第一篇：游學(xué)推薦目的地

2019年寒假海外游學(xué)推薦目的地

我國(guó)著名教育家陶行知老先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”把課堂搬出教室、搬出學(xué)校，通過參觀、交際，認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，在閱覽風(fēng)土人情中提升認(rèn)知,使學(xué)生游中有學(xué)，行中有思，這就是游學(xué)的意義所在。

寒暑假是孩子們游學(xué)的最好時(shí)間，今年的暑假已經(jīng)接近尾聲了，那么2019年寒假有什么值得推薦的游學(xué)圣地嗎？

1、新加坡 [消費(fèi)指數(shù)] 五星

新加坡屬于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，是繼紐約、倫敦、香港之后的第四大國(guó)際金融中心，消費(fèi)水平較高。[氣候指數(shù)] 五星

新加坡地處熱帶，全年平均溫度在23至34℃之間。[語(yǔ)言指數(shù)] 五星

新加坡?lián)碛?種官方語(yǔ)言，即英語(yǔ)，馬來語(yǔ)，華語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)。公函、商務(wù)往來和其他經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)性質(zhì)的書信通常以英語(yǔ)為主。[教育指數(shù)] 五星

新加坡現(xiàn)有9所公立高等院校。在亞洲大學(xué)最新排名中，新加坡國(guó)立大學(xué)與南洋理工大學(xué)分列第1位和第7位。

[推薦指數(shù)] 五星

2、美國(guó) [消費(fèi)指數(shù)] 五星

美國(guó)屬于高度發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、文化、工業(yè)等領(lǐng)域都處于全世界的領(lǐng)先地位。消費(fèi)水平較高。[氣候指數(shù)] 四星

美國(guó)大部分地區(qū)屬于大陸性氣候，南部屬亞熱帶氣候。中北部平原溫差很大。[語(yǔ)言指數(shù)] 五星

美國(guó)大多數(shù)州規(guī)定英語(yǔ)為官方語(yǔ)言，有3個(gè)州承認(rèn)其他語(yǔ)言與英語(yǔ)有平行地位：路易斯安那州的法語(yǔ)，夏威夷州的夏威夷語(yǔ)和新墨西哥州的西班牙語(yǔ)。[教育指數(shù)] 五星 美國(guó)的教育水準(zhǔn)為世界第一，擁有斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)等名校。在世界排名前500名大學(xué)中，美國(guó)占168所，前20名中，美國(guó)占17所。

[推薦指數(shù)] 五星

3、日本 [消費(fèi)指數(shù)] 五星

日本屬于高度發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，也是世界第三大經(jīng)濟(jì)體。消費(fèi)水平較高。[氣候指數(shù)] 四星

日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，四季分明。[語(yǔ)言指數(shù)] 四星

日語(yǔ)的文字書寫源自漢語(yǔ)，至今仍保留著大量漢字。[教育指數(shù)] 五星

教育水平均居世界前列。國(guó)民普遍擁有良好的教育、極高的生活水平和國(guó)民素質(zhì)。[推薦指數(shù)] 五星

4、英國(guó) [消費(fèi)指數(shù)] 五星

英國(guó)屬于高度發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，歐洲四大經(jīng)濟(jì)體之一，消費(fèi)水平較高。[氣候指數(shù)] 四星

英國(guó)屬溫帶海洋性氣候，全年溫和濕潤(rùn)，四季寒暑變化不大。[語(yǔ)言指數(shù)] 五星 官方語(yǔ)言為英語(yǔ)。[教育指數(shù)] 五星

高等教育發(fā)達(dá)，是近現(xiàn)代高等教育體制的發(fā)源地。[推薦指數(shù)] 五星

5、加拿大 [消費(fèi)指數(shù)] 五星

高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，是世界上擁有最高生活水準(zhǔn)、社會(huì)最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。[氣候指數(shù)] 四星 大部分地區(qū)屬大陸性溫帶針葉林氣候。東部氣溫稍低，南部氣候適中，西部氣候溫和濕潤(rùn)，北部為寒帶苔原氣候。[語(yǔ)言指數(shù)] 五星

官方語(yǔ)言為英語(yǔ)、法語(yǔ)（主要分布在魁北克省）。[教育指數(shù)] 五星

教育水平均居世界前列。高等教育入學(xué)率居世界首位。[推薦指數(shù)] 五星

第二篇：人生的目地論文

人生的目的

摘要

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對(duì)大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。

