第一篇：修身齊家治國平天下之家風(fēng)

修身齊家治國平天下之家風(fēng)

摘要：《禮記·大學(xué)》中這樣記載：物格而知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。我們由此可知，天下太平，百姓安居樂業(yè)的來之不易。河山一統(tǒng)是個漫長而好大的工程，然而與這相對比的又是修身這一件如此精細(xì)的事情。在這條漫漫長路上，修身與齊家無疑與家風(fēng)息息相關(guān)。由此，良好家風(fēng)的重要性可見一斑。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；齊家；個人；社會

一、什么是家風(fēng)

家風(fēng)即門風(fēng)，是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。

二、家風(fēng)的形成

1、家風(fēng)形成的因素

在修身齊家治國平天下中，齊家是至關(guān)重要的一點，也是承上啟下的一個關(guān)鍵詞，同樣地，這也是儒家思想傳統(tǒng)中知識分子尊崇的信條。在不斷完善自我的基礎(chǔ)上，通過治理家庭，最終可以一統(tǒng)天下，換得天下太平。這便是自古至今無數(shù)學(xué)者心中的最高理想。然而事實是，成功的機會少，失望的時候多。也應(yīng)了那句“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，于是又出現(xiàn)了“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想?！罢?、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的積極而達(dá)觀的態(tài)度相互結(jié)合補充，幾千年中影響始終不衰。由此可見家風(fēng)的形成不僅與家庭修養(yǎng)、社會大環(huán)境有關(guān)，同樣與經(jīng)濟(jì)條件以及其他外部條件有關(guān)。

2、良好家風(fēng)的形成

沒有人愿意承認(rèn)自己的家風(fēng)不好，然而家風(fēng)就現(xiàn)實而言確實有好有壞。有的家庭可以從小給小朋友灌輸尊老愛幼、文明禮讓的思想，而有的家庭則是以恃強凌弱、鉆社會縫隙“榜樣”教育小朋友。都言“養(yǎng)不教父之過”，可鑒，父母的家庭教育對子女所具有的影響是巨大的。良好家風(fēng)的形成也在于父母的言傳身教，出自于生活中的點點滴滴。即便經(jīng)濟(jì)條件等外在條件在一定程度上制約著良好家風(fēng)的形成，為人父母，依然要為子女的未來以及社會良好風(fēng)氣的形成負(fù)責(zé)。做到富貴不能淫、威武不能屈。這樣，才能有助于良好家風(fēng)的形成。

三、家風(fēng)的影響

家風(fēng)不僅有影響與個人的成長成才，同樣作用于社會的發(fā)展。在家庭中，父母的言行舉止無疑對子女存在潛移默化的影響。家庭條件以及父母的感情狀況等問題固然會影響到良好家風(fēng)的形成，然而，好的家庭更應(yīng)該教育子女如何面對各種社會中的不良影響，防止子女誤入歧途。這能間接性地保障個人在成長過程中擁有正確地、積極向上的思想道德觀、人生觀與價值觀。同樣地，人們常說的一個家庭可以影響一個社會，也影射出社會中出現(xiàn)的弊病。

2、家風(fēng)對個人成長、成才起到的作用

楊樹桐先生認(rèn)為，一個家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，還要書香不絕。堅持走文化興家，讀書樹人之路。

要想以德立家，做到以德治家，第一重要的是一家之長在道德方面的表率作用和開創(chuàng)作用。也就意味著父母的言傳身教尤為重要。美國愛德華家族之所以能夠英才輩出，是因為第一代愛德華德行高潔，為他的后代樹立起了一座崇高的道德燈塔。他的道德光芒，長久地指引著后代們踏上成人成才的正道。同樣，我國清代著名的民族英雄林則徐，挺身捍衛(wèi)國家民族利益的壯烈行為和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，為后輩樹立起一座偉大的道德豐碑，受其德恩澤被，其子孫至今已傳至九代，代代都是卓有建樹的政治家和科學(xué)家。因而，一家之長一定要端莊自己的言行，因為那是榜樣的力量。家庭其他成員也要規(guī)范自己的行為，因為正面的行為，會在家庭內(nèi)交相輝映，而負(fù)面的，則會發(fā)生交叉感染，最終一發(fā)不可收拾。鑒于此，司馬光在《溫公家范》中諄諄告誡，長輩們一定要“以德業(yè)遺子孫”。意在讓前輩們、家長們弘揚光明正大的品德，教育子女仁愛敦睦、明理向善，愈發(fā)使人達(dá)到最完善的境界。

