第一篇：關(guān)于 河北文化 的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于河北特點(diǎn)的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查的調(diào)查

報(bào)告

河北省地處黃河中下游流域，是中華民族發(fā)祥地之一，也是全國唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海濱的省份。悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)越的自然條件，孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間藝術(shù)。張家口作為河北省重要地區(qū)，擁有民間藝術(shù)眾多，如地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉(xiāng)村古樂、民間美術(shù)、特色工藝、滄州武術(shù)、吳橋雜技，在國內(nèi)外都是享有盛譽(yù)的。這些藝術(shù)從不同角度表現(xiàn)出的中華民族文化傳統(tǒng)，其共同特色是起源于民間生活，有的是從歷史上傳承下來的，有的是從外地移植過來的，有的是在新的形式下創(chuàng)新的，最終逐步形成濃厚的地方特色，深為廣大群眾所喜愛，不僅在歷史上有一定的影響，而且至今仍然有著綿延不斷的藝術(shù)生命力。

從張家口市有關(guān)部門獲悉，“十二五”期間，張家口市將充分依托深厚的歷史文化資源和豐富的地域文化資源，全力打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近現(xiàn)代工商文化”六大品牌，將文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，全面提升軟實(shí)力，使張家口成為享譽(yù)國內(nèi)外的歷史文化名城。

為了進(jìn)一步落實(shí)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，切實(shí)做好河北民間藝術(shù)普查工作，積極發(fā)掘張家口藝術(shù)文化資源，準(zhǔn)確把握張家口藝術(shù)文化資源保護(hù)問題和思路，我就“河北張家口區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查”問題進(jìn)行了為期一個星期的調(diào)查，現(xiàn)將此次實(shí)踐活動的有關(guān)情況報(bào)告如下。

一 蔚縣剪紙調(diào)查結(jié)果

近年來，蔚縣緊扣科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展主題，實(shí)施“文化立縣、旅游活縣、工業(yè)強(qiáng)縣、特色興縣”戰(zhàn)略，以蔚縣剪紙為突破口，放大人類非遺品牌效應(yīng)，爭做世界剪紙主人，引領(lǐng)民間文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入歷史上最好的發(fā)展時期。

（一）歷史來源----傳統(tǒng)文化歷經(jīng)悠久

蔚縣地處河北省西北部，東臨北京，南接保定，西依山西大同，北枕張家口，全縣總面積3220平方公里，轄22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，561個行政村，總?cè)丝?7.7萬人。是“全國文化先進(jìn)縣”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國剪紙藝術(shù)研究基地”、“中國中小城市最具投資潛力百強(qiáng)縣”。

蔚縣古稱蔚州，又名蘿川。泥河灣是二百萬年前東方人類發(fā)祥地。殷商時期，商湯封代，秦統(tǒng)一六國后，置代郡。至北周宣武帝時（公元580年）始置蔚州，民國年間改州為縣。數(shù)千年的文明發(fā)展史，造就了蔚州深遂的文化內(nèi)涵。國與郡的數(shù)度興廢離合，州與縣的幾經(jīng)更改，人類生存繁衍、發(fā)展進(jìn)化、創(chuàng)造文明的印記從未中斷，構(gòu)成了今天中國北方獨(dú)有的蔚縣特色文化現(xiàn)象。

蔚縣剪紙?jiān)谶@種濃郁地方文化土壤的長期熏陶、催化下誕生、成長和成熟，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。點(diǎn)彩剪紙有據(jù)可查最早的一位蔚縣窗花民間藝術(shù)家叫劉老布,是清末光緒年間的一位銀匠。他把從河北武強(qiáng)輸入的木板印刷的糊窗紙（稱為草窗花），蔚縣刺繡用的花樣和十九世紀(jì)中葉西歐發(fā)明的“合成染料”相融合，雕刻花卉和人物，這是蔚縣點(diǎn)彩剪紙發(fā)展的雛形。二十世紀(jì)二十年代，出現(xiàn)了呂家和翟家兩家剪紙藝人。分別刻制戲人和花卉，被稱為“口袋戲”和“五大色”。呂、翟兩家的作品，代表了蔚縣剪紙初創(chuàng)時期的水平。

民間藝術(shù)大師王老賞將蔚縣剪紙推向成熟。王老賞（1890——1951年），名清，號賞，蔚縣南張莊村人。他對粗笨的“口袋戲”、“五大色”窗花樣子重新加工、修改和潤色，將古典小說、傳統(tǒng)戲曲人物和楊柳青年畫、武強(qiáng)木板水印窗花以及當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇汤C花樣等藝術(shù)特點(diǎn)融合于自己的剪紙藝術(shù)之中。又以民間流傳的兩百多出戲曲中的600多個人物為模特，抓住人物思想和性格的動態(tài)，進(jìn)行創(chuàng)作。他刻制的人物，形神兼?zhèn)?，性格鮮明。王老賞的剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖、刻制、點(diǎn)彩三方面都有創(chuàng)新，逐漸形成了蔚縣剪紙陰刻為主、陽刻為輔、彩色點(diǎn)染的藝術(shù)風(fēng)格。王老賞從事剪紙技藝40年余年，被藝術(shù)界譽(yù)為農(nóng)民剪紙藝術(shù)家，被后學(xué)者奉為一代宗師。

（二）藝術(shù)價值——方寸之間見乾坤

蔚縣剪紙又叫窗花,是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，點(diǎn)彩剪紙迄今已有二百多年的歷史。它是用薄薄的白紙，拿小巧銳利的雕刀刻下來，再點(diǎn)染上鮮艷的顏色，形成空靈、艷麗的藝術(shù)品。因?yàn)榧辛酥袊耖g藝術(shù)質(zhì)樸、率真、熱情的共性和敦厚、陽剛、樸拙的鄉(xiāng)土個性，而從一種地域文化的象征轉(zhuǎn)化為了華夏民族的民間標(biāo)志。被譽(yù)為“中華民族一種美麗的象征性符號”。

蔚縣剪紙藝術(shù)特色獨(dú)具一格，構(gòu)圖飽滿充實(shí)，場面鋪置得滿滿當(dāng)當(dāng)，實(shí)多于虛，黑大于白，面強(qiáng)于線；造型生氣歡活，在寫實(shí)基礎(chǔ)上，進(jìn)行夸張和變形。渲染形象的生氣，捕捉形象的形態(tài)，注重形象的神似；色彩濃艷響亮。紅要紅到底，綠要綠到家。在色彩的對比上強(qiáng)調(diào)熱鬧。以色彩的明度和純度提升響亮的色彩調(diào)子。蔚縣剪紙表現(xiàn)內(nèi)容豐富。花鳥魚蟲剪紙是蔚縣剪紙作品中份量最大的部分，多采用浪漫主義的創(chuàng)作方法，把一些賦予了某種特殊意義的動、植物組合在一起，用物象名稱的“諧音”表現(xiàn)吉祥和祝福的心愿。戲曲人物剪紙或是單個人物的造型，或是一場一場小戲及多場次正本戲的完整故事，反映勞動人民揚(yáng)善抑惡的美好心愿。戲曲臉譜剪紙有一百多種，刻畫了不同的人物形象，忠、良、奸、愚、美、好、惡、丑，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。新式剪紙是藝術(shù)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，題材廣泛、包羅萬象，具有鮮明的時代特色。2006年5月，蔚縣剪紙以剪紙項(xiàng)首位的身份入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 2009年10月，蔚縣剪紙又名列中國剪紙之首入選世界《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》 2009年1月與蘇繡、鈞瓷在北京大學(xué)、新浪網(wǎng)等聯(lián)合主辦的“紀(jì)念改革開放30周年：中國創(chuàng)意城市文化名片”評選活動中一起榮獲“民俗名片獎”。

