第一篇：學(xué)會(huì)低頭的人生哲理（范文模版）

學(xué)會(huì)低頭的人生哲理

富蘭克林曾經(jīng)去拜訪一名老教授，當(dāng)他昂首挺胸走向教授家低矮的屋門時(shí)，額頭被門框重重地撞了一下，立刻腫起一大塊。老教授看到他痛苦的表情，意味深長地對(duì)他說：“年輕人，撞疼了吧？要知道，這是你今天拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想成功，就必須學(xué)會(huì)低頭?！备惶m克林從此把這句話牢記于心，謙虛求學(xué)、低調(diào)做人、勤懇做事，最終成為美國總統(tǒng)。

作家路遙寫《平凡的世界》時(shí)，到一個(gè)偏僻的煤礦體驗(yàn)生活，他穿上黑漆漆礦工服，戴上礦工帽，和工人們一起吃住和下井，沒人知道眼前的這位熱情和氣的人就是寫轟動(dòng)全國的小說《人生》的作者。路遙的“低頭”不僅僅是有目地學(xué)習(xí)，在他的靈魂深處，他認(rèn)為自己本身就是普通百姓中的一員，并不高人一等，自己從事文學(xué)創(chuàng)作和農(nóng)民種地、工人做工在本質(zhì)上沒什么不同。他那種謙虛的“低頭”，不是裝出來的，而是把自己當(dāng)做工人們的兄弟和朋友而進(jìn)行的一種純粹的生命體驗(yàn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我也見過一些“藝術(shù)家”，他們外出去體驗(yàn)生活時(shí)，先利用各種關(guān)系和影響，同地方打好招呼，然后衣冠楚楚地乘好車，住高級(jí)賓館，吃地方特色美味，最后找?guī)讉€(gè)當(dāng)?shù)啬苷f會(huì)道的干部開個(gè)座談會(huì)，記些浮皮潦草的材料，回去后就開始了閉門造車的所謂“創(chuàng)作”，可想而知，這種“社會(huì)活動(dòng)家”生產(chǎn)出來的“作品”只能是些脫離生活實(shí)際的平庸之作。

“低頭的麥穗，昂頭的稗子”。我們應(yīng)學(xué)習(xí)“會(huì)低頭才會(huì)成功”的人生智慧，以謙虛謹(jǐn)慎的姿態(tài)，向底層的群眾學(xué)習(xí)、向生活的實(shí)踐學(xué)習(xí)，別小瞧一粒種子的成長，別看不起普通的平民百姓，從小處做起，腳踏實(shí)地干好每一件事，這樣才能成就一番事業(yè)，收獲豐盈美好的人生。/ 4 / 4 / 4 / 4

第二篇：學(xué)會(huì)低頭

學(xué)會(huì)低頭

放寒假了，在整理書柜時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本《名人傳》。重讀它時(shí)，讀到了富蘭克林低頭的故事。富蘭克林年輕時(shí)去拜訪一位前輩，剛一進(jìn)門，頭就重重地撞在了門框上。前輩看到他生氣的樣子，就微笑著對(duì)他說：“是不是很疼？不過，這應(yīng)該是你今天來拜訪我的最大收獲?！笨粗惶m克林疑惑的神情，前輩告訴他：“你要記住，一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，過得平安順利，就必須時(shí)時(shí)刻刻記得低頭，謙虛謹(jǐn)慎，請(qǐng)記住今天這個(gè)教訓(xùn)，將來必會(huì)帶給你益處?！?富蘭克林聽了恍然大悟。從此，他把“記得低頭”這四個(gè)字作為畢生為人處世的座右銘，同時(shí)還總結(jié)了節(jié)制、沉默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠實(shí)、正義、適度、整潔、忠貞、冷靜、謙遜等十三條做人的原則，并身體力行。這些美德影響了富蘭克林一生，使他最終成為美國智慧和財(cái)富的化身。