其次，還要書香不絕。堅持走文化興家，讀書樹人之路。中國是一個高度重視學(xué)習(xí)、重視讀書的國度。特別是從隋大業(yè)年間開設(shè)以科舉考試擢拔才俊的制度以來，不僅高門大戶，便是寒門庶戶，也要傾力供孩子讀書，期盼學(xué)子金榜題名，以光耀門庭?？梢哉f，綿延了一千二百多年的科舉制度，不僅是我國育才選材制度上的一個偉大創(chuàng)舉，而且在提升整個中華民族文化素質(zhì)方面，也居功甚偉。這種“學(xué)而優(yōu)則仕”的選材制度，也造就了千萬個“書香門第”，使文化的因素在匡正家風(fēng)的進(jìn)程中發(fā)揮了強大的影響力和滲透力。書香不絕不僅有可能改變家庭的命運，它還能改變一個人、一個家庭的精神面貌。讀書，不僅可以正身，還可以醫(yī)愚、醫(yī)俗、醫(yī)貧，教我們明是非，從而提高個人修養(yǎng)，獲得人生感悟，對子孫后代的教育意義而言也是不可小覷的。家風(fēng)的培養(yǎng)，也許就在于讀書與否上存在了差距。

眼下，家風(fēng)似乎已被不少的家庭遺忘了，據(jù)說是因為家規(guī)束縛孩子成長的思維。然而，我們經(jīng)常在大街上或是在單位里聽到對某人的評價中會帶有“家風(fēng)不好、缺教養(yǎng)”這樣的詞匯，雖然聽起來會有些刺耳，但其中反映出的問題就是家長并未做好表率作用。

舉一個極為簡單的家風(fēng)作為參考。在餐桌上，作為晚輩，在飯菜上桌之前，應(yīng)該擺擺餐具、端端菜之類的事情；開飯前，應(yīng)該是先等長輩動筷子，晚輩才可動；吃飯時，要做到食不言；飯后要主動承擔(dān)一些家務(wù)、收拾桌面；敬酒時，應(yīng)當(dāng)在長輩的杯沿之下等等。這些看似瑣碎的事情，如果放到青少年未來的生活中時，才發(fā)現(xiàn)，餐桌禮儀竟是如此重要。而在一家之風(fēng)中，餐桌禮儀尚且如此，日常生活中，需要教育的地方便可想而知并不少，也并不簡單了。

2、家風(fēng)對社會發(fā)展起到的作用

治國之道的第一條就是“奉公勤政，報國恤民”。雖說古人把從政做官當(dāng)作畢生志向，但是 “胸懷天下”是古代行政倫理的核心。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐在家訓(xùn)中就表達(dá)了奉公為國的精神。

孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家、教育家，主張的仁、德、禮。不僅做好了孔氏的表率，致使孔氏家族在至今為止的幾千年中人才輩出，仍影響著一代代中國人。從一開始的不被接受，到最后，這種家風(fēng)儼然成為了國風(fēng)。

孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ナ巧鐣蛧业募?xì)胞，家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國社會轉(zhuǎn)型加速，但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，既是國家社會的責(zé)任，也是家庭和個人的使命。只有好的家風(fēng)，才有好的國風(fēng)；只有重溫家風(fēng)，才能重整國風(fēng)！根據(jù)如此古今圣賢的說法，家風(fēng)對社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。家風(fēng)可以代表一個國家的風(fēng)氣。而國家說到根本邊是人民的家，由此觀之，家風(fēng)就更重要了。只有一家人相互和睦，互相幫助，一個國家方能夠繁榮昌盛。只有社會風(fēng)氣好的國家，才能稱得上是富國強民，才能從真正意義上說是個強國。

四、傳統(tǒng)家風(fēng)在新時期下的重要性

傳統(tǒng)家風(fēng)作為社會文化的一方面的體現(xiàn)，在道德意識、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。家風(fēng)既是中華民族傳統(tǒng)文化在家庭這個社會細(xì)胞的特殊體現(xiàn)，又承擔(dān)著傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重任；它是古今人生實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是人們長期社會實踐中逐漸積累起來的教育思想的精華所在，起到了自覺在社會普及道德教育的脊梁作用。

五、大學(xué)生應(yīng)如何批判地繼承現(xiàn)有家風(fēng)

社會在進(jìn)步，人類科技日新月異?？茖W(xué)技術(shù)知識已在人類社會顯示了它超凡的本領(lǐng)，幫助人類解決很多問題。然而科學(xué)只是手段，卻不能解決現(xiàn)實世界的信仰危機和道德滑坡。文化與道德的缺失如果任其發(fā)展下去，將會演變?yōu)槿祟惖臑?zāi)難，不只是在思想上，在經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境等等方面，凡是涉及思想的正統(tǒng)上都會產(chǎn)生分歧。

在社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，很多不符合幾千年來中華民族傳統(tǒng)風(fēng)尚的事件頻頻發(fā)生：公交車上不讓座、見到有人跌倒不扶、見到有人遇難旁觀，隨地亂扔垃圾、隨地吐痰、隨地大小便等等。這些本應(yīng)做好的事情，竟然愈發(fā)演繹成為現(xiàn)代國人缺乏的道德之一，真的是令人心痛。

傳統(tǒng)家風(fēng)固然存在值得我們思考與改進(jìn)的地方，正如在我國改革開放過程中，吸收西方的民主獨立精神，年輕人自主意識比以前強烈，反對教條束縛。然而，在社會道德體系面臨挑戰(zhàn)的時候，我們自然明白時代在不斷的進(jìn)步、變化，在探討當(dāng)代家風(fēng)的過程中，我們必當(dāng)取其精華、去其糟粕，讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得到發(fā)揚光大，發(fā)揮出家風(fēng)的作用。家風(fēng)文化在封建社會里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會穩(wěn)定方面均起過巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對我國現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，傳統(tǒng)家風(fēng)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實意義。

