第一篇：演講與口才論文

大學生口才與演講學實踐課探索

姓名：邱寶興 專業(yè)：11級工程管理五班

學號：02611522

摘要:演講與口才是一門實用性很強的課程，它主要是培養(yǎng)學生在實踐中的口語表達能力。因此在教學上應改變教學模式，加強實踐訓練。以提升學生的實際表達能力為基本目標，從基本素質(zhì)、基本能力、實際應用等多個角度入手．增加學生實踐訓練的內(nèi)客，使口才的提高訓練循序漸進。在實際教學中取得了較好的效果。

關鍵詞:口才與演講；訓練體系；基本素質(zhì)；能力；實用口才

“口才與演講”，亦可稱為口語交際，具有很強的實用性。我們開設此門課程的目的，就是通過教學和訓練使學生們一改過去在生活中盲目被動地學習口才的狀況，借助師生之間、同學之間的相互交流等多種形式，幫助學生們拓展知識面，開闊胸襟，使他們能夠從高層次的理論角度自覺地、系統(tǒng)化地學習和掌握口才技能，進而，更好地適應現(xiàn)代社會人際交往頻繁、信息轉(zhuǎn)換加快、口才的作用愈發(fā)重要的特點，有助于現(xiàn)代人才的成長。我們在口 才課教學中摸索出一套系統(tǒng)化的、既有理論指導又可供仿效的操作模式的訓練體系?；居柧汅w系如下。

一、口才基本素質(zhì)訓練

（一）有聲語言訓練

有聲語言是人們在社會交往中憑借語言傳遞信息、交流思想和感情的一種言語形式，它是最直接、最普遍、最常用的基本語體。有聲語言的表達技巧是口才表達必須具備的基礎素質(zhì)之一。這一訓練階段分為四個部分。一是說好語音規(guī)范的普通話。用規(guī)范的普通話表達，這是現(xiàn)代口才的一個最基本的要求；二是明確發(fā)聲目標要求，科學運用發(fā)聲技巧（包括語音、語調(diào)、語氣、語速、停頓等）進行發(fā)聲訓練；三是掌握念讀訓練方法，進行念讀能力訓練；四是進行聽話理解訓練。

（二）態(tài)勢語言訓練

態(tài)勢語言亦被可為“無聲語言”、“體態(tài)語言”、“身勢語”等。它是一種沒有聲音的伴隨性語言，在交際中它主要對有聲語言起輔助作用。態(tài)勢語言訓練階段可分為兩個部分。其一，單向表述口才應用中的態(tài)勢風度訓練。所謂單向表述，就是在口才交際過程中，“說、聽”雙方一般都有著明確的身份限定，“說”方以“自己說”為主，“聽”方以“聽人說”為主，雙方的這種既定身份，一般不作改換，或不宜多作改換，如：誦讀、復述、詮釋、主持、演講、報告等。針對單向表述的語言表現(xiàn)特征，可以進行身姿風度和表情風度技巧訓練。其二，雙向交流口才應用中的態(tài)勢風度訓練。所謂雙向交流，是指交流雙方一般不作“聽”與“說”的身份限定，雙方是“聽”還是“說”，不僅身份可以互換，而且這種互換有時還是即時的、快捷的，它以“交談、辯論”為其主干項目。針對其語言表現(xiàn)特征，可以進行空間距離、身姿手勢、眼神表情、服飾風度等方面的訓練。

二、口才能力訓練

（一）心理素質(zhì)訓練

口才對人的心理素質(zhì)方面的要求，貫穿了從發(fā)聲訓練開始直至說話與交流完成的各個環(huán)節(jié)。心理素質(zhì)訓練包括：單向表述口才應用中的心理障礙克服訓練，心理自控訓練；雙向交流口才交際中的心理溝通訓練，以及運用心理學原理進行心理分析的訓練，等等。

（二）記憶訓練

良好的口才需要良好的記憶能力做支撐。著名心理學家薛兆爾說：“一般人平時利用它的記憶力不及百分之一，這是他違反了記憶的自然法則，浪費了其余百分之九十的緣故?！蓖瑢W們在學習中可以用如下的記憶方法進行循環(huán)記憶訓練：A、多感官記憶法B、意義聯(lián)系記憶法C、相似聯(lián)想記憶法D、綱目記憶法E、強制重復記憶法。

（三）口才思維優(yōu)化訓練

人的思維活動是與語言緊密相連的。也就是說，語言既是人們交際的工具，也是人們進行思考的工具。我們可以根據(jù)思維科學原理來確立口才思維優(yōu)化訓練的原則：口才與思維的循環(huán)訓練。也即，要求表述者通過對某一命題發(fā)表自己的思考與見解，將無聲的內(nèi)心思維語言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭表述語言。思維優(yōu)化模式訓練可由逆向思維訓練、縱深思維訓練、輻射思維訓練和聯(lián)想思維訓練、綜合思維訓練等多個具體的訓練環(huán)節(jié)合成。

（四）靈敏反應訓練

口語具有即時性，大多邊想邊說。靈敏反應就是頭腦、語言應對靈活迅速。靈敏觸發(fā)反應訓練包括限時反應訓練和快速搶答訓練。

（五）聽力訓練

口頭交流活動是由“聽”和“說”兩部分構成。聽力本身是一種綜合能力，它既包括耳的接收功能，又包括眼的輔助功能，更包括腦的分析功能。僅僅有好的先天素質(zhì)還是遠遠不夠的，后天的聽力訓練對于任何人來說都是非常必要的。為提高聽力能力可進行抗干擾訓練、聽話注意力分配訓練、聽話暫留性記憶訓練、聽話理解力訓練等。

