第一篇：向善教育引領(lǐng)學(xué)生健康成長

向善教育引領(lǐng)學(xué)生健康成長

李巧玲校長為孫吳二中設(shè)計的教育理念是“打造向善教育、培育善秀少年”。隨著這一教育理念的實施，我校開展了豐富多彩的向善社團(tuán)活動，把存善心、行善舉、有善為的多項實踐活動醫(yī)落到實處。僅僅一年多，學(xué)校發(fā)生了很大的變化。一次次的教師大會，李校長的講話給予我們心靈的震撼?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，如果我們的學(xué)生能夠一生從善如流，那便是我們向善教育的最好歸宿。我以向善教育引領(lǐng)學(xué)生健康成長，班級的學(xué)生開始了轉(zhuǎn)變。

一、用向善文化來引領(lǐng)學(xué)生

我改變了從前的一些管理方法，用向善文化來引領(lǐng)學(xué)生。根據(jù)學(xué)校的要求我完善班級的文化建設(shè)，設(shè)立“圖書角”，可以讓學(xué)生書海漫游，后墻是班級目標(biāo)：“做最好的自己，創(chuàng)優(yōu)秀的班級”，南墻上的條幅“誠實和勤勉應(yīng)該成為我們永久的伙伴”。文化墻上張貼“讓班級因我而驕傲”“下一張獎狀由你我共同努力”“我愛我家”“三分天注定，七分靠打拼”“愛的約定”“日行一善、積善成德、厚德載物”。這些濃濃的“善”的氣息，如春風(fēng)化雨般隨風(fēng)入夜，潤物無聲，彰顯出巨大的教育力量。

二、加強(qiáng)對學(xué)生向善意識的培養(yǎng)

在班主任管理中我以向善教育的德育活動為載體，以品德教育為主線，以“善言”“善行”“善心”為活動內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生向善意識的培養(yǎng)。

善言――說文明話。在與人交往時，要注意文明用語的使用，見到老師同學(xué)要主動問好。我安排每天中午十分鐘的演講“小故事中的大道理”，從開學(xué)至今一直堅持。結(jié)合一位學(xué)生演講，多位學(xué)生講評，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，使學(xué)生規(guī)范使用文明用語。學(xué)生利用這十分鐘既提高了自身的能力，又從故事中明白了道理，使他們的心靈得到洗禮。滴水穿石，付出就會有收獲，短暫三個月班級學(xué)生慢慢發(fā)生著改變，學(xué)生的口語表達(dá)能力有所提高，敢于表達(dá)自己的看法了，原來說話不文明的個別學(xué)生也慢慢改正了自身的毛病。

善行――做文明事。我定期在班級開展文明禮貌教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、樓道安全教育、團(tuán)結(jié)友愛教、助人為樂教育和珍愛生命教育。為了鼓勵學(xué)生的善行，我的班級有“善惡”本，學(xué)生在一面寫著：勿以“善”小而不為，中間的“善”字寫得大大的，是紅色的，彩色畫面很美，鼓勵學(xué)生多做好事。另一面寫的是勿以“惡”小而為之，中間的“惡”字寫得大大的，這面字的顏色是黑色，意在提醒學(xué)生不做不文明的事?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”已經(jīng)成了我班學(xué)生的行動指南，從而幫助學(xué)生更好地實踐善行。

善心――感恩教育。（1）孝心。教育學(xué)生學(xué)會愛長輩，珍愛親情。懂得人之老亦我之老的自然規(guī)律，學(xué)會孝敬，贊揚(yáng)溫暖純真的親情，學(xué)著體貼父母，為父母分憂。（2）愛心。熱愛生活、珍愛生命的情感；熱愛大自然的情感；愛老師的感情，明白老師的高尚與可敬；愛祖國、愛人民的情懷。（3）雄心。善良是一種能力，通過向善教育提高生存智慧和生存能力。為此我在班級開展感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩生命等主題班會。感恩節(jié)我給每位同學(xué)留了一個作業(yè)，回家和爸爸媽媽說句感恩的話，第二天我問同學(xué)們父母都是怎么說的，同學(xué)們把爸爸媽媽說的話說給了同學(xué)和老師聽，他們感觸最深的是：爸爸媽媽為我們那么辛苦地奔波，原來我們簡單的一句感恩，他們竟然那么的知足，那么的開心。學(xué)生們說：“以后一定要按照班級文化‘愛的約定’里說的那樣：感恩及時點，珍惜時間努力學(xué)習(xí)?！边@次活動后，我班的班長把每節(jié)課下課起立后的“老師再見”后加了句“老師辛苦了”，表達(dá)了同學(xué)們的感恩之情。

三、具體落實班級向善教學(xué)活動

課堂教學(xué)我采用的是孫淑麗校長推出的“問題式課堂教學(xué)”。“問題式課堂教學(xué)”指提出問題是教學(xué)過程的開端，但不是課堂教學(xué)的目的。教師、學(xué)生和課堂教學(xué)以問題為主線，通過學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，獨立探究；交流質(zhì)疑，合作探究；生生互動、師生互動”完成教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中教師的任務(wù)不是“教”，而是“導(dǎo)”，是“引”是點撥。在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，以教師精心設(shè)計的問題為主線，采取各種方式，營造一種輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，真誠尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動、生生互動的快樂課堂。以“善學(xué)”“善思”“善問”為活動內(nèi)容，以小組活動為為載體，我根據(jù)學(xué)生層次不同把班級學(xué)生平均分為四個小組：