關(guān)鍵字：人生價(jià)值

人生意義 世界觀 人生觀

大二的第一個(gè)學(xué)期過得真快，時(shí)間像一劑褪色的調(diào)板，潛移默化地在我們恍惚間沖刷著我們初來科藝的熱情和好奇，雖然臉上仍有稚嫩，但我們張揚(yáng)的面容上有豪情和信念。而在這看似短暫的四個(gè)多月中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本書卻實(shí)實(shí)在在地一路陪伴著我們經(jīng)歷轉(zhuǎn)變。緒論中的“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”讓我們這些剛經(jīng)歷六月高考戰(zhàn)場(chǎng)的士卒了解到現(xiàn)今的大學(xué)生活只不過是一個(gè)全新的開始，老師說：“世界上有一種在空中飛行的鳥，它永遠(yuǎn)不會(huì)著陸，渴了飲霜露，餓了食塵埃，當(dāng)它終于著陸的時(shí)候，它也就死了”老師說我們也該是這樣的一種鳥，只不過我們?cè)诳罩酗w行，為的是永無(wú)止盡地學(xué)習(xí)。天空是競(jìng)技者的舞臺(tái)，它成全了太多人的夢(mèng)想，但也可能會(huì)成為某些人的殉葬場(chǎng)。

第三章中的“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”讓我受益良多，人的生命過程與其他動(dòng)物的生命過程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義?？v觀歷史風(fēng)云進(jìn)程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬(wàn)年、岳飛的彪炳青史、楊國(guó)忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，后人心中自有標(biāo)準(zhǔn)給予他們?cè)u(píng)價(jià)——或瞻仰著學(xué)習(xí)或鄙夷著不屑。有一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說過：“我們的生命是如此短暫，當(dāng)我們死后，除了帶給親人短暫的悲傷后，我們都會(huì)被大家遺忘，又有什么可以證明自己曾經(jīng)活生生地來過呢？”毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉(zhuǎn)，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。

書上說“世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀，在另一方面，人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。如果一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化”大衛(wèi)的思考者的雕塑，歷來為美學(xué)家所承認(rèn)，那手撐著下巴的姿勢(shì)造型，像在思考著自古而今人類發(fā)出的種種質(zhì)疑的拷問，“人為什么活著”“什么樣的人生才有意義”“人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活”。在由人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值這三個(gè)內(nèi)容所組成的人生觀話題中，人生目的是人生觀的核心。人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別是人的活動(dòng)具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生問題的認(rèn)識(shí)和回答。人生目的取決于人們所處的歷史時(shí)代，取決與人們所處的階級(jí)地位，受制于不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚，取決與人們的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)和思想覺悟。而今在21世紀(jì)的新時(shí)代，以往歷史的種種羈

第三篇：項(xiàng)目地調(diào)研大綱

項(xiàng)目地調(diào)研分析大綱

武漢百盟投資有限公司2011-5-10 宏觀收集分析 客觀特性分析 主觀定位分析 建設(shè)發(fā)展思考

風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避方式基本考量

一、宏觀環(huán)境

1、城市概況（1）地理區(qū)位（2）人口（3）交通現(xiàn)狀

2、經(jīng)濟(jì)狀況

（1）GDP人均GDP（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（3）地方資源

3、消費(fèi)水平

（1）社會(huì)消費(fèi)及零售總額比照（2）城、農(nóng)人均可支配收入比照 ★

4、城市整體規(guī)劃發(fā)展方向（1）城市結(jié)構(gòu)及政府規(guī)劃

（2）依交通、資源等新增經(jīng)濟(jì)帶空間

二、地產(chǎn)行業(yè)營(yíng)運(yùn)情況

★

1、總體分析

（1）房地產(chǎn)投資及土地供應(yīng)總量（2009-2011）（2）整體商、住、工各盤區(qū)位及特性標(biāo)注圖例（3）在建、竣工、可銷售樓盤面積比照 ★

2、住宅情況（1）整體住宅圖例

（2）整體住宅銷售價(jià)格、戶型、面積分析比照（3）特性化樓盤全面分析 ★

3、商業(yè)情況

（1）整體商業(yè)街區(qū)、鋪位圖例（2）特性化商場(chǎng)具體分析

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三、地方選擇性整合判斷—體現(xiàn)在商業(yè)、住宅建筑體上的現(xiàn)象分析

★

1、季節(jié)氣候—體現(xiàn)在商業(yè)、住宅建筑體上的現(xiàn)象分析

★

2、生活習(xí)慣（民族特色、忌諱）

3、資源開發(fā)產(chǎn)業(yè)特色

4、人口比例（年輕人群、老齡化-----年輕比例，目的性需求比例、購(gòu)買力）★

5、主要經(jīng)濟(jì)來源 ★

6、商、居生活的態(tài)度

7、教育、國(guó)防、醫(yī)療等國(guó)家指標(biāo)項(xiàng)目的發(fā)展空間

四、競(jìng)爭(zhēng)與機(jī)會(huì)

