第一篇：都市基層軍官婚戀狀況的人類學(xué)思考

軍人婚戀概述

由于軍人姓“軍”,人們因此會想到鋼鐵、石頭乃至劍與火。但歸根結(jié)底,軍人也是人,也有七情六欲,也需要婚喪嫁娶,其婚戀也要受到時代、國別和制度等因素的影響。為更好地分析與思考都市基層軍官的婚戀狀況,這里,筆者首先概略地談一談我國軍人婚戀與家庭的歷史變遷、當(dāng)今特點和發(fā)展趨勢。

第一節(jié)軍人婚戀與家庭的歷史變遷

一、軍人聯(lián)姻方式的變遷

隋唐以前,無論是征兵制也好,役兵制也罷,軍人服役都是臨時性的,常備軍規(guī)模極小。多數(shù)軍人就是百姓,兵亦民,民亦兵,兵民一體,那就談不上“軍人的婚姻”了。講軍人的婚姻主要從中唐以后開始,那時軍人靠軍晌養(yǎng)家糊口,沒有固定資產(chǎn),屬于社會中比較貧苦的一群,且常年動蕩不安。這就使他們的婚姻帶上一層特殊的色彩:踢婚的情況較為普遍。事實上,這是一種強(qiáng)制婚姻,婚姻的質(zhì)量沒有保證。第一種賞賜是對于立了功的軍人,可將俘虜?shù)呐再n予他為妻:第二種賞賜是戰(zhàn)爭中搶掠的婦女,經(jīng)長官同意,充當(dāng)軍人的妻子或妾?！顿Y治通鑒》中記述了一次大規(guī)模賜婚行為:隋揚(yáng)帝大業(yè)十三年(公元617年),面對將士大量逃亡,為穩(wěn)定軍心,時在江都(今江蘇揚(yáng)州)的隋場帝楊廣下令江都境內(nèi)所有的寡婦、適齡待嫁女都在宮前集合,讓將士隨意挑選。還有一種賜婚的情形,就是政府大力贊助,讓軍中光棍漢尋找配偶。軍人以薪水度日,財產(chǎn)不多,較早居住在城市,有他們獨特的角色特點。他們在婚姻中不大在乎傳統(tǒng)習(xí)慣,手中有錢了,便去尋花問柳。所以軍人與娼妓、廢宮女等風(fēng)塵女子結(jié)婚者多,也有一輩子獨身的。民間流傳的巾幗英雄梁紅玉,本是京口(今江蘇鎮(zhèn)江)妓女，她與韓世忠結(jié)婚時,韓還是一個士兵。又如后周的開國皇帝郭威,就與一位柴姓宮女結(jié)婚,但是郭威當(dāng)時只是一位小小的郵舍隊長。由于軍人所娶的妻子品流不一,造成婚姻變數(shù)很大,所以他們的婚姻更脆弱、更不幸。由于軍人處于特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,也由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開始實行募兵制。從中唐開始,在軍營內(nèi)外,出現(xiàn)了一個特殊的群體,即營婦和營妓。營婦,又稱營女,是軍中的勤雜女工,她們在軍中從事簡單的勞動。有的則充當(dāng)軍中的女招待。營妓就是官妓,因為這種人在官府中有名籍,她們的管理者是地方官而不是軍官。之所以稱她們?yōu)闋I妓,是因為軍營是她們的主要操作空間。由于軍隊到達(dá)何地,營妓如影隨形,影響行軍打仗,有心趕走她們,又擔(dān)心軍人鬧事,常使得決策者進(jìn)退維谷。

在封建社會里,處于軍隊底層的基層軍官和士兵,收入菲薄,社會地位低下,生活動蕩不定,常常身臨鋒摘,隨時有性命之憂。他們受教育程度不高,較少封建意識,并不十分看重傳統(tǒng)禮教,對妻子的出身不大在乎,抱著“今朝有酒今朝醉”的態(tài)度,所以他們的婚姻的封建性相對較小。在近代,戰(zhàn)亂頻仍,各種武裝力量中的軍人良蕎不齊,軍隊的各項制度也是朝令夕改,軍人的聯(lián)姻方式更是五花八門,這里不再贅述。歷史進(jìn)入20世紀(jì),在中國大地上,誕生了一支新型的民族武裝,我們?nèi)嗣褡约旱能婈?。它的全體將士是民族之精華、國家之棟梁,既具有崇高的獻(xiàn)身精神和優(yōu)秀的道德品質(zhì),又具備強(qiáng)烈的國家民族和婚姻家庭責(zé)任感。無論戰(zhàn)爭年代還是和平時期,人民軍隊都是廢除包辦、買賣婚姻和提倡婚姻自由的模范。

二、軍屬安盆方式的變遷

安置軍人家屬是穩(wěn)定部隊的一項重要內(nèi)容,也是比較繁難的工作。在實行世兵制的情況下,軍人戎馬一生,依靠當(dāng)兵養(yǎng)家糊口。不像征兵制和役兵制,當(dāng)兵是犧時的,可以拋開家小,等到服役期滿,重新回歸社會去生活。在世兵制度下,軍人戎馬佼惚,絕世不娶、脫離塵緣也不現(xiàn)實。那么,既要行軍打仗,又要娶妻生子、養(yǎng)老撫幼,如何兼顧的確是件費腦傷神的大事。鑒于此,掌權(quán)者們進(jìn)行了不少探索,也找出了一些辦法。如三國時期,曹魏實行世兵制,把軍人的家屬集中安置在京城,軍人在駐扎地值勤,實行輪休制,分期、分批回到家人身邊。這樣做的好處是家屬如同人質(zhì),避免或減少了逃亡。不利之處是軍人在外思家心切,不能安心工作。孫吳實行家屬隨軍制,在軍營附近為家屬安排住所,由軍中將領(lǐng)負(fù)責(zé)管理。軍人換防異地,家屬一同前往,仍在軍營附近居住。這一辦法雖然克服了曹魏輪休制的缺點,但又為軍人的控制與管理增加了難度。”三國以后,凡實行世兵制的,對軍人家屬的安置,大多仿行魏、吳兩法。唐朝時期,安祿山造反后,攻陷城池,把搶來的財物全都運(yùn)回范陽。郭子儀、李光弼曾奏請官軍避開叛軍兵鋒,直趨范陽,拿下叛軍巢穴,那時便可“質(zhì)賊黨妻子以招之” 〔《資治通鑒》(卷218)〕,可見就是曹魏舊法。這也是唐朝節(jié)度使領(lǐng)兵普遍實行的制度。北宋實行營兵制,家屬與軍人團(tuán)營一起居住,軍人奉差,家屬留營,軍人的捧糧直接發(fā)放到家屬手中,軍人另給糧物。宋仁宗時,河北緣邊安撫副使張希一曾建議,發(fā)放傣糧的日期,家屬比士兵提早一日;把家屬編為保伍,有逃亡者,互相連坐(《宋史·張希一傳》)。由于家屬聚居,軍營儼然是一個小社會,設(shè)有集市,稱為軍市。宋初有令軍市賦稅所入都?xì)w軍將,長途販運(yùn)貨物過關(guān)時也不交稅,使他們有充足的財力撫慰將士,以得將士死力。

然而,各種賞賜都隨軍人發(fā)放,留營家屬只靠軍傣度日,還遭盤剝,不能得到應(yīng)得的數(shù)量。如《宋史·兵志》記載宋神宗熙寧三年(1070年)曾下詔說,管倉庫的官員發(fā)放軍糧,時常克扣數(shù)目。雖有命令,并不能嚴(yán)格執(zhí)行,因而,家屬的貧困是普遍現(xiàn)象。由于貧困,也因為戍卒不能如,期還營,未出營的軍人與家屬雜居,出現(xiàn)了有傷風(fēng)化的現(xiàn)象。鑒于此,蔡抗下令對不守婦道的家屬嚴(yán)加制裁,以肅風(fēng)化。為此,軍人們對他感恩戴德。南宋初年,還有一項制度,即軍人調(diào)動時,家屬隨行者增給月糧。拖家?guī)Э诒愠闪塑婈牭囊淮筇卣鳌Ｐ麚崾鬼n世忠曾奏報朝廷,請求批準(zhǔn)增撥調(diào)發(fā)軍糧,免得他們攜帶家口,而有后顧之憂,這項建議未獲批準(zhǔn),軍人仍帶家口行軍。建炎四年(1130年)金兵南下,宋高宗下海,由于船只不足,只許軍人家屬二人隨行,引起軍人和家人的不滿,險些釀成部隊嘩變。當(dāng)然,從另外一方面看,有時攜帶家屬也能成為好事。紹興十年(1140年),金人歸還三京,劉崎受命為東京副留守,帶兵前去駐防,所部包括八字軍3.7萬人和殿前司兵3000人。這4萬軍人連同家屬,真是“浩浩蕩蕩”。前鋒已到順昌(今安徽阜陽),家屬還不見蹤影。又聽說金人已經(jīng)毀盟,東京是去不成了。命騎兵折回頭去催促家屬快行,好不容易等他們進(jìn)了順昌城,這時金兵已占領(lǐng)了東京。怎樣應(yīng)付如此局面?將領(lǐng)們建議,以精兵殿后,與騎兵一起保護(hù)家屬,順運(yùn)河南下,趕快撤回江南去。只有部將許清說:咱們要逃,再容易不過。與家屬一起逃,、那就無法逃過金兵的追襲,但又不能拋棄父母妻子,如今只剩了背城一戰(zhàn)這條路可走。鑒于他的想法正確,眾人只好留下來與金兵拼搏。這才有了順昌大捷。誰能想到南宋第一軍事勝利,竟是由于軍人家屬拖累的結(jié)果。

明朝是軍人與家屬合營而居。若軍人一方陣亡,其遺嫣被安排在別營居住。由于家屬隨營,明代軍人不僅要操練、打仗,還要養(yǎng)家糊口。再加上管理不善,將領(lǐng)盤剝,基層軍官和士兵從事第二職業(yè)的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。景泰初年(1450年),劉敬之上疏論證這一問題。他認(rèn)為:入伍當(dāng)兵是專門職業(yè),應(yīng)該從國家獲取棒錢和棒糧,專事保衛(wèi)國家,不應(yīng)從事它業(yè)。而實際情形卻是他們一邊從國庫領(lǐng)取錢糧,另一邊卻要繳納“月錢”給將領(lǐng),受將領(lǐng)盤剝。因此,基層軍官和士兵平時不專心軍事訓(xùn)練,而是“轉(zhuǎn)貨為商”、“執(zhí)技為工”,經(jīng)商打工賺錢,應(yīng)付諸多開銷(《明史·劉敬之傳》)。甚至還有的大放高利貸,干擾地方經(jīng)濟(jì)生活,成為地方一害?！睹魇贰け尽窋⑹鲞@一情況時說,明代以衛(wèi)所兵分班調(diào)往京城駐守,稱為班軍制,明后期,班軍不再操練,“借居京師為商販、工藝,以錢入班將”。不如此,班將就不讓他回衛(wèi)所與妻子同居。

基層官兵兼營它業(yè)的主要原因在于家庭的拖累。由于他們收入微薄,不足以供養(yǎng)家庭,按《明史·兵志》的記載,京城以外的衛(wèi)所,馬軍月糧2石,步軍1石。

常人食量每日1升,照此推算下來,步軍月糧只能養(yǎng)活三口半的一個小家庭,如果上有父母、下有多個子女,生活就會捉襟見肘。為了生存,他們必須另謀生財之道,否則日子難以為繼。明英宗時,宣大巡撫羅亨信上疏論述宣府(今河北宣化)、大同一線的駐防兵貧苦的原因是“無它生業(yè),惟事田作”(參見《明史·羅亨信傳》)。戍邊士兵,只靠種地,沒有其它副業(yè),要養(yǎng)活家庭是困難的。而經(jīng)商打工,則勢必影響士兵的訓(xùn)練,影響軍隊作風(fēng),削弱戰(zhàn)斗力。

到了近代,戰(zhàn)爭頻繁,掌兵者擁兵自重,妻妾成群,生活奢靡,其家屬養(yǎng)尊處優(yōu),何愁安置與待遇。但基層官兵及其家屬的生活狀況卻極其不佳。在那個不獨立、不統(tǒng)一、不平等的戰(zhàn)亂年代,軍屬的安置也因時勢、地位等因素而有很大的差異。而黨和人民軍隊自創(chuàng)立以后,由于實行有利于人民的土地政策,并堅持軍民一致、官兵一致等原則,開展擁軍擁屬、擁政愛民等活動,軍屬的后方安置工作取得了極大的改善。建國后,尤其是改革開放以來,隨著社會變革的推進(jìn),軍地政策也不斷推陳出新,軍屬的安置工作也日趨科學(xué)與合理,其相關(guān)情況將在文章的行文中有所涉獵。

三、簡析與結(jié)論

在中國古代的各種職業(yè)中,基層官兵屬于地位較低的一種。自古言國有四民《,春秋》稱為商、農(nóng)、工、賈,后來又說是士、農(nóng)、工、商,軍人沒有被列入?；蛟S有人說這是由于兵、農(nóng)沒有分離,可是兵、農(nóng)分離的職業(yè)兵,在中國出現(xiàn)是很早的,可見這個理由并不成立。雖然每個王朝的統(tǒng)治者都盡量擴(kuò)大軍隊員額,表現(xiàn)了對“兵事”的重視,卻又常常把罪犯、刑徒、無業(yè)游民、各種為社會不齒的人拉入軍隊,造成軍人素質(zhì)的低下。當(dāng)政者在提高軍人素養(yǎng)方面無所建樹,聽之任之,嚴(yán)重影響軍人在公眾中的形象,以至于民間有“好男不當(dāng)兵,好鐵不打釘”的說法。中國史書浩如煙海,記人記事可謂詳備,然而直到宋朝歐陽修撰輯《新唐書》,才首次設(shè)置“兵志”欄目,其內(nèi)容主要是兵制沿革、將帥作為、皇家武略,而對作為軍隊的基層官兵則毫不介意。在飽受戰(zhàn)亂之苦的近代,或為民族解放,或為掌權(quán)者的私欲,基層官兵及其家屬的犧牲和奉獻(xiàn)是巨大的,基層官兵以“捍衛(wèi)者”的形象見諸世人,但其自身的婚姻與家庭生活卻毫無安全感和幸福感可言。歷史是昭示后人的一面鏡子,我們將如何汲取經(jīng)驗教訓(xùn),本著以人為本的理念,制定適當(dāng)?shù)恼?以方便工作、方便生活為原則,在保證完成工作任務(wù)的前提下,解決好基層官兵的婚戀與家庭生活問題,使他們消除后顧之憂,為國防和軍隊事業(yè)而努力工作。筆者認(rèn)為,追憶歷史應(yīng)該超越歷史本身,而為當(dāng)今乃至未來提供一些思路。第二節(jié)當(dāng)代軍人婚戀與家庭的一般特點