善學(xué)――創(chuàng)新學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的能力，四組同學(xué)根據(jù)課上學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，各科老師給予加分，鼓勵學(xué)生對不同科目的學(xué)習(xí)。

善思――獨立學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行思考。沒有思考的學(xué)習(xí)就是在浪費(fèi)時間，課堂上讓每位學(xué)生都跟上老師的思路非常重要，不思考、溜號就會給小組扣分，小組中每位學(xué)生都相互監(jiān)督、提醒共同提高。

善問――主動學(xué)習(xí)，不懂就問。能提出問題的同學(xué)說明他思考了，老師鼓勵學(xué)生不懂就問，能主動去問老師問題的學(xué)生還給小組加分。

在向善德育文化的引領(lǐng)下，老師們將“問題式快樂課堂”運(yùn)用于班級實踐。班級分為有四組，只要表現(xiàn)好的學(xué)生都會為自己小組加分，每月一總結(jié)，優(yōu)勝組設(shè)立不同的獎勵，然后評出班級之星。我的班級現(xiàn)在不但星光燦爛，還形成了比、幫、趕、超的良好學(xué)習(xí)氛圍。

孫吳二中打造向善教育、培養(yǎng)善秀少年特色學(xué)校建設(shè)已踏上一條快車道，學(xué)校的面貌正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，校園文化也在不斷豐富。相信我們的學(xué)生在向善教育的引領(lǐng)下，一定會健康快樂地成長。

（責(zé)任編輯 史玉英）

第二篇：打造孝雅教育品牌 引領(lǐng)學(xué)生健康成長

打造孝雅教育品牌 引領(lǐng)學(xué)生健康成長 仙桃市教育局黨委書記、局長 彭中才

仙桃市地處鄂中腹地江漢平原，素有“魚米之鄉(xiāng)、體操之鄉(xiāng)、孝雅之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，涌現(xiàn)出了李小雙、李大雙、楊威、鄭李輝、廖輝五位奧運(yùn)冠軍。如今，在仙桃大地，一股孝雅新風(fēng)正吹拂滌蕩著人們的心靈。從學(xué)校到社區(qū)，從城市到農(nóng)村，從孩子到家長，知孝行雅的花種播撒進(jìn)每個人的心田，綻放著滿園芳菲。

2006年省委、省政府在仙桃召開未成年人思想道德建設(shè)工作現(xiàn)場會，市教育局“孝行雅行”教育經(jīng)驗在全省推廣；2007年市委市政府在教育系統(tǒng)召開“孝行雅行”教育現(xiàn)場會；2008年春，我市承辦由北京東方道德研究所舉辦的全國“國學(xué)與高中德育”研討會；2008年11月，市教育局被中央文明委評為全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)單位；2005-2009年，我市 “孝行雅行”教育經(jīng)驗先后在《中國教育報》、《教師報》、《德育報》、《湖北教育》、湖北教育信息網(wǎng)等媒體報道，省內(nèi)外前來考察學(xué)習(xí)人員達(dá)3萬多人次。

仙桃孝雅教育如此引人注目，我們認(rèn)為，它得益于學(xué)校的自主創(chuàng)新，得益于社會的大力支持，也得益于仙桃市教育局的積極引導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃，精心組織，全力推進(jìn)。

一、繪制“點、線、面”孝雅教育藍(lán)圖

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是提高全民族整體素質(zhì)的關(guān)鍵所在。有識之士認(rèn)為，青少年面對三個世界：即生活世界、知識世界和心靈世界。心靈世界最為復(fù)雜，必須通過人文教育來逐漸完善。而孝行雅行正好蘊(yùn)含著深厚的人文精髓。于是，我們精心繪制“點、線、面”孝雅教育藍(lán)圖，弘揚(yáng)孝雅文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

1、聚焦仙源學(xué)校，培植孝雅教育典型。

仙源學(xué)校是一所從小學(xué)一年級到高中三年級的全日制學(xué)校。校長武家舫十分注重人文教育。他認(rèn)為，未成年人思想道德建設(shè)關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。學(xué)校既要關(guān)心未成年人的智力發(fā)展，更要關(guān)注他們的內(nèi)心世界，培養(yǎng)孩子們熱愛生命、熱愛生活的激情。武家舫努力尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的“切入點”，汲取中外教育成果的“養(yǎng)份”，并不斷摸索，不斷實踐，形成了自己獨特的孝雅教育特色。圍繞讓學(xué)生成人、成才、成功的目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行孝雅教育，使學(xué)生具有善良之心、感恩之心、責(zé)任之心、愛國之心，做到舉止文雅、談吐儒雅、情趣高雅。他從學(xué)校的實際出發(fā)，結(jié)合時代的背景和社會的需求，著手理論溯源、內(nèi)容轉(zhuǎn)換、目標(biāo)定位、活動籌劃、組織實施等實質(zhì)性工作，不到一年，學(xué)校師生的精神面貌有了很大改觀，受到社會和廣大家長的一致好評。前任市委書記馬清明，現(xiàn)任市委書記周霽，分別進(jìn)?？疾熘笇?dǎo)，對仙源學(xué)校的孝雅教育工作給予了充分肯定，明確要求在全市中小學(xué)推廣孝雅教育，逐步向社會展開；市教育局組織專班認(rèn)真總結(jié)，深入研究仙源學(xué)校的孝雅教育模式和經(jīng)驗，成立孝雅教育研究課題組，聘請北京東方道德研究所所長王殿卿教授為仙源學(xué)校孝雅教育課題研究顧問，加強(qiáng)孝雅教育工作的指導(dǎo)。

