第一篇：CakePHP程序員必須知道的21條技巧
這篇文章可以說(shuō)是CakePHP教程中最經(jīng)典的了。雖然不是完整的手把手系列，但作者將自己使用CakePHP的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了21條，這些尤其是對(duì)新手十分有用。
翻譯時(shí)故意保留了一些CakePHP中特有的詞語(yǔ)沒(méi)有翻譯，如controller、model等。相信學(xué)過(guò)CakePHP的人應(yīng)該馬上就能理解它們的意思吧。
另外，CakePHP的wiki已經(jīng)失效，取而代之的是一個(gè)名為bakery的網(wǎng)站。原文中引用的wiki的鏈接也都已更新到了bakery上。
快速創(chuàng)建靜態(tài)頁(yè)面
我想建立幾個(gè)頁(yè)面，它們僅包含靜態(tài)數(shù)據(jù)，使用默認(rèn)layout，不需要任何model。最初我試圖創(chuàng)建一個(gè)controller并為每個(gè)靜態(tài)頁(yè)面定義一個(gè)action。但這種方法很笨拙，也不適合快速創(chuàng)建靜態(tài)頁(yè)面。
實(shí)際上只要使用pages controller就可以做到——只要在 views/pages 文件夾下創(chuàng)建一個(gè) view，就可以通過(guò) /pages 來(lái)訪問(wèn)。例如，我創(chuàng)建了 /views/pages/matt.thtml，就可以通過(guò) http://
我需要修改調(diào)用$html->selectTag()時(shí)生成的，使其生成“請(qǐng)選擇”選項(xiàng)來(lái)代替默認(rèn)的空白選項(xiàng)。我也希望單選按鈕能帶有標(biāo)簽，這樣用戶就無(wú)需精確地點(diǎn)擊單選按鈕本身，而只需單擊到關(guān)聯(lián)的文字上即可。
建立 /app/config/tags.ini.php，然后添加以下的內(nèi)容：
;Tag template for a input type='radio' tag.radio = “%s”
;Tag template for an empty select option tag.selectempty = “--Please Select--”
你可以從/cake/config/tags.ini.php中獲得完整的標(biāo)簽列表。但我不建議修改該文件，否則升級(jí)CakePHP時(shí)可能會(huì)讓你的修改丟失。
自定義404頁(yè)面
如果你需要自定義404頁(yè)面，只需創(chuàng)建 /app/views/errors/error404.thtml。
第二篇：50個(gè)程序員必須知道的網(wǎng)站
50個(gè)程序員必須知道的網(wǎng)站csdnVc知識(shí)庫(kù) 游戲開(kāi)發(fā)資源網(wǎng)
開(kāi)源力量 http://prg.com.cn/
中國(guó)電子網(wǎng) http://21ic.com/
編程中國(guó) http:///bbs/
電腦愛(ài)好者 http://.cn/
sybase中國(guó) http://.cn/gvswse/site/china/index.jsp
pbdr http:///
apache http:///index.php
驅(qū)動(dòng)開(kāi)發(fā)網(wǎng)42 安全焦點(diǎn) http:///44 fyter的博客 http:///46 operamask http:///49 電腦教育與WEB教育在線 http://210.40.7.188/50 中國(guó)dos聯(lián)盟 http:///
第三篇：java程序員必須知道的八大排序
Java程序員必知的8大排序
2012-06-28 14:01 without0815 博客園 我要評(píng)論(0)字號(hào)：T | T
本文主要詳解了Java語(yǔ)言的8大排序的基本思想以及實(shí)例解讀，詳細(xì)請(qǐng)看下文 AD： 51CTO云計(jì)算架構(gòu)師峰會(huì) 搶票進(jìn)行中！
8種排序之間的關(guān)系:
1，直接插入排序
（1）基本思想：在要排序的一組數(shù)中，假設(shè)前面(n-1)[n>=2] 個(gè)數(shù)已經(jīng)是排 好順序的，現(xiàn)在要把第n個(gè)數(shù)插到前面的有序數(shù)中，使得這n個(gè)數(shù) 也是排好順序的。如此反復(fù)循環(huán)，直到全部排好順序。（2）實(shí)例
（3）用java實(shí)現(xiàn)
1.2.3.4.5.package com.njue;
public class insertSort { public insertSort(){
inta[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51};6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.int temp=0;
for(int i=1;i int j=i-1;temp=a[i]; for(;j>=0&&temp a[j+1]=a[j];//將大于temp的值整體后移一個(gè)單位 } a[j+1]=temp;} for(int i=0;i 2，希爾排序（最小增量排序） （1）基本思想：算法先將要排序的一組數(shù)按某個(gè)增量d（n/2,n為要排序數(shù)的個(gè)數(shù)）分成若干組，每組中記錄的下標(biāo)相差d.對(duì)每組中全部元素進(jìn)行直接插入排序，然后再用一個(gè)較小的增量（d/2）對(duì)它進(jìn)行分組，在每組中再進(jìn)行直接插入排序。當(dāng)增量減到1時(shí)，進(jìn)行直接插入排序后，排序完成。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.public class shellSort { public shellSort(){ int a[]={1,54,6,3,78,34,12,45,56,100}; double d1=a.length; int temp=0; while(true){ d1= Math.ceil(d1/2); int d=(int)d1; for(int x=0;x for(int i=x+d;i int j=i-d;temp=a[i]; for(;j>=0&&temp a[j+d]=temp;} } if(d==1) break;} for(int i=0;i 3.簡(jiǎn)單選擇排序（1）基本思想：在要排序的一組數(shù)中，選出最小的一個(gè)數(shù)與第一個(gè)位置的數(shù)交換； 然后在剩下的數(shù)當(dāng)中再找最小的與第二個(gè)位置的數(shù)交換，如此循環(huán)到倒數(shù)第二個(gè)數(shù)和最后一個(gè)數(shù)比較為止。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.4，堆排序 public class selectSort { public selectSort(){ int a[]={1,54,6,3,78,34,12,45}; int position=0; for(int i=0;i int j=i+1;position=i; int temp=a[i]; for(;j if(a[j] a[position]=a[i];a[i]=temp;} for(int i=0;i 堆的定義如下：具有n個(gè)元素的序列（h1,h2,...,hn),當(dāng)且僅當(dāng)滿足（hi>=h2i,hi>=2i+1）或（hi<=h2i,hi<=2i+1）(i=1,2,...,n/2)時(shí)稱之為堆。