1、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的存在

（1）在建、竣工、可銷售各樓盤開發(fā)商情況（以往業(yè)績(jī)、開發(fā)方式等）（2）規(guī)劃發(fā)展中的項(xiàng)目（土地獲得信息、面積、容積率等）（3）住宅各考量指標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)（4）商業(yè)各考量指標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng) ★

2、從中看到的優(yōu)點(diǎn)

（1）整體樓盤的結(jié)合點(diǎn)（商住共存體、獨(dú)立私密性、商圈發(fā)展性、配套優(yōu)越性）（2）住宅樓盤朝向，戶型結(jié)構(gòu)、面積、層高、給排水、供暖、車庫(kù)、安保等等（3）專業(yè)市場(chǎng)缺失、人氣場(chǎng)所特色（為什么有人氣）（4）地下空間使用發(fā)展

（5）未來有沒有特色概念可傳播

五、我們項(xiàng)目地的發(fā)展主觀思考

1、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)目歸屬地地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

★

2、依附以上資料，客觀評(píng)價(jià)我司項(xiàng)目地的價(jià)值、發(fā)展方向 ★

3、給出相對(duì)詳細(xì)的規(guī)劃建議（住宅售賣考量、商業(yè)招商考量）★

4、未來我們可以怎樣執(zhí)行，以更好規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的基本建議

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六、其他重要細(xì)節(jié)方向考量

第四篇：申請(qǐng)項(xiàng)目地依據(jù)和意義

申請(qǐng)項(xiàng)目地依據(jù)和意義

焦作，因“焦家作坊”而得名，與陶瓷業(yè)的關(guān)系甚為密切，是中華民族重要的發(fā)祥地。而修武又是黃帝所封陶正（主管制陶之官職）寧封子之誕生地，是我國(guó)陶瓷文化根源所在。懷川大地，古屬“三河”地區(qū)之“河內(nèi)”，“九州”中央之“冀州”，太行山南之“山陽(yáng)”，是黃帝統(tǒng)一中原、百族交匯融合、孕育中華文明的搖籃。

中國(guó)陶瓷種類洋洋大觀，大凡陶瓷工藝，或色釉變化運(yùn)用，或彩繪裝飾、雕刻、鏤空、捏制、圓塑，或由于火焰、火候、火溫不同而發(fā)生釉料色彩之美妙變化，工藝體現(xiàn)盡達(dá)極致，各種造型種類不可勝數(shù)。在諸類陶瓷中，品位超群，堪為諸瓷之首是始于中國(guó)唐代的、將仿犀皮漆器工藝特點(diǎn)運(yùn)用到瓷器制作中而形成的一個(gè)獨(dú)特瓷種——絞胎瓷。

絞胎瓷由兩種（或多種）不同顏色的瓷泥制胎，形成了不同色彩的紋飾圖案，使其構(gòu)成各類抽象的藝術(shù)畫面，絞胎瓷的紋飾是由胎而生，花紋由表及里，內(nèi)外相聯(lián)。不可復(fù)制，因此古人稱其為“透花瓷”。它不僅具有類似寶石的質(zhì)地，而且具有古樸、高雅、名貴之特征，新穎、美觀、柔和之視覺，堅(jiān)固、細(xì)膩、質(zhì)樸之手感，其坯胎內(nèi)外皆有花紋圖案。焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯系在工藝技法上有絞胎、絞釉、剔花等裝飾手法，絞胎瓷釉色光潤(rùn)瑩亮，其風(fēng)格獨(dú)樹一幟，是中國(guó)陶瓷的藝術(shù)精品，這種特殊制瓷工藝發(fā)展到宋代時(shí)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。宋“靖康之變”后，隨著北宋戰(zhàn)亂、金兵入侵，當(dāng)陽(yáng)峪窯火衰退，至元時(shí)絕跡，絞胎瓷工藝由此失傳。目前，“當(dāng)陽(yáng)峪古瓷窯遺址”已被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，絞胎瓷存世量極少，目前國(guó)內(nèi)外博物館僅有60余件，而且大多留存國(guó)外。