2、著力教育戰(zhàn)線，推進(jìn)孝雅教育實施。

仙源學(xué)校的孝雅教育得到了家長們的贊揚(yáng)，更引起了全社會的廣泛關(guān)注。市教育局分批組織校長、德育處主任、班主任等不同層次的人員到仙源學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)；由市教育局基教科、市教科院抽調(diào)力量，深入仙源學(xué)校挖掘孝雅教育內(nèi)涵，編寫孝雅教育地方教材，由市財政出資發(fā)行；市教育局發(fā)文規(guī)定：用三年時間在全市中小學(xué)普遍推行孝雅教育。由城區(qū)學(xué)校先行，向農(nóng)村學(xué)校輻射，由義務(wù)教育階段學(xué)校向高中學(xué)校全面拓展。市教育局分別在市大新路小學(xué)、市實驗小學(xué)、仙桃二中、陳場一中等學(xué)校試點，并先后在仙源學(xué)校和大新路小學(xué)召開現(xiàn)場會，緊接著，市教育局制定了切實可行的《仙桃市孝雅教育活動實施方案》，將孝雅教育作為特色品牌來打造。

市教育局統(tǒng)一購買了《忠》、《孝》、《誠》、《信》、《禮》、《義》、《廉》、《恥》等書籍，分發(fā)給各中小學(xué)教師研讀。2003年以來，市繼續(xù)教育中心一直將中華傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容作為對教師和校長培訓(xùn)的重點內(nèi)容之一。2005年秋，市教育局召開了全市中小學(xué)開展中華傳統(tǒng)美德教育工作會議，并以文件形式對這項活動的意義、目的、原則、內(nèi)容、要求作了科學(xué)而具體的闡述，并確定城鄉(xiāng)14所中小學(xué)為孝雅教育重點實驗校。全市中小學(xué)孝雅教育由此全面展開。

為了深化全市中小學(xué)孝雅教育，市教育局于2003年—2005年先后分批組織中小學(xué)校長們到四川宜賓、河南新鄉(xiāng)、山東曲阜、北京大興、浙江金華等地考察學(xué)習(xí)外地中華傳統(tǒng)美德教育的成功經(jīng)驗。每次考察結(jié)束后，市教育局組織專門的研討會，校長們互相交流學(xué)習(xí)心得，共同謀劃孝雅教育方略。2005年春我市被北京東方道德研究所正式吸納為“中華傳統(tǒng)美德教育行動研究課題”實驗區(qū)之一，為我市提供了更高更廣闊的研究、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)新的平臺。

3、輻射“三大領(lǐng)域”，營造孝雅教育氛圍。市委市政府發(fā)現(xiàn)仙源學(xué)校典型以后，認(rèn)為孝雅教育不僅屬于仙源學(xué)校的成功經(jīng)驗，而且屬于全市開展社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，要從打造“孝雅城市”的戰(zhàn)略高度，開展這項活動。為此，市委宣傳部頒發(fā)了《關(guān)于在全市開展“孝行”、“雅行”教育活動的通知》，召開全市領(lǐng)導(dǎo)干部大會，孝雅教育在黨政機(jī)關(guān)、新聞媒體、公共服務(wù)行業(yè)三大領(lǐng)域迅速展開。市政府機(jī)關(guān)工作人員以身作則、率先垂范，以轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)、樹立機(jī)關(guān)形象，提高執(zhí)政水平為目標(biāo)進(jìn)行孝雅修煉；仙光日化作為民營企業(yè)以推行孝雅為已任，贊助市婦聯(lián)組織“敬老好兒女”和“小孝星”評選活動；市人民醫(yī)院制定《護(hù)士服務(wù)禮儀》、《醫(yī)患溝通工作服務(wù)流程》等制度，將服務(wù)規(guī)范、用語文明作為醫(yī)護(hù)人員行為準(zhǔn)則；商城大廈為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)青年職工的愛國主義精神，以“孝心、愛心、關(guān)心”為主題進(jìn)行演講比賽。2006年全省社會主義精神文明建設(shè)工作現(xiàn)場會在我市召開，會上省領(lǐng)導(dǎo)高度贊揚(yáng)我市孝雅教育工作經(jīng)驗。

二、創(chuàng)新“學(xué)、行、傳”孝雅教育模式 孝行成大德，雅行鑄完美。為使孝雅教育扎實有效的開展，我們在實踐中探索出了“學(xué)、行、傳”的教育模式。

1、學(xué)孝雅，力求把握精髓。

學(xué)孝，就是讓學(xué)生知孝、懂孝，樹立起孝的觀念。我們要求小學(xué)思品課和初中政治課教師把教材中孝敬父母的內(nèi)容作重點講授，并將這些內(nèi)容全部精選出來，作為學(xué)生必背的內(nèi)容，期末測試時將成績記入學(xué)生素質(zhì)報告單；要求學(xué)校利用每周主題班會的時間學(xué)習(xí)宣講孝敬父母的內(nèi)容，唱感恩之心的歌，跳感恩之心的舞，開辦行孝“心靈之窗”；倡導(dǎo)學(xué)校在醒目處建造“新二十四孝園”，把我國古人孝敬父母的故事制成二十四孝圖貼在校園內(nèi)。我們還選輯了現(xiàn)代孝子的故事，供學(xué)生學(xué)習(xí)；開設(shè)了“孝行課程”，小學(xué)每周一個課時，中學(xué)每兩周一個課時，以班主任和語文教師為孝行課教師，并把孝行課教師的備、改情況納入常規(guī)考評中；還編印了《孝行讀本》，作為校本教材引進(jìn)課堂；在學(xué)校傳統(tǒng)的“愉快周末”活動中，組織學(xué)孝專題的故事演講，并將這些故事編集成冊，供學(xué)生交流傳閱；要求每個學(xué)生都要了解父母，對父母的生日、興趣愛好、工作單位、工作業(yè)績以及為自己取名所包含的期盼和愛心等。

