第一篇：教師培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)講稿

第一課時(shí)：

態(tài)度決定一切

——教師專業(yè)成長(zhǎng)態(tài)度觀

引言：

世界著名足球教練米盧有一句很精典的話——態(tài)度決定一切。今天，我要跟老師交流的主題也是這句話：態(tài)度決定一切，我們每個(gè)人都有獨(dú)有眼光來(lái)來(lái)看待世界，看待人生，看待教育，因此我們看到的世界，看到的人生是不一樣的。但是，如果只用我們自己的眼光，看到的人生，看到的世界一定是狹隘的，所以我們一定要學(xué)會(huì)用另一種眼光看問(wèn)題——那就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能改造我們?cè)械男撵`，改變我們看世界、看人生、看教育的方式。

（一）一個(gè)人不同的做事態(tài)度會(huì)收到不同的成果。

故事一：

有一天他路過(guò)一個(gè)烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浹背地搬磚。他去問(wèn)第一個(gè)人說(shuō)，你在干什么呢？那個(gè)人特別沒(méi)好氣地告訴他，你看不見(jiàn)啊，我這不是服苦役——搬磚嗎？他去問(wèn)第二個(gè)人，你在干什么呢？這個(gè)人的態(tài)度比第一個(gè)人要平和很多，他先把手里的磚碼齊，看了看說(shuō)，我在砌堵墻??！后來(lái)他又去問(wèn)第三個(gè)人。那個(gè)人臉上一直有一種祥和的光彩，他把手里的磚放下，抬頭擦了一把汗，很驕傲地跟這個(gè)人說(shuō)，你是在問(wèn)我嗎？我在蓋一座教堂??！

這三個(gè)人做的事情是一模一樣的，但是他們給出來(lái)的解讀卻是三個(gè)層次：第一種人的態(tài)度稱之為悲觀主義的態(tài)度。他可以把我們所做的每一件事情都看作是生活強(qiáng)加給的一份苦役，他關(guān)注的是當(dāng)下的辛苦，當(dāng)然這也是確實(shí)存在的。第二種人的態(tài)度稱之為職業(yè)主義的態(tài)度。他知道自己在砌一堵墻，這堵墻是一個(gè)局部成品，他知道要對(duì)得起今天的崗位，要對(duì)得起他的一份薪水、一個(gè)職務(wù)，所以他的態(tài)度是不低于職業(yè)化的底線。但是他沒(méi)有更高的追求。而第三種人的態(tài)度稱之為理想主義的態(tài)度。也就是說(shuō)，他看到眼前的每一塊磚，每一滴汗，他都知道這是在通往一座圣殿。他知道，他的每一步路都是有價(jià)值的，他的積極付出一定會(huì)得到豐碩的成果。因?yàn)橛辛诉@個(gè)教堂夢(mèng)想的籠罩，也成就了這樣一個(gè)超出平凡的個(gè)體。

這個(gè)三個(gè)故事其實(shí)是告訴我們“做事的態(tài)度不一樣，實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值就不一樣。

像暑假培訓(xùn)，如果你抱著一種花錢買罪受的心態(tài)坐在這里，那么你就是在服苦役，這幾天你會(huì)過(guò)得很不自在很痛苦。如果你抱著一種既來(lái)之則安之的心態(tài)坐在這里，也許你多多少少就會(huì)有點(diǎn)收獲。這就是你帶著什么樣的價(jià)值取向坐在這里，你就會(huì)收獲不同的結(jié)果。

故事二：

一個(gè)企業(yè)招聘總裁助理。有清華、北大的兩位優(yōu)秀的畢業(yè)生來(lái)應(yīng)聘。老總問(wèn)北大的畢業(yè)生：“你希望要什么？”

北大畢業(yè)生提了一連串的要求：有沒(méi)有底薪？有沒(méi)有三險(xiǎn)？有沒(méi)有房補(bǔ)？車補(bǔ)有嗎？有沒(méi)有話補(bǔ)等等，最后，老總不耐煩了。輪到這位清華的畢業(yè)生面試了，老總也問(wèn)了他同樣的問(wèn)題，你希望要什么？知道這位學(xué)生怎么回答的嗎？他說(shuō)，我來(lái)這里能學(xué)到東西，我的待遇取決于我所做貢獻(xiàn)的大小。

結(jié)果可想而知，北大畢業(yè)生被淘汰了。幾年后，這位清華大學(xué)生成為本公司最年輕的副總。

對(duì)生命價(jià)值的態(tài)度，決定我們這輩子能走多遠(yuǎn)。如果一個(gè)人只顧眼前，他就不會(huì)有未來(lái)。

（二）成功決定于敢于付出、敢于改變、從容果斷的做事態(tài)度。

案例一：在以色列，一位行為學(xué)家在年輕的乞丐中搞了一次施舍活動(dòng)，施舍物有3種：約合100美元的錢、一套西裝和一盆以色列蒲公英。施舍過(guò)程中，行為學(xué)家搞了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：近90%的乞丐要了100美元的錢，近10%的乞丐要了西裝，只有百分之零點(diǎn)幾的乞丐要了蒲公英。10年后，這位行為學(xué)家對(duì)當(dāng)初參加施舍活動(dòng)的乞丐進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，調(diào)查結(jié)果為：要錢的乞丐，至今基本仍為乞丐；要西裝的乞丐，大部分成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)；要蒲公英的乞丐，全部成了富翁。

針對(duì)令眾人迷惑的結(jié)果，行為學(xué)家作出了如下解釋是：要錢的乞丐，在拿錢時(shí)，心里想到的收獲，這種只想收獲，不想付出的人，只能永遠(yuǎn)是乞丐。

要西裝的乞丐，在拿西裝時(shí)，心中想到的是改變。他們認(rèn)為，只要改變一下自己，哪怕是稍為改變一下自己的形象，就有可能改變自己的一生。他們正是通過(guò)這種不斷的改變，使自己由乞丐變成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)。

要蒲公英的乞丐，在拿蒲公英時(shí)，心中想到的是機(jī)遇。他們知道，得到的這種蒲公英，不是一般的蒲公英，它原產(chǎn)于地中海東部的沙漠中。它不是按季節(jié)舒展自己的生命，如果沒(méi)有雨，它們一生一世都不會(huì)開(kāi)花，但是，只要有一場(chǎng)小雨，不論這場(chǎng)雨多么小，也不論在什么時(shí)候落下，它們都會(huì)抓住這難得的機(jī)遇，迅速推出自己的花朵，并在雨水蒸發(fā)干之前，做完受孕、結(jié)子、傳播等所有的事情。以色列人常把它送給擁有智慧的窮人，他們認(rèn)為，這個(gè)世界上，窮人和沙漠里的蒲公英一樣，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)極少極少，但只要擁有蒲公英一樣的品格，在機(jī)會(huì)來(lái)臨之際，果斷地抓住，同樣會(huì)成為一個(gè)富裕和了不起的人。

