第一篇：溫家寶在清華大學的演講全文

溫家寶在清華大學的演講全文

中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶9月14日應邀到清華大學看望師生，并在學校大禮堂發(fā)表演講。講稿全文4798字，演講持續(xù)近1個小時。

以下是清華大學新聞網(wǎng)14日晚間發(fā)布的演講全文。

在清華大學的演講

(2012年9月14日)

溫家寶

老師們，同學們：

今天我來清華看望同學們！上次我來清華的時候，同學們向我提出，說中國領導人出訪時經(jīng)常在國外的大學里演講，能不能在國內(nèi)的大學也作些演講，并邀請我來清華作一次演講。今天，我是來兌現(xiàn)承諾的。

走進清華園，看到同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，心里非常高興。清華是一塊教育和學術圣地。清華園人杰地靈。一百年來，從這里走出了許多中華民族的精英，可謂人才薈萃，桃李滿天下?！八厩迦A”，“婉兮清揚”。我年輕的時候讀朱自清先生的《荷塘月色》，文中描繪的寧靜恬淡的意境，至今記憶猶新。清華大學已經(jīng)有100年的歷史。100年，對于一個人來說已為期頤高壽，但對于一所大學來說，卻正值盛年，或者說還是青年。我祝愿清華大學永遠年輕！

談君子：

真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展。

站在這里，我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。1914年11月梁先生第一次來清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的話，勉勵學子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對清華優(yōu)良校風的形成產(chǎn)生了深遠影響。這以后，“自強不息，厚德載物”八個字就成了清華的校訓。

在中國傳統(tǒng)文化中，“自強不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位?！白詮姴幌ⅰ钡钠沸?，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中，使其剛健而不屈，獨立而不倚?！疤煨薪?，君子以自強不息”，就是說作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運動著，真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展，從而達到“天人合一”的境界。

“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬物。這是我國古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f過：“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用?！薄Ｃ献又鲝垺熬幽跻眩c人為善”，“利人者即為，不利乎即止?！焙竦拢褪且訌姷赖滦摒B(yǎng)。清華老校歌中說：“器識為先，文藝其從”，意思是說上學受教育，首先學習的是“氣度”和“膽識”，學文學藝是第二位的。這里的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題，文藝其實就是為學的問題，為人與為學相比，不能不占首位。

哲學家張岱年先生認為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個命題：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。一個是奮斗精神，一個是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自強不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學歷經(jīng)百年滄桑，與祖國同甘苦、共患難。在老一代清華人的身上，充滿理想主義的情懷，他們不僅有著卓越的才智，而且滿懷對祖國的忠誠和對事業(yè)的堅韌，表現(xiàn)出為國家和民族義無反顧的獻身精神。清華一位老校長說過：“我們的清華大學，我們清華大學中的每一個成員，不是離開國家、離開人民孤立地存在的。我們學校的命運，我們學校中每一個人的命運，是和我們偉大祖國的命運密切地聯(lián)系著的?！笨谷諔?zhàn)爭時期，清華南遷西南邊陲，敵機狂轟濫炸，物質(zhì)條件極端惡劣，但沒有改變師生勤于治學、弦歌不輟的斗志，一大批學子就是在這種條件下成才的，一大批老師也是在這里創(chuàng)造一流業(yè)績的。在新中國建設事業(yè)中，清華人第一次踐履“我愿以身許國”的忠誠誓言，隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作。有的雖然留學海外，但在獲得學位后不到10天就返身回國參加建設。改革開放以來，清華師生踴躍投身祖國的現(xiàn)代化建設事業(yè)，喊出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”的時代強音，取得高溫氣冷堆等一大批先進科研教學成果，以實際行動詮釋著“我的事業(yè)在中國”的豪邁誓言和愛國情懷。長期以來，清華人在真理面前不茍且，不低頭，“不降其志、不辱其身”；在困難面前逆勢而上、敢于擔當。今天在座的各位青年朋友，是國家的未來、民族的希望，承擔著將來建設國家的重任。怎樣建設好我們的國家，也是每一個人都要思考的問題。借此機會，在這里談談我的一些思考。

談改革：

我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，而且要堅定不移地推進政治體制改革。

大家都知道，我們的國家有著五千年的文明史，但是這五千年是在艱難曲折中一步一步走過來的。從有文字記載的殷商時代開始，經(jīng)歷過幾十個朝代的更替，幾十次分分合合。遠的不說，就近一個半世紀以來，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國淪為半殖民地。距離我們這里不到一里之遙的圓明園遺址，就是祖**親身上一道永遠難以愈合的傷痕，是中華民族積貧積弱的歷史見證。雖然歷經(jīng)磨難，但我們的民族沒有倒，國家沒有散，愈挫愈奮，“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為我們有著“自強不息，厚德載物”的偉大民族精神。新中國的建立，徹底結束了帝國主義、殖民主義勢力奴役中國各族人民的歷史，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，使中華民族一洗百年來所蒙受的奇恥大辱而自立于世界民族之林，從此，中國人民站立起來，當家作主，真正成為國家的主人，我們的社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就。但是，建設社會主義現(xiàn)代化國家的道路不是一帆風順的。我們走過“大躍進”、“人民公社”的彎路，犯過“文化大革命”這樣的錯誤。我們搞了多年社會主義，并沒有真正弄清什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我們對社會主義的認識也是在實踐中不斷深化的。直到黨的十一屆三中全會，我們確立了解放思想、實事求是的思想路線，深刻總結歷史經(jīng)驗和教訓，作出了改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義的道路。