學(xué)雅規(guī)，我們明確要求學(xué)校從日常生活入手，根據(jù)不同年級學(xué)生的特點，對學(xué)生在走路、上下樓梯、集合站隊、大型活動、進(jìn)餐、就寢、清潔衛(wèi)生、回家等方面制定了一系列雅行規(guī)范。我們還要求小學(xué)生把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典蒙文作為必背的內(nèi)容。我們組織力量編印了闡釋雅行雅規(guī)的《雅行七言志》、《雅行規(guī)范四字經(jīng)》。要求學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，堅持寫雅行日記，寫雅行作文等。

2、行孝雅，力求貼近生活。中國傳統(tǒng)的德育，是實踐性的德育，這是從歷史上開展孝雅教育的經(jīng)驗中提煉出來的，因此，沒有實踐就沒有真正的孝雅教育。我們主張孝雅教育貼近學(xué)生，貼近學(xué)校，貼近實際，讓師生在生活中接受教育，在教育中學(xué)會生活。

我們開展了家庭“五個一”的行孝活動：即每天對父母說一句體貼或感激的話；每周為父母做一件侍奉性的事；每月給父母寫一封信匯報自己在校學(xué)習(xí)、生活情況；每學(xué)期承擔(dān)一項力所能及的家務(wù)勞動；每次假日為父母制作一件節(jié)日禮物。

我們制定了學(xué)生雅行的“五項修煉”，即煉心靈、煉行為、煉氣質(zhì)、煉脾氣、煉個性。要求每個學(xué)生做到心靈雅、行為雅、氣質(zhì)雅、脾氣雅、個性雅。做到“七主動”，即主動在學(xué)習(xí)上提問，主動糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，主動承擔(dān)責(zé)任，主動制止不良行為，主動幫助他人，主動協(xié)助老師工作，主動為班級服務(wù)。與此同時，市教育局要求各學(xué)校狠抓一日常規(guī)的雅行管理。在學(xué)生中廣泛地開展“六個一”的活動，即每天撿一次垃圾，主動掃一次地，見面互問一聲好，晚睡前互問一聲晚安，每周反省一次自己的不雅舉止，每月參加一次公益勞動。

3、傳孝雅，力求融入社會。傳孝，就是為了推崇傳統(tǒng)的孝行美德，并使之發(fā)揚(yáng)光大。為此，我們堅持要求學(xué)生寫行孝日記，寫頌孝文章，舉行“孝行教育”征文比賽，將評選出的獲獎文章刊登在《仙桃教育》雜志上；市教育局在各學(xué)校定期開展評選小孝星、編孝星譜、貼孝星榜活動，讓小孝星的事跡成為師生的行孝楷模；我們編印了《孝行專集》，在“孝行節(jié)”里舉辦孝行演講會、歌詠會，還聘請校外的“孝子”、“賢媳”到各校作孝行報告。

揚(yáng)雅風(fēng)，我們制定了雅行教育評估方案，定期開展“雅行形象大使”的評選活動，并把這些“大使”的事跡編成話劇、兒童劇，在學(xué)校組織的大型節(jié)日慶?；顒又醒莩?，讓這些“雅行大使”成為全校學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

為推動孝雅教育在全市開展，市委市政府成立了未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立責(zé)任分工制度和述職考評制度，以中小學(xué)校為陣地，大力開展“學(xué)孝、行孝、傳孝”、“學(xué)雅規(guī)、正雅態(tài)、揚(yáng)雅風(fēng)”的教育活動?！靶∈掷笫?，文明一起走”，孝行、雅行教育活動延伸到社區(qū)、居委會和企事業(yè)單位，為共同促進(jìn)未成年人健康成長，構(gòu)建起了“學(xué)校、家庭、社會三位一體”的孝雅教育網(wǎng)絡(luò)。

三、實現(xiàn)“真、善、美”孝雅教育目標(biāo)

中央文明辦以《湖北仙桃市深入開展行孝講雅傳文明活動》為題，高度評價我市孝雅教育：“湖北省仙桃市堅持在未成年人中開展孝雅教育活動，著力增強(qiáng)他們的善良情感、責(zé)任情感、愛國情感，培養(yǎng)環(huán)境優(yōu)雅、室內(nèi)典雅、談吐儒雅、情趣高雅、舉止文雅的良好習(xí)慣，引導(dǎo)他們自覺踐行社會主義榮辱觀，取得了明顯成效?！?/p>

1、孝雅教育培養(yǎng)了學(xué)生真愛之心。

“兩行”教育實施以來，孩子們的言行舉止大為改觀，他們比從前更加富有愛心和同情心，把爭做品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為回報父母的最好行動。正確的人生觀、世界觀、價值觀得以確立，良好的行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，為未成年人健康成長打下了堅實基礎(chǔ)。