老師們，機(jī)遇從來(lái)不會(huì)青睞于無(wú)準(zhǔn)備的人。我們既然選擇做了教師，這職業(yè)一定是艱難、繁重和勞累的，這是不可避免的。但我們?cè)趺蠢鄢鰞r(jià)值來(lái)，累出效率來(lái)累出品味來(lái)，累出創(chuàng)造來(lái)累出智慧來(lái)，累出成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)？

這幾年，有機(jī)會(huì)與各地的一些優(yōu)秀教師交流，發(fā)現(xiàn)在他們身上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是干工作時(shí)的那種有滋有味的幸福感。只要一聽(tīng)上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛。只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的朝氣。只要在教室里，在學(xué)生身邊，他們就找到自己存在的價(jià)值。這種老師是幸福的，因?yàn)楣ぷ鲗⒊蔀樗麄兩挠袡C(jī)部分，這種老師也是美麗的，因?yàn)榻虒W(xué)讓他們?nèi)绱嗣利悺Ｋ麄兿硎芙虒W(xué)，享受教學(xué)給他們帶來(lái)的心靈的滿足和踏實(shí)。

案例二：有人問(wèn)禪師：“夏天天氣太熱，冬天天氣又太冷，有什么不畏寒熱的秘方嗎？”禪師說(shuō)：“既然無(wú)可逃避，冷時(shí)就承擔(dān)你的冷，熱時(shí)就享受你的熱吧！”

我想，既然無(wú)可逃避，我們無(wú)法重新選擇職業(yè)，無(wú)法改變社會(huì)改變教育這一個(gè)大環(huán)境，那么我們能不能換一種心態(tài)？以享受的心態(tài)從事艱難、繁重和勞累的工作？哪一天你把美麗的笑容帶到了學(xué)校，把對(duì)人對(duì)世界的良好企盼帶到同事和孩子們的面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)，把那些用了好多年的訓(xùn)詞換成了贊美，把快樂(lè)引入課堂，把對(duì)生活的牢騷與不滿變成了幽默，那么你就有了積極主動(dòng)快樂(lè)的心態(tài)，你就遇到了你生命中的貴人——積極主動(dòng)的自己！

千百年來(lái)，教育發(fā)生過(guò)多少變遷，可一定有教育永恒不變的使命，那就是教育必須為每個(gè)人，為學(xué)生和教師創(chuàng)造美好的人生。態(tài)度決定一切，學(xué)會(huì)享受教學(xué)吧！像樹(shù)一樣活著！把自己當(dāng)成自己！老師一定要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)自己就是要栽培自己，要栽培自己就是要努力去提升自己，把每一次教研，每一次開(kāi)課都當(dāng)成栽培自己的機(jī)會(huì)吧。

“腳踏大地，仰望星空”，中國(guó)的教育，一定會(huì)有一個(gè)更光明的未來(lái)。也衷心祝愿每一位老師都有一個(gè)幸福美好的人生。

培訓(xùn)講稿

第二課時(shí)：

塑造教師新形象

—教師專業(yè)成長(zhǎng)修養(yǎng)觀

案例一：

新東方校長(zhǎng)俞敏洪，被稱為“21世紀(jì)影響中國(guó)社會(huì)的10位人物”之一。他有一段很著名“樹(shù)草理論”，他說(shuō)：人的生活方式有兩種：一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而?lái)憐憫你，因?yàn)槟闾拔⒘?，你太渺小了，人們本身就沒(méi)有看到你。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該選擇第二種活著的方式——像樹(shù)一樣活著，像樹(shù)一樣成長(zhǎng)。即使我們現(xiàn)在什么都不是，只要你有樹(shù)的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，使自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，在遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。人要像樹(shù)一樣活著，去追求生命的尊嚴(yán)，這就是愛(ài)自己，這就是愛(ài)生命?！皩?shí)力決定魅力，作為決定地位”愛(ài)自己，就是要努力去提升自己，栽培自己，讓自己的生活活得有價(jià)值，有尊嚴(yán)！

（一）過(guò)去的幾種教師形象：

１、形象一：他們漸漸衰老，但是并不幸福！

教育是為了讓學(xué)生獲得幸福。什么樣的人生才是幸福的？什么樣的生活才是幸福的？ 我在王崧舟的書里讀到這么一句話“在過(guò)去，我們總是習(xí)慣于用?學(xué)懂?用?成功?來(lái)衡量一節(jié)課。其實(shí)，在課堂上，還有比成功更重要的東西，那就是幸福。因?yàn)檎n堂是師生生命不可重復(fù)的體驗(yàn)，課堂閃現(xiàn)著最真實(shí)的人生活力，流淌著最精彩的生命激情，而這些應(yīng)該建立在幸福之上。讓課堂洋溢著幸福，應(yīng)該是我們課堂教學(xué)的核心意義，是我們一生的追求。”那么教師首先要明白：我眼中的幸福是什么？我眼中的美好是什么？像小學(xué)階段的孩子，也許最重要的不是塞給他們多少知識(shí)，而是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子持久的興趣，教給他們做人做事的規(guī)范，培養(yǎng)孩子主動(dòng)自覺(jué)發(fā)展的意識(shí)和能力……像趙景老師所說(shuō)一生致力于給學(xué)生兩張名片：一是美觀工整的字，一是一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，這些東西才會(huì)讓孩子受益終身！有了這些，他們才能美好，才能幸福！

2、教師形象二：最典型的形象就是宋祖英所唱的《長(zhǎng)大后我就成了你》里面的教師形象：小時(shí)候我以為你很美麗/領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去/小時(shí)候我以為你很神氣/說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那間教室/放飛的是希望守巢的總是你/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那塊黑板寫下的是真理擦去的是功利

小時(shí)候我以為你很神秘/讓所有的難題成了樂(lè)趣/小時(shí)候我以為你很有力/你總喜歡把我們高高舉起/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那支粉筆/畫出的是彩虹灑下的是淚滴/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人/奉獻(xiàn)的是自己

——這就是教師的“奉獻(xiàn)者，犧牲者”形象。

3、教師形象三： 師德，一項(xiàng)光彩奪目的高帽；課堂，行走愛(ài)與痛的邊緣；作業(yè)，勾叉間細(xì)數(shù)著無(wú)奈；評(píng)價(jià)，無(wú)法拒絕的教育之重；家長(zhǎng)，期望厚重如山；職稱，疼痛的階梯；培訓(xùn)，花錢買罪受；假期，讀你千遍沒(méi)味道；福利，多多益善夢(mèng)難成；科研，想起來(lái)總是那么遙遠(yuǎn)……三個(gè)形象，都把我們當(dāng)作犧牲者和奉獻(xiàn)者。的確，今天做教師的都有一個(gè)共同的感受：當(dāng)老師真難！今天中小學(xué)教師的幸福感指數(shù)是很低的，社會(huì)的壓力生活的壓力主管部門的壓力家長(zhǎng)的壓力學(xué)生的壓力家庭的壓力常常讓我們感覺(jué)很沉重，我們真的很辛苦，我們真的活得很不容易很不輕松很不快樂(lè)！教師本身都不幸福，我們又怎么能給孩子幸福？

