第一篇：人 無(wú) 禮 則 不 立(講話稿)

人 無(wú) 禮 則 不 立

——“崇禮”教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話

老師們，同學(xué)們：

今天，我校舉行2011年 “崇禮教育”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式，今天的活動(dòng)，是我校開展文明禮儀教育活動(dòng)的良好開端，崇禮教育（文明禮儀教育）作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，這項(xiàng)活動(dòng)將貫穿于我校全年德育工作之中。

同學(xué)們，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在世界大家庭中的大國(guó)形象，都離不開我們每一個(gè)中國(guó)人文明修養(yǎng)的提高。同時(shí)，你們作為未來(lái)世界公民，將代表我們偉大股過(guò)去行走世界，更需要養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是健全人格的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。小學(xué)生正處在身體和智力迅速發(fā)展的重要階段，可塑性強(qiáng)，正是培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣的黃金時(shí)期，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀儀式和禮儀知識(shí)缺乏，對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視等現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想意識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性認(rèn)識(shí)，自覺(jué)的規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，特別是從內(nèi)心改造開始——因?yàn)榻^大部分“禮儀“是從說(shuō)話中表現(xiàn)出來(lái)，而語(yǔ)言從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心開始，通過(guò)自己的努力，杜絕不良習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明城市的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng)，使文明的氣氛充滿校園。

同學(xué)們，禮儀，是立身之本！人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用李毅中，對(duì)儀容、表情、舉止、服飾、貪圖和待人接物等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)，并在社會(huì)交往中，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，知書達(dá)禮，只有這樣，才能稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處事得體”。

同學(xué)們，為了更好的開展好“崇禮”教育活動(dòng)，促進(jìn)廣大同學(xué)養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，我在這里提出三點(diǎn)要求： 第一，對(duì)待老師，要充滿尊重

遇到老師，不要躲避，要熱情地向老師問(wèn)好。并且我們不單單從口頭問(wèn)候上，送給老師祝福，更重要的是將燦爛的笑臉留給老師，要時(shí)時(shí)刻刻尊重老師的勞動(dòng)。對(duì)待老師要誠(chéng)實(shí)坦蕩，不能說(shuō)謊不能欺騙，誠(chéng)信是文明禮儀的基礎(chǔ)。對(duì)待老師的教學(xué)勞動(dòng)，我們更加珍惜，珍惜每個(gè)老師給我們傳授的知識(shí)，課堂上與老師積極密切地配合，展現(xiàn)自己才華的同時(shí)，讓老師感受到大家的存在，共享可同的幸福；珍惜老師給我們批改的作業(yè)，認(rèn)真改錯(cuò)，認(rèn)真完成課堂、家庭作業(yè)，人愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)成果，這是每個(gè)老師最欣慰的事情。

第二，對(duì)待同學(xué)，要充滿春天般的溫暖

同學(xué)就是朋友，更是前進(jìn)道路上的同伴，對(duì)待同學(xué)的文明禮儀，首先要學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，團(tuán)結(jié)友愛，不打架不罵人，不鬧矛盾，同學(xué)間真誠(chéng)合作，相互信任，在別人困難的時(shí)候，我們第一時(shí)間送去關(guān)懷，送去祝福。同學(xué)之間學(xué)習(xí)上存在高低差異，這是難免的，遇到學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)完成作業(yè)，對(duì)他們的功課我們要用心輔導(dǎo)，讓身邊學(xué)習(xí)困難的同學(xué)品嘗到成功與進(jìn)步的樂(lè)趣。第三，對(duì)待班級(jí)和校園，要向小主人一般維護(hù)

學(xué)校是我們共同的家園，班級(jí)是我們成長(zhǎng)的美好樂(lè)園，文明禮儀需要我們熱愛集體，需要我們熱愛學(xué)校，熱愛班級(jí)，要時(shí)刻為學(xué)校的明天、為班級(jí)的發(fā)展而努力奮斗。我們要愛惜校園、班級(jí)的一草一木，愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施，對(duì)待教學(xué)設(shè)施要像愛護(hù)我們的身體一樣；如果我們代表學(xué)校、班級(jí)參賽，要煥發(fā)出活力，要時(shí)刻為班級(jí)增光，為集體添彩，表現(xiàn)出集體主義觀念。