各學(xué)校涌現(xiàn)了一大批小孝星、雅行大使和文明使者。2005年5月，仙源學(xué)校的王登同學(xué)當(dāng)選為全國第五屆少代會代表，在人民大會堂受到胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。同年11月9日上午，我市首屆“仙源杯”文明使者表彰大會在仙源學(xué)校舉行，鐘寧、易丹等10名同學(xué)被評為我市首屆“仙源杯”文明使者。這些文明使者在學(xué)校里是孝雅小學(xué)生，在家中是孝雅小主人，在社會上是孝雅小公民，是我市“兩行”教育中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生模范。小孝星鄭亞潔利用假日回家給80多歲的奶奶端水洗腳。當(dāng)小亞潔用雙手捧起奶奶那雙散發(fā)著惡臭的小腳揩洗時，奶奶熱淚盈眶，激動得渾身顫抖。小孝星肖楠在寒假期間，每天守候在生病住院的爺爺身邊，給爺爺喂藥，為爺爺揩去嘴邊的白沫。當(dāng)肖楠同學(xué)把醫(yī)生端來的藥先自己嘗嘗苦澀、滾燙，然后一勺一勺地送進(jìn)爺爺嘴里時，爺爺哭了，在場的醫(yī)生、護(hù)士和同病房的病人也都哭了。這種感動，是孝行感化后的真情迸發(fā)，是心靈凈化后的境界提升。

2、孝雅教育激發(fā)了社會友善之風(fēng)。

關(guān)愛在傳遞中發(fā)揚(yáng)光大，人間就會充滿友善。孝雅在修煉中積淀內(nèi)化，友善就會蔚然成風(fēng)。

湖北師范學(xué)院優(yōu)秀女大學(xué)畢業(yè)生陳敬道，放棄在城市工作的機(jī)會，帶著生病的養(yǎng)父，到仙桃市一所偏遠(yuǎn)農(nóng)村中學(xué)支教。教育部辦公廳通報稱贊她“自強(qiáng)不息、知恩圖報”。陳敬道用實際行動，詮釋了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，也賦予她的名字深刻的內(nèi)涵：敬老盡孝道，敬業(yè)盡師道。

孝雅教育的全面推行使人們的精神面貌也悄然發(fā)生著變化。市民舉止文明，談吐優(yōu)雅，行為規(guī)范；遵守交通規(guī)章，不違章不亂闖；路遇陌生問路人，熱情指點；維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔亂放亂貼亂畫。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，其實文明行為就在我們生活的點滴之中。

3、孝雅教育彰顯了城市文明之美。

仙桃市堅持正面導(dǎo)向，連續(xù)11年開展“敬老好兒女”評選活動，共評出市級敬老好兒女316名，鎮(zhèn)級敬老好兒女2600多名，參與評選人數(shù)累計超過100萬。為充分發(fā)揮敬老好兒女的典型示范作用，每年組織較大規(guī)模的事跡報告團(tuán)到各鎮(zhèn)、村和社區(qū)巡回演講，市電視臺實況轉(zhuǎn)播，將評選過程變成宣傳典型的過程，變成弘揚(yáng)美德的過程，變成道德教化的過程，有力地促進(jìn)了良好家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)的形成；仙桃市還注重文化引領(lǐng)，廣泛開展群眾性文化活動。以社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化為重點的春節(jié)舞龍舞獅和端午龍舟賽以及農(nóng)村文藝調(diào)演，極大地豐富了城鄉(xiāng)市民的文化生活，尤其是每年百場以上的廣場文化，被群眾譽(yù)為“永不落幕的舞臺”和“沒有圍墻的劇場”。這些活動的展開，促進(jìn)了市民文明健康生活方式的形成。

實踐告訴我們：創(chuàng)新德育工作必須尊重學(xué)校首創(chuàng)，創(chuàng)設(shè)德育載體必須植根于深厚的傳統(tǒng)文化，提高德育實效必須凝聚社會合力。這也正是孝雅教育具有旺盛生命力的根源所在。我們將一如既往地開闊視野，創(chuàng)新思維，不斷充實和豐富孝雅教育內(nèi)涵，促進(jìn)我市德育工作向更高水平邁進(jìn)！

第三篇：“五心”教育引領(lǐng)未成年人健康成長

“五心”教育引領(lǐng)未成年人健康成長

未成年人是祖國的未來，民族的希望。未成年人思想道德教育，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到社會方方面面。所以我們要高度重視，充分認(rèn)識到公民道德建設(shè)，特別是未成年人思想道德建設(shè)在提高群眾思想文化素質(zhì)、全面建設(shè)小康社會中的重要地位和作用，全面探索實踐了以“把忠心獻(xiàn)給祖國、把孝心獻(xiàn)給父母、把愛心獻(xiàn)給社會、把誠心獻(xiàn)給他人，把信心留給自己”為主要內(nèi)容的“五心”教育活動，弘揚(yáng)和培育了以愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息為核心內(nèi)容的民族精神。

1、把忠心獻(xiàn)給祖國，鞏固愛國愛家情感。心中有祖國，赤膽獻(xiàn)忠心，愛祖國是中華兒女一種自然而樸素的情感。“把忠心獻(xiàn)給祖國”，就是緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，把忠于祖國、忠于黨和忠于人民統(tǒng)一起來，服從服務(wù)于和諧發(fā)展這個大局。

2、把孝心獻(xiàn)給父母，倡導(dǎo)敬老敬親美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”。孝敬父母和長輩不僅是儒家倫理思想的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍研⑿墨I(xiàn)給父母”，就是以尊老愛幼為核心，弘揚(yáng)高尚家庭美德，培養(yǎng)夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，讓每一個家庭充滿生機(jī)和活力

