第一篇：教師職業(yè)道德培訓(xùn)講稿[大全]

教師職業(yè)道德規(guī)范

崔

培

訓(xùn)

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禳 2013年8月

教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)材料

延長縣教研室 崔安禳

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們： 大家好！

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次與大家交流的機會，下面就“教師職業(yè)道德”相關(guān)內(nèi)容和在坐的各位老師共同學(xué)習。什么是教師？什么是教師職業(yè)？

教師是指通過教育活動為社會或一定階級培養(yǎng)合格人才，以滿足社會對人才的需要而為社會服務(wù)的人。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會的需要和標準，傳授文化科學(xué)知識，以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。教師的“德”

“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德” “看這人德行”。

今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認為是社會形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。

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教師中有這樣那樣的問題給行業(yè)抹了黑。“見死不救”是醫(yī)務(wù)工作者的最大的缺德；“以權(quán)謀私”是國家干部最大的“缺德”；“知法犯法”是執(zhí)法工作者最大的“缺德”，而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！

著名教育家陶行知先生的名言。這句話警示著每一位教育工作者: “學(xué)高為師, 身正為范”

“學(xué)高為師”是說，一個人既要有精深的專業(yè)知識，又要有廣博的科學(xué)文化知識，這樣才可以做個真正傳道授業(yè)解惑的教師；

“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習慣，學(xué)會做人。

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

我國《教師法》在第八條中規(guī)定:“教師不得污辱學(xué)生,不得體罰

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學(xué)生?！蔽覈段闯赡耆吮Ｗo法》第十條也作出了相應(yīng)規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴,不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰,變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。

但是,在我們的學(xué)校教育中,防礙學(xué)生身心健康成長的體罰現(xiàn)象,還有時發(fā)生,個別還相當嚴重。

有的教師向?qū)W生宣傳反動言論和不健康知識 體罰、變相體罰學(xué)生； 諷刺、挖苦、歧視學(xué)生； 侵犯學(xué)生隱私； 沒收學(xué)生物品； 限制學(xué)生自由；

（上面幾點，如果學(xué)校有了對學(xué)生日常行為的規(guī)定，不能算不守法。）

2、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責。

“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。不敬業(yè)

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具體表現(xiàn)在：

一是工作沒有事業(yè)心，責任感，對待工作得過且過，敷衍塞責，當一天和尚撞一天鐘，甚至當著和尚還老想著能不能不撞鐘！

二是個人利益至上，功利心太強，對自己有好處的事再小也干，對自己沒好處的事再大也不干，見活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至曠課，教學(xué)成績一塌糊涂。

三是缺乏教學(xué)激情，倦怠心理嚴重。

四是課外輔導(dǎo)、因材施教，這些基本的職業(yè)要求對他們來說都成了過高的奢望。干起工作討價還價，缺失奉獻精神。

五是不愛崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學(xué)生。談不上樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！?/p>

不關(guān)愛學(xué)生表現(xiàn)：

有的教師不把學(xué)生當人看，而是當成盛裝“知識”“美德”的容器；

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不與學(xué)生溝通。師生感情淡薄，有如呢菩薩高高在上，毫無表情。重智輕德，只教書不育人，只做經(jīng)師不做人師；

親疏傾向明顯。愛富嫌貧；愛乖巧聽話，厭個性鮮明學(xué)生；愛成績好的，厭惡成績差的；親家長有權(quán)勢的學(xué)生，疏家庭貧困學(xué)生，疏普通百姓家庭學(xué)生；愛白天鵝，不愛丑小鴨等等；

五是動撤給學(xué)生貼標簽。傷人一刀，身上留痕。傷人一語，心上留痕。教師不經(jīng)意的一句話，可以造就一個天才，也可以毀掉一個天才。教師成了學(xué)生心目中的“魔鬼教師”。

六是體罰學(xué)生沒商量。教育學(xué)生的方法簡單、粗暴，動輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長，對學(xué)生進行人格侮辱和心靈虐待；

4、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。

“教書育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。

但是：

有的教師只教書不育人： 導(dǎo)致學(xué)生違紀甚至違法

有的人“當一天和尚撞一天鐘”連書也不好好教。

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5、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

不為人師表具體表現(xiàn)：

一是部分教師品質(zhì)不良，文明習慣不好：

二是上課衣著不得體。穿著濃裝艷抹，追求時髦，卻教導(dǎo)學(xué)生如何保持艱苦樸素的生活作風。

三是不遵守校紀校規(guī)。經(jīng)常上課卻遲到早退，要求學(xué)生重義輕利，自己卻為蠅頭小利與人爭吵，不注意公眾形象。

四是語言粗俗，隨地吐痰，滿嘴酒氣；

五是個別教師家庭道德敗壞，不能正確處理家庭內(nèi)部關(guān)系； 六是工作中不講相互配合，不講團結(jié)，不顧大局，要么是整天牢騷滿腹，跟領(lǐng)導(dǎo)撒氣、鬧意見；要么是采取極端行為，到處亂舉報，亂告狀。

6、終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素

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養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

“終身學(xué)習”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

終身學(xué)習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

江蘇特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，他在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。（延長縣“大槐樹”故事）

二、新《規(guī)范》的突出特點

1、突出了重要性?！敖虝恕?，是舊規(guī)范第二條內(nèi)的一句話，在新規(guī)范中升格為第四條的條目。這是非常必要的。因為，“教書育人”是教師的第一要務(wù)，是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何職業(yè)的根本所在（如同“治病救人”最準確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征）。

2、體現(xiàn)了時代性。新規(guī)范新增了“志存高遠”“素質(zhì)教育”“知榮明恥”“終身學(xué)習”“探索創(chuàng)新”等詞，這是21世紀對教師的時代要求，這也是與時俱進在新規(guī)范中的具體體現(xiàn)。

3、提高了針對性。應(yīng)該說舊規(guī)范有“熱愛學(xué)生”這一條，“保護學(xué)生安全”本是題中之意。但還是被范跑跑這樣的人鉆了空子。這說明舊規(guī)范存在意思不明確、針對性不強的漏洞。新規(guī)范增加“保護學(xué)生安全”的內(nèi)容，很有必要。類似意義上的增加，還有“自覺抵制有

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償家教”等。

4、增強了概括性。把舊規(guī)范中分散在五、六、七、八等四條內(nèi)的主要內(nèi)容，精簡壓縮到新規(guī)范第五條“為人師表”之內(nèi)，也比較好。再就是刪除了明顯重復(fù)的詞，如舊規(guī)范中的“以身作則，注重身教”，兩詞意思很近，新規(guī)范刪去了“注重身教”。另將“探索教育教學(xué)規(guī)律”改為“遵循教育規(guī)律”，也穩(wěn)妥一些。

5、注重了操作性。新的“規(guī)范”不僅是增加一條“終身學(xué)習”，而且每一條都具體化了。比如，在“愛國守法”中，增加了“不得有違背和國家方針政策的言行”；在“愛崗敬業(yè)”一條中，又具體化為“三認真一不得”，即認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責。在“關(guān)愛學(xué)生”一條中，使用了多個四字詞組，如，“關(guān)心愛護、平等公正、嚴慈相濟、良師益友、歧視學(xué)生、變相體罰、保護安全、關(guān)心健康”等，通過這些詞語，細化了關(guān)愛學(xué)生的具體做法。在“教書育人”一條中，增加了“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的惟一標準”等詞句。在“為人師表”一條中增加了“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”。同時，還將“熱愛學(xué)生”中的“熱愛”改為“關(guān)愛”一詞，將“無私奉獻”改為“樂于奉獻”等，更具有操作性。

2008年5月12日，在汶川大地震中涌現(xiàn)出了許多抗震救災(zāi)英雄教師。

譚千秋老師，地震時他張開雙臂死死護住了4名學(xué)生，自己的后腦卻被樓板砸得深深的凹陷下去，學(xué)生得救了，譚老師卻離開了；

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張米亞老師，地震發(fā)生時他雙手死死護住兩名學(xué)生，自己卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂救出孩子；

向倩老師，身體被折成三段，可她的雙手仍緊緊擁著兩個學(xué)生，為學(xué)生筑起生命的港灣。

從中我們看到了地震中英雄教師們用生命演繹了新形勢下的“教師職業(yè)精神”。三、一些有悖于教師職業(yè)道德的不正之風問題

我把它概括起來主要有以下四個方面： 一是忽視自我修養(yǎng)的提高。

有的教師只注重提高學(xué)歷，只滿足于教學(xué)設(shè)計、語言表達、教學(xué)手段的運用，不注重以良好的師德熏陶學(xué)生，把教書育人的本職工作降到最低層面，變成了典型的“教書匠”；有的教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進修專業(yè)知識和提高業(yè)務(wù)水平，教學(xué)水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重 視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。二是不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象普遍存在。

有的教師對學(xué)生不是報以滿腔熱情，在班級管理和教學(xué)管理中家長制作風嚴重。對學(xué)生出現(xiàn)的問題不是循循善誘，做耐心細致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和 責罵。有的教師還對學(xué)生進行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴重地損害了教師在學(xué)生心目中的形象，不利于學(xué)生的身心健康成長，還失去了學(xué)生對教師的尊重，第 10 頁