我們從事的社會主義現(xiàn)代化建設是在探索中前進的。社會主義制度從不成熟到成熟，是一個長期的歷史過程，必須從我國的實際出發(fā)，堅持改革和實踐，走符合國情的道路，使社會主義得以鞏固和發(fā)展。

當前，我國正處于社會主義初級階段。除了生產(chǎn)力仍不發(fā)達外，還存在社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、上層建筑的許多方面與經(jīng)濟基礎不適應的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展中又出現(xiàn)一些如收入差距擴大、司法不公、貪污腐敗和環(huán)境污染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌，真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力，繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生；而且要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。

談民主與人民：

人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關系到國家的未來和希望，也關系到民族的前途和命運。

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障。要發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主是對權力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權利，建立有效制約權力并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

談法治：

維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

談公平正義：

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。必須毫不動搖地改善民生，改革分配制度，縮小貧富差距，使廣大人民共享改革和發(fā)展的成果。還要看到，我們追求的目標不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的自由平等和全面發(fā)展，是整個社會的進步。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題，只要我們堅持經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，維護社會公平正義，并通過不懈的努力而取得明顯成效，大家對國家的未來就會充滿信心。我希望，在我們的社會，有對人心、人道和人本身的尊重，每個人都有其尊嚴、選擇和發(fā)展機會，確保人與人之間的平等，提倡人間的同情和關愛，讓公平正義的陽光普照社會的每個角落，讓人間永遠充滿青春、奮斗和自由的氣息。這是公平正義的真正內(nèi)涵之所在。

談自由平等

自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。

自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權利。自由是人全面發(fā)展的前提，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉。自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。中國要有一個真正光明的未來，必須發(fā)揮全體人民群眾的積極性，特別要鼓勵人民的創(chuàng)造精神，提倡獨立思想和批判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主動性和創(chuàng)造性，來自社會文化的“個性化”，來自崇尚理性、尊重科學的精神，來自國民教育的普及。要創(chuàng)造更加平等寬松的政治環(huán)境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。

在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革，實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，并非是一件輕而易舉的事，必須在黨的領導下有秩序地逐步推進，走出一條適合國情的民主道路。我們相信，只要全黨和全國人民不懈地奮斗，一個繁榮富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，就一定會屹立在世界的東方！

談自我：

我已年屆七十，即將退休了。我永遠也不會離開祖國和人民。

今天和大家談談心，我感到很高興。我們從清華的校訓、清華的精神，談到我們中華民族的文化、中華民族的精神；從我們國家的歷史，談到中華民族的現(xiàn)在和未來。其實，個人的命運是和國家民族的命運緊密相連的。在我的一生中，經(jīng)歷過許多真實的苦難，這些苦難使我懂得了我們這個民族所經(jīng)歷的災難太深重了。我是一個愛國主義者，我愛我的祖國，我的每一個細胞、每一滴血液都浸透著對我們民族的愛，都流淌著對偉大祖國的深情。我的一切都是祖國和人民給予的，即使將來我化為灰燼也屬于祖國。在我的成長過程中，深受無數(shù)為救國救民和民族獨立解放所獻身的志士仁人的影響。孩提時代，母親給我講愛國英雄人物的故事，告訴我作為一個中國人，應該熱愛我們的國家、熱愛我們的人民，我一邊聽，一邊流淚，立志長大后要報效祖國，獻身人民。祖國和人民培養(yǎng)了我，給了我服務國家的機會，我也為祖國獻出自己的全部心血和精力。今天，我已年屆七十，即將退休了。我將回到母親身邊，回到群眾中去，我永遠也不會離開我的祖國和人民。

清華大學建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學者，他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。我相信，新一代清華人一定會牢記“自強不息，厚德載物”的校訓，大力弘揚清華精神，努力學習，勤奮成才，將來為祖國的現(xiàn)代化建設作出更大的貢獻，譜寫清華大學更加輝煌的篇章！(編者注：原文無小標題)東方早報

第二篇：溫家寶在清華大學的演講

溫家寶在清華大學的演講（全文）

老師們，同學們：

今天我來清華看望同學們！上次我來清華的時候，同學們向我提出，說中國領導人出訪時經(jīng)常在國外的大學里演講，能不能在國內(nèi)的大學也作些演講，并邀請我來清華作一次演講。今天，我是來兌現(xiàn)承諾的。

走進清華園，看到同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，心里非常高興。清華是一塊教育和學術圣地。清華園人杰地靈。一百年來，從這里走出了許多中華民族的精英，可謂人才薈萃，桃李滿天下?！八厩迦A”，“婉兮清揚”。我年輕的時候讀朱自清先生的《荷塘月色》，文中描繪的寧靜恬淡的意境，至今記憶猶新。清華大學已經(jīng)有100年的歷史。100年，對于一個人來說已為期頤高壽，但對于一所大學來說，卻正值盛年，或者說還是青年。我祝愿清華大學永遠年輕！

