第一篇：演講與口才結(jié)業(yè)論文

演講與口才結(jié)業(yè)論文

——怎樣做好一次演講

李 杰

人力資源管理1006班 學(xué)號(hào)10044017

1摘 要

演講需要的技巧需要聲音語言、動(dòng)作語言和整體形象相結(jié)合，還有就是不講藝術(shù)的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。

關(guān)鍵詞：演講技巧 演講誤區(qū) 演講素質(zhì)

要想做好一個(gè)演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，能夠運(yùn)用一切可以調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的東西。比如一個(gè)話筒，一個(gè)扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個(gè)優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。

作為演講的傳達(dá)手段主要有:聲音語言、動(dòng)作語言和整體形象。

一、聲音語言

是演講活動(dòng)最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。

它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動(dòng)的聲音運(yùn)載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。

我們對(duì)有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。

二、動(dòng)作語言

就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等，它是流動(dòng)著行體動(dòng)作，輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。

由于它是流動(dòng)的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。然而，態(tài)勢(shì)語言雖然加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨(dú)立地表達(dá)思想情感意義了。

這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢(shì)語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實(shí)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語言，因?yàn)樗鼈兌紟в幸欢ǖ乃囆g(shù)性；也不同于舞臺(tái)藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語文，因?yàn)樗鼈儾皇羌兯囆g(shù)。

三、整體形象。

演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美，這決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。

演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個(gè)因素也構(gòu)不成演講活動(dòng)。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)——即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢(shì)一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個(gè)演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機(jī)的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講傳達(dá)手段，并圓滿地完成演講的任務(wù)。

可是，在我們現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中，由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性，經(jīng)常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤:

一、不講藝術(shù)的傾向。

長期以來，由于不注重演講藝術(shù)的研究，見到的多是嚴(yán)肅的、呆板的、沒有說服力的報(bào)告，一些演講者只重視其實(shí)用性，而忽視了它的藝術(shù)性，由于缺乏藝術(shù)性，結(jié)果實(shí)用性也被減弱了。更為嚴(yán)重的是，除了看他在那站到講臺(tái)上而外，既聽不到動(dòng)聽的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，也見不到豐富多變的表達(dá)手段，更看不到優(yōu)美

動(dòng)人的手勢(shì)，只是講完的時(shí)候，雙手一舉而了事。顯而易見，這種演講它是收不到預(yù)期的效果的。強(qiáng)調(diào)以“演”為輔，決不是不要“演”?！把荨蹦芘c“講”配合好這就是藝術(shù)所在。

二、追求表演化的傾向。

有的演講者在講臺(tái)上往往追求相聲、評(píng)書、以及朗誦等演講員的表演藝術(shù)。認(rèn)識(shí)不到演講是一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，忘記了它的實(shí)用性，沒有區(qū)別演講藝術(shù)與表演藝術(shù)的本質(zhì)不同。結(jié)果破壞了演講應(yīng)有的真袢及其嚴(yán)肅性。.就像這樣的演講還只是一部分的總結(jié)，更多的需要演講者本身的學(xué)習(xí)和磨練，讓自己的語言變得犀利而又委婉，陳舊而又新穎，充滿張力而又要既是收斂。這個(gè)是演講經(jīng)驗(yàn)豐富的最佳表現(xiàn)，一種不自覺的下意識(shí)，一種素質(zhì)。

借力打力：借別人的力打人。

移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

順?biāo)浦郏喉樦鞯姆较蛲拼?，比喻順著某個(gè)趨勢(shì)或某種方式說話辦事。正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。釜底抽薪：從鍋底下取走柴火，比喻從根本上解決問題。

攻其要害：直接攻擊對(duì)方的要害。

引蛇出洞：比喻引誘壞人進(jìn)行活動(dòng)，使之暴露。

第二篇：演講與口才結(jié)業(yè)論文（寫寫幫推薦）

篇一：演講與口才結(jié)業(yè)論文

演講與口才結(jié)業(yè)論文 ——怎樣做好一次演講 李 杰

人力資源管理1006班 學(xué)號(hào)100440171 摘 要

演講需要的技巧需要聲音語言、動(dòng)作語言和整體形象相結(jié)合，還有就是不講藝術(shù)的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。

關(guān)鍵詞：演講技巧 演講誤區(qū) 演講素質(zhì)

要想做好一個(gè)演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，能夠運(yùn)用一切可以調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的東西。比如一個(gè)話筒，一個(gè)扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個(gè)優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。作為演講的傳達(dá)手段主要有:聲音語言、動(dòng)作語言和整體形象。

一、聲音語言

是演講活動(dòng)最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。

它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動(dòng)的聲音運(yùn)載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。

我們對(duì)有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。

二、動(dòng)作語言

就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等，它是流動(dòng)著行體動(dòng)作，輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。

由于它是流動(dòng)的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。然而，態(tài)勢(shì)語言雖然加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨(dú)立地表達(dá)思想情感意義了。

