第一篇：成功演說的五步法

成功演說的五步法

姜嵐昕 世華集團(tuán)創(chuàng)始人董事長 華夏管理學(xué)院校長

成功演說的五步法：

1、我是誰？（資格、身份）1）設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介 2）突出重點(diǎn) 3）數(shù)字量化 4）圖片視頻

5）個(gè)性調(diào)整

2、為什么聽我講？（興致、注意力）1）得到好處 2）避免損失

3）制造懸念

3、我如何支撐我演講的主題，并證明我是對(duì)的？ 1）一個(gè)主題或觀點(diǎn)，需要2-3個(gè)故事，案例支撐（有影響力、普通人、自己的故事）

2）輔助匹配的文字，圖片，視頻進(jìn)行佐證

4、有哪些內(nèi)容聽眾可能有反對(duì)意見和抗拒情緒？ 1）少談?wù)?，宗教，隱私、自負(fù)…… 2）少談含糊、分歧、不專業(yè)、造謠的

3）少談對(duì)聽眾有對(duì)立性，破壞性，批評(píng)性的言論

5、我如何感召促使聽眾立刻行動(dòng)？ 1）總結(jié)、升華、感召 2）勾畫行動(dòng)帶來的好處

——社會(huì)企業(yè)家實(shí)修大學(xué)《社會(huì)演說家》

第二篇：材料議論文五步法

材料議論文結(jié)構(gòu)五步法

引——析——例——聯(lián)——結(jié)

第一步：“引”——引用所供材料，提出觀點(diǎn)。第二步：“析”——根據(jù)所提供材料分析論述，具體闡述自己的觀點(diǎn)。第三步：“例”——例舉事例，并加以分析，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。第四步：“聯(lián)”——聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證觀點(diǎn)，使文章具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。第四步：“結(jié)”——照應(yīng)開頭，重申論點(diǎn)，提出希望。

材料1：

春秋時(shí)期，孫叔敖曾任楚國令尹，頗有美譽(yù)。據(jù)說，孫叔敖少年時(shí)，在出游的路上看見一條雙頭蛇，他聽說看見雙頭蛇的人會(huì)死去，為了不使別人看見，便追上去殺了這條蛇，還把它深深的埋掉?；丶液?，他向母親說了這件事，還為自己看見雙頭蛇而即將死去向母親訣別。母親告訴他：“做善事的人會(huì)得到善報(bào)，你不會(huì)死的！”后來，孫叔熬果真以仁義之名，享譽(yù)鄉(xiāng)里。

例文

從孫叔敖打蛇說起

孫叔敖，楚國令尹，少時(shí)路遇一條雙頭蛇，他聽說見雙頭蛇的人會(huì)死去，為了不讓別的人再看見，便追上去殺了那條蛇。孫叔敖這種關(guān)心他人，勇于自我犧牲的高尚情操，令人肅然起敬。（引）

我們今天自然知道，看見雙頭蛇并不會(huì)喪命，但我們不能指責(zé)幾千年前的孫叔敖太過迷信。在他看來，看見雙頭蛇就會(huì)遭滅頂之災(zāi)，然而他不顧自己的生死安危，毅然殺死了雙頭蛇。究竟是什么力量促使他這樣做？這種力量決不僅僅來源于孫叔敖的勇敢，而是升華到一種崇高的精神境界，那就是舍己為人的精神。倘若換了一個(gè)自私的人，恐怕早就被雙頭蛇嚇得魂不附體，或?yàn)樽约旱牟恍液籼鞊尩兀踔涟筒坏萌澜绲娜硕己妥约阂黄鹚廊?，哪里還能做出這樣的壯舉！

（析——因果、假設(shè)、對(duì)比）

一位詩人說過：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。衡量一個(gè)人品質(zhì)的高低，取決于他是否具有犧牲自我幸福他人的精神。亙古至今，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一大批孫叔敖一樣的人物：大禹為大眾的生存而獻(xiàn)身，留下了“三過家門而不入”的美談；譚嗣同為理想信念而獻(xiàn)身，吟出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣悲壯的詩句；魯迅為拯救國民精神而獻(xiàn)身，樹立了“我以我血薦軒轅”的雄心壯志。這樣的例子不勝枚舉?！拔覀冏怨乓詠砭陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人… …他們是中華民族的脊梁”。我們的國家之所以能夠擺脫奴役，洗刷恥辱，能夠在短短幾十年時(shí)間里蓬勃發(fā)展，日益走上繁榮富強(qiáng)之路，能夠深深根植于世界民族之林，就是因?yàn)橛辛嗽诓煌瑫r(shí)期具有無私奉獻(xiàn)、自我犧牲精神的人物。（例——引證、例證+分析）

