第一篇：生命的可悲之處在于不可重來 一辯發(fā)言稿

生命的可悲之處在于不可重來 一辯稿

謝謝主席，評委、對方辯友、在場觀眾：

大家晚上好。

我方持有觀點為：生命的可悲之處在于其不可重來。

納蘭性德《木蘭詞》有云：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。簡短的十四個字卻告誡我們世間萬物都是瞬息萬變的，在時間的流逝中我們早已找不回當(dāng)初的感覺。而生命的可悲之處恰在于我們無法讓一切從頭再來。在《辭?！分?，可悲的解釋是令人悲傷，而悲傷根據(jù)其程度又可劃分為:遺憾、失望、難過、悲痛和極度悲痛?！霸谟凇痹谂袛嗑渲凶饔孟喈?dāng)于“是”生命不可重來則是一個客觀的不可否定的既定事實，所以重來則是一個偽命題。

法國詩人呂凱特曾說過：生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?？抡饢|因為吸毒而斷送光明的星途，高官因為貪腐而被人人喊打鋃鐺入獄，馬加爵因為年少沖動而殺人被判處死刑，眾多鮮活的實例告訴我們，正是因為他們無法重活一次，無法再次選擇人生軌跡，而造成了如此的人生悲劇。生命的可悲之處其一就在于它無法抹去悔恨，無法抹去錯誤，正所謂一失足成千古恨，再回頭已百年身。

羅曼羅蘭說過：人生不售來回票，一旦動身，絕不能往返。

人生若是一段旅途，那段讓你醉心的風(fēng)景錯過后就絕無再有，你是否會為不可駐足而遺憾呢？正是因為生命不可重來，所以我們無法重現(xiàn)過去的記憶。難道我們沒有過在夜深人靜時想起故人的音容笑貌，在回憶里流連徘徊的經(jīng)歷嗎？無法讓時間停止，就無法阻止回憶的累積?！傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃綠了芭蕉”。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)我們回首過去時，無不嘆息于時光荏苒、歲月如梭。朋友一生一起走，那些時光不再有。上了中學(xué)懷念小學(xué)的天真，上了大學(xué)懷念中學(xué)的充實，走上社會懷念學(xué)校的單純。人總是在撿拾記憶中緬懷過去，因為不可重來而傷情。天下沒有不散的筵席，而“散”注定是某一時刻的悲哀。

當(dāng)生命猝然離世，沒有人不嘆息悲哀。正因為生命不可重來，所以才倍感失落。劉和珍年輕的生命因軍閥的槍彈不可重返她青春的22歲，日寇鐵蹄踐踏下的萬千同胞在戰(zhàn)爭中無辜喪命舉國悲愴。混亂的戰(zhàn)爭年代無數(shù)的死傷，給我們的歷史留下千瘡百孔的傷疤。正是不可復(fù)活的生命存在過的鮮活的記憶仍在我們腦海中跳躍，才有后人的牽掛和悼念。如今，在我們科技高度發(fā)展的今天，多少生物物種在走向滅亡，滅亡的生物不可再生，而這不是人類不分青紅皂白破壞自然的導(dǎo)致的悲劇嗎？

竇娥冤死六月飛雪，但是生命不可重來去平反她的冤案，這是否是悲哀？剪刀手愛德華剪出了世界上最美的花園，但他不可重來一次擁有一雙手去擁抱心愛的女孩，這難道不也是一種悲哀？

生命可悲的來源是生命不可重來，不可重來導(dǎo)致生命的可悲。正因如此，我方堅信：生命的可悲之處在于不可重來。

蟹蟹大家~

第二篇：一辯稿：人生的可悲在于生命不可重來

謝謝主席，在場各位晚上好：

我們說生命都是亦悲亦喜，悲喜交加的。而我們今天討論的是什么呢？我們討論的不是生命本身是喜是悲，而是，每個人的生命只有一次，這種不可重來不可輪回的既定事實，到底值得我們可悲還是可喜。我方認為人生的可悲在于生命不能重來，理由如下：

首先，客觀的現(xiàn)實世界中存在著許多災(zāi)難和意外，這些災(zāi)難和意外造成的損失是無法挽回的。古人說：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，生命殘酷在于會發(fā)生一些人們難以接受卻必須接受的事實，諸如地震、海嘯等自然災(zāi)害每年都會奪去數(shù)以萬計人的生命，還有許多人因為疾病，車禍而非常態(tài)死亡。所謂人死而不能復(fù)生，這對于這些人的家人朋友而言無疑是莫大的悲傷，而對于他們自己，也許還有很多抱負理想愿望還沒來得及實現(xiàn)就已經(jīng)失去了機會。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，在生老病死這件事上我們都是凡人，相信沒有幾個人能像莊子一樣鼓盆而歌。生命不可重來，失去至親的切膚之痛，難怪蘇軾會發(fā)出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！钡谋瘒@。