從20世紀(jì)50年代起，國(guó)內(nèi)外專家對(duì)絞胎瓷進(jìn)行研究和開發(fā)，鑒于絞胎瓷的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，焦作市政府對(duì)絞胎瓷的恢復(fù)和發(fā)展高度重視，已經(jīng)把絞胎藝術(shù)瓷新產(chǎn)品的開發(fā)列入重點(diǎn)旅游開發(fā)項(xiàng)目，把絞胎瓷作為繼太極文化、云臺(tái)山水、四大懷藥之后的又一張城市名片進(jìn)行宣傳，曾任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)的李鐵映同志在聽取了絞胎瓷創(chuàng)作方面的 匯報(bào)后指出：“絞胎藝術(shù)瓷是傳統(tǒng)的文化、新興的產(chǎn)業(yè)，要擴(kuò)大規(guī)?！?。2001年，河南省科技部門對(duì)焦作當(dāng)陽(yáng)峪失傳的絞胎瓷工藝重新認(rèn)定并高度重視，將其列為省、市科研攻關(guān)項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷工藝進(jìn)行全面開發(fā)。由于工藝復(fù)雜，技術(shù)難度較高，關(guān)鍵技術(shù)難以掌握，因而國(guó)內(nèi)研究多以仿古為主，進(jìn)展緩慢，不能進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)。國(guó)外對(duì)絞胎瓷研究頗多，但由于歷史、工藝原因均不足以獨(dú)立完成整套工藝。

絞胎瓷由表及里的各色自然花紋和創(chuàng)意花紋,欣賞與實(shí)用為一體，能極大的滿足人們精神與物質(zhì)的需求，現(xiàn)代絞胎陶瓷藝術(shù)品富有中華民族特色和現(xiàn)代審美觀，目前絞胎瓷生產(chǎn)研究已創(chuàng)新出百余個(gè)造型，制作出集古董、藝術(shù)、實(shí)用于一體的各類器皿。由于絞胎藝術(shù)品與其它藝術(shù)品有著完全不同的藝術(shù)效果，工藝獨(dú)特，使 其只有同樣造型，絕無(wú)同樣的圖案，每類產(chǎn)品又都是限量生產(chǎn)，所以，該產(chǎn)品具有收藏保存價(jià)值。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，以瓷器為代表的東方藝術(shù)在世界范圍內(nèi)再度成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，進(jìn)而形成新的中國(guó)熱。許多外國(guó)收藏機(jī)構(gòu)和收藏家經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的積累，珍藏著一定數(shù)量中國(guó)絞胎瓷。西方學(xué)者也早已注意到這種獨(dú)特的瓷器珍遺，他們將西方檔案文獻(xiàn)與實(shí)物相結(jié)合，深入挖掘絞胎瓷蘊(yùn)含的豐富的歷史文化信息，對(duì)絞胎瓷的研究達(dá)到了相當(dāng)高的水平。因而國(guó)內(nèi)外對(duì)絞胎瓷的需求量始終處于供不應(yīng)求的市場(chǎng)狀況，市場(chǎng)潛力很大，但目前具有生產(chǎn)能力的單位在國(guó)內(nèi)卻屈指可數(shù)。焦作市絞胎瓷技術(shù)研發(fā)的絞胎瓷藝術(shù)品生產(chǎn)工藝在國(guó)內(nèi)外獨(dú)創(chuàng)，技術(shù)水品領(lǐng)先，新的絞胎陶瓷藝術(shù)品不但保留了傳統(tǒng)絞胎陶瓷的藝術(shù) 特色，而且在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了淋漓盡致的發(fā)揮，使新品更加豐富多彩。其產(chǎn)品具有極高文化藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，倍受國(guó)內(nèi)外專家的好評(píng)。創(chuàng)作的絞胎瓷藝術(shù)作品受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和社會(huì)各界人士的高度贊賞和青睞。被日本、韓國(guó)、東南亞、美國(guó)、法國(guó)、波蘭等國(guó)家及國(guó)內(nèi)知名人士及館藏機(jī)構(gòu)視為珍品而收藏或館藏。

近年來，焦作市絞胎瓷藝術(shù)品一經(jīng)研發(fā)、生產(chǎn)，首先在省內(nèi)掀起了一陣“絞胎瓷熱”，成為相關(guān)各大媒體報(bào)道的熱點(diǎn)事件。收藏愛好者和各種瓷器供應(yīng)商紛紛前來洽談業(yè)務(wù)，與建立合作關(guān)系。焦作市政府更是準(zhǔn)備將其發(fā)展成焦作市的一張藝術(shù)名片。