這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢(shì)語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實(shí)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語言，因?yàn)樗鼈兌紟в幸欢ǖ乃囆g(shù)性；也不同于舞臺(tái)藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語文，因?yàn)樗鼈儾皇羌兯囆g(shù)。

三、整體形象。

演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美，這決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。

演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個(gè)因素也構(gòu)不成演講活動(dòng)。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)——即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢(shì)一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個(gè)演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機(jī)的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講傳達(dá)手段，并圓滿地完成演講的任務(wù)。

可是，在我們現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中，由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性，經(jīng)常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤:

一、不講藝術(shù)的傾向。

二、追求表演化的傾向。

有的演講者在講臺(tái)上往往追求相聲、評(píng)書、以及朗誦等演講員的表演藝術(shù)。認(rèn)識(shí)不到演講是一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，忘記了它的實(shí)用性，沒有區(qū)別演講藝術(shù)與表演藝術(shù)的本質(zhì)不同。結(jié)果破壞了演講應(yīng)有的真袢及其嚴(yán)肅性。.就像這樣的演講還只是一部分的總結(jié)，更多的需要演講者本身的學(xué)習(xí)和磨練，讓自己的語言變得犀利而又委婉，陳舊而又新穎，充滿張力而又要既是收斂。這個(gè)是演講經(jīng)驗(yàn)豐富的最佳表現(xiàn)，一種不自覺的下意識(shí)，一種素質(zhì)。

借力打力：借別人的力打人。

移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

順?biāo)浦郏喉樦鞯姆较蛲拼?，比喻順著某個(gè)趨勢(shì)或某種方式說話辦事。正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。釜底抽薪：從鍋底下取走柴火，比喻從根本上解決問題。

攻其要害：直接攻擊對(duì)方的要害。

引蛇出洞：比喻引誘壞人進(jìn)行活動(dòng)，使之暴露。篇二：演講與口才結(jié)業(yè)論文

演 講 與 口 才 結(jié) 業(yè) 論 文 姓名：劉慧 學(xué)號(hào)：1107130026 學(xué)院：化學(xué)化工學(xué)院 班級(jí)：11級(jí)應(yīng)用化學(xué)實(shí)驗(yàn)班 朋友有你在，真好時(shí)間總是流逝的特別快，這個(gè)學(xué)期又已然結(jié)束了，在老師的演講與口才課上我也學(xué)到了挺多的，通過老師給我們講得一些生活的實(shí)例，我挺欣賞老師的的為人處事的，老師說的：不要在背后嘴碎別人和要時(shí)刻記得微笑。對(duì)我的印象挺深的，有時(shí)細(xì)節(jié)的力量是挺大的，只有時(shí)刻注重細(xì)節(jié)的人才能更快的成功。一眨眼就兩年了，在這兩年的大學(xué)生活中也收獲了挺多東西的，在學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了很多為人處世之道，也交到了知心的朋友....蠻不錯(cuò)的。

我這人以前有點(diǎn)自卑，老覺得自己挺渺小的，但來到大學(xué)之后，我決定以大學(xué)作為一個(gè)新的起點(diǎn)，我要重新振作起來，于是我就盡量讓我自己多和大學(xué)同學(xué)接觸，多多和別人交流，同時(shí)我也經(jīng)常和高中的同學(xué)聯(lián)系一下，我發(fā)現(xiàn)我原來還是有挺多人關(guān)心我的。我有一高中最好的哥們，他每次只要我有什么難題，他都會(huì)第一時(shí)間幫助我。比如，因?yàn)槲一丶业能嚻蓖β闊┑?，于是每次快到放假的時(shí)候，他都會(huì)問我票買好沒，要是沒買好的話，他就都會(huì)幫我把票弄到手，每次都搞得我特別感動(dòng)，還有每次我心情不好，他經(jīng)常會(huì)打電話過來安慰我，鼓勵(lì)我，盡管我身邊有朋友安慰我，可是從外地打來的電話讓我由衷的欣慰，也許他不會(huì)說什么動(dòng)聽的話，但我覺得人家有這份情誼真的實(shí)在難得，也許有人會(huì)說，男生和女生之間沒有純粹的友情，但是我相信有，我覺得只要我們真心的為朋友付出就能獲得真正的友情，友情是沒有男女之別的。

在剛上大學(xué)之初，我就結(jié)識(shí)了一個(gè)特別好的朋友，那時(shí)正值軍訓(xùn)時(shí)，我跟她還不怎么熟，但是她每次在我沒水喝時(shí)都會(huì)給我水喝，我覺得一個(gè)跟我不熟的人能那么關(guān)心我，于是我就認(rèn)準(zhǔn)了她，后來的日子里，只要我一感冒，她都二話不說直接幫我送藥過來，只要我心情不好，就陪我去散步，開導(dǎo)我......盡管我們每次的對(duì)話都是嚷著大嗓門，不會(huì)像跟有些人說話一樣特別客氣，但是總能體會(huì)到其中對(duì)對(duì)方的關(guān)心，一切的一切盡在那些細(xì)節(jié)當(dāng)中。