真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展。

站在這里，我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。1914年11月梁先生第一次來清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的話，勉勵學子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對清華優(yōu)良校風的形成產(chǎn)生了深遠影響。這以后，“自強不息，厚德載物”八個字就成了清華的校訓。

在中國傳統(tǒng)文化中，“自強不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位?！白詮姴幌ⅰ钡钠沸校枪糯热说闹腔酆途辰?，它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中，使其剛健而不屈，獨立而不倚?！疤煨薪?，君子以自強不息”，就是說作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運動著，真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展，從而達到“天人合一”的境界。

“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬物。這是我國古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f過：“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用?！?。孟子主張“君子莫乎已，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止?！焙竦?，就是要加強道德修養(yǎng)。清華老校歌中說：“器識為先，文藝其從”，意思是說上學受教育，首先學習的是“氣度”和“膽識”，學文學藝是第二位的。這里的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題，文藝其實就是為學的問題，為人與為學相比，不能不占首位。

哲學家張岱年先生認為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個命題：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。一個是奮斗精神，一個是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自強不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學歷經(jīng)百年滄桑，與祖國同甘苦、共患難。在老一代清華人的身上，充滿理想主義的情懷，他們不僅有著卓越的才智，而且滿懷對祖國的忠誠和對事業(yè)的堅韌，表現(xiàn)出為國家和民族義無反顧的獻身精神。清華一位老校長說過：“我們的清華大學，我們清華大學中的每一個成員，不是離開國家、離開人民孤立地存在的。我們學校的命運，我們學校中每一個人的命運，是和我們偉大祖國的命運密切地聯(lián)系著的。”抗日戰(zhàn)爭時期，清華南遷西南邊陲，敵機狂轟濫炸，物質(zhì)條件極端惡劣，但沒有改變師生勤于治學、弦歌不輟的斗志，一大批學子就是在這種條件下成才的，一大批老師也是在這里創(chuàng)造一流業(yè)績的。在新中國建設事業(yè)中，清華人第一次踐履“我愿以身許國”的忠誠誓言，隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作。有的雖然留學海外，但在獲得學位后不到10天就返身回國參加建設。改革開放以來，清華師生踴躍投身祖國的現(xiàn)代化建設事業(yè)，喊出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”的時代強音，取得高溫氣冷堆等一大批先進科研教學成果，以實際行動詮釋著“我的事業(yè)在中國”的豪邁誓言和愛國情懷。長期以來，清華人在真理面前不茍且，不低頭，“不降其志、不辱其身”；在困難面前逆勢而上、敢于擔當。今天在座的各位青年朋友，是國家的未來、民族的希望，承擔著將來建設國家的重任。怎樣建設好我們的國家，也是每一個人都要思考的問題。借此機會，在這里談談我的一些思考。

我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，而且要堅定不移地推進政治體制改革。

大家都知道，我們的國家有著五千年的文明史，但是這五千年是在艱難曲折中一步一步走過來的。從有文字記載的殷商時代開始，經(jīng)歷過幾十個朝代的更替，幾十次分分合合。遠的不說，就近一個半世紀以來，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國淪為半殖民地。距離我們這里不到一里之遙的圓明園遺址，就是祖**親身上一道永遠難以愈合的傷痕，是中華民族積貧積弱的歷史見證。雖然歷經(jīng)磨難，但我們的民族沒有倒，國家沒有散，愈挫愈奮，“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為我們有著“自強不息，厚德載物”的偉大民族精神。新中國的建立，徹底結束了帝國主義、殖民主義勢力奴役中國各族人民的歷史，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，使中華民族一洗百年來所蒙受的奇恥大辱而自立于世界民族之林，從此，中國人民站立起來，當家作主，真正成為國家的主人，我們的社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就。但是，建設社會主義現(xiàn)代化國家的道路不是一帆風順的。我們走過“大躍進”、“人民公社”的彎路，犯過“文化大革命”這樣的錯誤。我們搞了多年社會主義，并沒有真正弄清什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我們對社會主義的認識也是在實踐中不斷深化的。直到黨的十一屆三中全會，我們確立了解放思想、實事求是的思想路線，深刻總結歷史經(jīng)驗和教訓，作出了改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義的道路。

我們從事的社會主義現(xiàn)代化建設是在探索中前進的。社會主義制度從不成熟到成熟，是一個長期的歷史過程，必須從我國的實際出發(fā)，堅持改革和實踐，走符合國情的道路，使社會主義得以鞏固和發(fā)展。

當前，我國正處于社會主義初級階段。除了生產(chǎn)力仍不發(fā)達外，還存在社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、上層建筑的許多方面與經(jīng)濟基礎不適應的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展中又出現(xiàn)一些如收入差距擴大、司法不公、貪污腐敗和環(huán)境污染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌，真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力，繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生；而且要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。