（三）文化產(chǎn)業(yè)——一片錦繡富萬民

蔚縣剪紙?jiān)诎l(fā)展中，保持了蓬勃的生命力。從最初農(nóng)閑時候的業(yè)余生產(chǎn)，到20世紀(jì)60、70年代的集體企業(yè)生產(chǎn)，再到90年代的廠家林立專業(yè)生產(chǎn)。蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾，呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象：廠家密集林立，門面鱗次櫛比，產(chǎn)品異彩紛呈，流派爭相競技，大師薪火相傳，藝人層出不窮。全縣有聯(lián)合國教科文組織命名的一級民間工藝美術(shù)師1名，工藝美術(shù)家5名；省級工藝美術(shù)大師21名，一級美術(shù)家4名，工藝美術(shù)家11名。產(chǎn)業(yè)分布上，蔚縣22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)561個行政村中，有16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)96個行政村分布著剪紙藝人，其中剪紙專業(yè)村28個，剪紙專業(yè)戶1100戶，從業(yè)人員3萬余人。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值上，蔚縣年產(chǎn)剪紙500多萬套，年收入2億多元，產(chǎn)值占到全縣GDP的4%，產(chǎn)品暢銷美、日、德、新等100多個國家和地區(qū)，成為縣域特色經(jīng)濟(jì)的拳頭產(chǎn)品和重要富民產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)品形式上，發(fā)展為鏡框、畫軸、臺歷、掛歷、明信片、信封郵票等幾十個品種，有戲劇人物、神話傳奇、戲劇臉譜、風(fēng)景名勝、鳥獸蟲魚，以及一些吉祥諧音的物象等3000多種。發(fā)展市場上。成為國內(nèi)大型慶典活動重要紀(jì)念品和接待外國政要的饋贈禮品。眾多剪紙作品在國際、國內(nèi)展覽中獲獎并被收藏。1998年蔚縣剪紙被外交部確定為饋贈禮品，2008年奧運(yùn)吉祥物福娃剪紙成為北京奧運(yùn)會特許產(chǎn)品，2009年，蔚縣剪紙美國總統(tǒng)頭像和國防部長肖像剪紙作品作為國禮送給奧巴馬和蓋茨。2010年2月，蔚縣剪紙《福壽圖》送給日本前首相鳩山由紀(jì)夫。理論研究上。創(chuàng)作發(fā)表了一系列影響深遠(yuǎn)的著作，有《中國剪紙集成?6?1蔚縣卷》、《蔚縣窗花的美》、《美麗的蔚縣窗花》、《蔚縣剪紙藝術(shù)宗師王老賞》、《任玉德和他的蔚縣剪紙》、《中國蔚縣剪紙藝術(shù)》等。特別是2003年5月，田永翔先生編著的《蔚縣窗花》，被馮驥才先生指出是“對于當(dāng)前已然啟動的民間文化的搶救與研究工作是一種高水平的范本”。

（四）地區(qū)殊榮——擦亮世界民族品牌

以舉辦節(jié)慶活動帶動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，活化發(fā)展地方文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，擦亮“蔚縣剪紙”世界民族品牌。2010年8月1日至3日，蔚縣成功舉辦“首屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)”，確立了“世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣”的領(lǐng)頭雁地位。中國剪紙第一街盛大開街。街內(nèi)收集了27個省市43名大師的657幅作品，使中國剪紙第一街成為中國剪紙藝術(shù)長廊和百花齊放、百家爭鳴的大觀園。在2011年5月由人民網(wǎng)主辦的“第二屆中國節(jié)慶創(chuàng)新論壇暨中國品牌節(jié)會頒獎盛典”中, “首屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)”榮膺“2011中國十大品牌節(jié)慶”殊榮。

今年，為進(jìn)一步引領(lǐng)世界剪紙藝術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化新潮流，搭建與世界剪紙藝人交流的平臺，推動蔚縣剪紙走向世界，2011年7月，“第二屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術(shù)節(jié)”將在蔚縣隆重舉辦。藝術(shù)節(jié)由中國文聯(lián)、中國民協(xié)、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文聯(lián)、河北省旅游局、張家口市人民政府主辦，文化部文化產(chǎn)業(yè)司為支持單位，中共蔚縣縣委、蔚縣人民政府承辦，“第二屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術(shù)節(jié)人民大會堂新聞發(fā)布會”、“剪紙藝術(shù)優(yōu)秀論文征集、優(yōu)秀作品活動”、“‘魅力蔚州’藝術(shù)家、新聞媒體記者采風(fēng)活動”、“ 發(fā)行第二屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術(shù)節(jié)紀(jì)念郵折”、“蔚縣美食節(jié)”等“八大宣傳造勢活動”及7月6日——7月8日“藝術(shù)節(jié)開幕式”、“剪紙博物館、蔚州常平倉博物館、玉皇閣、南安寺塔、王敏書院等展館開館”、“剪紙精品展”、“剪紙藝術(shù)交流會”、“打樹花和拜燈山節(jié)目表演”、“小吃大賽”、“高層論壇”、“項(xiàng)目洽談會”、“參觀中國剪紙第一村南張莊”九大異彩紛呈的主體活動，將全方位展示蔚縣獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

（五）未來發(fā)展——打造最后剪紙部落

精心打造中華民族文化品牌，建成世界最后的剪紙部落。1 蔚縣剪紙發(fā)展目標(biāo)清晰而高遠(yuǎn)。正在建設(shè)的蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)園區(qū)包括中國剪紙藝術(shù)博物館、中國剪紙第一街、中國剪紙第一村、蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校四個項(xiàng)目，正漸行漸近，勾勒出世界最后剪紙部落的清晰畫面。中國剪紙藝術(shù)博物館，精品藝術(shù)的展示地。工程項(xiàng)目計(jì)劃總投資1.15億元，占地46畝，房屋建筑面積7927.11平方米，停車廣場面積2160平方米。作為剪紙文化產(chǎn)業(yè)示范基地，剪紙藝術(shù)博物館展位面積1000余平方米，預(yù)計(jì)投資300萬元，用于蔚縣剪紙展覽、展示、研究、創(chuàng)作。中國剪紙第一街，營銷交易的集散地。一期工程2010年8月建成，入住商戶30余家。二期續(xù)建工程預(yù)計(jì)總投資700萬元，包括街區(qū)改造、整體裝飾裝修升級、新建國際剪紙藝術(shù)展展廳等。努力把中國剪紙第一街建設(shè)成為中國剪紙的交易集散地和旅游購物區(qū)。中國剪紙第一村，蔚縣剪紙的發(fā)源地。蔚縣剪紙的發(fā)源地南張莊村位于縣城南部，是全國最大的點(diǎn)彩剪紙專業(yè)村和加工基地。全村從事剪紙行業(yè)的農(nóng)戶占總戶數(shù)的60%，農(nóng)民人均純收入的46%來自剪紙，剪紙產(chǎn)業(yè)是該村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。預(yù)計(jì)投資1100萬元，與旅游相結(jié)合，建設(shè)標(biāo)志性建筑、剪紙商業(yè)街，整修剪紙藝術(shù)大師王老賞故居恢復(fù)等。蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校，后續(xù)人才的培訓(xùn)地。為傳承技藝、培養(yǎng)人才，2010年，蔚縣掛牌成立了“黨政機(jī)關(guān)第一幼兒園”、“前進(jìn)路第三完全小學(xué)”和“蔚縣職業(yè)教育中心”3所剪紙?zhí)厣珜W(xué)校，《蔚縣剪紙》作為小學(xué)三至五年級、初中一、二年級美術(shù)課的校本教材在課堂中實(shí)施教學(xué)。蔚縣剪紙藝術(shù)學(xué)校建設(shè)工程，包括與蔚縣職業(yè)技術(shù)教育中心合建新校舍、建設(shè)綜合實(shí)踐活動實(shí)習(xí)基地等。2011年8月，蔚縣職業(yè)教育中心將開辦剪紙專業(yè)班，招收剪紙學(xué)生100名。

