第一篇：演講與口才論文

演講與口才論文

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演講與口才課后心得論文

很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個夢想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進(jìn)了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾危驼f英語和實踐經(jīng)驗就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習(xí)生項目，英語不行免談。貌似現(xiàn)在什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。

課程最重要的環(huán)節(jié)估計就是上臺演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認(rèn)識，對演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。

老師每次講課都會給大家提供很多演講的機(jī)會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。

每次我上臺演講的時候，腿都會不自主的打顫不過還是有自信的。準(zhǔn)備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞??！不過等到了臺上的時候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！惫沤裰型庖磺锌谌魬液印⑸噢q滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經(jīng)告訴我們讓我們做到五個一，其實我們應(yīng)該做到五個一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個古今中外動人的故事情節(jié)。

4、記住一百個幽默風(fēng)趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場合下說話的語句。本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業(yè)的認(rèn)識。但我想這堂課最有價值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個人的自信心，同時更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。

第二篇：演講與口才論文

篇一：演講與口才論文 演 講 與 口 才

題目：在實踐中鍛煉口才

姓名： 管乾清 學(xué)號：1007021001 班級： 數(shù)學(xué)(1)班系： 數(shù)學(xué)與物理系 專業(yè)： 數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)指導(dǎo)老師： 洪婧老師 摘要：

一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實活動；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

關(guān)鍵詞：認(rèn)識 演講水平口語表達(dá)能力知識技能訓(xùn)練 正文：

像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功 的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。認(rèn)識主題演講

一次完整演講是有周期和規(guī)律的。周期是：準(zhǔn)備期——練習(xí)期——實踐期— —改善期。

任何一次演講，往往都需要事先大量的精心的準(zhǔn)備，包括資料的收集，故事 的核實，數(shù)據(jù)的確定等。另外，就是演講目的和大綱的準(zhǔn)備，演講開頭結(jié)尾的準(zhǔn) 備，可能出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備以及互動的準(zhǔn)備等。演講稿應(yīng)該確立合理的層次，這是 演講者對事物認(rèn)識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給 聽眾，而混亂的層次會導(dǎo)致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結(jié)構(gòu) 上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標(biāo)志性的語言來強(qiáng)調(diào)演講的層次，比如適 時地提問，用過渡語加強(qiáng)講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層 推進(jìn)的方法.接著，就開始進(jìn)入練習(xí)期。練習(xí)期是非常重要的，這個階段就需要自己強(qiáng)化 訓(xùn)練。不僅是一個人訓(xùn)練，最好是模擬訓(xùn)練。讓別人在挑自己的毛病。要知道，聽眾大多是挑剔的。練習(xí)過程中，很多的語氣語句都可以不斷的修改，達(dá)到脫口 而出的程度。記住，一定不要背稿，那樣很可能因為一兩句話導(dǎo)致自己陷入僵局。什么是實踐期呢？就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場合進(jìn)行演講。而且一 個場合機(jī)會往往只有一次。比如聚會發(fā)言，會議主持，交流會，個人演講，答謝 會，辯論，競選，招商等等。在這個階段，一定要全身心投入，全力以赴做到最 好。也可能還會出錯，但一定要突破自己。這個過程往往還可以創(chuàng)造奇跡。最后，就是改善期。實踐結(jié)束后，就需要總結(jié)和分析。哪些內(nèi)容還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動，哪些故事還需要修改??一定要學(xué)會去琢磨演講的內(nèi) 容。據(jù)說，美國有個演講者一句重要的話往往修改50多次，最多一次達(dá)到104 次。要我們達(dá)到50多次也許不容易，但對一些重要的話修改10多次是必要的。改善期結(jié)束后，就進(jìn)入到下一次的準(zhǔn)備期。再次對演講目的的準(zhǔn)備，以及大 綱的準(zhǔn)備。因為每次演講的主題往往一樣，但聽眾和目的往往不一樣。這就需要 我們再次準(zhǔn)備。如此，進(jìn)入到一個循環(huán)。

最后，通過不斷的循環(huán)，可以把一個話題達(dá)到融會貫通。任何場合，任何對 象，任何環(huán)境都可以脫口而出。

如何提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力？

一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多 問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

1多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。2學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話?！奥牼幌?勝讀十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔 細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。3．柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過： “我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為 知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須 放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂 就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功 倍的效果。

4．多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文 字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所 思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的： 好記憶不如爛筆頭。

5．要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深 度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。6．“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要 有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海 北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須 具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。7．“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人 的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化 為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。演講與口才的知識技能訓(xùn)練 演講與口才的知識技能訓(xùn)練也要帶到生活中來，才能越練越好?？诓诺挠?xùn) 練需要在生活中積累： 要讀書，很難想象一個從不讀書的人在一個博覽群書的人面前，能有什么口 才；在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識來源，一個人能講、會講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無話可 講”問題的治本之策。要慎言，許多人以為一個人能夠說許許多多的話，那就叫口才?！澳憧此?，說起話來，能夠說個不停，他口才真好?！边@實在是對口才的歪曲理解，我個人 認(rèn)為，口才好，并不是要不假思索的說許許多多的話，而是要講“合適的話”, 對于口才技能的訓(xùn)練不是要沒頭沒腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過 程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點子上。同時，也要十分注意聽話者 的感受，防止只圖口頭痛快，而實質(zhì)上得罪人的愚蠢行為！所以，良好口才的形 成，不在多言，而在慎言！3要“常思”，怎么才可以做到慎言呢？當(dāng)然許多世事洞明、人情練達(dá)的人，即使沒有學(xué)習(xí)過知識，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。