建國以來,神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化,作為特殊群體的軍人,其婚戀與家庭也因之產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。當(dāng)然,由于軍人與非軍人所處的地位、社會角色、工作環(huán)境和條件的差異,從而形成了自己的特點。如婚姻家庭的政治色彩、道德要求與制度規(guī)范,擇偶觀念的功利與現(xiàn)實主義,戀愛方式的“媒約”與“速決”,婚姻狀況的晚婚與大齡,家庭生活的適應(yīng)性與艱苦性,夫妻關(guān)系的“保護(hù)”與相對穩(wěn)定,等等。主要表現(xiàn)為:

一、較離的遭位要求與嚴(yán)格的法規(guī)約束

在提倡婚姻自由的同時,人民軍隊對其成員的婚戀和家庭提出了較高的道德要求。如主張平等互愛、真誠專一與熱烈堅貞,堅持事業(yè)高于愛情,模范執(zhí)行晚婚晚育`4和計劃生育政策'5,禁止婚前同居和婚外戀等行為`“,“審慎對待戀愛和離婚,不得破壞道德”,等等。除了道德約束外,對軍人婚姻權(quán)益在法律法規(guī)上也作出了一系列特別規(guī)定。1997年《國防法》第59條、1997年《刑法》第259條、2001年(((婚姻法>修正案》第33條。這些法律對軍人婚姻的特別保護(hù)作出了具體規(guī)定。由國務(wù)院批準(zhǔn)、民政部頒布的《中國公民同外國人辦理婚姻登記的幾項規(guī)定》,包含有現(xiàn)役軍人不準(zhǔn)與外國人結(jié)婚的內(nèi)容。總政治部批準(zhǔn)的《軍隊貫徹實施<中華人民共和國婚姻法>若干問題的規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》),則對軍人婚姻有關(guān)問題進(jìn)一步細(xì)化。例如,《規(guī)定》要求現(xiàn)役軍人的配偶,應(yīng)當(dāng)是“政治可靠、思想進(jìn)步、品行端正的中華人民共和國公民”;《規(guī)定》沿用了戀愛報告和政審制度'8;《規(guī)定》對軍人涉外婚姻作出了嚴(yán)格的限制'”,并對民族通婚作了說明20;《規(guī)定》要求:軍隊院校生長干部學(xué)員“`,在校學(xué)習(xí)期間不得結(jié)婚;義務(wù)兵一律不準(zhǔn)在部隊內(nèi)部和駐地找對象,服現(xiàn)役期內(nèi)不得結(jié)婚;士官原則上不得在部隊駐地或者本部隊內(nèi)部找對象結(jié)婚。在軍人離婚的條件上,《(婚姻法》修正案》第33條沿用了1980年《婚姻法》第26條的規(guī)定,即“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意”22,并增加了但書一一“但軍人一方有重大過錯23的除外”,突出體現(xiàn)和完善了對軍婚的特別民事保護(hù)。在軍人離婚的程序和財產(chǎn)分割24上,《規(guī)定》、《民事訴訟法》以及《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干意見》等都做了較為詳細(xì)的解釋。另外,1997年《刑法》第4章對破壞軍婚罪進(jìn)行了司法診釋?？梢?軍人的婚戀中具有濃重的政治色彩、高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的法規(guī)約束等特點。從深層次和長遠(yuǎn)來看,無論這些特點是限制性的還是保障性的,對軍隊建設(shè)和維護(hù)軍人合法權(quán)益都是有益的。

二、現(xiàn)實的擇傭標(biāo)準(zhǔn)與速決的終身大事

部隊,尤其是野戰(zhàn)部隊,是個封閉的、性比例嚴(yán)重失調(diào)的小社會。社會上流行的馬路談情、舞廳求愛等,都與軍人無緣。而未婚青年軍人締結(jié)戀情的途徑不外乎媒介搭橋、邂逅傾情和舊情升溫25,但后兩者概率太低,媒介中的“情感熱線”、“空中交友”和“網(wǎng)戀”等,盡管浪漫,但常常無果而終。因此,也不被軍隊紀(jì)律所容許。于是,媒介中的熟人(親戚、首長、既不為世人所提倡, 同學(xué)、等)介紹便成了他們喜結(jié)伉儷的主渠道。封閉而枯燥的“男性世界”戰(zhàn)友乃至軍嫂強(qiáng)化了對異性渴望,但工作的特殊性質(zhì)和短暫的假期使他們無力經(jīng)營“馬拉松”式的并充滿羅曼蒂克的愛情,加之“最可愛的人',在當(dāng)今物化了的情感中的實際地位已開始下降2氣青年軍人們也因之力求速決并講求實際了。速決的“閃電式”結(jié)合是由于欲望的驅(qū)使、渠道與時間的局限造成的,但決不是“揀進(jìn)籃子都是菜”,他們對配偶的條件也有一定的要求。他們一般都把異性的品德情操、思想覺悟作為首要條件,如把理解軍人、賢惠善良、性情溫柔、能獨立生活等內(nèi)在因素放在首位,而往往把異性的容貌、工資、職業(yè)、家庭條件等外在因素放在次要地位。當(dāng)然,這只是問題的一個方面。另一方面,把外在因素放在首位而把內(nèi)在因素放在次要地位的也大有人在。現(xiàn)在,隨著婚戀觀念的變化,不少青年軍人對異性的外貌條件要求很高,有的為了進(jìn)城,找“靠山”,非常注意異性的家庭社會地位,有的只要經(jīng)濟(jì)條件好,甘愿倒“插門”等等,也表現(xiàn)了求實的特點。

三、普追的“婚戀遲到”與諸多的“愛情首選”

隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會競爭的異常激烈,人們延長了受教育和培訓(xùn)的時間,推遲了結(jié)婚和生育的年齡,這一點在“打拼”于都市的知識青年身上表現(xiàn)得比較明顯。而軍人尤其是基層軍官的愛情則“普遍遲到”。這不能完全“歸罪”于社會變遷,因為它是老話題了:也不能說它受都市現(xiàn)代化的影響,因為駐守在邊防、海島、大摸的軍官更是如此。所以,基層軍官的“愛情遲到”現(xiàn)象就無須驚詫了。無論“軍官擇偶難”是否屬實,但未見哪個打了“光棍”,因此,“遲到”二字更妥帖些。那么,為什么會遲到呢?筆者認(rèn)為,主要原因有:

1、制度的約束。軍隊禁止義務(wù)兵服役期間以及軍校生長學(xué)員讀書期間談戀愛,更談不上結(jié)婚了。而軍官從軍校畢業(yè)一般己有24、25歲。加之晚婚制度,女方不到23周歲不能結(jié)婚,軍官的結(jié)婚年齡就得往后拖。如果再發(fā)生愛情變故,必然拖延了時間,導(dǎo)致大齡未婚;

2、“新官上任三把火”。剛畢業(yè)到部隊,事業(yè)心和成功欲比較強(qiáng),企圖“一炮打響”,因而埋頭工作,荒疏了自己的婚姻大事:

3、選擇余地小。由于工作性質(zhì)特殊,軍官擇偶只能靠親朋好友介紹,利用假期“閃電”般地作出決定,而他們往往又比較慎重,經(jīng)?！皵R淺”;

4、戀愛方式過于嚴(yán)肅。軍官的道德幾觀念、法規(guī)意識較強(qiáng),比較注重軍人形象,與地方上摟摟抱抱、卿卿我我的開放方式“有差距”,常被戀愛對象誤認(rèn)為“不識人間煙火”;

5、社會理解不夠。面對孤獨的分居生活、繁重的家庭負(fù)擔(dān)、貧困的經(jīng)濟(jì)生活和軍官二次擇業(yè)的困難,社會上的一些女青年望而生畏;

6、駐地條件差。部隊的駐地,有的是孤寂的山溝,有的是遠(yuǎn)離大陸的海島,有的是邊防前沿的獨立哨??面對惡劣的自然條件,許多地方女青年猶豫了,甚至放棄了那份“緣”。軍人擇偶難,但軍營并沒有因之成為“愛情空白區(qū)”。近年來,在有些女青年對與軍人戀愛、結(jié)婚顧慮重重的同時,也有不少丘比特之箭射向軍營。2003年5月13日《解放軍報》刊載了安徽省蒙城縣女青年李小玉寫給全軍的求愛信以后,僅10天內(nèi)就有1500多個姑娘寫給軍人的求愛信飛向《解放軍報》編輯部:2004年《人生與伴侶》雜志登載的62個女性征婚啟事中,有23人將現(xiàn)役軍人作為擇偶的“首選”。當(dāng)然,深究起來,這些丘比特的箭鐵之中也蘊(yùn)涵著對軍營和軍人缺乏切實理解的熱情、天真與盲從。然而,這畢竟是一種好現(xiàn)象,它主要反映了當(dāng)代軍人在婚戀方面也有自己的優(yōu)勢:

1、軍人對婚戀的態(tài)度比較嚴(yán)肅,其愛情純潔、可信。軍人生活在“男兒國”,周圍沒有那么多女性,所以他們對異性的愛更加珍惜。他們在談戀愛時己具有相當(dāng)?shù)睦碇橇?加上軍人職業(yè)的鍛造,使軍人在愛情問題上比較嚴(yán)肅、認(rèn)真。一些社會女青年注意到,與軍人結(jié)婚雖然困難多,但愛情危機(jī)少。眼前雖然缺少花前月色,但天長地久;

2、軍人在人品上比較可靠。這一點對一些事業(yè)型的女青年更具有吸引力。一位地方女青年在談到她為什么要立志找一個現(xiàn)役軍官為伴侶時說:“當(dāng)前軍隊干部,入伍、考學(xué)、提千,層層過篩,是從多少人中選出來的。他們事業(yè)心強(qiáng),本質(zhì)好,身體好,信得過”:

3、軍人的陽剛美備受青睞。有人曾就大學(xué)生如何理解軍人愛情的問題到過多所地方高校進(jìn)行過調(diào)查。當(dāng)他問到“你們認(rèn)為軍人有哪些可愛之處”時,大學(xué)生回答:這首先要看當(dāng)今女青年心目中的男性美。女青年認(rèn)為的男性美可概括為:剛的力量,博的學(xué)識,勇于進(jìn)取,懂得生活。剛性美是其核心。男性的美主要不在膚色,而在氣質(zhì):不在體型,而在力度。廣義上講,軍人即代表著威武雄壯,代表著力量,是以剛性美為主要特點的,當(dāng)然也就成為姑娘追求的目標(biāo)之一。正是由于軍人在戀愛方面存在著諸多優(yōu)勢,使他們成為一些地方女青年的“愛情首選”。

四、艱苦的家庭生活與穩(wěn)定的夫妻關(guān)系

家庭,社會視它為最基本的細(xì)胞,奮斗者喻它為生活海洋的補(bǔ)給港,軍人則把它看作不可缺少的“小后方”。軍人的犧牲與奉獻(xiàn)不僅僅在于軍人本身,還包括他們的家庭。這一點對于基層軍官來講尤為突出。因為,艱苦是他們家庭生活的總特征。主要表現(xiàn)為:

1、“有國無家”。軍人講求“保家衛(wèi)國”,但他們自己卻常常沒有固定的家27?！鞍閭H”二字對于軍人的妻子來講似乎并不恰當(dāng),因為她們中的大多數(shù)與愛人聚少離多。她們常常忍受著長夜的孤獨,承擔(dān)著繁重的家務(wù),支撐著貧困的家庭生活,肩負(fù)著跪養(yǎng)老人和培養(yǎng)孩子的重任;

2、環(huán)境條件差。家屬隨軍進(jìn)城或到較好地方安家的畢竟是少數(shù),多數(shù)都在大山之腹、草原之中或海島之上落戶。這些她方通常都是交通不便,條件艱苦。這就帶來了就業(yè)難、上學(xué)難、生活不習(xí)慣等一系列具體問題:

3、經(jīng)濟(jì)相對困難。盡管軍人的工資收入并不比一般職工少,但僅靠“皇糧”難以支付眾多的開銷。兩地分居,往返探親、電話與通信費用巨大,所以工資收入的很大部分都“支援國家的交通和通訊事業(yè)”了,如果敬老扶幼,再遇上天災(zāi)人禍,就會入不敷出。連、排干部困難更大。住房也是個大問題,軍人的妻子往往也沒有自己的住房而住單身或集體宿舍。相聚時,臨時找房或租住民房:軍人歸隊或妻子離隊后,這個“家”也沒了。這一點筆者也有切身的體會。根中央軍委1988年的調(diào)查,軍隊干部未隨軍家屬的住房面積是全國城鎮(zhèn)中人均最低的““。軍人的家庭生活很艱辛,但夫妻關(guān)系比較穩(wěn)定。有人說夫妻感情就像“X”,相交只有一點一一談戀愛的時候,以后只能越走越遠(yuǎn):有人說夫妻感情如同“Y”,相交之后,就永遠(yuǎn)合二為一了。其實這兩種情況在現(xiàn)實中都是存在的。近年來,由于受到西方和現(xiàn)代價值觀念與行為方式的深刻影響,當(dāng)代青年的婚戀觀正在因之悄然擅變,他們在婚戀關(guān)系中的主體意識、個性解放得到了加強(qiáng),但婚戀的不穩(wěn)定性、功利化、忽視道德規(guī)范的行為也在增長。由此,自20世紀(jì)70年代以來,中國人的離婚率逐年攀升,婚姻的離散趨勢持續(xù)擴(kuò)大。根據(jù)2003年中國青年政治學(xué)院團(tuán)委對全國各階層婚姻狀況的抽樣調(diào)查顯示,城市市民的離婚率己高達(dá)28.3%,鄉(xiāng)村農(nóng)民達(dá)10.7%,但軍人還不到8%。分析家認(rèn)為,盡管軍人的家庭生活并不富裕,并且夫妻離多聚少,以及軍屬的家庭負(fù)擔(dān)沉重等等,但軍人的婚姻關(guān)系一旦締結(jié)還是比較穩(wěn)定的。是“貧窮是?！薄ⅰ熬嚯x產(chǎn)生美”、“久別勝新婚”等理論得到了驗證,還是道德與法律的約束產(chǎn)生了效力,抑或軍人及其家屬獻(xiàn)身國防觀念有所增強(qiáng),無論歸功于哪一因素,在整個社會中軍人家庭中的夫妻關(guān)系的相對穩(wěn)定性是毋庸質(zhì)疑的。也就是軍人家庭中的夫妻感情大多屬于“Y”類,盡管“陳世美”、“高加林”之流也會偶然出現(xiàn),“后院起火”、“夫妻失和”等現(xiàn)象也偶有發(fā)生。第三節(jié)軍人婚戀新趨勢 當(dāng)硝煙和炮火從人們的記憶中日漸退去時,當(dāng)鮮花和歡笑把共和國的每一個日子都裝飾得瑰麗多姿時,人們的思想觀念、道德規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式受到了前所未有的挑戰(zhàn),軍人的婚戀也出現(xiàn)了新趨勢。主要表現(xiàn)為:

一、擇傭一趨于多元與漸弧的結(jié)合所謂擇偶的多元化趨勢,是指配偶社會角色的變遷;而漸強(qiáng)指的是雙方素質(zhì)的漸趨提高,即“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的趨勢。80年代前,軍官的配偶大多源于農(nóng)家女,軍婚多半是“軍農(nóng)結(jié)合”,走的是“分居一一隨軍”的模式。但曾幾何時,這些規(guī)律被徹底打破。值得一提的是,紅彤彤的院校畢業(yè)證,對軍官們來講已不算稀奇,即便是在基層,本科生隊伍正在迅速擴(kuò)大,研究生也不斷涌現(xiàn)。文化水平的提高帶來了擇偶觀念的變化,加之軍官隊伍素質(zhì)的不斷優(yōu)化,他們的擇偶已呈現(xiàn)多元化趨勢一一不拘一格覓伴侶。她們有的是打工妹,有的是醫(yī)生,有的是中學(xué)教師,有的是大學(xué)教授,有的是公司經(jīng)理,有的是時裝模特?總之,她們的文化、經(jīng)濟(jì)狀況及就業(yè)情況發(fā)生了很大的變化,對丈夫的“依附性”大大減弱(見表1)。

在多元的擇偶中,選擇城鎮(zhèn)配偶的趨勢在青年軍官中悄然形成。據(jù)統(tǒng)計,某部近4年分來的院校畢業(yè)干部幾乎100%找的是城鎮(zhèn)愛人。軍官擇偶的城市化傾向,除了青年軍官家住在城市的比例有較大幅度增加外,一些從黃土地走出的軍官也希望把小家建到城市。因為,目前城鄉(xiāng)差距畢竟顯而易見。他們不愿意有太多的后顧之憂,也不愿為家屬隨軍、子女教育等問題發(fā)愁。另一方面,與社會上的青年相比,軍人的婚姻更穩(wěn)定,“找軍人可靠”一直是地方多數(shù)女青年的真實心聲。一位從事社會科學(xué)研究的人說:“軍人本色,永遠(yuǎn)透發(fā)出陽剛之美。在這一點上,是其他職業(yè)望塵莫及的?！?。無論時代印在軍官擇偶觀念上的痕跡是否色彩紛呈,也無論選擇城市女性或農(nóng)村女性,追求情感真誠幾乎是所有軍官的標(biāo)準(zhǔn)。其實,找城市姑娘并不意味著婚姻質(zhì)量高,覓到農(nóng)村姑娘也不能斷言婚姻質(zhì)量不高。不管人們的擇偶觀念和生活方式發(fā)生何等變化,穩(wěn)定的家庭仍是共同追求的生活準(zhǔn)則。人們渴望選擇軍人,也正是渴望可靠的軍人給家庭帶來穩(wěn)定。

二、分居一一竭力避免或彌補(bǔ)的缺憾 “兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮?！边@是詩人的灑脫與情懷。而現(xiàn)實中,又有哪對青年夫婦渴望“牛郎織女”式的生活!但部隊特殊的性質(zhì)、任務(wù)以及國家的現(xiàn)實,又使得一部分青年官兵不得不去面對。這就給地方女青年選擇軍人時帶來了顧慮,給軍人家庭生活增添了麻煩,對夫妻情感中的忠誠與責(zé)任提出了挑戰(zhàn)。為了照顧軍人的家庭生活,加強(qiáng)軍隊建設(shè),黨和政府于1956年確定了軍人家屬隨軍制度3',其內(nèi)容體系隨著時間的推移和社會的發(fā)展而日臻完善。迄今,己有近半個世紀(jì)的歷史了。無論是今天,還是50年前,這一制度都無法從根本上解決兩地分居問題,尤其是情感更熱烈的青年軍人及其家屬們。因為這一制度對他(她)們來講,更多的是限制性的'2。為了改變兩地分居的狀況,他(她)們想盡了各種辦法和途徑:

1、駐地在城市乃至都市的軍人,其家屬在異地者,配偶多選擇到駐地工作、上學(xué)、經(jīng)商、打工等,有的是通過調(diào)動的,也有的干脆放棄了原有的工作。也有配偶在城市且工作較好的,軍人調(diào)過去,這種情況為數(shù)不多;

2、駐守在邊、海防的軍人,其家屬去相陪,從而形成“夫妻釋站”或“夫妻哨所”,這種情況也不多:

3、駐守在大中城市部隊的軍官,更多地把擇偶目光投向駐地,這樣對于方便家庭、情感需要和轉(zhuǎn)業(yè)安置等問題便可一蹴而就、迎刃而解。

然而,又有多少軍人配偶愿意隨軍、隨隊到大漠、孤島和邊防呢?何況一些高度機(jī)密部隊沒有家屬探親的先例,又怎么談隨隊、隨軍呢?既然無法避免兩地分居的情感缺憾,一些軍人就開始以獨特的方式進(jìn)行彌補(bǔ)?；蛟S常年在外忙“大家”,因此更珍重“小家”?！痘橐雠c家庭》雜志社一位不愿透露姓名的編輯直言不諱地說:“兩地分居盡管是橫在提高軍婚質(zhì)量面前的一條鴻溝,但在跨越這一`情感空白地帶'時,軍人所表現(xiàn)出的執(zhí)著和熱情是其他人不可比擬的。軍人的勇氣在愛情生活中同樣具有力量。更可貴的是,他們能把愛祖國、愛人民、愛家庭連在一起,這種愛情是值得信賴的。”

三、離婚一一不容回避和忽視的話題

經(jīng)過調(diào)查,中國社會科學(xué)院從事軍婚問題研究的李研究員指出,75%以上的軍官堅持認(rèn)為情感是婚姻質(zhì)量的先決因素,90%以上的軍官認(rèn)為經(jīng)濟(jì)狀況或分居并不是軍婚質(zhì)量的“天敵”。當(dāng)然,對軍人來講,奉獻(xiàn)和犧牲是本分,理解是情感的前提。

軍婚質(zhì)量的提高、夫妻關(guān)系的和諧以及幸福感的獲取都離不開“理解”二字。然而,總有堅守“不理解”陣地的人,于是“軍婚”這個不容裹續(xù)的字眼里也會出現(xiàn)不和諧的因子一一離婚。這是個老話題,但出現(xiàn)了新趨勢:80年代以來,隨著全國離婚率的逐漸提高,軍人的離婚率也逐漸提高!以海軍某基地為例,2003年共發(fā)生離婚事件32起,占該基地軍人夫妻總數(shù)的7.8%:1987年發(fā)生了21起,占當(dāng)時軍人夫妻總數(shù)的6.1%:而1980年只發(fā)生了3起,占當(dāng)時軍人夫妻總數(shù)的0.9%。

何也?筆者認(rèn)為,原因主要有:

1、婚戀觀念社會化。與社會上時興的婚戀觀相比,軍人雖然遲鈍了些,但并沒有形成“代差”,他們也沖出了“離婚不是好事”、“離婚就是思想意識不好”、“離婚就是道德水平低下”等思想的“藩籬”:

2、缺乏真正了解的傾慕和“閃電式”結(jié)婚造成婚姻基礎(chǔ)不牢,在現(xiàn)實生活中,往往發(fā)現(xiàn)“合不來”或“沒有共同語言”,尤其在困難面前動搖,后悔,進(jìn)而勞燕分飛:

3、在家庭生活中,尤其是在兩地分居的情況下,夫妻感情調(diào)適不夠,道德水平和自控力不高,加之“第三者”插足,造成婚姻悲劇;

4、由于一方職務(wù)或地位的升遷,打破了家庭內(nèi)部的“均勢結(jié)構(gòu)”,這種情況為數(shù)不多。

一般說來,離婚是人生旅途中的一大曲折、一大不幸。軍人婚姻的解體,更是給家庭及社會等各方面帶來不利的影響,它給當(dāng)事人帶來很大的煩惱,給子女的撫育造成很大困難,特別是女方由于對兩地分居或軍隊生活不適應(yīng)而提出的離婚,使軍人背上沉重的思想包袱,有的產(chǎn)生離隊思想,從而影響國防和軍隊建設(shè)。因此,盡管與社會相比,軍人離婚率不高,但必須正視并妥善解決。

第二篇：婚戀狀況調(diào)查報告

婚戀狀況調(diào)查報告1

近日，某知名婚戀網(wǎng)站發(fā)布《20xx中國人婚戀狀況調(diào)查報告》，這份收集了7萬余份樣本的調(diào)查報告顯示，獨處時間太長以及圈子太小，是單身主要原因。報告顯示，71.8%的女性認(rèn)為男性有房才適合結(jié)婚，需要有車的比例為17.8%。調(diào)查報告還顯示，在當(dāng)代人的擇偶觀中，愛情已不再是進(jìn)入婚姻的唯一通行證，人們在婚姻面前更加務(wù)實和理性。在被問及“會因為什么而選擇結(jié)婚”時，有四成受訪者的第一選擇是“合適”，雙方經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定性、是否門當(dāng)戶對乃至父母意志，都成了最重要的考量因素。

“有房才結(jié)婚”堅硬現(xiàn)實下的情感焦慮

伴隨著經(jīng)濟(jì)市場化和人口流動化，越來越多的單身男女面臨著婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學(xué)歷邊界、城鄉(xiāng)邊界建構(gòu)起了一個復(fù)雜的等級系統(tǒng)，不同的人在婚戀市場上具有截然不同的機(jī)會和待遇。那些缺乏優(yōu)越家庭背景和豐厚物質(zhì)財富的年輕人，在“有房才結(jié)婚”面前，被現(xiàn)實刺痛，卻又難以在短期內(nèi)實現(xiàn)人生突破。

在一個習(xí)慣用財富來衡量一段生活好壞的時代里，“娶不起”不僅意味著情感需要得不到有效滿足，還意味著精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著“有房才結(jié)婚”，全社會呈現(xiàn)出鮮明的性別差異和話語裂痕——支持者認(rèn)為，婚姻需要物質(zhì)基礎(chǔ)，“有房才結(jié)婚”為婚姻增添安全感和保障感；反對者認(rèn)為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計，婚姻難免會變得庸俗而乏味。

“有房才結(jié)婚”有合理性。在消費社會，經(jīng)濟(jì)因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無法獲得和享受“純粹的”情感生活。在商品化中，人們逐漸失去了情感表達(dá)的能力，因為所有的手段都是物化的、商品化的。

在這樣的語境下，一個經(jīng)濟(jì)上毫無基礎(chǔ)的人，往往會被人們視為失敗者和無能者，沒有財富的情感面對的將是不斷被累計起來的心靈的失敗體驗。社會評價的單一化和庸俗化，讓無錢買房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結(jié)婚”，他們不得不騰挪閃轉(zhuǎn)。

當(dāng)我們的身體和情感依從于市場與商品規(guī)律時，我們對所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味。“有房才結(jié)婚”不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來深層的社會斷裂和社會剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長掏出了多年積蓄，甚至背負(fù)不少債務(wù)，不得不降低晚年生活質(zhì)量。從過往的經(jīng)驗來看，在物質(zhì)和情感的天平上，過于看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實現(xiàn)物質(zhì)與情感的平衡，實現(xiàn)心理預(yù)期與行為能力的協(xié)調(diào)，是擺在每一位單身男女面前的現(xiàn)實議題。正視現(xiàn)實世界的無奈和艱辛，為年輕人創(chuàng)造更好的婚戀環(huán)境，固然需要他們的個體救贖，也離不開社會評價體系的更新和不良社會心態(tài)的修復(fù)。