二 蔚縣剪紙調(diào)查后經(jīng)驗(yàn)體會

蔚縣剪紙迄今已有100多年的歷史。在形成的初期，主要是用剪刀剪。后來，慢慢發(fā)展到用刀刻，但仍然叫做剪紙。經(jīng)過長時間的藝術(shù)實(shí)踐，蔚縣剪紙由簡單日趨復(fù)雜，由粗糙逐漸走向精細(xì)。解放后，蔚縣剪紙得到了較快的發(fā)展，剪紙藝人創(chuàng)作了許多反映社會生活的作品，藝術(shù)水平也得到了提高。

剪紙的內(nèi)容和品種由以前的花草、蔬菜、鳥、獸、魚、蟲，發(fā)展到臉譜和傳奇故事。近年來，在黨的改革開放政策指引下，蔚縣剪紙得到了繁榮和發(fā)展。剪紙的花樣品種有七八百種，年產(chǎn)量達(dá)30萬套。剪紙的內(nèi)容和形式也大大豐富。有古典小說人物、戲劇人物、古裝仕女、神話故事、花鳥蟲魚、名勝古跡等等。此外，還有吉祥圖案如“五蝠(福)捧壽”、“雞(吉)慶有魚(余)”等，因?yàn)閳D中有諧音的吉祥形象，所以是人民喜愛的題材。

蔚縣剪紙的特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿，形象優(yōu)美；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接性強(qiáng)；刻制精細(xì)，線條流利；顏色點(diǎn)染得當(dāng)，濃淡相宜。蔚縣剪紙?jiān)缫淹黄拼盎ǖ氖褂梅秶褟V泛用于書刊的封面、插圖，櫥窗、專欄的裝飾圖案，以及壁貼炕圍、信箋書柬、包裝裝璜等。有的還作為年歷、日歷畫進(jìn)入千家萬戶。它還可以作為禮品，饋贈親朋好友，或作為工藝品收藏。

蔚縣剪紙，這朵中華百花園里的藝術(shù)奇葩，在新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境下，將迎來更加美好的明天。

三 蔚縣剪紙的理性思考

現(xiàn)在，我國全面啟動了民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，全國各地的文化部門、藝術(shù)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體都不同程度地加強(qiáng)了民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，同時在一定程度上也提高了各民族人民群眾對民族民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。

從國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀來看，國外民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究早于我國，在民間

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家競相將文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重中之重。在我國，關(guān)于民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究也日趨成為政府和學(xué)術(shù)界研討和落實(shí)的重要議題。在這方面，我國西部、云南及浙江等地走在了前列，但河北省內(nèi)進(jìn)行民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究，還為數(shù)不多。我們可以結(jié)合河北省實(shí)際，有針對性地研究出適合該省民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)律和路徑，科學(xué)有效地促進(jìn)民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程，這將對河北省經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，因此對該省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。它不僅可以使河北省內(nèi)的民間藝術(shù)資源得以挖掘、拯救、保護(hù)和傳承，繁榮河北省文化藝術(shù)事業(yè)，更可以通過科學(xué)有效的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑，促進(jìn)和帶動河北省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展，從而達(dá)到一舉雙收的目的。

民族藝術(shù)在我國藝術(shù)大花園里奇葩獨(dú)秀，豐厚的民族民間文化和古老的鄉(xiāng)土人文歷史孕育出豐富多彩的民族藝術(shù)文化，河北省地處華北中原，民間藝術(shù)形式種類多樣，但普遍具有北方漢民族文化氣息濃郁的特征，可以此為優(yōu)勢，打造河北民間藝術(shù)形象和品牌，通過科學(xué)手段研究總結(jié)其資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效路徑。

（一）首先，要以歷史悠久、資源較為豐富、地方特色較為濃厚的地域?yàn)檠芯繉ο?，選擇其特色鮮明的民間藝術(shù)形式，在尊重其藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，形成品牌特色；民間藝術(shù)資源普遍具有悠久的歷史，和濃郁的地方特色，所以，以某一個區(qū)域作為民間藝術(shù)資源的試點(diǎn)，形成特色形象，推出特色品牌，是民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要手段之一，比如可以以保定或唐山等區(qū)域?yàn)樵圏c(diǎn)，了解發(fā)掘現(xiàn)存的民間藝術(shù)資源，就以保定為例，因?yàn)楸６ㄗ怨疟闶茄嘹w文明的重要傳承之地，其民間藝術(shù)形式豐富多樣。

（二）其次，要在現(xiàn)有民間藝術(shù)資源基礎(chǔ)上，繼續(xù)挖掘閑置在民間的藝術(shù)資源，整合該省具有代表性的、特征鮮明、群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)資源，將這些具有代表性的、優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源進(jìn)行搜集整合，以多種產(chǎn)業(yè)化路徑促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

1、同各地市的文化部門密切聯(lián)系合作，使最樸素、最具特色的民間藝術(shù)資源能夠在采取積極保護(hù)措施的前提下，得以挽救。還可將現(xiàn)有的民間藝術(shù)資源與有關(guān)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合，形成民間藝術(shù)團(tuán)或民間藝術(shù)社團(tuán)。

2、同各地市的旅游部門密切合作。民間藝術(shù)團(tuán)可以民間歌舞團(tuán)的形式與相關(guān)旅游景點(diǎn)聯(lián)合，形成民間藝術(shù)資源與自然景觀資源相結(jié)合、相促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)化聯(lián)盟，將河北省的人文景觀融入到自然景觀之中，使這些優(yōu)秀的資源同時得以充分展示和利用，充分發(fā)揮其有效價值，使民間藝術(shù)資源得以傳承。

3、建立民間藝術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過加工特色化后的民間藝術(shù)形式，可以聘請專業(yè)化的設(shè)計(jì)和包裝將各地區(qū)所整合的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化，依靠前期的媒體宣傳，以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行展示和表演，并通過專家的指導(dǎo)和培訓(xùn)進(jìn)一步突出其藝術(shù)性和特色性，進(jìn)一步形成品牌資源，代表河北省走向全國甚至走向世界。

4、開辦相關(guān)的民間藝術(shù)專修學(xué)校。開辦相關(guān)的民間藝術(shù)專修學(xué)校招收一定數(shù)量的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)成后的學(xué)生補(bǔ)充到民間藝術(shù)傳媒演藝公司、文化部門、旅游部門和相關(guān)學(xué)校，這樣不僅使河北省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后繼有人，而且使河

北省民間藝術(shù)資源發(fā)展更加規(guī)?；⑾到y(tǒng)化、民俗化，還能增加就業(yè)渠道，形成產(chǎn)業(yè)鏈。

5、建立民間藝術(shù)研究部門。隨著河北省民間藝術(shù)資源體系的不斷完善，以及影響和規(guī)模的不斷壯大，可建立相關(guān)民間藝術(shù)研究部門，比如民間藝術(shù)研究院或研究所等。

6、定期舉辦河北省民間文化藝術(shù)節(jié)。比如一至兩年舉辦一次河北省民間文化藝術(shù)節(jié)，鼓勵各種民間藝術(shù)形式積極參與，從中篩選出具有代表性的、風(fēng)格鮮明的河北省民間藝術(shù)形式集中表演，以進(jìn)一步促進(jìn)其民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