參考文獻(xiàn)： 1 《賣產(chǎn)品不如賣自己》陳安之 中國廣東經(jīng)濟(jì)出版社(2005-04出版)2 《領(lǐng)導(dǎo)者演講技巧》 葉金龍 浙江人民出版社(2001-04出版)1.演講的含義...................................................................................................................2 2.演講與口才的重要性.....................................................................................................2 3．演講與口才的作用......................................................................................................3 3.1展示作用................................................................................................................3 3.2認(rèn)識作用................................................................................................................3 3.3社交作用................................................................................................................3 3.4激勵作用................................................................................................................3 3.5教育作用................................................................................................................3 3.6審美作用................................................................................................................4 3.7調(diào)適作用................................................................................................................4 3.8傳播作用................................................................................................................4 4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平..................................................................4 4.1 學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。...........................................................................................4 4.2 放下架子，丟掉面子。.........................................................................................5 4.3 多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會。.............................................................5 4.4 要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析。............................................................................5 4.5 “積之愈厚，發(fā)之愈佳”。....................................................................................5 4.6 “言之于口，不若行之于身”。............................................................................5 5.總結(jié)..............................................................................................................................5論演講與口才

摘要：現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達(dá)自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。

關(guān)鍵字：演講；口才； 1.演講的含義

演講又叫講演或演說，是演講者在特定的現(xiàn)實環(huán)境中，面對廣大聽眾運用有聲語言，并借助態(tài)勢語言和主題形象，這對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表個人見解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而達(dá)到感召聽眾、宣傳鼓動的一種現(xiàn)實社會語言實踐活動。2.演講與口才的重要性 古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。

演講活動是一種源遠(yuǎn)流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，沖擊著各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”；后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

對于口才，古今中外的遠(yuǎn)見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。

好的口才是成功的基石。一個人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說？說什么？怎么說？和誰說？是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會說。說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動地運用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。3．演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著強(qiáng)烈而廣泛的社會作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個方面。3.1展示作用

演講者，通過演講充分展示自己的語言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時自身的才華得到他人和社會的認(rèn)可、賞識，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會基礎(chǔ)。

3.2認(rèn)識作用

認(rèn)識是人所具有的獨特功能。認(rèn)識是人腦的機(jī)能，是在一系列實踐活動中完成的。演講究其屬性來講也是一實踐活動，人在參與活動時，要對眾多的現(xiàn)象、問題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會，這個思維過程就是一種認(rèn)知過程。演講促使個體認(rèn)識的目標(biāo)有四個：認(rèn)識自我、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會、認(rèn)識真理。3.3社交作用

社會生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個比較高級的社交形式。通過這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個領(lǐng)域，不管哪一個階層，在思想、學(xué)識、技藝水平相差無幾的情況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。3.4激勵作用

演講的激勵作用是指演講這種形式在人的心理活動中能夠調(diào)動和保持人的積極性。演講者通過對人的動機(jī)的心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度責(zé)任感，激發(fā)人們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

3.5教育作用一次成功的演講可以傳達(dá)大量的知識文化信息，演講者在演講過程中可以從中受到自我教育，聽眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動。對廣大群眾，特別是對青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開學(xué)典禮大會上的演講，對陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到積極的教育作用。3.6審美作用

演講活動是演講者與聽眾對事物美丑屬性直接感知、情感體驗和激起美感的活動，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動。聽眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個演講活動中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對效果的滿意。因此，演講活動的主體（演講者）與演講活動的受體（聽眾）他們在不同程度上既是審美主體，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。3.7調(diào)適作用

演講的調(diào)適作用表現(xiàn)在兩方面，即心理調(diào)適和社會調(diào)適。心理調(diào)適就是通過演講解答人們的思想問題，消除心理障礙，克服心理疾病，達(dá)到心理平衡，保持良好心態(tài)。社會調(diào)適就是通過演講分析社會問題客服社會弊端，確立社會價值取向，實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要通過演講的信息反饋來實現(xiàn)。通過反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢和存在的問題，從而采取有效措施，保障社會機(jī)制正常運行和個人心理健康。3.8傳播作用

隨著新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的到來，人們對知識的渴望也越來越迫切。演講作為一種比較高級的、完美的語言表達(dá)形式，能最大限度的發(fā)揮語言傳授知識、探討學(xué)問、宣傳成果、交流經(jīng)驗方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動人們的注意力，促進(jìn)人們的思維活動，并且使聽眾在情緒、感情、意志方面同時受到影響，從而加深對演講所傳播的科學(xué)知識理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因而演講始終是傳播科學(xué)文化知識，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。