教學(xué)能滋養(yǎng)人的心靈！一看這句話“滋養(yǎng)”，就想到學(xué)生——我們準(zhǔn)備給學(xué)生什么樣的精神滋養(yǎng)？博大？還是優(yōu)雅？我們給學(xué)生怎樣的精神生活？如果我們沒(méi)有博大，優(yōu)雅的心靈，我們又怎能滋養(yǎng)學(xué)生？

很少有教師意識(shí)到：讓教學(xué)滋養(yǎng)自己的心靈！以前，我們常把教師比作“蠟燭”比作“春蠶”，我們是燃燒了自己照亮了別人，我們是“春蠶到死絲方盡”，我們甘當(dāng)蠟燭、甘當(dāng)春蠶，心甘情愿的，無(wú)可奈何地在這種“偉大的犧牲”中度過(guò)了一輩子，一輩子的默默無(wú)聞，一輩子的辛辛苦苦，雖然崇高卻未免悲壯而凄涼！因?yàn)樗粌H沒(méi)有給我們帶來(lái)振奮和激勵(lì)，倒常常使我們產(chǎn)生一種“只為他人做嫁衣的”委屈和吃虧的感覺(jué)，讓我們苦不堪言。但是“假如把犧牲性的行為看成是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無(wú)意義的行為，這恰恰意味著自己只不過(guò)是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人，如果一個(gè)人自身是無(wú)價(jià)值的，那么他所做的犧牲也就成為無(wú)道德價(jià)值的貢獻(xiàn)?！薄?lián)合國(guó)教科文組織總部《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》

而教學(xué)應(yīng)該是豐富自我，滋養(yǎng)自我的過(guò)程！今天，我們有必要重新認(rèn)識(shí)“教師”這個(gè)職業(yè)的價(jià)值——教師不但要“益人”，也要“益己”；不但要促“學(xué)生發(fā)展”，也要“促教師發(fā)展”；不但為學(xué)生的幸福健康、也應(yīng)為自己的幸福服務(wù)。所以，我們有必要重新來(lái)塑造自己的教師形象。

（二）現(xiàn)在教師的形象：

形象（1）在學(xué)校中，“替代父母的人，是創(chuàng)造孩子精神生命的人”。形象（2）教師是直面生命成長(zhǎng)并迷戀生命成長(zhǎng)和研究生命成長(zhǎng)的人。

形象（3）教師是創(chuàng)造自我生命價(jià)值的人，是體驗(yàn)教師職業(yè)的尊嚴(yán)和歡樂(lè)的人。形象（4）教師是修煉教育智慧的人。

（二）塑造教師新形象需要“修煉”！

1、教師需要——修行，修行我們的品性，我們的德性！

前幾年，有一個(gè)公案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)：一位女生考試沒(méi)考好，老師就訓(xùn)她，長(zhǎng)得那么難看，當(dāng)三陪都沒(méi)人要！這位女生不堪其辱跳樓自殺。老師批評(píng)學(xué)生，本意也是為學(xué)生好，但是你說(shuō)批評(píng)什么不好，偏偏拿學(xué)生的人格來(lái)侮辱？你可以不喜歡這位學(xué)生，但你一定要“尊重”她！尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，便是最大的教育！

其實(shí)修煉我們的品性和德性，還是我們教師自我保護(hù)的法寶。2008年我在自己的博客上貼了一篇文章《教師的自我保護(hù)十招》，被很多人轉(zhuǎn)載。從教20年多年，我就是用這個(gè)法寶保護(hù)了自己，使自己不受到傷害。我愿意把這經(jīng)驗(yàn)跟老師分享。教師自我保護(hù)第一招就是：

要尊重孩子，善待孩子，真心真意地對(duì)孩子好，并且要讓他們知道。批評(píng)孩子時(shí)要讓他心服口服，知道老師都是為他好。這樣他即使不感念你的恩，也不好意思跟你做對(duì)。不要用帶有污辱、歧視性的語(yǔ)言批評(píng)孩子。我們老師在煩燥之下，一些話會(huì)脫口而出，比如：“你連這么簡(jiǎn)單的題目也不會(huì)做，笨得像豬”“你父親是個(gè)踏三輪車的，難怪會(huì)生出你這么沒(méi)教養(yǎng)的孩子”你在全班同學(xué)面前嘲笑某個(gè)孩子，讓孩子傷心，傷心比傷身更痛，他會(huì)記恨你一輩子的。

修，除了修品性和德性，還要修耐性。教育是一項(xiàng)需要從容和耐心的事業(yè)。因?yàn)檎f(shuō)老實(shí)話，“教師時(shí)時(shí)刻刻都有被學(xué)生推到憤怒邊緣的危險(xiǎn)?！保ㄓ谟勒Z(yǔ)）

教師自我保護(hù)的第二招就是：不要輕易的動(dòng)怒。怒則傷肝，再說(shuō)也容易被學(xué)生看輕（如果你已經(jīng)怒不可遏，而學(xué)生卻還無(wú)動(dòng)于衷，甚至嬉皮笑臉，你豈不是更加受傷？）一定要記住“孩子是別人家的孩子”！不要相信家長(zhǎng)跟你說(shuō)的“這孩子交給您了，他不聽(tīng)話您就打他”的鬼話，如果你真的動(dòng)了學(xué)生“一指頭”，相信你的麻煩也跟著來(lái)了。記得一位代課老師曾動(dòng)手打了學(xué)生一巴掌，賠了整整半年的工資呀。前車之鑒不能不引以為戒。所以我們一定要修耐性。

2、教師需要修煉——錘煉技能。

我們來(lái)看一段影視片段，希望大家能從中受到一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)。插播（太極拳影視片段），大家有沒(méi)有注意到這句話： “太極拳只重其意，不重其招，你忘記所有的招數(shù)，就練成太極拳了。”

這些年，日益頻繁的教育改革不斷重釋“好教師”“好課堂”的標(biāo)準(zhǔn)，迫使教師必須尋求不斷的更新和提升。（出示課件）20世紀(jì)70、80年代,注重的教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，對(duì)課堂秩序還有教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握等等；至90年代，又演變成了追求教學(xué)的方法與模式，看重的是整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，課堂結(jié)構(gòu)是否合理等等；

到今天，不再說(shuō)方法與模式了，而是換了一個(gè)新名詞，叫理念與策略。提倡自主開(kāi)放的教學(xué)設(shè)計(jì)，講生成講開(kāi)放講互動(dòng)等等，套用張三豐的話，就是“新課程只重其意，不重其招，你忘記所有的招數(shù)就練成新課程了。