7、建立健全法律機(jī)制。民間藝術(shù)資源往往經(jīng)過數(shù)代人的傳承、生產(chǎn)、生活、實(shí)踐而成，是珍貴的民族文化瑰寶，一旦流失，便不可再生，為保證民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑的暢通，日本、韓國等國就出臺了無形文化財(cái)產(chǎn)和文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法，避免了外來文化對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，使得珍貴的傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承，這一舉措值得借鑒，所以在我國應(yīng)構(gòu)建健全的法律機(jī)制等等，以確保珍貴的民間藝術(shù)形式得以完善的保護(hù)和發(fā)展。

民間文化藝術(shù)資源是人類文明發(fā)展的活化石，對其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究是時代的需要，而民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是時代的產(chǎn)物，是民間藝術(shù)資源順應(yīng)時代發(fā)展的重要體現(xiàn)，所以對于民間藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究及落實(shí)，是時代和歷史發(fā)展所需，刻不容緩，它不僅為民間藝術(shù)資源的發(fā)展開辟了廣闊道路，同時也促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

我們主動順應(yīng)國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大勢，立足本地豐富的文化資源，在全國率先提出“文化立縣”理念，并確定為四大主體戰(zhàn)略之首，把培強(qiáng)蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)作為“文化立縣”的破題之舉，集中領(lǐng)導(dǎo)、集中力量、集中精力強(qiáng)力推進(jìn)，通過剪紙產(chǎn)業(yè)這個傳統(tǒng)的、富民的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，牽動民間文化產(chǎn)業(yè)跨入健康快速發(fā)展軌道，助動縣域經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級，文化力形成凝聚力、發(fā)展生產(chǎn)力、激發(fā)戰(zhàn)斗力、提升競爭力。兩年多的實(shí)踐證明，這一決策是正確的，是符合科學(xué)發(fā)展觀要求和蔚縣實(shí)際的，而且成功實(shí)現(xiàn)了 “黑色”向“綠色”、“挖煤礦”到“掘文礦”、資源到資本、絕藝到創(chuàng)意、產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)、民俗到民富的嬗變，并得到了國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的肯定?！熬┪髅髦榉翘摽?，蔚州文化燦若霞，巧奪天工剪紙藝，激情四射打樹花?！边@是今年8月，全國政協(xié)副主席、文聯(lián)主席孫家正來蔚縣考察時，贊美和激勵蔚州文化的感慨之言。

以蔚縣剪紙產(chǎn)業(yè)為“龍頭”，是由其自身的藝術(shù)特色、品牌影響和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢決定的。蔚縣剪紙是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，以構(gòu)圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特為藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，具有系統(tǒng)性、傳承性、廣泛性、群眾性、包容性“五大特點(diǎn)”，從殷商至今，隨著技藝的傳承、材料的變更、工具的演進(jìn)，經(jīng)歷了單色剪、單色刻、點(diǎn)彩刻、套色刻四個發(fā)展時期，被譽(yù)為華夏剪紙之最，是中華民族引以驕傲和自豪的“國粹”。

四 關(guān)于蔚縣剪紙的問題和建議

張家口市今年也全面啟動了民族民間藝術(shù)資源保護(hù)工程，開展了剪紙等民間藝術(shù)文化資源普查工作、積極爭取有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)，形勢很好。但是，由于社會經(jīng)濟(jì)和生活環(huán)境與條件的日新月異，缺乏應(yīng)有的科學(xué)方法，更沒有成套的經(jīng)驗(yàn)，因此我們要正視剪紙等民間藝術(shù)文化資源保護(hù)現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為，保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源，弘揚(yáng)蔚縣特色文化，在我省尚無民間藝術(shù)保護(hù)立法的情況下，必須從蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的保護(hù)、流傳、研究與開發(fā)利用的實(shí)際出發(fā)，研究并

解決好以下問題：

（一）要解決認(rèn)識問題，充分認(rèn)識蔚縣剪紙的藝術(shù)文化資源的特有價值

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要依靠文化的支持。民間藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展可以成為地方特色文化的標(biāo)志，可以成為旅游開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的品牌，可以成為城市文化建設(shè)和品位提升的抓手。在某種意義上，民族民間藝術(shù)的消亡意味著民族個性、民族特征的消亡，意味著文化多樣性的消亡。因此，蔚縣剪紙是一筆無法估量的財(cái)富，保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源不僅是保護(hù)蔚縣的民間藝術(shù)，更是重建蔚縣人文形象與精神內(nèi)涵的客觀需要。

（二）要解決地位問題，繼續(xù)突出蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的特色地位

對照民間表演藝術(shù)類保護(hù)項(xiàng)目必須具有濃郁的地方（或流派）風(fēng)格、藝術(shù)特色鮮明、在較大范圍內(nèi)流傳、在同一藝術(shù)門類中具有代表性、歷史悠久并在全國或省藝術(shù)史上占有一定地位、瀕臨消亡的應(yīng)首先列入搶救與保護(hù)名錄等評審條件，繼續(xù)做好蔚縣剪紙文化的研究、開發(fā)、保護(hù)和宣傳、公關(guān)工作，進(jìn)一步凸現(xiàn)的特色和價值，贏得認(rèn)同。

（三）要解決責(zé)任問題，不斷明確蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的責(zé)任主體

根據(jù)民間文化藝術(shù)保護(hù)要以“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”為方針，主要靠分級保護(hù)。因此，蔚縣剪紙除了要爭取省一級的保護(hù)名錄以外，更要在市、縣一級的保護(hù)名錄中列為重點(diǎn)項(xiàng)目，特別是要建立“蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)”責(zé)任人制度、“蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)”責(zé)任人承諾制度，隨時接受各方面的監(jiān)督，落實(shí)分級保護(hù)責(zé)任分解。

（四）要解決保護(hù)問題，切實(shí)保護(hù)蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源的傳承保存

蔚縣剪紙屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很難保存；屬于民間藝術(shù)，需要特定區(qū)域內(nèi)人群的呵護(hù)和參與；屬于地方特色文化，需要政府倡導(dǎo)與弘揚(yáng)。因此，我市政府及其文化主管部門要進(jìn)一步采取具體措施，切實(shí)做好以下保護(hù)和流傳工作，把蔚縣剪紙發(fā)揚(yáng)光大：

1、建立專門機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)協(xié)會，配備蔚縣剪紙藝術(shù)文化資源保護(hù)專職人員；

2、改善現(xiàn)有蔚縣剪紙藝人的生活環(huán)境、工作條件和社會地位，鼓勵年青一代繼承蔚縣剪紙藝術(shù)；

3、處理好藝術(shù)創(chuàng)作權(quán)相關(guān)問題，用錄像、錄音、文字、照片、等手段，加大蔚縣剪紙資料的收集和留存工作力度；

4、建立蔚縣剪紙藝術(shù)工作坊，研究、評估并完善蔚縣剪紙技藝；

5、設(shè)立蔚縣剪紙文化節(jié)，展示蔚縣剪紙文化精華，發(fā)動群眾傳播剪紙文化；

6、蔚縣剪紙進(jìn)校園，在地方課程或校本課程中開設(shè)“蔚縣剪紙”課；

7、保留蔚縣剪紙的傳統(tǒng)，做好點(diǎn)評賞析，通過VCD、多媒體等方式公開傳播；

8、開辟“蔚縣剪紙”旅游，在旅游名勝區(qū)開辦“蔚縣剪紙”現(xiàn)場會，“蔚縣剪紙”展示廳；

9、舉辦蔚縣剪紙藝術(shù)大賽；

11、編寫《蔚縣剪紙發(fā)展史》、出版《蔚縣剪紙匯編》、《蔚縣剪紙欣賞》等書刊音像資料；

12、在蔚縣及其縣市區(qū)廣播電視節(jié)目中開辟蔚縣剪紙欄目。剪紙文化藝術(shù)資源是張家口市文明發(fā)展的代表，對其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究是時代的需要，是民間藝術(shù)資源順應(yīng)時代發(fā)展的重要體現(xiàn)，所以對于剪紙藝術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑研究及落實(shí)，是刻不容緩，它不僅為張家口民間藝術(shù)資源的發(fā)展開辟了廣闊道路，同時也促進(jìn)了我省國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