其次，每個人的生命中主觀上多多少少會犯下些錯誤，有悔恨，有懊惱，有遺憾，而時間是單向性的，就不存在重來機會。其實錯誤本身并不可怕，可怕的是它存在過，這一點就算事后做任何的彌補都無法改變，就像一面釘著釘子的墻，就算把釘子拔出來，將墻上的空洞彌補起來，但是這面墻還是回不到最初的狀態(tài)了。況且有一些錯誤注定無法彌補，就算日本老兵每年都來盧溝橋敬跪謝罪，他能改變了當(dāng)年侵略他人國土，奪走無數(shù)生命的事實了嗎？不可能！再說遺憾，因為已經(jīng)失掉了機會，時間過去了就過去了，所以才會有樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在的悲情，才會有還君明珠淚雙垂,恨不相逢未嫁時的懊惱，才會有物是人非事事休，欲語淚先流慟切。

綜上客觀和主觀兩點，我方堅持人生是可悲的，悲在不可重來。最后請允許我澄清一點，我們的觀點并不是鼓勵大家用消極的心態(tài)去面對生活，恰恰相反，我們希望更多人能珍惜身邊的人，活在當(dāng)下，用積極的心態(tài)去擁抱未來，盡量不要做讓自己后悔的事。我的發(fā)言完畢，謝謝！

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

第三篇：生命的可悲在于不可重來 攻辯小結(jié)

謝謝主席。感謝雙方辯友激烈的公辯環(huán)節(jié)。下面我來指出對方辯友的一些謬論。

第一，對方辯友說如果生命重來的話，仍會有遺憾的存在，仍然會是可悲的，首先從邏輯上，生命不可重來是可悲的，并不能推出如果生命可以重來就是不可悲的。就像我說這支鋼筆不是我的，難道就是說明，只要不是這支鋼筆，那都我的嗎？那對方辯友把你手中的筆給我吧，那是我的！另外從現(xiàn)實上說，我們今天只是在討論到底人們對這種不可重來的生命，內(nèi)心的情感傾向如何，和如果重來后怎么怎么樣沒有關(guān)系，因為，生命不存在如果。

第二，對方辯友又說因為生命的不可重來，生命的唯一性才使我們對整個人生更加珍惜，才會從失敗中學(xué)到教訓(xùn)?？墒且者@樣說的話，我們根本沒必要去珍惜生命了，隨我怎么生活，好的反正是好的，不好的會使我今后的生活更好，我還珍惜以后的生命干嘛？無論它怎么發(fā)展對我都是有益的，那就干脆隨它去得了。那我明天就把我看不慣的人暴打一頓好了，反正我進監(jiān)獄以后我就會知道人是不能隨便亂打的了，我的生命仍是可喜的。對方辯友，對您方的觀點我真是不敢茍同啊。恰恰相反，正是因為無數(shù)人意識到生命不可重來這一可悲的事實，才懂得要珍惜生命?。∫虼?，我方依然堅信，生命的可悲在于不可重來。

第四篇：辯論賽《生命的可喜之處在于不可重來》一辯稿

生命的可喜之處在于不可重來

謝謝主席，大家晚上好！開宗名義，生命是指生物體所具有的存在活動能力的個人或整體；可喜的意思是令人高興的、喜悅的。重來有兩層意思，即重復(fù)再來和重新再來。很多人在韶光難留，芳華衰老的時候，會感慨生命的短暫，希望生命可以重來，然而我們都知道，生命是不以重來的，這是既定的事實，我們無法改變 ,因此我方認為，生命的可喜之處在于不可重來。

原因有三：（不可重來是不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律；每個人的人生都是有得有失的，正是有了失去，所以我們才懂得珍惜；有遺憾的人生才是真正的人生；歌：遺失的美好）

一：生命不可重來，所以我們才會更加珍惜生命，更加珍惜每一次來之不易的機會，更加珍惜我們擁有的一切，這些都是我們的可喜之處。奧斯特洛夫斯基曾說過：人，最寶貴的東西是生命。生命只有一次。正因為生命只有一次，且不可重來，我們才會更加熱愛生命、更加慎重我們的每一次選擇，更加懂得利用有限的時間去實現(xiàn)生命的價值，才會更加努力地向前看，而不是一味地沉湎于過去的傷痛之中。假設(shè)生命可以重來，就會給人產(chǎn)生一種可以無限次修正自己錯誤或遺憾的想法，不重視當(dāng)下，最終形成一種惡性循環(huán)，從而導(dǎo)致了更多的遺憾與錯誤。生命中難免會有很多遺憾，但不可否認的是遺憾有時候也是一種美。斷臂的維納斯，正因為她的斷臂，才鑄就她在人們心中的美。人生也如此，因為有遺憾，才會更精彩。因此，生命不可重來才顯得生命的可貴美好，我們也會更加珍惜，難道這不是可喜的嗎？