再者，由于國家愈發(fā)倡導(dǎo)計劃生育政策與人權(quán)政策，鼓勵晚婚晚育、少生優(yōu)生以及鼓勵家長做孩子們的好朋友，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子們早已成為小公主、小皇上，家長則扮演著宮女、丫鬟、傭人或是老媽子的角色，試問，這樣的現(xiàn)在是否造就了很多高分低能的青年？這樣的年輕人走向社會之后不置可否適應(yīng)現(xiàn)實的社會，或是說，越來越多的現(xiàn)象發(fā)生之后，社會會不會隨之發(fā)生可怕的變化？這些都是不敢想象的后果。

“愛子有道，養(yǎng)正于蒙”。傳統(tǒng)家訓(xùn)非常強調(diào)早期蒙養(yǎng)教育的重要性?！凹矣?xùn)鼻祖”的《顏氏家訓(xùn)》中就提出：“當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。”這樣方有利于孩子的成長。顏之推自己從小就勤于學(xué)習(xí)，所以對后代子孫的教育中都強調(diào)早期教育的重要性。這也是傳統(tǒng)家風(fēng)教育為現(xiàn)代人提供的現(xiàn)實參考。

中華民族幾千年來流傳的“重人文、重教育、重親情”的文化精神，以一個家庭為一個基本的單元或是團(tuán)體，應(yīng)努力發(fā)揮先賢的優(yōu)勢作用，結(jié)合現(xiàn)在科技知識帶給我們?nèi)碌恼J(rèn)知，同時又要糾正科學(xué)現(xiàn)代化帶來的人情淡薄、人心冷漠的弊端，恢復(fù)理想、信仰、道德的尊嚴(yán)與熱情。樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。做到理智地對待事物。批判繼承傳統(tǒng)家風(fēng)的同時，辯證地對待家風(fēng)在社會中的影響。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下，希望能夠幫助到大家。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下1

全世界的父母沒有不疼愛自己的孩子的，他們可以為孩子放棄一切，包括生命，只要孩子好，他們就仿佛已經(jīng)得到了全部;若孩子不好，他們就會拼了命的去保護(hù)孩子，父母給你的愛，你永遠(yuǎn)都不會想到他們的愛有多偉大，多無私，多么令人心疼……

不管父母憎恨我們還是不愛我們了，我們做子女的依然要不離不棄的孝順?biāo)齻?，畢竟，給予我們生命的是父母，是父母讓我們知曉這全新的世界，沒關(guān)系、依然孝順，相信自己的孝心會感動天，感動地。我知道，即使是冰塊做得心也會有所融化、僵硬的石頭也會被敷熱的。

父母若是犯了錯誤，我們發(fā)現(xiàn)了，不能瞞在心里，態(tài)度要誠懇一點，溫柔一點、和顏悅色，輕柔的提出來，要學(xué)會維護(hù)長輩的尊嚴(yán)，尊長才會轉(zhuǎn)怒為喜，才不會為了你指出他的錯誤而生氣，反而增加了長輩對你的好感度，升高了你在他心目中的地位。

當(dāng)我們犯了錯誤時，父母會很生氣的打你，“不打不成才”就是應(yīng)這句話。做錯了事，本應(yīng)該要受罰，要打才會成才，才會記住錯誤不能再犯?；蛟S你會埋怨、生氣，但是，你是從父母身上掉下的一塊肉，父母打你了，是不是等于在打自己呢?甚至?xí)却蛟谀闵砩线€要疼，還要撕心裂肺。你永遠(yuǎn)不會知道，當(dāng)他們下決心要打你時，不知道經(jīng)歷了多少的想法，多少的心理斗爭，雖然不斷努力說服自己要打下去，因為這是為了你好，無論怎么樣都要打下去，可就是怎么也辦不到，打不下去……

盡管父母的愛，愛的那么卑微，那么無私?？赡軍呌肋h(yuǎn)都不會明白。好像，看太多了有關(guān)于父愛與母愛的作文，也感動多了。但 我會不斷催眠自己，讓自己知道愛是多少錢都換不來的，我愛你 爸媽還有姐，有了你們，這個家是最接近天堂的地方，有了你們，我就是這個世界上最幸福的人。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下2

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的！人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

〈仁〉，代表仁慈。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈……只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

弟子規(guī)還有很深的奧秘讓我們探索！

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下3

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。僅有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自我的父母都不愛、不孝敬，又怎樣能去愛別人呢

俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自我的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學(xué)習(xí)，自我的行為不光會影響自我也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳十分生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自我的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。

如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是能夠期待。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下4

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……每當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》這本書的時候，我就會想起那件刻骨銘心的事情。

在弟子規(guī)這本書中我最喜歡的一句就是“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。那是我剛讀的時候不是很明白這句話是什么意思，但是在這個事情發(fā)生以后，我就徹底明白了，并且永遠(yuǎn)也不會忘記：