1、《國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地名錄》——“第一批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——遼寧民間藝 2009年出版

2《蔚縣剪紙》—— 河北張家口出版社 2010年出版

第二篇：燕趙文化,特色河北

語言作為人類進(jìn)行交流的最重要的工具，隨著人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，其自身也在不斷的發(fā)展變化。以漢語為主的中華民族的語言，在發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了由文言文道白話文的變化，在這一過程中文言文逐漸退色，但依然有一樣古老的語言形式保存至今并且生機(jī)勃勃，那就是——成語。

成語是中華民族特有的一種文字語言表達(dá)形式，它是我國語言詞匯中一部分定性的詞組或短語，有其固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法表示一定的意義，在語言中作為整體來使用。作為一種重要的語言表達(dá)形式，成語有以下幾種特點(diǎn)：成語大都出自書面，來自于古代經(jīng)典或著作，歷史故事和人們的口頭故事，屬于文語性質(zhì)，其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更改；再者，成語在語言表達(dá)中有生動簡潔，形象鮮明的作用。成語伴隨著漢語的發(fā)展，其內(nèi)容也在不斷豐富著，呈現(xiàn)出一種與時俱進(jìn)的形式。

在成語的形成過程中，與邯鄲這座文明古城有著不解之緣，在漢語全部萬余條成語中，竟有1584條之多出自邯鄲，邯鄲作為戰(zhàn)國時期趙國的國都，它的歷史文化沉淀之深可想而知，而正是之深厚的如同層層頁巖般的歷史造就了邯鄲的成語文化，這千條之多的成語大部分屬于有歷史典故的部分，向人們展示了這座古城曾經(jīng)所發(fā)生的讓人難以忘記的光輝歷史，這正是“邯鄲歷史造就邯鄲成語，邯鄲成語展示邯鄲歷史”，多么別開生面的圖景！這些以歷史典故為主的成語諸如“圍魏救趙”、“胡服騎射”、“完璧歸趙”、“邯鄲學(xué)步”、“負(fù)荊請罪”等都與歷史事件有關(guān)。以典故為主的奇特的歷史文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出邯鄲文化底蘊(yùn)的厚重。并且邯鄲有許多因成語典故而得名的文物古跡，比如學(xué)步橋，回車巷，黃粱夢呂仙祠，毛遂墓等，到那里不僅能欣賞歷史遺存，而且能感悟華夏文化的博大精深。為弘揚(yáng)成語這一語言文字藝術(shù)的奇葩，邯鄲在市區(qū)內(nèi)修建了一座“邯鄲成語典故苑”，并且邀請著名書法家將一百多條成語典故書寫篆刻于奇石，碑林，亭臺之上，成為文化旅游的一大特色。與成語相對應(yīng)的典故，不僅是一個個美妙的令人感興趣的故事，同時也是一個個能夠給以人深刻教誨的人生哲理故事。在于邯鄲有關(guān)的眾多成語典故中，最為人津津樂道的便是廉頗與藺相如將相和的故事。那么現(xiàn)在先來回味一下這一美妙而富有哲理的故事！

戰(zhàn)國時期，趙國文官藺相如出使秦國，御敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池之會舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)了趙國國體尊嚴(yán)，因此被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見到藺相如必羞辱他。一次，兩人乘車出行，車馬相遇于窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷以避讓廉頗，致使廉頗深受感動。為表達(dá)自身的愧疚，于是廉頗變光著上身，身負(fù)荊條前往藺相如家請罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國將相和睦，國勢大增。這個故事也很快演變成成語，表示勇于承認(rèn)自己的錯誤，真心實(shí)意的接受對方懲罰。這個故事告訴我們：只有真心實(shí)意的悔改并請求別人的原諒才能獲得真正的原諒，人非圣賢，孰能無過？只有勇于承認(rèn)錯誤才能獲得別人的尊重。如今，“負(fù)荊請罪”的應(yīng)用非常廣泛。

當(dāng)然，邯鄲的成語不僅僅向世人訴說著謙讓，當(dāng)你走在邯鄲的主街道上，你就會用你的眼睛看到這樣一幅令人難以置信的景象：在街道兩旁，每隔一定的距離你都可以看一個類似于廣告牌的佇立在那里，當(dāng)你走近你肯定會驚訝，因?yàn)槟悴粫吹搅钊祟^疼的廣告，相反，你會看到賞心悅目的名家書法所寫的邯鄲成語。我想，這時你一定會會心一笑，然后仔細(xì)的品讀與這個成語相關(guān)的歷史典故吧。既然這樣，那就讓我們再次跟隨成語的足跡回到那引人入勝的成語故事。

相傳兩千年前，燕國壽陵地方有位少年，家庭富足，衣食無憂，并且外表也是俊朗無比，可就是有一個缺點(diǎn)，那便是缺乏自信，經(jīng)常無緣無故產(chǎn)生事事不如他人的想法，覺得比別人低一等，因此在那個對心理并無太大關(guān)注的時代可想而知，他見到別人做事比自己好久回刻意去模仿，但總不能做好，原因就在于他并無恒心。于是又一天，他看到以為邯鄲人走姿優(yōu)美，于是便又想學(xué)，因此他便瞞著父母來到了趙國都城-邯鄲，到了邯鄲，他感覺處處新鮮，簡直令他眼花繚亂。見到孩童活蹦亂跳，他便覺得活潑，美，因此就學(xué)習(xí)孩童走路；看到婦人走路，他又覺得婦人們走路搖擺多姿，優(yōu)美異常，于是便歡喜萬分，有學(xué)。就這樣，他不斷變換學(xué)習(xí)的榜樣，直至他所帶的錢財(cái)將盡，可此時他不但未學(xué)會新的走姿，還把自己的走姿忘記了，因此，他只好爬著回家去了。這便是成語“邯鄲學(xué)步”的故事，此處自于《莊子，秋水》。而成語“邯鄲學(xué)步”則比喻生搬硬套，機(jī)械的模仿他人，其結(jié)果當(dāng)然只能是不但學(xué)不到新的本領(lǐng)，同時還會把自己原來掌握的技巧和本領(lǐng)丟掉。

邯鄲擁有1500條之多的成語，這些深富哲理的成語不僅是中華民族文明的瑰寶，同樣也為邯鄲的深入發(fā)展指明了道路。這一條條精美絕倫的成語故事為邯鄲的發(fā)展提供了不可多得的歷史性機(jī)遇。

眾多的成語對建設(shè)特色城市，打造城市品牌具有極其重要的價值。邯鄲作為國家級歷史文化名城，其內(nèi)涵之一就是有與其相關(guān)的一千多則成語典故，因而才被譽(yù)為“成語典故之鄉(xiāng)”。并且在2005年，中國民間文藝家協(xié)會將“中國成語典故之都”的稱號授予邯鄲，邯鄲在新世紀(jì)終于找到了自己的方向。其次富有哲理的成語對塑造城市精神，提高人民群眾思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民眾的歷史自豪感具有非常重要的價值。這些成語典故至今仍有鮮活的生命力，比如“胡服騎射”成為邯鄲市的城市精神，鼓勵人們改革進(jìn)?。弧皩⑾嗪汀备桧灹藝聻橹?，顧全大局的高風(fēng)亮節(jié)，“負(fù)荊請罪”肯定了有錯必改，勇于自責(zé)的精神等等，這一切都在昭示著邯鄲作為歷史古城將煥發(fā)出新的光彩。