現(xiàn)在絞胎瓷已開發(fā)出七大類、100多個(gè)品種的絞胎瓷藝術(shù)品，詳細(xì)如下：

一、絞胎陶藝。

二、絞胎美術(shù)瓷。

三、絞胎瓷韻畫。

四、絞胎雕塑瓷。

五、絞胎瓷雕。

六、絞胎絞釉瓷。

七、絞胎剔花瓷。

焦作大學(xué)絞胎瓷生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地投入大量人力物力，對(duì)絞胎瓷生產(chǎn)工藝進(jìn)行深入研究。透花絞胎瓷科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目針對(duì)絞胎瓷生產(chǎn)工藝的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行深入研究，豐富絞胎瓷產(chǎn)品種類，滿足廣大消費(fèi)者和收藏愛好者的需求，開發(fā)出色彩豐富、設(shè)計(jì)新穎的新產(chǎn)品。

目前從事絞胎瓷行業(yè)的企業(yè)在全國(guó)只有為數(shù)不多的幾家，其中具有代表性的當(dāng)屬河南焦作的金谷軒絞胎瓷有限公司和河北省易縣張保軍絞胎瓷。

金谷軒絞胎瓷有限公司位于焦作市修武縣。而修武縣當(dāng)陽(yáng)峪瓷窯因燒制的絞胎瓷品質(zhì)最高、品種最全，被譽(yù)為絞胎瓷之鄉(xiāng)，與景德鎮(zhèn)、德化、耀州并稱為中國(guó)的“四大瓷都”。焦作市金谷軒有限公司成立于2000年。公司于2001年入住焦作市高新區(qū)管委會(huì)研發(fā)樓，總投資100萬(wàn)元，現(xiàn)有固定資產(chǎn)150萬(wàn)元，年產(chǎn)值近200萬(wàn)元，利稅近50萬(wàn)元。今年來公司投入大量的資金和人力，通過潛心研究，將焦作市失傳近千年的絞胎瓷工藝進(jìn)行了恢復(fù)和發(fā)展，現(xiàn)已研究和開發(fā)的絞胎瓷藝術(shù)瓷系列產(chǎn)品共有7大類，品種達(dá)一百余種。具有極高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，公司現(xiàn)有職工50余人，其中河南省工藝美術(shù)大師6人，高級(jí)工藝美術(shù)師8人，工藝美術(shù)師和技工30余人。公司擁有自主產(chǎn)權(quán)，獲得國(guó)家四項(xiàng)發(fā)明專利、省級(jí)研究成果、市級(jí)科技成果二等獎(jiǎng)。公司創(chuàng)作的絞胎瓷作品受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和社會(huì)各界人士的高度贊揚(yáng)和青睞。被日本、韓國(guó)、東南亞、美國(guó)、法國(guó)、波蘭等國(guó)家及國(guó)內(nèi)知名人士及館藏機(jī)構(gòu)視為珍品而收藏或館藏。

河北易縣張保軍絞胎瓷經(jīng)過11年的潛心研究，將中國(guó)失傳的絞胎瓷研制成功生產(chǎn)出部分優(yōu)秀作品。其中不便長(zhǎng)期保密的部分技術(shù)已獲得國(guó)家發(fā)明專利。

項(xiàng)目研究開發(fā)內(nèi)容及目標(biāo):

二、透花絞胎瓷科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目的主要目標(biāo)和任務(wù)。

研究?jī)?nèi)容：研究新型顏料、顏料的品種和配方，增加絞胎瓷顏料的種類 研究利用新型泥料、顏料的配套生產(chǎn)技術(shù)和工藝。

利用絞胎瓷生產(chǎn)的基本技法設(shè)計(jì)出新花樣新造型，目標(biāo)：

開發(fā)出色彩豐富、設(shè)計(jì)新穎、造型獨(dú)特的新產(chǎn)品，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，年產(chǎn)絞胎瓷藝術(shù)產(chǎn)品一萬(wàn)件。

實(shí)施方案：創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)踐。焦作大學(xué)絞胎瓷生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地將重點(diǎn)對(duì)原有技法進(jìn)行改造和深入研究，并在原有基礎(chǔ)上開發(fā)出更多色彩豐富、設(shè)計(jì)新穎、造型獨(dú)特的新產(chǎn)品。

關(guān)鍵技術(shù)：新型原料、顏料的開發(fā)和研究。不同原料最佳配方、胚胎收縮率、燒成溫度曲線的研究。

技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)：美觀、獨(dú)特、藝術(shù)、中高檔裝飾品、禮品