三、實用口才訓練階段

口才與演講訓練從本質(zhì)上說，并不是教不會說漢語的人學會如何說漢語，而是指導以漢語為母語的人如何在口才顯現(xiàn)中有更好的水平表現(xiàn)。因而，如果在訓練中，只是指導受訓者如何把話說得流利、規(guī)范、深刻、精彩是不夠的，為了提高口才的應用水平，還必須讓受訓者學會如何“因時因地、因人因事”地憑借自己的知識和閱歷，有效地表達自己的態(tài)度、見解和感情，讓其產(chǎn)生良好的交際效果。所以“因時因地、因人因事”地進行實用口才訓練才是上述素質(zhì)訓練的綜合運用和最終目的，敘事與說理口才技巧訓練、邏輯與修辭口才技巧訓練、社交與應變口才技巧訓練、演講口才技巧訓練、論辯口才技巧訓練、公關口才技巧訓練、推銷口才技巧訓練、談判口才技巧訓練、導游與主持口才技巧訓練等是我們這一個階段訓練的主要內(nèi)容，主要訓練方法則是以情境教學為原則、課上導練與課后自練相結(jié)合。

（一）示范訓練法

口才是一門強調(diào)實踐、直觀的教學課程，理論固然重要，但如果沒有直觀的示范教學，學生很難將這些理論運用到實踐中去。為此，教師應收集大量經(jīng)典的演說、論辯、推銷等多媒體材料。教學中，可結(jié)合理論把這些材料播放給學生觀看，同時選擇一些內(nèi)容讓學生作同樣的訓練。如讓學生模擬白巖松的演講，并由其他同學對比白巖松的演講作出評點，找出差距，明確自己的優(yōu)勢，這樣的訓練方法可謂知己知彼，學生很容易找到演說的感覺。

（二）角色扮演訓練法

隨著社會的發(fā)展，人際交往的日益頻繁，不同場合、不同身份，都少不了口才的即興發(fā)揮。如主持會議、答記者問、介紹來賓、婚事賀喜、喪事悼念、宴會祝酒、競職求職，以及迎送賓客等。在教學中，可經(jīng)常設置一些模擬的場景，讓學生擔任不同角色，進行口才的即興表達訓練。此外，可讓學生擔任各種會議、晚會的主持人，訓練他們在不同的場合中使用不同技巧進行表達。

（三）比賽訓練法

這種訓練方法的主要內(nèi)容是命題演講與論辯演講，是對口才訓練三個階段素質(zhì)訓練的一種綜合檢驗，大都在第二課堂中完成，從選題到初賽、決賽的組織、評分標準的確定、評委團的組成、評審結(jié)果的決定與頒獎等一律由學生自己組織，教師只提供指導，這種訓練方法既能考查學生口才的綜合素質(zhì)，又能鍛煉他們組織大型語言活動的能力。

在上面的訓練體系里，既有可供教學班級展開的教學訓練模式，也有可供學習小組內(nèi)成員互練的活動形式，亦包括自我訓練法。這樣，就可以使口才的技能訓練從課內(nèi)走向課外，從傳統(tǒng)的按教學計劃規(guī)定的“大一統(tǒng)”的教學模式，擴展而為按照“因材施教”原則進行的有針對性的自我訓練，和按照人生需求自覺的、持之以恒的目標訓練達到有機的結(jié)合。

參考文獻：

[1] 歐陽友權.口才學教程[M].北京：高等教育出版社，2004.[2] 王黎云.演講與口才[M].杭州：浙江大學出版社 2004.[3] 程在倫.演講與口才[M].北京：高等教育出版社，1997.

第二篇：演講與口才論文

篇一：演講與口才論文 演 講 與 口 才

題目：在實踐中鍛煉口才

姓名： 管乾清 學號：1007021001 班級： 數(shù)學(1)班系： 數(shù)學與物理系 專業(yè)： 數(shù)學與應用數(shù)學指導老師： 洪婧老師 摘要：

一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

關鍵詞：認識 演講水平口語表達能力知識技能訓練 正文：

像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功 的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。認識主題演講

一次完整演講是有周期和規(guī)律的。周期是：準備期——練習期——實踐期— —改善期。

任何一次演講，往往都需要事先大量的精心的準備，包括資料的收集，故事 的核實，數(shù)據(jù)的確定等。另外，就是演講目的和大綱的準備，演講開頭結(jié)尾的準 備，可能出現(xiàn)問題的準備以及互動的準備等。演講稿應該確立合理的層次，這是 演講者對事物認識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給 聽眾，而混亂的層次會導致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結(jié)構 上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標志性的語言來強調(diào)演講的層次，比如適 時地提問，用過渡語加強講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層 推進的方法.接著，就開始進入練習期。練習期是非常重要的，這個階段就需要自己強化 訓練。不僅是一個人訓練，最好是模擬訓練。讓別人在挑自己的毛病。要知道，聽眾大多是挑剔的。練習過程中，很多的語氣語句都可以不斷的修改，達到脫口 而出的程度。記住，一定不要背稿，那樣很可能因為一兩句話導致自己陷入僵局。什么是實踐期呢？就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場合進行演講。而且一 個場合機會往往只有一次。比如聚會發(fā)言，會議主持，交流會，個人演講，答謝 會，辯論，競選，招商等等。在這個階段，一定要全身心投入，全力以赴做到最 好。也可能還會出錯，但一定要突破自己。這個過程往往還可以創(chuàng)造奇跡。最后，就是改善期。實踐結(jié)束后，就需要總結(jié)和分析。哪些內(nèi)容還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動，哪些故事還需要修改??一定要學會去琢磨演講的內(nèi) 容。據(jù)說，美國有個演講者一句重要的話往往修改50多次，最多一次達到104 次。要我們達到50多次也許不容易，但對一些重要的話修改10多次是必要的。改善期結(jié)束后，就進入到下一次的準備期。再次對演講目的的準備，以及大 綱的準備。因為每次演講的主題往往一樣，但聽眾和目的往往不一樣。這就需要 我們再次準備。如此，進入到一個循環(huán)。

最后，通過不斷的循環(huán)，可以把一個話題達到融會貫通。任何場合，任何對 象，任何環(huán)境都可以脫口而出。

如何提高自己的演講水平和口語表達能力？

一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多 問、多寫、多記、多想、多學、多練。

1多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。2學會“聽”話的藝術。要學會說話，首先就應該學會“聽”話?！奥牼幌?勝讀十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I會，理解別人說話的意思，又能仔 細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。3．柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過： “我們學得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為 知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須 放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂 就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功 倍的效果。