在這里只討論滿足前者條件的堆。由堆的定義可以看出，堆頂元素（即第一個(gè)元素）必為最大項(xiàng)（大頂堆）。完全二叉樹(shù)可以很直觀地表示堆的結(jié)構(gòu)。堆頂為根，其它為左子樹(shù)、右子樹(shù)。初始時(shí)把要排序的數(shù)的序列看作是一棵順序存儲(chǔ)的二叉樹(shù)，調(diào)整它們的存儲(chǔ)序，使之成為一個(gè)堆，這時(shí)堆的根節(jié)點(diǎn)的數(shù)最大。然后將根節(jié)點(diǎn)與堆的最后一個(gè)節(jié)點(diǎn)交換。然后對(duì)前面(n-1)個(gè)數(shù)重新調(diào)整使之成為堆。依此類推，直到只有兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的堆，并對(duì)它們作交換，最后得到有n個(gè)節(jié)點(diǎn)的有序序列。從算法描述來(lái)看，堆排序需要兩個(gè)過(guò)程，一是建立堆，二是堆頂與堆的最后一個(gè)元素交換位置。所以堆排序有兩個(gè)函數(shù)組成。一是建堆的滲透函數(shù)，二是反復(fù)調(diào)用滲透函數(shù)實(shí)現(xiàn)排序的函數(shù)。（2）實(shí)例： 初始序列：46,79,56,38,40,84 建堆： 交換，從堆中踢出最大數(shù) 依次類推：最后堆中剩余的最后兩個(gè)結(jié)點(diǎn)交換，踢出一個(gè)，排序完成。（3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.4.import java.util.Arrays; public class HeapSort { int a[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51};5.6.7.public HeapSort(){ heapSort(a);} 8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.public void heapSort(int[] a){ System.out.println(“開(kāi)始排序”); int arrayLength=a.length; //循環(huán)建堆 for(int i=0;i //建堆 buildMaxHeap(a,arrayLength-1-i); //交換堆頂和最后一個(gè)元素 swap(a,0,arrayLength-1-i); System.out.println(Arrays.toString(a));} } private void swap(int[] data, int i, int j){ // TODO Auto-generated method stub int tmp=data[i];data[i]=data[j];data[j]=tmp;} //對(duì)data數(shù)組從0到lastIndex建大頂堆 private void buildMaxHeap(int[] data, int lastIndex){ // TODO Auto-generated method stub //從lastIndex處節(jié)點(diǎn)（最后一個(gè)節(jié)點(diǎn)）的父節(jié)點(diǎn)開(kāi)始 for(int i=(lastIndex-1)/2;i>=0;i--){ //k保存正在判斷的節(jié)點(diǎn) int k=i; //如果當(dāng)前k節(jié)點(diǎn)的子節(jié)點(diǎn)存在while(k*2+1<=lastIndex){ //k節(jié)點(diǎn)的左子節(jié)點(diǎn)的索引 int biggerIndex=2*k+1; //如果biggerIndex小于lastIndex，即biggerIndex+1代表的k節(jié) if(biggerIndex //若果右子節(jié)點(diǎn)的值較大 if(data[biggerIndex] //biggerIndex總是記錄較大子節(jié)點(diǎn)的索引 biggerIndex++;} } //如果k節(jié)點(diǎn)的值小于其較大的子節(jié)點(diǎn)的值 if(data[k] //交換他們 swap(data,k,biggerIndex);點(diǎn)的右子節(jié)點(diǎn)存在 51.52.53.54.55.56.//將biggerIndex賦予k，開(kāi)始while循環(huán)的下一次循環(huán)，重新保 k=biggerIndex;}else{ break;} } } align=“l(fā)eft”>??? } } 5.冒泡排序 （1）基本思想：在要排序的一組數(shù)中，對(duì)當(dāng)前還未排好序的范圍內(nèi)的全部數(shù)，自上而下對(duì)相鄰的兩個(gè)數(shù)依次進(jìn)行比較和調(diào)整，讓較大的數(shù)往下沉，較小的往上冒。即：每當(dāng)兩相鄰的數(shù)比較后發(fā)現(xiàn)它們的排序與排序要求相反時(shí)，就將它們互換。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.public class bubbleSort { public bubbleSort(){ int a[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51};4.5.6.7.8.9.int temp=0; for(int i=0;i for(int j=0;j if(a[j]>a[j+1]){ temp=a[j];a[j]=a[j+1];10.11.12.13.14.15.16.17.18.a[j+1]=temp;} } } for(int i=0;i 6.快速排序 （1）基本思想：選擇一個(gè)基準(zhǔn)元素,通常選擇第一個(gè)元素或者最后一個(gè)元素,通過(guò)一趟掃描，將待排序列分成兩部分,一部分比基準(zhǔn)元素小,一部分大于等于基準(zhǔn)元素,此時(shí)基準(zhǔn)元素在其排好序后的正確位置,然后再用同樣的方法遞歸地排序劃分的兩部分。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.public class quickSort { 2.int a[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51}; 3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.public quickSort(){ quick(a); for(int i=0;i public int getMiddle(int[] list, int low, int high){ int tmp = list[low];//數(shù)組的第一個(gè)作為中軸 while(low < high){ while(low < high && list[high] >= tmp){ high--;} list[low] = list[high];//比中軸小的記錄移到低端 while(low < high && list[low] <= tmp){ low++;} list[high] = list[low];//比中軸大的記錄移到高端 } list[low] = tmp;//中軸記錄到尾 return low;//返回中軸的位置 } public void _quickSort(int[] list, int low, int high){ if(low < high){ int middle = getMiddle(list, low, high);//將list數(shù)組進(jìn) _quickSort(list, low, middle1);} } } 行一分為二 歸排序 排序 7、歸并排序 （1）基本排序：歸并（Merge）排序法是將兩個(gè)（或兩個(gè)以上）有序表合并成一個(gè)新的有序表，即把待排序序列分為若干個(gè)子序列，每個(gè)子序列是有序的。