有人說，沒有了朋友，就沒有了光明。我覺得是有一定道理的，我覺得人活在這個(gè)世上，也許我們不能擁有上千萬的家產(chǎn)，也許我們不能成為叱咤風(fēng)云的人物......但是只要我們夠真誠，夠愿意付出，我相信我們一定能擁有知心的朋友，朋友是別人偷不走的，我們用不著像擔(dān)心金錢一樣，每天把他鎖在保險(xiǎn)柜里，它也不像地位，需要時(shí)時(shí)防著別人來奪走，它只要我們用心，它就不會(huì)走遠(yuǎn)，它就會(huì)一直在我們身邊。上次我好朋友問我：“友情會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不變？”我說：“真正的的朋友就像就像兩個(gè)同心的圓，他們各自有各自的不同，他們都有自己獨(dú)立的軌跡，但是只要有向心力在，他們就一直不會(huì)脫軌，永遠(yuǎn)保持著那最佳的距離，永遠(yuǎn)都不會(huì)改變?！逼貉葜v與口才結(jié)課論文

演講與口才 課程論文

姓 名： 學(xué) 號(hào)：

指導(dǎo)教師：吳榕 演講與口才之我見

本學(xué)期的選修課我選擇了吳老師的《演講與口才》，最初的選課動(dòng)機(jī)是想鍛煉一下自己的膽魄。從小，自己就怯于在眾人面前講話，一旦上臺(tái)就心跳加速、腦袋里一片空白、手腳直冒冷汗、聲音也會(huì)發(fā)顫，因?yàn)榫o張常常語無倫次?？粗切┏晒θ耸吭谖枧_(tái)上激情的講說著他們內(nèi)心所想的，自己是由衷地羨慕。通過一學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，自己終于能夠當(dāng)眾表達(dá)內(nèi)心的想法，使我特別高興。課程即將結(jié)束，下面我談?wù)剬?duì)這門課程的思考及心得。

口才，顧名思義就是動(dòng)嘴巴說話的才華，說話是天生而又自然的事情，但是每次率性而出的話題，極有可能觸犯別人的忌諱，如何說話，說的“真、善、美”著實(shí)考驗(yàn)著我們的eq?，F(xiàn)代社會(huì)，人與人的接觸非常頻繁，且每個(gè)人的時(shí)間都非常寶貴，一個(gè)人的口才如果好，往往能夠成功的出人頭地。

要演講，首先要克服的問題就是因?yàn)樯吓_(tái)而導(dǎo)致的緊張及害怕，克服不了演講的緊張心理就不可能順利地進(jìn)行成功的演講。記得課程剛開始的時(shí)候，老師講述了自己的經(jīng)歷：之前是一個(gè)不善于，或者說是不敢在眾人面前演講的人，但有過第一次上臺(tái)之后，發(fā)現(xiàn)演講也不是那么可怕的事情。當(dāng)然，我能領(lǐng)悟到老師這是在鼓勵(lì)我們不能因?yàn)楹ε戮筒谎葜v，嘗試突破自己才是可貴的。接下來的課程，老師以使用ppt的方式進(jìn)行授課，演講時(shí)所需要注意的方方面面都有所涉及，比如吐字發(fā)音、眼神手勢(shì)，表情服裝等。為了能讓我們更能感性的理解課件上所講述的要領(lǐng)，老師還播放演講視頻讓我們觀看，這是極好的。

演講要形成自己的風(fēng)格。眾所周知，能否引起聽眾的共鳴，使其接受認(rèn)同演講人所講是評(píng)判一場(chǎng)演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。高水平的演講使人興奮，越聽越想聽，欲罷而不能；相反，失敗的演講則讓人頹靡，昏昏欲睡，老師在課堂上放的部分《超級(jí)演說家》的比賽視頻就說明了這個(gè)問題。樂嘉挾風(fēng)雷之勢(shì)每每咄咄逼人令對(duì)手難以招架，李詠以輕松詼諧見長，魯豫則更以知性智慧見長，不同的人不同的特點(diǎn)卻能使不同的演講獲得相同的效果，這正是演講的魅力所在。

演講要發(fā)自內(nèi)心，具有真情實(shí)感。成功的演說家，大多是富有活力的精神抖擻的人，他具有超強(qiáng)的爆發(fā)力，把他內(nèi)心的情緒爆射出來。馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說。雖不能聽到他親口演講，但依然能從流傳下來的演講稿中感受到其發(fā)表演講時(shí)本人的熱情和現(xiàn)場(chǎng)激昂。文章不華麗，沒有過多的浮華之詞，但一字一句都特別樸實(shí)，體現(xiàn)了美國黑人要求民族平等、追求合法權(quán)益的愿望與決心。演講就應(yīng)該是這樣，講演表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的想法，而不是無病呻吟，說那些沒用的空話套話。