記得那時三年級的時候，那正是個周末，老師布置的作業(yè)很多，所以我和我最好的朋友，約好了星期六去她家一起寫作業(yè)，可沒想到我正準(zhǔn)備出門時，天上卻下起了傾盆大雨，我在心里抱怨著：這雨來得真及時啊，早不下，晚不下，偏偏等到這個時候下了。我心想：現(xiàn)在下雨了，我不去她家應(yīng)該沒事吧，思考了一下，我決定不去了，可也忘了給她說一聲?？蓻]想到這個決定卻是錯的。

星期一我去了學(xué)校，我的朋友一直沒有跟我說一句話。雖然我很想跟她道歉，卻沒有這個膽量。就這樣我們一直堅持了一個星期。在第二個星期的星期一，我們進(jìn)行了一次小考試，而正好是這一天，我忘記帶鉛筆盒了，正在我焦急的不知道該怎么辦時，她微笑的把一支鋼筆遞給我，我接過她的鋼筆，對她說了一聲：“對不起，那天我是因為雨太大，所以在沒去的，你能原諒我嗎，我保證以后不會再犯了?！彼廊恍χ鴮ξ艺f：“咳，你說那件事啊，我早就不在意了，今天你既然這么說，那我就原諒你吧，我們還是好朋友?！蔽尹c了點頭，我用的這支筆寫的卷子，獲得了一個很好的成績。

弟子規(guī)對我有很大的幫助，讓我明白了很多的道理。我以后會遵守時間，不會再遲到了。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下5

我們這一代人，大多都是獨生子女，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，儼然就是小公主，小皇帝。住著寬敞明亮的樓房，甚至是豪華的別墅，開著別致的轎車，吃著頂級的快餐，古人的那些仁孝義早已離我們遠(yuǎn)去。但自從我看了《弟子規(guī)》這本書后，讓我深深震撼。

《弟子規(guī)》開篇第一句就是“首孝悌?！笔钦f做人心中要有愛，孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不孝敬的話，那他就喪失了做人的根本。晉朝的王祥臥冰求鯉，最終感化了繼母冷酷的心。身為一代皇帝——漢文帝，日理萬機，但不忘了照顧年邁的太后，做到親嘗苦藥。正因為他的侍母至孝，才會有他的治國有道，最終成為一代名帝。

讀著“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！?意思是，父母呼叫我們時，我們要立刻答應(yīng)。父母叫我們做事時，我們不要偷懶。)想起以前父母叫我做事時，都覺得不耐煩，甚至對父母大呼小叫;當(dāng)父母問我問題時，總是愛理不理，慢騰騰地回答。不禁汗顏萬分。

讀著“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！?意思是：當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，父母心中自然就歡喜，孝道就在其中了。)尤其是孔融小小年紀(jì)，能夠如此敬兄愛弟，給我留下了深刻的印象?；叵胛液透绺鐓s動不動就吵架、斗嘴。吃飯時，我和哥哥都爭先恐后地?fù)岆u腿吃。每次有好吃的，我都是挑大的，撿好的?，F(xiàn)在想起來都臉紅。我決定以后要和哥哥和睦相處，讓爸爸媽媽感到欣慰。

讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得做人的根本，真感到慶幸!

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下6

在剛剛進(jìn)入金沙小學(xué)時，我們就開始在早讀課朗誦《弟子規(guī)》。一年級的我還不太能明白其中的寓意。在這個暑假，我又重讀了《弟子規(guī)》，對其中的幾句話特別有感觸。

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

時間是這個世界上最神奇而又寶貴的東西，它能讓烏黑的頭發(fā)變白，能讓白天變成黑夜，能讓一個青年人變成老人。時間之所以寶貴，是因為它并不能用金錢或其它方式買到。時間在一分一秒的流逝，任何人都不能讓它停止，所以我們應(yīng)該利用好每一分每一秒，不要讓時間悄悄流走。

弟子規(guī)里的這句話就是告訴我們這個道理，我們應(yīng)該在年輕的時候多做一些有意義的事情，把每一天都過得很充實，珍惜每一天。如果整天無所事事，當(dāng)自己年老時才能后悔埋怨自己年輕的時候不努力，就沒有意義了。趁著年輕時多學(xué)習(xí)一些，哪怕辛苦一點，年老時才能享受自己用努力換來的成果。每個人的時間都是同樣多的，但有些人可以在短時間能完成許多事情，他們可以合理安排利用時間，高效率的完成學(xué)習(xí)和工作。也有些人做事情拖拖拉拉，沒有計劃，雖然看起來他們也很忙，可是卻沒有什么成果。弟子規(guī)告訴我們，趁著年輕，多用功一些，合理利用時間學(xué)習(xí)和工作，珍惜每時每秒，不要等到老了才感慨時光飛逝。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下7

聽人說《弟子規(guī)》的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中得到了提升，也懂得了很多做人的道理。它增長了我的智慧，震撼著我幼小的心靈。我常常在想：如果我早點知道這些道理，也許我的成長歷練會大不相同。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以，《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順成——————”這些都是孝順父母的基本要求，但有很多我卻做不到，以前覺得父母愛子女都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，身在福中不知福，無法體會父母的艱辛和苦衷。“親所好，力為具；親所嚴(yán)，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！备改感量喙B(yǎng)我上學(xué)，而我卻不能如他們所，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得恨厭煩，有時甚至故意和父母唱反調(diào)。自從學(xué)了《弟子規(guī)》，我才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不是自己一個人的事，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，乃孝之始也。