同學(xué)們，今天大家的學(xué)習(xí)環(huán)境是幸福的，學(xué)習(xí)條件是優(yōu)越的，希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，成就自我升華人生，我們今天在這里起步，相信我們的明天將會(huì)收獲巨大的成功！

謝謝大家！

綠園區(qū)正陽(yáng)小學(xué)

2011 4

第二篇：人 無(wú) 禮 則 不 立(講話稿)

人 無(wú) 禮 則 不 立

——“崇禮”教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話

老師們，同學(xué)們：

今天，我校舉行2011年 “崇禮教育”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式，今天的活動(dòng)，是我校開展文明禮儀教育活動(dòng)的良好開端，崇禮教育（文明禮儀教育）作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，這項(xiàng)活動(dòng)將貫穿于我校全年德育工作之中。

同學(xué)們，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在世界大家庭中的大國(guó)形象，都離不開我們每一個(gè)中國(guó)人文明修養(yǎng)的提高。同時(shí)，你們作為未來(lái)世界公民，將代表我們偉大股過(guò)去行走世界，更需要養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是健全人格的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。小學(xué)生正處在身體和智力迅速發(fā)展的重要階段，可塑性強(qiáng)，正是培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣的黃金時(shí)期，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀儀式和禮儀知識(shí)缺乏，對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視等現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想意識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性認(rèn)識(shí)，自覺(jué)的規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊

重他人為起點(diǎn)，特別是從內(nèi)心改造開始——因?yàn)榻^大部分“禮儀“是從說(shuō)話中表現(xiàn)出來(lái)，而語(yǔ)言從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心開始，通過(guò)自己的努力，杜絕不良習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明城市的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng)，使文明的氣氛充滿校園。

同學(xué)們，禮儀，是立身之本！人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用李毅中，對(duì)儀容、表情、舉止、服飾、貪圖和待人接物等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)，并在社會(huì)交往中，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，知書達(dá)禮，只有這樣，才能稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處事得體”。

同學(xué)們，為了更好的開展好“崇禮”教育活動(dòng)，促進(jìn)廣大同學(xué)養(yǎng)

成良好的文明禮儀習(xí)慣，我在這里提出三點(diǎn)要求：

第一，對(duì)待老師，要充滿尊重

遇到老師，不要躲避，要熱情地向老師問(wèn)好。并且我們不單單從口頭問(wèn)候上，送給老師祝福，更重要的是將燦爛的笑臉留給老師，要時(shí)時(shí)刻刻尊重老師的勞動(dòng)。對(duì)待老師要誠(chéng)實(shí)坦蕩，不能說(shuō)謊不能欺騙，誠(chéng)信是文明禮儀的基礎(chǔ)。對(duì)待老師的教學(xué)勞動(dòng)，我們更加珍惜，珍惜每個(gè)老師給我們傳授的知識(shí)，課堂上與老師積極密切地配合，展現(xiàn)自己才華的同時(shí)，讓老師感受到大家的存在，共享可同的幸福；珍惜老師給我們批改的作業(yè)，認(rèn)真改錯(cuò)，認(rèn)真完成課堂、家庭作業(yè)，人愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)成果，這是每個(gè)老師最欣慰的事情。

第二，對(duì)待同學(xué)，要充滿春天般的溫暖

同學(xué)就是朋友，更是前進(jìn)道路上的同伴，對(duì)待同學(xué)的文明禮儀，首先要學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，團(tuán)結(jié)友愛，不打架不罵人，不鬧矛盾，同學(xué)間真誠(chéng)合作，相互信任，在別人困難的時(shí)候，我們第一時(shí)間送去關(guān)懷，送去祝福。同學(xué)之間學(xué)習(xí)上存在高低差異，這是難免的，遇到學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)完成作業(yè)，對(duì)他們的功課我們要用心輔導(dǎo)，讓身邊學(xué)習(xí)困難的同學(xué)品嘗到成功與進(jìn)步的樂(lè)趣。第三，對(duì)待班級(jí)和校園，要向小主人一般維護(hù)