后來，富蘭克林得出了一句名言：“人，要昂首天下，但也要時(shí)時(shí)記得低頭?！?學(xué)會(huì)低頭，也是一種智慧。生活中，困難就好似一扇扇門，不可能每一扇門都符合我們的身高、體形，它們或矮或窄，智者懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身，而固執(zhí)的人則常常碰壁，甚至被撞得頭破血流。一個(gè)人要想有所作為，面對(duì)人生旅途中一個(gè)個(gè)低矮的“門框”，必須學(xué)會(huì)低頭，這并不代表軟弱和妥協(xié)，也不意味著放棄尊嚴(yán)。相反，這不僅是一種待人處事的風(fēng)度與修養(yǎng)，也是一個(gè)人立身成事的策略。

學(xué)會(huì)低頭，對(duì)我們只有益處，沒有壞處，任何人都是這樣。

第三篇：學(xué)會(huì)低頭

學(xué)會(huì)低頭

13班劉帥54分

恕我直言，對(duì)于故事中第三個(gè)人的看法我不敢認(rèn)同。蜘蛛的“屢敗屢戰(zhàn)”非“精神”也，倒是一種未經(jīng)思考的莽撞與無知。我很欣賞第二個(gè)人的睿智。當(dāng)蜘蛛第99次摔在地上，如果它低下頭來想一想自己“為什么總爬不上去”“有無簡(jiǎn)捷的辦法”的話，它第100次的選擇或許帶領(lǐng)它接近目標(biāo)。倘若它只是認(rèn)著一個(gè)死理，“不屈不撓”一個(gè)勁地往前沖，那么它就只能原地踏步，徒勞地做一些無用功。因此，請(qǐng)學(xué)會(huì)低頭。

你見過直的河道嗎？沒有。浩浩蕩蕩、一去不復(fù)返的大江大河，哪一個(gè)不是曲折連環(huán)的呢？江河是聰明的，遇到山高巖阻，它會(huì)選擇繞過，于是無數(shù)次的繞行便成就了滔滔入海的奇絕壯觀。倘若它只是頑固地與山峰糾纏，與巖石相抗，恐怕它就只會(huì)滯留在原地，離入海之期愈來愈遠(yuǎn)。

自然告訴我們：人有時(shí)需要在行程中低下頭來思考，或許一次思考會(huì)讓你少走許多彎路。再來看歷史。

倘若魯迅先生學(xué)醫(yī)途中未能埋首思考中國命運(yùn)，又怎會(huì)有他后來?xiàng)夅t(yī)從文、以筆作刀槍，一了他拯黎民于麻木之中、喚醒正義良知的心愿呢？

倘若孫中山晚年未對(duì)國發(fā)黨的前途作過思考的話，會(huì)有他后來思想轉(zhuǎn)變和三大政策的提出，以至國共聯(lián)軍同北伐一統(tǒng)中國嗎？

倘若沒有70年代未對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的思考，而只是襲用“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，會(huì)有十一屆三中全會(huì)的召開和中國在改革開放的號(hào)角中步步崛起的偉大轉(zhuǎn)變嗎？

歷史告訴我們：應(yīng)學(xué)會(huì)低頭思考，隨時(shí)糾正人生航向，于此你方能離理想越來越近。

古人說：“窮剛思變”，也正是這個(gè)道理。我不能只甘于在貧困中掙扎，而應(yīng)低下頭來，思考出路，這樣才能走出窮困潦倒，昂首邁向富足。

學(xué)會(huì)低頭，是智慧的體現(xiàn)，它能避免你鉆死胡同，使你從迷茫之中清醒，從失敗之中頓悟，“撥得云開見月明”。

學(xué)會(huì)低頭，是以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變。只有你在思考中瞄準(zhǔn)了生命的航向，人生之帆才會(huì)越行越遠(yuǎn)。