讀了《弟子規(guī)》，作為一名小學(xué)生，給了我一個很好的啟示：在日常生活中，首先要孝敬父母，說話做事要小心仔細(xì)，多和思想高尚的人在一起；在學(xué)習(xí)之余，要多讀書，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識。這個道理也許人人皆知，但是做起來人們往往忽視了如何付諸行動。

《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，我受益匪淺。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下8

俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今日我要講的則是《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》

下頭，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。

事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而能夠隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。

親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自我，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、厭惡自我，自我仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應(yīng)當(dāng)盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎樣難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自我言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而能夠擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)當(dāng)以《弟子規(guī)》來規(guī)范自我的一言一行。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下9

我讀了《弟子規(guī)》，有兩句話我感悟最深：“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。”

這兩句話的意思是：父母喜歡我，我孝敬父母并不是一件困難的事;父母不喜歡我，我能很好的孝敬他們，這才是真正的孝順。關(guān)于這兩句話還有一個故事：傳說王祥是晉朝有名的孝子，他母親去世后，父親又續(xù)娶。繼母不喜歡王祥，經(jīng)常搬弄是非，說王祥的壞話。時間一長，王祥的父親也不喜歡王祥了。但王祥依然孝順父親和繼母。

《弟子規(guī)》中“出必告，反必面;居有常，業(yè)無變?！痹跁械慕忉屖牵撼鲩T辦事，必須告訴父母一聲，回來后也要面告父母，以免父母擔(dān)心。自己安了家之后一定要固定下來，職業(yè)也不要隨意變動，免得父母一時找不到而擔(dān)憂。我突然想起了夏日里的一天，因為天氣太炎熱，我私自去姑姑開的游泳池去游泳，忘了跟爸爸說。當(dāng)姑姑跑過來說爸爸正打電話四處找我時，我才想起沒跟爸爸說起過這事。于是趕緊跑回家去。當(dāng)看到爸爸滿頭大汗的坐在床上時，我從心里感到慚愧。爸爸看著我，生氣的說：“你知道我到處找你嗎?你為什么不跟爸爸說一聲就去玩呢?萬一你出了什么事，那可怎么辦?!”我低下頭，很后悔自己的行為，我不應(yīng)該讓爸爸那么操心。古人能做到出門、回家都向父母稟告，我為什么不能呢?看著爸爸大滴大滴的汗珠，我決心要做個懂事的孩子，做到“出必面，反必告”!

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下10

欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；更要主動親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)；最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。

我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說；有些時候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋淼臅r候，要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。

曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習(xí)慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。

我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴(yán)厲地教訓(xùn)，但其實他們內(nèi)心也不好受的。

我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應(yīng)該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來嗎？”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

……

《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的`規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下11

學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機會接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此圣明的書來。原本一些同學(xué)還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學(xué)校才會要求我們朗誦。其實不然，學(xué)校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。

《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。

“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先?；蛟S此刻的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面?！钡覀兡軌驗楦改缸鲆恍┳晕夷軌蜃龅降氖?。比如在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)當(dāng)一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)；父母要我們?nèi)プ鍪?，我們?yīng)當(dāng)趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導(dǎo)我們時，應(yīng)當(dāng)恭敬地聽而不能夠隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里；我們犯了錯誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過失，不能頂撞他們，讓他們悲痛。

如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就能夠利益許許多多的人。

古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。

這些事例足以看出孝悌一向是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。

我們要做孝順父母的人！

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下12

今天，媽媽讓我去刷碗我立馬就去了，這是因為我從：《弟子規(guī)》這本書中父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。明白了他的意思。

自從讀了弟子規(guī)我就改掉了壞習(xí)慣，以前媽媽叫我去刷碗，我就對媽媽說：“不去，水那么涼誰刷啊?”

記得有一次，爸爸叫我去買煙，我說：“不去，我最愛看的電視還沒演完呢。要是偏讓我去買你等我看完電視的吧?！边€有一次我的期中考試卷發(fā)下來了，我明明看得一清二楚是對的，可是媽媽就說是錯的。我和媽媽吵了起來，最后我和媽媽一起拿起筆算了起來。果然這道題是我算錯了，媽媽說：“你還不服氣，怎么樣這道題是你做錯了吧？”

還有一回，我把媽媽的化妝品弄到了地上，碎了。媽媽回來看見她的化妝品碎了一地，心疼的問我：“你怎么把我的化妝品弄碎了？”我說：“一不小心就掉在了地上”然后媽媽把我叫到面前非常嚴(yán)肅的對我說：“你看看你，什么時候才能改掉馬虎這個壞習(xí)慣。媽媽教訓(xùn)我的話我一點也沒往心里去，心里還想著今晚會吃什么。這就是我沒讀《弟子規(guī)》之前。

自從讀了《弟子規(guī)》之后父母召喚我們，要馬上答應(yīng)，不要慢吞吞的很久才答應(yīng)；父母有事要我們做，要馬上去做，不要拖延或偷懶；父母教導(dǎo)我們，要恭敬的聆聽；做錯了事，父母則被我們，我們要虛心的接受。做一個讓老師、家長、朋友喜歡的孩子。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下13

假期教師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會十分深刻，同時也學(xué)習(xí)到了許多新知識。

在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“讀書法有三到心眼口信皆要”，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細(xì)地看;口到，專心地讀.仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學(xué)習(xí)去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學(xué)習(xí)電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練提高是十分大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。

其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，“衣貴潔，不貴華”，穿的衣服干凈整潔就能夠了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。“對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則”，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!