但是，不管怎么變，練好基本功，練好專業(yè)。不管什么時(shí)候，好教師的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)離不開(kāi)“實(shí)力”二字，有“實(shí)力”才有“魅力”。我們才有底氣去追求教師的職業(yè)尊嚴(yán)與生命的價(jià)值。修煉做個(gè)有實(shí)力的老師，也是教師自我保護(hù)的重要法寶。

所以我們必要來(lái)思考這兩個(gè)問(wèn)題： ①什么是教育智慧？

②教師如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？

培訓(xùn)講稿

第一課時(shí)：

細(xì)節(jié)決定成敗

——教師專業(yè)成長(zhǎng)理念觀 一、一種眼神的作用

觀點(diǎn)1：一流教師用眼神，二流教師用語(yǔ)言，三流教師用懲罰。沒(méi)有人天生就是一流的教師，我們經(jīng)常說(shuō)名師引領(lǐng)，同伴互助，我們向名師學(xué)習(xí)學(xué)什么？就學(xué)習(xí)他們的技巧和方法，思想和觀念（觀念才能出方法），學(xué)習(xí)名師的成長(zhǎng)歷程。向同伴學(xué)什么?學(xué)教育工作的細(xì)枝末節(jié)的處理。因?yàn)槿魏谓處煻加兴某晒χ?，所以我們一定要仔?xì)揣摩、虛心學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。

教育大家于永正，他談到他的成長(zhǎng)歷程，他說(shuō)，剛參加工作時(shí)，常常為學(xué)生的作業(yè)潦草而發(fā)愁。賀老師告訴說(shuō)：“要嚴(yán)字當(dāng)頭——要求要嚴(yán)，批改要嚴(yán)，對(duì)個(gè)別不自覺(jué)的學(xué)生更要嚴(yán)，要抓而不放?！眲⒗蠋煾嬖V他：“老師要寫一手好字?！边@就是榜樣的力量了。于是他就去練字了。工作第二年，又遇到一個(gè)令他頭疼的大難題，就是課堂紀(jì)律不好維持。他發(fā)現(xiàn)張老師無(wú)論上哪個(gè)班的課都能上好，于是去聽(tīng)他的課。他發(fā)現(xiàn)張老師有一雙銳利的眼睛。即使板演，他也是側(cè)著身子，不忘看學(xué)生?！按笸?，你的腿在向哪兒伸？”“小勇，聽(tīng)累了嗎？”全班學(xué)生似乎都在他的眼中，什么都逃脫不了他的眼睛。他只是這么提個(gè)醒兒，語(yǔ)調(diào)并不高，接著又去講課。他看了，聽(tīng)了，思考了，也照做了。于是他逐漸進(jìn)步了，無(wú)論上哪個(gè)班的課都井然有序了。他就是這樣，集各家之長(zhǎng)于一身，能耐自然就大了。

二、一節(jié)好課的標(biāo)尺

觀點(diǎn)2：智慧與快樂(lè)——智慧的教師，應(yīng)該是一個(gè)自己快樂(lè)，也能給別人快樂(lè)的人。與學(xué)生同樂(lè)，才是教育的大智慧。

世界上所有的課堂大致有三個(gè)層次：

第一層次，只為謀生。教師的生命之花遲遲不放，到老了，充其量是花骨朵，這種課堂是一個(gè)老花骨朵與幾十個(gè)小花骨朵的課堂。

第二層次，是教師拼命地要成長(zhǎng)。只顧秀自己不管學(xué)生（這一種情況在很多公開(kāi)課上都能看到），這是一朵大花和幾十朵小花骨朵的課堂。

第三層次，是教師不僅希望自己開(kāi)花，也希望自己開(kāi)花的過(guò)程能催開(kāi)那些花骨朵。這種課堂有一種催生力。

今天，一堂課好與不好，不是看活躍與不活躍，熱鬧不熱鬧，看什么？第一要看學(xué)生變了沒(méi)有？學(xué)生發(fā)展了沒(méi)有？看學(xué)生走進(jìn)課堂再到學(xué)生走出課堂，他改變了沒(méi)有？在一些公開(kāi)課上，學(xué)生表現(xiàn)得相當(dāng)好，這個(gè)“好”有兩個(gè)意思——一是學(xué)生本來(lái)就好！另一種好，是教出來(lái)的好！因?yàn)槔蠋煹慕?，學(xué)生從不好到好，或者從一種好到另一種好，好上加好！他們的好是你實(shí)實(shí)在在教出來(lái)的，這樣課的才是一節(jié)好課。

其次要看這一節(jié)課，要培養(yǎng)什么？像語(yǔ)文課講語(yǔ)感，數(shù)學(xué)課講數(shù)感，一堂好課就要有一種駕馭課堂的課感。所以我們要思考，我們的課堂：

挑戰(zhàn)什么？——我想挑戰(zhàn)什么？我準(zhǔn)備給學(xué)生什么樣的挑戰(zhàn)？（有挑戰(zhàn)才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與沖動(dòng)）

突破什么？——難點(diǎn)？障礙？

提升什么？——原有基礎(chǔ)上的提升和發(fā)展。

讓“課堂充滿生長(zhǎng)的氣息！”“與學(xué)生同樂(lè)，才是教育的大智慧！”

三、教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，去要求孩子、教育孩子。

觀點(diǎn)3：智慧的老師把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生。華師大老師在講這一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，我馬上想到一個(gè)故事：

有一位少年前去拜訪一位德高望重的年長(zhǎng)智者。

少年問(wèn)：我如何才能變成一個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？

智者微笑著回答：孩子！在你這個(gè)年齡有這樣的愿望，已經(jīng)是很難得了。我送給你四句話：

第一句話：把自己當(dāng)成別人。你能說(shuō)說(shuō)這句話的含義嗎？

少年回答：是不是說(shuō)，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得平和？（平常心）

智者微微點(diǎn)頭！接著說(shuō):第二句話：把別人當(dāng)成自己。

少年沉思了片刻問(wèn)：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并且在別人需要的時(shí)候，給予恰當(dāng)?shù)膸椭?？（?ài)心）

智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說(shuō)： 第三句話：把別人當(dāng)成別人。

少年問(wèn)：這句話的意思是不是說(shuō)，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？（尊重）

智者哈哈大笑：很好，很好！孺子可教也！

第四句話：把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來(lái)太難了，留著你以后慢慢品味吧！（愛(ài)自己）

這個(gè)故事與“智慧的老師把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生?！边@句話有異曲同工之妙。

把自己當(dāng)成學(xué)生，這是一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，一個(gè)人一生中能有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，他一定會(huì)不斷地向前走，終身學(xué)習(xí)才會(huì)終身進(jìn)步；把學(xué)生當(dāng)成自己，就是要把學(xué)生當(dāng)成自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)他，尊重他；把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生，就是站在學(xué)生的立場(chǎng)，兒童的立場(chǎng)去看問(wèn)題想事情。

案例一：日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的聲音》，告訴我們，怎樣站在兒童的立場(chǎng)去看待教育：