如今社會(huì)上流行“人不為己，天誅地滅”的腐朽人生觀，有些人甚至把“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”當(dāng)作處世哲學(xué)，奉為圭臬。這種扭曲、頹廢、腐朽的思想散發(fā)著自私自利的惡臭。面對(duì)這些情況，一大批品質(zhì)高尚的人率先發(fā)揚(yáng)了自我犧牲的精神：有時(shí)時(shí)命懸一線也毫無怨言的王百姓，有用盡心血、值得患者“托付生命的人”——華益慰，更有青島市民組成的 “微塵”愛心群體……是他們，凈化心靈，美化社會(huì)，讓我們的社會(huì)充滿了“我為人人，人人為我”的春天般的氣息。（聯(lián)——對(duì)比）

在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天，舍己為人的精神顯得日益重要，它將成為衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的準(zhǔn)則。讓我們立刻行動(dòng)起來，做一個(gè)中國新時(shí)代的“孫叔敖”，讓精神文明之花處處開放。（結(jié)——提出希望，照應(yīng)前文）

材料2：

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀(jì)，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽了，不覺滿面羞愧，嘆息而去。

例文 “造屋”不如“樹人”

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅(jiān)固。一位老工匠對(duì)他說：“在我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有的事?！边@段話使我們領(lǐng)悟到一個(gè)深刻的哲理：“造屋”不如“樹人”。引——恰當(dāng)概括原材料，引出觀點(diǎn)

左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問題上卻顯得老愚昏聵，遠(yuǎn)不如一介布衣老工匠的世事洞明。從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個(gè)子孫守住了？秦始皇平定六國，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬代，結(jié)果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營造的徐園、個(gè)園、何園，想遺澤子孫，結(jié)果園主多易，已成夢(mèng)幻。

析———對(duì)分析材料，闡述觀點(diǎn)

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，不為兒女“造屋”，而是身教言傳，賦詩叮嚀，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列，精通業(yè)務(wù)，努力工作，為國效力?，F(xiàn)在的山西省委書記胡國富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不為子孫“造屋”，著力“樹人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱贊。千千萬萬的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國家有用之才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代的主流。

例——列舉事例，分析論述，印證觀點(diǎn)

當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些剛富起來的人為兒女建造高樓大廈，購臵高檔物品，準(zhǔn)備大量錢財(cái)。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會(huì)渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋”，不知“樹人”，結(jié)果禍及子孫，貽害無窮！聯(lián)—由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化主題 “兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬?！边@是至理名言。在為兒孫留下什么的問題上，明智之舉是“樹人”不“造屋”，多留精神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富，教育子孫明辨是非，識(shí)別真?zhèn)危e善養(yǎng)德，自立自強(qiáng)，開拓進(jìn)取，做一個(gè)有利于人民有益 于社會(huì)的人。結(jié)—呼應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，提出希望

如何引“材料”

“早”——一般在文章開頭即要引述材料，自然地引出全文的中心論點(diǎn)，讓讀者很快知道作者要講什么道理。這就做到了切題快，扣題緊?！熬薄荒芴L緊扣觀點(diǎn)突出材料中某一方面的內(nèi)容，這樣才能使材料得到精當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

“活”——靈活，不能照抄照搬，要根據(jù)自己所提煉的觀點(diǎn)，有所側(cè)重，有所取舍，要把直接引用與間接引用相結(jié)合?！耙迸c“議”結(jié)合。

以《傷仲永》為例，敘述材料，引出觀點(diǎn)

觀點(diǎn)1：成才離不開后天的努力

說起成才，很自然地想到了方仲永的悲劇。他天資聰穎，五歲便能作詩，被視為神童。但因其父“不使學(xué)”，使幼慧的仲永后來未能得到應(yīng)有的學(xué)習(xí)，以致到成年時(shí)，“泯然眾人矣?！狈街儆赖慕Y(jié)局從反面啟示人們：人的成才固然與先天有關(guān)，但后天的努力更必不可少的。