3、把誠心獻(xiàn)給他人，樹立誠信道德意識?！叭氯恢Z，五岳倒為輕”。誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。“把誠心獻(xiàn)給他人”，就是以誠實守信為核心，弘揚(yáng)誠實做人、信譽(yù)待人的高尚情操，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和個人誠信建設(shè)，增強(qiáng)全社會誠實守信意識。在廣大公民特別是未成年人中大力開展誠信教育，樹立“人無誠信不立”、“家無誠信不興”、“國無誠信不穩(wěn)”、“世無誠信不寧”的觀念。充分發(fā)揮青年文明號的示范作用，動員和組織青年文明號集體及爭創(chuàng)集體忠于職守，誠實守信，積極評選“誠信商家”、“誠信青年團(tuán)體”，增強(qiáng)青年群體的信用意識。我們還廣泛開展“誠信商店”、“消費(fèi)者信得過商店”創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)“誠信經(jīng)營”，構(gòu)建“誠信市場”，讓誠信滲透到每一個角落。

4、把愛心獻(xiàn)給社會，形成助人為樂風(fēng)尚。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！鞍褠坌墨I(xiàn)給社會”，就是以集體主義為核心，弘揚(yáng)助人為樂、與人為善的良好風(fēng)尚，營造扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，樹立熱愛勞動人民，為人民服務(wù)的思想，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任意識。

5、把信心留給自己，塑造能行能干信念。信心是事業(yè)成功的奠基石。“把信心留給自己”，就是以自信自強(qiáng)為核心，在全社會弘揚(yáng)自信、自強(qiáng)、自立的個性意識，突出我能我行的時代特征。要充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，在未成年人中堅持樹立“我能行”的目標(biāo)，體驗“我能行”的過程，堅定“我能行”的信念，感悟“我能行”的意境。開展“我能行”的主題班會和演講比賽，讓學(xué)生以飽滿的信心面對每一天，以優(yōu)異的成績回報家長，回報社會。

第四篇：著力用社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長

著力用社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，梁啟超在《少年中國說》中的這一名言，深刻揭示了青少年之于國家民族未來發(fā)展的極端重要性。當(dāng)代中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，如何用社會主義核心價值觀武裝廣大中學(xué)生頭腦，從源頭上扼殺影響中學(xué)生價值觀形成的不良社會因素，著力引導(dǎo)中學(xué)生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅關(guān)系國家和民族的前途命運(yùn)，而且也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

正因如此，不久前中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”，并強(qiáng)調(diào)要“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑”?？倳浫涨霸谥鞒种泄仓醒胝尉志团嘤秃霌P(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時指出，要利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。同時，他還著重強(qiáng)調(diào)，要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。作為育人前沿陣地的學(xué)校和課堂，肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的重大任務(wù)，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面，理應(yīng)走在社會前列。我們必須全面貫徹落實十八大對教育工作作出的新部署，堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從中學(xué)生的現(xiàn)實思想狀況和綜合素質(zhì)出發(fā)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。把社會主義核心價值觀建設(shè)貫徹落實到育人教書工作的各個環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)新思路，把用社會主義核心價值觀引領(lǐng)中學(xué)生健康成長，作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的基礎(chǔ)工程，擺上突出位置，著力做到以下幾個方面的工作。

一、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，有效推動核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

社會主義核心價值觀是科學(xué)理論的升華、歷史經(jīng)驗的結(jié)晶和億萬人民群眾實踐經(jīng)驗的總結(jié)，有一定的理論高度和理論深度，只有通過課堂教學(xué)深入淺出的闡述、講解，把社會主義核心價值觀三個層次24個字講清楚、講明白，學(xué)生才能真正加深對核心價值觀的深刻理解和全面把握，以及為什么和怎樣踐行核心價 值觀，以真懂推動真信，從而激發(fā)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的熱情和決心，并逐漸沉淀為中學(xué)生的思想底色，為他們世界觀的逐步形成注入先進(jìn)的思想理論元素。首先要抓好政治、語文、歷史學(xué)科的教學(xué)，把社會主義核心價值觀作為一根主線貫串其中。這三門學(xué)科，與社會主義核心價值觀的關(guān)系極為密切，抓好這三門課的教學(xué)，對推動核心價值觀進(jìn)學(xué)生頭腦，其作用和地位是不言而喻的。尤其是政治課，要強(qiáng)化中國特色社會主義理論教育，堅持理論聯(lián)系實際，結(jié)合先進(jìn)典型，盡量把枯燥的理論講得鮮活、生動，使理論趣味化、生動化、通俗化，從而增強(qiáng)政治課的吸引力、感染力，不斷提高課堂教學(xué)效果。在語文、歷史兩門學(xué)科中，有些內(nèi)容與核心價值觀是有直接關(guān)系的，比如，以愛國主義為核心的民族精神，與歷史課教學(xué)內(nèi)容十分密切。有些內(nèi)容是有間接關(guān)系的，我們都應(yīng)在傳授知識的同時，有機(jī)結(jié)合教材具體內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行直接或間接的核心價值觀教育。當(dāng)然，語文和歷史學(xué)科與政治是有很大區(qū)別的，我們從來反對把語文或歷史課上成政治課，但抓住教材中的某些關(guān)鍵內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育，不僅能做得到，而且也是必須要盡的義務(wù)，是一份不可推卸的責(zé)任，關(guān)鍵是要做到用好教材，畫龍點睛。其次要注重在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語、地理、生物、體育、美術(shù)、音樂等各門學(xué)科教學(xué)中，堅持正確導(dǎo)向，有機(jī)結(jié)合和滲透社會主義核心價值觀24個字思想。這里的關(guān)鍵是教師要認(rèn)真?zhèn)浜谜n，選擇好結(jié)合點，把握好結(jié)合技巧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，不知不覺的受到核心價值觀理論的熏陶，以利學(xué)生進(jìn)一步提高識別是非的能力，分清什么是真善美，什么是假惡丑，不斷克服不正確的思想觀念，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。再次，要加強(qiáng)對社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的研究工作。要將這一課題擺上議事日程，投入力量，深入研究，總結(jié)過去的成功經(jīng)驗和好的做法，探索新的路徑，不斷改革創(chuàng)新，按照黨的十八大部署和國家教育部的要求，回答好如何通過課堂教學(xué)這一主要渠道，進(jìn)一步用社會主義核心價值觀武裝中學(xué)生思想這一重大課題。通過深入研究，努力推動“三進(jìn)”工作取得新進(jìn)展、新成效。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分創(chuàng)新課外活動的主陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會實踐，促進(jìn)知行統(tǒng)一。