人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關系到國家的未來和希望，也關系到民族的前途和命運。

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障。要發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主是對權力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權利，建立有效制約權力并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。必須毫不動搖地改善民生，改革分配制度，縮小貧富差距，使廣大人民共享改革和發(fā)展的成果。還要看到，我們追求的目標不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的自由平等和全面發(fā)展，是整個社會的進步。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題，只要我們堅持經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，維護社會公平正義，并通過不懈的努力而取得明顯成效，大家對國家的未來就會充滿信心。我希望，在我們的社會，有對人心、人道和人本身的尊重，每個人都有其尊嚴、選擇和發(fā)展機會，確保人與人之間的平等，提倡人間的同情和關愛，讓公平正義的陽光普照社會的每個角落，讓人間永遠充滿青春、奮斗和自由的氣息。這是公平正義的真正內(nèi)涵之所在。

自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。

自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權利。自由是人全面發(fā)展的前提，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉。自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。中國要有一個真正光明的未來，必須發(fā)揮全體人民群眾的積極性，特別要鼓勵人民的創(chuàng)造精神，提倡獨立思想和批判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主動性和創(chuàng)造性，來自社會文化的“個性化”，來自崇尚理性、尊重科學的精神，來自國民教育的普及。要創(chuàng)造更加平等寬松的政治環(huán)境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。

在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革，實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，并非是一件輕而易舉的事，必須在黨的領導下有秩序地逐步推進，走出一條適合國情的民主道路。我們相信，只要全黨和全國人民不懈地奮斗，一個繁榮富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，就一定會屹立在世界的東方！

我已年屆七十，即將退休了。我永遠也不會離開祖國和人民。

今天和大家談談心，我感到很高興。我們從清華的校訓、清華的精神，談到我們中華民族的文化、中華民族的精神；從我們國家的歷史，談到中華民族的現(xiàn)在和未來。其實，個人的命運是和國家民族的命運緊密相連的。在我的一生中，經(jīng)歷過許多真實的苦難，這些苦難使我懂得了我們這個民族所經(jīng)歷的災難太深重了。我是一個愛國主義者，我愛我的祖國，我的每一個細胞、每一滴血液都浸透著對我們民族的愛，都流淌著對偉大祖國的深情。我的一切都是祖國和人民給予的，即使將來我化為灰燼也屬于祖國。在我的成長過程中，深受無數(shù)為救國救民和民族獨立解放所獻身的志士仁人的影響。孩提時代，母親給我講愛國英雄人物的故事，告訴我作為一個中國人，應該熱愛我們的國家、熱愛我們的人民，我一邊聽，一邊流淚，立志長大后要報效祖國，獻身人民。祖國和人民培養(yǎng)了我，給了我服務國家的機會，我也為祖國獻出自己的全部心血和精力。今天，我已年屆七十，即將退休了。我將回到母親身邊，回到群眾中去，我永遠也不會離開我的祖國和人民。

清華大學建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學者，他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。我相信，新一代清華人一定會牢記“自強不息，厚德載物”的校訓，大力弘揚清華精神，努力學習，勤奮成才，將來為祖國的現(xiàn)代化建設作出更大的貢獻，譜寫清華大學更加輝煌的篇章！

第三篇：溫家寶在清華大學演講全文公布

溫家寶在清華大學演講全文公布

2012年09月16日05:59

原標題：溫家寶在清華大學的演講全文

在清華大學的演講

早報訊 中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶14日應邀到清華大學看望師生，并在學校大禮堂發(fā)表演講。講稿全文4798字，演講持續(xù)近1個小時。

以下是清華大學新聞網(wǎng)14日晚間發(fā)布的演講全文。

在清華大學的演講

(2012年9月14日)

溫家寶

老師們，同學們：

今天我來清華看望同學們！上次我來清華的時候，同學們向我提出，說中國領導人出訪時經(jīng)常在國外的大學里演講，能不能在國內(nèi)的大學也作些演講，并邀請我來清華作一次演講。今天，我是來兌現(xiàn)承諾的。

走進清華園，看到同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，心里非常高興。清華是一塊教育和學術圣地。清華園人杰地靈。一百年來，從這里走出了許多中華民族的精英，可謂人才薈萃，桃李滿天下?！八厩迦A”，“婉兮清揚”。我年輕的時候讀朱自清先生的《荷塘月色》，文中描繪的寧靜恬淡的意境，至今記憶猶新。清華大學已經(jīng)有100年的歷史。100年，對于一個人來說已為期頤高壽，但對于一所大學來說，卻正值盛年，或者說還是青年。我祝愿清華大學永遠年輕！

談君子：

真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展。

站在這里，我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。1914年11月梁先生第一次來清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的話，勉勵學子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對清華優(yōu)良校風的形成產(chǎn)生了深遠影響。這以后，“自強不息，厚德載物”八個字就成了清華的校訓。

在中國傳統(tǒng)文化中，“自強不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位?！白詮姴幌ⅰ钡钠沸?，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中，使其剛健而不屈，獨立而不倚。“天行健，君子以自強不息”，就是說作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運動著，真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展，從而達到“天人合一”的境界。

“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬物。這是我國古代人生修養(yǎng)的積極方面。孔子就說過：“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用?！?。孟子主張“君子莫乎已，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止?！焙竦?，就是要加強道德修養(yǎng)。清華老校歌中說：“器識為先，文藝其從”，意思是說上學受教育，首先學習的是“氣度”和“膽識”，學文學藝是第二位的。這里的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題，文藝其實就是為學的問題，為人與為學相比，不能不占首位。