“超市型婚姻”是社會功利化的反映：新華每日電訊認(rèn)識一個城市的最好辦法，就是去認(rèn)識里面的人們?nèi)绾喂ぷ?、如何相愛、以及如何死亡。如果要試圖認(rèn)識當(dāng)下的社會與時代，看這個社會的人是如何相愛、結(jié)婚的，同樣是一個不錯的觀察視角。自上世紀(jì)90年代中后期開始，中國已經(jīng)開始進(jìn)入第四次婚姻革命，其重要標(biāo)志就是婚戀觀正日趨多元化。從這份最新發(fā)布的婚戀狀況調(diào)查報告來看，愛情至上的觀念正在遭遇挑戰(zhàn)。無論是“四成以上單身男女更傾向于與條件合適的人結(jié)婚”，還是“超七成女性認(rèn)為男性有房才適合結(jié)婚”，都能看出現(xiàn)代社會的婚戀觀正在變得越來越功利。不可否認(rèn)，當(dāng)越來越多的人在婚戀問題上呈現(xiàn)出日趨現(xiàn)實、功利化的趨勢，必然說明當(dāng)今社會正在遭遇功利化危機(jī)。一個突出的例證是，在社會整體婚姻觀向開放與多元演進(jìn)的同時，一些非?，F(xiàn)實的因素成為父母干預(yù)子女婚戀的重要指標(biāo)。本次調(diào)查顯示，有三成左右單身人士因父母干涉而導(dǎo)致感情失??；而父母在為子女擇偶“把關(guān)”時，學(xué)歷、職業(yè)、感情經(jīng)歷等因素均不重要，他們最看重的是經(jīng)濟(jì)因素。父母的觀念已經(jīng)深刻地影響了年輕人的婚戀觀，以至于不少年輕人都將有車有房當(dāng)成了結(jié)婚的必備條件。功利化的婚戀觀，在當(dāng)下一些相親節(jié)目中表現(xiàn)得尤為明顯。從某種程度上講，功利化的.婚戀觀所倡導(dǎo)的是一種“超市型婚姻”，“拿錢選貨，貨比三家”是其主要特征。有一些節(jié)目甚至直接向觀眾灌輸一些理念，比如“一起奮斗創(chuàng)造幸福生活的模式已經(jīng)過時”“在擇偶時也是有錢才能任性”等，這在社會上頗有爭議。功利化的婚戀觀，容易扭曲社會人際關(guān)系，增加年輕人的壓力。數(shù)以千萬計的大齡單身青年害怕結(jié)婚、不敢正視婚姻，又將導(dǎo)致更多的社會問題?？梢灶A(yù)見，在未來一個較長的時間內(nèi)，現(xiàn)代人的婚姻觀將繼續(xù)在保守與開放、家庭與個人之間拉扯，如何規(guī)避過于功利的婚戀觀，無疑也是社會轉(zhuǎn)型期必須思考的一個重要命題。在某一個特定的時代內(nèi)，人們遵從同樣的范式來選擇伴侶，走同樣的陽光道路，過同樣的幸福生活，犯同樣的錯誤。在新的社會階段，人們在繼承也在摧毀過去關(guān)于婚姻的范式，并自由地走上一條不確定的新道路。這條新的道路應(yīng)該倡導(dǎo)什么、避免什么，需要家庭教育、學(xué)校教育、婚戀機(jī)構(gòu)等多方面共同發(fā)力。

婚戀狀況調(diào)查報告2

三成男性和兩成女性不知如何與對方相處

據(jù)調(diào)查，在與異性相處方面，35.1%的男性與23.2%的女性均表示，不知如何與對方相處。女性對于個人婚姻問題顯得更加緊張。擔(dān)心娶不到老婆的男性不足一成，而擔(dān)心無法嫁人的女性卻超過四成。相親過程中，若隱約感覺對方對自己不滿意，四成男性會努力表現(xiàn)得更好以扭轉(zhuǎn)對方的看法，而這樣做的女性僅為兩成。

關(guān)鍵詞：學(xué)歷

雙方學(xué)歷“女高男低”八成人表示可以接受

調(diào)查中，六成的單身人士表示會考慮接受隱婚，其中，四成人選擇為了事業(yè)，包括怕被領(lǐng)導(dǎo)歧視、怕被同事冷落、應(yīng)酬客戶、獲得更多的就業(yè)機(jī)會等，三成人認(rèn)為結(jié)婚是個人隱私，沒必要讓別人知道。

同時，學(xué)歷“女高男低”對于戀愛雙方而言也已不是問題，八成人表示可以接受。“在我看來，婚姻中還是共同語言最重要，即便女性的學(xué)歷稍高，也不會影響雙方感情，至于年齡，只要男女相差不是過于懸殊，無論誰稍大一點，都是可以接受的。”在某大學(xué)任教的劉小姐表示，她周圍的很多好友也都有著同樣的看法。

關(guān)鍵詞：年齡

男性過半認(rèn)可姐弟戀女性普遍希望對方大

令人驚訝的是，年齡對男性而言沒有人們想象的重要，只有不到三成的男性堅持要找比自己年齡小的異性為伴，超過一半的'男性表示可以接受比自己大1歲至3歲的女性，近八成的女性接受比自己大2歲至10歲的異性。

近八成的單身人士表示自己周圍可能有父母代子女征婚的現(xiàn)象存在，近一半的被訪者認(rèn)可父母代征婚。

此外，在“解決個人問題，你會更傾向于尋求誰的幫助？”這一問題中，近四成人認(rèn)為“求人不如求己”，而選擇朋友幫助、網(wǎng)絡(luò)婚介幫助的各為兩成。在多選題“你認(rèn)為自己單身的主要原因是什么”中，六成人選擇社交圈子太窄，四成人選擇自己不夠積極主動，三成人選擇感情受過傷害，認(rèn)為自己要求太高、工作太忙或不知道如何與異性相處的各為兩成。

婚戀狀況調(diào)查報告3

年齡：30歲是降低擇偶要求的節(jié)點此次此次調(diào)查共涉及樣本5萬多人，本次調(diào)查的主體年齡層為85后和“80后”，有20xx多名上海市民參與調(diào)查，請看相關(guān)的調(diào)查報告：

三十而戀、三十而婚30歲確實是一個轉(zhuǎn)折點。你會在幾歲降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)?

調(diào)查顯示，30歲是單身人士降低擇偶要求的年齡節(jié)點。到了30歲，會出現(xiàn)單身人士降低自己擇偶標(biāo)準(zhǔn)的小高峰。

分析發(fā)現(xiàn)，在參與調(diào)查的單身人士中，9成單身人士覺得找到合適伴侶難，單身女性比單身男性覺得找對象更難。有27.6%的人已經(jīng)錯過理想婚齡，且收入越高錯過理想婚齡的人越多。其中，收入3萬以上錯過理想婚齡的占44.2%，收入元只占16.5%，相差2.7倍。但是即使錯過自己理想的婚齡，仍有近四成的女性堅持不降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)：“穩(wěn)定壓倒一切”，娛樂圈人最不受待見

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性期望伴侶工作穩(wěn)定，女性期望伴侶收入穩(wěn)定，“穩(wěn)定壓倒一切”成為婚姻生活中最大的訴求。因此，技術(shù)人員、財務(wù)、律師、醫(yī)生、科研人員、公務(wù)員、教師，這些職業(yè)在異性擇偶中最不受歡迎的比例均在10%以內(nèi)。其中，技術(shù)人員、財務(wù)、律師位于最不受歡迎的職業(yè)最后三位。而記者、護(hù)士、警察等處于中等位置，分別有11.2%、13.3%、16.2%的人選擇為不受歡迎的職業(yè)。

收入：近8成女性要求男性收入比自己至少多1倍

除了職業(yè)外，男性收入穩(wěn)定比有房更易獲得女性青睞。不知從何時起，房子壓上了男人的肩，刺痛了女人的心。不過，這份調(diào)查報告給單身青年一些喜悅――81.8%的人認(rèn)為男人有穩(wěn)定收入就可以結(jié)婚，其中女性更高居89.0%。相比之下，近六成的人希望另一半有房，近半數(shù)的人希望另一半有一定積蓄。對于收入的要求，男女要求各不相同。18.1%的女性要求男性收入比自己多3倍及以上，31.8%的女性要求男性收入比自己多2倍，27.4%的女性要求男性收入比自己多1倍。但是，38.1%的男性接受男女收入不相上下。

家庭CFO(首席財務(wù)官)暗戰(zhàn)從結(jié)婚后開始。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“男性上不上交工資卡”是新婚夫妻婚后需要面臨的重大分歧之一。53.2%的女性認(rèn)為男人婚后應(yīng)該上交工資卡，但僅有17.9%的.男性持此看法。與此相比，近三成男性不想上交財政。

壓力：8成“80后”家人最著急張羅婚事

是不是年齡越大，單身男女面臨的擇偶壓力越大

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，擇偶壓力在年齡上是一條拋物線，呈現(xiàn)倒“U”形分布。數(shù)據(jù)顯示，81.8%的“80后”感到擇偶壓力，80.2%的“85后”感到擇偶壓力，“80后”-“85后”明顯處于壓力峰值上。而相比之下，“70后”、“75后”的擇偶壓力反而不如“80后”-“85后”。

對于單身人群的個人問題，家人表現(xiàn)出著急甚至幫忙到處尋找的年齡段多在處于適婚年齡的“80后”-“85后”，64.6%的“80后”-“85后”個人問題受到家人的關(guān)注和協(xié)助。

社交：近五成單身男女有異性知己

比朋友近一點，比戀人遠(yuǎn)一點――單身男女有沒有異性知己

調(diào)查顯示，近五成單身男女有知己。其中有異性知己的女性占47.4%，男性占45.7%。年齡越大，有異性知己的就越少。有異性知己的“90后”(55.7%)比“70前”(33.8%)多21.9%。

男性與紅顏知己分享感情;女性與藍(lán)顏知己分享工作。單身人士與自己的異性知己主要分享“生活點滴”，就男女對比來看，男性更多與異性知己分享自己遇到的感情困惑，而女性更多的與異性知己分享工作問題。

婚戀狀況調(diào)查報告4

誰動了單身人士的錢包、女性對男性薪資的期待有多高、如何看待婚內(nèi)出軌、中國男人是否配不上中國女人歲末年初，已經(jīng)持續(xù)八年的百合網(wǎng)《20xx中國人婚戀狀況調(diào)查報告》即將在被稱為中光棍節(jié)的1月11日再次發(fā)布。

《20xx年中國人婚戀狀況調(diào)查報告》(后稱婚戀報告)由百合網(wǎng)設(shè)計、實施和發(fā)布。與學(xué)術(shù)性報告不同，百合網(wǎng)的婚戀報告在堅持學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上，特別注重實用性和可讀性，在選擇調(diào)查題目、行文語言、表現(xiàn)形式上都更加貼近熱點和輕松活潑。據(jù)透露，本次調(diào)查在內(nèi)容上，不僅涵蓋了經(jīng)濟(jì)條件、感情等愛情和婚姻的熱點話題，也沒有回避諸如非愛而婚、婚內(nèi)出軌等敏感性話題。在形式上，除了紙質(zhì)的報告以外，還相應(yīng)推出新媒體版本，以滿足不同年齡段尤其是80后和90后的閱讀習(xí)慣。

與以往的婚戀報告不同，百合網(wǎng)20xx婚戀報告的另一大看點是增加了百人推薦團(tuán)的概念。百人推薦團(tuán)由行業(yè)內(nèi)的情感專家、社會輿論家、媒體人士，及對婚戀問題有所感有所想的普通人群組成，共邀約100人，為此次調(diào)研做內(nèi)容補(bǔ)給和推薦，共同揭示多元文化沖擊下的當(dāng)代人的婚戀觀，聚焦社會熱點問題，為研究、探討相關(guān)的政策提供依據(jù)。

本次調(diào)查的調(diào)研方式也進(jìn)行了一定創(chuàng)新，一共采用四種方式。第一，線上問卷調(diào)研，將由百合網(wǎng)婚戀研究院出具問卷，并基于百合網(wǎng)這個平臺進(jìn)行調(diào)研，回收有效問卷7多萬份;第二，深度訪談，由百合網(wǎng)婚戀研究院專家針對單身族群及已婚族群分別進(jìn)行多次群體訪談，針對婚戀觀及婚戀態(tài)度進(jìn)行詳細(xì)溝通;第三，聯(lián)合aa租車、樂蜂網(wǎng)、愛奇藝、搜狐新聞客戶端、百程旅游網(wǎng)針對旅游、新聞、電商消費等不同領(lǐng)域做出單身調(diào)查，推出行業(yè)婚戀調(diào)查。第四，通過微博、微信平臺對單一問題進(jìn)行廣泛征集。

婚戀報告是婚戀領(lǐng)域每年年終的一件熱點大事。百合網(wǎng)從20xx年開始連續(xù)8年發(fā)布婚戀調(diào)查報告，持續(xù)記載了中國人婚戀態(tài)度和行為的狀態(tài)、特點和變遷。其每年發(fā)布的婚戀調(diào)查報告，是國內(nèi)婚戀行業(yè)內(nèi)較為專業(yè)的.調(diào)研報告之一，受到媒體和社會的關(guān)注和討論。

百合網(wǎng)每年的婚戀報告都由旗下專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)完成。百合網(wǎng)下設(shè)百合婚戀研究院，并與中國最知名、最權(quán)威的心理學(xué)與社會學(xué)研究機(jī)構(gòu)北京師范大學(xué)、中國科學(xué)院、北京大學(xué)合作開展中國人婚戀、家庭課題的深入研究。研究院以扎實的學(xué)術(shù)研究為百合網(wǎng)創(chuàng)造科學(xué)有效的婚戀產(chǎn)品和服務(wù)打造了堅實基礎(chǔ)，立志為中國人提供科學(xué)、專業(yè)的婚戀服務(wù)。研究團(tuán)隊擁有專職和合作研究人員30多名，80%擁有博士學(xué)位。目前已經(jīng)完成了多個大型婚戀課題的研究，研究成果已經(jīng)應(yīng)用于百合網(wǎng)婚戀服務(wù)產(chǎn)品的升級和改進(jìn)。

婚戀狀況調(diào)查報告5

每到年底，單身一族回家過年，不可避免地都會遇到催婚的尷尬。為什么找對象那么難，你為何會單身？近日，某知名婚戀網(wǎng)站剛剛發(fā)布了《我們要在一起——20xx中國人婚戀狀況調(diào)查報告》，報告概括了現(xiàn)在婚戀的幾個特點，“宅”排在第一位。調(diào)查結(jié)果顯示，單身人士超長時間“宅”家，男性上網(wǎng)，女性追劇。63%單身人士獨處的平均時間超過6小時。昨天，根據(jù)這份報告，記者調(diào)查了島城的單身青年。