導(dǎo)致有些教師除了以強制性手段讓學(xué)生聽課、維護課堂秩序外，根本無法把學(xué)生的心拴在課堂上。三是變相體罰和體罰時有發(fā)生。

有的教師因為學(xué)生表現(xiàn)不好，而對學(xué)生動輒罰作業(yè)、罰勞動、罰站，午餐時不讓吃飯，到放學(xué)時間不讓學(xué)生回家，以致一些本來行之有效的教育手段，如勞動、作業(yè)等 失去了它本身應(yīng)有的教育功能，成為懲罰學(xué)生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質(zhì)低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學(xué)生。這些行為嚴重違反了《教師法》和 《未成年人保護法》，給學(xué)生的身心留下創(chuàng)傷。

傷人一刀，身上留痕。傷人一語，心上留痕。教師不經(jīng)意的一句話，可以造就一個天才，也可以毀掉一個天才。教師成了學(xué)生心目中的“魔鬼教師”。（2003年寶雞文理學(xué)院計算機系教師打擊學(xué)生致一名學(xué)生自殺）

四是“亂收”、“亂拿”的現(xiàn)象還一定程度地存在。

有的教師在物質(zhì)享受誘惑下，采取各種方式向家長、學(xué)生伸手。一些教師不在課堂上下功夫，提高課堂教學(xué)效益，而是用“補課”、開展“課外活動”等形式做“擋箭 牌”，收取學(xué)生費用，拒不執(zhí)行中央關(guān)于減輕中小學(xué)生過重負擔的規(guī)定。極少數(shù)教師不僅收受學(xué)生財物，甚至明確地向家長開口要錢、要物，家長迫于壓力，不得不拿。這些行為在社會上造成極其惡劣的影響。

四、師德警示案例

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各位老師：沒有良好的師德師風，學(xué)校就不可能有良好的教風，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就不可能提高，也就不可能取得家長的認同與信任，也就不可能有辦學(xué)規(guī)模的擴大，學(xué)校也就不可能有長足的發(fā)展。換句話說，師德師風是一所學(xué)校的無形資產(chǎn)，她的巨大價值在于能形成一種具有長久效力的磁場，不斷放射出影響社會、家長及青年學(xué)生的磁力。因此，師德師風建設(shè)是一所學(xué)校立足現(xiàn)實與未來都必須狠狠抓好的一種軟件建設(shè)，是學(xué)校取信于社會并保持可持續(xù)發(fā)展的根本保證。下面我給大家講幾個案例: 案例一：暴力教師劉麗娜

2007年3月19日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學(xué)生全部站著上，不允許寫字。第二節(jié)課更為離譜，竟讓學(xué)生依次伸出手，而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開始，她還是用刀背，但從第二個開始，便改用刀鋒，在每個學(xué)生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時哭聲一片??。據(jù)劉麗娜稱，她之所以有這樣的動機，只是為了孩子們“好好學(xué)習”。據(jù)悉，劉麗娜已被刑事拘留，對該事件負有領(lǐng)導(dǎo)責任的侯村鎮(zhèn)總校部校長和東高固村小學(xué)校長已被撤職。

案例二：“一人犯錯 全班下跪”

2009年3月20日，四川瀘州某技校高護14班一名女生，上課時因玩弄頭發(fā)被外語老師訓(xùn)斥后頂了幾句嘴，外語老師遂將此事狀告該班班主任，班主任袁老師（該校留校自愿當教師的學(xué)生、19歲），一怒之下罰全班同學(xué)下跪。63名學(xué)生中除4名沒跪外，其余59名齊

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刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。班主任袁老師認為此舉是對學(xué)生負責，她稱：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪。只有腿跪痛了，他們才會想起家長賺錢的辛苦?！?案例三：幼兒園虐童事件

2011年11月29，日陜西旬陽縣磨溝幼兒園園長、代課老師薛同霞，因小朋友不能完全背誦課文，便用火鉗將孩子們的手燙傷。當?shù)赜嘘P(guān)部門調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被燙傷的孩子達到10個，2個孩子（豐豐、楠楠）燙傷最為嚴重，其余幾個孩子不同程度被燙傷，有孩子回憶說：當時，薛老師很厲害，學(xué)生都被嚇壞了，有的還尿褲了。老師燙了學(xué)生后，威脅孩子回家后不準給家里人說，誰要是說了第二天繼續(xù)燙。

2010年12月，江蘇興化板橋幼兒園一名幼兒老師，用電熨斗懲罰上課講話的學(xué)生，先后有7名幼兒臉部被熨斗燙傷，事后興化市召開新聞發(fā)布會介紹，肇事易老師所用的電熨斗是一只用來熨燙鞋墊的小熨斗。易某行政拘，兩名傷勢相對較重的幼兒被送往上海治療。案例四：而語傷人六月寒

2003年4月12日，重慶一名女中學(xué)生丁婷應(yīng)于上午8時到校補課，因未按時到校，其班主任汪老師詢問了原因，并用木板打了丁婷，還當著其他同學(xué)的面對她說：“你學(xué)習不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格?！闭麄€談話過程中，丁婷一直在哭泣。10時30分，丁婷回到教室上第三節(jié)課，正是汪老師的語文課，整節(jié)課丁婷都趴在第 13 頁

桌上小聲哭泣，并寫下遺書，表達了對汪老師及家庭、社會的怨恨。然而汪老師對丁婷在課堂上的舉動并未在意，下課后，也沒留意其去向。12時30分左右，丁婷從學(xué)校教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效死亡。

2011年11月14號在該校下午化江蘇省大豐市第四中學(xué)初三四班16歲女學(xué)生陳思琪化學(xué)老師朱XX當眾宣讀化學(xué)考試成績以及成績排名，由于陳思琪該科考試成績不理想，該化學(xué)老師朱XX用惡毒語言訓(xùn)斥、諷刺陳思琪同學(xué)，并將其校服扯下抽打她，并讓其滾出教室，導(dǎo)致不堪羞辱，未拿校服和書包沖出教室，留下心愛的新自行車，哭著離開學(xué)?；丶摇Ｓ捎谄涓改冈卺t(yī)院、銀行加班，家中無人，經(jīng)過巨大刺激和當眾羞辱，16歲的陳思琪幼小的心靈無法承受此巨大打擊，從七樓跳下自殺身亡，場面凄慘，不忍入目。

除了以上案例我們再來看看近年來媒體報道的類似事件記錄： 2012年10月23日，太原市藍天蒙特梭利幼兒園的一位老師，因為孩子不會做算術(shù)題，就對孩子加以施暴，扇耳光，揪臉。

2012年2月9日江寧幼兒園老師因孩子不聽話進行體罰，而且有幾個孩子表示，老師逼著孩子吃廁紙。

2012年3月27日西安市蓮湖區(qū)二府莊小學(xué)英語老師用粗約兩厘米的鐵棍，向三年級13名孩子的屁股上發(fā)福打去，造成其中5名孩子的屁股時隔多日還像“茄子”一樣。

2012年6月26日鄭州市文化綠城鶴立幼兒園孩子因在幼兒園不好好午休，自己管不住，在幼兒園被生活老師要求自己打耳光，與小朋友

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互相打耳光。

2012年7月27日廣州市番禺區(qū)子惠兒童康復(fù)中心以為老師正拉扯著一個幼童，但是幼童不愿意在平衡臺上站好，然后老師拉起她的雙手，將其凌空吊起，然后快速向后，將其摔在地上，之后，該名老師又拉起孩子的雙腳，致使孩子的頭部撞到地面，昏迷不醒。

2012年10月23日，太原市藍天蒙特梭利幼兒園的一位老師，因為孩子不會做算術(shù)題，就對孩子加以施暴，扇耳光，揪臉。

“性侵”、“強奸”這些骯臟的詞匯落在教師身上，讓人心里不是滋味；尤其是這些詞匯侵犯的對象是學(xué)生、特別是未成年學(xué)生，更讓人不由得怒從心生。

2004年9月廣西北流市某小學(xué)教師林觀以輔導(dǎo)學(xué)生為名強奸4名幼女，被玉林市中級人民法院判處死刑。

2008年11月江西省贛州市某小學(xué)教師林觀以輔導(dǎo)學(xué)生為名強奸9名幼女，贛州市中級人民法院依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身。2013年5月，安徽潛山小學(xué)校長12年性侵9女童 最小受害者6歲，直到楊某被公安機關(guān)帶走調(diào)查，這些孩子的父母才陸續(xù)知道自己的孩子發(fā)生了什么事情，目前這些案件都在調(diào)查中.國務(wù)院批示對此要進行嚴肅處理,等待他們的將是法律的嚴懲。2013年最近兩個月來曝光的教師性侵學(xué)生差不多有10起。

像這樣的教師喪失人性和良知；天理不容、國法不容！

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類似的新聞?wù)娴氖翘嗔?，而且性質(zhì)極其惡劣。雖然這只是少數(shù)教師的所為，但它的影響作用太廣泛了，由此可見，教師缺乏職業(yè)道德是最可悲的。