4．多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文 字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所 思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的： 好記憶不如爛筆頭。

5．要經(jīng)常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深 度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓。6．“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要 有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海 北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須 具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。7．“言之于口，不若行之于身?！闭Z言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人 的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化 為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。演講與口才的知識技能訓練 演講與口才的知識技能訓練也要帶到生活中來，才能越練越好?？诓诺挠?練需要在生活中積累： 要讀書，很難想象一個從不讀書的人在一個博覽群書的人面前，能有什么口 才；在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識來源，一個人能講、會講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無話可 講”問題的治本之策。要慎言，許多人以為一個人能夠說許許多多的話，那就叫口才。“你看他，說起話來，能夠說個不停，他口才真好?！边@實在是對口才的歪曲理解，我個人 認為，口才好，并不是要不假思索的說許許多多的話，而是要講“合適的話”, 對于口才技能的訓練不是要沒頭沒腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過 程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點子上。同時，也要十分注意聽話者 的感受，防止只圖口頭痛快，而實質(zhì)上得罪人的愚蠢行為！所以，良好口才的形 成，不在多言，而在慎言！3要“常思”，怎么才可以做到慎言呢？當然許多世事洞明、人情練達的人，即使沒有學習過知識，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。

參考文獻： 1 《賣產(chǎn)品不如賣自己》陳安之 中國廣東經(jīng)濟出版社(2005-04出版)2 《領導者演講技巧》 葉金龍 浙江人民出版社(2001-04出版)1.演講的含義...................................................................................................................2 2.演講與口才的重要性.....................................................................................................2 3．演講與口才的作用......................................................................................................3 3.1展示作用................................................................................................................3 3.2認識作用................................................................................................................3 3.3社交作用................................................................................................................3 3.4激勵作用................................................................................................................3 3.5教育作用................................................................................................................3 3.6審美作用................................................................................................................4 3.7調(diào)適作用................................................................................................................4 3.8傳播作用................................................................................................................4 4.作為大學生如何提高自己演講與口才的水平..................................................................4 4.1 學會“聽”話的藝術。...........................................................................................4 4.2 放下架子，丟掉面子。.........................................................................................5 4.3 多寫一些學習演講與口才的心得體會。.............................................................5 4.4 要經(jīng)常冷靜思考，反復分析。............................................................................5 4.5 “積之愈厚，發(fā)之愈佳”。....................................................................................5 4.6 “言之于口，不若行之于身”。............................................................................5 5.總結(jié)..............................................................................................................................5論演講與口才

摘要：現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學生，我們離不開演講與口才，我們關注演講與口才。

關鍵字：演講；口才； 1.演講的含義

演講又叫講演或演說，是演講者在特定的現(xiàn)實環(huán)境中，面對廣大聽眾運用有聲語言，并借助態(tài)勢語言和主題形象，這對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表個人見解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而達到感召聽眾、宣傳鼓動的一種現(xiàn)實社會語言實踐活動。2.演講與口才的重要性 古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。

演講活動是一種源遠流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術構成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，沖擊著各國經(jīng)濟結(jié)構和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會一切領域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”；后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

對于口才，古今中外的遠見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當時的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事。“一言可以興邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。

好的口才是成功的基石。一個人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說？說什么？怎么說？和誰說？是一種文化，是一門藝術，掌握這門藝術，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會說。說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動中，表達者根據(jù)特定的交際目的和任務，切合特定的言語交際環(huán)境，準確、得體、生動地運用連貫、標準的有聲語言，并輔之以適當?shù)捏w態(tài)語表情達意以取得圓滿交際效果的口頭表達能力。3．演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認為：一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術水平，另外的85%要靠人際關系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著強烈而廣泛的社會作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個方面。3.1展示作用

演講者，通過演講充分展示自己的語言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時自身的才華得到他人和社會的認可、賞識，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會基礎。

3.2認識作用

認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能，是在一系列實踐活動中完成的。演講究其屬性來講也是一實踐活動，人在參與活動時，要對眾多的現(xiàn)象、問題，進行思考、理解、領會，這個思維過程就是一種認知過程。演講促使個體認識的目標有四個：認識自我、認識他人、認識社會、認識真理。3.3社交作用

社會生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡感情，而演講就是一個比較高級的社交形式。通過這種社交，能夠增進人際間的了解和團結(jié)，增進人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個領域，不管哪一個階層，在思想、學識、技藝水平相差無幾的情況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。3.4激勵作用

演講的激勵作用是指演講這種形式在人的心理活動中能夠調(diào)動和保持人的積極性。演講者通過對人的動機的心理誘導與激發(fā)，喚起人們對工作、學習、事業(yè)的高度責任感，激發(fā)人們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

3.5教育作用一次成功的演講可以傳達大量的知識文化信息，演講者在演講過程中可以從中受到自我教育，聽眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動。對廣大群眾，特別是對青年一代進行前途、理想、道德、紀律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關于《論語》的演講，俞敏洪在北京大學在新生開學典禮大會上的演講，對陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠大的理想，刻苦學習努力工作，都起到積極的教育作用。3.6審美作用

演講活動是演講者與聽眾對事物美丑屬性直接感知、情感體驗和激起美感的活動，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動。聽眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個演講活動中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當演講者自身作為審美主體時，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對效果的滿意。因此，演講活動的主體（演講者）與演講活動的受體（聽眾）他們在不同程度上既是審美主體，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。3.7調(diào)適作用

演講的調(diào)適作用表現(xiàn)在兩方面，即心理調(diào)適和社會調(diào)適。心理調(diào)適就是通過演講解答人們的思想問題，消除心理障礙，克服心理疾病，達到心理平衡，保持良好心態(tài)。社會調(diào)適就是通過演講分析社會問題客服社會弊端，確立社會價值取向，實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要通過演講的信息反饋來實現(xiàn)。通過反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢和存在的問題，從而采取有效措施，保障社會機制正常運行和個人心理健康。3.8傳播作用