學(xué)校是我們共同的家園，班級(jí)是我們成長(zhǎng)的美好樂(lè)園，文明禮儀需要我們熱愛集體，需要我們熱愛學(xué)校，熱愛班級(jí)，要時(shí)刻為學(xué)校的明天、為班級(jí)的發(fā)展而努力奮斗。我們要愛惜校園、班級(jí)的一草一木，愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施，對(duì)待教學(xué)設(shè)施要像愛護(hù)我們的身體一樣；如果我們代表學(xué)校、班級(jí)參賽，要煥發(fā)出活力，要時(shí)刻為班級(jí)增光，為集體添彩，表現(xiàn)出集體主義觀念。

同學(xué)們，今天大家的學(xué)習(xí)環(huán)境是幸福的，學(xué)習(xí)條件是優(yōu)越的，希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，成就自我升華人生，我們今天在這里起步，相信我們的明天將會(huì)收獲巨大的成功！

謝謝大家！

綠園區(qū)正陽(yáng)小學(xué)

20114

第三篇：人無(wú)信而不立

人無(wú)信而不立

立身誠(chéng)為本，處世信為基。古往今來(lái)，誠(chéng)信是一個(gè)不變的話題，是和諧社會(huì)的道德基石。“人無(wú)信而不立“，誠(chéng)信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

然而，從三鹿奶粉到瘦肉精，再到地溝油，一切的一切都昭示著中華民族那傳承了上千年的誠(chéng)信美德正在面臨著金錢社會(huì)所帶來(lái)的空前的挑戰(zhàn)?！つ敲矗鳛榇髮W(xué)生的我們，則更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)起為誠(chéng)信“接力”的偉大使命，用自己的行動(dòng)去 闡釋“誠(chéng)信”。

我是一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村的孩子，來(lái)之前，家里省吃儉用才湊夠了3000塊錢。然而，在高昂的大學(xué)學(xué)費(fèi)面前，我卻只能望而卻步。那是一段低迷的日子，于是我努力的去找工作：白天去工廠的流水線上工作，晚上則去輔導(dǎo)小學(xué)生做作業(yè)。但是，一己之力畢竟過(guò)于渺小。暑假期間我能賺到路費(fèi)和伙食費(fèi)，卻依舊付不起高昂的學(xué)費(fèi)。在社會(huì)的幫助下，我成功的申請(qǐng)到了助學(xué)貸款，登上了大學(xué)的殿堂。于是，我沒(méi)有用家里的一分錢，帶著一顆感恩的心，來(lái)到了夢(mèng)寐的昌大。雖然我沒(méi)有交學(xué)費(fèi)就能像其他同學(xué)一樣生活和學(xué)習(xí)，但我一直明白，我還欠社會(huì)一份恩情。真心借款的六年之后更需要誠(chéng)信還款。倘若連誠(chéng)信都尚且做不到，又何談感恩？何談回報(bào)社會(huì)？雖然社會(huì)有時(shí)顯得很功利，而正是因?yàn)檫@，我們才更應(yīng)該接過(guò)“誠(chéng)信”這根接力棒，傳遞下去。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能樹立起自己的信譽(yù);一匹誠(chéng)實(shí)的千里馬才能得到伯樂(lè)的賞識(shí)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲的時(shí)候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與眾多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己不久前做過(guò)的，就如實(shí)向皇帝報(bào)告，并請(qǐng)求改換陳其他題目?；实鄯浅Ｙ澷p晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜他“同進(jìn)士出身”。可見，大詞人晏殊不僅以他的滿腹才華為人欣賞，更以其誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)被后人傳頌。

那么作為大學(xué)生的我們，就不僅僅應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。胡總書記講的“八榮八恥”中就說(shuō)到：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見利忘義為恥。”其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅是榮辱的關(guān)系，更如德萊塞所言，誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