這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會時刻用這本書鞭策自我，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康歡樂的成長。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們大家好：

我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。

《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內(nèi)容采用《論語學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體；每次他們總是重復(fù)著那句話我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。

《弟子規(guī)》讀書筆記_修身齊家治國平天下15

媽媽常?？洫勎?，自從學(xué)了《弟子規(guī)》我長大了。今天我又一次坐在書桌前又一次打開《弟子規(guī)》這本書，“香九齡、能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”讀著讀著，一幕幕的往事，在我腦海里一一閃現(xiàn)……

原文這句話的意思是說：“黃香九歲時，母親因病去世，他與父親相依為命。夏夜，黃香用蒲扇扇涼父親的枕席，使辛勞的父親早些入睡。冬夜，黃香用自己的體溫把被窩焐熱，再讓父親睡下。黃香長大后為百姓做了許多好事。他的孝行成為千古美談?！?/p>

那是發(fā)生在去年冬天里的事情。

“媽媽，快，快上床?！蔽以偃叽僦鴭寢屔洗?，你肯定以為我是擔(dān)心媽媽累了，其實你想錯了。我是想讓媽媽早點幫我把冰涼的被窩焐熱，這樣，當(dāng)我寫完作業(yè)，上床睡覺時，外面是“寒氣襲人”，只要一鉆進(jìn)自己溫暖的被窩，里面就 “溫暖如春”，我甜甜地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。對媽媽的冷暖，我卻全然不顧。

在經(jīng)典誦讀課上，老師給我們講了黃香的故事。放學(xué)后我再也忍不住了，任憑羞愧的淚水在臉上流淌，心里暗暗地說：“媽媽，您放心，我再也不會讓您為我暖被窩，而相反，我會為您暖被窩。媽媽相信我吧，媽媽，從今以后，我一定要做個孝順父母的好孩子。”

又是一個寒冷的晚上，我早早地做完作業(yè)，漱洗完后，悄悄地睡到媽媽的被窩里。心里不停地說：“快點暖起來吧!快點熱起來吧!”當(dāng)媽媽睡進(jìn)暖和的被窩時，又驚又喜，一下把我摟進(jìn)懷里說：“媽媽的好寶貝，謝謝你。”

誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會了許多，這本書，像朋友一樣，給予我很大的幫助，告訴我什么該去做，什么不該去做，我喜歡它!

第三篇：修身齊家演講

尊敬的各位同志們：

大家好！我今天的演講主題是“修身齊家”。大家都知道“修身齊家”這一說法出自《禮禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國治?！?指加強自身的修養(yǎng)，治理好家政。放在今天，修身齊家的意義更多是弘揚社會主義價值觀，彰顯中華民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，加強自身修養(yǎng)，形成良好的家風(fēng)，民風(fēng)。

今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民過著幸福的新生活。黨的十八大報告強調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署、新要求。資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。

近些年來，少數(shù)單位領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象時有發(fā)生，有的互相猜疑，有的明爭暗斗，個別的甚至發(fā)生人身攻擊、傷害對方。發(fā)生這種現(xiàn)象，原因固然很多，但領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏修養(yǎng)是一個基本原因。因此，加強領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)不可忽視。通過仔細(xì)觀察工作上的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)這些問題很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來？應(yīng)該從不斷地自我激勵與約束、不斷地學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。如何加強自身修養(yǎng)？我認(rèn)為需要從以下幾個方面努力。

一、自我反思、注重道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是個人對于理想人格憧憬、塑造、追求的過程。道德修養(yǎng)的最高境界和目標(biāo)就是自律精神的培養(yǎng)。作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的目標(biāo)，時時以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，并理清和處理好以下三對關(guān)系，才能真正承擔(dān)起改造社會、示范公眾、服務(wù)人民的歷史責(zé)任。

二、注重提高理論水平和知識素養(yǎng)

學(xué)習(xí)是加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提高精神境界的重要手段，是獲取知識、提升能力、增長本領(lǐng)的必經(jīng)之路。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深入學(xué)習(xí)履行職責(zé)所必需的各種知識，做到博采眾長、厚積薄發(fā)，增加知識儲備，拓展知識結(jié)構(gòu)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力

三、注重實踐、提高能力素質(zhì)