五、教師的職業(yè)道德，是人民教師教書育人的根本操守: 師德不是一種規(guī)章，也不是具體的規(guī)定，更不是口號或標語，而是教師要時刻明確的，用于規(guī)范自身教育教學(xué)行為的職業(yè)操守。

每位教師都要認識到師德的重要性，師德是教師的第一位素養(yǎng)，無德無以為師，做教師必須先學(xué)會做人。

每位教師都要時刻樹立師德意識，處處用師德要規(guī)范與要求自己的行為，教師必須立于形表，教師不是什么地方都能去、什么話都能說、什么事都能做的人。

每位教師都要明確師德是人民教師教書育人的根本職業(yè)操守，師德最根本的職業(yè)表現(xiàn)是教師的敬業(yè)精神、工作態(tài)度和責任心，不負責任、不敬業(yè)、不務(wù)正業(yè)、不信守教師操行的人永遠做不好教師。

2012年教師節(jié)，一個有關(guān)教師的消息引發(fā)眾人關(guān)注：教師今后將不再是“鐵飯碗”，教師資格或每五年注冊一次，考核不合格者就要“下崗”。目前，北京、上海等6省市做試點，以后將有統(tǒng)一的國家標準。

既然大家選擇了這個職業(yè)，一定要遵守師職業(yè)道德規(guī)范，爭取做一名合格的教師。

下面是我搜集的 《學(xué)習的革命》一書中有這么一段話。愿和老師們共享：

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如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會了嫉妒。如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負罪感。如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學(xué)會了驕橫無理。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛。如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。

如果一個孩子生活在承認之中，他就學(xué)會了要有一個目標。

如果一個孩子生活在分享之中，他就學(xué)會了慷慨。

如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。

《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》“十要十不要” 要為人師表言傳身教，不要表里不一辱沒形象；

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要愛崗敬業(yè)廉潔自律，不要以教謀私收取錢物； 要團結(jié)協(xié)作謙恭誠信，不要離心離德嫉賢妒能； 要嚴謹治學(xué)求實創(chuàng)新，不要淺薄浮躁弄虛作假； 要更新知識崇尚科學(xué)，不要因循守舊迷信邪教； 要理解賞識愛護學(xué)生，不要諷刺歧視體罰學(xué)生； 要注重素質(zhì)綜合評價，不要頻繁考試列榜排名； 要精研教藝課堂求效，不要參與三亂有償家教； 要尊重家長平等溝通，不要指責家長推卸責任； 要儀表端莊語言文明，不要奇裝異服言行粗俗。

“細節(jié)決定命運，細節(jié)決定成敗”。對老師來說，細節(jié)決定教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。下面列舉的是教育教學(xué)工作中應(yīng)注意的細節(jié)，處理好這些細節(jié)，有助于降低教育教學(xué)管理的難度，提高教育教學(xué)管理的效率。

（1）不要用敲打講桌的方式來平息教室內(nèi)的喧鬧聲或提醒學(xué)生集中精神。因為硬梆梆的敲打聲刺耳，容易引起學(xué)生的反感。

（2）不要因一點小事就生氣地離開教室。你的離開會令個別學(xué)生幸災(zāi)樂禍，卻使大部分學(xué)生感到冤屈。你的責任是教育學(xué)生，是規(guī)范學(xué)生行為，而不是丟下學(xué)生不管。

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（3）不要用大聲吼叫的方式批評學(xué)生。吼叫不僅不能增強批評的力度和效果，反而會讓學(xué)生感到你的無奈、無能。讓學(xué)生服氣的不是大嗓門，而是大胸懷、大氣度，是透徹感人的說理和親切平和的人文關(guān)懷。

（4）不要在公開場合點名批評甚至羞辱學(xué)生。這樣會使學(xué)生的自尊心受到傷害，會讓學(xué)生在同學(xué)中被孤立，甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題。

（5）不要在學(xué)生犯錯誤時動不動就通知家長。一旦將學(xué)生所犯的錯誤告知家長，學(xué)生的心理底線往往就被沖破了。一般來說，通知家長的頻率越高，教育的效果越差。

（6）不要在批評學(xué)生時翻舊賬。成長過程中的學(xué)生，犯錯誤在所難免。如果你的“賬本”上，老是記著他們的缺點和錯誤，并且時不時地翻出來，會使學(xué)生討厭，更會極大地挫傷學(xué)生的自信心，讓他們感覺自己一無是處，從而產(chǎn)生破罐子破摔的心理。

（7）不要夸大學(xué)生的缺點和錯誤。過分夸大學(xué)生的缺點和錯誤，會讓學(xué)生把握不準自己行為的尺度和標準，不能形成正確的自我評價和自我矯正意識。

（8）不要在飲酒后批評學(xué)生。酒精的作用會讓你情緒沖動，說過頭話，做過頭事。

（9）不要在一個學(xué)生面前談?wù)摿硪粋€學(xué)生的不是。

（10）不要用輕蔑的言辭或表情對待學(xué)生。老師是學(xué)生的精神依

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靠，老師的態(tài)度對學(xué)生來說就是一把標尺。輕蔑不僅會傷害學(xué)生的感情，而且會使學(xué)生產(chǎn)生被拋棄的感覺和抵觸情緒。

（11）不要在學(xué)生面前架二郎腿，不要在教室抽煙、接電話。（12）不要把成績作為評判學(xué)生的唯一標準。

（13）不要阻止學(xué)生參加社團活動，要鼓勵學(xué)生參加各類社團活動。

（14）不要在批評學(xué)生時涉及學(xué)生的生理缺陷或家庭背景。每個人的人格是平等的，尊重是教育的前提，也是老師父母之心的體現(xiàn)。

（15）不要把自己的不良情緒帶到課堂。更不要因工作或生活上不順心，把怨氣遷怒到學(xué)生身上。學(xué)生不是您的出氣筒，而是需要您關(guān)心、愛護的對象。

（16）不要在學(xué)生面前指責甚至詆毀其他教師。您的不當言論不僅會損毀其他教師的形象，也會損毀您自身的形象，還會對學(xué)生產(chǎn)生極為不良的影響。

（17）不要在與學(xué)生談話時目光游移、心不在焉。這樣做會讓學(xué)生產(chǎn)生“老師并不在意我”“老師不尊重我”的失落感、自卑感。

（18）不要忽視學(xué)生的任何閃光點，哪怕是小小的。學(xué)生有進步或有優(yōu)秀表現(xiàn)時，要及時予以表揚鼓勵。在學(xué)生心目中，來自老師的表揚是自我價值的最佳體現(xiàn)。

（19）不要遷就學(xué)習成績好的學(xué)生的過錯。因為品質(zhì)的培養(yǎng)比學(xué)習成績的提高更重要。成績好的學(xué)生本來就有一種優(yōu)越感，老師的遷就不僅不利于培養(yǎng)其良好習慣，還容易助長他們的一些不良習氣。

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以上這些細節(jié)僅僅是教育教學(xué)管理中很小的一部分，大量的細節(jié)還需在具體工作中細心觀察，耐心捕捉，認真對待。只要老師從自己做起，心中有學(xué)生，大處著眼，小處著手，就一定能夠把教育教學(xué)工作做好。

寄語：教師職業(yè)道德的自覺性，是校風建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一位有良好口碑的教師，做好天底下最燦爛的工作。

最后送大家四句話： 有才有德是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。

謝謝大家！

2013年8月

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第二篇：職業(yè)道德培訓(xùn)講稿

職業(yè)道德講稿

導(dǎo)入：（企業(yè)的成敗有時不是經(jīng)營問題，許多都是因為道德的因素，特別是企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)）

案例分析。尼克·里森英國一個泥瓦匠的兒子，從未上過大學(xué)。里森于1992年在新加坡任期貨交易員時，巴林銀行原本有一個“99905”的“錯誤賬號”，專門處理交易過程中因疏忽造成的錯誤。這原是金融體系運作過程中正常的錯誤賬戶。1992年夏天，倫敦總部要求里森另設(shè)立一個“錯誤賬戶”，記錄較小的錯誤，并自行在新加坡處理，以免麻煩倫敦的工作。于是里森又建立了一個在中國文化看來非常吉利的“88888”錯誤賬戶。幾周后，倫敦總部又要求用原來的99905的帳戶來與倫敦總部聯(lián)系，但這個已經(jīng)建立的88888錯誤帳戶，卻沒有被銷掉。就是這個被忽略的“88888”賬戶，日后改寫了巴林銀行的歷史。對于巴林銀行倒閉案件管理者的責任心缺少確實是一個重要因素，然而交易員對錯誤的懦弱和里森對責任的逃避也是致命的關(guān)鍵之處。

一、職業(yè)道德及其社會作用

1、職業(yè)道德的定義：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。（醫(yī)生救死扶傷）

2、職業(yè)道德的特征：A、行業(yè)性（有限性）職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)（銀行職員不能泄露儲戶信息）。各種職業(yè)都不適用于尚未進入職業(yè)生活的兒童和青少年。