隨著新世紀知識經(jīng)濟的到來，人們對知識的渴望也越來越迫切。演講作為一種比較高級的、完美的語言表達形式，能最大限度的發(fā)揮語言傳授知識、探討學問、宣傳成果、交流經(jīng)驗方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動人們的注意力，促進人們的思維活動，并且使聽眾在情緒、感情、意志方面同時受到影響，從而加深對演講所傳播的科學知識理解，增強學習效果。因而演講始終是傳播科學文化知識，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。

4.作為大學生如何提高自己演講與口才的水平4.1 學會“聽”話的藝術。

要學會說話，首先就應該學會“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。篇三：演講與口才論文

結(jié)合自己的專業(yè)談談演講與口才的重要性 安徽財經(jīng)大學101國貿(mào)5 石志陽

上高中的時候，我就喜歡讀中文方面的書，從錢鐘書的《圍城》到曹雪芹的《紅樓夢》 ；從張愛玲的《傾城之戀》到羅貫中的《三國演義》 ；從《羅蘭小語》到《汪國真詩集》 ；都是我樂意花時間去細細賞讀的，那時，我還立志要學中文，自以為以后當個中文系的教授就滿足自己了，把愛好中文變成職業(yè)，這是我高中時代的單純想法。后來，考慮到家里比較窮，我放棄了填報中文專業(yè)的夢想，進入了安徽財經(jīng)大學國際經(jīng)濟貿(mào)易學院，嘿嘿，自以為找到了賺錢的門路。大一時，我悲觀的認為，完了，完了，我和我喜歡的中文漸行漸遠了。在選《演講與口才》這門課時，我只是出于對漢語言文學的偏好，認為這門課程與我的愛好多多少少沾一點邊，并沒有將它與我的專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。

聽到論文題目后，我困惑，這個偏向文學方面的《演講與口才》課與我們天天學高數(shù)，經(jīng)濟學的學生有啥關系呢？然而，靜下心來細想，《演講與口才》課與我們的國貿(mào)專業(yè)關系緊密，可以給予我們國貿(mào)專業(yè)的學生以工作必須具備的知識儲備。寫到這里，心里不禁竊喜，這實在算是我的“后見之明”：達到了“無心插柳柳成蔭”的效果。

說到國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)，它的專業(yè)要求從業(yè)人員在具備專業(yè)知識與技能以外還要有良好的語言表達能力，它是一個需要與人交流的職業(yè)，能夠和交易方進行有效的溝通，是成功做成生意的首要步驟。

而學習《演講與口才》這門課讓原本孤僻內(nèi)向的我，變得樂意與人交流。自己也可以借助多種方式來表情達意，特別是在很多情況下，自信有能力在闡明自己觀點立場的前提下，又能很好的照顧到他人的感受。這種與人交流的能力，并非三兩日可以養(yǎng)成，但值得欣喜的是《演講與口才》將我?guī)肓诉@個宮殿的大門。

說到演講，自己平時也是很喜歡從網(wǎng)上下載很多視頻，特別是俞敏洪和喬布斯的演講，于幽默詼諧的氛圍當中給人以思想的啟迪，方法的引導。既可以有效 的傳達重要的信息，又能讓人樂意去聽，而不覺枯燥無味。這不得不說是一種能力。但先前我看到的視頻大多數(shù)是關于人生規(guī)劃與怎樣走向成功方面的知識的。這不免使人失望，要知道，在國際貿(mào)易的實際業(yè)務操作中，是沒有哪一個外國人需要我給他做職業(yè)生涯規(guī)劃的?。≈钡接幸惶?，不經(jīng)意間，我看到了阿里巴巴ceo馬云在斯坦福大學用一口流利的英語介紹自己的商業(yè)運作模式以及公司經(jīng)營方法，思路清晰，語言干脆，信息量豐富，他通過敘述他的經(jīng)歷這條時間主線闡明了這些年來公司在技術層面和經(jīng)營理念方面公司的改變，在這一過程中，讓人自然而然的對阿里巴巴公司有了深入的理解，又被馬云本人的魅力所打動。看完后，我一拍腦門，這不正是我們外貿(mào)從業(yè)人員所要求具備的技能么？在各種展銷會上，以打動人心的演講去傳達我們所在公司產(chǎn)品的信息，從而構成對外國從業(yè)者的吸引，進而深入交談合作事宜，恰恰是國際貿(mào)易專業(yè)人員所必備的素質(zhì)啊！由此，演講在國際貿(mào)易活動中的重要性不言而喻。

如果說演講涉及到了國際貿(mào)易實務的環(huán)節(jié)，那么，口才與國際貿(mào)易這樣按程序辦事的專業(yè)有何聯(lián)系呢？

其實，口才在任何場合都很重要，國際貿(mào)易工作場合豈能例外？口才之于交流正如廣告之于產(chǎn)品，能不能達到良好溝通的目的，就要看你是不是會說話？怎樣才算會說話呢？掌握介紹“口才”方面的知識是必要的，也是必須的。在眾多的貿(mào)易談判場合，空有專業(yè)知識是難以勝利的。

除了涉及國際貿(mào)易談判場合，口才對于我們積累人脈也是很有幫助的，當然，這里所說的口才并非毫無意義的夸夸其談，講空話，大話去蒙對方，而是我們在積累知識，豐富內(nèi)心的基礎之上，要學會通過適當?shù)恼Z言在各種場合恰如其分的表達出來。有位廣告公司的總裁曾經(jīng)說過“一個沒有廣告的產(chǎn)品就像一個小伙子喜歡一個姑娘，而又不知道如何跟她說一樣。”我也想說，一個沒有口才的能者，就是擁有魅力，而不知道如何向別人展現(xiàn)一樣，往往被人忽視！可不是？！一個人，要積累人脈，首先自己要有吸引別人的地方，同樣重要的是要善于將你吸引別人的地方彰顯出來。

而因為說話不當而錯失機會和失去朋友的事情每天都在發(fā)生，每天都在重復。在此不再列舉。在與貿(mào)易伙伴交朋友的時候除了要了解別人的文化傳統(tǒng)與背景，更要以別人樂于接受的方式與人交談。如此，才能在國際貿(mào)易的江湖里，積累自己的人脈，充實自己的力量。