演講要尊重客觀事實(shí)。演說的人，必須對(duì)自己的題目有所把握，就是把所有的事實(shí)，都搜集起來，然后再加以整理，研究而使它融化。不要采取單單一方面的材料，各方面的材料都應(yīng)收集選擇，并且這些材料都是確切的事實(shí)，不是假設(shè)或曾證實(shí)的臆說，不要說你以為是這樣那樣的。一個(gè)人如果能在每一天的生活中養(yǎng)成“勤讀書”“常思考”的習(xí)慣，其口才必然非同一般。

演講要傳遞正能量，而不能嬌柔做作。有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的洛陽女孩兒因?yàn)椤冻?jí)演說家》而受人關(guān)注，她就是曹青菀。她參加《超級(jí)演說家》，以親身經(jīng)歷為例發(fā)表演講，表示對(duì)于那些身體有缺陷的孩子來說，最傷心、痛苦，付出最多的其實(shí)是他們的父母。充滿感恩和真摯情感的演說讓很多人潸然淚下，她直接晉級(jí)四強(qiáng)。她在節(jié)目中說，取得這樣的成績，要感謝爸媽的不放棄，感謝他們含辛茹苦地讓自己學(xué)會(huì)說話，并變得積極樂觀。聽她的演講不被感染都難。記得從小學(xué)剛學(xué)習(xí)寫作文開始，老師就要求內(nèi)容真實(shí)，富有情感，現(xiàn)在明白了：真實(shí)才能真誠，真誠才能感人。

演講是講者與聽者共同的事。在任何談話中，有一個(gè)角色之重要與有力，直接和談話者相等，那就是傾聽者。當(dāng)你在傾聽時(shí)，好處對(duì)你是很多的：你掩藏了自己的弱點(diǎn)；你觀察到對(duì)方之姿態(tài)；你使對(duì)方感覺愉快。拿演講來說，臺(tái)下聽者的舉動(dòng)會(huì)影響臺(tái)上講者的心理活動(dòng)及情緒，進(jìn)而影響到演講的成功與否。作為聽者，聆聽他人的演說并與之配合是對(duì)講者莫大的幫助。作為演說的人，必須對(duì)自己所要演講的主題有所把握、做好充分的準(zhǔn)備也是給聽者一個(gè)好的交代。

伴隨課程論文的完成上交，《演講與口才》這門課程就結(jié)課了，這門課的的確確給予了我很多，使我見到了之前所未見，想到了之前所未想，懂得了之前所不懂。在以后的日常生活及學(xué)習(xí)生活中，我相信我會(huì)用我所學(xué)，使我自己在表達(dá)方面有好的變化。最后，衷心感謝吳老師這一學(xué)期的辛苦付出，謝謝！

第三篇：演講與口才 論文

演講與口才心得

編號(hào)：4-137

姓名：羅某某學(xué)號(hào)：2010980064班級(jí)：10審計(jì)（1）在本學(xué)期演講與口才的后兩節(jié)課，我觀看了金正昆與余世維兩位教授的演講視頻，通過兩位教授的演講，結(jié)合我在演講與口才課程中所學(xué)習(xí)到的演講技巧，我在演講方面又有了很多新的感悟。兩位教授憑借各自熟練的演講經(jīng)驗(yàn)以及深厚的學(xué)術(shù)功底，均將各自的思想看法表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)，兩位教授在演講方面也是各有各的特色，都有自己的演講方法，得到了很多人的歡迎。

首先，抓住聽眾心理是口語表達(dá)成功的關(guān)鍵，演講者的特點(diǎn)與聽眾的認(rèn)知模式應(yīng)相適應(yīng)。余教授的演講大多針對(duì)企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士，而金教授的演講則幾乎適合于所有人，尤其是商務(wù)人士，所以他們的演講都具有聽眾的廣泛性?？梢哉f，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會(huì)心潮澎湃。余教授和金教授都有著豐富的人生閱歷，具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中，整個(gè)講座過程中現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。他們生動(dòng)幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。比如他們所舉得例子就都很有意思，通過一些他們親身經(jīng)歷的有趣的實(shí)例來吸引聽眾的心理，從而從淺顯中表現(xiàn)出更深的道理。以余教授為例，余教授在說明在多數(shù)情況下認(rèn)錯(cuò)有助于事情的解決，要培養(yǎng)對(duì)事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時(shí)候，他舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽

對(duì)這件事情的態(tài)度是不同的：中國媽媽往往第一個(gè)動(dòng)作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個(gè)人跑步會(huì)撞到桌子有3個(gè)原因：第一個(gè)是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個(gè)是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個(gè)事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)易犯得錯(cuò)誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點(diǎn)非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會(huì)如何認(rèn)錯(cuò)，為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時(shí)，具有很強(qiáng)的感染力。