B、穩(wěn)定性和連續(xù)性：職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。（例如教師，體罰、有嘗家教等）

C、實用性：根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐。

3、職業(yè)道德的社會作用：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負責；營銷人員怎樣對顧客負責；醫(yī)生怎樣對病人負責；教師怎樣對學(xué)生負責等等。

2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。提高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)（假冒偽劣）

3、促進本行業(yè)的發(fā)展。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。

4、有助于提高全社會的道德水平。職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用（日本、臺灣以及韓國企業(yè)精神）。

二、職業(yè)道德與企業(yè)發(fā)展

（一）職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分。

1、什么是企業(yè)文化？海爾文化： 企業(yè)文化（亦稱公司文化），是一個企業(yè)的經(jīng)營之道，企業(yè)精神，企業(yè)價值觀、企業(yè)目標、企業(yè)作風、企業(yè)禮俗、員工科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)道德、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度以及企業(yè)形象等的總和。

1、企業(yè)環(huán)境需要由職工來維護和愛護。

2、企業(yè)規(guī)章制度要有職工來維護遵守，否則就是形同虛設(shè)。(舉例餅干事件，面包事件。)

3、企業(yè)作風和企業(yè)禮儀是職工職業(yè)道德的表現(xiàn)。

4、職業(yè)道德對職工提高科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能具有推動作用。

例如：北京同仁堂集團公司

（二）職業(yè)道德是增強企業(yè)凝聚力的手段。

1、職業(yè)道德是協(xié)調(diào)職工同事關(guān)系的法寶。為此，職工在工作中必須遵守以下行為準則（職工之間保持關(guān)系和諧、默契的法寶）：（1）自覺接受和分擔應(yīng)予承擔的任務(wù)，不可有怨言；工作要認真負責，一絲不茍，精益求精，盡量避免因自己工作的失誤和疏忽而給同事帶來被動和麻煩.若出現(xiàn)這種情況時要及時予以補救并誠懇地道歉。（2）尊重同事的隱私，諒解同事的缺點和不足，不要過分地過問他人的私生活，自覺維護同事的利益和榮譽。（3）合作使用工作用具和設(shè)備時，要多替同事著想，多給同事方便。（4）關(guān)心和信任對方，積極幫助對方解決困難。（5）對感情不融洽的同事，在工作上仍應(yīng)積極配合。（6）不要在上級和同事面前詆毀和貶低他人，不在大庭廣眾對他人評頭論足。（7）必要時可誠懇地請求他人幫助，對于別人即使是微不足道的幫助也要記在心上，并予以酬謝。（8）對同事不經(jīng)意或非故意的傷害，要以寬容之心予以諒解；對故意的誹謗或傷害，要通過組織途徑恰當?shù)赜枰越鉀Q，千萬不能鹵莽從事，以避免造成嚴重的后果。（9）不要因同事取得優(yōu)異成績受到嘉獎或晉升而產(chǎn)生嫉妒心理，不要諷刺、挖苦、打擊同事。

2、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。職工應(yīng)遵守以下行為準則：

1、認真履行自己的工作職責，保質(zhì)保量地完成自己應(yīng)予承擔的各項任務(wù)；

2、嚴格遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度，不要給領(lǐng)導(dǎo)惹麻煩。

3、對領(lǐng)導(dǎo)的指令不甚明了時，切忌含糊，能干的工作要毫無怨言地認真完成，不能干的工作要如實向領(lǐng)導(dǎo)講清原因，不能誤時誤事。

4、對領(lǐng)導(dǎo)有意見，應(yīng)尋找恰當?shù)臅r間、恰當?shù)膱龊?、恰當?shù)臋C會向領(lǐng)導(dǎo)當面直陳，既不當眾指責領(lǐng)導(dǎo)，也不在私下討論，更不能在背后貶低、中傷、誹謗領(lǐng)導(dǎo)。

3、職業(yè)道德有助于調(diào)節(jié)職工與企業(yè)之間的關(guān)系。為此（1）要正確處理好個人利益與企業(yè)整體利益的關(guān)系，以企業(yè)整體利益為重，在兩者發(fā)生矛盾時，個人利益要服從企業(yè)整體利益，在企業(yè)出現(xiàn)困難時，要與企業(yè)患難與共，同心同德，共渡難關(guān)。（2）認真履行自己的工作職責，保質(zhì)保量地完成自己所應(yīng)承擔的任務(wù)。（3）積極參加企業(yè)組織的各項社會公益活動、義務(wù)勞動以及文體娛樂競賽活動等。（4）刻苦鉆研業(yè)務(wù)，熟練職業(yè)技能，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，積極為企業(yè)的技術(shù)革新、工藝改進以及新產(chǎn)品的開發(fā)作出自己的貢獻。（5）關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，積極為企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、組織、管理提出合理化建議。

（三）職業(yè)道德對企業(yè)的經(jīng)濟效益有著重大影響。

1、職業(yè)道德是企業(yè)“資產(chǎn)”。A宰客零投訴——三亞旅游市場轉(zhuǎn)危為安（螃蟹被粗重的繩子五花大綁出售的情況非常普遍）、青島天價蝦事件。

B誠信讓企業(yè)渡過危機。強生公司案件。

2、職業(yè)道德是企業(yè)“效益”。職業(yè)道德可以幫助企業(yè)提高從業(yè)人員的素質(zhì)，樹立良好的企業(yè)形象，增強企業(yè)的競爭力，因而對企業(yè)的經(jīng)濟效益有著重大影響。

華為集、深圳萬佳公司案例

三、職業(yè)道德與個人幸福

人的需求一般分為兩類：一類是物質(zhì)需求；一類是精神需求。美國心理學(xué)家又把人類各種各樣的需求，具體歸納為五類，按層次由低到高排列為：生存需求；安全需求；社會需求；尊重需求；人生價值實現(xiàn)的需求。層次越低物質(zhì)需求的成份就越多，層次越高屬于精神需求的成份就越多。

（1）人的生存需要與安全需要，離不開職業(yè)道德。首先，任何一家企業(yè)都會選擇責任心強、熱愛本職、拼搏進取等講職業(yè)道德的人，為其所用。不講職業(yè)道德，哪怕是有才無德的人，在人才激烈競爭的今天，都有可能被市場、被企業(yè)拋棄。其次，滿足這兩方面的需要，要求人人都講職業(yè)道德。假如人人都不講職業(yè)道德，我們的生活會變成什么樣子呢？不妨先舉一天的生活為例吧： 比如清晨吃早點，稍不留神吃下了廚師做在饅頭里的蒼蠅；上班打卡又遇到卡鐘壞掉；回到辦公室，滿桌子是灰塵；下班路上又發(fā)現(xiàn)昨天才發(fā)的新工衣開了縫；回家宿舍發(fā)現(xiàn)電路故障而沒電，此時電工回你話：“我們今天休息，明天再說吧”。于是，你的整個生活便陷入黑暗。至于醫(yī)生把手術(shù)刀、手術(shù)鉗落在病人體內(nèi)的例子那時更嚴重的是了事了，所有這些不幸的遭遇，全都是因為不同職業(yè)的從業(yè)人員不講職業(yè)道德所致。從這個意義上說，職業(yè)道德可謂生存之道。

（2）人的社交與尊重的需要，離不開職業(yè)道德。一個講職業(yè)道德的人，往往是一個誠實守信、待人寬厚，工作上敢于吃虧的人。跟這樣的人做同事，打交道，你會感到很輕松、很愉快。因而，其人緣好、人際關(guān)系融洽，他的社交需要就能得到滿足。相反，一個人如果工作上斤斤計較，做事唯恐吃虧，待人虛偽、失信，別人就會認為他沒有職業(yè)道德。這樣的人，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡，同仁也不愿意跟他交往。另外，講職業(yè)道德可獲得尊重需要。任何一個人都希望得到別人的尊重。然而，要獲得尊重有兩 條必須做到：一是把本職工作做好，做出成效，讓你服務(wù)的客戶滿意，讓同事們信服；二是心胸寬廣，為人開朗，善于關(guān)心同事、尊重客戶。

某公司一名技術(shù)員，在榮獲“先進技術(shù)員”光榮稱號后說：“我是一名技術(shù)員，非常喜愛自己的工作，我以幫助同事、為同仁服務(wù)為榮。經(jīng)過不懈的努力，最終我贏得了同事、領(lǐng)導(dǎo)的尊重”。她的事例告訴人們，只要你遵循職業(yè)道德的要求，你就能得到社會的尊重，感受到新的人生境界和人生幸福。

（3）人生價值的實現(xiàn)，離不開職業(yè)道德。只有當他的職業(yè)道德修養(yǎng)達到一定境界，意識到個人的存在，對企業(yè)負有某種使命的時候，他才會自覺地把為企業(yè)服務(wù)作為職業(yè)理想，才能充分發(fā)揮個人才智，使個人幸福同部門發(fā)展、企業(yè)進步充分結(jié)合，在獻身事業(yè)中體驗真正的人生快樂。