然后再把有序子序列合并為整體有序序列。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.4.import java.util.Arrays; public class mergingSort { int a[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51};5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.public mergingSort(){ sort(a,0,a.length-1); for(int i=0;i public void sort(int[] data, int left, int right){ // TODO Auto-generated method stub if(left //找出中間索引 int center=(left+right)/2; //對(duì)左邊數(shù)組進(jìn)行遞歸 sort(data,left,center); //對(duì)右邊數(shù)組進(jìn)行遞歸 sort(data,center+1,right); //合并 merge(data,left,center,right);} } public void merge(int[] data, int left, int center, int right){ // TODO Auto-generated method stub int [] tmpArr=new int[data.length]; int mid=center+1; //third記錄中間數(shù)組的索引 29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.int third=left; int tmp=left; while(left<=center&&mid<=right){ //從兩個(gè)數(shù)組中取出最小的放入中間數(shù)組 if(data[left]<=data[mid]){ tmpArr[third++]=data[left++];}else{ tmpArr[third++]=data[mid++];} } //剩余部分依次放入中間數(shù)組 while(mid<=right){ tmpArr[third++]=data[mid++];} while(left<=center){ tmpArr[third++]=data[left++];} //將中間數(shù)組中的內(nèi)容復(fù)制回原數(shù)組 while(tmp<=right){ data[tmp]=tmpArr[tmp++];} System.out.println(Arrays.toString(data));} } 8、基數(shù)排序 （1）基本思想：將所有待比較數(shù)值（正整數(shù)）統(tǒng)一為同樣的數(shù)位長(zhǎng)度，數(shù)位較短的數(shù)前面補(bǔ)零。然后，從最低位開(kāi)始，依次進(jìn)行一次排序。這樣從最低位排序一直到最高位排序完成以后,數(shù)列就變成一個(gè)有序序列。（2）實(shí)例： （3）用java實(shí)現(xiàn) 1.2.3.4.5.import java.util.ArrayList;import java.util.List; public class radixSort { int a[]={49,38,65,97,76,13,27,49,78,34,12,64,5,4,62,99,98,54,101,56,17,18,23,34,15,35,25,53,51};6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.public radixSort(){ sort(a); for(int i=0;i public void sort(int[] array){ //首先確定排序的趟數(shù); int max=array[0]; for(int i=1;i if(array[i]>max){ 17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.max=array[i];} } int time=0; //判斷位數(shù); while(max>0){ max/=10;time++;} //建立10個(gè)隊(duì)列; List for(int i=0;i<10;i++){ ArrayList //進(jìn)行time次分配和收集; for(int i=0;i //分配數(shù)組元素; for(int j=0;j int x=array[j]%(int)Math.pow(10, ArrayList int count=0;//元素計(jì)數(shù)器; //收集隊(duì)列元素; for(int k=0;k<10;k++){ while(queue.get(k).size()>0){ ArrayList } i+1)/(int)Math.pow(10, i);60.} 為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào) 在人際交往中，每個(gè)人都會(huì)遇到相異于自己的人。大至思想觀念，為人處事之道，小至對(duì)某人、某事的看法一評(píng)論。這些程度不同的差異都會(huì)外化成人與人之間的爭(zhēng)執(zhí)與論辯。留心我們周圍，爭(zhēng)辯幾乎無(wú)所不在：一場(chǎng)電影，一部小說(shuō)，一個(gè)特殊事件，某個(gè)社會(huì)問(wèn)題都能引起爭(zhēng)辯；甚至連某人的發(fā)式與妝飾也能引起爭(zhēng)辯。 從某種意義上看，不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯過(guò)程玉是尋求真理的過(guò)程。辯論，就是為了探求真理，堅(jiān)持真理，維護(hù)真理而相互勸說(shuō)。然而由于論爭(zhēng)的任何五方都想推翻對(duì)方的看法，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，故比，辯論和尋常說(shuō)話不同，它是帶有“敵意”的語(yǔ)言行為，因而有所謂唇槍舌劍之說(shuō)。于是，大凡爭(zhēng)論留給我們的印象都是不愉快的，最容易使我們良好的交際愿望落空。 如果你能夠在論辯之前多投入一些思考，在論辯結(jié)尾搞好“善后”工作，就能使你在辯論這種特殊交際場(chǎng)合，既做到個(gè)人心情舒暢，探求了真理，又不傷人際和氣。作為職業(yè)經(jīng)理人在工作中，不可避免的遇到要與人辯論的情況，如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣，是一門(mén)需要訓(xùn)練的藝術(shù)。