哲學家張岱年先生認為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個命題：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。一個是奮斗精神，一個是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自強不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學歷經(jīng)百年滄桑，與祖國同甘苦、共患難。在老一代清華人的身上，充滿理想主義的情懷，他們不僅有著卓越的才智，而且滿懷對祖國的忠誠和對事業(yè)的堅韌，表現(xiàn)出為國家和民族義無反顧的獻身精神。清華一位老校長說過：“我們的清華大學，我們清華大學中的每一個成員，不是離開國家、離開人民孤立地存在的。我們學校的命運，我們學校中每一個人的命運，是和我們偉大祖國的命運密切地聯(lián)系著的?！笨谷諔?zhàn)爭時期，清華南遷西南邊陲，敵機狂轟濫炸，物質(zhì)條件極端惡劣，但沒有改變師生勤于治學、弦歌不輟的斗志，一大批學子就是在這種條件下成才的，一大批老師也是在這里創(chuàng)造一流業(yè)績的。在新中國建設事業(yè)中，清華人第一次踐履“我愿以身許國”的忠誠誓言，隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作。有的雖然留學海外，但在獲得學位后不到10天就返身回國參加建設。改革開放以來，清華師生踴躍投身祖國的現(xiàn)代化建設事業(yè)，喊出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”的時代強音，取得高溫氣冷堆等一大批先進科研教學成果，以實際行動詮釋著“我的事業(yè)在中國”的豪邁誓言和愛國情懷。長期以來，清華人在真理面前不茍且，不低頭，“不降其志、不辱其身”；在困難面前逆勢而上、敢于擔當。今天在座的各位青年朋友，是國家的未來、民族的希望，承擔著將來建設國家的重任。怎樣建設好我們的國家，也是每一個人都要思考的問題。借此機會，在這里談談我的一些思考。

談改革：

我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，而且要堅定不移地推進政治體制改革。

大家都知道，我們的國家有著五千年的文明史，但是這五千年是在艱難曲折中一步一步走過來的。從有文字記載的殷商時代開始，經(jīng)歷過幾十個朝代的更替，幾十次分分合合。遠的不說，就近一個半世紀以來，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國淪為半殖民地。距離我們這里不到一里之遙的圓明園遺址，就是祖**親身上一道永遠難以愈合的傷痕，是中華民族積貧積弱的歷史見證。雖然歷經(jīng)磨難，但我們的民族沒有倒，國家沒有散，愈挫愈奮，“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為我們有著“自強不息，厚德載物”的偉大民族精神。新中國的建立，徹底結束了帝國主義、殖民主義勢力奴役中國各族人民的歷史，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，使中華民族一洗百年來所蒙受的奇恥大辱而自立于世界民族之林，從此，中國人民站立起來，當家作主，真正成為國家的主人，我們的社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就。但是，建設社會主義現(xiàn)代化國家的道路不是一帆風順的。我們走過“大躍進”、“人民公社”的彎路，犯過“文化大革命”這樣的錯誤。我們搞了多年社會主義，并沒有真正弄清什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我們對社會主義的認識也是在實踐中不斷深化的。直到黨的十一屆三中全會，我們確立了解放思想、實事求是的思想路線，深刻總結歷史經(jīng)驗和教訓，作出了改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義的道路。

我們從事的社會主義現(xiàn)代化建設是在探索中前進的。社會主義制度從不成熟到成熟，是一個長期的歷史過程，必須從我國的實際出發(fā)，堅持改革和實踐，走符合國情的道路，使社會主義得以鞏固和發(fā)展。

當前，我國正處于社會主義初級階段。除了生產(chǎn)力仍不發(fā)達外，還存在社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、上層建筑的許多方面與經(jīng)濟基礎不適應的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展中又出現(xiàn)一些如收入差距擴大、司法不公、貪污腐敗和環(huán)境污染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌，真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力，繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生；而且要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。

談民主與人民：

人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關系到國家的未來和希望，也關系到民族的前途和命運。

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障。要發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主是對權力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權利，建立有效制約權力并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

談法治：

維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

談公平正義：

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。必須毫不動搖地改善民生，改革分配制度，縮小貧富差距，使廣大人民共享改革和發(fā)展的成果。還要看到，我們追求的目標不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的自由平等和全面發(fā)展，是整個社會的進步。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題，只要我們堅持經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，維護社會公平正義，并通過不懈的努力而取得明顯成效，大家對國家的未來就會充滿信心。我希望，在我們的社會，有對人心、人道和人本身的尊重，每個人都有其尊嚴、選擇和發(fā)展機會，確保人與人之間的平等，提倡人間的同情和關愛，讓公平正義的陽光普照社會的每個角落，讓人間永遠充滿青春、奮斗和自由的氣息。這是公平正義的真正內(nèi)涵之所在。

談自由平等

自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。

自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權利。自由是人全面發(fā)展的前提，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉。自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。中國要有一個真正光明的未來，必須發(fā)揮全體人民群眾的積極性，特別要鼓勵人民的創(chuàng)造精神，提倡獨立思想和批判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主動性和創(chuàng)造性，來自社會文化的“個性化”，來自崇尚理性、尊重科學的精神，來自國民教育的普及。要創(chuàng)造更加平等寬松的政治環(huán)境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。

