管靴配合要適當(dāng)，避免錯 縫，防止淤泥在打設(shè)過程中進入導(dǎo)管； e插板機上設(shè)進尺標(biāo)志，嚴(yán)格控制塑料帶 打設(shè)深度，如塑料帶拔起應(yīng)補打；

f塑料帶連接方法采用濾膜內(nèi)平搭接法，即剝開濾膜，使芯板順槽搭好，搭接長度不小于20cm，然后包好濾膜，用釘板機釘牢。（3）施工工藝見下施工流程圖 塑料排水板 導(dǎo)管 樁尖

砂礫層（a）（b）

(c)

(d)

(e)

(f)a用經(jīng)緯儀放線，定位，打設(shè)小木樁；

b將塑料帶通過導(dǎo)管從導(dǎo)管靴穿出，并與樁尖連接后，貼緊導(dǎo)管靴，對準(zhǔn)樁位； c插入塑料帶至設(shè)計深度； d拔出插管；

e剪斷塑料帶，地面上預(yù)留30cm（每根塑料帶的長度為8m+0.3m=8.3m，損耗率為0.3/8=0.0375）；

f移位，對樁位四周形成的空隙用砂回填，并將預(yù)留的塑料帶疊埋入砂礫墊層中。7）塑料排水板施工完以后，按下表進行評定： 表 2.4.2-2塑料排水板實測項目 項次

檢查項目

規(guī)定值或允許偏差

檢查方法和頻率

規(guī)定分

板間距(mm)

±150 抽查2% 40

板長度(m)

不小于設(shè)計值

查施工記錄

豎直度

1.5%

查施工記錄

5、埋設(shè)沉降標(biāo)，并填筑天然砂礫

（1）按施工圖、設(shè)計圖的位置，每隔20m在路基上埋設(shè)大木樁，作為沉降標(biāo)志，每天定時進行沉降觀察。

（2）填筑天然砂礫石，要求每層松鋪厚度不大于40cm，壓實度不小于90%，填筑至高出魚塘埂30cm，每邊寬填6.5m。

（3）觀測沉降，要求沉降量不大于20mm/天，開始填筑路基。

6、鋪設(shè)防滲土工布，開始填筑路基及填土預(yù)壓

（1）鋪設(shè)防滲土工布和土工格網(wǎng)，施工方法同下層滲水性土工布的鋪設(shè)方法，鋪設(shè)兩層土工格網(wǎng)，每層上填筑0.6m厚的砂礫層，錨固的長度按5m計(長度為458m，防滲土工布鋪一層，土工格網(wǎng)鋪兩層)，錨固防滲土工布為2290m2，土工格網(wǎng)為4580m2，鋪設(shè)好以后按表2.5.2-2評定。

表2.5.2-2 隔離工程土工合成材料實測項目 項次

檢查項目 規(guī)定值或允許偏差

檢查方法和頻率

規(guī)定分

下承層平整度拱度

符合設(shè)計施工要求

每200m檢查4處

搭接寬度(mm)+50，-0

抽查2% 25

搭接縫錯開距離(mm)

符合設(shè)計施工要求

抽查2% 25

搭接處透水點 不多于1個點

每條縫

表2.5.2-4 防裂工程土工合成材料實測項目 項次

檢查項目

規(guī)定值或允許偏差

檢查方法和頻率

規(guī)定分

下承層平整度拱度

符合設(shè)計施工要求

每200m檢查4處

搭接寬度(mm)

≥50(橫向)≥150（縱向）

抽查2% 40 粘結(jié)力（N）

≥20 抽查2% 40

（2）路基填筑方法見該段路基填土施工技術(shù)方案，每邊寬填6.5m，保證從魚塘頂算起填高3m，并在填筑到路床頂標(biāo)高以后，再填筑兩米高的土，進行預(yù)壓。

（3）觀測邊樁，沉降量連續(xù)10天小于1～2mm/天，固結(jié)度達到85%即可卸除堆載。

四、施工進度安排：

kXXX～kXXX段軟基共長250m，計劃2001年4月處理200m，2001年5月處理50m。

五、質(zhì)量控制計劃

1、嚴(yán)格施工報驗程序，施工按監(jiān)理程序報驗。

2、施工人員持證上崗，規(guī)范施工，嚴(yán)格機械操作規(guī)程。

3、施工期間試驗員、質(zhì)檢員現(xiàn)場值班，并做好各項檢測工作及報檢工作,嚴(yán)格按照檢測標(biāo)準(zhǔn)、頻率檢測。

4、規(guī)范檢測數(shù)據(jù)記錄，嚴(yán)格按照施工記錄表規(guī)定內(nèi)容填寫。

5、經(jīng)理部做好施工計劃安排，合理組織機械、人員入場施工，做好土方的組織調(diào)配工作，同時把好質(zhì)量的監(jiān)督檢查關(guān)。

6、質(zhì)量保證體系見《質(zhì)量保證體系機構(gòu)圖》

六、安全文明施工措施

1、成立以經(jīng)理為組長的安全領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)小組，具體見后附《安全文明施工組織機構(gòu)圖》。

2、在施工過程中，嚴(yán)禁對周圍環(huán)境造成不良的影響，施工垃圾必須在指定的地方進行處理。

3、插板機在施工時，必須注意施工安全，防止陷在軟基中。

4、在靠近建筑物、設(shè)備基礎(chǔ)、電桿及各種腳手架附近施工時，必須采取安全措施。

5、會車時應(yīng)輕車讓重車，在通過窄路、十字路口、交通繁忙地段及轉(zhuǎn)彎時，應(yīng)注意來往的行人及車輛，并注意保持車距，經(jīng)常檢查沿途的道路、橋梁，發(fā)現(xiàn)問題及時修補，并在道路狹窄處設(shè)立清障車。

6、自卸汽車在卸料時，派專人進行指揮卸料，并檢查上方有無電線等，防止刮斷。

7、挖掘機、裝載機、推土機、平地機等大型機械在施工時，必須由專人進行指揮，嚴(yán)禁非施工人員進入施工現(xiàn)場。

8、壓路機必須在前后、左右無障礙物和人員時才能啟動，靠近路堤的邊緣工作時，根據(jù)路堤的高度留必要的安全距離。

9、在施工的現(xiàn)場設(shè)置警示標(biāo)志。