在MBA面試中，很多學(xué)校引進(jìn)了辯論賽，清華更是辯論賽的典型代表。 一、為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào) （一）避免無(wú)益的爭(zhēng)辯 當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭人非議時(shí)，你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無(wú)意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了。為了避免無(wú)益的辯論，此時(shí)，你需對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考： 1.如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利，它有什么意義？沒(méi)有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的“唇槍舌劍”，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出“挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。 2.你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因？----諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)。如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問(wèn)題是否有感情的因素？如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。 3.對(duì)方是充滿敵意的嗎？他對(duì)你有深刻成見(jiàn)嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。 （二）使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換 辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。 1.樹(shù)立正確的辯論價(jià)值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯。做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。 2.樹(shù)立正確的辯論道德觀。把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人，讓事實(shí)說(shuō)話。辯論者要有高深的涵養(yǎng)；不搞詭辯，不揭隱私；不搞人身攻擊；不把觀點(diǎn)的敵對(duì)引申為人際的敵對(duì)；不靠嗓門(mén)壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語(yǔ)氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。 3.用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。理與情恰恰是列車通往“積極爭(zhēng)辯”的雙軌，缺一不可。有位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。在爭(zhēng)辯中，“理”是爭(zhēng)的目的和取勝的保證。然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束論辯：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?！薄澳屛倚姆诜！闭嬲羌葼?zhēng)出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。 （三）掌握“解劍息仇”的妙方 經(jīng)過(guò)一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局。做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義。在生活中，觀點(diǎn)的對(duì)立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語(yǔ)言既要學(xué)會(huì)辯論技巧，更要懂得如何“解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場(chǎng)合下，社交者做到言談?dòng)小岸Y”的最高境界。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑： 1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭。在真理面前人人平等。你所服從的是對(duì)方所道出的真理，只能說(shuō)你同他一樣，對(duì)下理有了同等水平的認(rèn)識(shí)。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以，當(dāng)你敗下陣來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己在這場(chǎng)爭(zhēng)辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。 2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見(jiàn)對(duì)方啞口無(wú)言，敗勢(shì)已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來(lái)，一是主動(dòng)打住話題，結(jié)束對(duì)立場(chǎng)面；二是巧妙地對(duì)為對(duì)方搭個(gè)臺(tái)階，讓他在不失面子的前提下得以“平安下臺(tái)”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢？ 3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對(duì)方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。人在得意時(shí)，克制更是一種美德。爭(zhēng)論結(jié)束后，給對(duì)方端一杯茶，笑言一句：“瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真！”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話題。請(qǐng)記?。籂?zhēng)論是一回事，人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說(shuō)一兩句得體的話語(yǔ)，便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂(lè)而不為呢？！如何準(zhǔn)備辯論賽 論辯賽是許多青年同志喜愛(ài)的一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽。然而，不少青年，尤其是一些年輕的學(xué)生，雖參賽熱情很高，卻由于缺乏一定的論辯賽知識(shí)，或賽前不懂如何正確準(zhǔn)備，或賽中不要領(lǐng)，初次上陣便遭受挫折。因此，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握一些論辯賽的基本入門(mén)知識(shí)顯得十分必要。 那么，初次參加論辯賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備呢？主要有四項(xiàng)：認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備、核對(duì)準(zhǔn)備、立論準(zhǔn)備和試辯準(zhǔn)備。 （一）認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備 所謂認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“論辯賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。我們知道屬于口頭論辯的大致有三類：一類是專門(mén)場(chǎng)合下進(jìn)行的有特定議題的論辯，如談判論辯、法庭論辯；一類是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭(zhēng)辯，如鄰里爭(zhēng)辯、同事間爭(zhēng)辯、上下級(jí)爭(zhēng)辯；再一類就是各種形式的論辯賽。前兩種論辯，論辯雙方各自有明確的立場(chǎng)和主張，辯論的目的是為了說(shuō)服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)或爭(zhēng)取第三者支持自己的觀點(diǎn)。于此同時(shí)，自己也有被對(duì)方說(shuō)服或作出妥協(xié)的心理準(zhǔn)備。論辯賽則不同，論辯賽是一咱作為比賽項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習(xí)）。這種論辯往往不問(wèn)論辯者本人的立場(chǎng)和主張，而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。比賽雙方都不準(zhǔn)備說(shuō)服對(duì)方或被對(duì)方說(shuō)服，而以駁倒對(duì)方、爭(zhēng)取評(píng)委的裁決和聽(tīng)眾的反響來(lái)?yè)魯?duì)方。因此，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)： 1.論辯的題目、論辯的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由論辯賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行論辯，不能隨意改變。 2.比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。 3.論辯時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品。 初賽者了解了論辯賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì)在比賽中，在思想和方法上與日常爭(zhēng)辯相混淆。 （二）核對(duì)準(zhǔn)備 某隊(duì)初次參加論辯賽，到正式臨辯時(shí)，他們突然發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)的辯題為《當(dāng)今青年一代是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》，而他們事行準(zhǔn)備的辯題卻是《當(dāng)今青年學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》。某隊(duì)經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽進(jìn)入了決賽，在決賽開(kāi)賽前，突然聽(tīng)到比賽主持人宣布各方允許發(fā)言時(shí)間比初賽、復(fù)賽時(shí)增加一倍，而他們事先卻按初賽、復(fù)賽規(guī)定的時(shí)間準(zhǔn)備辯詞。更有甚者，進(jìn)入賽場(chǎng)后，雙方才發(fā)現(xiàn)誰(shuí)為正方誰(shuí)為反方都未搞清楚。凡此種種，都是由于初賽者缺乏經(jīng)驗(yàn)，在事先準(zhǔn)備過(guò)程中缺少仔細(xì)核對(duì)有關(guān)比賽事項(xiàng)這一環(huán)所造成的。 前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽是一項(xiàng)新近發(fā)展起來(lái)的比賽項(xiàng)目，目前雖有“國(guó)際雄辯賽”這樣大型的論辯賽，但還沒(méi)有統(tǒng)一的比賽規(guī)則。事實(shí)上，論辯賽的規(guī)模有大有小，層次有高有低，各主辦單位的具體要求也會(huì)因時(shí)因地而不盡相同，所以論辯賽的規(guī)則也很難趨于統(tǒng)一。既然目前論辯賽的規(guī)則難于統(tǒng)一，這就要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡(jiǎn)單地按照通知上的要求去準(zhǔn)備，更不能想當(dāng)然去準(zhǔn)備，而應(yīng)設(shè)法主動(dòng)地找主辦單位仔細(xì)核對(duì)一下通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否實(shí)無(wú)誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細(xì)則，各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等，這既是為了確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無(wú)誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。一些主辦單位本身也是初次主辦論辯賽，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免出現(xiàn)疏忽，包括通知傳遞時(shí)的差錯(cuò)，這就要求參賽者每次都要主動(dòng)認(rèn)真地核對(duì)有關(guān)比賽事宜，以使比賽獲勝取得起碼保證。 （三）立論準(zhǔn)備 辯題被明確無(wú)誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對(duì)方任何的立論，用之守能抵擋對(duì)方的任何攻擊。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。 為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，也就是要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說(shuō)的“破題”。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕恼撧q賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開(kāi)始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)論辯賽始終圍繞這種解釋來(lái)進(jìn)行。