狼來(lái)了的故事大家都聽過(guò)吧。放羊的孩子一而再再而三的對(duì)村民們說(shuō)謊，以致村民們不再信任他，于是最后狼真的來(lái)了，悲劇發(fā)生了。其實(shí)，細(xì)細(xì)看來(lái)，放羊的孩子不是死在狼嘴之下，而是死于自己的失信。就是因?yàn)樗徽湎ё约旱男庞茫S意的撒謊，到最后失去了自己的誠(chéng)信，同時(shí)也失去了自己的生命。

誠(chéng)是搖錢樹，信是聚寶盆，誠(chéng)信是人生一筆寶貴是財(cái)富。

松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！贝_實(shí)，一直以來(lái)松下憑借“誠(chéng)信”二字在硝煙滾滾的商場(chǎng)開拓了一片新天地，走向了世界。誠(chéng)信給松下帶來(lái)了財(cái)富，而松下給我們帶來(lái)了啟示——誠(chéng)信是人生一筆寶貴的財(cái)富。

我們尚未涉足商場(chǎng)，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)金錢的誘惑。但是，誠(chéng)信就在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。當(dāng)我們貧窮時(shí)，國(guó)家向我們伸出了援助之手，可當(dāng)我們工作之后，就可以將此事遺忘嗎？不可以！有借就有還，這就是誠(chéng)信。失信，永難挽回。曹操斷發(fā)，是為誠(chéng)信；郭汲守信，亦為誠(chéng)信；季布一諾千金，更是為了守信！

身為大學(xué)生的我們，不更應(yīng)該繼承我中華之傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信。人無(wú)信而不立，失去誠(chéng)信等于失去立身處世的基本。晏殊誠(chéng)信，故受皇帝另眼相看；而放羊的孩子屢次對(duì)村民們?nèi)鲋e，失去了誠(chéng)信，也失去了自己的生命。由此可見，誠(chéng)信對(duì)于我們是多么的重要。國(guó)家貸款可以幫助我們完成四年學(xué)業(yè)，而誠(chéng)信卻可以幫助我們立身處世，一生受益。

第四篇：誠(chéng)信演講稿-人無(wú)信而不立

人 無(wú) 信 則 不 立

“信”字的含義，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一言既出，必定遵守，決不食言。

人如果無(wú)信，即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)信義?！墩撜Z(yǔ)》中有“與朋友之交，言而有信”的說(shuō)法；宋代大理學(xué)家程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世。”還有“一言既出，駟馬難追”、“一諾千金，一言百系”等，講的都是一個(gè)意思：言而有信。

其實(shí)無(wú)論中國(guó)外國(guó)，言而有信的人都會(huì)受到人們的歡迎，不守信的人則受到人們的斥責(zé)與唾罵。

唐代大詩(shī)人李白在《長(zhǎng)干行》一詩(shī)中，有“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”一句話，所說(shuō)的“望柱信”，是說(shuō)一個(gè)叫尾生的男子約一個(gè)淑女在橋下相會(huì)，到了約會(huì)的時(shí)候，女子還未來(lái)，河里就開始漲水了。尾生為了不失信義，堅(jiān)持等待，抱住橋柱，直到被水淹死。“望夫臺(tái)”則是講，一位婦人丈夫在外，約定日期歸來(lái)，但是日期到了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，妻子總是站在高臺(tái)上，眺望遠(yuǎn)方，等待丈夫歸來(lái)，最后化成了一尊石像，長(zhǎng)久地矗立等待著。

“買賣公開”、“童叟無(wú)欺”、“誠(chéng)招天下客”的商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信已是鐵一般的紀(jì)律，同樣在人與人的交往中，只有講究信義，才能獲得別人的尊重和信賴?！叭藷o(wú)信則不立”。無(wú)論做什么事情，都要做到“誠(chéng)實(shí)守信”。篇二：誠(chéng)信演講稿

講誠(chéng)信，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)

同學(xué)們好！

今天我演講的題目是《講誠(chéng)信，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)》。

中國(guó)古語(yǔ)“人無(wú)信而不立”、“人而無(wú)信，不知其可也”，荀子說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)”，李白《俠客行》的詩(shī)句“三杯吐然諾，五岳倒為輕”...這些名言都是在告訴我們講誠(chéng)信的重要，告訴我們挺直的脊梁，要靠誠(chéng)信支撐。說(shuō)到底，誠(chéng)信是我們?nèi)松耐ㄐ凶C，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

講誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不做假事，光明磊落。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

在這里我不談那些長(zhǎng)久流傳的“曾子殺豬取信”、“司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人”的古代誠(chéng)信故事，也不談那些令我們深惡痛絕的毒奶粉、瘦肉精和塑化劑等失信的現(xiàn)在實(shí)例。我只講幾個(gè)看似很小的事。

日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。

通過(guò)這個(gè)故事，我們也明白了為什么在德國(guó)夜深人靜時(shí)也沒(méi)有敢人闖紅燈，因?yàn)槭诺拇鷥r(jià)是慘痛的。

多年前，北大一位新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里著急報(bào)到。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力改變了我的一生。

講誠(chéng)信就是如此征服著人心。

巴金老先生也是講真話，做真事的楷模。我們還記得課文《小狗包弟》吧？誠(chéng)信

的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”這個(gè)問(wèn)題在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。

同學(xué)們，我們正處在青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，怎樣上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐蹋自己的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)習(xí)態(tài)度和虛假的學(xué)習(xí)成績(jī)欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，那么后果是十分可怕的，必將是悲劇性的。因?yàn)檫@樣的人難以在社會(huì)中立足。

試想一下，你現(xiàn)在愿意和考試作弊的同學(xué)做朋友嗎？你將來(lái)愿意和考試作弊的同學(xué)在事業(yè)上合作嗎？你愿意有這樣的上級(jí)或下屬嗎？如果愿意，那么就是物以類聚。

前幾天考試，我在最后一個(gè)考場(chǎng)監(jiān)考，考前我就說(shuō)，我們?cè)谧詈笠粋€(gè)考場(chǎng)，只能說(shuō)明我們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，基礎(chǔ)差，成績(jī)低。這些我們都能通過(guò)努力改變，不用自卑。但是我們堅(jiān)決不能作弊。那樣誠(chéng)信就沒(méi)有了，人格就沒(méi)有了，會(huì)讓別人看不起，會(huì)被別人鄙視。這是原則問(wèn)題。結(jié)果，那天的考場(chǎng)紀(jì)律非常好。

我有一個(gè)夢(mèng)想：如果人人都講自尊，人人都講誠(chéng)信，人人都不需要監(jiān)督。

講誠(chéng)信就是始終用心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，是追求未來(lái)更大的發(fā)展。

講誠(chéng)信是社會(huì)的基本規(guī)則，是做人的基本原則?！霸瓌t問(wèn)題是不能談判的?！薄靶庞闷飘a(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。”

做人需要講道德，講道德贏來(lái)尊嚴(yán)。

做人需要講誠(chéng)信，講誠(chéng)信贏得未來(lái)。

我的演講完畢。

謝謝大家！

2011.10.31篇三：誠(chéng)信演講稿3 帶著誠(chéng)信上路

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是下莊小學(xué)的教師劉瑞芳，今天我演講的題目是《帶著誠(chéng)信上路》。人無(wú)信不立，事無(wú)信不成，國(guó)無(wú)信不昌。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的脊梁，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，是國(guó)家富強(qiáng)的支柱。誠(chéng)信不僅是一種觀念，是一種財(cái)富，更是一種文化傳承。作為華夏子孫，不僅要深知誠(chéng)信的含義和歷史，還要深信：誠(chéng)信是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量，我們要時(shí)刻帶著誠(chéng)信上路，使之深化為自己行為立世的準(zhǔn)則，成為自己人生路上的指南針。

《手捧空花盆的孩子》宋金，靠著他誠(chéng)實(shí)正直的美德贏得了國(guó)王的信任，最終繼承了王位；浙江“八旬老爹”吳乃宜，痛失三個(gè)愛子后，為子還債，用他那瘦弱的身軀扛起了孩子們留下的60萬(wàn)債務(wù)，老人堅(jiān)持還債，失去的是金錢和舒適的生活，得到的卻是別人的尊重以及對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅立木為信，一諾千金，取信于民，使自己的變法很快在秦國(guó)推行起來(lái)。古往今來(lái)，誠(chéng)信的例子不勝枚舉，這些人用誠(chéng)信詮釋著心中的信念，用誠(chéng)信踐行著自己的人生。