小說(shuō)中的主人公正彥的時(shí)間不是自己掌握的，想玩得請(qǐng)示媽媽。假期來(lái)臨了，表哥悠閑地去釣魚(yú)，而正彥卻被媽媽逼著每天坐一個(gè)小時(shí)的電車去上輔導(dǎo)班。那天，媽媽記錯(cuò)了時(shí)間，正彥白跑了一趟，他多想去玩??！就在路邊給媽媽打電話請(qǐng)示時(shí)，不幸被汽車撞死。在慘劇發(fā)生的那一瞬，表哥正好路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)正彥對(duì)著電話向媽媽說(shuō)：“……讓我玩……好嗎？”后來(lái)正彥家里總接到死去的正彥打來(lái)的電話。一天，表哥去他家，電話鈴響了，果然是正彥那猶疑的聲音：“……我玩什么好呢？”表哥對(duì)著話筒悄聲而又堅(jiān)定地說(shuō)：“你去找小伙伴，一起去踢足球、騎自行車?！贝撕?，死去的正彥再也沒(méi)來(lái)電話。這篇小說(shuō)用那來(lái)自遙遠(yuǎn)的聲音來(lái)表明，一個(gè)被剝奪了游玩權(quán)利的孩子，死后的靈魂也無(wú)所寄托，不得安寧。

這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，卻揭露了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：成人們往往站在自己的立場(chǎng)上，以為了孩子的名義，以“不要讓孩子輸在起跑線上”的名義去要求孩子、教育孩子，但結(jié)果卻傷害了孩子。

四、充滿教育智慧的老師，總是在期待、信任學(xué)生。

古希臘有一個(gè)神話故事：

希臘神話中有一位國(guó)王叫塞浦路斯，他非常善于雕刻。他用了整整一年的時(shí)間，雕刻出一位明眸皓齒、翩若驚鴻的絕世佳人，并一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了這尊美女雕塑，而且愛(ài)得是如此忘情、如此瘋狂！他像對(duì)待自己的妻子那樣裝扮她，跟她說(shuō)話，他向愛(ài)神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒終于被他打動(dòng)，便賜予雕像生命，讓他們結(jié)為夫妻。這就是很著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”。

“皮格馬利翁效應(yīng)”對(duì)教育的影響頗大。最典型的是1968年的一次測(cè)試。1968年，兩位美國(guó)心理學(xué)家來(lái)到一所小學(xué)，他們從一至六年級(jí)中各選3個(gè)班，在學(xué)生中進(jìn)行了一次煞有介事的“發(fā)展測(cè)驗(yàn)”。然后，他們以贊美的口吻告訴有關(guān)老師，名單上的學(xué)生以后都很有出息。8個(gè)月后，他們又來(lái)到這所學(xué)校進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果名單上的學(xué)生成績(jī)有了顯著進(jìn)步，求知欲望強(qiáng)，與教師關(guān)系也特別融洽。

實(shí)際上，這是心理學(xué)家進(jìn)行的一次期望心理實(shí)驗(yàn)。他們提供的名單純粹是隨便抽取的。雖然教師始終把這些名單藏在內(nèi)心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過(guò)眼神、笑貌、音調(diào)滋潤(rùn)著這些學(xué)生的心田，實(shí)際上他們扮演了皮格馬利翁的角色。學(xué)生潛移默化地受到影響，因此變得更加自信，在行動(dòng)上就不知不覺(jué)地更加努力學(xué)習(xí)，結(jié)果就有了飛速的進(jìn)步。這個(gè)令人贊嘆不已的實(shí)驗(yàn)，后來(lái)被譽(yù)為“皮格馬利翁效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”。

五、促進(jìn)課堂教學(xué)有效的智慧。必須理解的關(guān)鍵字“實(shí)”。

華東師大的葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循“五實(shí)”，具體概括為以下幾個(gè)方面：

1、扎實(shí)。“一節(jié)好課應(yīng)該是一節(jié)有意義的課”。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)講，葉瀾老師認(rèn)為有三級(jí)意義：初級(jí)意義——學(xué)到東西；中級(jí)意義——鍛煉了能力；高級(jí)意義——有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。（簡(jiǎn)而言之，就是課上完了，學(xué)生知識(shí)能力提升了，學(xué)生喜歡這堂課，喜歡你這個(gè)老師，他的情感態(tài)度生成了，學(xué)生走出課堂后，有一種主動(dòng)和發(fā)展的意識(shí)與能力——有意義的課，就是學(xué)生走進(jìn)、走出課堂不一樣了。）

2、充實(shí)?！耙还?jié)好課應(yīng)該是有效率的課?！毙手辽俦憩F(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)面上來(lái)說(shuō)的，對(duì)全班同學(xué)，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生、中等學(xué)生、困難學(xué)生是否都有所得。二是效率的高低，沒(méi)有效率就不算是好課。有效率的課才是充實(shí)的課，是有內(nèi)容的課。

3、豐實(shí)。“一節(jié)好課應(yīng)該是有生成性的課?！币还?jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過(guò)程既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)的生成。

4、平實(shí)?！耙还?jié)好課應(yīng)該是常態(tài)下的課?！闭n堂的價(jià)值在于師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西。這樣的課稱為平實(shí)的課，不僅現(xiàn)在可以上，什么時(shí)候都可以上。不管是公開(kāi)課還是家常課，不管誰(shuí)在聽(tīng)課，教師都要旁若無(wú)人，心中只有學(xué)生。

5、真實(shí)。“一節(jié)好課應(yīng)該是有待完善的課?！保ㄓ腥焙兜恼n，恰恰是有發(fā)展空間的課）它不可能十全十美。它應(yīng)該是真實(shí)的、不粉飾的、值得反思的?？梢灾亟ǖ恼n。只要是真實(shí)的，就是有缺憾的。真實(shí)也是評(píng)價(jià)一節(jié)好課的重要指標(biāo)，沒(méi)有真實(shí)，“好課”也失去了價(jià)值。

葉瀾老師提出的“五實(shí)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為我們?cè)鯓由虾靡还?jié)課給出了漂亮的解答，也為我們?nèi)绻岣咦陨韺I(yè)素養(yǎng)指明了方向。

六、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)要濃厚，脫離團(tuán)隊(duì)個(gè)人也無(wú)法發(fā)展。

這個(gè)觀點(diǎn)是我的切身的體會(huì)。我本人是個(gè)很笨的人，聰明這個(gè)詞與我無(wú)緣，但我很幸運(yùn)，因?yàn)槲铱偰苡龅揭粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。99年剛調(diào)到石碼，就要參加石碼學(xué)區(qū)的賽課，是我的娘家——內(nèi)樓中心小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與老師耐心地聽(tīng)我試教，幫我磨課。在石碼中心小學(xué)，每一次公開(kāi)課的后面，都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)在幫我出謀劃策，課堂細(xì)節(jié)如何打磨，問(wèn)題如何處理，如果再上一節(jié)課該如何重建？調(diào)到教研室，我又遇到了一群熱心的老師，像高老師，手把手地教我，該如何評(píng)課？跟基層老師交流要注意哪些問(wèn)題？教研應(yīng)關(guān)注哪些問(wèn)題？應(yīng)該說(shuō)，是這么多的老師在幫助我支持我鼓勵(lì)我，一步一步地推著我朝前走。我非常感謝在我成長(zhǎng)過(guò)程中幫助過(guò)我扶持過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同事，同時(shí)深切地感受到，沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)作后盾，個(gè)人也無(wú)法發(fā)展。