核心價值觀既是一個思想問題，更是一個實踐問題。我們應(yīng)針對中學(xué)生思想活躍、可塑性強(qiáng)的特點，積極創(chuàng)新課外實踐活動，注重行為積累，抓好習(xí)慣養(yǎng) 成，在身體力行中促進(jìn)中學(xué)生對社會主義核心價值觀的知行統(tǒng)一。首先要深入持久地開展好學(xué)習(xí)雷鋒活動。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。學(xué)校要為學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒創(chuàng)新載體、搭建平臺、營造氛圍、規(guī)范制度。要力避形式主義，克服“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”的尷尬現(xiàn)象。要結(jié)合中學(xué)生的實際，通過讀一本書、講一個故事了解雷鋒事跡；開一次班會、寫一篇心得感受雷鋒精神；做一件好事、參加一次志愿服務(wù)開展學(xué)習(xí)雷鋒實踐。讓雷鋒精神永駐，需要從點滴做起。學(xué)雷鋒，學(xué)的是精神，見的是行動。從小事做起，從我做起，從身邊做起，體現(xiàn)了于細(xì)小處見真情，于平凡中顯偉大的真諦，中學(xué)生更易認(rèn)同、更易踐行。從點滴做起，切合積跬步以至千里、積小流以成江海的客觀規(guī)律，有利于學(xué)生的核心價值觀在參與中養(yǎng)成，在實踐中成長。學(xué)?？梢蚤_展評創(chuàng)“雷鋒式小組”、“雷鋒式班級”活動，不斷把學(xué)習(xí)雷鋒活動引向深入，將學(xué)習(xí)雷鋒活動納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，建立表彰激勵機(jī)制，引導(dǎo)和推動中學(xué)生學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)。其次要組織中學(xué)生開展力所能及的社會公益活動。利用寒暑假，組織中學(xué)生參與文明城市、文明社區(qū)、文明鎮(zhèn)村創(chuàng)建活動，參加義務(wù)清潔家園、關(guān)愛空巢老 人、文明交通宣傳，爭當(dāng)“社區(qū)小義工”、“文明小使者”，開展義賣募捐、資助災(zāi)區(qū)及困難家庭學(xué)生等社會公益活動。在公益活動中，促進(jìn)中學(xué)生誠實守信、文明和諧、敬業(yè)友善、尊老愛幼、樂于助人、奉獻(xiàn)社會的道德養(yǎng)成，培養(yǎng)文明健康、勇于進(jìn)取的良好行為習(xí)慣。再次要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時機(jī)，組織學(xué)生開展道德實踐活動，把創(chuàng)設(shè)社會主義核心價值觀融入活動中。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，深化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。進(jìn)一步激發(fā)他們愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，弘揚(yáng)民主法治精神，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而刻苦奮斗。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分唱響校園文化的主旋律作用，提升校園文化內(nèi)涵，將核心價值觀融入學(xué)生精神世界

《易經(jīng)》云：“觀乎人文，以化成天下”。文化之功力在于化人、育人。校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明尚德為主要特征的一種群體文化。其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)的當(dāng)屬學(xué)校精神和校園風(fēng)氣。健康高雅的校園文化，涵養(yǎng)著鮮明的價值導(dǎo)向，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，構(gòu)建健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要充分發(fā)揮校園文化的“化人”功效，精心建設(shè)校園文化，科學(xué)用好校園文化，讓校園文化在潛移默化、耳濡目染中，將社會主義核心價值觀融入學(xué)生的精神世界。要精心提煉或完善校園精神。校園精神是學(xué)校一張亮麗的文化名片，它以簡潔、明快、通俗的語言濃縮出具有校際特色、傳承歷史、篤學(xué)勵志、面向未來，廣大師生普遍認(rèn)同的一種高雅的學(xué)校文化符號。目前我校的校園精神歷久彌新，彰顯出其核心價值在引領(lǐng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面的不俗動力。但同時，我們也應(yīng)看到校園精神沒有個性，缺乏意境，不受師生與社會認(rèn)同。我們應(yīng)深刻檢視校園精神的語言概括，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，組織力量，立足實際，力誡跟風(fēng)，精心謀劃，潛心研究，要有高遠(yuǎn)的立意、深刻的寓意，注重文化涵養(yǎng)，做到本校、獨特、精彩。只有造好“句”，才能造好“勢”，在表述的形式與內(nèi)容上下功夫，提練出高質(zhì)量、高品位的校園精神。要讓校園精神象一首歌，久唱不衰，沁入學(xué)生心田，滋養(yǎng)學(xué)生勤奮篤學(xué)的動力；如一首詩，涵養(yǎng)學(xué)生的意志和信念，引領(lǐng)學(xué)生務(wù)實誠信、求真創(chuàng)新、愛國立志；似一本書，為學(xué)生前進(jìn)指路，激發(fā)起學(xué)生廣泛的興趣愛好，不斷發(fā)展自己的專 長，學(xué)會學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，健康成長。