在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革，實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，并非是一件輕而易舉的事，必須在黨的領導下有秩序地逐步推進，走出一條適合國情的民主道路。我們相信，只要全黨和全國人民不懈地奮斗，一個繁榮富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，就一定會屹立在世界的東方！

談自我：

我已年屆七十，即將退休了。我永遠也不會離開祖國和人民。

今天和大家談談心，我感到很高興。我們從清華的校訓、清華的精神，談到我們中華民族的文化、中華民族的精神；從我們國家的歷史，談到中華民族的現(xiàn)在和未來。其實，個人的命運是和國家民族的命運緊密相連的。在我的一生中，經(jīng)歷過許多真實的苦難，這些苦難使我懂得了我們這個民族所經(jīng)歷的災難太深重了。我是一個愛國主義者，我愛我的祖國，我的每一個細胞、每一滴血液都浸透著對我們民族的愛，都流淌著對偉大祖國的深情。我的一切都是祖國和人民給予的，即使將來我化為灰燼也屬于祖國。在我的成長過程中，深受無數(shù)為救國救民和民族獨立解放所獻身的志士仁人的影響。孩提時代，母親給我講愛國英雄人物的故事，告訴我作為一個中國人，應該熱愛我們的國家、熱愛我們的人民，我一邊聽，一邊流淚，立志長大后要報效祖國，獻身人民。祖國和人民培養(yǎng)了我，給了我服務國家的機會，我也為祖國獻出自己的全部心血和精力。今天，我已年屆七十，即將退休了。我將回到母親身邊，回到群眾中去，我永遠也不會離開我的祖國和人民。

清華大學建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學者，他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。我相信，新一代清華人一定會牢記“自強不息，厚德載物”的校訓，大力弘揚清華精神，努力學習，勤奮成才，將來為祖國的現(xiàn)代化建設作出更大的貢獻，譜寫清華大學更加輝煌的篇章！(編者注：原文無小標題)東方早

第四篇：溫家寶2012.9.14清華大學

溫家寶總理9月14日在清華大學的演講（全文）

日期： 2012-09-17 信息來源： 本網(wǎng)綜合

在清華大學的演講(2012年9月14日)

溫家寶 老師們，同學們：

今天我來清華看望同學們！上次我來清華的時候，同學們向我提出，說中國領導人出訪時經(jīng)常在國外的大學里演講，能不能在國內(nèi)的大學也作些演講，并邀請我來清華作一次演講。今天，我是來兌

現(xiàn)承諾的。

走進清華園，看到同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉，心里非常高興。清華是一塊教育和學術圣地。清華園人杰地靈。一百年來，從這里走出了許多中華民族的精英，可謂人才薈萃，桃李滿天下。“水木清華”，“婉兮清揚”。我年輕的時候讀朱自清先生的《荷塘月色》，文中描繪的寧靜恬淡的意境，至今記憶猶新。清華大學已經(jīng)有100年的歷史。100年，對于一個人來說已為期頤高壽，但對于一所大學來說，卻正值盛年，或者說還是青年。我祝愿清華大學永遠年輕！

站在這里，我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。1914年11月梁先生第一次來清華作演講，題目是《君子》。他引《易經(jīng)大傳》中“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的話，勉勵學子們樹立“完整人格”。我以為，他這次演講，對清華優(yōu)良校風的形成產(chǎn)生了深遠影響。這以后，“自強不息，厚德載物”八個字就成了清華的校訓。

在中國傳統(tǒng)文化中，“自強不息”、“厚德載物”的思想，有著十分重要的地位。“自強不息”的品行，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中，使其剛健而不屈，獨立而不倚?！疤煨薪?，君子以自強不息”，就是說作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運動著，真正有見識的“君子”當知天時、任時命，順應“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強不息”的精神，推動客觀事物的運動和發(fā)展，從而達到“天人合一”的境界。“厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬物。這是我國古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f過：“寬則待眾”，要“成人之美，不成人之惡”，“不念舊惡，怨則用希”。孟子主張“君子莫乎已，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止?！焙竦?，就是要加強道德修養(yǎng)。清華老校歌中說：“器識為先，文藝其從”，意思是說上學受教育，首先學習的是“氣度”和“膽識”，學文學藝是第二位的。這里的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題，文藝其實就是為學的問題，為人與為學相比，不能不占首位。

哲學家張岱年先生認為，中華精神集中表現(xiàn)于兩個命題：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。一個是奮斗精神，一個是兼容精神。這兩種精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史，內(nèi)憂外患，歷經(jīng)磨難，仍得以繁榮昌盛，靠的就是自