有一句非洲格言，“如果你想走得快，那么你就一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，那么就一起走?！背哂兴L(zhǎng)寸有所短，一條直線圓成圓時(shí)面積最大。同樣的道理，一個(gè)缺少團(tuán)隊(duì)精神的學(xué)校，還有發(fā)展的前途嗎？一個(gè)缺少團(tuán)隊(duì)精神的教師，還能走多遠(yuǎn)呢？

三、生命的自覺(jué)

今天有幸和大家共同探討“教師禮儀”這個(gè)課題。乍看這個(gè)題目，我也一臉地迷茫，“禮儀”不就是注重好形象，講好禮貌，給學(xué)生做好表率，我們天天都是這樣做的，有什么好學(xué)的，還用像服務(wù)行業(yè)那樣專門培訓(xùn)站、坐、走的姿勢(shì)嗎？我覺(jué)得無(wú)從講起。于是帶著這種困惑，最近我查閱了有關(guān)資料，結(jié)果發(fā)覺(jué)需學(xué)的東西有很多，還真有專業(yè)的教師禮儀培訓(xùn)和相關(guān)的中小學(xué)教師禮儀規(guī)范規(guī)定。

下面我就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下教師禮儀的有關(guān)知識(shí)。

教師禮儀是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則，內(nèi)容包括：儀容儀表禮儀和言談舉止禮儀，其作用：體現(xiàn)人與人之間的尊重。尊重他人是一種美德，被他人尊重是一種權(quán)利，所以我們教師的衣著打扮和言談舉止是對(duì)學(xué)生的尊重，是學(xué)生的一種權(quán)利，使我們教師的一種美德。

首先談?wù)剝x表儀容禮儀：

說(shuō)到這里，我想起上學(xué)時(shí)玩的一個(gè)游戲：一名同學(xué)做出動(dòng)作，其他同學(xué)猜測(cè)這位老師是誰(shuí)。其中有三個(gè)同學(xué)做得動(dòng)作讓大家都猜到了是哪位老師。他們做的動(dòng)作是先清嗓子然后隨地吐痰；一位做的動(dòng)作是邁著大步走，還有一位做的動(dòng)作是扔粉筆頭。當(dāng)時(shí)覺(jué)得好笑好玩，現(xiàn)在也為人師，想想原來(lái)給同學(xué)們最深印象的老師形象竟是這樣。的確，教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。所以我們教師要更加注重自己的儀態(tài)、儀表，教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊(yùn)含著教育的力量，有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。教師的儀表、儀容、儀態(tài)，是其精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的表

儀表儀容禮儀

包括服飾、化妝、發(fā)型、站、坐、走的姿勢(shì)等。具體的男女教師服飾、化妝、發(fā)型，以及站、坐、走的姿勢(shì)，真的像訓(xùn)練模特似的，都有具體的規(guī)定

儀表禮儀

1、服裝儀表：要整潔、得體。教師著裝要有職業(yè)特點(diǎn)，整潔莊重，自然得體；衣著顏色、款式要與教師自身良好氣質(zhì)溶為一體，并有時(shí)代感；青年教師著裝款式可新穎、活潑，但不可追求奇裝異服。切忌：臟、破、亂穿、雜（色彩、面料、款式不搭配）、過(guò)露、過(guò)透、過(guò)緊、過(guò)小。忌穿拖鞋。

表情儀表

（1）眼神：在與學(xué)生(或同事)交往中，應(yīng)適度地注視對(duì)方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達(dá)給對(duì)方，同時(shí)也從對(duì)方的眼神中獲取正確的信息，從而達(dá)到心靈交流。

（2）微笑：真誠(chéng)的微笑，是待人友好熱情的標(biāo)志。

3、儀容：端莊、大方。男教師不留長(zhǎng)發(fā)剃光頭，女教師不畫濃妝，不染艷發(fā)，且發(fā)型端莊、秀美，符合教師身份。（男士前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)；女士前發(fā)不遮眼，側(cè)發(fā)不掩眼），不染艷發(fā)；指甲要經(jīng)常修剪，保持清潔

二、儀態(tài)禮儀

1、立姿——挺拔、輕松、自然

教師在學(xué)生面前表現(xiàn)得最多的姿勢(shì)就是站姿。良好的站姿能襯托出美好的氣度和瀟灑的風(fēng)度。

站姿的基本要求：抬頭，兩眼平視，面帶笑容，胸腹距離拉長(zhǎng)，雙臂自然下垂，或相搭放置腹前。兩腿直立，男士自然開(kāi)列，女士雙膝靠攏。

2、走姿——從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信

走姿的基本要求：上體正直，跨步均勻，雙膝靠近，步伐穩(wěn)健有節(jié)奏感，切忌大搖大擺或左右搖晃。最好不要跨樓梯走。

3、坐姿——端正、文雅、自如

坐姿的基本要求：入座要輕，上體自然挺直，雙肩平正放松，女士雙膝靠攏，男士雙腿自然開(kāi)列。雙手（女士一般雙手相搭）自然放置大腿上，或小臂放置桌上。身體不東倒西歪，不前傾后仰。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)快節(jié)奏的教學(xué)生活中，我們不可能像這樣訓(xùn)練模特似的，儀態(tài)儀表做到大方、得體就行了。

因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

再來(lái)談?wù)勓哉勁e止禮儀：

包括：進(jìn)出校門禮儀、課堂禮儀、辦公室禮儀、電話禮儀、與學(xué)生交往禮儀、參加學(xué)校集會(huì)禮儀、與學(xué)生家長(zhǎng)交往的禮儀、(一)進(jìn)出校門禮儀

1、進(jìn)出校門時(shí)，應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動(dòng)避讓其他車輛和行人。

2、在校園遇到同事或來(lái)客，應(yīng)主動(dòng)微笑地問(wèn)候、致意。對(duì)外：了解對(duì)方職務(wù)的，以職務(wù)相稱；不了解的，男士可稱“先生”，女性可稱“女士”或“小姐”。

3、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣，一起維護(hù)校園的公共

（二）課堂禮儀

1、進(jìn)教室前，教師應(yīng)整理好上課用品，并檢查整理好自己的儀表，關(guān)閉通訊工具，或?qū)⑼ㄓ嵐ぞ咴O(shè)置成無(wú)聲。在上課鈴聲敲響之前，精神飽滿、信心十足地出現(xiàn)在學(xué)生面前，別忘了以您自己的方式向?qū)W生問(wèn)好；教學(xué)是一種儀式，當(dāng)您走進(jìn)教室時(shí)，務(wù)必帶著課本、教案和學(xué)生名冊(cè)。還有，希望您帶著微笑進(jìn)課堂，帶著欣賞進(jìn)課堂。