值得一提的是，從２００４年以來，有關(guān)部門嘗試著把成語故事改編成劇本，用平調(diào)落子演繹出來，目前已經(jīng)將“胡服騎射”“邯鄲學(xué)步”“黃粱一夢”“負(fù)荊請罪”“奉公守法”“河伯娶妻”６個成語改編成劇本。平調(diào)落子作為河北省的稀有劇種，也是邯鄲市獨(dú)有的地方劇種，于２００６年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將成語典故和地方劇種結(jié)合起來是邯鄲市的一個新嘗試，它既能使成語故事讓更多人了解，同時也能讓平調(diào)落子重新煥發(fā)生機(jī)。同時，依托邯鄲成語典故這一特色，與河北深海文化傳播有限公司共同策劃了１００集的《邯鄲成語典故動漫》，與廣州歐劃動漫（英國）有限公司合作的大型３Ｄ電影《女媧補(bǔ)天》劇本正在創(chuàng)作中。并且邯鄲將與香港文匯報(bào)攜手一起建設(shè)中華成語文化產(chǎn)業(yè)園，我想這一切都將是邯鄲不斷發(fā)展，不斷在新世紀(jì)里戰(zhàn)線它的魅力！

除此之外，為了弘揚(yáng)邯鄲的成語文化，邯鄲于1996年建成了位于邯鄲市插箭嶺公園內(nèi)，占地6.8萬平方米的成語典故苑。可以說，它的建造必將對邯鄲的文化的繁榮起到巨大的推動作用。在邯鄲成語典故苑建成后的幾年里，在省、市愛國主義教育基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的大力支持以及社會各界的幫助下，加強(qiáng)和完善基地設(shè)施建設(shè)，不斷優(yōu)化周邊環(huán)境，使成語典故苑的作用得到充分發(fā)揮。每年的五一、五四、六一、七一、八一、十一、元旦和春節(jié)，都組織有特色的教育活動，吸引廣大青少年和群眾到成語典故苑參觀。幾年來，先后接待了市內(nèi)外的參觀者約10萬多人次，邯鄲豐厚的文化積淀和成語典故苑的景觀給他們留下了深刻的印象。與此同時，為了充分利用邯鄲成語資源，2011年——邯鄲建城3100年之際，對邯鄲城區(qū)的所有街道名稱進(jìn)行成語化改造，如把“中華大街”改名為“胡服騎射大街”，“人民路”改名為“完璧歸趙路”，“邯山街”改名為“邯鄲學(xué)步街”等。一舉把邯鄲塑造成名揚(yáng)中國和世界、文化特色鮮明的城市——“成語之城”；迅速提升邯鄲在中國和世界的知名度、美譽(yù)度、影響力和吸引力；極大增強(qiáng)邯鄲人民的榮譽(yù)感、自豪感和自信心；綱舉目張地發(fā)展邯鄲的旅游經(jīng)濟(jì)、會展經(jīng)濟(jì)和文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。

邯鄲——這座與成語相伴而存的城市，與它所擁有的深厚文化一起，必將讓世人牢記于心！

第三篇：河北市場調(diào)查報(bào)告(馬良)

河北市場調(diào)查報(bào)告

一、河北省農(nóng)業(yè)基本概括

河北省現(xiàn)轄11個省轄市、23個縣級市、115個縣（其中有6個自治縣），35個市轄區(qū)。蔬菜生產(chǎn)規(guī)?？偭吭谌珖佑诘诙唬瑑H次于山東。河北地區(qū)主要以玉米、小麥這兩類大田作物為主，以棉花、蔬菜、花生、藥材、果樹等經(jīng)濟(jì)作物為輔。

（一）、種植面積和施肥習(xí)慣

小麥、玉米大田作物的種植面積合計(jì)6756萬畝，其中玉米是全省種植，小麥主要是以廊坊、天津以南為主。玉米底肥以復(fù)合肥為主（北部鄰東北地區(qū)以二銨為主），小麥底肥以二銨為主，復(fù)合肥為輔。

棉花、蔬菜、花生、藥材、果樹等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積合計(jì)3000萬畝，這幾類經(jīng)濟(jì)作物主要集中在河北以南。底肥主要是以二銨、復(fù)合肥為主，再追復(fù)合肥?？偟脕碚f河北復(fù)合肥整體容量約為150萬噸，其中玉米肥約80萬噸，高氮高鉀追肥約20萬噸，小麥肥35萬噸，通用肥15萬噸。

（二）、河北主要硫基肥市場情況

硫基肥的主要市場是瓜果蔬菜藥材等經(jīng)濟(jì)作物，河北經(jīng)濟(jì)作物區(qū)并不大，主要分布在北京周邊（蔬菜果樹區(qū)）、唐山玉田樂亭（蔬菜區(qū)）、張家口壩上（蔬菜區(qū)）、秦皇島昌黎（葡萄區(qū)）、保定南部（果樹藥材麻山藥區(qū)）、衡水滄州石家莊局部（蔬菜果樹區(qū)）、邢臺局部（蔬菜果樹區(qū)）、邯鄲永年的（蔬菜葡萄區(qū)）等地區(qū)。富島復(fù)合肥的目標(biāo)市場正在以上經(jīng)濟(jì)作物區(qū)。

二、富島復(fù)合肥渠道建設(shè)情況

根據(jù)這次的調(diào)研我們確定了2014年富島復(fù)合肥渠道的兩套方案：

1、北部7市（張家口、承德、廊坊、唐山、秦皇島、北京、天津）由河北鶴島操作任務(wù)量3000噸；保定由高碑店、順平、蠡縣、博野和定州5家縣級商操作總?cè)蝿?wù)量1500噸；衡水、滄州由河北金橋操作，任務(wù)量500噸；邢臺由寧晉和芮城兩縣級商操作，任務(wù)量400噸；石家莊和邯鄲再聯(lián)系經(jīng)銷商?？?cè)蝿?wù)量5400噸。

2、北部7市仍由河北鶴島操作任務(wù)量3000噸，保定除定州外其他由碑店、順平、蠡縣、博野4家操作，任務(wù)量1300噸，定州、滄州、衡水、石家莊和邯

鄲由昶泰操作，任務(wù)量1200噸，邢臺由寧晉和芮城兩縣級商操作，任務(wù)量400噸；總?cè)蝿?wù)量5900噸。

對比以上兩個方案，方案一經(jīng)銷商數(shù)量較多，管理難度較大，但易于將市場做細(xì)，有利于品牌推廣；方案二經(jīng)銷商數(shù)量相對較少，管理難度較小，但完成難度較大。由于富島復(fù)合肥剛在河北市場面市，分銷渠道不可能一次確定，后期難免多次調(diào)整優(yōu)化，比較而言，方案一的調(diào)整余地更大也更方便，更有利于品牌操作，故此我們傾向于采取方案一。

三、經(jīng)銷商對我方產(chǎn)品的意見和建議

通過此次河北的市場調(diào)研以及和經(jīng)銷商的談話中，經(jīng)銷商普遍對我們富島復(fù)合肥的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、包裝提出了一些有益的建議，這也是我們在今后的工作中應(yīng)該改進(jìn)的地方：