其次，思維是口才的靈魂，作為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，不光要會(huì)講，更要知道自己在講什么，因?yàn)樗季S與語言有著密不可分的關(guān)系。在聽過余教授的演講后，我覺得他的思維和對(duì)問題的一針見血的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的，但對(duì)問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個(gè)管理人員的思維和高度定在了一個(gè)常人無法達(dá)到的高度。這就無法讓聽眾達(dá)到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。而金教授在這個(gè)方面則做得很恰當(dāng)，他在提出了人際交往中的問題之后，同時(shí)也作出了一個(gè)正確的解釋，通過淺顯易懂的語言將自己的思維表達(dá)了出來，最后發(fā)表了自己的見解，比如他所講到的，如何在商務(wù)交往中表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重，這一點(diǎn)他就分析的很透徹，對(duì)對(duì)方的尊重要通過各方

面的行為來表現(xiàn)，并傳遞給對(duì)方。演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實(shí)的口語表達(dá)形式，并有較大的魅力，還因?yàn)樗粌H是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時(shí)境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實(shí)踐活動(dòng)，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點(diǎn)：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余教授的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢(shì)的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余教授看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果。但金教授在體態(tài)語，包括表情與手勢(shì)這方面做得明顯沒有余教授那么好，金教授在表達(dá)自己的看法時(shí)，表情這一重要的演講元素沒有得到很好的運(yùn)用，整個(gè)演講從開始到結(jié)束，差不多都是同樣的一副表情，這就使得他與觀眾之間的距離感增加很多。另外，金教授也不太善于用手勢(shì)表達(dá)情感，這一點(diǎn)值得我們引以為鑒

演講沒有鼓動(dòng)性，就不稱其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)大的鼓動(dòng)性。就是因?yàn)椋皇紫?，一切正直的人們都具有追求真、善、美的?qiáng)烈愿望、都有渴求知識(shí)的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識(shí)，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強(qiáng)烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時(shí)候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動(dòng)聽眾的心弦，從而使其動(dòng)情，引起共鳴，達(dá)

到影響的聲音、語調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢(shì)，都容易感染聽眾，加強(qiáng)著演講的說服力。縱觀兩位教授的整個(gè)演講，掌聲不斷，同時(shí)也給予了聽眾以充分的互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但兩位教授的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的鼓動(dòng)性才使得他的聽眾聽的津津有味！

通過比較兩位教授的演講特點(diǎn)，我學(xué)習(xí)到了很多演講知識(shí)，同時(shí)也學(xué)其長，避其短，只要把講課程中的理論與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，并在實(shí)踐發(fā)現(xiàn)其中的問題，最終加以解決，我相信我的演講能力一定會(huì)有所提高！。

第四篇：演講與口才論文

演講材料的虛與實(shí)

教科系09小學(xué)教育7班24號(hào)黃佳偉

引言：以虛馭實(shí)，主題是演講的靈魂和統(tǒng)帥，用觀點(diǎn)駕馭事實(shí)。以實(shí)為主，選取貼近聽眾的事實(shí)和典型的生動(dòng)事實(shí)。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：主題 材料 真實(shí) 生動(dòng) 1．主題是演講的靈魂

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使 主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

古今中外一切偉人無一不具有超強(qiáng)的忍耐力，堅(jiān)定的信心以及戰(zhàn)勝一切困難的決心。愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論引領(lǐng)人類進(jìn)入原子時(shí)代，然而等待他的不是鮮花和掌聲，而是空前的仇恨和孤獨(dú)。“眾人皆醉我獨(dú)醒”注定了是孤獨(dú)和痛苦的，他雖然不被世人理解，飽嘗人世的辛酸，但是他并沒有放棄，反而在等待陽光中更加努力，堅(jiān)持自己的研究。他終于戰(zhàn)勝了一切困難，他的理論漸漸為人們所接受，他始終如一的信念，堅(jiān)如鋼鐵的意志終于使他成為一代偉人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”的確一切成大事者無一不是經(jīng)過重重的考驗(yàn)，才達(dá)到勝利的彼岸，所以明白陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧，懂得為實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)而等待更是一種境界。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平三起三落的傳奇人生，向世人展示了一代偉人驚人的忍耐以及堅(jiān)定的信念。也證明了要想有所成就就必須永不放棄追求自己的人生目標(biāo)，耐心地等待人生中的燦爛的陽光。懂得陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧；敢于等待燦爛的陽光是一種勇氣；勇于面對(duì)陽光前的暴風(fēng)驟雨是一種堅(jiān)強(qiáng)。

主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數(shù)量的事實(shí)材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時(shí)可以確定闡述的不同角度，并將材料有機(jī)地組合。寫作時(shí)要注意演講稿的條理性和節(jié)奏，做到條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，又不失鼓動(dòng)性。

1、層次清晰。

演講稿應(yīng)該確立合理的層次，這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點(diǎn)和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會(huì)導(dǎo)致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標(biāo)志性的語言來強(qiáng)調(diào)演講的層次，比如適時(shí)地提問，用過渡語加強(qiáng)講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法。如1963年，秘魯民族戰(zhàn)線的貝拉文蒂一上臺(tái)，就遇到了一場(chǎng)政治危機(jī)---罷工。面對(duì)自全國各地的大學(xué)生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學(xué)生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進(jìn)行了一次精彩絕倫的演講：