4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平4.1 學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。

要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書。”會“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。篇三：演講與口才論文

結(jié)合自己的專業(yè)談?wù)勓葜v與口才的重要性 安徽財經(jīng)大學(xué)101國貿(mào)5 石志陽

上高中的時候，我就喜歡讀中文方面的書，從錢鐘書的《圍城》到曹雪芹的《紅樓夢》 ；從張愛玲的《傾城之戀》到羅貫中的《三國演義》 ；從《羅蘭小語》到《汪國真詩集》 ；都是我樂意花時間去細(xì)細(xì)賞讀的，那時，我還立志要學(xué)中文，自以為以后當(dāng)個中文系的教授就滿足自己了，把愛好中文變成職業(yè)，這是我高中時代的單純想法。后來，考慮到家里比較窮，我放棄了填報中文專業(yè)的夢想，進(jìn)入了安徽財經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，嘿嘿，自以為找到了賺錢的門路。大一時，我悲觀的認(rèn)為，完了，完了，我和我喜歡的中文漸行漸遠(yuǎn)了。在選《演講與口才》這門課時，我只是出于對漢語言文學(xué)的偏好，認(rèn)為這門課程與我的愛好多多少少沾一點邊，并沒有將它與我的專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。

聽到論文題目后，我困惑，這個偏向文學(xué)方面的《演講與口才》課與我們天天學(xué)高數(shù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生有啥關(guān)系呢？然而，靜下心來細(xì)想，《演講與口才》課與我們的國貿(mào)專業(yè)關(guān)系緊密，可以給予我們國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生以工作必須具備的知識儲備。寫到這里，心里不禁竊喜，這實在算是我的“后見之明”：達(dá)到了“無心插柳柳成蔭”的效果。

說到國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，它的專業(yè)要求從業(yè)人員在具備專業(yè)知識與技能以外還要有良好的語言表達(dá)能力，它是一個需要與人交流的職業(yè)，能夠和交易方進(jìn)行有效的溝通，是成功做成生意的首要步驟。

而學(xué)習(xí)《演講與口才》這門課讓原本孤僻內(nèi)向的我，變得樂意與人交流。自己也可以借助多種方式來表情達(dá)意，特別是在很多情況下，自信有能力在闡明自己觀點立場的前提下，又能很好的照顧到他人的感受。這種與人交流的能力，并非三兩日可以養(yǎng)成，但值得欣喜的是《演講與口才》將我?guī)肓诉@個宮殿的大門。

說到演講，自己平時也是很喜歡從網(wǎng)上下載很多視頻，特別是俞敏洪和喬布斯的演講，于幽默詼諧的氛圍當(dāng)中給人以思想的啟迪，方法的引導(dǎo)。既可以有效 的傳達(dá)重要的信息，又能讓人樂意去聽，而不覺枯燥無味。這不得不說是一種能力。但先前我看到的視頻大多數(shù)是關(guān)于人生規(guī)劃與怎樣走向成功方面的知識的。這不免使人失望，要知道，在國際貿(mào)易的實際業(yè)務(wù)操作中，是沒有哪一個外國人需要我給他做職業(yè)生涯規(guī)劃的啊！直到有一天，不經(jīng)意間，我看到了阿里巴巴ceo馬云在斯坦福大學(xué)用一口流利的英語介紹自己的商業(yè)運作模式以及公司經(jīng)營方法，思路清晰，語言干脆，信息量豐富，他通過敘述他的經(jīng)歷這條時間主線闡明了這些年來公司在技術(shù)層面和經(jīng)營理念方面公司的改變，在這一過程中，讓人自然而然的對阿里巴巴公司有了深入的理解，又被馬云本人的魅力所打動?？赐旰?，我一拍腦門，這不正是我們外貿(mào)從業(yè)人員所要求具備的技能么？在各種展銷會上，以打動人心的演講去傳達(dá)我們所在公司產(chǎn)品的信息，從而構(gòu)成對外國從業(yè)者的吸引，進(jìn)而深入交談合作事宜，恰恰是國際貿(mào)易專業(yè)人員所必備的素質(zhì)?。∮纱?，演講在國際貿(mào)易活動中的重要性不言而喻。

如果說演講涉及到了國際貿(mào)易實務(wù)的環(huán)節(jié)，那么，口才與國際貿(mào)易這樣按程序辦事的專業(yè)有何聯(lián)系呢？

其實，口才在任何場合都很重要，國際貿(mào)易工作場合豈能例外？口才之于交流正如廣告之于產(chǎn)品，能不能達(dá)到良好溝通的目的，就要看你是不是會說話？怎樣才算會說話呢？掌握介紹“口才”方面的知識是必要的，也是必須的。在眾多的貿(mào)易談判場合，空有專業(yè)知識是難以勝利的。