文章要論述的觀點(diǎn)是“成才要有后天的努力”，復(fù)述時(shí)著意揭示材料在這方面的因素，突出“不使學(xué)”所帶來的后果。

觀點(diǎn)2：不要把天才捧死

五歲就能“指物作詩立就”的神童，后來竟“泯然眾人”，這是誰之過？他自己有責(zé)任，他父親有責(zé)任，這自不必說；那些旁觀捧場(chǎng)的“邑人”難道就沒有責(zé)任嗎？當(dāng)方仲永在眾人面前“作詩”的時(shí)候，當(dāng)其父“曰扳仲永環(huán)謁于邑人”的時(shí)候，有哪位“邑人”曾提醒過他們要注意后天的學(xué)習(xí)啊！“邑人”們?cè)谛蕾p神童詩的時(shí)候，只是一味稱頌，“或以錢幣乞之”，使方氏父子陶醉飄然?？梢?，方仲永后來之所以成為平庸之輩，與“邑人”的捧場(chǎng)是密切相關(guān)的。

扣住材料中含有的“捧場(chǎng)害人”的消極因素，通過分析，指出“邑人”“只是一味稱頌，”的錯(cuò)誤做法，從而提出“捧場(chǎng)害人，害才”的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪。

觀點(diǎn)3：切莫貽誤子女前途

五歲兒童作詩能一揮而就，實(shí)在令人羨慕，但最后仍“泯然眾人”，不免令人惋惜，尤其是仲永之父把兒子當(dāng)作搖錢樹，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而未能讓兒子繼續(xù)學(xué)習(xí)，活生生貽誤其前程。作父母的切不可斷送后代的前程啊！

抓住“日扳仲永環(huán)謁于邑人”的舉動(dòng)來復(fù)述，從而得出“不可貽誤子女前途”觀點(diǎn)，從另一個(gè)角度精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了所給材料。

第三篇：民主決策五步法

完善民主決策五步法推動(dòng)農(nóng)村黨風(fēng)

廉政建設(shè)示范點(diǎn)工作上臺(tái)階

鎮(zhèn)村現(xiàn)有人口542人、227戶，黨員12名。村民分別散居在，村民主要從事種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)。全村村民的土地均已被征用，目前村民耕種的是2008年市政府在杜拉爾拔給村民租種的人均10畝土地。我村在鎮(zhèn)黨委、政府、鎮(zhèn)紀(jì)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)市紀(jì)委創(chuàng)建農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)示范點(diǎn)方案工作安排，結(jié)合我鎮(zhèn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的總體部署，圍繞我村實(shí)際，開展農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)示范點(diǎn)創(chuàng)建工作，做到標(biāo)本兼治、突出重點(diǎn)、狠抓落實(shí)并取得了一些成效，為我村新農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)工作創(chuàng)造了良好的環(huán)境，取得了一定的效果。

（一）建立完善了各項(xiàng)規(guī)章制度，為民主決策提供了制度保障

我村高度重視農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)示范點(diǎn)工作，建立健全了黨風(fēng)廉政建設(shè)工作制度、民主生活會(huì)議制度、黨員廉政承諾制度、村民代表議事制度、“三重一大”等制度，公布了村民自治條例和村民公約，制定黨風(fēng)廉政建設(shè)長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)，做到村干部和黨員以身作則，帶頭遵守廉潔自律規(guī)定，不搞特殊化。通過建立完善各項(xiàng)規(guī)章制度并強(qiáng)力執(zhí)行，初步形成了按制度辦事、按章辦事的良好氛圍，為民主決策的實(shí)施提供 了制度保障。

（二）發(fā)揮村民監(jiān)督委員會(huì)作用，提高了民主決策的執(zhí)行力

村民監(jiān)督委員會(huì)重點(diǎn)圍繞參與權(quán)、建議權(quán)、審核權(quán)、監(jiān)督權(quán)四項(xiàng)權(quán)利發(fā)揮職能作用，在工作中自覺做到參與不干預(yù)、幫忙不添亂、審核不審批、履職不對(duì)立，切實(shí)當(dāng)好村民的貼心人，村兩委會(huì)的好幫手，扎實(shí)推進(jìn)了基層民主建設(shè)。