說了這么多，與國際貿(mào)易專業(yè)的直接關系，我還想補上一些《演講與口才》與國貿(mào)專業(yè)的間接關系。沒錯，那就是我們的生活！正如練字時要將寫法習慣帶入生活中一樣，演講與口才的知識技能訓練也要帶到生活中來，才能越練越好。口才的訓練需要在生活中積累：

一要讀書，很難想象一個從不讀書的人在一個博覽群書的人面前，能有什么口才；在生活中多讀書，可以為口才的形成提供源源不斷的知識來源，一個人能講、會講的前提是他有話可講。而讀書，在演講與口才這一方面，就是解決“無話可講”問題的治本之策。二要慎言，許多人以為一個人能夠說許許多多的話，那就叫口才?！澳憧此?，說起話來，能夠說個不停，他口才真好?！边@實在是對口才的歪曲理解，我個人認為，口才好，并不是要不假思索的說許許多多的話，而是要講“合適的話”,對于口才技能的訓練不是要沒頭沒腦的“多言”，反而是有理性控制、有思辨過程的“慎言”。言不貴多，而貴在可以講到點子上。同時，也要十分注意聽話者的感受，防止只圖口頭痛快，而實質(zhì)上得罪人的愚蠢行為！所以，良好口才的形成，不在多言，而在慎言！三要“常思”，怎么才可以做到慎言呢？當然許多世事洞明、人情練達的人，即使沒有學習過知識，也能在他們的圈子里講話講得很有分寸，恰到好處。但那大多是因為他們積累了關于自己圈子交往豐富的經(jīng)驗，如果換一個圈子，他們是否能夠有效溝通呢？不一定，因為世事人情，固然有共通之處，然而不同的環(huán)境，都有其特點，怎樣才能做到“以不變應萬變”呢？我以為，經(jīng)常思考。不失為一個好方法，一個經(jīng)常思考的人，他的語言就有了思辨性，而易于被人接受。而不常思考的人，卻經(jīng)常由于固定的思維模式鬧出很多笑話！而一個人如果能在每一天的生活中養(yǎng)成“勤讀書”、“慎于言”、“常思考”的習慣，其口才必然非同一般，那么在國際貿(mào)易的職場上對于自己的語言表達能力又有何所俱？ 后記

這就是我對于《演講與口才》這門課和我所學的國貿(mào)專業(yè)的思考和心得，自以為得其精要，暗暗自得，然而，不足之處，自己受水平所限，還需要老師的提點與點撥。

第三篇：演講與口才論文

論演講與口才

摘要：作為新時代的大學生，我們不僅要專攻于專業(yè)知識與技能，更應重視綜合能力的培養(yǎng)。而演講與口才這門課剛好給予了我們一個面向世界的絕佳機會。本文通過論述演講與口才以及其的重要性，借以展示它對我們大學生的作用。

關鍵字：演講；口才；重要性；作用

1.演講的含義

演講又叫講演或演說，是演講者在特定的現(xiàn)實環(huán)境中，面對廣大聽眾運用有聲語言，并借助態(tài)勢語言和主題形象，這對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表個人見解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而達到感召聽眾、宣傳鼓動的一種現(xiàn)實社會語言實踐活動。

2.演講與口才的重要性

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。

演講活動是一種源遠流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術構成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，沖擊著各國經(jīng)濟結(jié)構和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會一切領域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”；后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”。口才無不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術性的社會實踐活動?！把葜v”這一概念最早見諸荷馬史詩。相傳雙目失明的行吟詩人荷馬，常年云游各地，演講關于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄事跡。在我國，“演說”一詞較早出現(xiàn)在《北宋·熊安生傳》中：“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本?！笨梢姟把菡f”是因疑作答，尋根問底，明辨是非，以期達到釋疑解惑的目的。對演講或演說，古代有的稱之為“言辭”，有的稱之為“談說”?！墩f文》上講，演，長流也。段玉裁《說文解字》認為：“演之言，引也，故為長遠之流?！鞭D(zhuǎn)義于語言，就是語流之意。《說文》上稱：“說，釋也，從言，兌聲。一曰談說。”段注云：“說釋者，開解之意。”可見“演說”就是通過語流進行鋪陳解釋發(fā)揮。對于“講”，《說文》上解釋為“和解”。段注云：“不合者調(diào)和之，糾紛者解釋之，是曰講。”說明“講”者有剖析矛盾，解釋分歧之意?，F(xiàn)在，在人們語感中，“演講”一詞，與“演說”同義，就是指人們“就某個問題對聽眾說明事理，發(fā)表見解?！保ㄒ姟冬F(xiàn)代漢語詞典》）

演講不同于交談。它的最基本組成形式是由“演講者”和“聽眾”兩方面人物組成。較為莊重的場合，通常由“主持者”、“演講者”和“聽眾”三方人物組成。在演講過程中，總是一人在臺上系統(tǒng)地把自己有準備、有組織的思想觀點公開傳向一定數(shù)量的聽眾。然而，這三方面人物又構成了四重聯(lián)系：演講者與聽眾之間的聯(lián)系，聽眾與聽眾之間的聯(lián)系，聽眾與演講主持者之間的聯(lián)系，演講主持者與演講者之間的聯(lián)系。這四重聯(lián)系在演講現(xiàn)場中直接顯示出來，同時以其或隱或現(xiàn)的形式，形成反饋回路，直接走用于演講。

演講就是靠著有聲語言，即“講”；態(tài)勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構成了一個綜合、統(tǒng)一而完整的傳達系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個，都不能構成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講；同時，演講活動也離不開態(tài)勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態(tài)表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感；進而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構成了具體生動活潑的演講表達活動。

演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術性，聲音平淡，表情呆滯；也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實活動等同于表演藝術。演講不是藝術，而是一種講究藝術性的現(xiàn)實活動。演講在藝術性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術，而是讓各種可用的藝術為自己所用。

對于口才，古今中外的遠見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當時的政治舞臺上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事?！耙谎钥梢耘d邦，一言可以喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。