除了涉及國際貿(mào)易談判場合，口才對于我們積累人脈也是很有幫助的，當(dāng)然，這里所說的口才并非毫無意義的夸夸其談，講空話，大話去蒙對方，而是我們在積累知識，豐富內(nèi)心的基礎(chǔ)之上，要學(xué)會通過適當(dāng)?shù)恼Z言在各種場合恰如其分的表達(dá)出來。有位廣告公司的總裁曾經(jīng)說過“一個沒有廣告的產(chǎn)品就像一個小伙子喜歡一個姑娘，而又不知道如何跟她說一樣?！蔽乙蚕胝f，一個沒有口才的能者，就是擁有魅力，而不知道如何向別人展現(xiàn)一樣，往往被人忽視！可不是？！一個人，要積累人脈，首先自己要有吸引別人的地方，同樣重要的是要善于將你吸引別人的地方彰顯出來。

而因為說話不當(dāng)而錯失機(jī)會和失去朋友的事情每天都在發(fā)生，每天都在重復(fù)。在此不再列舉。在與貿(mào)易伙伴交朋友的時候除了要了解別人的文化傳統(tǒng)與背景，更要以別人樂于接受的方式與人交談。如此，才能在國際貿(mào)易的江湖里，積累自己的人脈，充實自己的力量。

說了這么多，與國際貿(mào)易專業(yè)的直接關(guān)系，我還想補(bǔ)上一些《演講與口才》與國貿(mào)專業(yè)的間接關(guān)系。沒錯，那就是我們的生活！正如練字時要將寫法習(xí)慣帶入生活中一樣，演講與口才的知識技能訓(xùn)練也要帶到生活中來，才能越練越好?？诓诺挠?xùn)練需要在生活中積累：

一要讀書，很難想象一個從不讀書的人在一個博覽群書的人面前，能有什么口才；在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識來源，一個人能講、會講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無話可講”問題的治本之策。二要慎言，許多人以為一個人能夠說許許多多的話，那就叫口才。“你看他，說起話來，能夠說個不停，他口才真好?！边@實在是對口才的歪曲理解，我個人認(rèn)為，口才好，并不是要不假思索的說許許多多的話，而是要講“合適的話”,對于口才技能的訓(xùn)練不是要沒頭沒腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點子上。同時，也要十分注意聽話者的感受，防止只圖口頭痛快，而實質(zhì)上得罪人的愚蠢行為！所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言！三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢？當(dāng)然許多世事洞明、人情練達(dá)的人，即使沒有學(xué)習(xí)過知識，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。但那大多是因為他們積累了關(guān)于自己圈子交往豐富的經(jīng)驗，如果換一個圈子，他們是否能夠有效溝通呢？不一定，因為世事人情，固然有共通之處，然而不同的環(huán)境，都有其特點，怎樣才能做到“以不變應(yīng)萬變”呢？我以為，經(jīng)常思考。不失為一個好方法，一個經(jīng)常思考的人，他的語言就有了思辨性，而易于被人接受。而不常思考的人，卻經(jīng)常由于固定的思維模式鬧出很多笑話！而一個人如果能在每一天的生活中養(yǎng)成“勤讀書”、“慎于言”、“常思考”的習(xí)慣，其口才必然非同一般，那么在國際貿(mào)易的職場上對于自己的語言表達(dá)能力又有何所俱？ 后記

這就是我對于《演講與口才》這門課和我所學(xué)的國貿(mào)專業(yè)的思考和心得，自以為得其精要，暗暗自得，然而，不足之處，自己受水平所限，還需要老師的提點與點撥。

第三篇：演講與口才論文

論演講與口才

摘要：作為新時代的大學(xué)生，我們不僅要專攻于專業(yè)知識與技能，更應(yīng)重視綜合能力的培養(yǎng)。而演講與口才這門課剛好給予了我們一個面向世界的絕佳機(jī)會。本文通過論述演講與口才以及其的重要性，借以展示它對我們大學(xué)生的作用。

關(guān)鍵字：演講；口才；重要性；作用

1.演講的含義

演講又叫講演或演說，是演講者在特定的現(xiàn)實環(huán)境中，面對廣大聽眾運用有聲語言，并借助態(tài)勢語言和主題形象，這對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表個人見解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而達(dá)到感召聽眾、宣傳鼓動的一種現(xiàn)實社會語言實踐活動。

2.演講與口才的重要性

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。

演講活動是一種源遠(yuǎn)流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，沖擊著各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”；后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會實踐活動?！把葜v”這一概念最早見諸荷馬史詩。相傳雙目失明的行吟詩人荷馬，常年云游各地，演講關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄事跡。在我國，“演說”一詞較早出現(xiàn)在《北宋·熊安生傳》中：“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本?！笨梢姟把菡f”是因疑作答，尋根問底，明辨是非，以期達(dá)到釋疑解惑的目的。對演講或演說，古代有的稱之為“言辭”，有的稱之為“談?wù)f”?！墩f文》上講，演，長流也。段玉裁《說文解字》認(rèn)為：“演之言，引也，故為長遠(yuǎn)之流?！鞭D(zhuǎn)義于語言，就是語流之意。《說文》上稱：“說，釋也，從言，兌聲。一曰談?wù)f。”段注云：“說釋者，開解之意。”可見“演說”就是通過語流進(jìn)行鋪陳解釋發(fā)揮。對于“講”，《說文》上解釋為“和解”。段注云：“不合者調(diào)和之，糾紛者解釋之，是曰講。”說明“講”者有剖析矛盾，解釋分歧之意。現(xiàn)在，在人們語感中，“演講”一詞，與“演說”同義，就是指人們“就某個問題對聽眾說明事理，發(fā)表見解。”（見《現(xiàn)代漢語詞典》）

