第一篇：百家姓公,公姓氏的歷史起源、來源

公氏

歷史來源：

「公」源出：

公(Gōng)姓源流單純，源出有一：

出自姬姓，起源于上古，以爵號(hào)為氏。上古周朝時(shí)，魯國(guó)郡主魯定公，將他哥哥的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫衍，一個(gè)叫為，都封為公爵，時(shí)人稱之為公衍、公為。公衍、公為的后代就以祖上爵號(hào)為姓，世代相傳姓公。

得姓始祖：公衍、公為(見上)。

二、遷徙分布

(缺)公姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。公姓源出于姬姓。春秋后期，魯國(guó)大權(quán)落在季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三大家臣手里，魯國(guó)國(guó)君成了聽他們擺布的傀儡。魯昭公時(shí)，昭公想趁季孫氏鬧內(nèi)訌時(shí)將其滅掉，就和兩個(gè)兒子公衍和公為一起聯(lián)合了一批人攻打季氏。不想孟孫氏和叔孫氏都來支援季氏，三家合力將魯昭公打敗了。魯昭公只好帶著公衍和公為逃往齊國(guó)。公衍和公為的后代稱為公氏。公鼐，明朝文學(xué)家，滎陰(今屬山東省)人。他曾任禮部侍郎，后見魏忠賢亂政，便稱病隱退。他主張寫詩應(yīng)有時(shí)代特征，反對(duì)復(fù)古模擬。古時(shí)曾出現(xiàn)過的許多公字為首的復(fù)姓，有的還在流傳，有的早已無人姓了，這些復(fù)姓氏在歷史的演變過程中，絕大部分都簡(jiǎn)化成公姓了。含有公字的復(fù)姓有：公索、公為、公華、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孫、公車、公金、公都、公建、公山、公祖、公賓、公儀、公輸、公斂、公思、公若、公林、公堅(jiān)、公施、公荊、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公師、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牽、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓望族居括蒼郡，現(xiàn)在浙江省麗水市。

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【公姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖公姓宗祠四言通用聯(lián)〗

公爵啟姓;

松陽閥閱。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指公姓的得姓源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)。

竭忠規(guī)主;

王爵矢公。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)公仲。下聯(lián)典指公儉(失考)。

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〖公姓宗祠六言通用聯(lián)〗

家臣論奪情事;

孝與指陳至切。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代隆慶進(jìn)士公家臣，號(hào)東塘，蒙陰人。授編修，以論奪情事忤張居正意，被謫澤州判官。下聯(lián)典指明代萬歷進(jìn)士公鼐，字孝與，蒙陰人。由編修累官禮部侍郎。時(shí)群小植援亂政，鼐屢有論列，指陳切至。引疾歸，后落職。

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〖公姓宗祠七言通用聯(lián)〗

衛(wèi)荊善居而享譽(yù);

楚閭忠介以成仁。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫公子荊善居室，始有，曰茍合矣;少有，曰茍完矣;富有，曰茍美矣1孔子稱之。下聯(lián)典指春秋時(shí)，楚昭王之族人公子閭的事典。白公勝作亂，欲立閭為王，劫之以刃。閭曰：吾聞辭諸侯者，潔其行也。今子見國(guó)而忘主，不仁;劫白刃而失義，不勇。子雖告我以利，威我以兵，吾不為也。白公強(qiáng)之不可，遂殺之。

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〖公姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

家宰不為，見稱宣圣;

歌田未與，寧忤烈侯。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)齊國(guó)人公皙哀，字季次，孔子弟子?？鬃釉Q贊他說：天下無德行，我的弟子多數(shù)做了家臣(家宰，卿大夫的臣屬)，只有季次未曾做官。宣圣，即孔子。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人公仲連。趙烈侯愛好音樂，想賜給鄭國(guó)歌者槍、石每人萬畝田，公仲連頂住不給辦，甚至裝病不上朝。后任趙相。

宣公庶子，堂堂且正;

圣門高足，郁郁乎文。

——佚名撰公姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋時(shí)曹國(guó)宣公庶子公子欣時(shí)，字子臧于王而立之。子臧辭曰：圣達(dá)節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。為君非吾節(jié)也，雖不能圣，敢失節(jié)乎?下聯(lián)典指周代名人公子元的事典。相傳公子元為孔子弟子。