（一）產(chǎn)品策略

1、建議后期產(chǎn)品重差異化產(chǎn)品，輕平衡配方。平衡配方比較易于價格比較，炒作營銷難度較大（類似于二銨），利潤有限?，F(xiàn)在市場上的復(fù)合肥普遍重視配方差異化，除了便于岔開渠道廣布網(wǎng)絡(luò)外，最大的原因是易于控制價格。

2、建議北方將高氮高鉀配方作重點(diǎn)，南方將平衡肥做重點(diǎn)，且將高氮高鉀配方包裝袋改為80斤裝中型包裝。一方面，這樣可以降低單袋成本(農(nóng)民往往對單袋肥成本較敏感），提高經(jīng)銷商的噸利潤（因經(jīng)銷商每袋賺多少較固定），另一方面，便于大棚追施（往往每次澆水追一次，一次追20斤，多余的容易放結(jié)塊從而造成損失，小袋損失較?。?/p>

3、建議允許在淡季按經(jīng)銷商要求進(jìn)行小批量貼牌或定制特種含量產(chǎn)品。如給予一些經(jīng)銷商小批量生產(chǎn)些土豆紅薯肥（經(jīng)銷商自己提供我公司可以生產(chǎn)的配方），這樣不僅可以提高設(shè)備的開車率，更有利于品牌推廣。（中阿公司已打算再上一套10萬噸小裝置，專做小批量定制配方肥的業(yè)務(wù)）

（二）價格及結(jié)算策略。

針對我公司產(chǎn)品結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（只有硝硫基產(chǎn)品，且配方較少，只適合高價值經(jīng)濟(jì)作物區(qū)，市場相對狹?。跗诳蓪⒔?jīng)濟(jì)作物中用量較少的高氮配方采取成本定價法（僅在成本基礎(chǔ)上加150-200作為出廠價元），可讓其在玉米區(qū)大量施用，以此來迅速提高品牌知名度。由于復(fù)合肥利潤相對較大，有一定的空間來根據(jù)銷量對經(jīng)銷商進(jìn)行梯度返利激勵；每到淡季可分片區(qū)召開經(jīng)銷商會，會上推出折扣

返利訂貨政策或推出保底計(jì)息政策以刺激經(jīng)銷商積極參與淡儲。結(jié)算方式上也應(yīng)靈活多樣，承兌、聯(lián)儲聯(lián)銷都可嘗試。另外給信譽(yù)好的客戶可以用固定資產(chǎn)抵押公司，公司給予旺季鋪貨。公司可以按照任務(wù)的完成情況給予不同的返利激勵。

（三）宣傳促銷策略。

宣傳促銷對于市場化程度更高的復(fù)合肥來說至關(guān)重要，每當(dāng)重要季節(jié)到來之前要進(jìn)行立體宣傳（包括網(wǎng)站、電視廣告、墻體廣告、宣傳單、大畫、橫幅、自粘畫等），新品牌面市，宣傳力度要更大；旺季還要定制多種促銷品（大褂、洗衣粉、臉盆、宣傳衫、食用油等）舉辦各種促銷活動。在這方面史丹利、金正大、洋豐做得就很成功，值得學(xué)習(xí)。

四、自己對河北復(fù)合肥市場的一些思考和建議

1、通過這半個多月以來和經(jīng)銷商的接觸，經(jīng)銷商提的最多的是產(chǎn)品的差異化問題，我們的產(chǎn)品太單一在市場上很難形成絕對優(yōu)勢，我們應(yīng)該生產(chǎn)不同配比的品種復(fù)合肥，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)洋豐、史丹利等復(fù)合肥的配方比重達(dá)到幾十種，這樣更容易在市場上形成全覆蓋的市場格局，而且也方便我們控制自己的價格。

2、由于復(fù)合肥市場不同于二銨市場，所以我們一定要加強(qiáng)對市場的控制和監(jiān)管，防止經(jīng)銷商的串貨現(xiàn)象。復(fù)合肥市場如果串貨比較嚴(yán)重，市場很快就會混亂，我們的產(chǎn)品很快就會被淘汰。我們在把市場做起來后應(yīng)該把市場監(jiān)控作為我們工作的重點(diǎn)，及時下市場了解情況，在發(fā)現(xiàn)有經(jīng)銷商出現(xiàn)串貨時在態(tài)度上一定要堅(jiān)決制止，情節(jié)比較嚴(yán)重的我們可以考慮更換經(jīng)銷商。

3、我們應(yīng)該加大對“富島”這個新品牌的宣傳力度，在北方農(nóng)民對這個品牌的認(rèn)知度比較低，我們可以通過各種媒介來宣傳“富島”這個品牌，讓“富島”這兩個字先深入人心。在河北農(nóng)民非常喜歡看農(nóng)民頻道，我們可以有針對性的在農(nóng)民頻道投放相應(yīng)的廣告讓農(nóng)民對我們的產(chǎn)品有相應(yīng)的認(rèn)識。我們每天早上坐公交車上班都可以聽見廣播中化集團(tuán)的化肥廣告，久而久之這個品牌也在我腦中留下了深刻的印象，據(jù)我了解現(xiàn)在農(nóng)民中聽廣播的還是比較多，所以這也是我們宣傳我們品牌的有效途徑，而且費(fèi)用也相對較低適合操作，其他途徑的宣傳可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)銷商一起來完成。

4、做好示范田的建設(shè)。示范田是推廣新復(fù)合肥最有效的手段，特別是高端新品牌復(fù)合肥，幾乎已成了繞不開的必修功課。以往做二銨時主要是由經(jīng)銷商出肥，免費(fèi)或低價出售給指定農(nóng)戶（基層商物色的在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥Γ?，所種當(dāng)

地主要經(jīng)濟(jì)作物，且田地一定要在交通要道（主路)邊，按照我們要求使用管理，等效果出來后（與旁邊不用我們產(chǎn)品的作物有較明顯的對比效果），再插牌并聯(lián)合基層商及該農(nóng)戶邀請本村一些農(nóng)戶現(xiàn)場觀摩，召開觀摩交流會以推廣產(chǎn)品。

5、我們的產(chǎn)品外觀還有待提高，在我們見過的幾個經(jīng)銷商中全部都提出了這個問題。富島復(fù)合肥內(nèi)在質(zhì)量及定位均為高端，但作為農(nóng)民及經(jīng)銷商首先只能從外觀來看好壞，他們看來，良好的外觀就是高質(zhì)量的內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)。富島復(fù)合肥產(chǎn)品顆粒外觀發(fā)灰，品相不及中檔品牌產(chǎn)品；包裝縫線不整齊更像小廠家的貨。最嚴(yán)重的是產(chǎn)品結(jié)塊嚴(yán)重，這一點(diǎn)最讓經(jīng)銷商難以接受，他們不可能將結(jié)塊貨送到基層，只能雇人砸碎，這樣不僅影響品相，還增加成本，這些較差品相的產(chǎn)品對銷售影響極大。建議公司在磷酸脫色及產(chǎn)品包裹上再下些功夫突破一下，并提高一下外包裝質(zhì)量，讓別人一看就覺得我們這是高檔產(chǎn)品。

6、建議公司在以后的包裝上應(yīng)該多增加幾個規(guī)格的包裝不能只弄一個50KG的包裝，這樣的包裝在做底肥時還是比較好，但做追肥農(nóng)民更傾向于40KG的包裝，甚至25KG的包裝，而且農(nóng)民有這樣一種心理他們普遍對單袋復(fù)合肥的價格比較敏感。

7、公司可不可考慮一下生產(chǎn)氯基的復(fù)合肥，在河北市場大田作物種植面積非常廣泛，我們生產(chǎn)一部分氯基的復(fù)合肥可以更大程度上的占有市場，也可以對我們硝硫基的復(fù)合肥起到一定的促進(jìn)作用。