實踐既是產(chǎn)生真理的唯一源泉，又是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切工作都要經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗，衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，從根本意義上說，就是組織人民、引導(dǎo)人民進(jìn)行改造客觀世界的社會實踐，通過能動的社會實踐造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要想實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)和人生價值，一個基本途徑就是要自覺實踐、勤于實踐、勇于實踐、善于實踐。

除了做到以上幾點，我認(rèn)為作為黨員干部，最重要的還是“廉潔”二字。古往今來，有多少務(wù)實為民的清官廉吏為千千萬萬百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長霞的事跡家喻戶曉，震撼人心。是的，無論社會怎樣發(fā)展，廉潔自律永遠(yuǎn)是時代的要求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的企盼。通過平時的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到保持廉潔自律，我們每個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須從細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂的良好心態(tài)，“欲望不能膨脹，行為不能妄為”;要經(jīng)得住各種誘惑，頂?shù)米∪魏吻蹇啵偷米∫磺屑拍?。工作向上看，生活向下?要正確地行使手中的權(quán)力，真正把手中的權(quán)力用來為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)，為廣大員工和人民服務(wù)。這樣，我們就能專心致志、奮發(fā)向上，把自己的全部熱情投入到企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中。

好黨風(fēng)樹好家風(fēng)促好民風(fēng)。樹家風(fēng)活動有強烈的現(xiàn)實針對性，是一個重大的實踐課題，是踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在一個良性的社會里，政風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)、國風(fēng)是互相影響的。時下的樹家風(fēng)活動具有重要的現(xiàn)實意義，需要我們的共同努力。要樹立好家風(fēng)，首先要營造家庭閱讀氛圍，從經(jīng)典作品和讀物中體會優(yōu)良美德和傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。其次要引領(lǐng)家庭成員樹立正確的三觀引導(dǎo)人們的行為方式和處世準(zhǔn)則。通過體驗工作的快樂，凈化內(nèi)心的精神世界，回歸生命的單純，讓人生變得豐富和寧靜。家風(fēng)檢驗黨風(fēng)，是黨風(fēng)的晴雨表，家風(fēng)正，可促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，可影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化。從家風(fēng)可以看黨風(fēng)。一名共產(chǎn)黨人家風(fēng)如何，往往能反映其黨性如何，能否堅持立黨為公，全心全意為人民服務(wù)?！凹沂且粋€國，國是千萬家?！痹趪@個“千萬家”中，黨員干部的家庭最重要，因為一般群眾自覺不自覺地把黨員干部的家庭作為效仿的對象。黨員干部的家風(fēng)好了，便能向社會擴(kuò)張延伸，傳遞正能量，從而影響社風(fēng)民風(fēng)。俗話說：榜樣的力量是無窮的。一個好的家風(fēng)，會作為一種示范，一個榜樣，變成社會的精神財富，昭示人，引領(lǐng)人，熏陶人。

“國無德不興，人無德不立?！蔽覀儾粌H要從嚴(yán)要求，完成好“修德”、“省身”這些最基本的動作，更要從“嚴(yán)”字出發(fā)、以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，加強理論修養(yǎng)，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價值觀，增強規(guī)避違規(guī)違紀(jì)行為的自覺性。加強政治修養(yǎng)，堅定立場、堅定信念；加強紀(jì)律修養(yǎng)，自覺在思想上、行動上同黨中央保持高度一致；加強作風(fēng)修養(yǎng)，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。

謝謝大家！

第四篇：修身齊家演講稿

修身齊家演講稿

“嚴(yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。忠誠履職，要增強擔(dān)當(dāng)意識。如下是小編給大家整理的修身齊家演講稿，希望對大家有所作用。

修身齊家演講稿篇【一】

“嚴(yán)以修身”是踐行“三嚴(yán)三實”的思想根基。黨員干部只有崇德修身有為，不斷提升政治“免疫力”、自身“抵抗力”和執(zhí)政“戰(zhàn)斗力”，緊開關(guān)、守廉關(guān)、攻難關(guān)，才能做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

一、緊開關(guān)

xx習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為“總開關(guān)”，號召全體共產(chǎn)黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。實踐證明，理想信念的缺失，“總開關(guān)”的松動，造成“精神之鈣”的流失，乃百病之源，就有可能淪為金錢的奴隸、社會的渣滓、人民的罪人。擰緊“總開關(guān)”，就要心存信仰，胸懷抱負(fù)，樹立崇高的價值追求，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，始終在心中點亮一盞閃亮的明燈，看清前行的道路，正視存在的問題，及時清洗思想灰塵，清除政治微生物，為世界觀、人生觀、價值觀這個擰緊螺絲，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、頂?shù)米　?/p>

二、守廉關(guān)

要像“洗臉”、“掃地”和“照鏡子”一樣，經(jīng)常打掃、清潔和反思自己身上的不良念頭和習(xí)慣，不斷抵制和消除外在各種誘惑的侵蝕，嚴(yán)格要求自己，深度解剖自己，心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，收住自己的心，管住自己的手，標(biāo)定“紅線”，守住“底線”，一顆紅心，兩袖清風(fēng)，不動歪念，不說瞎話，不干瞎事，不收黑禮，堂堂正正做人，清清白白做事，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的本色，鑄就金剛不敗之身，在各種誘惑、算計面前，在各種討好、捧殺面前，避免成為“圍獵”的對象。