2、教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言

“請(qǐng)”、“謝謝”要掛在嘴邊。用普通話教學(xué)，不將低落煩惱情緒帶到課堂。

以親切和藹的態(tài)度感染學(xué)生。溫和、耐心、尊重學(xué)生，這是愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)，也應(yīng)該是教師必須具有的教育素養(yǎng)。愛(ài)學(xué)生，就不能只愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，淺淺的微笑、鼓勵(lì)的眼神、柔柔的動(dòng)作都是無(wú)聲的鼓勵(lì)。充滿愛(ài)心的教師，定能培養(yǎng)出充滿愛(ài)心的學(xué)生。

如果有本?；蛐Ｍ馊藛T聽(tīng)課、檢查，教師應(yīng)示意學(xué)生起立問(wèn)候、道別。請(qǐng)聽(tīng)課人員先行，必要時(shí)鼓掌歡送。

3、下課鈴聲敲響之后，別忘了向?qū)W生道別，如有可能，您最好不急著離開(kāi)教室，也許有學(xué)生需要您的幫助。切忌：①拖堂；②學(xué)生施禮時(shí)，教師埋頭收拾自己的東西或急匆匆離開(kāi)教室。

(三)辦公室禮儀

辦公室是教職工在學(xué)校工作和休息的地方，也是教職工集體生活的場(chǎng)所。教職工之間的關(guān)系是平等的關(guān)系，應(yīng)該互敬互愛(ài)，互幫互助。

1、以禮相待，認(rèn)真辦公，不大聲喧嘩，不妨礙辦公。

2、做好辦公室的整潔衛(wèi)生和物品擺放工作。辦公用品的擺放時(shí)刻保持整潔、美觀。最后一個(gè)離開(kāi)辦公室的，把門、窗、燈、飲水機(jī)

3、熱情待客。有客人(或家長(zhǎng))來(lái)訪時(shí)，做到“四個(gè)一”：展一張笑臉，讓一把椅子，送一聲問(wèn)候，遞一杯熱水？如果被訪的老師正好不在，其他教師也要熱情接待，并幫助尋找被訪者，客人走時(shí)應(yīng)起立送至門口

（四）電話禮儀（1）打電話禮儀

當(dāng)電話接通后，應(yīng)首先說(shuō)：“您好!我是×××”。無(wú)論是給家長(zhǎng)或同事打電話，說(shuō)話時(shí)要保持一種高興的語(yǔ)氣和聲調(diào)，交談結(jié)束后，應(yīng)客氣地道上一聲：“再見(jiàn)!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。

（2）接電話禮儀

當(dāng)聽(tīng)到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過(guò)三聲)，便要拿起話筒，用普通話說(shuō)：“您好!這里是府新小學(xué)?！苯釉捦戤?，應(yīng)謙恭地問(wèn)一下對(duì)方：“請(qǐng)問(wèn)您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見(jiàn)!”。在一般情況下，接電話者讓對(duì)方先掛機(jī)。

(五)與學(xué)生交往禮儀

1、與學(xué)生相遇時(shí)的禮儀 師生在校園里相遇時(shí)，通常由學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼，教師應(yīng)面帶微笑回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候：“早上好!”、“同學(xué)好!”或“同學(xué)再見(jiàn)!”。

2、與學(xué)生談話時(shí)的禮儀

(1)選擇好地點(diǎn)和場(chǎng)合，有利于學(xué)生接受意見(jiàn)。

如果是表?yè)P(yáng)或研究工作，可在教室或辦公室進(jìn)行談話；如果是批評(píng)或了解情況，宜在不引人注意的地方進(jìn)行談話，如走廊、球場(chǎng)邊等，有時(shí)也可在辦公室里進(jìn)行。

(2)師生平等，平易近人，不訓(xùn)話。教師要做到“蹲下來(lái)與學(xué)生面對(duì)面談話，做到心與心溝通”。談活時(shí)要認(rèn)真，虛心傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)(包括片面的、錯(cuò)誤的意見(jiàn))，然后真誠(chéng)地、實(shí)事求是地談出自己的看法。

(3)教師自己如有缺點(diǎn)，也應(yīng)向?qū)W生當(dāng)面道歉。

(4)要講究禮節(jié)。學(xué)生應(yīng)命來(lái)到時(shí)，教師要熱情有禮，不能板著面孔，冷冰冰地說(shuō)話。談話前，可請(qǐng)學(xué)生就坐，談話后，應(yīng)送學(xué)生離開(kāi)。

(六)參加學(xué)校集會(huì)禮儀

1、升旗禮儀

（1）精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、規(guī)范立正。（2）向國(guó)旗行注目禮，高聲唱國(guó)歌。

2、集會(huì)禮儀

（1）遵守會(huì)議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時(shí)有序，不中途離開(kāi)。

（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽(tīng)，認(rèn)真記錄，不看報(bào)刊雜志，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。（4）在室外集會(huì)時(shí)，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。

3、聽(tīng)課禮儀

（1）提前進(jìn)入聽(tīng)課地點(diǎn)，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備。聽(tīng)課座位選擇在不影響上課的位置。

（2）聽(tīng)課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問(wèn)候；安靜專心，認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足，不無(wú)故中途離場(chǎng)，不做任何與聽(tīng)課無(wú)關(guān)的事。

(七)與學(xué)生家長(zhǎng)交往的禮儀

1、家長(zhǎng)會(huì)的禮儀(包括在校會(huì)見(jiàn)家長(zhǎng)時(shí)的禮儀)（1）服飾莊重，舉止文雅，給家長(zhǎng)以親切和信任感。（2）尊重家長(zhǎng)，語(yǔ)言禮貌。要求： ①實(shí)事求是地介紹學(xué)生的情況；

②對(duì)學(xué)生多一些表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，少一些批評(píng)指責(zé)；

③對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)用商量的口吻，不能用命令的口氣；

④多給家長(zhǎng)一些發(fā)言機(jī)會(huì)；

⑤不要把家長(zhǎng)當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，不要教訓(xùn)家長(zhǎng)。

（3）做好準(zhǔn)備，中心突出，內(nèi)容豐富，熱情待客，使家長(zhǎng)高興而來(lái)，滿意而歸。

2、家訪禮儀

（1）選好時(shí)機(jī)，預(yù)約前往。家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約，并把家訪的主要內(nèi)容告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣，應(yīng)該是友好、請(qǐng)求、商量式的。