好的口才是成功的基石。一個人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說？說什么？怎么說？和誰說？是一種文化，是一門藝術，掌握這門藝術，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。

語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會說。說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動中，表達者根據(jù)特定的交際目的和任務，切合特定的言語交際環(huán)境，準確、得體、生動地運用連貫、標準的有聲語言，并輔之以適當?shù)捏w態(tài)語表情達意以取得圓滿交際效果的口頭表達能力。

3．演講與口才的作用

美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認為：一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術水平，另外的85%要靠人際關系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因為它有著強烈而廣泛的社會作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個方面。3.1展示作用

演講者，通過演講充分展示自己的語言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時自身的才華得到他人和社會的認可、賞識，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會基礎。

演講形式不拘一格，種類繁多，雅俗共賞，富有表現(xiàn)力。

3.2認識作用

認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能，是在一系列實踐活動中完成的。演講究其屬性來講也是一實踐活動，人在參與活動時，要對眾多的現(xiàn)象、問題，進行思考、理解、領會，這個思維過程就是一種認知過程。演講促使個體認識的目標有四個：認識自我、認識他人、認識社會、認識真理。

3.3社交作用

社會生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡感情，而演講就是一個比較高級的社交形式。通過這種社交，能夠增進人際間的了解和團結(jié)，增進人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個領域，不管哪一個階層，在思想、學識、技藝水平相差無幾的情況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。

3.4激勵作用

演講的激勵作用是指演講這種形式在人的心理活動中能夠調(diào)動和保持人的積極性。演講者通過對人的動機的心理誘導與激發(fā)，喚起人們對工作、學習、事業(yè)的高度責任感，激發(fā)人們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

3.5教育作用

一次成功的演講可以傳達大量的知識文化信息，演講者在演講過程中可以從中受到自我教育，聽眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動。對廣大群眾，特別是對青年一代進行前途、理想、道德、紀律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關于《論語》的演講，俞敏洪在北京大學在新生開學典禮大會上的演講，對陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹立遠大的理想，刻苦學習努力工作，都起到積極的教育作用。

3.6審美作用

演講活動是演講者與聽眾對事物美丑屬性直接感知、情感體驗和激起美感的活動，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動。聽眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個演講活動中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當演講者自身作為審美主體時，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對效果的滿意。因此，演講活動的主體（演講者）與演講活動的受體（聽眾）他們在不同程度上既是審美主體，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。

3.7調(diào)適作用

演講的調(diào)適作用表現(xiàn)在兩方面，即心理調(diào)適和社會調(diào)適。心理調(diào)適就是通過演講解答人們的思想問題，消除心理障礙，克服心理疾病，達到心理平衡，保持良好心態(tài)。社會調(diào)適就是通過演講分析社會問題客服社會弊端，確立社會價值取向，實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要通過演講的信息反饋來實現(xiàn)。通過反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢和存在的問題，從而采取有效措施，保障社會機制正常運行和個人心理健康。

3.8傳播作用

隨著新世紀知識經(jīng)濟的到來，人們對知識的渴望也越來越迫切。演講作為一種比較高級的、完美的語言表達形式，能最大限度的發(fā)揮語言傳授知識、探討學問、宣傳成果、交流經(jīng)驗方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動人們的注意力，促進人們的思維活動，并且使聽眾在情緒、感情、意志方面同時受到影響，從而加深對演講所傳播的科學知識理解，增強學習效果。因而演講始終是傳播科學文化知識，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。

4.作為大學生如何提高自己演講與口才的水平

4.1 多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。

4.2 學會“聽”話的藝術。要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳冢蝗粜兄谏?。

4.3 柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

4.4 多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

4.5 要經(jīng)常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓。

4.6 “積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

4.7 “言之于口，不若行之于身”。語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

5.總結(jié)

演講與口才是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學習和運用。

通過這門課的學習，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實踐。

參考文獻來源于百度文庫、維基百科

第四篇：演講與口才論文

《演講與口才》論文

題目：認識演講與口才

年

級：

專 業(yè)：

班

級：

姓

名：

學 號：

一、前言..........................................3

二、論文正文......................................3

1、演講的初學者最難的問題是什么？..............3

2、演講入門的幾個階段...........................4

3、演講入門需要注意的問題.......................6

三、演講與口才的重要性............................6

1、演講與口才是歷史的寵兒.......................6

2、演講與口才是時代的召喚.......................6

3、演講與口才是社會的需要.......................7

四、學習演講與口才的心得體會........................7

前言：我認為不論一個人有沒有過演講的歷史或經(jīng)驗，當自己進入這個地方的時候，我們應該從演講的入門開始學起，一步步掌握演講的理念和技巧。同時你也可以對照自己的水平，來提升或者改進自己的演講才能，讓自己做一個優(yōu)秀的人。關鍵詞：演講

初學者誤區(qū)

優(yōu)秀

一、演講的初學者最難的問題是什么？

演講的初學者最難的問題是什么呢？不是不會演講技巧，也不是缺乏實踐，也不是不敢上臺。而是對演講的認識不夠，或者說不知道演講是什么。當我們真正認識了演講的本質(zhì)，其實很多問題就是一個現(xiàn)象，可以得到解決。

首先，我們一起來分析很多人對演講的誤區(qū)。主要有以下幾個：

1、認為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場景：一個人站在發(fā)言臺前，對著一群坐著的聽眾，拿著稿子，說著聽不太明白的話。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動的，而不是枯燥的。

2、認為演講一定要向某個大師那樣。有些初學者看到某些所謂大師的演講，或者著的看過十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海里想的就是怎么樣達到他人的樣子。其實，每個人都應該有自己的風格，都應該有適合自己的主題。一味的模仿別人，要么學不好，要么成為別人的復制品或者復讀機。

3、認為演講很虛。很多人由于要面試或者競選不得不學習演講，但腦海里有個看法就是演講不務實，有點類似“忽悠”。這樣的看法無疑會限制自己的進步。演講是務實的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合，是自我表達的方式。如果不用心投入，肯定學不好演講。當然，目前社會上有些人演講的內(nèi)容確實很虛，大話空話一大篇。我們需要一些注意。