三、攻難關(guān)

不做只想當(dāng)官、不想干事的“庸官”，不當(dāng)只想出彩、不想出力“懶官”。把職位當(dāng)舞臺，把崗位當(dāng)平臺，始終保持勤政務(wù)實的工作作風(fēng)，始終堅持“夙夜在公”的工作要求，始終保持奮發(fā)向上的工作激情，堅持深入基層、深入群眾，察實情、出實招、辦實事、求實效，俯下身子一件一件地抓，一個腳印一個腳印地前進(jìn)，抓一件，成一件，扎實推進(jìn)各項工作。在困難和考驗面前，弘揚事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?在矛盾和風(fēng)險面前，要敢于亮劍，敢于迎難而上;在緊要關(guān)頭和大是大非面前，要敢于挺身而出，敢啃 “硬骨頭”，不計較個人成敗與得失，肩負(fù)起時代賦予的重任。

修身齊家演講稿篇【二】

在“三嚴(yán)三實”這個重大命題中，嚴(yán)以修身是一項基礎(chǔ)工程，決定并深刻影響其它環(huán)節(jié)，是一個人做人做事的根本，關(guān)系黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽。一個人，如果不注重修身自律，輕則自毀形象、一事無成;重則小錯鑄大、一步步滑向犯罪深淵。只有嚴(yán)以修身，做人為官才能嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，謀事創(chuàng)業(yè)才能務(wù)實求實。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身擺在“三嚴(yán)三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認(rèn)識上領(lǐng)會深刻、行動上自覺堅定。

第一，抓核心，加強黨性修養(yǎng)，始終忠于黨、忠于國家、忠于人民。黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到黨的生死存亡。全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強黨性修養(yǎng)，始終站在時代前列，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要在樹立終身學(xué)習(xí)的觀念中加強黨性修養(yǎng)，始終做到不拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付出，活到老、學(xué)到老、改造到老。要通過加強黨性修養(yǎng)，著重解決干事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題，真正對黨負(fù)責(zé)，實心為民辦事。要努力學(xué)習(xí)先進(jìn)，大力弘揚先進(jìn)人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。要提高拒腐防變能力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，習(xí)慣在清新的風(fēng)氣中生活，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境里工作，習(xí)慣在法治的軌道上用權(quán)，保持共產(chǎn)黨人的良好形象。

第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。要加強理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典理論特別是xx習(xí)近平總書記系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定“三個自信”。要堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅持把遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩擺在首位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，執(zhí)行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始終在思想上、政治上、行動上同以xx平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

第三，抓基礎(chǔ)，提升道德境界，始終堅持明大德、守公德、嚴(yán)私德。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先。加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到人前人后一個樣、內(nèi)里外表一個樣。明大德，就是要絕對忠誠于黨、堅定理想信念，決不能“吃黨的飯、砸黨的鍋”;守公德，就是自覺履行社會對公民的道德價值要求，起好帶頭引領(lǐng)作用;嚴(yán)私德，就是要老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德境界，不是一時之事，要日復(fù)一日、年復(fù)一年，形成習(xí)慣、久久為功。我們一定要一以貫之、持之以恒，持續(xù)明德修德，自覺守好自己的精神家園，爭當(dāng)遵守捍衛(wèi)道德的模范。

第四，抓關(guān)鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品行、正風(fēng)氣。在和平發(fā)展年代，我們雖然不用面對槍林彈雨而拋頭顱灑熱血，但紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實誘惑同樣是對意志品質(zhì)的嚴(yán)峻考驗。要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行社會主義核心價值觀，崇尚“孝悌忠信禮義廉恥”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味。要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，強化原則性和是非標(biāo)準(zhǔn)，事業(yè)第一，敢抓敢管，對干部的缺點和錯誤該指出的要指出、該批評的要批評，對歪風(fēng)邪氣要堅決抵制和糾正，決不能美丑不分、導(dǎo)向不明，決不能遮遮掩掩、回避矛盾，決不能你好我好、搞一團(tuán)和氣。更多

第五篇：修身齊家成語

【成語】：修身齊家

【拼音】：xiū shēn qí jiā

【簡拼】：xsqj

【解釋】：指修養(yǎng)自身，理好家政。

【出處】：《禮記?大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

【示例】：父親，有甚么～的事，訓(xùn)教你兒者。元·無名氏《九世同居》第一折

【語法】：作謂語、賓語、定語；用于書面語

修身齊家 成語接龍

【順接】：家不中貲 家業(yè)凋零 家業(yè)雕零 家事學(xué)校 家亡國破 家人父子 家傳之學(xué) 家傳人誦

【順接】：愛國一家 愛國如家 安國寧家 罷黜百家 白手興家 白手成家 白手起家 百乘之家

【逆接】：法成令修 ?；垭p修 簠簋不修 經(jīng)明行修 年久失修 日省月修 日短夜修 束身自修

【逆接】：修仁行義 修修補補 修名不立 修好結(jié)成 修學(xué)務(wù)早 修己安人 修己治人 修德慎罰