同時，在開展社會主義核心價值觀教育活動要始終把文明禮儀教育、法制教育、生態(tài)環(huán)保教育、生命教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育和心理健康教育等貫穿其中，通過開展一系列活動促進(jìn)學(xué)生健康成長，以創(chuàng)建“文明校園”、“生態(tài)校園”、“書香校園”、“平安校園”、“健康校園”為內(nèi)容、以開展主題教育等活動為載體，開展豐富多彩的校園文化活動，使校園文化活動同培育和踐行社會主義核心價值觀律動起來，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使踐行社會主義核心價值觀成為學(xué)生的自覺精神追求。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮教師隊伍的示范引領(lǐng)作用，培育高尚師德情操，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

十八屆三中全會對教育綜合改革提出了明確要求，堅持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育成為改革的重要內(nèi)容。必須切實端正辦學(xué)思想，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，引導(dǎo)廣大教師樹立遠(yuǎn)大的教育理想，花更多的心思和精力培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。要創(chuàng)新管理文化，建立健全管理育人、服務(wù)育人的長效機(jī)制。要以辦好人民滿意教育為目標(biāo)，把立德樹人作為根本任務(wù)，堅持以學(xué)生為本，在學(xué)校 管理和制度建設(shè)中都要貫徹社會主義核心價值觀，推動落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確中學(xué)教師教書育人的職責(zé)。要在中學(xué)開展文明禮儀教育，倡導(dǎo)民主文明新風(fēng)，引導(dǎo)中學(xué)生做到遵紀(jì)守法、舉止文明、平等待人、禮貌待人。班主任必須在班級管理中加強(qiáng)思想道德教育和心理健康教育。同時建立和完善家長委員會，參與學(xué)校管理，形成育人合力。讓中學(xué)生在科學(xué)管理的環(huán)境里勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、提升素質(zhì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要堅持身教重于言教，作好表率。要在教書育人的各個環(huán)節(jié)，自覺踐行社會主義核心價值觀，認(rèn)真當(dāng)好營造良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的組織者、示范者和引領(lǐng)者。古人云：“不教之教，無言之詔”。不教之教是一種高尚的道德自覺，發(fā)自內(nèi)心，出自真情。不教之教勝于教，榜樣力量更感人。有言道：“蓬生麻中，不扶自直”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重道德示范，做到身教重于言教，積極施行“不教之教”，以利進(jìn)一步對學(xué)生的道德成長起到服人感人化人的引領(lǐng)作用。要將社會主義核心價值觀融入教師培養(yǎng)、培訓(xùn)和管理的全過程。研究制定師德建設(shè)長效機(jī)制和違反師德行為處理辦法，劃定教師基本工作要求和品德、政治、法律底線，將師德表現(xiàn)作為教師聘任、評優(yōu)評先的重要依據(jù)，努力建設(shè)一支 師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍，引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第五篇：創(chuàng)新德育,引領(lǐng)青少年健康成長

創(chuàng)新德育，引領(lǐng)青少年健康成長

——記北正街小學(xué)關(guān)協(xié)

武陵區(qū)北正街小學(xué)關(guān)協(xié)認(rèn)真貫徹“在職領(lǐng)導(dǎo)搭好臺，老同志唱好戲”的精神，結(jié)合學(xué)校實際，以構(gòu)建和諧社會為目的，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校青少年思想道德建設(shè)。

學(xué)校成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和關(guān)心下一代負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)小組后，堅持定期召開關(guān)協(xié)工作會議，聘請以“五老”干部為主體的校外輔導(dǎo)員，建立了家庭教育為基礎(chǔ)、學(xué)校教育為主陣地、社會教育為依托、學(xué)生自我教育為主體的“四位一體”德育教育體系；整合社會資源，辦好了“家長學(xué)?！薄敖煌ò踩珜W(xué)校”、“毒品預(yù)防教育示范學(xué)?！?，受到社會的一致好評。

學(xué)校深知“學(xué)為人師，行為世范”的重要性，因此，狠抓師德師風(fēng)的建設(shè)，建立了教師職業(yè)道德考核制度。為創(chuàng)新工作方法，該校堅持“實踐育人”、“環(huán)境育人”，開展了與“誠信同行”主題活動，發(fā)出了“做誠信校長、做誠信教師、當(dāng)誠信學(xué)生、創(chuàng)誠信校園”的倡議，成立了“雷峰銀行儲蓄簿”專門記錄同學(xué)們每天樂于助人，誠信守信的點滴進(jìn)步。開展“愛自己、愛家人、愛學(xué)校、愛校園、愛祖國”體驗教育活動。通過唱民族歌，頌民族情來體驗“民族精神代代傳”的精神。這些寓教于樂的活動，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的思想道德建設(shè)，而且受到家長的普遍歡迎。

學(xué)校還將“讓每一塊墻壁說話”作為在精神文化方面的追求，校門口十幾塊宣傳櫥窗常換常新，“星級中隊評比欄”、“北小之星宣傳欄”、校歌、校訓(xùn)、校風(fēng)，《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及公民基本道德規(guī)章二十字的刊出，規(guī)范了學(xué)生的舉止，約束了學(xué)生的言行。充分展現(xiàn)出北正街小學(xué)的師生們積極向上，銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

武陵區(qū)關(guān)心下一代工作委員會

江

蔚