家族名人：

歷史名人

公鼐：明文學(xué)家。字孝與，號(hào)周庭。蒙陰(今屬山東省)人。萬歷進(jìn)士，天啟初官禮部右侍郎。魏忠賢亂政，引疾歸。論詩主張一代有一代之聲情，反對(duì)復(fù)古模擬。其紀(jì)行詩與晚年山居諸詩善于寫景，多流露了抑郁之感。所著有《問次齋集》。他與公逸仁、公躋奎、公一嘗公家臣，史稱五世進(jìn)士。他將公氏家族的道德文章，仕途功名發(fā)展到頂峰。公氏家族五世進(jìn)士，有兩名同授翰林編修，一時(shí)名重朝野。為褒揚(yáng)公氏家族公德，明朝末年，在蒙陰縣古城縣署附近，修建了五世進(jìn)士，父子翰林的石牌坊。

公仲連：公元前403年，周威烈王被迫承認(rèn)魏、趙、韓三國(guó)列為諸侯。就在這年，趙相國(guó)公仲連進(jìn)行了政治改革。這時(shí)趙烈侯愛好音樂，問相國(guó)公仲連說：他有愛的人可以貴之嗎?公仲連答道：只能富之，不能貴之。趙烈侯因此要賞賜給鄭的歌者槍、石二人田各一萬畝，公仲連答應(yīng)了。隔了一個(gè)月，烈侯從代回來，問有沒有賞給歌者田畝，公仲連答道：沒有找到合適的人。隔不多時(shí)，烈侯再問這件事，公仲連就稱病不上朝。接著番吾君從代來，向公仲連推薦牛畜、荀欣、徐越三人，公仲連把這三人推薦給烈侯。牛畜建議以仁義，約以王道，荀欣建議選練舉賢，任官使能，徐越建議節(jié)財(cái)儉用，察度功德。烈侯因此宣布把賞田給歌者的決定作罷，起用牛畜為師，荀欣為中尉，徐越為內(nèi)史。師是負(fù)責(zé)教化的官，中尉是負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)和選拔官吏的長(zhǎng)官，內(nèi)史是負(fù)責(zé)征收田租和考核臣下成績(jī)的財(cái)務(wù)官。荀欣和徐越主張選練舉賢，任官使能，節(jié)財(cái)儉用，察度功德，就是按照當(dāng)前的政治標(biāo)準(zhǔn)來選拔人才、處理財(cái)政和考核臣下成績(jī)，這是法家的政策。而牛畜主張以仁義，約以王道，這是儒家的政策。這時(shí)趙國(guó)在具體的政治工作和財(cái)政工作中采用法家的政策，而在教導(dǎo)方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吳起等法家為將相，實(shí)行法治;另一方面又尊儒家卜子夏為師，受子夏經(jīng)藝，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣揚(yáng)儒家的仁義和王道，是同樣的道理。

公皙哀：春秋末年齊國(guó)人。姓公皙，名哀，字季次，又字季沈?？鬃拥茏?，孔子曾稱贊他說：天下無德行，我的弟子多數(shù)做了家臣(家宰，卿大夫的臣屬)，只有季次未曾做官。《史記游俠列傳》說他家境貧寒，終身空室蓬戶，褐衣疏食，但認(rèn)真讀書，獨(dú)行君子之德，不肯屈節(jié)事貴族，終生不仕。唐開元二十七年(739年)追封嗖?rdquo。宋大中祥符二年(1009年)加封北海侯。明嘉靖九年(1530年)改稱先賢公子。清又改稱先賢公皙子。

公勉人：號(hào)西埠。明朝時(shí)蒙陰人。弘治進(jìn)士，任大仆卿，因與劉謹(jǐn)不和而未能得到重用，劉謹(jǐn)死后，才得到重用，升為大同巡撫。他選將練兵，提高將士素質(zhì)，忠于職守，戒備森嚴(yán)，在邊關(guān)工作10年，不出意外事故。并著有《山東集》。

公家臣：號(hào)東塘，明朝時(shí)蒙陰人。隆慶年間舉進(jìn)士，授編修，以論奪情事忤張居正意，被謫澤州判官。

分布地區(qū)：

括蒼郡：隋置括蒼郡，現(xiàn)在浙江省麗水市。括蒼，起源于山名，據(jù)《括蒼山恩仇記》等記：括蒼山原名栝蒼山，因?yàn)楣艜r(shí)山上多栝木，郁郁蒼蒼，因此山名栝蒼。隋朝開皇九年(589年)，分麗水市松陽縣東鄉(xiāng)之地置栝蒼縣，唐朝時(shí)，栝蒼山所屬地區(qū)叫栝蒼郡，也叫栝州，但到了唐大歷十四年(779年)，因避唐德宗李適(Kuò括)的名字諱(暈，連同音字都不行，太霸道專制了)，后改名叫處州。