“你們穿過平原，越過大山。你們?nèi)甜囀軆觯瑲v經(jīng)艱辛來到這里。在表明我的立場(chǎng)之前，首先，作為一個(gè)熱愛秘魯?shù)墓瘢乙獜男牡赘兄x聚集在這里的每一個(gè)人的憂國之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實(shí)真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法。……你們今天的行動(dòng)和誠意，將會(huì)載入秘魯?shù)氖穬?cè)。”（以上為節(jié)選，內(nèi)容有省略）

貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對(duì)親人談話一樣，開場(chǎng)白言辭平和，充滿著關(guān)愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關(guān)切動(dòng)人，或慷慨激昂，或低聲細(xì)語。平和的語言將雙方針鋒相對(duì)的行動(dòng)劃歸到愛國的情感中，顯示出友好平等的態(tài)度。既坦陳存在的問題，又把學(xué)生和自己放在同一立場(chǎng)上面對(duì)問題。很好地化解了學(xué)生對(duì)他的誤解。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結(jié)尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚(yáng)、期待和理解，最后以評(píng)價(jià)結(jié)尾，層次清晰，最后贏得了學(xué)生的熱烈掌聲，化解了一場(chǎng)政治危機(jī)。

演講的主題部分也可采用并列式的結(jié)構(gòu)方法。如演講稿《我成長我快樂》就從“勤奮是成長的基石、用心是成長的階梯、快樂是成長的催化劑、愛心是成長源動(dòng)力”這四個(gè)并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。

2、張弛有致。演講主體在結(jié)構(gòu)安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會(huì)讓聽眾厭倦，不容易產(chǎn)生共鳴。高度集中會(huì)讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時(shí)候激情，該放松的時(shí)候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：

因?yàn)椤稕]有燈光的漫漫長夜》還沒有結(jié)束，因?yàn)椤稇?zhàn)地日記》還沒有寫完。盡管經(jīng)常斷水?dāng)嚯?，盡管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅(jiān)韌，仍然頑強(qiáng)的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準(zhǔn)確鮮明的報(bào)道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報(bào)到地下室躲避的時(shí)候，他們卻需要硬著頭皮堅(jiān)守在屋里寫稿。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關(guān)注的目光，他們不畏艱險(xiǎn)，對(duì)北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對(duì)南斯拉夫人民所遭受的深重災(zāi)難進(jìn)行真實(shí)客觀的報(bào)道。他們?yōu)槟下?lián)盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會(huì)爆炸而焦灼……

因?yàn)樗麄冞€要繼續(xù)做和平使者，主持正義。在為世紀(jì)末的和平作祈禱的同時(shí)，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護(hù)和平，把保衛(wèi)自己國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整說成是侵略。搗亂者把本國造成遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的凈土，卻在別國玩火。當(dāng)塞族人和阿族人陷于歷史的爭執(zhí)泥沼，北約對(duì)南聯(lián)盟揮起戰(zhàn)俘帶來的就不僅僅是塞族的災(zāi)難，也是阿族的災(zāi)難。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我?guī)淼牟皇呛推?，而是一把劍。以此形容北約之舉再恰當(dāng)不過。而在其間呼風(fēng)喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識(shí)到這一點(diǎn)，廢除戰(zhàn)爭的唯一途徑是使現(xiàn)實(shí)和平成為英雄的事業(yè)！

因?yàn)樗麄冞€要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂，因?yàn)樗麄冞€準(zhǔn)備回國時(shí)擁有愛情的結(jié)晶，因?yàn)椤欢┍┱邔?duì)維也納外交關(guān)系公約和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則肆意踐踏，是抱著對(duì)新聞工作者的正當(dāng)權(quán)利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因?yàn)椤?！在薩瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。中國玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務(wù)請(qǐng)牢記，這塊地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！

這里用三個(gè)類似排比的“因?yàn)椤倍温涞恼归_，始終圍繞著“戰(zhàn)爭與和平的主題”，譴責(zé)“北約”的行為，捍衛(wèi)和平的神圣。但三個(gè)段落中既有對(duì)不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對(duì)災(zāi)難制造者的嚴(yán)厲譴責(zé)，更有對(duì)未來的美好展望，整個(gè)情感脈絡(luò)起伏有致，動(dòng)人心弦。

3、過渡自然。演講稿的內(nèi)容一氣呵成，成為一個(gè)有機(jī)的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)零散。通過必要的過渡使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)表的一次演講：

87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)，烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存。

林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內(nèi)在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，用了口語化的連接詞以使得整個(gè)演講稿結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，一氣呵成。