超六成獨處6個小時多

1月11日，一知名婚戀網(wǎng)站發(fā)布《我們要在一起——20xx中國人婚戀狀況調(diào)查報告》，這已是該網(wǎng)連續(xù)第8年發(fā)布。20xx年的調(diào)查以線上問卷調(diào)查為主、線下深度訪談為輔的方式進(jìn)行，線上問卷覆蓋34個省、自治區(qū)、直轄市，共收有效樣本7萬余份；線下主要對200位單身男女進(jìn)行了深度訪談。此外，該報告還由情感專家及媒體人士等組成的“百人推薦團(tuán)”共同完成。報告除重點刻畫了當(dāng)代單身人群的生活狀態(tài)、情感需求以及婚戀觀外，還對熱點問題進(jìn)行了調(diào)研并給出了結(jié)果，例如如何看待婚內(nèi)出軌、男女對“二孩”的看法有何不同、中國男人哪里配不上中國女人等。

從報告中可以看出，63%的單身人士在休息日獨處時間平均6小時以上，其中31.7%的人獨處時間超過10小時，可以說單身生活極其單調(diào)。當(dāng)問及私人時間如何安排時，在家上網(wǎng)、和朋友聚會以及在家安靜地呆著成為排在前三位的經(jīng)常性活動。在性別差異上，32.3%的單身女性表示私人時間會在家追?。ㄈ談　⒏蹌?、韓劇）；而男性（66.6%）則更多選擇在家上網(wǎng)。

男性重相貌女性重經(jīng)濟(jì)

該報告指出，現(xiàn)在四成以上的單身男女表示和條件合適的人結(jié)婚。在當(dāng)代人婚戀觀中，愛情不再是進(jìn)入婚姻的唯一通行證，大家都變得更加理性，結(jié)婚前雙方條件要匹配。其中男性關(guān)心前三位的是外在相貌、身體健康、情感經(jīng)歷，女性則更看重對方的經(jīng)濟(jì)條件、身體健康和職業(yè)。另外近三成單身人士因父母干涉有失敗的感情經(jīng)歷，而父母影響方面，男性比例（33.5%）要高于女性（27.4%）。

從本次調(diào)查的結(jié)果來看，超過四成的單身人士會因為“兩人各方面條件都很合適”而決定結(jié)婚。而男女差異明顯的是，仍有26%的男性結(jié)婚的原因是“給相愛的人一個歸屬”（因愛而婚），相比男性，更多女性（23.2%）會因為“對方很愛我”決定結(jié)婚。

七成多女性要求“有房”

報告顯示，71.8%的女性認(rèn)為男性有房才適合結(jié)婚，需要有車的比例為17.8%。這個數(shù)據(jù)比20xx年的報告數(shù)據(jù)有明顯提升，尤其對車的要求上升了9個百分點。另外，男女都覺得雙方都有穩(wěn)定的收入是必須具備的一個條件。雖然國家開放“二孩”政策，不過調(diào)查結(jié)果顯示，有近六成的女性不打算要二胎，高于男性近11個百分點。

此外，有33.3%的女性認(rèn)為中國男人配不上中國女人，主要集中在“內(nèi)涵修養(yǎng)”和“自理能力”上。盡管大部分單身人群都表示在上一年努力“脫單”，但單身人士究竟在愛情中的投入有多少呢？報告調(diào)查結(jié)果顯示，單身人士月花費排名前三分別是：購物（網(wǎng)購）、享受美食和各類朋友聚會。單身人士花在相親約會上的費用占比則很小。相較于女性，在此項上花費的男性比女性多10.3%。不過總的來說，在現(xiàn)實生活中，單身男女人士對于“脫單”投入較少。

【調(diào)查】朋友圈太窄獨處時間長

對此，記者昨天走上街頭調(diào)查，在接受調(diào)查的人群中，有35%的人是單身，20%的人有在追求別人或者被追求，剩下45%的人是有對象的人。在這些人中，單身者周末更愿意待在家里?！拔乙恢芤ぷ?天，每天工作量都很大，十分辛苦，好不容易休息一天，就會待在家里睡懶覺，周末基本很少出門?！痹谝患移髽I(yè)上班的孔先生告訴記者。

在受訪的單身一族中，他們宅在家里有兩項最重要的活動，一個是上網(wǎng)打游戲，一個是上網(wǎng)看電視或電影。而且單身人群一個共有的特點就是朋友圈太窄，抱怨沒有機(jī)會去認(rèn)識那些合適的人。由于整天宅在家里，所以造成圈子越來越窄，由于圈子越來越窄，所以只能宅在家里，單身一族陷入了一種惡性循環(huán)當(dāng)中。在追求別人或者被追求的人群中，大部分人周末都喜歡跟朋友們聚在一起，而不是宅在家中，就算是看電影，他們也喜歡約上好朋友一起去，而且這些人平均每個月都會去KTV唱歌，但是這在單身一族中的概率相當(dāng)?shù)停芏鄦紊砣耸勘硎?，他們平均一年只去一次KTV。

對于適婚年齡的男女們而言，更少交流，意味著“脫單”的更大挑戰(zhàn)。每天超過6小時的獨處時間，實在很難給愛情留下多少時間?？v觀當(dāng)代單身人群的人際現(xiàn)狀，除了長時間宅在家中，圈子小、愛情開銷少、情感寂寞也是這類人士的群體特征。

【探訪】七成受訪者認(rèn)同門當(dāng)戶對

門當(dāng)戶對，在傳統(tǒng)意義上是指男女雙方的'社會地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，適合結(jié)親。隨著時代的發(fā)展，門當(dāng)戶對被賦予了更多全新的涵義。70%的受訪者認(rèn)同門當(dāng)戶對的擇偶觀，這些受訪者中很多人認(rèn)為門當(dāng)戶對有利于以后的婚姻，其中女性占的比例要比男性高。不過，65.6%的受訪者認(rèn)為門當(dāng)戶對和愛情不是對立關(guān)系。數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)在的單身男女會找一個條件合適的人結(jié)婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多，拿錢選購，貨比三家?！爱?dāng)然應(yīng)該門當(dāng)戶對，如果兩人的地位、身份、知識和經(jīng)濟(jì)條件相差太大，很難生活在一起?！痹谡块T工作的劉女士告訴記者，她有過幾次相親經(jīng)歷，但是因為對方家里條件一般而告吹。

【分析】脫單呈現(xiàn)兩大特征

針對該報告，專家分析指出，單身人士的“脫單”行為呈現(xiàn)出兩大特征：第一，有動力無機(jī)會。盡管六成單身人士表示在努力脫單，但效果欠佳，一年中遇到可能發(fā)展的對象寥寥無幾。報告顯示，35.5%的單身人士今年沒有遇到合適的對象，27.3%表示僅遇到1位，遇到4人以上的僅4.1%。第二、尋找伴侶方式傳統(tǒng)單一，沒有與時俱進(jìn)?？偟膩砜?，70.1%的人主要靠親朋好友介紹，61.2%的用婚戀網(wǎng)站尋找另一半；37.8%靠朋友聚會認(rèn)識。值得注意的是，雖然近年來下載手機(jī)交友軟件用戶與日劇增，但把手機(jī)交友作為常用擇偶途徑的比例仍不高，尤其是女性的使用率僅6.7%。

【建議】找個人合住擴(kuò)大社交面

對此，某知名婚戀網(wǎng)站專家建議：如果你是獨居的單身人士，為了“脫單”，不妨找人合住，打破一潭死水的社交局面，說不定她（他）就在那等你。因為在報告中一項關(guān)于單身人群居住狀況的調(diào)研結(jié)果很有趣味：單身4年以上的人士有36%是一個人居住，比跟人合住的比例高14.6%，比跟父母住的比例高13.8%。一旦習(xí)慣了一個人，便不會去羨慕別人成雙成對。失去了“脫單”的想法，脫單自然遙遙無期。

婚戀狀況調(diào)查報告6

北京大學(xué)社會調(diào)查研究中心聯(lián)合百合網(wǎng)婚戀研究院發(fā)布了《20xx中國人婚戀狀況調(diào)查報告》(下稱“報告”)，對20xx年各年齡層、各不同學(xué)歷、地域等群體的戀愛、婚姻及性的行為、態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查。

《報告》披露，在初次性行為發(fā)生時間上，北京市為內(nèi)地省市最早的，平均年齡為20.63歲;95后群體第一次戀愛的時間平均在12.67歲?！秷蟾妗芬诧@示，女性在婚姻生活中壓力越來越大，同時有外遇、找“小三兒”的女性比例提高，在婚姻生活中，“7年之癢”已經(jīng)變成“5年之癢”，婚后3-5年出現(xiàn)危機(jī)的比例最多。

據(jù)報告的撰寫機(jī)構(gòu)介紹，該調(diào)研采用互聯(lián)網(wǎng)線上和線下兩種調(diào)查方式進(jìn)行，數(shù)據(jù)收集歷時2個月，獲取的有效樣本近8萬份。調(diào)查對象覆蓋31個省區(qū)市和港澳臺地區(qū)。

【戀愛】

離異單親家庭孩子初戀最早

數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查對象中有超過一半的人(51.09%)在18歲之前已有過初戀。

父母離異家庭及分居家庭的孩子發(fā)生第一次戀愛的年齡較早，其中，離異未再婚的單親撫養(yǎng)家庭成長的孩子，初戀時間最早，為xx.23歲。

《報告》顯示，初戀年齡與年齡呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。70前人群第一次戀愛年齡最晚，平均在19.19歲。95后第一次戀愛年齡較早，為12.67歲。

此外，博士常常被看作不食人間煙火的學(xué)術(shù)一族，尤其是“女博士”更曾被許多網(wǎng)民調(diào)侃。但《報告》顯示，擁有博士學(xué)歷的人群戀愛次數(shù)是最多的，平均達(dá)6.87次，而大專和大學(xué)本科學(xué)歷人群最少，平均次數(shù)均為3.xx次。

【性行為】

95后首次性行為平均年齡低于18歲

《報告》從地域上調(diào)查顯示，港澳臺地區(qū)第一次性行為最早，平均為19.24歲，北京緊隨其后，為內(nèi)地最早的地區(qū)，為20.63歲。

被調(diào)查對象中，不同年代人群的第一次性行為年齡與年齡呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，80前人群性行為發(fā)生年齡較晚，平均在22.17歲，95后平均在17.71歲。

從不同學(xué)歷來看，本科學(xué)歷以下發(fā)生第一次性行為的年齡較早，均在21歲之前，研究生、博士生最晚，分別為22.55歲和21.65歲。同時，《報告》也顯示，大學(xué)本科在讀及以上學(xué)歷避孕意識較高，避孕比例均在45%以上，特別是研究生在讀，比例高達(dá)49%，但是大專及其以下學(xué)歷則較低，小學(xué)及以下學(xué)歷僅僅有18%的人采取避孕措施。

【婚齡】

全民進(jìn)入“晚婚”時代

調(diào)查顯示，被調(diào)查者中初婚年齡主要集中在22歲-28歲，男性晚婚(25歲及以后)的人群占63.29%，女性(23歲及以后)晚婚人群占83.07%。

被調(diào)查對象中第一次同居主要集中在20歲-24歲。在被調(diào)查者中，有38%的'人婚前同居，不過，仍然也有62%的人婚前未進(jìn)行同居生活。

為何出現(xiàn)這樣普遍的晚婚，參與報告撰寫的一位專家表示，除了社會壓力增大等外部原因外，年輕的結(jié)婚一代比起上一代來說，心智成熟的時間更晚。

【婚姻生活】

女性壓力大更覺不幸福

在婚后生活中，女性和男性究竟誰的壓力更大?報告調(diào)查顯示，由于要操持家務(wù)、帶孩子、買菜做飯、照顧老人，同時還要上班賺錢，女性比男性更覺得自己的婚姻不幸福。這種壓力和不幸福感更多出現(xiàn)在有小孩的家庭。

調(diào)查顯示，孩子三歲之前主要由母親照顧的占比29.04%，爸爸參與照顧的比例僅占2.1%。

《報告》顯示，“第三者”現(xiàn)象并不只是發(fā)生在已婚男性身上，婚姻中出現(xiàn)第三者情況中，男方、女方占比相當(dāng)，各占20%，而雙方都有出軌的情況也不鮮見(近10%)。

“七年之癢”縮成“五年之癢”

《報告》顯示，隨著生活節(jié)奏越來越快，“七年之癢”都變成“五年之癢”了。調(diào)查顯示，在婚后3年至5年，夫妻雙方的幸福感、婚姻滿意度都達(dá)到最低值?；辇g3-5年的調(diào)查者中，有11.1%的人表示下輩子不要和對方在一起，另外更有8.9%的人決定下輩子干脆不結(jié)婚。

百合網(wǎng)婚戀研究院院長周小鵬認(rèn)為，“癢”說明夫妻雙方在婚姻中需求增大，也說明在遇到婚姻問題時，尋找外遇以及離婚的成本越來越低，“更換”的解決方式取代了“修補(bǔ)”。

婚戀狀況調(diào)查報告7

一、宅

“每天家——辦公室——家，能不出門就不出門，沒有人打擾，也不用看人臉色，打開電腦，一切都有了”現(xiàn)代人猛然發(fā)現(xiàn)，自己的生活似乎越來越和人們說的“宅一族”靠攏了。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及以及生活壓力的加大，越來越多的青年人更喜歡“宅”在家里，沉迷于自己個人的興趣、愛好中。

對于適婚年齡的男女們，更少交流，意味著脫單的更大挑戰(zhàn)。每天超過6小時的獨處時間，你給愛情留點兒空行嗎？

二、單身選擇：男重工作，女重生活

在沒有對象的單身生活期間，男性和女性都在干嘛？調(diào)查結(jié)果顯示，將主要精力投入到工作中的男性較多，而女性則更傾向于安排好單身生活。從某種角度來說，這也是男性和女性在擇偶中的角色決定的，男性更成功才能取得女性青睞，而女性保持健康美麗的狀態(tài)才能吸引男性。

三、愛情投資追加

購物、美食、死黨聚會、學(xué)習(xí)進(jìn)修、旅游單身人群千金散盡，除了吃喝玩樂之外，對感情的投資也是單身男女的一大花銷。按照這樣的趨勢，單身男女錢包瘦身的姿勢也是醉了。20xx年男神周杰倫求婚昆凌，讓無數(shù)粉絲心碎，單身的你還沒有一點危機(jī)感？為了愛情，加大投資，爭取和周杰倫一起結(jié)婚吧。