三、依托單位已具備的基本條件。

焦作大學(xué)擁有幾十年的建校歷史，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，始終保持穩(wěn)健、持續(xù)、快速發(fā)展，各項(xiàng)工作都取得了驕人成績(jī)。在社會(huì)上具有一定的影響力和知名度，在知識(shí)、技能、管理等方面具有毋庸置疑的優(yōu)勢(shì)。、在絞胎瓷的研究工作上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都給予了極大地關(guān)心和物質(zhì)、資金支持。為此提供了2000平方米的房屋，成立了焦作大學(xué)絞胎瓷生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地。現(xiàn)已具備高技術(shù)含量的燒制能力，另外還預(yù)計(jì)投入價(jià)值100萬(wàn)元的新型設(shè)備。我們擁有一支系統(tǒng)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化、專業(yè)化的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其中現(xiàn)有職工62人，技術(shù)人員52人，其中高級(jí)技術(shù)人員占一半以上。設(shè)計(jì)人員隊(duì)伍強(qiáng)大，具有雄厚的設(shè)計(jì)力量。

四、項(xiàng)目實(shí)施的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境預(yù)期效益

工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)一體，以產(chǎn)品換效益

豐富絞胎瓷種類，完善絞胎瓷技術(shù)，革新絞胎瓷技法，填補(bǔ)絞胎瓷研究課題的空白。

豐富焦作城市文化，提升地域競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)絞胎瓷藝術(shù)進(jìn)步，加快焦作旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，建設(shè)文化焦作藝術(shù)焦作人文焦作。

五、項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃進(jìn)度：

鞏固現(xiàn)有產(chǎn)品種類和技術(shù)，豐富創(chuàng)作方法。

研究性、實(shí)驗(yàn)性進(jìn)行局部技術(shù)革新。

全面開展技術(shù)革新，完成透花絞胎瓷科技攻關(guān)項(xiàng)目。

工程技術(shù)研究中心的主要目標(biāo)和任務(wù)

1.總體目標(biāo)

把絞胎瓷這一具有中國(guó)特色的瓷器發(fā)揚(yáng)光大，讓世界人民及藝術(shù)家認(rèn)識(shí)認(rèn)可我們的民族瑰寶，培養(yǎng)絞胎瓷這一行業(yè)的大師級(jí)藝術(shù)家。

2.近期目標(biāo)

（1）科研開發(fā)目標(biāo)：

A：研制開發(fā)新的絞胎瓷制作方法及工藝，將絞胎紋飾的美感表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人在觀賞時(shí)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想，使絞胎瓷能進(jìn)入尋常百姓家。

（2）人才培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)更多的絞胎瓷制作藝術(shù)家，提高人們對(duì)絞胎瓷的藝術(shù)審美眼光。

（3）交流與合作目標(biāo)：

引進(jìn)人才，和其他省市的絞胎瓷藝術(shù)家交流心得經(jīng)驗(yàn)，把絞胎瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

（4）科研條件平臺(tái)建設(shè)：

A：建設(shè)一流的絞胎瓷生產(chǎn)線，引進(jìn)從先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，制作更加精美的藝術(shù)品，使絞胎瓷成為當(dāng)之無(wú)愧的民資瑰寶。

B：研制新的生產(chǎn)工藝，建設(shè)可以批量生產(chǎn)日用絞胎瓷的生產(chǎn)線，使之成為日常生活中的家居用品及裝飾品。

（5）經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益目標(biāo)

精美的絞胎瓷投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，可以為企業(yè)帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，絞胎瓷作為國(guó)寶，不管是作為國(guó)禮贈(zèng)送其他國(guó)家元首，還是被藝術(shù)家收藏，都會(huì)帶來不可低估的社會(huì)效益，體現(xiàn)了中華民族的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。

3.遠(yuǎn)期目標(biāo)

中國(guó)自古有“瓷都”之稱，絞胎瓷從興盛到失傳，再到近代的重新被研制出來并在生產(chǎn)技術(shù)上得以改進(jìn)，是中國(guó)的陶瓷行業(yè)又多了一顆璀璨的新星，我們應(yīng)該把這一技術(shù)更加完善，是中國(guó)的陶瓷行業(yè)更加發(fā)達(dá)，在振興民族工業(yè)的同時(shí)，也讓世人看到中國(guó)這一泱泱大國(guó)的民族精粹！

4.主要任務(wù)

（1）計(jì)劃要開展的研發(fā)項(xiàng)目

精粹絞胎瓷：適合藝術(shù)家收藏及作為國(guó)禮相贈(zèng)