4、認為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺不到自己有什么資格上臺。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺，怕丟面子。演講不需要什么資格，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無聞開始的。演講者與聽眾的地位是平等，大家相互交流思想。

5、認為演講跟個人有關，很難學會。這樣想法的人多在中老年人。他們覺得自己過了這么長時間都沒怎么演講，現(xiàn)在學演講一定是很難的，其實不然。恰恰相反，由于自身豐富的閱歷和獨特的見解，這些人學演講有自己的獨特的優(yōu)勢。善于引導的話，學演講會很快，訓練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。了解到演講的誤區(qū)后，就會對演講有個基本的認識。演講就是一個人把自己的思想情感，經(jīng)歷感悟，信念沖動綜合在一起在眾人面前表現(xiàn)的一種形式。有以下幾個方面需要注意：

1、一定是自己的。很多人都有體會，講自己的故事效果是最好的。為什么呢？出來熟悉外，還有就是情感的真實釋放。不一定是驚天動地的大事件，簡單平凡的小事也可以挖掘大道理。當然，自己的思想也可以通過他人的故事來說明?？吹浇?jīng)典的話語也是非常值得借鑒的。

2、是綜合展現(xiàn)形式。演講往往不能過于隨便，但又不是呆板。講究一定藝術的結(jié)合。比如發(fā)音、目光、肢體語言方面就需要注意。不能有小動作，做到自然是最好的。當然，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學習的。

3、可以不斷提升。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講一定是可以提升的。了解演講的本質(zhì)，對于每個演講入門的朋友來說，是很關鍵的。

二、演講入門的幾個階段

一般來說，演講的階段是：不敢說——敢說——會說——巧說。對于入門朋友來說，主要需要解決的就是從不敢說到敢說，從敢說到會說。

1、不敢說

我們常常感到上臺很緊張。其實緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。特別對于初學者來說，千萬不要被這個現(xiàn)象嚇著了。要知道，一個初次演講不緊張的人，往往是沒有演講潛力的，因為他對上臺是沒感覺的。緊張往往可以爆發(fā)出巨大的潛能。不論一個人演講過多少次，上臺前的那一小段時間或多或少都有點所謂的緊張，也可以叫做興奮感。我們要學的就是如何最快速的適應演講場合，化被動為主動。這個就需要一定的演講技巧和多次的實踐了。

對于任何一個入門的朋友來說，這個是首先必須突破的。也是心理的突破。怎么訓練？（1）豁出去

一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開心門。最好找一個人對練。至少喊2分鐘。這個方法看似有些瘋狂，其實非常有效。特別是對于那些內(nèi)向的朋友來說。記住，一定要全身心投入的喊，聲音最大化。當然，你也喊其他的話語。

在保險行業(yè)或者其他銷售行業(yè)會運用這個方式來激勵，對提高自信有一定幫助。（2）運動法

我們很少看到運動員運動之后還會緊張的。一般都是運動前感到緊張。所以，我們在上臺前可以給自己“熱身運動”。有哪些做法呢？找個地方做些類似廣播體操等運動。也可以小跑，但不要不過激烈。（3）放松法

這個方法很多人都會。通過深呼吸等方式進行放松。（4）多適應場合

在上臺之前，如果有機會可以提前到場地。多熟悉演講場地是很有幫助的，包括講臺的位置，可以移動的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，盡量讓自己的講臺保持干凈，不礙于自己演講。

另外，還要多去人多的場合。不一定是演講，可以是其他交流會，唱歌，聚會或什么晚會等。多讓自己適應人多的場合。不要總是做一個旁觀者，學會做一個參與者。

（5）多準備 很多人都會怕，怕的一個原因是自己不知道講什么，腦袋是空白的。所以，事先的準備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實，數(shù)據(jù)的確定等等。還有演講大綱，怎么開頭結(jié)尾的準備。準備不論是在哪個階段都非常重要。（6）心理暗示

上臺前對自己默默的說：我一定可以，一場精彩的演講就要誕生了??心理暗示有時候會起到一定的作用。但不要一味指望這個。

2、敢說

敢說和不敢說的一個區(qū)別就在于上臺的意愿上。遇到該自己講話的時候，可以上臺發(fā)言。至于講什么或者講得怎么樣，就不清楚了。如果遇到突發(fā)的問題，往往顯得比較尷尬。

對于演講來說，很多自學的人往往到了這個階段就停止了。每次上臺也可以，但是講的效果不是自己可以把握的。這樣往往難以將最好的自己展現(xiàn)出來，容易失去機會。如何突破？

（1）學會準備

準備在任何階段都很重要。準備不是簡單的用筆隨便寫些文字，更不是在一字一句寫演講稿。而是對于演講全局的準備。包括對聽眾的熟悉，演講目的的準備，演講大綱的準備，演講開頭結(jié)尾的準備，演講中出現(xiàn)故事或案例的準備，演講數(shù)據(jù)的準備，演講中可能會出現(xiàn)問題的準備等等。（2）學會練習

準備后，還需要的是強化練習。一定要放出聲音，給自己模擬訓練，最好在鏡子前訓練。或者找?guī)讉€聽眾也可以。從練習中找到合適的語句和故事。不練習就不可能達到會說。

（3）學會用自己的風格

演講的風格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩(wěn)重型等。當然，也有人是比較綜合類型的。如果你敢說，那么找到一個適合自己的風格可以讓人印象深刻。

（4）學會應變的技巧

敢說并不代表能說好。很可能會遇到意料之外的問題，甚至是惡意的挑釁。這個時候，保持情緒穩(wěn)定是必要的。任何時候都不要跟聽眾發(fā)生糾葛，很多時候一句話可以輕松帶過。這個技巧也是要學的。

三、演講入門需要注意的問題

1、任何場合，上臺后千萬不要急于說話。上臺后最好是先跟所有的聽眾進行一定眼神的交流。采用環(huán)視的眼神交流技巧。

2、第一句話語氣很重要。初學者需要在演講形式上下點功夫。第一句話往往是問好，問好的語氣最好大些，以引起聽眾的注意力。

3、不要過于心急。很多初學者都希望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體現(xiàn)在外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發(fā)音，手勢方面等就需要下點功夫。