強不息的精神與厚德載物的品德。

清華大學歷經(jīng)百年滄桑，與祖國同甘苦、共患難。在老一代清華人的身上，充滿理想主義的情懷，他們不僅有著卓越的才智，而且滿懷對祖國的忠誠和對事業(yè)的堅韌，表現(xiàn)出為國家和民族義無反顧的獻身精神。清華一位老校長說過：“我們的清華大學，我們清華大學中的每一個成員，不是離開國家、離開人民孤立地存在的。我們學校的命運，我們學校中每一個人的命運，是和我們偉大祖國的命運密切地聯(lián)系著的?！笨谷諔?zhàn)爭時期，清華南遷西南邊陲，敵機狂轟濫炸，物質(zhì)條件極端惡劣，但沒有改變師生勤于治學、弦歌不輟的斗志，一大批學子就是在這種條件下成才的，一大批老師也是在這里創(chuàng)造一流業(yè)績的。在新中國建設事業(yè)中，清華人第一次踐履“我愿以身許國”的忠誠誓言，隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作。有的雖然留學海外，但在獲得學位后不到10天就返身回國參加建設。改革開放以來，清華師生踴躍投身祖國的現(xiàn)代化建設事業(yè)，喊出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”的時代強音，取得高溫氣冷堆等一大批先進科研教學成果，以實際行動詮釋著“我的事業(yè)在中國”的豪邁誓言和愛國情懷。長期以來，清華人在真理面前不茍且，不低頭，“不降其志、不辱其身”；在困難面前逆勢而上、敢于擔當。今天在座的各位青年朋友，是國家的未來、民族的希望，承擔著將來建設國家的重任。怎樣建設好我們的國家？也是每一個人都要思考的問題。借此機會，在這里談談我的一些思

考。

大家都知道，我們的國家有著五千年的文明史，但是這五千年是在艱難曲折中一步一步走過來的。從有文字記載的殷商時代開始，經(jīng)歷過幾十個朝代的更替，幾十次分分合合。遠的不說，就近一個半世紀以來，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國淪為半殖民地。距離我們這里不到一里之遙的圓明園遺址，就是祖**親身上一道永遠難以愈合的傷痕，是中華民族積貧積弱的歷史見證。雖然歷經(jīng)磨難，但我們的民族沒有倒，國家沒有散，愈挫愈奮，“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為我們有著“自強不息，厚德載物”的偉大民族精神。新中國的建立，徹底結束了帝國主義、殖民主義勢力奴役中國各族人民的歷史，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，使中華民族一洗百年來所蒙受的奇恥大辱而自立于世界民族之林，從此，中國人民站立起來，當家作主，真正成為國家的主人，我們的社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就。但是，建設社會主義現(xiàn)代化國家的道路不是一帆風順的。我們走過“大躍進”、“人民公社”的彎路，犯過“文化大革命”這樣的錯誤。我們搞了多年社會主義，并沒有真正弄清什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我們對社會主義的認識也是在實踐中不斷深化的。直到黨的十一屆三中全會，我們確立了解放思想、實事求是的思想路線，深刻總結歷史經(jīng)驗和教訓，作出了改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義的道路。

我們從事的社會主義現(xiàn)代化建設是在探索中前進的。社會主義制度從不成熟到成熟，是一個長期的歷史過程，必須從我國的實際出發(fā)，堅持改革和實踐，走符合國情的道路，使社會主義得以鞏固和

發(fā)展。

當前，我國正處于社會主義初級階段。除了生產(chǎn)力仍不發(fā)達外，還存在社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、上層建筑的許多方面與經(jīng)濟基礎不適應的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展中又出現(xiàn)一些如收入差距擴大、司法不公、貪污腐敗和環(huán)境污染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌，真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力，繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生；而且要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關系到國家的未來和希望，也關系到民族的前途和命運。

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障。要發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主是對權力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權利，建立有效制約權力、并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。必須毫不動搖地改善民生，改革分配制度，縮小貧富差距，使廣大人民共享改革和發(fā)展的成果。還要看到，我們追求的目標不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的自由平等和全面發(fā)展，是整個社會的進步。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題，只要我們堅持經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，維護社會公平正義，并通過不懈的努力而取得明顯成效，大家對國家的未來就會充滿信心。我希望，在我們的社會，有對人心、人道和人本身的尊重，每個人都有其尊嚴、選擇和發(fā)展機會，確保人與人之間的平等，提倡人間的同情和關愛，讓公平正義的陽光普照社會的每個角落，讓人間永遠充滿青春、奮斗和自由的氣息。這是公平正義的真正內(nèi)涵之

所在。

自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權利。自由是人全面發(fā)展的前提，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉。自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。中國要有一個真正光明的未來，必須發(fā)揮全體人民群眾的積極性，特別要鼓勵人民的創(chuàng)造精神，提倡獨立思想和批判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主動性和創(chuàng)造性，來自社會文化的“個性化”，來自崇尚理性、尊重科學的精神，來自國民教育的普及。要創(chuàng)造更加平等寬松的政治環(huán)境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人

生的真諦。

在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革，實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，并非是一件輕而易舉的事，必須在黨的領導下有秩序地逐步推進，走出一條適合國情的民主道路。我們相信，只要全黨和全國人民不懈地奮斗，一個繁榮富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，就一定會屹立