教師是人類靈魂的工程師，我們傳承文明，我們開拓創(chuàng)新，我們肩負(fù)著誠(chéng)信教育的使命。我們知道，失去了誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在；失去了誠(chéng)信，我們所擁有的一切便失去了光彩；失去了誠(chéng)信，我們有何面目再為人師表，有何面目再站上那三尺講臺(tái)！

古語(yǔ)說(shuō)：“不信不立，不誠(chéng)不行”。我們從人生之路開始，便要堅(jiān)守誠(chéng)信，踐行誠(chéng)信，讓自己的生命充滿活力，讓世界充滿生機(jī)，讓社會(huì)變得和諧。

老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光!我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：禮品冊(cè)打造2014“無(wú)禮不歡”中國(guó)年禮贈(zèng)方案

禮品冊(cè)打造2014“無(wú)禮不歡”中國(guó)年禮贈(zèng)方案

中國(guó)領(lǐng)先禮贈(zèng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)滿橙電商，其注冊(cè)品牌禮品自選模式也迅速得到市場(chǎng)認(rèn)可，滿橙也由線下禮冊(cè)銷售成功向互聯(lián)網(wǎng)禮贈(zèng)模式延展，線上線下的禮贈(zèng)多樣化模式開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)禮贈(zèng)服務(wù)之先河，滿橙禮品商城更為用戶成功打造了“品質(zhì)服務(wù)、品牌保障、品類齊全、體驗(yàn)一流、響應(yīng)迅速、方便快捷”的一站式禮贈(zèng)解決方案。那么隨著2014年春節(jié)臨近，滿橙又為禮業(yè)又帶來(lái)什么呢?

“爆竹聲中中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！睗M橙2014新春有驚喜，禮冊(cè)、年貨、美味一應(yīng)俱全，今年滿橙推出了門臻百福，仟禮賀歲兩套不同賀歲主題禮冊(cè)，據(jù)悉兩套主題禮冊(cè)均包含11款不同價(jià)位，滿橙聯(lián)合幾大知名品牌，推出金牌紅棗、滋補(bǔ)靚湯、營(yíng)養(yǎng)珍果、健康橄欖油、上選名茶等多款年貨禮盒。品質(zhì)上等，口味上佳。走親訪友，拜見客戶，都是身份尊崇的象征。年貨好禮營(yíng)養(yǎng)美味，滿橙禮品券也是美食薈萃。養(yǎng)生海參：鮮味馥郁，定海神品;五谷雜糧：五味養(yǎng)生，足以存生;香醇美酒：瓊漿玉液，豪情萬(wàn)丈;野生菌菇：自然饋贈(zèng)，保健佳選。囊括百元至幾千元品質(zhì)好禮，一站式滿足新春團(tuán)拜、商務(wù)送禮、會(huì)務(wù)送禮、員工福利、節(jié)日祝福等各種需求。用戶只需登陸滿橙禮品商城即可進(jìn)行兌換。

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一冊(cè)打盡天下好禮，“滿橙大禮包禮品冊(cè)”這種全新禮品自選模式，有著隨身攜帶、方便饋贈(zèng)、挑選自主、時(shí)尚個(gè)性、私家定制等特點(diǎn)，已經(jīng)成為禮品行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，也成為了企業(yè)商務(wù)饋贈(zèng)、客戶答謝、團(tuán)拜會(huì)務(wù)、員工福利、關(guān)懷禮品的首選和必選。禮品冊(cè)價(jià)位從幾十元至上千元不等，充分滿足送禮人的的不同預(yù)算。每種價(jià)位的禮品冊(cè)均收錄了20余款時(shí)尚禮品，收禮人可以按照自身喜好隨心挑選其中任意一份，撥打指定電話或登錄滿橙禮品商城就可完成兌換，全國(guó)物流免費(fèi)配送上門。禮冊(cè)雖小，包羅萬(wàn)象，更承載了滿橙人的誠(chéng)心誠(chéng)意，2014禮滿，意滿。