例如，大學(xué)畢業(yè)生小陳

四、職業(yè)道德的內(nèi)容

1、文明禮貌：儀表——端莊 舉止——得體；語言——規(guī)范；表情——待人熱情

2、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)的具體要求：樹立職業(yè)理想、強化職業(yè)責任、提高職業(yè)技能。視頻1許振超 材料一王友順

3、誠實守信：誠實守信的具體要求：忠誠所屬企業(yè)——誠實勞動、關(guān)心企業(yè)發(fā)展、遵守合同和契約。維護企業(yè)信譽——樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識；重視服務(wù)質(zhì)量，樹立服務(wù)意識；保守企業(yè)秘密。材料二蘇格拉底 材料三武秀軍

4、辦事公道：辦事公道的具體要求：堅持真理、公私分明、公平公正、光明磊落。材料四宋魚水

5、勤勞節(jié)儉：勤勞節(jié)儉是企業(yè)在市場競爭中常戰(zhàn)常勝的秘訣——勤勞促進效率的提高；節(jié)儉降低生產(chǎn)的成本。勤勞節(jié)儉是維持社會可持續(xù)發(fā)展的法寶。

6、遵紀守法：遵紀守法的具體要求：學(xué)法、知法、守法、用法遵守企業(yè)紀律和規(guī)范

7、團結(jié)互助：團結(jié)互助的基本要求：平等尊重；顧全大全；互相學(xué)習；加強協(xié)作。

8、開拓創(chuàng)新：開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學(xué)思維；開拓創(chuàng)新要有堅定的信心和意志

五、如何培養(yǎng)職業(yè)道德修養(yǎng)

一要要加強習。學(xué)習職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識；努力學(xué)習現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)；確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。

二要要注重實踐。要知行合一，職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習慣著手；同時要先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己；

三要自我反思，調(diào)整心態(tài)，提高素質(zhì)。不斷地同舊思想、舊意識以及社會上的不良現(xiàn)象作斗爭。經(jīng)常進行自我反思，增強自律性。要調(diào)整心態(tài)，提高素養(yǎng)：低調(diào)做人;你會一次比一次穩(wěn)健。高調(diào)做事;你會一次比一次優(yōu)秀。成功的時候不要忘記過去，失敗的時候不要忘記還有未來。無論輸贏都要高姿態(tài)。

第三篇：醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德培訓(xùn)講稿

醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德培訓(xùn)講稿

同志們，大家好！

今天我和大家一起，學(xué)習和交流關(guān)于職業(yè)道德的知識和話題。在正式開始前先給大家講個笑話。在餐廳里，有個顧客指著碗里面的湯，喊到：“服務(wù)員，湯里面有一只蒼蠅！” 服務(wù)員過來說：“先生，在這種兩塊錢的湯里面，你還想看到什么？難道您還指望有海參？！”

！服務(wù)員認為，這么便宜的湯，出現(xiàn)衛(wèi)生問題就是無所謂的事情。大家都明白，再便宜的湯也不應(yīng)該出現(xiàn)質(zhì)量問題。請問大家這說明了什么？ 這體現(xiàn)了該服務(wù)員職業(yè)道德方面的缺失！我們的執(zhí)業(yè)過程當中，是否有類似的情況發(fā)生呢？

一、什么是職業(yè)道德

從剛才這個小笑話我們知道了職業(yè)道德這個概念，但是他究竟該怎么表述呢？不同的書里可能不太一樣，但基本內(nèi)容都差不多，我這里有一個概念，大家一起來了解一下。職業(yè)道德，顧名思義，就是職業(yè)的道德，就是人們在從事某項工作時應(yīng)遵守的道德準則和行為規(guī)范。職業(yè)道德是符合職業(yè)特點所要求的，同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。那么到底哪些才是職業(yè)道德的具體內(nèi)容呢？

1、文明禮貌

2、愛崗敬業(yè)

3、誠實守信

4、辦事公道

5、遵規(guī)守紀

6、團結(jié)互助。

二、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也被稱為醫(yī)德，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的特殊道德觀念與特殊道德行為、醫(yī)生的職業(yè)道德就是救死扶傷。隨著社會的進步，人們對醫(yī)療服務(wù)的要求越來越高。醫(yī)德和行風是否端正，直接關(guān)系到服務(wù)對象生命和健康的質(zhì)量，關(guān)系到醫(yī)院的發(fā)展。有句古訓(xùn)：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是危險品。所以我們的每一位同志要做德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

三、醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀

有人說：別太把自己當回事，服務(wù)溝通不到位，患者會把你殺嘍;別不把自己當回事，你有你的崗位職責，不能擅離職守??！這不是危言聳聽，近年來，醫(yī)患關(guān)系頗為緊張，患方敲詐、辱罵、毆打醫(yī)務(wù)人員，圍攻醫(yī)院，有甚者故意將醫(yī)務(wù)人員致殘、致死??一幕幕暴力惡性事件在全國頻頻上演，性質(zhì)極其惡劣，我們作為醫(yī)務(wù)工作者在義憤填膺的同時，也應(yīng)該沉著的面對、冷靜的分析，考慮如何加強溝通、改善醫(yī)患關(guān)系，維護醫(yī)療服務(wù)行業(yè)秩序，避免類似事件的發(fā)生，而不是人云亦云，一味的對某某事件進行譴責起哄。1.不要忽視自己所從事的這份工作。的崗位很普通，沒有什么大作為，看不出有什么大作為，也感覺不出自己對醫(yī)院的貢獻在哪里。惰性存在于每個人的思想之中，所以有人覺得：自己偶爾有個小疏忽小紕漏也在所難免，造不成什么大錯。其實，縱覽歷史，小疏忽釀成大錯誤的例子比比皆是。下面有兩個例子：①、2003年，美國“哥倫比亞”號航天飛機失事，7名宇航員全部遇難，美國宇航局隨后進行了深入調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：航天飛機外部燃料箱泡沫絕緣材料脫落擊中了左翼而造成。由于航天飛機的機翼建造者一個小小的疏忽---想當然地將星際物質(zhì)撞擊航天器的風險假定為零，最終導(dǎo)致這場災(zāi)難的發(fā)生。

②、同年，北美發(fā)生了一次歷史上最嚴重的大停電事故，這次大停電持續(xù)了近30個小時，影響了美加?xùn)|部9300平方公里的區(qū)域，造成了近300億美元的損失。聯(lián)合調(diào)查小組的專家證實，事故發(fā)生的原因非常簡單：一些長得過分茂密的樹叢使俄亥俄州克里夫蘭附近的電線短路。這就是養(yǎng)護人員的小疏忽造成！所以，不要以為我們自己不重要，我們每一個醫(yī)務(wù)人員的一舉一動，一言一行，都是醫(yī)院整體水平的體現(xiàn)，有可能影響著這個醫(yī)院的命運。

2.尊重自己的工作，做好本職工作，是對自己的尊重。

多數(shù)人不可能去做驚天動地的大事業(yè)，我們大多數(shù)的時間是在做著可能被自己認為是“低微”的工作，所以，會感覺從這樣“低微”的工作中很難獲得人生的成就感。

“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當我們把工作當成一項使命時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當‘輕視工作’成為一種習慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸雖然表面看起來只是損失一些金錢或時間，但是對你的人生將留下無法挽回的遺憾。”工作看成創(chuàng)造一番事業(yè)的必由之路和發(fā)展人格的助力，而視為衣食住行的供給工具，認為工作是生活的代價，是無可奈何不可避免的勞碌。這樣的想法的人，就是輕視了自己的工作。把自己的工作當成低微的事情，那么就很難尊敬自己。因為這個工作就是你做著的，與你是有關(guān)系的。因為看不起自己的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也沒有了做好這個工作的興致，自然也就不在乎什么職業(yè)道德了，當然也就不會做好工作了。反觀那些嚴肅認真對待工作的人，在他們的心中，職業(yè)象征著一個人的尊嚴。他們把工作當成人生中極為重要的一部分，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，竭盡全力做好每一份工作，在其所從事的領(lǐng)域和崗位上表現(xiàn)卓越。當然，他們的付出也得到了相應(yīng)的回報，這是毋庸置疑的。

3.每一個崗位都是一個機會，所以要努力做到最好，才等于把握好了這個機會。

增長本領(lǐng)；每一份工作都是一個舞臺，可以展示或者開發(fā)出自己的能量。有時有的人常把自己不遵守職業(yè)道德，不愿意做好工作的原因歸咎為這個工作不稱心，說如果有一個稱心的好工作的話，自己自然就會干好了。很多人錯把所在機構(gòu)的強大，當作自己能力的強大——這也是為什么有些離開央視的主持人，很快就被人淡忘的緣故。其實，能干好工作也是一種能力，是能力，就需要培養(yǎng)和學(xué)習。沒有培養(yǎng)和學(xué)習好 干好工作的能力，一旦稱心的工作來了，你怎么能干得好呢？舉個例子，一麥當勞門口，有個看自行車的大媽，夏天時她都會給所有的車，覆上自己帶來的塑料布。顧客取車要走時，她還會笑著擰一把濕布，幫你擦擦坐墊，降降溫。她從來沒有開口，但很多人會主動多給她一塊錢，還連聲道謝。大媽和其他看車人的區(qū)別，就是“做好”和“做了”的差距——在金錢上，差距是一倍；在成就感上，差距無法估算。這個例子告訴大家在每一個平凡的崗位上都會做出成績，就看你能不能做好。