四、父母期待PK自己所選

在中國人的婚姻中，愛情絕不是兩個人的問題，婆媳關(guān)系、女婿與丈母娘關(guān)系是決定整個婚戀和諧與否的重要因素。因此有很多父母在子女擇偶時會提出諸多條件和考察標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)研顯示三成左右單身人士因父母干涉有失敗的感情經(jīng)歷。其中因父母導(dǎo)致感情失敗的單身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）。看來在擇偶這件事兒上，男性來自家庭的壓力更高于女性。

五、結(jié)婚：與愛無關(guān)？

和我愛的人結(jié)婚還是和愛我的人結(jié)合？你還在為這個問題糾結(jié)嗎？現(xiàn)在近一半的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結(jié)婚。在現(xiàn)代人的婚戀觀中，愛情不再是第一要務(wù)，更加務(wù)實的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配，尋找結(jié)婚對象更像是職場面試，或者尋找合伙人開公司。

找一個我愛的還是愛我的結(jié)婚？數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)在的單身男女會找一個條件合適的'人結(jié)婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多（拿錢選購，貨比三家）。

六、高薪老公

盡管男女平等的觀念已經(jīng)深入人心，但是在收入的問題上，單身男女對于擇偶要求的差距卻是巨大的。男性認(rèn)為男女收入相當(dāng)就好，但女性則希望男性能夠成為家庭收入的“頂梁柱”，要超出自己收入水平的1-2倍，甚至更多。這個結(jié)論與20xx年的調(diào)查結(jié)果相比，比例微漲?？磥斫Y(jié)婚還是需要老三樣－－房、車和票子。女性還是希望找有房子有票子的男人。這個特征再次提示男性朋友，錢包空空，不努力工作既會被老板炒又會被女人嫌。

七、凈身出戶

“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”，20xx年初，文章出軌事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，作為受害者的妻子馬伊琍表現(xiàn)出了超乎常人的克制和平靜，在她溫情的感召下，這場鬧劇落下帷幕，夫妻和好如初。但不是每個背叛婚姻的人都能夠逃過一劫。盡管大家對于婚內(nèi)出軌趨于理性和寬容，但寬容歸寬容，經(jīng)濟(jì)懲罰不含糊。面對出軌導(dǎo)致的婚姻的破裂時，大多數(shù)單身人士認(rèn)為出軌方應(yīng)該凈身出戶，值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。

八、男性更愿意要二胎

20xx年，國家出臺了“單獨”二胎政策，消息一出，社會反響熱烈，據(jù)某些機(jī)構(gòu)調(diào)研

婚戀狀況調(diào)查報告8

光棍節(jié)臨近，既是購物的狂歡，亦是單身的哀愁。今年，隨著“20xx光棍危機(jī)”話題的熱議以及專家學(xué)者們“合娶老婆”的神邏輯，讓20xx光棍節(jié)更具一份熱觀察和冷思考。近日，中國知名相親網(wǎng)站珍愛網(wǎng)正式發(fā)布《20xx單身心事調(diào)查報告》(以下簡稱“報告”)。報告根據(jù)珍愛網(wǎng)旗下8500萬單身會員的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，揭秘“光棍危機(jī)”籠罩下的單身心事。報告顯示，面對即將到來的“光棍危機(jī)”，北京爺們和廣州姑娘們均“恐光”——超過八成的北京單身男具有光棍危機(jī)感，更有高達(dá)96%的廣州單身女感覺到“光棍危機(jī)”。上海女性偏愛以相親來解決單身問題，而廣州男性則有四成從未相過親。深圳的單身者們則在婚戀中對“異地”元素最為敏感。

此外，珍愛網(wǎng)還從多個角度就“光棍危機(jī)”現(xiàn)實環(huán)境下的單身者心態(tài)進(jìn)行了解讀，為新時期的單身群體心理、精神狀態(tài)審視提供分析視角。

1.恐光：北京男與廣州女危機(jī)感最強(qiáng)

男女比例失衡引發(fā)的光棍潮壓力與日俱增，引發(fā)的相關(guān)話題不斷成為輿論焦點。中國光棍危機(jī)和男人合娶老婆的論調(diào)看似驚人，其背后卻折射出一種深刻的社會焦慮。珍愛網(wǎng)報告則揭示出作為最直接感受者的單身者們直面危機(jī)的心態(tài)寫照。

報告顯示，受訪單身中，僅xx.2%的男性和18.6%的女性表示完全沒有危機(jī)感。其中，北京男和廣州女危機(jī)感全國領(lǐng)跑。北京單身受訪者中，85%男性表示有危機(jī)感，其中20.31%的男性表示感覺自己要孤獨終老，內(nèi)心極度不安。同樣，96%的廣州女性受訪者亦表示身處單身危機(jī)感，更有近80%女性受訪者更是存在“有自己的堅持而又不愿意將就”的矛盾心態(tài)。

對于這樣的現(xiàn)象，珍愛網(wǎng)資深紅娘表示，北京單身男性群體，面對著北京精英薈萃激烈競爭環(huán)境下包括戶籍、房產(chǎn)、收入等多重壓力，危機(jī)感難免甚于其他城市，特別是北漂一族，更加缺乏安全感。而廣東地區(qū)的人們婚戀觀傳統(tǒng)，家庭觀念濃厚，受到這種風(fēng)俗習(xí)慣的影響，年輕一代特別是女性，也容易在早婚的趨勢影響下產(chǎn)生壓力感。

2.淡定：廣州男與深圳女無懼危機(jī)

面對危機(jī)，有人惶恐也有人淡然自若。相對同城單身女性的焦慮滿滿，廣州的單身男士們則信心滿滿，有超過五成的受訪者表示“無所謂，對自己的狀態(tài)挺滿意，危機(jī)感完全不存

在?！倍@絕非口頭說說而已，超四成廣州受訪男性表示沒有相過親，相親三次以上的僅占33.3%。

同樣，有近五成的深圳單身女性受訪者面對單身只有一些擔(dān)心，相對比較自信。珍愛網(wǎng)紅娘分析認(rèn)為，深圳單身女性的情緒重心和感情生活并非其唯一追求。從紅娘與諸多女會員的溝通中也了解到，受深圳自由創(chuàng)業(yè)環(huán)境影響，部分的女性事業(yè)心強(qiáng)，旅游聚會等業(yè)余生活很精彩，加之深圳地區(qū)大部分外來人口，父母親朋遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)催婚壓力較小，因而女性單身者面對光棍危機(jī)相對淡定。對于報告結(jié)果，珍愛網(wǎng)資深紅娘也強(qiáng)調(diào)，“光棍們”的危機(jī)感必然是多少存在的普遍現(xiàn)象，不應(yīng)過度緊張，適當(dāng)?shù)膶⑽C(jī)感化為動力才是正確的方式。

3.相親：四分之一上海單身女性相親10次以上

每逢佳節(jié)倍思親。對于單身而言，則是每逢佳節(jié)倍相親。珍愛網(wǎng)報告顯示，全國超六成的受訪單身者均有相親經(jīng)驗，其中上海的單身女性們在面對相親最為積極，75.9%的上海女單身都有過相親經(jīng)驗，24.1%上海女單身更是相親過10次以上，堪稱全國各大城市單身群體中的“相親王”。對此現(xiàn)象，珍愛網(wǎng)上海直營店的紅娘李老師認(rèn)為：首先，上海人普遍認(rèn)為家庭觀念最重要，父母朋友也都會很熱心的為她們牽線搭橋，自然相親的機(jī)會也就多起來了;其次，上海女性善于交際，熱衷拓展生活圈子;同時，相親網(wǎng)絡(luò)越來越專業(yè)化，也已經(jīng)成為她們找對象的重要途徑，有利于更快“脫光”。

4.擇偶：北京本地男擇偶地域要求低廣州本地女性不愛外地人

“地域”對于相親男女來說是個敏感的詞，總是容易引起爭議。但卻又實實在在是擇偶中不可忽視的一個重要因素，影響著許多人的愛情、婚姻甚至是一生。珍愛網(wǎng)報告顯示，超過63%的北京男單身受訪者表示，對另一半的地域戶籍沒有特別要求。珍愛網(wǎng)北京直營店紅娘接待了許多北京本地單身男性，據(jù)實際溝通情況反饋，在這些男性中，大部分只對女性的顏值和性格有比較多的要求，對她是否本地人并不是那么在乎?；粝壬褪堑湫屠?，從小在北京土生土長的他有著大部分北京男的特點，能侃、熱心腸。他告訴珍愛網(wǎng)紅娘，身邊不少來自南方的`女同事，覺得她們性格溫婉細(xì)膩貼心，小鳥依人的感覺很打動他，相處起來很舒服，相對比較下，本地姑娘眼光高、傲氣、自主，Hold不住。

不過與之相反的是，著急脫單的廣州單身女對另一半的地域要求在大城市中排第一，八成廣州本地女生希望對方是本地人，大部分女性都不愿意外嫁，希望自己的另一半與自己有相似的粵文化背景，這樣相處起來也能更輕松。

5.異地婚戀：工作去哪兒?爸媽去哪兒?

深圳最糾結(jié)現(xiàn)代社會隨著人口流動性地迅速增加，異地戀成為日益普遍的現(xiàn)象和婚戀話題。珍愛網(wǎng)報告顯示，受訪單身者們在面對異地結(jié)婚對象時，超半數(shù)認(rèn)為“雙方父母的贍養(yǎng)”是最大的問題。其次，“過年回誰家”也是個不小的難題。還有未來的不確定性也是異鄉(xiāng)人擇偶之痛，大城市房價太高，回家鄉(xiāng)又不適應(yīng)，未來工作生活定居地的選擇也讓人兩難。而這一點在深圳單身群體上的體現(xiàn)最為突出。31%的深圳單身男認(rèn)為“若老人不在同城，雙方父母贍養(yǎng)難觸及”這一現(xiàn)象是異地婚戀的最大障礙，而超過35%的女性則認(rèn)為“婚后生活定居地爭議”將是最大問題。珍愛網(wǎng)紅娘表示，深圳單身群體的這一突出擔(dān)憂，與深圳作為一個年輕移民城市的特性緊密相關(guān)，許多單身群體來自五湖四海，異地婚戀現(xiàn)象非常普遍，加之現(xiàn)在諸多單身男女為獨身子女，工作定居和老人贍養(yǎng)等矛盾的出現(xiàn)也是正?，F(xiàn)象，而這一切尤其需要雙方以感情為重，積極溝通，實現(xiàn)雙方的穩(wěn)定發(fā)展。

6.單身不分地域有愛哪里都一樣

許多人在擇偶上對地域有要求，難道本地人比外地人就更容易脫單嗎?在珍愛網(wǎng)的調(diào)研中，基本上有一半的受訪者都表示，不管是哪里人，脫單都不容易。超三成的人都表示脫單困難最主要的原因是社交圈子小，身邊朋友少。

除此之外，每年都會有大量的人從全國各個地方涌入“北上廣深”，也會有大量的人離開大城市回到家鄉(xiāng)。他們究竟為何而離去?是因為那無法承受的房價之痛，還是因為歸屬感的缺失?有超過半數(shù)的受訪者表示如果要離開目前工作的城市，主要的原因是因為沒有找到那個一起心愛的TA。所謂有愛的地方就有家，沒有找到愛，其他的也就成了浮云。

珍愛網(wǎng)深圳直營店的VIP會員李先生就是一位在異鄉(xiāng)漂泊了5年的湖南人，即使有著一份還不錯的工作，但家人不在旁邊讓他倍感孤獨?！坝绕涫菦]有遇到心動的人，能夠一起奮斗，漸漸地心也累了，想找個老鄉(xiāng)一起回家。”李先生告訴紅娘，希望介紹老鄉(xiāng)，可以一起回湖南老家創(chuàng)業(yè)。

在北京生活了7年的劉先生則有著完全不一樣的觀點，老家是重慶的他并不想回到家鄉(xiāng)。在北京他有著一份很好的事業(yè)和自己的圈子，現(xiàn)在的他只想找到另一半在北京安家落戶。他告訴珍愛網(wǎng)紅娘，希望另一半是同樣在北京打拼的外地女孩?！氨本┍镜毓媚镆话悴徽彝獾啬?，所以我們基本上也不會找北京本地的?！眲⑾壬鐚崒t娘說道。

從“光棍危機(jī)”到整個單身群體，這其中反映出現(xiàn)代社會婚姻必須面臨的許多問題。在擇偶上，縱使壓力山大，許多單身仍不斷提升自我等待愛情到來，或選擇相親增加遇見的概率;在地域上，當(dāng)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情節(jié)和城市化潮流相碰撞，單身們的選擇也趨向多樣化，這樣的表現(xiàn)，在北京、深圳等一線城市尤為明顯;加上養(yǎng)老、房價、以及男女比例失調(diào)等社會問題，折射在單身們的選擇上，脫光這個看似簡單的問題也變得有些復(fù)雜起來。對此，珍愛網(wǎng)李松博士強(qiáng)調(diào)，無論光棍危機(jī)如何，社會環(huán)境如何，個人的心態(tài)仍然是決定個人情感的最重要因素。單身群體更應(yīng)積極有為，努力為自己的幸福行動加分，如積極參加相親和一些交友活動，不僅能拓展社交圈，更有可能會結(jié)識合適的另一半。

婚戀狀況調(diào)查報告9

作為一名單身人士，你是否意識到單身的原因?日前，某知名婚戀網(wǎng)站發(fā)布了《XX年福建人婚戀狀況調(diào)查報告》，報告顯示，獨處時間太長及圈子太小是單身主因。

宅男宅女都干啥?男的上網(wǎng)，女的追劇

報告顯示，73.8%的福建單身人士休息日平均獨處時間在6小時以上，尤其是休息日中獨處時間10小時以上的單身人士占到了38.2%，這說明福建人的單身生活相當(dāng)單調(diào)。當(dāng)問及私人時間如何安排時，上網(wǎng)、聚會以及“宅”幾乎是福建單身人士排在前三名的活動安排。福建的單身男士68.1%都選擇在家上網(wǎng)購物、玩游戲、瀏覽網(wǎng)頁;相比較而言，女性則更愿意在家看韓劇、日劇、美劇、港劇等。