（三）推行“陽光三公開”，為民主決策提供監(jiān)督平臺(tái) 我村在三公開工作方面做了進(jìn)一步的規(guī)范和完善，一是將黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)等情況進(jìn)行及時(shí)有效的公開，對(duì)村級(jí)財(cái)務(wù)報(bào)表、農(nóng)村最低生活保障金的審批、勞動(dòng)保障各項(xiàng)工作的辦事程序、計(jì)劃生育辦事程序等各項(xiàng)工作的辦事程序、依據(jù)、時(shí)限、結(jié)果、投訴渠道等，全面公開接受村民的監(jiān)督。

（四）開展“勤廉雙述”工作，現(xiàn)場(chǎng)解答群眾質(zhì)詢 我村結(jié)合實(shí)際定期召開由村干部和黨員、村民代表參加的村干部“勤廉雙述”報(bào)告會(huì)。在報(bào)告會(huì)上，村“兩委”班子成員先后述職、述廉。一是，匯報(bào)一段時(shí)間來的思想、學(xué)習(xí)情況。二是，重點(diǎn)匯報(bào)參與的民主決策的有關(guān)事項(xiàng)情況，包括提議、決策情況及決策后的執(zhí)行情況，避免了決策人為操作、個(gè)人說了算。三是村干部當(dāng)面接受村民質(zhì)詢，解答村民疑問，反饋村民反映問題的辦理情況。四是現(xiàn)場(chǎng)對(duì)村干部進(jìn)行無記名民主測(cè)評(píng)，測(cè)評(píng)結(jié)果與村干部年底評(píng)比、考核掛鉤，進(jìn)一步激發(fā)了干 部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。

第四篇：五步法調(diào)研

把握“五個(gè)環(huán)節(jié)”

專題調(diào)研是工作中使用頻率最高的一種方式，也是開展工作、推動(dòng)工作取得成效的重要途徑。多年來，各部門科室創(chuàng)新了不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法?？茖W(xué)把握專題調(diào)研的“五個(gè)環(huán)節(jié)”。

一、科學(xué)選題是前提

選題是否科學(xué)，將直接反映著專題調(diào)研質(zhì)量的高低。科學(xué)選題主要是回答好“選什么”、“怎么選”兩個(gè)基本問題。

選題首先應(yīng)準(zhǔn)確把握“需要做、可以做、做得到”三要素的結(jié)合。“需要做”考慮的主要問題是上級(jí)黨委宣傳部門以及本級(jí)黨委政府要求我們做什么，希望做什么，群眾期盼做什么。這樣做既體現(xiàn)了圍繞中心、服務(wù)大局的原則，又體現(xiàn)了對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)一致性原則。“可以做”是指客觀條件是否具備，人力、物力、財(cái)力、群眾心理承受力是否允許?？陀^條件不具備的事情，就是不可以做的事情?！白龅玫健笔切麄魉枷霊?zhàn)線能力所及。做到量力而行，有所為，有所不為，選擇那些經(jīng)過努力能夠做、做得好的題目。

這次的選題是上級(jí)部署與自我申報(bào)相結(jié)合的。

二、組建隊(duì)伍是關(guān)鍵

調(diào)研要達(dá)到預(yù)期效果，關(guān)鍵是組建一支智能結(jié)構(gòu)合理的調(diào)研隊(duì)伍。針對(duì)調(diào)研課題的不同，調(diào)研隊(duì)伍的構(gòu)成應(yīng)分別具備以下特點(diǎn)：

精干、高效、協(xié)調(diào)。個(gè)人的力量畢竟有限，要發(fā)揮大家的智慧。

三、深入調(diào)查是基礎(chǔ)

調(diào)查情況真實(shí)豐富直接關(guān)系到報(bào)告的質(zhì)量。為此專題調(diào)查的基礎(chǔ)性主要取決于兩個(gè)基本點(diǎn)：一是通過調(diào)查使占有材料具有豐富性。深入基層實(shí)際，深度考察調(diào)查，廣泛收集材料，梳理、歸納、分析事物的內(nèi)在聯(lián)系。二是通過調(diào)查使占有材料具有真實(shí)性。調(diào)查的情況真實(shí)可靠，才能作為認(rèn)識(shí)事物的依據(jù)，否則，只能導(dǎo)致不確切的結(jié)論。