二：生命不可重來，所以我們才會更加用心的做事，對自己和他人負責(zé)。俗話說：雖然我們不能增加生命的長度，但我們可以增加生命的寬度。生命只有一次，我們無法預(yù)測我們的壽命，但我們可以認真的過好每一天，做好每一件事，使我們的生命更有寬度。（奇怪：而且生命不可重來的可喜之處在于它使生命具有獨特性，使我們對未來充滿未知感，這會激勵我們孜孜不倦的探索新知;改：生命的可喜之處在于不可重來，這使生命具有獨特性，讓我們的未來更具期待，如此激勵我們呢探索新知識，積極向上的奮斗，認真的著眼未來，進一步實現(xiàn)人生的價值）又因為生命的不能重來，告訴我們需要樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀，告訴我們要去樂觀，積極向上的生活。難道對方辯友要一直悲觀地去生活嗎？我相信答案是肯定的：不是。而且當(dāng)生命可以不斷地重來，人們就會有一種錯覺：我犯下的錯，以后還可以彌補，然后就得過且過，如此一來就會造成一種依賴感，最終讓整個社會頹廢，又怎能談何發(fā)展呢？但如果人們具有生命不可重來的意識，積極努力地去適應(yīng)生活，從而為社會創(chuàng)造更多的價值，社會也會因此得到進步。所以生命可喜在于不可重來。

今天我們探討這個辯題目的不在于確定生命不可重來到底是可喜還是可 重復(fù)我方觀點是生命的可喜之處在于不可重來，其重點在于引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。積極的活在當(dāng)下，促進個人和社會的發(fā)展。生命中會有刮風(fēng)下雨，我們需要的是在心中擁有自己的一縷陽光。生命中肯定會有不如意，但我們要做的不是讓生命重來，彌補自己的缺陷，而是抱著積極樂觀的態(tài)度來迎接每一份傷悲。我方承認生命中有可悲，但更多的是可喜，其中最重要的是如何正確地樹立我們的人生觀、價值觀、世界觀。正是有了更多的可喜才使我們的人生更加完整，更加精彩，更有意義。綜上所述，我方認為：生命的可喜之處在于不可以重來。

第五篇：人生的可喜之處在于生命不可重來一辯稿

一辯稿

謝謝主席！尊敬的評委、對方辯友，大家晚上好！

眾所周知，人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，而我們的生命中有喜有悲，才是完整的人生。今天我們討論的是人生的可喜之處在于生命不可重來還是可悲之處在于生命不可重來，我方認為人生的可喜之處在與生命不可重來。我方承認生命不可重來給我們帶來了一些可悲，但更多的是可喜，而且就是有了這些可悲才是我們的人生更加完整，更加有精彩，更加有意義。

人的生命只有一次，所以物以稀為貴，我們才會更加的珍惜這僅有一次的生命。因為生命不可以重來，我們才會更加珍惜現(xiàn)在的每分每秒，更加珍惜每一次來之不易的機會，更加珍惜我們所擁有的，更加珍惜身邊的人，更加珍惜那些和家人在一起的時光，這些都是我們的可喜之處。而且若生命真的可以重來，會使人產(chǎn)生僥幸心理，人就不會重視當(dāng)下，辦事也不會竭盡全力，這樣會產(chǎn)生一種惡性循環(huán)，不利于個人與社會的發(fā)展，這本身也是一種可悲，那么，對方辯友所說的生命可以重來的可喜之處不是變成可悲了嗎？

珍惜僅有一次的生命，所以我們辦事、做決定才不會草率馬虎，才會更加用心的做每件事，對自己和他人負責(zé)。有句名言是：雖然我們不能增加生命的長度，但我們可以增加生命的寬度。生命就只有一次，我們無法改變，但我們可以認真努力的活好每一天，做好每一件事，來使我們的生命更有寬度。而且生命不可重來可喜之處也在于它使生命具有獨特性，使我們對未來充滿未知感，這會激勵我們孜孜不倦的探索新知，積極向上的奮斗。

今天我們探討這個辯題目的不在于確定生命不可重來到底是可喜還是可悲，而是在于引導(dǎo)我們樹立正確的三觀，積極的活在當(dāng)下，珍惜把握現(xiàn)在，促進個人和社會的發(fā)展。生命中可能會刮風(fēng)下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光。人一生肯定有許多不如意，但我們要做的不是讓生命重來一次來彌補自己的缺陷，而是抱著積極樂觀的態(tài)度來迎接每一份傷悲。一個人看不開，不管他活多少次或者怎么活，他都是痛苦的。一個人如果看開了，就算他只活一次，甚至活的很短暫，他都可以快樂。人生的可喜之處在于生命不可重來，它教會了我們擁有積極樂觀的心態(tài)活好每一天。

綜上所述，我方堅持認為人生的可喜之處在于生命不可重來。謝謝！