通過聯(lián)想把已經(jīng)選好的人、事、物聯(lián)系起來，并設(shè)法將其與演講的主題契合。

1、并列式：將總題分解成若干個(gè)分題，排比成篇，分析其中的關(guān)系，得出有意義的認(rèn)識(shí)。如權(quán)紅在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種組合方式可使演講條理井然，聽者也會(huì)獲得一個(gè)清晰的印象。

2、對(duì)比式：將對(duì)立的兩個(gè)點(diǎn)并立在一起，形成強(qiáng)烈的反差，從而深刻揭示演講的主題。如新東方掌門俞敏洪的一次勵(lì)志即興演講《人要像樹一樣活著》，即通過“樹”與“小草”的對(duì)比來揭示“我們?cè)撛鯓踊蚧钪鯓幼屪约夯畹糜幸饬x”這樣一個(gè)主題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。

有一個(gè)人，他非常非常的成功，拿了很多很多的世界第一名的獎(jiǎng)杯，在他70多歲即將退休的時(shí)候，他決定舉辦一場(chǎng)1萬人的演講會(huì)，把他成為世界第一名的秘訣分享給整個(gè)世界。然后這個(gè)演講會(huì)開始了，會(huì)場(chǎng)的舞臺(tái)非常非常的大，舞臺(tái)上有一個(gè)很大很大的一個(gè)鐘，這個(gè)世界第一名走上舞臺(tái)以后，說：“有哪個(gè)年輕人，能走上這個(gè)舞臺(tái)，去敲這個(gè)鐘，把他敲動(dòng)嗎？這個(gè)時(shí)候，上來了很多很多的年輕人，他們拿著一個(gè)很大的鐵錘去敲這個(gè)鐘，這個(gè)鐘發(fā)出了震耳欲聾的響聲，各位，你們猜一下這鐘動(dòng)了沒有？（沒有）然后這個(gè)世界第一名走到這個(gè)鐘前，伸出他的小拇指在鐘上“咚”敲了 一下，各位，猜一下，鐘動(dòng)了沒有？當(dāng)然是沒有，然后這個(gè)世界第一名每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大慨過來20分鐘，各位，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案是沒有，這個(gè)時(shí)候，會(huì)場(chǎng)開始騷動(dòng)，有人開始喊，騙子、騙子，難道你成為世界第一名就是這樣騙來的嗎？這個(gè)世界第一名不管臺(tái)下有多少人罵他，依然每隔五秒鐘敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘敲一下這個(gè)鐘，大約過了40分鐘，這個(gè)世界第一名小手指的皮已經(jīng)劃破，已經(jīng)流出了鮮紅的血，各位猜一下，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案依然是沒有的。這個(gè)時(shí)候臺(tái)下開始很大的騷動(dòng)，開始有人拿礦泉水瓶子砸這個(gè)世界第一名，拿易拉罐扔這個(gè)世界第一名。這時(shí)候，這個(gè)舞臺(tái)已滿是礦泉水瓶、滿是易拉罐瓶，這個(gè)世界第一名的身上滿是礦泉水。但是這個(gè)世界第一名依然不管臺(tái)下有多少人罵他，不管有多少人拿礦泉水瓶砸他，他依然每隔五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大慨過了1個(gè)小時(shí)的時(shí)間，這個(gè)世界第一名手指的骨頭已經(jīng)露了出來，鮮血已經(jīng)染紅了整個(gè)舞臺(tái)。各位猜一下，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案依然是沒有的。這個(gè)時(shí)候會(huì)場(chǎng)很多人站了起來，開始慢慢的離開了這個(gè)會(huì)場(chǎng)，只有還有三分之一的人繼續(xù)在看這個(gè)世界第一名表演。這個(gè)世界第一名依然每五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，每五秒“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大約過了2個(gè)小時(shí)的時(shí)候，各位猜一下，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有，這個(gè)時(shí)候，鐘終于開始很大擺弧的擺了起來。會(huì)場(chǎng)想起了熱烈的掌聲。這個(gè)時(shí)候，世界第一名開始包扎傷口，然后說：“有那個(gè)年輕人，能走上舞臺(tái)，去讓這個(gè)鐘停止下來嗎”？這個(gè)時(shí)候，又上來了很多很多年輕人，他們?nèi)ケн@個(gè)鐘期望讓他停止下來，可是各位，你們猜一下，這個(gè)鐘停下來沒有？（沒有）答案是沒有的，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)世界第一名又開始說話了，他說“成功的秘訣，就是不管多少人打擊你，不管多少人潑你冷水，不管多少人拿礦泉水瓶砸你。你當(dāng)作沒有聽見，你堅(jiān)持到底，當(dāng)成功來臨的時(shí)候，別人擋都檔不住?！?/p>

1、以“物”為點(diǎn)。抓住某物在特定場(chǎng)合、特定時(shí)間下的象征意義，借題發(fā)揮。在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評(píng)授獎(jiǎng)大會(huì)上，有人即興演講如下：