演講不同于交談。它的最基本組成形式是由“演講者”和“聽眾”兩方面人物組成。較為莊重的場合，通常由“主持者”、“演講者”和“聽眾”三方人物組成。在演講過程中，總是一人在臺上系統(tǒng)地把自己有準(zhǔn)備、有組織的思想觀點公開傳向一定數(shù)量的聽眾。然而，這三方面人物又構(gòu)成了四重聯(lián)系：演講者與聽眾之間的聯(lián)系，聽眾與聽眾之間的聯(lián)系，聽眾與演講主持者之間的聯(lián)系，演講主持者與演講者之間的聯(lián)系。這四重聯(lián)系在演講現(xiàn)場中直接顯示出來，同時以其或隱或現(xiàn)的形式，形成反饋回路，直接走用于演講。

演講就是靠著有聲語言，即“講”；態(tài)勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講；同時，演講活動也離不開態(tài)勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態(tài)表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感；進(jìn)而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動活潑的演講表達(dá)活動。

演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯；也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實活動等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實活動。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。

對于口才，古今中外的遠(yuǎn)見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。

好的口才是成功的基石。一個人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說？說什么？怎么說？和誰說？是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。

語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會說。說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動地運用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。

3．演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著強(qiáng)烈而廣泛的社會作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個方面。3.1展示作用

演講者，通過演講充分展示自己的語言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時自身的才華得到他人和社會的認(rèn)可、賞識，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會基礎(chǔ)。

演講形式不拘一格，種類繁多，雅俗共賞，富有表現(xiàn)力。

3.2認(rèn)識作用

認(rèn)識是人所具有的獨特功能。認(rèn)識是人腦的機(jī)能，是在一系列實踐活動中完成的。演講究其屬性來講也是一實踐活動，人在參與活動時，要對眾多的現(xiàn)象、問題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會，這個思維過程就是一種認(rèn)知過程。演講促使個體認(rèn)識的目標(biāo)有四個：認(rèn)識自我、認(rèn)識他人、認(rèn)識社會、認(rèn)識真理。

3.3社交作用

社會生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個比較高級的社交形式。通過這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個領(lǐng)域，不管哪一個階層，在思想、學(xué)識、技藝水平相差無幾的情況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。

3.4激勵作用

演講的激勵作用是指演講這種形式在人的心理活動中能夠調(diào)動和保持人的積極性。演講者通過對人的動機(jī)的心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度責(zé)任感，激發(fā)人們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

3.5教育作用

一次成功的演講可以傳達(dá)大量的知識文化信息，演講者在演講過程中可以從中受到自我教育，聽眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動。對廣大群眾，特別是對青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開學(xué)典禮大會上的演講，對陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到積極的教育作用。

3.6審美作用

演講活動是演講者與聽眾對事物美丑屬性直接感知、情感體驗和激起美感的活動，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動。聽眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個演講活動中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對效果的滿意。因此，演講活動的主體（演講者）與演講活動的受體（聽眾）他們在不同程度上既是審美主體，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。

3.7調(diào)適作用

演講的調(diào)適作用表現(xiàn)在兩方面，即心理調(diào)適和社會調(diào)適。心理調(diào)適就是通過演講解答人們的思想問題，消除心理障礙，克服心理疾病，達(dá)到心理平衡，保持良好心態(tài)。社會調(diào)適就是通過演講分析社會問題客服社會弊端，確立社會價值取向，實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要通過演講的信息反饋來實現(xiàn)。通過反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢和存在的問題，從而采取有效措施，保障社會機(jī)制正常運行和個人心理健康。

3.8傳播作用

隨著新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的到來，人們對知識的渴望也越來越迫切。演講作為一種比較高級的、完美的語言表達(dá)形式，能最大限度的發(fā)揮語言傳授知識、探討學(xué)問、宣傳成果、交流經(jīng)驗方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動人們的注意力，促進(jìn)人們的思維活動，并且使聽眾在情緒、感情、意志方面同時受到影響，從而加深對演講所傳播的科學(xué)知識理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因而演講始終是傳播科學(xué)文化知識，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。

4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平

4.1 多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

4.2 學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。

4.3 柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

4.4 多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

4.5 要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。

4.6 “積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

4.7 “言之于口，不若行之于身”。語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

5.總結(jié)

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對演講與口才有了基本的認(rèn)識。在掌握這些知識的同時，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實踐。