4、不要隨便放棄。也許你已經(jīng)開始練習演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳。不要輕易放棄，很可能是你方法不對或者心態(tài)不好。學會認識自己是很重要的。

5、不要蜻蜓點水。很多初學者學到一點技巧后就停止了訓練，這樣往往限制自己。一個人的演講水平可以隨著年齡的增大會增加。多看他人的演講可以開闊我們的視野。

6、最好給自己找個好的環(huán)境。這里說的好的環(huán)境是指演講環(huán)境。不是每個人都有很好的練習或者實踐機會?？梢詤⒓宇愃频纳鐖F或者其他組織。這個也是很重要的。

演講與口才的重要性

一、演講與口才是歷史的寵兒

演講與口才是歷史的寵兒。勞動創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了語言，而語言的出現(xiàn)，是人類文明的標志。

早在中世紀前，人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準備繼承王位的兒子麥雷卡說：“當一個雄辯的演講家吧，你才能成為一個堅強的人??，舌頭是把利劍，??演講比打仗更有威力?！?/p>

古希臘演講大師德摩斯第尼認為：“雄辯的口才，比準確的子彈更有力；彈無虛發(fā)的子彈，敵不過銳利如刀的辯才”。我國春秋戰(zhàn)國時期，演講風氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。

18世紀，法國軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍?！蔽覈糯膶W評論家劉勰認為：“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師?！?古語還有“一言可興幫，一語可誤國”；“善言使人笑，惡語使人跳”；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”等。

一句話，一輩子。有時一句話能化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。

二、演講與口才是時代的召喚

歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，每當時代發(fā)生變革時，都有一批知識淵博、思想解放、血氣方剛、口才出眾的演講者出現(xiàn)，他們走在時代的前列搖旗吶喊，為社會的發(fā)展鼓與呼，為時代的奮進唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時代的最強音。

人們對演講與口才的觀念，也在發(fā)生極大的變化。人們由過去那種在政治運動下，小心謹慎、莫談國事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài)，轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標志。

信息時代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了 口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。說話不受時間、職業(yè)、條件、地點的限制；一個人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才；如果你能說，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說那你就是文才；不能寫又不能說應該是無用之才。歷史和現(xiàn)實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。

有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發(fā)個言。

所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。

三、演講與口才是社會的需要

演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具?！备母铩㈤_放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱”。越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。

越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來；談得外行，巨額財富白白送人；談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。

行行都需要演講和口才,缺乏演講與口才能力的人，將會在事業(yè)、工作、學習、生活等各方面越來越感到寸步難行,掌握演講與口才對取得成功更近一步。

演講與口才心得與體會

在這個學期的學習中，我學到了很多知識，雖然時間倉促，在老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個新的定格，懂得啦怎樣才能講一場完美的演講，同時也領悟到要提高自己的演講水平和口語表達能力？就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學、多練。并且根據(jù)老師的方法與技巧在演講與口才方面得到啦很大的改善，同時取得啦可喜的進步，慢慢的養(yǎng)成啦演講與口才的習慣與屬于自己的氣質(zhì)。通過好多成功演講家的故事，逐漸的認知啦要想突破，取得一番成就。首先，要有豐富的知識底蘊，并且具備豐富的生活閱歷，去感知生活，熱愛生活，品味生活。當這一切具備的時候，需要更多的是自信，自信是成功的基石，才會更具有魅力，更有號召力與吸引力！珍惜每一次演講的機會，從中可以收獲的更多是經(jīng)驗，也是自己下一次突破的關鍵，才會將自己的演講風范彰顯的淋漓盡致。美好的時光總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間演講與口才課程就要結(jié)束了，有時也會感嘆，為什么課時這么的少。在這次《演講與口才》課中，我學到了很多，無論是知識上和生活的方方面面，還是對演講與口才的認知都將是我人生中的一筆財富，讓我對生活，對未來又有啦重新的定位將照亮我未來的道路！

第五篇：演講與口才論文.

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學習和運用。

沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然明白口才很重要，卻不明白那里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者務必具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

“口才”一詞，遠在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱：“宰予，字子我，魯人，有口才著稱?！闭绻艜r也有將“人才”寫為“口材”，“口才”抑或?qū)憺椤叭瞬摹薄Ｈ缢瓮趺髑濉稉]塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國自古以來，就有重視語言表達潛力的傳統(tǒng)，并已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強于百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。

清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。那里的“才”，其一就是“口才”;那里的“膽”，更是在強調(diào)人在社會交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

時代進入21世紀，人們對口才的重視到達了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個人素質(zhì)的基本標準之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運里都扮演著十分重要的主角?？诓藕?，有可能改變你的命運。我們拿面試來說，此刻國內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種狀況下，“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設為選修課，選修的人也很多。因為，此刻高校一般不包畢業(yè)分配，絕大多數(shù)學生根據(jù)人才市場需要來尋找職業(yè)，在最后一學年，也就是說在學習尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動或剛啟動的時候，他們已首先透過口才叩擊著求職的大門，學生們越來越感到口才的重要性。

隨著人們越來越認識并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學作為一門新興學科一躍成為當今世界十分走俏的一門學問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學，則是一門更古老的學問。中世紀前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史禮貌的古國，演講已成為普遍的社會現(xiàn)象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻匯編《尚書》里面就記載了盤庚“動員民眾遷都”的演說。這是中國至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都后的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當成熟，真切感人。

演講與口才

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達潛力呢一個人要想提高自己的演講水平和口才，就務必要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。

二.學會“聽”話的藝術。要學會說話，首先就就應學會“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。

三.柏拉圖說過：“不明白自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就務必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

四.多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

五.要經(jīng)常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓。

六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，務必要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還務必具有隨機應變，對答如流的潛力，演講起來才能談笑風生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。

七.“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都明白，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務必多學做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者務必認真系統(tǒng)的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎后，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認為自己有發(fā)言的可能，就就應爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準備，能臨場發(fā)揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達一個較高的層次。多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學習、刻苦的練習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。