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽(tīng)眾的“公認(rèn)”，是極為重要的一環(huán)。為了典型說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，下面試舉1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)一例。 1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)有一辯題為《儒家思想是亞洲四素》。南京大學(xué)持反方。為了說(shuō)明儒家思想不是主要推動(dòng)因素，南大對(duì)“儒家思想”“亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)”“主要”“推動(dòng)因素”四項(xiàng)詞組進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)辯論雙方爭(zhēng)論焦點(diǎn)肯定會(huì)在“主要因素有多個(gè)，儒家思想是其中之一?！庇谑?，南大把“主要因素”界定為必須是具有總攬全局功能這一點(diǎn)上。這樣一來(lái)，南大總論點(diǎn)的方向便明朗了：儒家思想只是四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)的背景條件，而并非是一個(gè)主要推動(dòng)因素，推動(dòng)四小龍經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要推動(dòng)因素是四小龍做得尤為突出的能總攬全局的正確而靈活的戰(zhàn)略和政策。 能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵，但并不等于說(shuō)在實(shí)際論辯中就一定獲勝。如何使這個(gè)總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略，是指論辯中用以爭(zhēng)取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法；所謂戰(zhàn)術(shù)，則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。上面列舉的南京大學(xué)一例，就是制定了“避實(shí)就虛”的戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)了一些具體的戰(zhàn)術(shù)，才保證了整個(gè)論辯賽的成功。 由此可見(jiàn)，立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過(guò)程：審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。應(yīng)該說(shuō)，這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)論辯賽準(zhǔn)備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準(zhǔn)備階段應(yīng)晝找一些有一定理信紙水平又有一定實(shí)際論辯能力的人請(qǐng)教一下。此外，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫(xiě)和試辯過(guò)程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無(wú)不慎之處，以便及時(shí)修正。 在立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫(xiě)自己分工的辯詞。（初學(xué)者如何撰寫(xiě)辯詞由另文介紹） （四）試辯準(zhǔn)備 如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果，試辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí)，應(yīng)有一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對(duì)方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。不過(guò)，為了增加正式隊(duì)員的一些難度，正式隊(duì)員應(yīng)故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來(lái)吸引“假設(shè)對(duì)方”作有針對(duì)性的進(jìn)攻準(zhǔn)備，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能奏效。 試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽的最大特點(diǎn)就是辯題觀點(diǎn)不一定與論辯者本人最初的觀點(diǎn)相一致，就像某些演員本身的性格與劇中人的性格不一致一樣，需要深入生活，深入實(shí)踐才能進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過(guò)程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過(guò)試辯往往能促使參賽隊(duì)員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀念上，以便逼真地表現(xiàn)出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子。對(duì)于初賽者來(lái)說(shuō)，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。 試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行，這類似于賽前的熱身賽，使參賽隊(duì)員保持最佳競(jìng)技狀態(tài)。試辯的程序應(yīng)嚴(yán)格按照正式比賽的程序進(jìn)行，不過(guò)不管正式比賽是否設(shè)有賽后聽(tīng)眾提問(wèn)，試辯賽一定要有聽(tīng)眾提問(wèn)。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，不管假設(shè)的對(duì)方準(zhǔn)備得如何充分，總比不上眾多聽(tīng)眾的眼亮耳明，參賽隊(duì)員在試辯中完整地亮出主要觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“假設(shè)對(duì)方”可能沒(méi)有一下子找到“破的”的方法，聽(tīng)眾賽后提問(wèn)揭短則可彌補(bǔ)“假設(shè)對(duì)方”論戰(zhàn)之不得力。 試辯結(jié)束后，參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對(duì)方迅速共同進(jìn)行總結(jié)，對(duì)原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)的調(diào)整、修正和補(bǔ)充，這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。 