參考文獻(xiàn)來源于百度文庫、維基百科

第四篇：演講與口才論文

《演講與口才》論文

題目：認(rèn)識演講與口才

年

級：

專 業(yè)：

班

級：

姓

名：

學(xué) 號：

一、前言..........................................3

二、論文正文......................................3

1、演講的初學(xué)者最難的問題是什么？..............3

2、演講入門的幾個階段...........................4

3、演講入門需要注意的問題.......................6

三、演講與口才的重要性............................6

1、演講與口才是歷史的寵兒.......................6

2、演講與口才是時代的召喚.......................6

3、演講與口才是社會的需要.......................7

四、學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會........................7

前言：我認(rèn)為不論一個人有沒有過演講的歷史或經(jīng)驗，當(dāng)自己進(jìn)入這個地方的時候，我們應(yīng)該從演講的入門開始學(xué)起，一步步掌握演講的理念和技巧。同時你也可以對照自己的水平，來提升或者改進(jìn)自己的演講才能，讓自己做一個優(yōu)秀的人。關(guān)鍵詞：演講

初學(xué)者誤區(qū)

優(yōu)秀

一、演講的初學(xué)者最難的問題是什么？

演講的初學(xué)者最難的問題是什么呢？不是不會演講技巧，也不是缺乏實踐，也不是不敢上臺。而是對演講的認(rèn)識不夠，或者說不知道演講是什么。當(dāng)我們真正認(rèn)識了演講的本質(zhì)，其實很多問題就是一個現(xiàn)象，可以得到解決。

首先，我們一起來分析很多人對演講的誤區(qū)。主要有以下幾個：

1、認(rèn)為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場景：一個人站在發(fā)言臺前，對著一群坐著的聽眾，拿著稿子，說著聽不太明白的話。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動的，而不是枯燥的。

2、認(rèn)為演講一定要向某個大師那樣。有些初學(xué)者看到某些所謂大師的演講，或者著的看過十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海里想的就是怎么樣達(dá)到他人的樣子。其實，每個人都應(yīng)該有自己的風(fēng)格，都應(yīng)該有適合自己的主題。一味的模仿別人，要么學(xué)不好，要么成為別人的復(fù)制品或者復(fù)讀機(jī)。

3、認(rèn)為演講很虛。很多人由于要面試或者競選不得不學(xué)習(xí)演講，但腦海里有個看法就是演講不務(wù)實，有點類似“忽悠”。這樣的看法無疑會限制自己的進(jìn)步。演講是務(wù)實的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合，是自我表達(dá)的方式。如果不用心投入，肯定學(xué)不好演講。當(dāng)然，目前社會上有些人演講的內(nèi)容確實很虛，大話空話一大篇。我們需要一些注意。

4、認(rèn)為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺不到自己有什么資格上臺。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺，怕丟面子。演講不需要什么資格，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無聞開始的。演講者與聽眾的地位是平等，大家相互交流思想。

5、認(rèn)為演講跟個人有關(guān)，很難學(xué)會。這樣想法的人多在中老年人。他們覺得自己過了這么長時間都沒怎么演講，現(xiàn)在學(xué)演講一定是很難的，其實不然。恰恰相反，由于自身豐富的閱歷和獨特的見解，這些人學(xué)演講有自己的獨特的優(yōu)勢。善于引導(dǎo)的話，學(xué)演講會很快，訓(xùn)練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。了解到演講的誤區(qū)后，就會對演講有個基本的認(rèn)識。演講就是一個人把自己的思想情感，經(jīng)歷感悟，信念沖動綜合在一起在眾人面前表現(xiàn)的一種形式。有以下幾個方面需要注意：

1、一定是自己的。很多人都有體會，講自己的故事效果是最好的。為什么呢？出來熟悉外，還有就是情感的真實釋放。不一定是驚天動地的大事件，簡單平凡的小事也可以挖掘大道理。當(dāng)然，自己的思想也可以通過他人的故事來說明?？吹浇?jīng)典的話語也是非常值得借鑒的。

2、是綜合展現(xiàn)形式。演講往往不能過于隨便，但又不是呆板。講究一定藝術(shù)的結(jié)合。比如發(fā)音、目光、肢體語言方面就需要注意。不能有小動作，做到自然是最好的。當(dāng)然，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學(xué)習(xí)的。

3、可以不斷提升。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講一定是可以提升的。了解演講的本質(zhì)，對于每個演講入門的朋友來說，是很關(guān)鍵的。

二、演講入門的幾個階段

一般來說，演講的階段是：不敢說——敢說——會說——巧說。對于入門朋友來說，主要需要解決的就是從不敢說到敢說，從敢說到會說。

1、不敢說

我們常常感到上臺很緊張。其實緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。特別對于初學(xué)者來說，千萬不要被這個現(xiàn)象嚇著了。要知道，一個初次演講不緊張的人，往往是沒有演講潛力的，因為他對上臺是沒感覺的。緊張往往可以爆發(fā)出巨大的潛能。不論一個人演講過多少次，上臺前的那一小段時間或多或少都有點所謂的緊張，也可以叫做興奮感。我們要學(xué)的就是如何最快速的適應(yīng)演講場合，化被動為主動。這個就需要一定的演講技巧和多次的實踐了。