藝術(shù)絞胎瓷：適合藝術(shù)家收藏及作為藝術(shù)品裝飾室內(nèi)效果

民用絞胎瓷：適合大眾家居使用，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)了解喜歡絞胎瓷。

（2）科研成果轉(zhuǎn)化及轉(zhuǎn)讓取得的效益

由于絞胎藝術(shù)瓷生產(chǎn)工藝復(fù)雜，技術(shù)難度高，關(guān)鍵技術(shù)難以掌握，不能進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)。近年來，一些藝術(shù)家及公司投入大量科技力量對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷的歷史文化、絞胎藝術(shù)瓷的生產(chǎn)工藝進(jìn)行挖掘和研究，取得了關(guān)鍵性的突破?，F(xiàn)已經(jīng)開發(fā)出7大類100多個(gè)品種的絞胎瓷作品，申報(bào)獲得國(guó)家專利4項(xiàng)，獲得省級(jí)科技成果1項(xiàng)，出版專著2部，發(fā)表專業(yè)論文15篇，有200多件作品被國(guó)內(nèi)外館藏機(jī)構(gòu)和著名人士收藏，有多件作品在國(guó)內(nèi)外展評(píng)會(huì)上獲獎(jiǎng)，受到國(guó)內(nèi)外專家、媒體和收藏愛好者的關(guān)注。中央電視臺(tái)、河南電視臺(tái)、河南日?qǐng)?bào)、焦作日?qǐng)?bào)、焦作電視臺(tái)等多家媒體，對(duì)絞胎瓷的歷史文化價(jià)值，絞胎瓷生產(chǎn)工藝的創(chuàng)新和發(fā)展作了詳細(xì)報(bào)道和宣傳，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、江澤民、李鵬、萬(wàn)里、李瑞環(huán)、李嵐清等同志，以其為國(guó)禮多次饋贈(zèng)外國(guó)元首及國(guó)際友人，如前日本首相竹下登、前法國(guó)總統(tǒng)德斯坦及聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利等，并受到國(guó)際友人和我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊

賞。

第五篇：游學(xué)感悟作文

游學(xué)感悟作文(3篇)

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的游學(xué)感悟作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七月，我們開始履行冥冥中與孔子的約定。

于是，與孔子的相遇如期而至。

您佇立在高高的臺(tái)階上，受到后人的景仰，陽(yáng)光灑在您仁慈的臉龐，光輝下你沉默著，始終平靜的向我們作揖還禮。在您的身旁，一切都是那么和諧。

老師好。約定就此開始。

追隨著您的腳步，我走過了您的廟祠，你的府邸，您一代代的歸宿，在歲月的流逝中，您的思想更加深入這片土地，深入中國(guó)人的每個(gè)細(xì)胞，您使我們?nèi)蚀?，使我們和諧，使我們無(wú)私，使我們的思想品德高人一籌。此次山東之行，我向您學(xué)到了許多，又更加了解了您許多，您已在我心駐留的更加深刻。

最令我印象深刻的是您親手植下的檜樹。

邁過大門，它在高壯的檜樹柏樹中并不起眼，將大家的注意力轉(zhuǎn)移到它身上來的是一旁的石碑。

它已不知道是第幾次再發(fā)芽了。

滄桑的樹皮上仍然彰顯著它的活力，這種出塵的氣質(zhì)使它與眾不同，它生的并不比直，反倒有些佝僂，卻依舊在頂端舒展它獨(dú)特的富有魅力的枝條，噴薄欲出的深綠更顯得它生命的輝煌。

那是否，它就是您與您的儒學(xué)的寫照，我想是的。

老師，即使遭受多么困難的挫折您和您的學(xué)生也沒有放棄??！

我無(wú)法體會(huì)在亂世中周游列國(guó)的痛苦我更無(wú)法體會(huì)您一字一句的來之不易，所以我更愿意捧讀您，捧讀儒學(xué)，更加由由衷的遵崇您，遵崇儒學(xué)，更加努力地去了解，去傳承這世界上的無(wú)價(jià)之寶。我去希望讓我配的上是您的學(xué)生的不僅僅是一身玄衣，三次拜禮，而是能遵崇您的思想品德，貫徹己身。

在這次夏令營(yíng)中我不僅了解到了更多傳統(tǒng)的孔孟思想，還學(xué)習(xí)了很多我不知道的文化，比如韋編三絕，傳統(tǒng)禮儀這對(duì)我未來的學(xué)習(xí)起到了很大作用。

即使我走過一些地方，但很少參加此類夏令營(yíng)活動(dòng)，我是一個(gè)比較少表現(xiàn)，慢熱的人，但和大家一起的旅行出奇的令我感到開心，每個(gè)人都能聊的其樂融融，每個(gè)人都不會(huì)尷尬。