在當(dāng)前假情況、假數(shù)字、假政績(jī)屢禁不止的情況下，必須改進(jìn)宣傳文化部門的調(diào)研工作，通過多種調(diào)查方法的交叉運(yùn)用，充分聽取不同意見（包括反面意見），收集到豐富而真實(shí)的材料。

四、創(chuàng)新研究是主線

創(chuàng)新研究要做好四個(gè)方面的工作：一是個(gè)人準(zhǔn)備。課題組每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)將調(diào)查中得到的大量材料加以去粗取精、分析綜合、梳理提煉，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛在智能的躍升。二是集體討論。在這個(gè)過程中，要堅(jiān)持虛實(shí)結(jié)合，既注意深層次的理性分析，又重視提出創(chuàng)新型的實(shí)際措施；遠(yuǎn)近結(jié)合，既注意從發(fā)展趨勢(shì)上分析問題，又重視近期實(shí)際問題的對(duì)策；點(diǎn)面結(jié)合，既注意從面上判斷情況，又重視從點(diǎn)上剖析問題，使意見、建議具有較高的前瞻性和可操作性。三是評(píng)估研究。對(duì)調(diào)研結(jié)論要組織有關(guān)人員和經(jīng)驗(yàn)豐富的人士，反復(fù)評(píng)估論證，力求準(zhǔn)確無誤，拿出調(diào)研成果精品。

五、成果轉(zhuǎn)化是目的宣傳文化部門專題調(diào)研所形成的成果只有轉(zhuǎn)化為黨政決策，或變成有關(guān)職能部門工作行為和社會(huì)實(shí)踐，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

第五篇：課堂教學(xué)五步法

課堂教學(xué)五步法——小學(xué)語文有效課堂教學(xué)模式初探

小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，也是人文學(xué)科，小語課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過程中獲得知識(shí)，提高能力。”以前的語文課堂，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿回答問題，不愿做習(xí)題。有些問題、練習(xí)內(nèi)容忽視了學(xué)生的自我需要，脫離了他們內(nèi)心真實(shí)的感受、理解和情感，使極具人文價(jià)值，充滿人性之美，最具趣味的語文教學(xué)變得枯燥乏味。為此，小學(xué)語文有效的課堂教學(xué)模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視的問題提出，并力圖改變語文教學(xué)時(shí)學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)其今后適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)技能基礎(chǔ)，真正使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得以提高。

一、小學(xué)語文有效課堂教學(xué)模式的研究目標(biāo)及構(gòu)想

為提高小學(xué)語文有效課堂教學(xué)，特提出“課堂教學(xué)五步法”課堂教學(xué)模式，這一教學(xué)模式可包括“情趣導(dǎo)入—自讀質(zhì)疑—細(xì)讀研討—練習(xí)運(yùn)用—拓展延伸“五個(gè)步驟。簡(jiǎn)稱“課堂教學(xué)五步法”。在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。

二、研究實(shí)施

（一）按有效課堂教學(xué)模式的五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施

1、情趣導(dǎo)入 讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。教師可根據(jù)不同階段的學(xué)生特點(diǎn)，采用游戲、范讀、出示圖片、播放音樂等手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。適時(shí)提供有關(guān)的背景材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，為新知識(shí)的迅速聯(lián)系作準(zhǔn)備。

2、自讀質(zhì)疑 自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。教師在保證學(xué)生有充裕的時(shí)間的同時(shí)，注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和使用工具書能力的培養(yǎng)，為好生提供一些加強(qiáng)的自學(xué)任務(wù)，為差生提供達(dá)標(biāo)的輔助臺(tái)階。

3、細(xì)讀研討 在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的設(shè)問，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。教師應(yīng)重視集體開竅反應(yīng)，注意指導(dǎo)學(xué)生的思路和表達(dá)方法，處理好獨(dú)立思考和聽取別人發(fā)言的聯(lián)系，以讀為本，精講善問，面向全體，因材施教，注意啟發(fā)和激勵(lì)，讓大多數(shù)學(xué)生參與課堂討論，以讀促解，使不同層次的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。

4、練習(xí)運(yùn)用 練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋，以表揚(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。