學(xué)會(huì)低頭，是為了更快地抵達(dá)成功彼岸。“磨刀不誤砍柴工”，一次低頭會(huì)免去跌倒的機(jī)會(huì)，讓你快步邁向成功。

你學(xué)會(huì)低頭了嗎？

第四篇：要學(xué)會(huì)低頭

要學(xué)會(huì)低頭

曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一次富蘭克林到一位前輩家拜訪，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉，一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧？可是，這將是你今天拜訪我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)時(shí)刻刻記住?低頭?。這也是我要教你的，不要忘了?！备惶m克林把這次拜訪看成是最大的收獲，牢牢記住了前輩的教導(dǎo)，并把謙虛列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。

人生漫長，變幻莫測(cè)，在前行的道路上難免品嘗碰壁飲恨、傷痕 失意的苦澀滋味。碰壁并不可怕，可怕的是碰不回頭，痛不思變。在厚重堅(jiān)固的門框前面，暫時(shí)的低頭并不意味著卑屈和紆降人格，更不表明失去原則和自尊，而是一種藝術(shù)的處世方法和智者的表現(xiàn)。

能屈能伸，剛?cè)峒鏉?jì)，從來不失為男子漢大丈夫的氣度和風(fēng)范。一時(shí)的低頭是為了長久的抬頭，正如暫時(shí)的突然退讓是為了更好地前進(jìn)。雖然我們并不都能成為富蘭克林，但學(xué)會(huì)低頭，擁有謙遜的美德，確是人生學(xué)習(xí)的功課，是人生最大的收獲和至尊的品格。

學(xué)會(huì)低頭，也就學(xué)會(huì)了審時(shí)度勢(shì)，把握全局，小忍大謀。學(xué)會(huì)低頭，就能順利跨越生活中意想不到的低矮門框而免受無謂的傷害。

白居易在《祭李侍郎文》中說：“浩浩世途，是非同軌，齒牙相軋，波瀾四起。公獨(dú)何人，心如止水。”要做到與他人交，不失謙謙和氣；與自己處，不失淡淡和平。心胸開闊，寬善待人，遇怒不怒，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智駕馭感情，高瞻遠(yuǎn)矚洞若觀火，雞毛小事不掛心懷。低一低頭，心和體和統(tǒng)一平衡，避免因憂郁而破壞自身免疫功能，使血脈貫通，血?dú)馔ㄟ_(dá)，一和百和，身泰壽延。

第五篇：作文：學(xué)會(huì)低頭

“最是那一低頭的智慧”

—— “學(xué)會(huì)低頭”話題作文演練

浙江臨海市大田中學(xué) 魯金會(huì)（317004）

【題目】被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩。一進(jìn)門，他的頭不小心被狠狠地撞到門框上，疼得他一邊不停地用于揉搓自己的腦袋，一邊有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的門框。沒想到，出來迎接他的老人恰好看到這一情景，笑了笑，意味深長地說道：“很痛吧！可是，這是你今天來訪問我的最大收獲。”

請(qǐng)以“學(xué)會(huì)低頭”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于700字。

【寫作揭示】古代中國，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國成立，當(dāng)家作主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所接受的教育最多的是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“學(xué)會(huì)低頭”確實(shí)是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會(huì)四處碰壁。良好的人際關(guān)系得建立在寬以待人的原則之上，而事業(yè)的成功離不開同人合作，求同存異，會(huì)使合作更加融洽。更何況，人生不如意時(shí)太多，學(xué)會(huì)低頭，該認(rèn)輸時(shí)就認(rèn)輸，會(huì)使你的人生“柳岸花明又一村”?？赡苓@就是現(xiàn)代人所追求的彈性性格吧！當(dāng)然，我們講要有“彈性”，既不是圓滑世故，也不是一味地忍氣吞聲委曲求全，我們講的是在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系時(shí)，既堅(jiān)持原則，也講究靈活，圓而不滑；既堅(jiān)持剛中有柔，也做到柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。我們?nèi)裟茏龅竭@一些，我們的人生將會(huì)取得更大成功。