在被問到為什么沒有“脫單”時，大多數(shù)的福建單身人士都?xì)w咎于“圈子太窄，合適的人太少”。從性別來看，59.4%的單身男性認(rèn)可此理由，絕大多數(shù)單身女性(79.5%)更以此來解釋自己單身的原因。

找對象:男性重健康，女性重經(jīng)濟(jì)

報告顯示，福建單身男士擇偶時比較看重對方的身體健康、外在相貌和情感經(jīng)歷，而單身女士則看重經(jīng)濟(jì)條件、身體健康以及家庭情況。另外，28%的福建單身人士曾因父母干涉，有過失敗的感情經(jīng)歷。

想要結(jié)婚組成家庭，是選擇愛我的，還是選擇我愛的?從調(diào)查的結(jié)果來看，44%的福建單身人士選擇了合適的——“兩人各方面條件都很合適”。

6成女性要求“有房”

報告顯示，66.7%的單身女性認(rèn)為男性有房才適合結(jié)婚，而是否有車，只有12.2%的女性認(rèn)為是結(jié)婚的'必要條件。單身男士對于女性適合結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)要求則寬松很多，除去“有穩(wěn)定收入”外，59.4%的福建單身男士對女性結(jié)婚應(yīng)該具備的經(jīng)濟(jì)條件持無所謂態(tài)度。而針對“有穩(wěn)定收入”和“有一定積蓄”這兩項經(jīng)濟(jì)條件，福建的單身女性對自身的要求要高于男性，78.8%的單身女性認(rèn)為女士需要“有穩(wěn)定收入”，35.3%的女性認(rèn)為自己需要“有一定的積蓄”。

婚戀狀況調(diào)查報告10

在人們的印象中，東北漢子、東北妹子總是“豪爽”、“熱情”、“敢愛敢恨”的代名詞，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，這些標(biāo)簽印象是否也悄然發(fā)生著變化？伴隨時代的更迭，當(dāng)70后、80后開始自稱“老去”，90后、95后漸漸走到臺前，愛情、婚姻，這些經(jīng)典流傳的話題正在東北地區(qū)年輕人身上顯現(xiàn)出一個時代特有的顏色。3月3日，有調(diào)查機(jī)構(gòu)發(fā)布《東北青年婚戀狀況調(diào)查報告》。

據(jù)了解，北京大學(xué)社會調(diào)查研究中心聯(lián)合百合網(wǎng)婚戀研究院展開了大范圍的調(diào)查。其中，獲取東北地區(qū)有效樣本近份，并最終形成《20xx東北青年婚戀狀況調(diào)查報告》。

調(diào)查顯示，全國數(shù)據(jù)中離異人群占被調(diào)查總?cè)藬?shù)（73949人）的3.3%，而在東北地區(qū)，離異人群占東北被調(diào)查總?cè)藬?shù)（1938人）的7.17%。這組數(shù)據(jù)也得到了國家民政部的統(tǒng)計結(jié)果的佐證：黑龍江和吉林的'離婚率排名全國第二、第三，遼寧離婚率排在前十。此外，遼寧未婚的單身人數(shù)占44.63%，也高于全國單身人數(shù)占比（41.57%）。所以，東北地區(qū)是未婚率高、離婚率高、單身率高。

二孩全面放開，東北爺們高興了：“我還要生一個！”東北媳婦郁悶了：“一個還不知怎么整呢，還要再整一個！”東北媳婦帶孩子的比率占比高達(dá)32.68%，多于全國平均數(shù)值29.04%；長輩帶孩子的比率（37.4%）則低于全國平均（41.52%）；而男方帶孩子只占2.1%！東北媳婦不容易，東北奶爸是傳說！

第一次戀愛：被調(diào)查對象初戀年齡集中在15歲至25歲之間，東北地區(qū)年輕人的初戀年齡最高峰為18歲（12.5%）和20歲（11.88%），20歲以后的人群數(shù)量占比呈遞減趨勢。調(diào)研數(shù)據(jù)還顯示，第一次戀愛的持續(xù)時間全國平均水平是17.29個月，而東北地區(qū)是16.59個月，略少于全國平均水平。

解讀：被調(diào)查對象中，父母分居家庭的子女戀愛最早，平均在12.88歲，其次是離異未再婚家庭，平均在14.68歲戀愛，其次是離異雙方再婚和一方再婚家庭，分別在16.44歲和16.99歲戀愛。而婚姻感情良好家庭子女戀愛最晚，平均在17.97歲，其他類型家庭均在17歲左右戀愛，差異較小。

第一次結(jié)婚：被調(diào)查對象中，第一次結(jié)婚主要集中在20歲—33歲，其中選擇在27歲結(jié)婚的人數(shù)比例最高，達(dá)到15.36%，其次是28歲，達(dá)到12.99%。

解讀：被調(diào)查對象中，不同父母婚姻狀態(tài)家庭的孩子第一次結(jié)婚年齡部分差異較大，分居和離異未再婚家庭結(jié)婚年齡相對較早，分別平均在25.5歲和25.84歲，喪偶已再婚家庭結(jié)婚最晚，平均在28.8歲。其次是離異且一方再婚家庭，結(jié)婚年齡平均在27.2歲，其他類型家庭集中在26歲，差異較小。

被調(diào)查對象中，不同學(xué)歷人群的第一次結(jié)婚年齡分布在24歲到27歲之間，第一次結(jié)婚年齡與學(xué)歷高低大致呈正相關(guān)關(guān)系。初中及以下學(xué)歷、高中、中專、技校學(xué)歷較早，平均分別在24.9歲和26.57歲，而大學(xué)本科學(xué)歷和研究生及以上學(xué)歷平均結(jié)婚年齡較晚，分別為27.33歲和27.44歲。

第三篇：婚戀狀況調(diào)查報告

日前，全國婦聯(lián)中國婚姻家庭研究會、中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布了《2009中國人婚戀狀況調(diào)查報告》。被調(diào)查對象的年齡介于19歲至61歲之間，平均年齡30.77歲。結(jié)果表明，年齡對男性而言沒有人們想象的重要，只有不到三成的男性堅持要找比自己年齡小的異性為伴，這就意味著超過七成男性不排斥姐弟戀。

關(guān)鍵詞：溝通

三成男性和兩成女性不知如何與對方相處

據(jù)調(diào)查，在與異性相處方面，35.1%的男性與23.2%的女性均表示，不知如何與對方相處。女性對于個人婚姻問題顯得更加緊張。擔(dān)心娶不到老婆的男性不足一成，而擔(dān)心無法嫁人的女性卻超過四成。相親過程中，若隱約感覺對方對自己不滿意，四成男性會努力表現(xiàn)得更好以扭轉(zhuǎn)對方的看法，而這樣做的女性僅為兩成。

關(guān)鍵詞：學(xué)歷

雙方學(xué)歷“女高男低” 八成人表示可以接受

調(diào)查中，六成的單身人士表示會考慮接受隱婚，其中，四成人選擇為了事業(yè)，包括怕被領(lǐng)導(dǎo)歧視、怕被同事冷落、應(yīng)酬客戶、獲得更多的就業(yè)機(jī)會等，三成人認(rèn)為結(jié)婚是個人隱私，沒必要讓別人知道。

同時，學(xué)歷“女高男低”對于戀愛雙方而言也已不是問題，八成人表示可以接受。“在我看來，婚姻中還是共同語言最重要，即便女性的學(xué)歷稍高，也不會影響雙方感情，至于年齡，只要男女相差不是過于懸殊，無論誰稍大一點，都是可以接受的。”在某大學(xué)任教的劉小姐表示，她周圍的很多好友也都有著同樣的看法。

關(guān)鍵詞：年齡

男性過半認(rèn)可姐弟戀 女性普遍希望對方大

令人驚訝的是，年齡對男性而言沒有人們想象的重要，只有不到三成的男性堅持要找比自己年齡小的異性為伴，超過一半的男性表示可以接受比自己大1歲至3歲的女性，近八成的女性接受比自己大2歲至10歲的異性。

近八成的單身人士表示自己周圍可能有父母代子女征婚的現(xiàn)象存在，近一半的被訪者認(rèn)可父母代征婚。

此外，在“解決個人問題，你會更傾向于尋求誰的幫助？”這一問題中，近四成人認(rèn)為“求人不如求己”，而選擇朋友幫助、網(wǎng)絡(luò)婚介幫助的各為兩成。在多選題“你認(rèn)為自己單身的主要原因是什么”中，六成人選擇社交圈子太窄，四成人選擇自己不夠積極主動，三成人選擇感情受過傷害，認(rèn)為自己要求太高、工作太忙或不知道如何與異性相處的各為兩成。

第四篇：對基層官兵婚戀問題現(xiàn)狀的思考

對基層官兵婚戀問題現(xiàn)狀的思考

幸福的婚姻和家庭是加強(qiáng)隊伍建設(shè)、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的前提和基礎(chǔ)。近年來，邊防部隊基層官兵的婚戀問題已逐漸成為經(jīng)常性思想工作的重點，而婚戀問題處理不好，必然影響官兵的思想，進(jìn)而影響部隊的建設(shè)和發(fā)展，給部隊安全留下隱患。能否引導(dǎo)廣大官兵樹立健康的婚戀觀，幫助官兵妥善處理好婚戀家庭問題，已成為制約和影響隊伍穩(wěn)定和安全發(fā)展的首要因素。筆者結(jié)合邊防官兵婚戀問題現(xiàn)狀和調(diào)研分析情況，就當(dāng)前基層官兵婚戀問題現(xiàn)狀談一些粗淺的看法。

一、基層官兵婚戀矛盾問題現(xiàn)狀

（一）官兵婚戀觀念趨于多樣。當(dāng)前，在社會變革、觀念碰撞、文化交融的新形勢下，社會現(xiàn)實化思想以及基本生活需求的高成本無時無刻不沖擊著部隊官兵，一些非主流婚姻觀念對青年官兵產(chǎn)生了極大的影響，部分官兵既怕勉強(qiáng)結(jié)婚又怕感情寂寞，認(rèn)為戀愛不一定要結(jié)婚，分手不代表不負(fù)責(zé)任；有的官兵專注于通過微信、陌陌體驗“網(wǎng)絡(luò)愛情”，有的羨慕電視交友節(jié)目；部分官兵在選擇婚戀對象時更加功利化，把對方是否具有良好穩(wěn)定的職業(yè)、殷實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、過硬的家庭背景等作為首要條件，注重經(jīng)濟(jì)和家庭背景。

（二）戀愛婚姻面對問題增多。受個人婚戀觀念、工作性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件、兩地分居等因素的制約和影響，官兵面臨的婚戀問題和家庭矛盾日益增多，主要表現(xiàn)為盲目交友、大齡未婚、未婚先孕、欺騙感情、閃婚速離等方面，甚至于個別還搞婚外情。面對婚戀過程中的矛盾糾紛，一些官兵不能正確對待，發(fā)生問題難以解決，個別婚戀對象、家屬動輒到部隊告狀、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，干擾了部隊的正常工作，影響了官兵安心部隊工作的積極性。

（三）官兵生活狀況造成壓力。大多數(shù)基層干部、士官為85-95群體，正處在成家立業(yè)、結(jié)婚生子的年齡，上有高堂、下有子女，生活負(fù)擔(dān)相對較重；有的與家屬長期分居異地，不能為家屬分擔(dān)家務(wù)，對家庭照顧不周，雙方分居日久免不了家庭埋怨，夫妻間出現(xiàn)猜疑、誤解，生活面臨諸多困難；有的基層官兵妻子無工作，父母身體欠佳，全憑個人收入維系家庭開支，生活壓力很大，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。同時，大部分年輕已婚官兵難以享受部隊公寓房，幾十萬甚至上百萬的高房價，使部分已婚官兵感到巨大的生活壓力。

二、基層官兵婚戀矛盾問題成因分析

上述問題，雖然只發(fā)生在少數(shù)官兵身上，但都不是偶然的，除了官兵個人的主觀因素，社會和部隊的現(xiàn)實影響也是不可忽視的客觀因素，主要有以下幾個方面：

（一）當(dāng)前社會婚戀觀的沖擊。隨著社會改革開放的不斷深入，官兵的婚戀觀念難免受到?jīng)_擊影響。部分官兵盲目地追求“白富美”，渴望不勞而獲，第一選擇是看對方經(jīng)濟(jì)條件和家庭背景；有的雖有一定感情基礎(chǔ)而結(jié)婚，但自己對家庭基本沒有投入，婚后自己感覺低人一等；有的與婚戀對象認(rèn)識沒幾天，就同居先孕，“奉子成婚”了才向單位和組織報告；有的戀愛時全面撒網(wǎng)，與多名對象保持關(guān)系，感情不專一，甚至婚后還不忘前緣，與他人藕斷絲連；有的因家庭和親友的影響，面對父母和親友的催促，在雙方了解不深入、感情基礎(chǔ)不牢的情況下，盲目戀愛，草率結(jié)婚。在此種種婚戀觀念和行為的影響下，給日后的婚姻埋下潛在危險的伏筆，極易引發(fā)婚戀矛盾糾紛。

（二）生活需求高成本的壓力。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會壓力日益加劇，高房價、高物價、高結(jié)婚成本已成為官兵必須面對的問題，生活需求高成本對官兵產(chǎn)生了直接的影響，由于邊防部隊駐地多在偏遠(yuǎn)城鎮(zhèn)，官兵婚后基本選擇在部隊駐地生活，城市生活的高成本讓許多人難以承受，而基層官兵絕大多數(shù)是來自農(nóng)村，家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般，部分官兵成為“恐婚族”。為了解決生活需求高成本的問題，一些官兵選擇婚戀對象時，把對方是否有較高的收入、良好的職業(yè)、殷實的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、過硬的家庭背景作為主要條件，這種只重利益、感情不牢的婚姻，難以保持婚姻長久穩(wěn)定。