蒙陰縣：因在蒙山之陰而得名。周時(shí)為蒙邑、堂阜邑、艾邑，分屬魯齊。西漢初始建，隸屬兗州泰山郡。王莽篡位后，改稱蒙恩縣。東漢初，地屬蓋、牟二城。三國(guó)魏復(fù)置蒙陰縣，屬徐州瑯琊郡。西晉末因戰(zhàn)亂廢。南北朝時(shí)，北魏于其地置新泰縣，屬南青州東安郡。東魏復(fù)置蒙陰縣，仍屬東安郡。北齊將蒙陰縣并入東泰山郡之新泰縣。經(jīng)隋、唐五代直至南宋景定三年，共712年，都屬新泰縣。南宋景定三年(1262年)，蒙陰地由新泰縣劃入沂水縣，稱新泰鎮(zhèn)。元皇慶二年(1313年)，重置蒙陰縣，屬益都路莒州，遷沿今址。

第二篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時(shí)期，有官職名為東蒙主，職責(zé)是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時(shí)有復(fù)姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國(guó)姓蒙，居于蒙舍州，其后進(jìn)入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國(guó)人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據(jù)《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時(shí)有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時(shí)期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現(xiàn)在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個(gè)孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來到了夏朝時(shí)候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時(shí)朝廷在蒙山(在今山東省中部)設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個(gè)發(fā)展。

堂號(hào)

獻(xiàn)典堂：春秋時(shí)期，楚國(guó)復(fù)國(guó)以后，楚昭王決定重新治理國(guó)家，壯大楚國(guó)的勢(shì)力。但發(fā)現(xiàn)楚國(guó)以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國(guó)大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國(guó)的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

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【蒙姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖蒙姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)

功高秦國(guó);

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人蒙驁，入秦國(guó)，秦昭王時(shí)為上卿。后為將領(lǐng)，多次攻伐韓、趙、魏各國(guó)，立有大功。下聯(lián)典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統(tǒng)一六國(guó)后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復(fù)河套一帶地區(qū)，并修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦蒙毅事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯(lián)〗

典五官治楚;

筑長(zhǎng)城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國(guó)大治。下聯(lián)典指秦蒙恬筑長(zhǎng)城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯(lián)〗

金代赫赫元帥;

秦時(shí)炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國(guó)人。秦統(tǒng)一六國(guó)之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長(zhǎng)城。守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)攻。他是毛筆的發(fā)明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯(lián)〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

上國(guó)掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內(nèi)謀，諸將相莫與之抗。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬發(fā)明毛筆事典。

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【中國(guó)人民解放軍蒙姓當(dāng)代將軍生平簡(jiǎn)介】

蒙進(jìn)喜中將

蒙進(jìn)喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現(xiàn)直轄市)人。1961年9月參加中國(guó)人民解放軍，1964年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1961年9月任中國(guó)人民解放軍步兵第39師117團(tuán)1營(yíng)通信員、班長(zhǎng)，1964年7月任邊防1支隊(duì)1營(yíng)2連副排長(zhǎng)，1965年1月任3連排長(zhǎng)，1968年1月任1營(yíng)參謀，1969年2月任3連連長(zhǎng)，7月任1營(yíng)副營(yíng)長(zhǎng)，11月任步兵第32師94團(tuán)司令部作訓(xùn)股股長(zhǎng)，1978年8月任步兵第32師94團(tuán)副參謀長(zhǎng)，11月任參謀長(zhǎng)，1979年6月任副團(tuán)長(zhǎng)，11月任團(tuán)長(zhǎng)。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學(xué)院學(xué)習(xí)后任陸軍第32師副參謀長(zhǎng)，1983年2月任副師長(zhǎng)，11月任陸軍第11軍副參謀長(zhǎng)，1984年11月任參謀長(zhǎng)。1985年3月任陸軍第14軍軍長(zhǎng)，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團(tuán)軍軍長(zhǎng)。1989年7月任昆明陸軍學(xué)院副院長(zhǎng)兼訓(xùn)練部部長(zhǎng)，1990年6月任副院長(zhǎng)，1992年8月任貴州省軍區(qū)副司令員，1996年6月任西藏軍區(qū)司令員。2001年7月任成都軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。春秋時(shí)期，楚國(guó)復(fù)國(guó)以后，楚昭王決定重新治理國(guó)家，壯大楚國(guó)的勢(shì)力。但發(fā)現(xiàn)楚國(guó)以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國(guó)大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國(guó)的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