今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評(píng)授獎(jiǎng)大會(huì)，我想說的一句話是：鉆石代表堅(jiān)韌，手表意味時(shí)間，時(shí)間顯示效率。堅(jiān)韌與效率的結(jié)合，這是一個(gè)人讀書的成功所在，一個(gè)人的希望所在。謝謝大家。

這篇即興演講以物品的名稱作為切入點(diǎn)，既抓住了產(chǎn)品的特點(diǎn)，也揭示了產(chǎn)品豐富的涵義,很好地抓住了即興演講的主題和要點(diǎn)。

2、以“環(huán)境”為點(diǎn)。就是以會(huì)場(chǎng)的環(huán)境或周圍某種氛圍為點(diǎn)，引出演講，表現(xiàn)主題。例：上海新聞工作者協(xié)會(huì)主席王維同志一次出席上海市企業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)成立大會(huì)。大會(huì)是在上海第三鋼鐵廠新建的寬敞的俱樂部會(huì)議大廳召開的。他發(fā)表了如下的即興演講：

我來參加會(huì)議，沒有想到有這么好的會(huì)場(chǎng)，這個(gè)會(huì)場(chǎng)不要說是上海市企業(yè)報(bào)記者協(xié)會(huì)成立大會(huì)，就是上海市記協(xié)成立大會(huì)也可以在這里召開。沒有想到有這么多的企業(yè)報(bào)記者、編輯參加這個(gè)大會(huì)，它說明企業(yè)報(bào)的同仁是熱愛自己的組織，支持這個(gè)組織的。沒有想到，今天擺在主席臺(tái)上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開標(biāo)志著企業(yè)報(bào)記者協(xié)會(huì)也會(huì)像這杜鵑花一樣興旺、發(fā)達(dá)……

以對(duì)主辦方所選擇的會(huì)場(chǎng)及其環(huán)境的夸贊引出其對(duì)成立大會(huì)的祝賀與贊美之情,讓聽眾感覺親切，得體。

3、以“前者講的內(nèi)容”為點(diǎn)。要求當(dāng)場(chǎng)從前面演講者的演講里，捕捉話題，加以引申、發(fā)揮，講出新意，給人啟迪，難度較大。白巖松參加“做文與做人”的主題演講，他前面西藏日?qǐng)?bào)的記者白娟講述了自己作為一個(gè)駐藏記者的自豪、也談到了作為母親因?yàn)楣ぷ鞑荒芘c孩子在一起的心酸。演講情真意切，十分感人。白巖松的開場(chǎng)白就以白娟的演講為“點(diǎn)”：

“我是一個(gè)兩歲孩子的父親，我知道，在一個(gè)孩子一歲半到兩歲之間，沒有母親在身邊，對(duì)于母親來說是怎樣的一種疼痛，我愿意把我心中所有的掌聲，都獻(xiàn)給前面的選手?！?/p>

白巖松真誠美好的敬意贏得了全場(chǎng)熱烈的掌聲。開場(chǎng)白不僅激起觀眾感情的又一高潮，同時(shí)也為也為自己贏得了很高的起點(diǎn)。

2．材料的選取

寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽眾沒有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。

選取你認(rèn)為最具說服力的、你自己感受最深的、鮮為人知但易于理解的材料。一般可以采用“選點(diǎn)法”，就地取材，選好與聽眾易于溝通的人或事物，往往能激起聽眾的共鳴。如：郭沫若《在蕭紅墓前的五分鐘講話》：

年輕人之所以為年輕人，并不是單靠年紀(jì)輕，假如單靠年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐朽，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們?cè)跉v史上也看見有好些年紀(jì)的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是?？恐砩系哪挲g，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

蕭紅是當(dāng)時(shí)文壇一位才華橫溢的女作家，她去世時(shí)年僅31歲，非常年輕，她的創(chuàng)作也處于高峰期。所以她的離去是文壇的一大損失，郭沫若的演講從蕭紅“年輕”生命的消逝著手，飽含深情地評(píng)價(jià)了她短暫一聲的輝煌，應(yīng)該說抓住了演講中的一個(gè)“點(diǎn)”，具有情感的煽動(dòng)力。

結(jié)語：

第五篇：演講與口才論文

演講與口才論文

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班級(jí)：

學(xué)院：

學(xué)號(hào)：

演講與口才課后心得論文

很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢(mèng)初醒的感覺。不過更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾?，就說英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍校鸵^早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)?，F(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競爭中看見更多的道路。

課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。

老師每次講課都會(huì)給大家提供很多演講的機(jī)會(huì)，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會(huì)爭搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。

每次我上臺(tái)演講的時(shí)候，腿都會(huì)不自主的打顫不過還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞??！不過等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開始有一種享受這種感覺的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時(shí)間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿；慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！惫沤裰型庖磺锌谌魬液印⑸噢q滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經(jīng)告訴我們讓我們做到五個(gè)一，其實(shí)我們應(yīng)該做到五個(gè)一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。

4、記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場(chǎng)合下說話的語句。本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個(gè)學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。