（三）部隊職業(yè)特殊性的制約。部隊工作具有任務(wù)繁重、生活緊張、紀(jì)律嚴(yán)明等特殊性，官兵生活工作的環(huán)境在地域上也有限制，這都給未婚和已婚官兵帶來了不便，也引發(fā)了一些問題。由于部隊時間和空間的限制，部分未婚未婚官兵往往工作繁忙、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有足夠的時間和渠道尋找心儀的對象。個別已婚官兵，因工作壓力和缺乏溝通，無暇顧及家庭，在兒女撫養(yǎng)、照顧老人、家務(wù)勞動等方面長期依靠妻子一方，電話交流難以滿足雙方彼此的情感需求，缺乏情感交流，極可能導(dǎo)致感情“出軌”也容易引發(fā)感情危機(jī)。個別部隊領(lǐng)導(dǎo)存在認(rèn)為“婚姻是個人的事，自己不好過分干涉”的片面思想，平時不注意對所屬官兵的婚戀行為進(jìn)行教育監(jiān)督，出現(xiàn)問題后才幡然醒悟。

三、解決基層官兵婚戀矛盾問題的對策

基層青年官兵是部隊建設(shè)中生力軍、主力軍，婚姻戀愛也是其不可回避的人生課題。如果處理不好工作、感情和家庭的關(guān)系，很容易牽扯官兵精力，極有可能對部隊全面建設(shè)會產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，各級要高度重視解決好基層官兵的婚戀生活問題。

（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，端正官兵婚戀觀念。要高度重視關(guān)心官兵的婚戀問題。一是堅持正面教育。通過組織官兵學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《婚姻法》、《紀(jì)律條令》、《軍隊貫徹實施〈婚姻法〉的若干規(guī)定》和《軍人道德規(guī)范》等法律法規(guī)，深入開展傳統(tǒng)家庭倫理道德教育，幫助官兵認(rèn)清軍人不僅要執(zhí)行《婚姻法》的一般規(guī)定，還要遵守部隊關(guān)于軍人婚戀的特殊規(guī)定，增強(qiáng)官兵處理婚戀問題的法規(guī)意識、紀(jì)律意識和道德觀念，從而引導(dǎo)官兵正確對待交友、戀愛與結(jié)婚，正確處理做好工作與組建家庭的關(guān)系。二是注重談心教育。充分發(fā)揮“三互”活動的補(bǔ)充作用，結(jié)合官兵個人經(jīng)歷，區(qū)分不同原因、不同層次，分別開展提醒式、警戒式婚戀教育。加強(qiáng)與官兵的談心交流，以召開婚戀觀座談會、集中討論會和個別談話等方式，對官兵的婚戀情況進(jìn)行了分析，傾聽官兵在工作、生活方面的情況和婚戀方面的實際困難，組織已婚干部談經(jīng)驗、感受，未婚官兵談困惑、迷茫，及時化解各類思想上存在的問題，使官兵做到“交友之前慎重考慮，戀愛過程認(rèn)真對待，組成家庭幸福和睦”。三是強(qiáng)化心理教育。開展婚戀心理咨詢、婚戀問題心理輔導(dǎo)，有針對性地幫助官兵解決因婚戀產(chǎn)生的心理問題，使官兵養(yǎng)成良好的婚戀心理行為習(xí)慣，提高自身化解婚戀矛盾和自我承受的能力，努力做到“戀愛不影響工作，失戀不失去斗志，結(jié)婚不遷移精力”，教育官兵對婚戀要充滿理智，有駕馭愛情的能力，避免因婚戀挫折而導(dǎo)致心理情緒加劇，影響正常的工作和生活。

堅持以人為本思想，切實做到“真正重視、真心愛護(hù)、真情關(guān)心”官兵。一是要主動創(chuàng)造婚戀條件。主動聯(lián)系、協(xié)調(diào)地方團(tuán)委、婦聯(lián)、共建單位等部門，開展形式多樣的各種警民聯(lián)誼活動，通過牽線搭橋，為大齡青年官兵與地方女青年接觸提供機(jī)會，為其搭建健康、文明的交友平臺，創(chuàng)造提供交友的機(jī)會；各級領(lǐng)導(dǎo)要通過自己的社會關(guān)系，積極為大齡干部介紹對象，多策并舉地幫助大齡未婚官兵解決婚戀問題。二是要保證官兵休息時間。主動尊重官兵的休假權(quán)利，切實把屬于官兵個人的時間還給官兵，讓官兵有更多的時間處理婚戀家庭生活問題，為年輕未婚干部與異性接觸交往創(chuàng)造必要的條件和氛圍，為已婚官兵經(jīng)營家庭生活提供保障。要根據(jù)日常工作情況，積極探索建立彈性工作制，保證官兵正常的休息、休假時間。三是要幫助解決實際困難。堅持從優(yōu)待警，對兩地分居的已婚官兵，要嚴(yán)格落實探親休假制度，積極為符合條件的官兵辦理夫妻分居補(bǔ)助，積極幫助聯(lián)系解決家屬戶口隨遷等方面難題，減輕其家庭負(fù)擔(dān)；對于妻子無工作、生活困難的家庭，要按照政策規(guī)定積極為其辦理隨軍家屬未就業(yè)期間基本生活補(bǔ)貼和養(yǎng)老、醫(yī)療保險個人賬戶補(bǔ)貼。對夫妻關(guān)系緊張但仍有感情基礎(chǔ)的，要積極做好調(diào)解疏導(dǎo)工作；同時盡最大努力幫助官兵解決居住條件、子女入學(xué)、入托和家屬就業(yè)等實際困難，最大限度地減少或避免官兵家庭矛盾。

要加大對官兵婚戀問題跟蹤管理的力度。一是嚴(yán)把審查關(guān)口。要本著對官兵負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格遵守軍人結(jié)婚年齡、對象地域要求、審批程序等特殊規(guī)定，切實落實官兵戀愛報告和函調(diào)核查等相關(guān)制度，確保及時發(fā)現(xiàn)思想道德等存在問題的婚戀對象，同時教育引導(dǎo)官兵把追求婚戀自由的權(quán)利限定在部隊紀(jì)律允許的范圍內(nèi)，防止官兵以婚姻自由為名做違法亂紀(jì)的事情，把好官兵婚戀觀和軍屬入口關(guān)。二是健全管理機(jī)制。堅持把加強(qiáng)官兵婚戀管理作為隊伍建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓，通過建立官兵家庭檔案，修訂完善干部婚戀管理規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范教育、談心、家訪、慰問等活動，逐步形成婚戀管理的長效機(jī)制。結(jié)合工作實際，利用不同時機(jī)，對官兵花錢大手大腳、網(wǎng)戀現(xiàn)象、與駐地女青年交往等方面進(jìn)行深入排查整頓，做到發(fā)現(xiàn)問題及時解決，真正將不良現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)，確保牢牢掌握官兵的思想動態(tài)和婚戀狀況。三是嚴(yán)格責(zé)任追究。要堅持從優(yōu)待警與從嚴(yán)治警并舉的方針，當(dāng)官兵的榮譽(yù)和合法權(quán)益受到不法侵害時，積極鼓勵官兵勇于、善于運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。對個別打著戀愛的幌子，欺騙感情玩弄對方等違背社會公德、逾越法律界限的行為，應(yīng)堅決支持依法予以處理，維護(hù)官兵的合法權(quán)益和部隊的良好聲譽(yù)。嚴(yán)格落實領(lǐng)導(dǎo)“一崗雙責(zé)”責(zé)任制，對不盡心、不盡職造成婚戀問題的單位領(lǐng)導(dǎo)，要追究責(zé)任，嚴(yán)肅處理，確保真正發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)愛、管理作用，保證部隊的安全穩(wěn)定。

第五篇：當(dāng)前官兵婚戀狀況淺析

警營論壇：當(dāng)前官兵婚戀狀況淺析

2013年11月21日 10:15:22來源： 新華網(wǎng)

作者：武警哈爾濱森林支隊 趙新鵬

近年來，受婚戀物質(zhì)基礎(chǔ)越來越高，離婚率不斷攀升等社會婚戀現(xiàn)狀的影響，部隊官兵婚戀也引發(fā)出越來越多的問題，致使部分官兵情緒不穩(wěn)、狀態(tài)下滑，甚至無心工作.作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)積極引導(dǎo)廣大官兵樹立正確的婚戀觀，幫助官兵妥善處理好婚戀家庭矛盾，將對維護(hù)部隊內(nèi)部安全穩(wěn)定和推動部隊健康發(fā)展起到重要作用。

受到社會不良風(fēng)俗影響，“愛情限購令”，“找個有錢老婆，少奮斗20年”等越來越現(xiàn)實化、物質(zhì)化的擇偶觀念不斷沖擊著部隊官兵，一些青年官兵盲目追求有房、有車、有型、有款的“四有”新人，要容貌靚麗，有較好的職業(yè)，有較強(qiáng)的財力，還要有較硬的家庭背景等等。不能以德取人、以情取人、以素質(zhì)取人，但找到這種“理想”伴侶的概率微乎其微，因而婚姻問題遲遲不能解決。即使找到了，大多數(shù)也是處處受制，婚姻戀愛質(zhì)量大打折扣。

當(dāng)前，雨后春筍般冒出的婚戀交友類網(wǎng)站和《非誠勿擾》等相親類電視節(jié)目所引發(fā)的婚戀方式逐漸被部隊官兵效仿、膜拜，影響著官兵思想。網(wǎng)戀、試婚、裸婚、閃婚等社會焦點的婚戀方式也被大多數(shù)官兵所認(rèn)可。個別官兵出現(xiàn)“全面撒網(wǎng)、重點培養(yǎng)”這種極不負(fù)責(zé)任的婚戀思想。這些婚戀方式不僅致使擇偶標(biāo)準(zhǔn)隨意、婚戀質(zhì)量降低、婚戀道德淡化，而且給部隊帶來了各種安全隱患。

“牛郎織女”式的兩地分居生活使已婚官兵平時對家庭、老人、子女照顧較少，配偶既要照顧父母，又要撫養(yǎng)孩子，家庭困難和生活壓力巨大，再加上大部分官兵配偶沒有固定工作，這就容易引起配偶的埋怨和家人不滿，導(dǎo)致夫妻互相猜疑，常因瑣事吵架。極大地影響了婚姻幸福指數(shù)和家庭穩(wěn)固系數(shù)。

部隊官兵婚戀觀念的變化和婚姻中面臨的新情況、新問題都有其深刻的思想根源和外部原因，是社會環(huán)境、個人觀念、職業(yè)特點等因素綜合作用的結(jié)果。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，現(xiàn)在女青年“一老外、二港澳、三大款”、“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車后笑”的拜金婚戀觀和“沒房沒車一切免談”的現(xiàn)實思想，使得許多青年官兵在高房價、高結(jié)婚成本面前望而卻步。

隨著軍人社會地位的提高，福利待遇的提升，一些青年官兵擇偶時好高騖遠(yuǎn)，在擇偶中沒有正確的給自己定位，導(dǎo)致不少青年官兵擇偶標(biāo)準(zhǔn)過高，遲遲找不帶心儀對象。而有的駐地軍人地位不高、收入一般，導(dǎo)致部分官兵信心不足，片面的認(rèn)為自己難以獲得異性青睞，無心擇偶，逃避婚戀。

由于部隊的特殊性，青年官兵的空余時間和生活區(qū)域受到嚴(yán)格限制，幾乎沒有機(jī)會與異性進(jìn)行接觸，再加上軍人擇偶有嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)定，所以絕大多數(shù)官兵只能利用探親休假的機(jī)會在原籍找對象。時間上的約束和軍人接觸女性少的特點往往導(dǎo)致官兵“屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)”，一些優(yōu)秀的青年官兵逐漸成了“剩斗士”、“必剩客”、“齊天大剩”。

對官兵的婚戀觀教育在任何時候、任何情況下都不能忽冷忽熱、時緊時松。每季度組織官兵學(xué)習(xí)《婚姻法》、條令條例等部隊婚戀管理有關(guān)規(guī)定，開展社會主義婚戀文化、婚姻道德、家庭美德教育，引導(dǎo)官兵樹立正確的婚戀觀、家庭觀；挑選優(yōu)秀的已婚干部和干部家屬，結(jié)合自身的感受和經(jīng)驗，為未婚適齡青年官兵傳授擇偶的經(jīng)驗教訓(xùn)和處理婚戀問題的方式方法；邀請軍地婚戀、家庭問題專家對官兵婚戀問題進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以地方和部隊的婚戀案例進(jìn)行警示教育，有針對性地幫助青年官兵糾正錯誤偏見，端坐擇偶動機(jī)，明確擇偶標(biāo)準(zhǔn)，提高解決家庭問題的能力。

牢固樹立以人為本的思想，真正重視、真情關(guān)懷、真心愛護(hù)官兵。對于大齡未婚官兵，各級領(lǐng)導(dǎo)要主動與其交流思想，穩(wěn)定其情緒，鼓勵官兵良好的事業(yè)作為成功婚戀的基礎(chǔ)；積極主動為官兵解決租房住房、家屬就業(yè)、子女入托入學(xué)、就醫(yī)看病、轉(zhuǎn)業(yè)安置等關(guān)系切身利益的難題，為官兵婚戀、家庭提供外圍支撐；落實好大齡未婚官兵的休假探親制度，讓他們有充足的時間和精力處理婚戀問題；協(xié)調(diào)駐地婦聯(lián)、民政等部門，組織未婚官兵和駐地未婚女青年開展“鵲橋會”、“聯(lián)誼會”等相親交友活動，拓展官兵的擇偶范圍。

對于部分思想覺悟低、自控能力差，容易受社會不良風(fēng)氣影響的官兵，要從源頭上抓好管控。堅持自我匯報與他人匯報相結(jié)合，充分發(fā)揮“三互”小組、思想骨干隊伍的作用，及時糾正不良的婚戀行為，將安全隱患消除在萌芽狀態(tài)；設(shè)立了“五好家庭”、“模范夫妻”、“好軍嫂”等獎勵措施，對婚姻和睦、家庭和諧的官兵進(jìn)行了獎勵。同時，對婚戀觀不端正、家庭矛盾頻繁、工作不安心的官兵進(jìn)行了幫扶教育、責(zé)令整改；嚴(yán)明各項紀(jì)律，嚴(yán)格按照部隊的各項規(guī)章制度要求官兵，杜絕個別官兵打著婚戀幌子的各種違紀(jì)行為，從正面維護(hù)部隊良好形象。（《人民武警報》供稿）