蒙恬：秦朝著名將領(lǐng)。他的祖先為齊國(guó)人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績(jī)是抗擊匈奴。秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復(fù)了河南地區(qū)，并且奉命修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)達(dá)萬余里。在他守衛(wèi)邊疆的數(shù)余年，匈奴都不敢進(jìn)犯。他同時(shí)還是毛筆的發(fā)明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢(shì)力很大，經(jīng)常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國(guó)掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國(guó)掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進(jìn)士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進(jìn)士。累官東平府事、拜右副元帥、權(quán)參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節(jié)度使，行省邳州。綱為人御下嚴(yán)信，賞罰必當(dāng)。后來發(fā)生兵變，其為經(jīng)略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國(guó)的將領(lǐng)。廣西平南人。貧苦農(nóng)民出身，早年參加拜上帝會(huì)，后來跟隨太平天國(guó)參加了金田起義，曾任御林侍衛(wèi)、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營(yíng)事務(wù)。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區(qū)：

郡望

安定郡：漢武帝時(shí)期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分和寧夏西部。

第三篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源

慎氏

歷史來源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時(shí)期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時(shí)期的楚國(guó)太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據(jù)《姓氏考略》記載，春秋時(shí)，楚國(guó)有個(gè)地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證，楚時(shí)的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)著名思想家墨子的學(xué)生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀(jì)念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派學(xué)者。趙國(guó)人他從棄知去己的觀點(diǎn)出發(fā)，提出法治政治主張，并把君主的權(quán)勢(shì)看作行法的力量，認(rèn)為有了權(quán)，有了法，一個(gè)平凡的君主就可以無為而治天下了。著作現(xiàn)存有《慎子》七篇。據(jù)《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于慎氏是來源有兩個(gè)說法，一說是，慎氏是傳自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)墨子的學(xué)生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎。《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時(shí)，楚國(guó)有個(gè)地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證，楚時(shí)的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖慎姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)。

辭官養(yǎng)母;

卻試拂來。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時(shí)被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學(xué)，每讀五經(jīng)，一定要正襟危坐，從不懈擔(dān)下聯(lián)典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應(yīng)試，見試院森嚴(yán)，便說：就這樣對(duì)待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時(shí)俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指慎姓的望族居天水郡。下聯(lián)典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學(xué)務(wù)刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯(lián)典指春秋慎到嘗為韓大夫，務(wù)刑名之學(xué)。

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〖慎姓宗祠五言通用聯(lián)〗

慎子傳萬古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家慎到，趙國(guó)人。學(xué)黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其旨意，主張抱法處勢(shì)，無為而治，從棄知去己出發(fā)，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯(lián)典指明代嘉靖進(jìn)士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監(jiān)察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養(yǎng)母，永譽(yù)縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐嚴(yán)灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺(tái)。灌夫凄然，復(fù)為夫婦。下聯(lián)典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩人，坐介奇遇;

周時(shí)處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋慎東美事典，下聯(lián)典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)大夫、法家名人，曾在齊國(guó)的稷下講學(xué)，頗負(fù)盛名。研習(xí)黃老的道德之術(shù)后得到啟示，于是有了自己的學(xué)說，他主張抱法處世無為而治，從棄知去己出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴(yán)明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進(jìn)士，字山泉，歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習(xí)慣，開始做詞，句式比律詩自由，又合譜可歌唱，也稱為長(zhǎng)短句。慎溫其對(duì)詞學(xué)就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學(xué)家教，以知書識(shí)禮，年青有為并以至孝而聞名當(dāng)時(shí)，做了興元知府。喜作詩，工醫(yī)術(shù)，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩詞，又通醫(yī)學(xué)，做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設(shè)大酒樽及一杯，對(duì)月獨(dú)飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈(zèng)之詩，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區(qū)：