孫子曰：“上兵伐謀”，高水平的論辯賽首先是認(rèn)辯雙方在論辯思路與立場(chǎng)上的較量。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)確定下來(lái)的命題，如果能找到一個(gè)最佳的思路，確立好自己的立場(chǎng)，那么就能為整個(gè)論辯的勝利奠定基礎(chǔ)。 在論辯賽中，論辯命題一般可分為價(jià)值命題、事實(shí)命題和政策命題三種。價(jià)值命題一般是討論某伯事是否較好，如“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”。這類命題要求論辯員有很強(qiáng)的邏輯推理能力，對(duì)辯題的背景知識(shí)有通盤(pán)、深入的了解。事實(shí)命題是討論某件事是否真實(shí)，如“儒家思想是亞洲四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”。這類命題注重舉例實(shí)證，要求論辯者掌握大量材料：政策命題是討論某事該不該做，如“亞太區(qū)國(guó)家應(yīng)該成立經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”。它要求理信論與實(shí)踐的結(jié)合，既需邏輯推理，又應(yīng)有大量材料佐證，所以論辯比賽中政策命題較為常見(jiàn)。對(duì)論辯命題分類的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)和要法語(yǔ)來(lái)確定思路、建立框架、組織材料，最終的目的是要形成自己的立場(chǎng)。在確定思路時(shí)最重要的一點(diǎn)是必須知已知彼。對(duì)一個(gè)辯題，圍繞正、反方立場(chǎng)，可以有多種理解。這時(shí)候就不僅要找出自己論證辯題的各種思路，而且還要找出對(duì)方可能出現(xiàn)的各種思路，盡可能地把雙方可能的思路都逐一考慮，并找出應(yīng)付之策，這樣對(duì)已對(duì)彼都心中有數(shù)，就為我方確立適當(dāng)?shù)牧?chǎng)找到了根據(jù)。 確立立場(chǎng)就是針對(duì)對(duì)方可能出現(xiàn)的思路，在我方可以選擇的各種思路中找出對(duì)本方觀點(diǎn)論證最有利、例證材料最豐富的思路。 確立立場(chǎng)的兩個(gè)基本原則是： （一）弱化我方命題，強(qiáng)化對(duì)方命題。確立立場(chǎng)不僅應(yīng)確立我方對(duì)辯題的理解，還須限定對(duì)方對(duì)辯題的理解，也就是必須明確指出對(duì)方應(yīng)該論證的內(nèi)容。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍，從而給我方留下較大的加旋余地。其主要方法有兩種：一是對(duì)辯題中的主要概念作限制性解釋。如在南大隊(duì)對(duì)臺(tái)大隊(duì)“人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想”論辯中，正方南大隊(duì)一辯開(kāi)頭就指出：“人類和平共處”“是和戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)而言”，消除了戰(zhàn)爭(zhēng)也就實(shí)現(xiàn)了人類和平共處。這樣就把其他形式的暴力行為排除在外，為本方以后論述打下了較好基礎(chǔ)。另一個(gè)方法是對(duì)辯題加條作。如1986年亞洲大專辯論會(huì)北大隊(duì)對(duì)香港中文大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”，北大隊(duì)是反方，正方中文大學(xué)隊(duì)舉出許多例子論證許多國(guó)家由于具備某些條件，發(fā)展旅游業(yè)獲得了成功。北大隊(duì)馬上指出，正方的立場(chǎng)并不是“在一定條件下”發(fā)展旅游業(yè)利大于弊，所以中文大學(xué)隊(duì)跑題了。這實(shí)際上是要正方證明“在任何情況下”發(fā)展旅游業(yè)都利大于弊，當(dāng)然使正方無(wú)從論證，陷入被動(dòng)。 （二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。其主要方法是“高立論”。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì)，到最后仍是“一筆糊涂帳”；不如干脆對(duì)一些顯而易見(jiàn)的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問(wèn)題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭(zhēng)論上升到更高層次，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無(wú)從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢(shì)如破竹。如在北大隊(duì)和澳門(mén)東亞大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制”，北大隊(duì)是正方。具備一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人都知道，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿(mào)易保護(hù)主義之苦。東亞大學(xué)隊(duì)開(kāi)始就大談“貿(mào)易保護(hù)主義是否嚴(yán)重”這一層次上與對(duì)方糾纏，顯然要占下風(fēng)，而且很可能引起評(píng)委和觀眾的反感。所以北大隊(duì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，論辯伊始就明確說(shuō)明，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義確實(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，在這一點(diǎn)上我們非但不否認(rèn)，而且還可以舉出比你們多得多的例子。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑制，而不是貿(mào)易保護(hù)主義是否存在或是否嚴(yán)重。這樣就避開(kāi)了對(duì)方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對(duì)我方有利的“可以抑制”層次上來(lái)，避其鋒芒，爭(zhēng)取主動(dòng)。 確立立場(chǎng)時(shí)還應(yīng)該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”。從新的角度來(lái)分析問(wèn)題，給人以耳目一新之感，往往會(huì)起到很好的場(chǎng)上效果。同時(shí)，對(duì)手對(duì)此準(zhǔn)備不足，也會(huì)措手不及，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)然不能故作驚人之語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)在“意料之外”，又在“情理之中”。