論據(jù)(1)：一場(chǎng)大雪過后，樹林里出現(xiàn)了有趣的現(xiàn)象。只見榆樹被厚厚的冰雪壓得許多枝頭折斷，而松樹卻生機(jī)盎然，一點(diǎn)兒也沒有受到傷害。原來，榆樹的樹枝不會(huì)彎曲，結(jié)果冰雪上在上面越積越厚，直到將其壓斷，使樹倍受摧殘。而松樹卻與之相反，在冰雪的負(fù)荷超過了自己承受能力時(shí)，便會(huì)把樹枝垂下，積雪得以滑走，它得以像下雪前一樣枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，剛?cè)峒鏉?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。

論據(jù)(2)：韓信甘受胯下之辱，司馬遷受宮刑仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊(cè)。唐朝柳完元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。到了晚期，他方才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之圓者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也?！?/p>

論據(jù)(3)：周恩來總理在“文革”期間，同林彪“四人幫”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；鄧小平“三出三進(jìn)”，終成中國改革開放總設(shè)計(jì)師，利在當(dāng)今，功在千秋。

【習(xí)作示例】

天與地的距離

文/李亦蕾

曾有人問蘇格拉底：“天與地的距離有多高？”他回答：“三尺?！薄叭撸靠晌覀?cè)S多人都在五尺以上啊?！彼麄兏械揭苫?。蘇克拉底一語道破：“所以人要學(xué)會(huì)低頭啊。”

是啊，學(xué)會(huì)低頭是一種謙遜的為人品格。一個(gè)人取得一點(diǎn)成績(jī)，是該大肆宣揚(yáng)還是尋找自己的不足？正如地里的麥穗，挺著筆直的腰桿，抬頭看天的都是少產(chǎn)的；相反，在夕陽下害羞地低下頭，隨風(fēng)搖擺的才是粒粒飽滿的。而今就有一些人剛剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)，就會(huì)目空一切，整天看著自己頭上的光環(huán)，卻忘了繼續(xù)看好腳下的路。

學(xué)會(huì)低頭是一種踏實(shí)的人生態(tài)度。社會(huì)就像一個(gè)金字塔，塔尖很小。但人們總是仰望它，幻想平步青云，擠身到上層。于是有些人不擇手段，或許得嘗所愿。不料好景不長，一個(gè)筋斗翻身落地。俗話說，“爬得越高跌得越慘”。還不如腳踏實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，一分耕耘一分收獲。

學(xué)會(huì)低頭更是人類的一種智慧?？突f，每當(dāng)我看到天上的星星，看著那些一百萬年前射來的光，我就會(huì)覺得人類的渺小。魯迅說：“尼采說他是太陽，光熱無窮，所以他瘋了?！比祟悘囊靶U走向文明，那是自然的恩惠，所以我們的先人早就學(xué)會(huì)了向天地低頭，甚至頂禮膜拜。中國古人追求順其自然，講究天人合一，所以讓華夏子孫繁衍不息。老子主張人處“下位”，真是古人的智慧。這種智慧卻被一些急功近利者踐踏，于是我們?cè)獾酱笞匀坏膽土P。

這種智慧被日本先人學(xué)去了，他們遇人鞠躬，低頭學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文化，他們進(jìn)步了，卻贏得了世界的尊重；日本軍官主義至今不肯對(duì)自己犯下的罪行低頭認(rèn)錯(cuò)，那是得不到亞洲人民原諒的。清朝政府以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，不知和世界有多大的差距？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們敗得一塌涂的。改革開放，我們重新低頭學(xué)習(xí)世界一切先進(jìn)的技術(shù)，中華民族迎來騰飛，發(fā)展的速度令世界瞠目。

天與地的距離，抑或就是那一低頭的高度？