天水郡：西漢時(shí)期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。

第四篇：百家姓聞人,聞人姓氏的歷史起源、來源

聞人氏

歷史來源：

「聞人」源出：

聞人(Wénrén聞人)姓源流純正，源出有一：起源于春秋時(shí)期少正氏。春秋時(shí)期，是奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。五霸爭(zhēng)雄，大國(guó)兼并小國(guó)，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，也揭開了我國(guó)歷史上儒法斗爭(zhēng)的序幕。春秋末期，魯國(guó)的孔子和少正卯兩個(gè)人都在開班講學(xué)：以孔子為首的儒家學(xué)說，主張克己復(fù)禮，維護(hù)奴隸主階級(jí)禮治的奴隸社會(huì);以少正卯為代表的法家學(xué)說，主張變法革新，建立新興地主階級(jí)法治的封建社會(huì)。后來聽少正卯講學(xué)的人越來越多，其中包括孔子的學(xué)生也來了大部分，孔門出現(xiàn)了三盈三虛，氣得孔子大罵少正卯是小人之桀雄。少正卯在講學(xué)中很快成為了文人學(xué)士公認(rèn)的聞人(意思是出名的人)。后來，孔子當(dāng)上了魯國(guó)的司寇，代行宰相職務(wù)，給少正卯加上聚眾結(jié)社;鼓吹邪說;淆亂是非等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進(jìn)步思想已經(jīng)傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級(jí)杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統(tǒng)一了六國(guó)，建立了我國(guó)第一個(gè)地主階級(jí)中央集權(quán)制的統(tǒng)一國(guó)家。少正卯的后代子孫就以聞人命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據(jù)《風(fēng)俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國(guó)，即今山東剩傳說古代春秋時(shí)期，魯國(guó)有一位學(xué)都叫少正卯，他講學(xué)進(jìn)，孔子的學(xué)生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠(yuǎn)近，于是文人學(xué)士們就給了他一個(gè)雅號(hào)，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因?yàn)橹挥羞@個(gè)姓，才能令人聯(lián)想起少正卯當(dāng)年指點(diǎn)江山，議論古今，意氣風(fēng)發(fā)，從學(xué)者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯后代以少正卯的學(xué)術(shù)思想獨(dú)樹一幟為榮，望族居河內(nèi)郡(今河南省武陟縣西南一帶)，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

二、遷徙分布(缺)

傳說春秋時(shí)，魯國(guó)有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過去，被眾人稱為聞人，意為贊許其知識(shí)淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當(dāng)上魯國(guó)司寇的孔子以危言亂政的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達(dá)名即以聞人為姓。也有一說魯國(guó)大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

堂號(hào)中山堂：漢代時(shí)有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言，寫成著作《后氏曲臺(tái)記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關(guān)時(shí)所得秦國(guó)圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

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【聞人姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖聞人姓宗祠四言通用聯(lián)〗

河南世澤;校經(jīng)家聲。——佚名撰聞人姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指明聞人詮校補(bǔ)《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞雞起舞;人杰地靈?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌聞人復(fù)姓聞人二字的嵌字聯(lián)。集句行世;治禮傳家?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯(lián)典指漢代名人聞人通漢事典。名聞北宋;譽(yù)起東宮?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進(jìn)士，歷官通州司法、天臺(tái)兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。下聯(lián)典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學(xué)《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。

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〖聞人姓宗祠七言通用聯(lián)〗

慈孝兼至傳名遠(yuǎn);德才兩全播惠長(zhǎng)?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：聞人氏慈孝兼至矣1下聯(lián)典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。

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〖聞人姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

解周官書，文傳南宋;洽后氏禮，譽(yù)起東官?！勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指北宋聞人宏，著有《周官通解》。下聯(lián)典指漢聞人通漢東官太子舍人，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。

家族名人：

歷史名人

聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進(jìn)士，歷官通州司法、天臺(tái)兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學(xué)家王陽明的學(xué)生。聞人詮和王陽明有親族關(guān)系，是同輩，歲數(shù)小于王陽明，然在學(xué)業(yè)上是師生。聞人詮舉為進(jìn)士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長(zhǎng)城。校補(bǔ)有《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學(xué)者，官太子舍人、中山中尉，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作聞人通，脫漢字。聞人夢(mèng)吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學(xué)的著名學(xué)者。其父誢曾在王柏門下學(xué)習(xí)。夢(mèng)吉受學(xué)家庭，手抄《其七經(jīng)傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時(shí)在鄉(xiāng)里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學(xué)提舉，辭不赴。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學(xué)者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗等。