四、正確定位自己，怎樣做一個對社會真正有用的人 三道門的啟示

從前有一位王子，他在踏上人生旅途之前，問他的老師——釋迦牟尼佛：“我未來的人生之路將會是怎樣的呢？”

佛陀回答說：“你在人生之路上，將會遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。在你走過第三道門之后，我會在第三道門的那邊等你。

于是，王子上路了。不久，他遇到了第一道門，上面寫著：“改變世界。”王子想：我要按照我的理想去規(guī)劃這個世界，將那些我看不慣的事情統(tǒng)統(tǒng)都改掉。于是，他就這樣去做了。

幾年之后，王子遇到了第二道門，上面寫著：“改變別人?！蓖踝酉耄何乙妹篮玫乃枷肴ソ袒藗?，讓他們的性格向著更正確的方向發(fā)展。于是，他就這樣去做了。

又過了幾年，他遇到了第三道門，上面寫著：“改變你自己?！蓖踝酉耄何乙棺约旱娜烁褡兊酶昝馈Ｓ谑?，他就這樣去做了。

后來，王子見到了釋迦牟尼佛，他對佛陀說：“我已經(jīng)經(jīng)過了我生活之路上的三道門，也看到門上寫的啟示了。我懂得與其改變世界，不如改變這個世界上的人；與其去改變別人，不如改變我自己?！?/p>

佛陀聽了微微一笑，說：“也許你現(xiàn)在應(yīng)該往回走，再回去仔細看看那三道門?！?/p>

王子將信將疑地往回走。遠遠地，他就看到了第三道門，可是，和他來的時候不一樣，從這個方向上看過去，他看到門上寫的是“接納你自己”。王子這才明白他在改變自己時，為什么總是處在自責和苦惱之中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的長處。于是，他開始學(xué)習欣賞自己、接納自己。

王子繼續(xù)往回走，他看到第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總是滿腹牢騷，怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在的差別，總是不愿意去理解和體諒別人的難處。于是，他開始學(xué)習寬容別人。

王子又繼續(xù)往回走。他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時為什么連連失?。阂驗樗芙^承認世界上有許多事情是人力所不能及的，他總要強人所難，控制別人，而忽略了自己可以做得更好的事情。于是，他開始學(xué)習以一顆寬廣的心去包容世界。

這時，釋迦牟尼佛已經(jīng)等在那里了，他對王子說：“我想，現(xiàn)在你已經(jīng)懂得什么是和諧與平靜了?！?/p>

三道門的故事告訴我們：人生在世，應(yīng)該學(xué)會在生活中認識自己的優(yōu)缺點，并不斷地完善自己，做一個高尚的人；還要胸懷坦蕩地對待別人，設(shè)身處地為別人著想，處處與人結(jié)緣而不是結(jié)怨。這樣我們才能與人和諧相處，才能成為一個對社會真正有用的人。

××年×月×日

第四篇：教師職業(yè)道德講座講稿專題

使命·人格·愛心

老師們，你們理解“學(xué)高為師，身正為范”嗎？這是來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，這是社會對我們“人類靈魂工程師”提出的基本要求。下面我想從“五個一”說起：

一、要有一個正確的定位

今天的教育，就是明天的科技，后天的經(jīng)濟。今天的教師應(yīng)該定位在“過去與未來之間的環(huán)節(jié)，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代接班人之間的中介”。振興國家的希望在教育，振興教育的希望在教師，社會賦予了這一職業(yè)的高度的責任感和榮譽感，我們教師不單是謀生的一種崗位，更是關(guān)系到整個國家，民族，社會興旺發(fā)達的重要角色。要不然怎么整天自豪地說“教師這個職業(yè)--太陽底下最光輝的事業(yè)”。

二、要有一個正確的理念

理念，是與時俱進的，適應(yīng)時代要求的新理念。歸結(jié)起來有以下五條：

(1)教育要面向全體學(xué)生；

(2)教育要關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；

(3)教育要注意學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；

(4)教育要尊重學(xué)生的個體差異和自主發(fā)展；承認個體的差異，承認學(xué)生暫時的后進。對后進生更要有愛的付出，愛一個好生并不難，因為他本身就討人喜歡，愛一個“問題學(xué)生”這才是我們的重大考驗，這是教師的天職。愛那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，思想品德優(yōu)良的學(xué)生；也要愛那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，家庭條件差的學(xué)生，思想行為暫時偏差的學(xué)生。而恰恰是他們更需要教師的關(guān)愛。（5）教育要培養(yǎng)和促進學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、要有一身過硬的本領(lǐng)

一個理想教師的知識結(jié)構(gòu)界定了三個方面的內(nèi)容：(1)廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；(2)扎實精深的專業(yè)學(xué)科知識；(3)全面準確的教育學(xué)知識和心理學(xué)知識。這就是要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應(yīng)有廣博的知識。

今天當老師，論及文化科學(xué)和專業(yè)知識時，我們每一個人首先捫心自問：我在念中學(xué)時，念大學(xué)時是優(yōu)秀畢業(yè)生？還是一般生？甚至通過補考，勉勉強強拿到一張大學(xué)畢業(yè)文憑呢？在起跑線上客觀存在的“巨大”差異性就要求我們不斷再學(xué)習、再提高。更何況，時代在發(fā)展，知識在“爆炸”，即便原來是一位成績優(yōu)異的畢業(yè)生踏上工作崗位后也會碰到許多新問題，而且不斷會碰到新問題。面對二十一世紀，創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展，更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習模式面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。千萬不要：語文教師詞語貧乏，不會寫工作小結(jié)；數(shù)學(xué)教師不會算思考題；音樂教師不會樂器，體育老師不會打球，美術(shù)老師不會畫畫。所以，重視終身學(xué)習，的確是今天我們教師能走在時代前列的必不可少的前提。

今天當老師，也要努力提高自己的組織管理能力、教學(xué)能力、育人能力、交際能力、創(chuàng)新能力。特別是努力推進素質(zhì)教育的時候，我們的教育加大了開放力度，教室的面積已不再是原來的平方米。關(guān)鍵要記住：我是教師！教師是有不同于一般人的特殊要求。

四、要有一顆平常人的心

今天當老師，對心理的要求已凸現(xiàn)。其效果不僅僅對自已，而且會潛移默化地影響著學(xué)生。“平常人的心”，就是要正確地對待自己，愉快地接納自己；正確地對待別人，真誠地理解別人；正確地對待成績，積極地投入事業(yè)；正確地對待挫折，勇敢地接受挑戰(zhàn)；正確地對待名利，泰然地淡泊名利等等。這種良好的心理素養(yǎng)在當今復(fù)雜的社會環(huán)境中對老師來說尤為重要。

五、要有一個健康的身體

健康的身體是今天當老師的必備素質(zhì)。為了事業(yè)，為了家庭，為了自己，請保重身體。教師的辛勞是眾所周知的，特別是我們許多中青年教師，上有老，下有小，在學(xué)校里又往往是骨干力量“沖鋒陷陣”，“敢挑重擔”，繁重的工作確實以健康的身體作保證。試想一下，如果一位教師事業(yè)心強，師德修養(yǎng)好,水平高,教育教學(xué)效果又顯著，但身體素質(zhì)差，“二天打魚五天曬網(wǎng)”,他能勝任工作嗎？

要有一個健康的身體，一般來說有四個因素決定：一遺傳，二保養(yǎng)，三鍛煉，四心態(tài)。后三個是我們能做到的，你做的怎樣呢？請珍惜我們的生命，提高我們生活的質(zhì)量吧！

我想，前面論及到的“五個一”歸結(jié)到一點就是希望我們每個人要有三意識：責任意識，學(xué)習意識，危機意識。最后送大家一句話：與諸位共勉：“如果一個人生活在譴責之中，他就學(xué)變得消極。如果一個人生活在充實之中，他就獲得了快樂”。

中小學(xué)教師職業(yè)道德講座講稿

教師作為一種職業(yè)，是人類產(chǎn)生社會分工以后出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。作為培養(yǎng)造就勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，要造就千千萬萬有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，其保證在于建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專、忠于人民教育事業(yè)的教師隊伍。

學(xué)高為師，身正為范。教師應(yīng)當具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動特點所決定的，因為：

一、教師的勞動對象是可塑性大、尚未成熟的兒童和青少年。

二、教師的勞動任務(wù)，主要是從學(xué)生的心理上去造就完美的個性，塑造高尚的靈魂，而不是簡單地從外部去“雕琢”對象。

三、教師的勞動“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。

四、教師的勞動手段，是以自己的學(xué)識、才能、思想水平和道德品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生。

五、教師的勞動過程，是直接處理人與人之間的關(guān)系。

六、教師的勞動成果，是各個教師作用的有機總和，是集體勞動的結(jié)晶。

教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人，具有特別重要的意義。同時，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺地為人民的教育事業(yè)而獻身。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育既是新時期為把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化目的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。