對于任何一個入門的朋友來說，這個是首先必須突破的。也是心理的突破。怎么訓(xùn)練？（1）豁出去

一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開心門。最好找一個人對練。至少喊2分鐘。這個方法看似有些瘋狂，其實非常有效。特別是對于那些內(nèi)向的朋友來說。記住，一定要全身心投入的喊，聲音最大化。當(dāng)然，你也喊其他的話語。

在保險行業(yè)或者其他銷售行業(yè)會運用這個方式來激勵，對提高自信有一定幫助。（2）運動法

我們很少看到運動員運動之后還會緊張的。一般都是運動前感到緊張。所以，我們在上臺前可以給自己“熱身運動”。有哪些做法呢？找個地方做些類似廣播體操等運動。也可以小跑，但不要不過激烈。（3）放松法

這個方法很多人都會。通過深呼吸等方式進(jìn)行放松。（4）多適應(yīng)場合

在上臺之前，如果有機(jī)會可以提前到場地。多熟悉演講場地是很有幫助的，包括講臺的位置，可以移動的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，盡量讓自己的講臺保持干凈，不礙于自己演講。

另外，還要多去人多的場合。不一定是演講，可以是其他交流會，唱歌，聚會或什么晚會等。多讓自己適應(yīng)人多的場合。不要總是做一個旁觀者，學(xué)會做一個參與者。

（5）多準(zhǔn)備 很多人都會怕，怕的一個原因是自己不知道講什么，腦袋是空白的。所以，事先的準(zhǔn)備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實，數(shù)據(jù)的確定等等。還有演講大綱，怎么開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不論是在哪個階段都非常重要。（6）心理暗示

上臺前對自己默默的說：我一定可以，一場精彩的演講就要誕生了??心理暗示有時候會起到一定的作用。但不要一味指望這個。

2、敢說

敢說和不敢說的一個區(qū)別就在于上臺的意愿上。遇到該自己講話的時候，可以上臺發(fā)言。至于講什么或者講得怎么樣，就不清楚了。如果遇到突發(fā)的問題，往往顯得比較尷尬。

對于演講來說，很多自學(xué)的人往往到了這個階段就停止了。每次上臺也可以，但是講的效果不是自己可以把握的。這樣往往難以將最好的自己展現(xiàn)出來，容易失去機(jī)會。如何突破？

（1）學(xué)會準(zhǔn)備

準(zhǔn)備在任何階段都很重要。準(zhǔn)備不是簡單的用筆隨便寫些文字，更不是在一字一句寫演講稿。而是對于演講全局的準(zhǔn)備。包括對聽眾的熟悉，演講目的的準(zhǔn)備，演講大綱的準(zhǔn)備，演講開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，演講中出現(xiàn)故事或案例的準(zhǔn)備，演講數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備，演講中可能會出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備等等。（2）學(xué)會練習(xí)

準(zhǔn)備后，還需要的是強(qiáng)化練習(xí)。一定要放出聲音，給自己模擬訓(xùn)練，最好在鏡子前訓(xùn)練。或者找?guī)讉€聽眾也可以。從練習(xí)中找到合適的語句和故事。不練習(xí)就不可能達(dá)到會說。

（3）學(xué)會用自己的風(fēng)格

演講的風(fēng)格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩(wěn)重型等。當(dāng)然，也有人是比較綜合類型的。如果你敢說，那么找到一個適合自己的風(fēng)格可以讓人印象深刻。

（4）學(xué)會應(yīng)變的技巧

敢說并不代表能說好。很可能會遇到意料之外的問題，甚至是惡意的挑釁。這個時候，保持情緒穩(wěn)定是必要的。任何時候都不要跟聽眾發(fā)生糾葛，很多時候一句話可以輕松帶過。這個技巧也是要學(xué)的。

三、演講入門需要注意的問題

1、任何場合，上臺后千萬不要急于說話。上臺后最好是先跟所有的聽眾進(jìn)行一定眼神的交流。采用環(huán)視的眼神交流技巧。

2、第一句話語氣很重要。初學(xué)者需要在演講形式上下點功夫。第一句話往往是問好，問好的語氣最好大些，以引起聽眾的注意力。

3、不要過于心急。很多初學(xué)者都希望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體現(xiàn)在外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發(fā)音，手勢方面等就需要下點功夫。

4、不要隨便放棄。也許你已經(jīng)開始練習(xí)演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳。不要輕易放棄，很可能是你方法不對或者心態(tài)不好。學(xué)會認(rèn)識自己是很重要的。

5、不要蜻蜓點水。很多初學(xué)者學(xué)到一點技巧后就停止了訓(xùn)練，這樣往往限制自己。一個人的演講水平可以隨著年齡的增大會增加。多看他人的演講可以開闊我們的視野。

6、最好給自己找個好的環(huán)境。這里說的好的環(huán)境是指演講環(huán)境。不是每個人都有很好的練習(xí)或者實踐機(jī)會?？梢詤⒓宇愃频纳鐖F(tuán)或者其他組織。這個也是很重要的。

演講與口才的重要性

一、演講與口才是歷史的寵兒

演講與口才是歷史的寵兒。勞動創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了語言，而語言的出現(xiàn)，是人類文明的標(biāo)志。