分布地區(qū)：

郡望聞人復(fù)姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。河南郡：漢高帝時(shí)置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省洛陽一帶地區(qū)。

第五篇：百家姓夔,夔姓氏的歷史起源、來源

夔氏

歷史來源：

「夔」源出：

夔(Kuí)姓源出有二：

1、以人名命姓。相傳堯帝和舜帝時(shí)，有個(gè)叫夔的樂正。《呂氏春秋》上有夔一足的記載。魯國(guó)國(guó)君向孔子請(qǐng)教，問夔一足怎樣理解?孔子回答說，古時(shí)舜帝為用音樂作輔助，使天下安定，于是讓夔當(dāng)樂官，讓他主持這方面的工作。夔充分發(fā)揮了積極性、創(chuàng)造性，制定了樂律，成績(jī)非常突出，舜帝很高興地說，有夔這樣的能人，一個(gè)也就足以辦成事了。后來人們誤傳這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔的后代子孫就以他的名字命姓，稱夔姓。夔，原指龍形動(dòng)物，可能是黃帝族龍圖騰的分支。

2、出自羋姓，是春秋時(shí)期楚國(guó)公族的后代，以國(guó)名為氏。春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君熊繹的六世孫叫熊摯，他的后代受封于夔城(今湖北省秭歸)，建立夔國(guó)(秭歸東有夔子城，地名夔沱，便是古夔國(guó)的故址)，后又為楚國(guó)所滅，其后代子孫就以原國(guó)名夔為氏，稱夔姓。

得姓始祖：熊摯。夔，原是周朝的一個(gè)小國(guó)，夔姓是以國(guó)為姓的姓氏。根據(jù)《通志氏族略》上的記載，是春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君熊摯的后代，歸州東二里故夔子城就是夔姓的發(fā)祥地。僖公二十六年，楚國(guó)滅夔，后代子孫就以故國(guó)號(hào)為氏。另外，《百家注》上記載，夔姓始于上古時(shí)期，傳說是帝堯時(shí)的樂正夔的后代。周時(shí)楚國(guó)的后裔封于夔，即在今湖北秭歸一帶。望族出于京兆郡，就是現(xiàn)在的陜西省長(zhǎng)安東。夔氏后人奉熊摯為夔姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)夔姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。遠(yuǎn)古時(shí)候，堯帝和舜帝的樂官，名叫夔。而古時(shí)候就有傳說，這位樂官只有一條腿，叫夔一足?！秴问洗呵铩愤@本古書中說，魯國(guó)國(guó)君向孔子求教，夔一足的事是否真實(shí)?？鬃诱f，古時(shí)舜帝為了用音樂作為輔助，使天下平安，于是讓夔當(dāng)官，主持這方面事，而夔就制定了樂律，做得非常出色，于是舜帝說，有夔這樣的能人，一個(gè)也就足以辦成事了。后來人就誤傳成這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時(shí)代。夔原指龍形動(dòng)物，推測(cè)是黃帝族龍圖騰的分支。春秋時(shí)，楚國(guó)還有以夔命名的城池，叫夔城，推測(cè)因?yàn)橘缦笳鲝?qiáng)盛，所以作為地名。楚國(guó)君主的一位后代受封為夔城首領(lǐng)，他的后代也形成夔姓。

堂號(hào)

相漢堂：漢代時(shí)的夔安，才能出眾，敏捷干達(dá)，十分賢明，為丞相。

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【夔姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

〖夔姓宗祠四言通用聯(lián)〗

雩都賢令;

漢室高才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代人夔信，官雩都令，考核政績(jī)時(shí)，被列為第一。下聯(lián)典指漢代人夔安，聰敏而才能卓越，為一時(shí)賢相。此聯(lián)另有一版本僅易一字(見下)。

雩都賢令;

漢室相才。

——佚名撰夔姓宗祠通用聯(lián)

家族名人：

歷史名人

夔安：漢代著名的丞相。聰敏而才能卓越，十分賢明。

夔信：明代有學(xué)者。官雩都令，考核政績(jī)時(shí)，被列為第一。

分布地區(qū)：

京兆郡：即首都長(zhǎng)安直轄區(qū)，在今陜西省西安市至華縣一帶。