第一講道德與職業(yè)道德

道德是由一定的經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。

“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風尚、習俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。

道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。道德的基本特征：

1、具有特殊的規(guī)范性；

2、具有廣泛的滲透性；

3、比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性；

4、具有顯著的實踐性。

道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認識職能、激勵職能等。

道德的社會作用：

1、道德能反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的進一步完善和鞏固；

2、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；

3、在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。

社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。

職業(yè)道德是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。

職業(yè)道德的基本特征：

l、職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。

2、職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。

3、職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。職業(yè)道德的社會作用：

1、調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。

2、調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。

3、調(diào)整職業(yè)之間的關(guān)系。

4、促進職業(yè)成員的成長。

第二講教師職業(yè)道德

教師，是指通過教育活動為社會或一定階級培養(yǎng)合格人才，以滿足社會對人才的需要而為社會服務(wù)的人。

職業(yè)，就是人們對社會所承擔的一定職責、義務(wù)以及所從事的專門業(yè)務(wù)。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會的需要和標準，傳授文化科學(xué)知識以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

教師職業(yè)道德的特點：

1、師德意識要求高水準。

2、師德行為要成為楷模。

8、師德內(nèi)容具有繼承性。教師職業(yè)道德的功能： l、調(diào)節(jié)功能。

2、教育功能。

3、反映功能。

教師職業(yè)道德的社會作用：

l、教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量。

2、師德對社會風尚和精神文明建設(shè)有促進作用。

3、師德有助于培養(yǎng)造就社會主義一代新人。

教師職業(yè)道德規(guī)范，教師既要傳授知識，又要為人師表；從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求：

1、獻身教育，甘為人梯

2、以身作則，為人師表

3、熱愛學(xué)生，誨人不倦

4、精通業(yè)務(wù)、學(xué)而不厭

5、互相學(xué)習、團結(jié)協(xié)作 加強教師道德建設(shè)的重要意義：

1、加強師德建設(shè)，有助于提高教師覺悟，促進學(xué)校的精神文明建設(shè)。

2、加強師德建設(shè)，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業(yè)。

3、加強教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?/p>

第五篇：教師職業(yè)道德培訓(xùn)材料

“著眼長遠，立足大局，創(chuàng)新發(fā)展，全面、持續(xù)地提高師資隊伍的整體職業(yè)道德水平”

教師作為教育工作的第一人力資源，在教書育人、促進教育事業(yè)改革發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。為全面提高教育質(zhì)量，促進事業(yè)發(fā)展，我院突出教師隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略地位，堅持走創(chuàng)新發(fā)展道路，積極主動地采取一系列措施，弘揚崇高師德，建設(shè)良好師風，取得了明顯的成效，教師隊伍的整體素質(zhì)明顯提高。

一、調(diào)整師資隊伍建設(shè)戰(zhàn)略，確立教師隊伍建設(shè)的工作重點

近年來，我院以師資隊伍建設(shè)為主要方向和抓手，大力實施人才強校戰(zhàn)略。學(xué)院采取有力措施，加大高層次人才的培養(yǎng)和引進力度，推進“教授工程”，支持、鼓勵教師在職攻讀碩士、博士學(xué)位，選送優(yōu)秀青年教師外出進修，鼓勵拔尖人才脫穎而出，不斷提高教師的職稱級別、學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平。

在此基礎(chǔ)上，根據(jù)“當好人民滿意的教師、辦好人民滿意的教育”要求，結(jié)合事業(yè)發(fā)展新目標新任務(wù)，我院立足師資隊伍現(xiàn)狀，分析研究現(xiàn)有師資隊伍繼續(xù)發(fā)展所面臨的問題和機遇，探討專業(yè)、課程建設(shè)對師資隊伍所提出的新要求，形成師資隊伍建設(shè)的新思路，提出我院師資隊伍建設(shè)必須實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，即從數(shù)量擴張向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變，從注重個體的發(fā)展向優(yōu)先支持創(chuàng)新團隊建設(shè)轉(zhuǎn)變，確立了我院未來幾年師資隊伍建設(shè)的工作重點，為師德建設(shè)提供了思想、組織等支持和保障。

二、以師德師風建設(shè)為重點，促進教師職業(yè)道德水平的整體提升

我院把師德師風建設(shè)放在師資隊伍建設(shè)的首位，予以高度重視，大力弘揚崇高師德，建設(shè)良好師風。2008年10月，學(xué)院黨委下發(fā)了《關(guān)于開展<以師德建設(shè)為重點的職業(yè)道德建設(shè)活動>的意見》。此后，各部門、系部、直屬單位根據(jù)文件精神，深入、持續(xù)地開展了以師德建設(shè)為重點的教師職業(yè)道德建設(shè)活動。

為有效地增強教師的師德意識，在“師德建設(shè)年”里，我院組織開展一系列師德教育活動：組織教職員工學(xué)習《公民道德建設(shè)實施綱要》、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》等文件及《教育法》、《高等教育法》、《教師法》等相關(guān)法律法規(guī)，邀請福建師范大學(xué)博士生導(dǎo)師郭丹教授開設(shè)師德建設(shè)講座，幫助教師從社會職責角度提高對人民教師職業(yè)的認識，增強履行教書育人職責的自覺意識；開展了征集師德師風箴言，召開師德師風建設(shè)心得體會報告會，引導(dǎo)教師深入思考師德建設(shè)問題，深化對師表角色、作用的認識，并促使其內(nèi)化為教師的職業(yè)心理。

三、豐富師德教育內(nèi)容，努力實現(xiàn)師德建設(shè)的與時俱進

我院不僅要求廣大教職工自覺地肩負起培養(yǎng)、造就社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大職責，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路者、科學(xué)知識的傳播者和創(chuàng)造者以及教育改革創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和實踐者，努力為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的建設(shè)人才，同時也明確提出廣大教職工要在文明建設(shè)方面充分表現(xiàn)出自身的先進性，發(fā)揮示范、輻射作用，積極參與和諧社會建設(shè)，做良好社會風氣的引領(lǐng)者和帶動者，共同創(chuàng)造偉大祖國的美好未來。

自從2009年5月14日，國務(wù)院頒布《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》，決定給予我省先行先試的政策，明確海西發(fā)展的戰(zhàn)略定位之后，我院采取多種宣傳教育方式，努力增強廣大教職工的社會責任感，要求他們堅定而牢固地樹立學(xué)院的生存離不開海西，學(xué)院的發(fā)展也離不開海西的觀念，心系海西發(fā)展，滿腔熱情地投身于海西建設(shè)的偉大實踐，為促進海西建設(shè)與發(fā)展而努力奮斗。

在我院事業(yè)發(fā)展即將進入新的歷史階段之際，我院抓住這個時機，幫助廣大教師明確形

勢任務(wù)，增強奮斗信心，自覺擔負起學(xué)院建設(shè)與發(fā)展的歷史使命，繼續(xù)以主人翁的高度責任感，積極投身學(xué)院的改革與發(fā)展事業(yè)，在各自崗位上盡心盡力，勤干事多作為，努力創(chuàng)造一流業(yè)績，推動學(xué)院事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路不斷前進。

四、以評選、表彰、宣傳、學(xué)習身邊的優(yōu)秀教師為契機，營造促進教師師德成長和發(fā)展的良好氛圍

榜樣的力量是無窮的，充分發(fā)揮先進榜樣的作用是師德建設(shè)的必要方式。我院不僅開展學(xué)習孟二冬、譚千秋等全國優(yōu)秀教師活動，組織優(yōu)秀教師巡回演講和舉辦師德報告會，弘揚崇高師德和良好師風，而且十分注重樹立身邊鮮活的師德楷模，用他們的先進事跡來引起廣大教師的共鳴，讓身邊的先進教師成為其他教師的學(xué)習榜樣，為教師良好職業(yè)道德的形成和教師的健康成長營造良好氛圍。

近年來，我院通過評選優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教育工作者，舉辦“我身邊的好老師”征文及“師德建設(shè)先進團隊”、“師德建設(shè)先進個人”網(wǎng)絡(luò)評選等活動，并在評選的基礎(chǔ)上進行隆重的表彰，大力弘揚愛崗敬業(yè)、潛心育人的精神。在第25個教師節(jié)到來之際，我院附屬幼兒園鹿海云同志榮獲“福建省第二屆杰出人民教師”光榮稱號，我院舉行儀式熱烈歡迎鹿海云教師載譽而歸，院黨委作出《關(guān)于向鹿海云通知學(xué)習的決定》，將鹿海云老師先進事跡作為一本鮮活的教科書，激發(fā)教師們愛崗敬業(yè)精神，調(diào)動起他們教書育人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，有效地促進教師隊伍職業(yè)道德水平的整體提升。