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無(wú)懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。 有理想的程序員必須知道的15件事 ugmbbc發(fā)布于 2011-04-20 15:13:01|9708 次閱讀 字體：大 小 打印預(yù)覽 感謝聊IT評(píng)論網(wǎng)的投遞 作為程序員，要取得非凡成就需要記住的15件事。 1、走一條不一樣的路 在有利于自己的市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)，如果你滿足于“泯然眾人矣”，那恐怕就得跟那些低工資國(guó)家的程序員們同場(chǎng)競(jìng)技了。 2、了解自己的公司 以我在醫(yī)院、咨詢公司、物流企業(yè)以及大技術(shù)公司工作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這一點(diǎn)所言不虛。 不同公司的運(yùn)營(yíng)模式差異極大。如果你理解企業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式，那你就不一樣了！在這家公司中（或者對(duì)客戶而言），你是參與業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)的資產(chǎn)，你的工作能直接產(chǎn)生效益！ 3、與最優(yōu)秀的人為伍 很早以前，我喜歡打籃球，被分配到一個(gè)水平比較高的隊(duì)里。一開(kāi)始適應(yīng)的確很困難，但環(huán)境的壓力越大（重大比賽），我的長(zhǎng)進(jìn)也就越明顯。 每個(gè)領(lǐng)域其實(shí)都一樣：你周圍人的水平（以及對(duì)你的期望）越高，你就會(huì)變得越優(yōu)秀。 4、制造差異 每年學(xué)習(xí)一門(mén)新編程語(yǔ)言。為什么不呢？不斷嘗試新事物，你關(guān)注的技術(shù)種類越多，腳下的路就越寬廣，你的職業(yè)生涯就會(huì)日新月異。不知道幾年后Java的趨勢(shì)如何？那就學(xué)習(xí)Clojure。學(xué)Ruby還是Python？這兩種語(yǔ)言都可以試試啊。然后你才能知道哪種語(yǔ)言更適合某個(gè)特定的項(xiàng)目?？矗莆盏恼Z(yǔ)言多了，才能在需要的時(shí)候信手拈來(lái)吧。 5、畏懼，是最大的敵人 還是直接從書(shū)中摘一句吧：“在畏懼中做出的職業(yè)規(guī)劃，很可能會(huì)讓自己后半輩子就一直被?圈禁?在小隔斷里，永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)造明天輝煌的時(shí)刻。沒(méi)錯(cuò)，那樣是安全，但有意思嗎？” 6、要成為多面手 如果你掌握了所在領(lǐng)域的知識(shí)，那你只能是一名專業(yè)人士。用PHP編程？花點(diǎn)時(shí)間設(shè)置一臺(tái)Apache服務(wù)器，讓PHP和MySQL都跑起來(lái)。一直在用jQuery？試試Prototype。你懂了吧。 7、一個(gè)字：做 別指望別人過(guò)來(lái)教你該怎么做，出去，自己學(xué)著去做！ 8、找一位好老師 找一位好老師可以讓你在學(xué)習(xí)技術(shù)的時(shí)候有的放矢。作者給我們講述了別人是怎么指導(dǎo)他學(xué)習(xí)的（順便說(shuō)一句，作者在這本書(shū)里講了很多個(gè)人經(jīng)歷的小故事，他居然從一位演奏家轉(zhuǎn)行來(lái)做軟件開(kāi)發(fā)！）：“好好研究一下目錄服務(wù)，熟悉一種UNIX變體，然后再掌握一門(mén)腳本語(yǔ)言?！?/p> 請(qǐng)記住這句禪宗諺語(yǔ)：“循路覓宗師，形影不相離，師知吾亦知，吾乃成宗師?！?/p> 9、主動(dòng)教會(huì)別人 教會(huì)別人是一種最好的學(xué)習(xí)方式。寫(xiě)一篇博客能幫你搞清楚一個(gè)問(wèn)題。為此，你必須先掌握很多材料，同時(shí)還要有條有理地講給別人聽(tīng)（寫(xiě)作技能）。如書(shū)中所言：“要想知道自己是不是真的明白，你就講給別人聽(tīng)聽(tīng)?！?/p> 10、實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐（訓(xùn)練） 只有進(jìn)行大量實(shí)踐（花大量的時(shí)間）才能掌握某種技術(shù)?？吹暮芏啵瑢?xiě)的很少，遇到問(wèn)題，改一改，又去讀代碼，……（這樣下去是不行的）。 要特別警惕拖延癥。其實(shí)，往往只要有了開(kāi)頭就好辦了。 自我加壓，效果會(huì)更好。我曾在一篇博客中提到帕金森定律：緊張的時(shí)限可以讓你提高工作效率。為什么不把這個(gè)定律用到學(xué)習(xí)上呢，比如說(shuō)在y時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)x？ 11、從小處入手 每天都取得一項(xiàng)小成果，每天都要堅(jiān)持做（寫(xiě)在博客上？）。這樣一來(lái)，你只能讓自己比昨天更進(jìn)步，而不能說(shuō)自己比上星期進(jìn)步了一點(diǎn)。 12、享受過(guò)程 關(guān)注當(dāng)下，而不是目標(biāo)，享受那些在追逐未來(lái)目標(biāo)的途中可能無(wú)暇顧及的小勝利。人總要生活在當(dāng)下。我享受編程的過(guò)程，就像享受編程的結(jié)果一樣。 13、不要喪失危機(jī)感 越是成功，就越容易犯重大錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)不要忘了危機(jī)感，特別是要認(rèn)識(shí)到你今天所知道的，到了明天可能就會(huì)一文不值。過(guò)去的榮耀不能保你永遠(yuǎn)無(wú)虞。 據(jù)書(shū)中所說(shuō)，你最好是要讓自己能夠“通用”，而不要對(duì)哪種技術(shù)或哪個(gè)公司產(chǎn)生依賴。你所掌握的某些技能，甚至你的工作，到了明天都可能會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。因此要不斷提高/豐富/擴(kuò)展自己的技能。 14、推銷自己 為某個(gè)項(xiàng)目貢獻(xiàn)自己的一份力量，寫(xiě)一篇博客，共享自己的源代碼，成為對(duì)某個(gè)社區(qū)有用的人。 當(dāng)然，做這些事可能需要激情，要看你的愛(ài)好，但這些事也會(huì)間接地推廣你的工作成果，證明你的實(shí)力，提高你的知名度。 15、關(guān)注市場(chǎng) 書(shū)中還提到了“預(yù)警極客”，也就是那些始終引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展的人。這些人說(shuō)過(guò)的話往往帶有預(yù)見(jiàn)性，他們提到事物也許過(guò)幾天就會(huì)成為頭條新聞。關(guān)注這些人，?？此麄兊腡witter和博客。第四篇：幾個(gè)你必須知道的辯論技巧
第五篇：有理想的程序員必須知道的15件事
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