這次是我作為一名新業(yè)務(wù)員的第一次市場調(diào)研，時間較短、行程匆忙。調(diào)研的信息和資料難免有許多不足的地方，在今后的工作中一定會向老業(yè)務(wù)員多請教和學(xué)習(xí)，在最短的時間形成自己的戰(zhàn)斗力。

第四篇：河北人民廣播電臺旅游文化廣播

河北旅游文化廣播簡介

河北旅游文化廣播（TOPRADIO）是河北省唯一的專業(yè)旅游廣播。

河北旅游文化廣播目標(biāo)聽眾為年齡25-45歲、具有較高文化素養(yǎng)和消費(fèi)能力的城市人群，兼顧55-65歲、具有休閑旅游消費(fèi)能力的中老年聽眾。

河北旅游文化廣播通過調(diào)頻（FM88.1、FM107.2）可以有效覆蓋北京、天津、唐山、廊坊、衡水、德州等城市及周邊縣市；通過中波（AM603、AM1521）可以有效覆蓋石家莊、保定、邢臺等周邊縣市。沿京珠高速、京昆高速、廊涿高速、張石高速、京津塘高速、京承高速、京張高速均可清晰收聽河北旅游文化廣播的節(jié)目。

河北旅游文化廣播在節(jié)目定位上突出旅游節(jié)目的趣味性、文化節(jié)目的知識性、資訊節(jié)目（氣象、航班、客運(yùn)信息、旅游景點(diǎn)與線路推介）的服務(wù)性。TOPRADIO的釋義：TOPRADIO源自河北旅游文化廣播的節(jié)目理念：縱覽天下風(fēng)景，享受愉悅寧靜（英文Travel with Open and Peaceful heart’s）。同時也體現(xiàn)了旅游文化廣播開放的組織文化：行無界，心無限。

第五篇：河北大學(xué)創(chuàng)業(yè)基地調(diào)查報(bào)告

河北大學(xué)創(chuàng)業(yè)基地調(diào)查報(bào)告

自建校以來，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)本著“崇德，務(wù)實(shí)，求實(shí)”的方針，培養(yǎng)出了大批有能力的大學(xué)畢業(yè)生。學(xué)校為了能夠進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力以及社會實(shí)踐能力，現(xiàn)計(jì)劃建立一個“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地”，免費(fèi)為學(xué)生提供場地及相關(guān)政策扶持，支持學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。為此?？茀f(xié)創(chuàng)業(yè)部在３月２６日（周六）到河北大學(xué)本部進(jìn)行了一次較為深入的調(diào)查，具體情況如下：

一、調(diào)查目的了解河北大學(xué)創(chuàng)業(yè)園的開展情況以及學(xué)校為學(xué)生提供了哪些相關(guān)扶持政策，并調(diào)查本校學(xué)生對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法及參與情況，從而為我校開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)提供借鑒。

二、調(diào)查對象及地點(diǎn)

河北大學(xué)創(chuàng)業(yè)園，就業(yè)指導(dǎo)中心，在校大學(xué)生。

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查分兩組進(jìn)行：一組采取的調(diào)查方式為隨機(jī)提問在校大學(xué)生，調(diào)查他們對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法及參與情況;另一組找相關(guān)組織（創(chuàng)業(yè)園、就業(yè)指導(dǎo)中心）進(jìn)行有針對性的訪談。不僅采訪了河大的本科學(xué)生、研究生，河大創(chuàng)業(yè)園的部長和學(xué)生代表，同時參觀了河大的創(chuàng)業(yè)基地。

四、調(diào)查時間：2011年3月26日下午

五、調(diào)查內(nèi)容

主要調(diào)查了河大本部大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)情況、學(xué)校政策、創(chuàng)業(yè)園的工作模式、創(chuàng)業(yè)基地的開展情況等。

六、調(diào)查結(jié)果

河北大學(xué)有獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)學(xué)院——創(chuàng)業(yè)園。河北大學(xué)依托創(chuàng)業(yè)學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)園則聯(lián)合企業(yè)設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金，扶持學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，開展項(xiàng)目對接、科技轉(zhuǎn)化等配套服務(wù)，力爭打造一批有活力的學(xué)生企業(yè)。建立起“學(xué)校與社會聯(lián)動、教授與企業(yè)家聯(lián)手、小時理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐融合”的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，為在校大學(xué)生提供系統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育并進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

創(chuàng)業(yè)園位于辦公樓三層，有十家左右已經(jīng)注冊、正在運(yùn)營的公司。創(chuàng)業(yè)園具體情況如下：

入園要求：

學(xué)生立項(xiàng)，提交申請，專家審批，學(xué)校審批，創(chuàng)業(yè)學(xué)院審批，入園申請，辦理入園手續(xù)（申請創(chuàng)業(yè)基金），簽訂入園協(xié)議，入園運(yùn)作。

學(xué)校政策：提供學(xué)生所需場所即一間辦公室及輔助金，還開辟了學(xué)生餐廳4樓空地作為另一個創(chuàng)業(yè)基地。

創(chuàng)業(yè)園管理要求：場地提供時間為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生在校期間。自負(fù)盈虧，階段性考察業(yè)績，開展“創(chuàng)業(yè)之星”的評選、設(shè)立專項(xiàng)資金等活動。

組織形式：正規(guī)注冊的公司，有名稱、設(shè)備、運(yùn)作資金、工作人員。公司規(guī)模較小，一般只有一個經(jīng)理、一兩個雇員，有的則是幾個組建人員即為共工作人員。

根據(jù)調(diào)查創(chuàng)業(yè)園已成立了“同美電子有限公司”、“眾嘉教育培訓(xùn)中心”等注冊公司。公司發(fā)起人積極發(fā)展公司業(yè)務(wù)，努力經(jīng)營公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)。

對河大創(chuàng)業(yè)基地的實(shí)地調(diào)查，讓我們看到了一個比較成熟的公司模式。學(xué)校利用餐廳四樓的空地辦了這個基地。其內(nèi)部劃分成很多小的場地，作為學(xué)生創(chuàng)業(yè)的公司場地，其政策和創(chuàng)業(yè)園的政策相似。該基地自09年開始啟動，現(xiàn)在仍在籌備當(dāng)中，一些項(xiàng)目現(xiàn)在還待定。

河北大學(xué)還設(shè)立大學(xué)生兼職聯(lián)盟，學(xué)生足不出戶就能找到安全的兼職，被調(diào)查者對學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)政策比較滿意。

從在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)情況來看，不足50%的學(xué)生在學(xué)校內(nèi)部經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)，多是在校外找兼職或是在校外擺攤位。而且由于創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)基地都在北校區(qū)，宣傳活動開展得比較少，有很多南院的學(xué)生對本校的創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)基地不了解。

七、調(diào)查體會

通過這次調(diào)查我們應(yīng)該聯(lián)系河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的實(shí)際情況，建立具有農(nóng)大特色的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)體系，從創(chuàng)業(yè)基地開始，學(xué)校應(yīng)提高具體的辦公場地，鼓勵學(xué)生真正創(chuàng)辦屬于自己的公司，學(xué)校本身也應(yīng)多舉辦模擬式的創(chuàng)業(yè)大賽，讓農(nóng)大刮起“創(chuàng)業(yè)風(fēng)”.逐漸培養(yǎng)起自主創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)業(yè)能力，使農(nóng)大培養(yǎng)出的學(xué)生具有實(shí)踐性強(qiáng)，創(chuàng)新性強(qiáng)的特點(diǎn)。

創(chuàng)業(yè)部調(diào)查團(tuán)隊(duì)

2011年3月29日