在世界的東方！

今天和大家談談心，我感到很高興。我們從清華的校訓、清華的精神，談到我們中華民族的文化、中華民族的精神；從我們國家的歷史，談到中華民族的現(xiàn)在和未來。其實，個人的命運是和國家民族的命運緊密相連的。在我的一生中，經(jīng)歷過許多真實的苦難，這些苦難使我懂得了我們這個民族所經(jīng)歷的災難太深重了。我是一個愛國主義者，我愛我的祖國，我的每一個細胞、每一滴血液都浸透著對我們民族的愛，都流淌著對偉大祖國的深情。我的一切都是祖國和人民給予的，即使將來我化為灰燼也屬于祖國。在我的成長過程中，深受無數(shù)為救國救民和民族獨立解放所獻身的志士仁人的影響。孩提時代，母親給我講愛國英雄人物的故事，告訴我作為一個中國人，應該熱愛我們的國家、熱愛我們的人民，我一邊聽，一邊流淚，立志長大后要報效祖國，獻身人民。祖國和人民培養(yǎng)了我，給了我服務國家的機會，我也為祖國獻出自己的全部心血和精力。今天，我已年屆七十，即將退休了。我將回到母親身邊，回到群眾中去，我永遠也不會離開我的祖國和人民。

清華大學建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學者，他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。我相信，新一代清華人一定會牢記“自強不息，厚德載物”的校訓，大力弘揚清華精神，努力學習，勤奮成才，將來為祖國的現(xiàn)代化建設作出更大的貢

獻，譜寫清華大學更加輝煌的篇章！

第五篇：溫家寶總理清華大學演講談民主法治

溫家寶總理清華大學演講談民主法治

來源：清華法學院 作者：佚名 日期：2012年09月17日 瀏覽：

（2012年9月14日）溫家寶

編者按：2012年9月14日中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶訪問清華，在清華大學大禮堂發(fā)表演講。溫總理在演講中對百年清華辦學所取得的成就給予了高度肯定，關于國家未來發(fā)展溫總理多次提到法治建設的重要性。這里把溫總理演講中關于民主法治的論述摘錄出來，供師生學習。

老師們，同學們： ?

當前，我國正處于社會主義初級階段。除了生產(chǎn)力仍不發(fā)達外，還存在社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、上層建筑的許多方面與經(jīng)濟基礎不適應的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展中又出現(xiàn)一些如收入差距擴大、司法不公、貪污腐敗和環(huán)境污染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌，真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力，繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、改善民生；而且要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關系到國家的未來和希望，也關系到民族的前途和命運。人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障。要發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主是對權力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權力如果不加以制約，都會蛻變和腐化，絕對的權力產(chǎn)生絕對的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項民主權利，建立有效制約權力、并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國家一切權力的源泉，領導者應該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負的任務都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領導方法就要相應地轉(zhuǎn)變，以適應新形勢、新任務的要求。歷史的經(jīng)驗告訴我們，堅持依法執(zhí)政、依法治國、建設法治國家，是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果，不能真正為大眾所分享，那么它在道義上是不得人心的，而且勢必威脅社會穩(wěn)定。必須毫不動搖地改善民生，改革分配制度，縮小貧富差距，使廣大人民共享改革和發(fā)展的成果。還要看到，我們追求的目標不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的自由平等和全面發(fā)展，是整個社會的進步。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題，只要我們堅持經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，維護社會公平正義，并通過不懈的努力而取得明顯成效，大家對國家的未來就會充滿信心。我希望，在我們的社會，有對人心、人道和人本身的尊重，每個人都有其尊嚴、選擇和發(fā)展機會，確保人與人之間的平等，提倡人間的同情和關愛，讓公平正義的陽光普照社會的每個角落，讓人間永遠充滿青春、奮斗和自由的氣息。這是公平正義的真正內(nèi)涵之所在。自由平等是對每個人人格和權利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權利。自由是人全面發(fā)展的前提，也是人類進行創(chuàng)造的基礎和源泉。自由不是空洞的概念，而是言論、信仰等基本權利的實現(xiàn)。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發(fā)的。中國要有一個真正光明的未來，必須發(fā)揮全體人民群眾的積極性，特別要鼓勵人民的創(chuàng)造精神，提倡獨立思想和批判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主動性和創(chuàng)造性，來自社會文化的“個性化”，來自崇尚理性、尊重科學的精神，來自國民教育的普及。要創(chuàng)造更加平等寬松的政治環(huán)境和更加自由的學術氛圍，讓人民追求真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。

在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革，實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，并非是一件輕而易舉的事，必須在黨的領導下有秩序地逐步推進，走出一條適合國情的民主道路。我們相信，只要全黨和全國人民不懈地奮斗，一個繁榮富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，就一定會屹立在世界的東方！?

清華大學建立以來，為共和國培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的專家學者，他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質(zhì)，詮釋著一代大師“獨立之精神，自由之思想”的箴言，上續(xù)民族惠民，下行“內(nèi)圣外王”之道，成為中華民族的脊梁。他們不計名利，憂道不憂貧，始終保持高尚的境界和愛國的熱忱，在艱苦的環(huán)境中洗凈鉛華，彰顯本色，傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任，對他人的尊重，更是人的自信與莊嚴。我相信，新一代清華人一定會牢記“自強不息，厚德載物”的校訓，大力弘揚清華精神，努力學習，勤奮成才，將來為祖國的現(xiàn)代化建設作出更大的貢獻，譜寫清華大學更加輝煌的篇章！

附錄：溫家寶總理演講全文連接：

http://news.tsinghua.edu.cn/publish/news/4205/2012/20120914***1703/20120914***1703_.html

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