這次和大家的經(jīng)歷著實(shí)令我難忘。

不經(jīng)意的一瓶飲料，痛快地說著給你；

灼灼烈日下的相互撐傘，相互為對(duì)方遞紙巾；

宿舍里的打打鬧鬧，一起過生日，因人太多而一起洗澡，大半夜六個(gè)人縮在一張被子里看鬼片，入睡前的談心

生命里的又一抹精彩色彩，此生不忘。

車，高速地運(yùn)行著。只剩下了車的輪胎與地面接觸的摩擦聲。

看著窗外，除了綠色，還是綠色，成片，成群的都快速的'向后移動(dòng)著，一縷縷陽(yáng)光灑在了葉片上，樹冠上，數(shù)根上，閃閃發(fā)光，他們像是風(fēng)，一溜煙兒地就和我道別。似往事，不曾回頭。

回首往事如煙，這次經(jīng)歷，似我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變了自己，受益匪淺。

在這里，每一天的那一篇帶有自己思考的作文，都是對(duì)生活的悟。

什么是悟呢？

束心旁加一個(gè)吾組成了這個(gè)字，那就是我要用心去思考一個(gè)問題，必須是用心思考，如果沒有用心，那作文里的語(yǔ)言便顯得毫無(wú)生機(jī)。有了悟，生活才會(huì)變得五彩斑斕。

悟，為何而悟？

縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上有所成就的人，有哪一個(gè)不是經(jīng)過了深思熟慮，也就是所謂的“悟”呢？

我們不僅要認(rèn)識(shí)“悟”，同時(shí)還要學(xué)會(huì)這樣“悟”。

悟，是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我的過程。我們只要經(jīng)過不斷地悟，不斷地自我更新，才能站在一個(gè)嶄新的臺(tái)階上，一步一步地走向成功。

人生一世，草木一秋。我們?cè)谶@路上行走，無(wú)法停頓。穿梭過無(wú)數(shù)的迷障險(xiǎn)阻；亦看遍沿途的動(dòng)人風(fēng)景。浩瀚的歲月長(zhǎng)河里，埋沒過多少的壯美情懷不能計(jì)數(shù)。我們不過一粒塵沙，在大浪淘去后，歸于沉寂，歸于那海的彼岸。

在我們的人生之路中，有太多需要我們?nèi)ニ伎迹ノ?，就像是天空，有了鳥兒才會(huì)富有生機(jī)，就像是大地，有了生物才會(huì)生機(jī)勃勃，就像是人生，有了悟才會(huì)活力四射。

坐在回程的列車上，我回想起井岡山上層層疊疊的石階，郁郁蔥蔥的林木，密密麻麻的烈士之名，無(wú)一不震撼著我的心靈。

那雄偉的井岡山啊，是革命的井岡山，是紅色的井岡山，是值得我們尊敬的井岡山。井岡山的土是紅色的，是烈士的鮮血染紅了這片土地。烈士們?yōu)楦锩鵂奚?，我們尊敬著他們，也尊敬著這片承載著他們赤誠(chéng)的心，承載著他們鮮紅的血，承載著他們革命的情的這片土地。

人啊，正是因?yàn)槎冗^了一段陰暗的歲月，才會(huì)更渴求黎明的曙光。中國(guó)經(jīng)歷了多少年的陰暗歲月，革命將士們就有多渴望解放。他們也希望能與家人團(tuán)聚，也希望能安穩(wěn)生活，也希望能三代同堂。但是，歲月并不靜好，他們?yōu)榱俗非竽且荒ㄊ锕?，不得不忍痛割舍下自己的父母兒女?/p>

記得北山烈士陵園嗎？那一面面黑色的墻上面一個(gè)個(gè)金色的小字組成的一萬(wàn)五千多個(gè)烈士的名字，那一塊潔白無(wú)瑕的無(wú)名烈士碑，是那么的耀眼。透過這些文字，我仿佛看到了將士們南征北戰(zhàn)的一生。那是怎樣的一生啊，我們現(xiàn)在其實(shí)無(wú)法想象，但毫無(wú)疑問，無(wú)論是怎樣的人生，他們都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

井岡山的天，是濃霧彌漫，細(xì)雨朦朧的天。在那個(gè)年代，將士們沒有雨傘，沒有雨衣，甚至連鞋子都是簡(jiǎn)陋的，不舒服的，草鞋。艱苦嗎？艱苦。他們又是如何能堅(jiān)持下來的呢？是那份稱之為革命的信仰一直支撐著他們。

天上什么最明亮？天上的北斗星最明亮。為離家的游子照亮前進(jìn)的路。

地上什么最明亮？八角樓的燈光最明亮。為如今的我們照亮前進(jìn)的路。