早在中世紀(jì)前，人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準(zhǔn)備繼承王位的兒子麥雷卡說：“當(dāng)一個雄辯的演講家吧，你才能成為一個堅強(qiáng)的人??，舌頭是把利劍，??演講比打仗更有威力。”

古希臘演講大師德摩斯第尼認(rèn)為：“雄辯的口才，比準(zhǔn)確的子彈更有力；彈無虛發(fā)的子彈，敵不過銳利如刀的辯才”。我國春秋戰(zhàn)國時期，演講風(fēng)氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學(xué)出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學(xué)的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。

18世紀(jì)，法國軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍。”我國古代文學(xué)評論家劉勰認(rèn)為：“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！?古語還有“一言可興幫，一語可誤國”；“善言使人笑，惡語使人跳”；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”等。

一句話，一輩子。有時一句話能化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。

二、演講與口才是時代的召喚

歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，每當(dāng)時代發(fā)生變革時，都有一批知識淵博、思想解放、血氣方剛、口才出眾的演講者出現(xiàn)，他們走在時代的前列搖旗吶喊，為社會的發(fā)展鼓與呼，為時代的奮進(jìn)唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時代的最強(qiáng)音。

人們對演講與口才的觀念，也在發(fā)生極大的變化。人們由過去那種在政治運動下，小心謹(jǐn)慎、莫談國事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài)，轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。

信息時代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了 口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。說話不受時間、職業(yè)、條件、地點的限制；一個人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才；如果你能說，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說那你就是文才；不能寫又不能說應(yīng)該是無用之才。歷史和現(xiàn)實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。

有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發(fā)個言。

所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。

三、演講與口才是社會的需要

演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具?！备母?、開放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱”。越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。

越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來；談得外行，巨額財富白白送人；談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。

行行都需要演講和口才,缺乏演講與口才能力的人，將會在事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行,掌握演講與口才對取得成功更近一步。

演講與口才心得與體會

在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，雖然時間倉促，在老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個新的定格，懂得啦怎樣才能講一場完美的演講，同時也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力？就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。并且根據(jù)老師的方法與技巧在演講與口才方面得到啦很大的改善，同時取得啦可喜的進(jìn)步，慢慢的養(yǎng)成啦演講與口才的習(xí)慣與屬于自己的氣質(zhì)。通過好多成功演講家的故事，逐漸的認(rèn)知啦要想突破，取得一番成就。首先，要有豐富的知識底蘊(yùn)，并且具備豐富的生活閱歷，去感知生活，熱愛生活，品味生活。當(dāng)這一切具備的時候，需要更多的是自信，自信是成功的基石，才會更具有魅力，更有號召力與吸引力！珍惜每一次演講的機(jī)會，從中可以收獲的更多是經(jīng)驗，也是自己下一次突破的關(guān)鍵，才會將自己的演講風(fēng)范彰顯的淋漓盡致。美好的時光總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間演講與口才課程就要結(jié)束了，有時也會感嘆，為什么課時這么的少。在這次《演講與口才》課中，我學(xué)到了很多，無論是知識上和生活的方方面面，還是對演講與口才的認(rèn)知都將是我人生中的一筆財富，讓我對生活，對未來又有啦重新的定位將照亮我未來的道路！

第五篇：演講與口才論文.

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然明白口才很重要，卻不明白那里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者務(wù)必具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱：“宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時也有將“人才”寫為“口材”，“口才”抑或?qū)憺椤叭瞬摹?。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵?！蔽覈怨乓詠恚陀兄匾曊Z言表達(dá)潛力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識到口頭表達(dá)在安邦定國、社會交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。

清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。那里的“才”，其一就是“口才”;那里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

時代進(jìn)入21世紀(jì)，人們對口才的重視到達(dá)了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運里都扮演著十分重要的主角?？诓藕茫锌赡芨淖兡愕拿\。我們拿面試來說，此刻國內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種狀況下，“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設(shè)為選修課，選修的人也很多。因為，此刻高校一般不包畢業(yè)分配，絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場需要來尋找職業(yè)，在最后一學(xué)年，也就是說在學(xué)習(xí)尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動或剛啟動的時候，他們已首先透過口才叩擊著求職的大門，學(xué)生們越來越感到口才的重要性。

隨著人們越來越認(rèn)識并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學(xué)作為一門新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門學(xué)問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學(xué)，則是一門更古老的學(xué)問。中世紀(jì)前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史禮貌的古國，演講已成為普遍的社會現(xiàn)象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書》里面就記載了盤庚“動員民眾遷都”的演說。這是中國至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都后的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構(gòu)思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當(dāng)成熟，真切感人。

演講與口才

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)潛力呢一個人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二.學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就就應(yīng)學(xué)會“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書。”會“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳冢蝗粜兄谏?。

三.柏拉圖說過：“不明白自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粋€人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

四.多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。

六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還務(wù)必具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的潛力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

七.“言之于口，不若行之于身?！闭Z言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都明白，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務(wù)必多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者務(wù)必認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就就應(yīng)爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。