五、加大青年教師培養(yǎng)力度，著力提高他們的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平

至2009年6月底，我院教師在讀博士學(xué)位的增至3人，具有碩士學(xué)位的達60人，在讀碩士為12人，在學(xué)歷上形成人才隊伍的新優(yōu)勢，促進了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。同時，為進一步推動人才隊伍建設(shè)，我院不斷完善師資培訓(xùn)內(nèi)容和體系，特別是著眼于事業(yè)發(fā)展需求和人才成長規(guī)律，著力加強有關(guān)青年教師成長、發(fā)展問題的研究，并制定和實施相應(yīng)的對策。

在青年教師培養(yǎng)的實施工作中，我院一方面做好新進青年教師入崗培訓(xùn)工作，突出教師角色意識和師德規(guī)范培養(yǎng)，另一方面實行新教師導(dǎo)師制培養(yǎng)，通過學(xué)高身正的優(yōu)秀中老年教師的“傳幫帶”，對新進青年教師進行師德修養(yǎng)的感染與熏陶，使更多的青年教師盡快脫穎而出；一方面對以青年教師為主的在外進修教師，建立相應(yīng)的聯(lián)系方式，加強思想溝通與教育，指引他們朝著“德藝雙馨”方向前進，另一方面加強與碩士、博士生教師的接觸、交流與指導(dǎo)，不僅組織他們開展學(xué)術(shù)活動，還關(guān)心他們的師德修養(yǎng)進展，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，使他們早日成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

通過上述舉措，我院教師普遍能夠銘記胡錦濤總書記提出的“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進??；淡泊名利、志存高遠”四點要求，樹立高尚的道德情操和精神追求，自尊自勵，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教育工作者，為促進海西建設(shè)與學(xué)院事業(yè)發(fā)展而努力奮斗。

道者，導(dǎo)也；德者，得也。道德之義就意味著外在引導(dǎo)與內(nèi)在修養(yǎng)的結(jié)合，也就是我們經(jīng)常說的他律與自律的融合與會通。故，對于道德規(guī)范而言，既要“志存高遠”又要“切實可行”。否則，不是流于瑣屑平庸就是流于虛無縹緲變?yōu)橐患埧瘴?。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（討論稿）以“教書育人”為核心，從教師與社會、教師與學(xué)生、教師與他人、教師與自我、教師與教學(xué)、教師與學(xué)習等方面來描述與規(guī)范提升教師的職業(yè)道德及生活。其中的“保護學(xué)生安全，維護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展?！边@一規(guī)定，眾說紛紜。持反對者的觀點是不能讓教師承擔無限多與無限大的責任，況且教師本身并沒有專業(yè)的救護知識與救護能力。聽起來是頗有幾分道理的，但細細分析，我們探溯教育的本義與目的的時候，我們就深刻地領(lǐng)悟到，教育的目的就是教師促進受教育者的身心獲得有益的影響，朝社會期待的方向發(fā)展。陶行知曾在上個世紀三十年代時感嘆“中國要到什么時候才能翻身？要等到人命貴于財富，人命貴于機器，人命貴于安樂，人命貴于名譽，人命貴于權(quán)

位，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來！”教育被視為人本主義社會中最具有人道情懷的事業(yè)，我們怎能置學(xué)生的安危于不管呢？怎能視學(xué)生的身心健康為兒戲呢？6月12日，安徽省長豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)的兩名學(xué)生在上課時打架導(dǎo)致其中一人死亡，授課教師楊某某選擇站在三尺講臺上充當“看客”，并不加以制止，而是繼續(xù)上課直至下課。此事引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。他因此被網(wǎng)友冠以“楊不管”稱呼。“楊不管”的做法真是匪夷所思啊，孩子命之不存，談何教育？在教育國際《職業(yè)道德宣言》中這么一條規(guī)定也許值得我們思考與借鑒“保護、促進學(xué)生的利益和福利，盡最大努力保護學(xué)生免欺凌和身體、心理傷害。”其實，在四川大地震之際，幾乎大部分教師都是以“義不容辭，責無旁貸”的使命感與責任感面對這一不可抗力帶來的災(zāi)難。教育是用生命來點燃生命，用生命來喚醒生命，用生命來潤澤生命。當生命面臨危險之際，教師不聞不問，道德何在？當然，如同以前的《中小學(xué)生日常行為守則》中對“見義勇為”修改為“見義智為”，教師對學(xué)生安全的保護，并不意味著教師非得“捐軀與犧牲”，就如同《美國全國教育協(xié)會教育職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的教師對學(xué)生責任之一“當學(xué)生的學(xué)習、健康及安全受到危害時，應(yīng)為保護學(xué)生做出恰當?shù)呐Α薄＞C上權(quán)衡，“保護學(xué)生的安全”是不是可以表述為“在教育教學(xué)活動過程中教師要保護學(xué)生的身心安全”？

其次從一個真實的具體事例中來分析《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（討論稿）。曾聽朋友講述這樣的一位教師，讓人覺得不可思議。這是一位四十來歲的男教師，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)任教數(shù)學(xué)學(xué)科。他每學(xué)年初都是要想方設(shè)法爭著班主任。乍看之下，以為他工作積極認真，班主任工作很多時候是吃力不討好的，許多教師都從心底不是很愿意干。而他當上班主任的目的就是為了能夠獨攬學(xué)生編排座位的大權(quán)。編排座位中可以變幻出多少花樣來。他在上課之初就開始與教學(xué)同步開辦輔導(dǎo)班，并且在全班廣而告之，強調(diào)為了大家更好地學(xué)習，最好每個學(xué)生都要上輔導(dǎo)班。當然，輔導(dǎo)班需交納一定的輔導(dǎo)費。畢竟在鄉(xiāng)村學(xué)校，不是所有的家長都愿意讓孩子參加補習班的。這時，他這個班主任就發(fā)揮了不少作用。他把參加補習的學(xué)生都調(diào)到前排的座位或中間的座位上，沒有參加補習的學(xué)生同是是一律調(diào)到后排及旁邊的座位上，也不管你高矮什么的。然后，每一次單元測試時就弄虛作假，把沒有參加補課的孩子的成績都壓得低低的，大部分記一個不及格的分數(shù)，而參加補課的孩子則都一例的記個好分數(shù)，以示輔導(dǎo)出成效。接著他就開始家訪，家訪的目的也是很明確地告訴家長，你的孩子不補習成績太差了，學(xué)習跟不上，你看那些參加補習的學(xué)生個個進步的飛快。如此一來，很多不知內(nèi)情的家長及學(xué)生都上了當。結(jié)果，一學(xué)年來，每次考試，他對于那些參加補習的學(xué)生總是挖空心思地透題、漏題??學(xué)生們成績一直處于“虛高”狀態(tài)?？墒?，學(xué)年末，學(xué)校組織統(tǒng)考進行質(zhì)量檢測，一考下來，班級學(xué)生的成績居于學(xué)區(qū)末尾，大多數(shù)學(xué)生只考三四十分，及格的學(xué)生都是寥寥無幾?？稍谔顚懫谀┏煽儓蟾鎯詴r，他依然是瞞天過海，給這些參加補課的學(xué)生打上一個令人滿意的成績??

由此足見規(guī)定“廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便謀取私利?！薄瓣P(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生?！钡葪l目之重要性與現(xiàn)實性。在“敬業(yè)奉獻”之條目中，“認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生?！睂處煹墓ぷ鞲爬ǖ貌皇呛苋?，在這工作流程中還應(yīng)該加上“認真評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績”。在“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準?！边@一規(guī)定中有所體現(xiàn)，但還是不明顯，故可以表達為“客觀公正地評定學(xué)生的綜合素質(zhì)（包括學(xué)業(yè)成績）”。另有“平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長?！币?guī)定中是針對教師如何處理與家長之間的關(guān)系，是不是可以再加上“加強家校聯(lián)系，尊重學(xué)生與家長的知情權(quán)”，這樣就不會出現(xiàn)如上述案例中教師對學(xué)生與家長哄瞞欺騙的行為，同時，也倡導(dǎo)家校緊密配合，協(xié)調(diào)一致，形成教育合力。

此外，對于教師自身的專業(yè)成長《規(guī)范》提出“終身學(xué)習”及 “實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平”中的規(guī)定，但對于教師成長過程中“自我反思”的反思文化、“同伴互助”的協(xié)作文化還是強調(diào)不足。特別是，要明確規(guī)定教師“要認真積極參加教研活動”。教師的教研能力、表達能力、學(xué)習能力、協(xié)調(diào)能力、團隊精神、教育教學(xué)的創(chuàng)新意識與能力、思想活力??很大一部分就是在教研活動中獲得再充電。同時，也有利于校園文化的營創(chuàng)與積淀。

老子在《道德經(jīng)》中指出，修之以身，其德乃真。對于教師的職業(yè)道德修煉，我們要立旨遠大，著力切近；立旨理想，著力現(xiàn)實；立旨精神，著力自身。只有這樣，才能弘其道，厚其德，充于內(nèi)，實于外，成就理想的教師形象。

（福建省仙游縣教師進修學(xué)校 林高明 351200 *** lgm751021@163.com 高級教師 系福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心兼職副研究員，教育部暑期新課程國家級遠程培訓(xùn)項目·課堂教學(xué)專題團隊專家組核心成員，近年來在各級各類刊物上發(fā)表文章兩百多篇。）