5、拓展延伸 有資料表明，學(xué)生語言的積累來自課外。可見，課外是學(xué)生積累語言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書、讀報(bào)、視聽或參觀、訪問、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

（二）課堂教學(xué)模式在教學(xué)中的操作方法

課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話說“教無定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，按照“整體——部分——整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)方法。

1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。對(duì)低年級(jí)學(xué)

生，教師可適當(dāng)增加自讀提示和表達(dá)指導(dǎo)，選擇或增加有關(guān)的字、詞、句以及看圖、觀察、朗讀、說話、表演等教學(xué)操作內(nèi)容；中年級(jí)著重選擇和增加有關(guān)自然段、簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)段，以及背誦、復(fù)述、深入理解、讀寫結(jié)合、質(zhì)疑問難、小組討論、有序表達(dá)等項(xiàng)目；高年級(jí)則著力于較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)段和篇，以及理解語句內(nèi)含和表現(xiàn)手法，把握結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟中心，體會(huì)情感，認(rèn)識(shí)事物，質(zhì)疑爭(zhēng)辯，美讀鑒賞等教學(xué)操作內(nèi)容。

2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)。一般來說，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語句含義、學(xué)習(xí)寫作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫練等練習(xí)。

三、具體課例

以三年級(jí)第四單元17課《可貴的沉默》為例。第一課時(shí)

1、導(dǎo)入課題，激趣引入。

2、初讀課文圈畫生字詞，圍繞課題提出有關(guān)課文內(nèi)容的問題。

3、檢查學(xué)生生字詞的情況，注重從生字的音、形、義方面著手。1）、給生字組詞和擴(kuò)詞訓(xùn)練。2）、聯(lián)系生活實(shí)際理解相關(guān)的詞語。

3）、指導(dǎo)寫字，把相同規(guī)律的字歸到一起有重點(diǎn)地指導(dǎo)寫字。

4、檢查讀課文情況，把課文讀正確，注意對(duì)多音字的指導(dǎo)。思考課前提出的問題。

5、把課文讀流利，讀不流利的地方多讀幾遍。1）、自己提出一個(gè)最有價(jià)值的問題。2）、小組內(nèi)討論推薦本組最有價(jià)值的問題。

3）、全班內(nèi)交流確定本課最有價(jià)值的問題，供下一節(jié)課研究學(xué)習(xí)。

6、選擇自己喜歡的部分多讀幾遍。1）、指名讀自己喜歡的部分。2）、鼓勵(lì)學(xué)生積累自己喜歡的句段。

7、檢查本課學(xué)習(xí)的生字詞。第二課時(shí)

1、導(dǎo)入課文，思考課文主要寫了什么？

2、觀察書上的插圖描寫了什么內(nèi)容，理請(qǐng)文章的條理。

3、學(xué)習(xí)熱鬧的情景。

1）抓住重點(diǎn)詞句感受父母對(duì)自己的愛。2）想象自己過生日時(shí)的快樂情景。

4）讀出自己的快樂心情。練讀——指名讀——對(duì)比讀——齊讀

4、學(xué)習(xí)沉默時(shí)的可貴。1）讀課題，提出問題。

2）體會(huì)沉默的可貴，抓住重點(diǎn)詞句理解體會(huì)。3）感受前后“熱鬧”的不同。

4）指導(dǎo)讀出自己的體會(huì)。

5、讀寫結(jié)合

1）、回憶父母對(duì)自己的關(guān)愛。請(qǐng)以“親愛的爸爸媽媽，我想對(duì)你說： ”

2）、課后把自己說的寫在日記本上。

四、研究結(jié)論

1、師生關(guān)系是教學(xué)過程中的基本人際關(guān)系。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者。

2、注意挖掘?qū)W生的自主能力。教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放。教學(xué)模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過渡。

3、學(xué)貴質(zhì)疑，問題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問題，并指導(dǎo)學(xué)生無疑處生疑，產(chǎn)生解決問題的意識(shí)和欲望。由疑而問是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過程，用課堂教學(xué)模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過“讀”與“思”、討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。

我們語文課堂教學(xué)要樹立全局觀念，瞻前顧后，各年段的要求不同，要抓住教學(xué)重點(diǎn)不放，只有這樣，才能高質(zhì)量地完成語文閱讀教學(xué)任務(wù)和全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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