（2）舉止穩(wěn)重，溫文爾雅。

（3）用語(yǔ)合理，避免單純的“登門告狀”。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。其實(shí)，我們剛才談的教師禮儀，陪伴在我們教學(xué)生活的每一天，我們每一天都是這樣過(guò)的，這樣做的，只不過(guò)有的方面沒(méi)有細(xì)化罷了。人們都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，我們既然能塑造學(xué)生的靈魂，為什么不能塑造我們自己的形象呢？讓我們用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范

第二篇：教師培訓(xùn)講稿

各位老師，大家晚上好！

受領(lǐng)導(dǎo)之托，今晚和大家一起交流探討高效課堂的改革與實(shí)施下面我要給大家講的這些內(nèi)容，有些是我聽(tīng)了領(lǐng)導(dǎo)、專家的一些見(jiàn)解，我很贊同就搬過(guò)來(lái)了，有的是我在實(shí)際操作中總結(jié)出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)心得體會(huì)。

我們就從一些理論開(kāi)始，高效課堂的內(nèi)涵，毫無(wú)疑問(wèn)，它是針對(duì)以前的負(fù)效課堂、無(wú)效課堂、低效課堂而提出來(lái)的，我們要先達(dá)到有效課堂才能實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)高效課堂。有一個(gè)專家這樣解釋的負(fù)效課堂等于誤人子弟、無(wú)效課堂等于目中無(wú)人、低效課堂等于知識(shí)本位、（將本來(lái)寬泛的教育概念狹隘化,把知識(shí)傳授等同于教育本身）有效課堂等于學(xué)生本位、（教學(xué)不著重于灌輸知識(shí)，而著重于如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)的功能在于創(chuàng)造學(xué)生自我學(xué)習(xí)最有利的環(huán)境，教師必須激起并引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)自發(fā)，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)，不能取代他們學(xué)習(xí)）。高效課堂等于主體多元（教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生身上）。

那么我們所說(shuō)的“低效課堂”體現(xiàn)在哪些方面呢？少（學(xué)習(xí)內(nèi)容少）、慢（學(xué)習(xí)速度慢）、差（教學(xué)效果差）、費(fèi)（耗時(shí)太多）偏（只教知識(shí)不育人）。那我們現(xiàn)在追求的高效課堂則相反。

高效課堂具體體現(xiàn)在哪三效呢？有一個(gè)著名的穿越玉米地的原理可以進(jìn)行很好的詮釋。首先，比誰(shuí)最快穿越過(guò)玉米地。其次，比誰(shuí)在穿越玉米地時(shí)掰的玉米最多。再次，比誰(shuí)在穿越玉米地后，被玉米葉割破的傷最少。第一個(gè)講究的是效率，第二個(gè)追求的是效益，第三個(gè)要的是效能。同樣的，在我們的高效課堂中，要有效率，掌握知識(shí)扎實(shí)，檢測(cè)分?jǐn)?shù)高；也要有效益，學(xué)習(xí)興趣濃，行為習(xí)慣好，能力提升快、素質(zhì)發(fā)展全；還有追求效能即教學(xué)目標(biāo)、形式與內(nèi)容達(dá)到和諧統(tǒng)一。但往往在課改之初，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不一定能提高，但一定可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)不僅僅是音體美，音體美是一種技能，是素質(zhì)的一部分。素質(zhì)是真、善、美。

真 —在做人上求真。待人以誠(chéng)，不浮躁，不功利，尊長(zhǎng)愛(ài)幼，同情弱者。在學(xué)習(xí)上求真。靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，潛下心來(lái)思考，抵制外來(lái)誘惑?？荚囍械拿恳环侄际亲约簩W(xué)習(xí)所得、思考所得。在做事上求真。不弄虛作假，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

善——對(duì)人心善。不傷害或妨礙別人，有同情之心、感恩之心，報(bào)效之情。這是支持一個(gè)人學(xué)習(xí)和進(jìn)步的強(qiáng)大力量。對(duì)物以善。植物、動(dòng)物皆有生命，有善心之人應(yīng)惜之、護(hù)之。

美——不只是外表和語(yǔ)言，更重要的是一種鍥而不舍、刻苦鉆研的品質(zhì)。不但在考試科目上有好的成績(jī)，在課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中也有好的表現(xiàn)，有良好的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。我覺(jué)得這個(gè)比較欠缺，舉個(gè)例子，一年下來(lái)沒(méi)學(xué)會(huì)一首歌，在語(yǔ)文課上來(lái)點(diǎn)動(dòng)聽(tīng)美妙的背景音樂(lè)居然是哄堂大笑，原因是從小沒(méi)受到美的教育與熏陶。再比如，當(dāng)一人在受罰，其余同學(xué)都露出一種幸災(zāi)樂(lè)禍的表情，當(dāng)一人回答不上問(wèn)題，隨之而來(lái)的是全班同學(xué)的鄙夷和譏笑。孩子受到的情感教育太少了。

學(xué)生有了真、善、美的品質(zhì)，學(xué)習(xí)目標(biāo)才能明確、學(xué)習(xí)態(tài)度才能端正、好的習(xí)慣才能養(yǎng)成，最后成績(jī)才能有效提升。“素質(zhì)決定分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)體現(xiàn)素質(zhì)”。高效課堂，學(xué)生應(yīng)該會(huì)有哪些表現(xiàn)？舉手積極，聲音洪亮，辯論熱烈，爭(zhēng)問(wèn)搶答歡呼雀躍，多種角度，創(chuàng)新實(shí)踐，敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢爬黑板、敢下桌討論、積極主動(dòng)。那老師要具備哪些能力才能造就剛才學(xué)生的那些精彩表現(xiàn)呢。課前的學(xué)習(xí)策劃（導(dǎo)學(xué)案編寫與修改）課中的組織控制、關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥，不過(guò)我覺(jué)得這些都需要時(shí)間，我們都需要慢慢成長(zhǎng)。

通過(guò)平時(shí)的自己的實(shí)踐以及觀察，我們老師會(huì)發(fā)現(xiàn)不要說(shuō)高效課堂，連有效課堂都達(dá)不到，來(lái)看看學(xué)生出現(xiàn)的一系列假學(xué)習(xí)行為：學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，為老師、為父母而學(xué)；學(xué)習(xí)憑感覺(jué)，缺乏有效的方法，隨大流；上課就是聽(tīng)講作筆記，下課就是完成作業(yè)；課前不預(yù)習(xí)，課堂不思考，課后不梳理；聽(tīng)講、做作業(yè)是做給老師看的；從資料中找答案展示時(shí)照念；把小組討論作為掩飾自己免于思考的避風(fēng)港；對(duì)問(wèn)題不作深入思考就回答或動(dòng)筆；靜不下心來(lái)思考，熱衷于表面文章?？梢哉f(shuō)十之八九發(fā)生在自己班孩子的身上。那我們就要反思了，我們是否有假教學(xué)行為呢？◎有領(lǐng)導(dǎo)來(lái)聽(tīng)課就按模式來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)一走又是老一套；◎上課樣式千篇一律，不管什么題材什么文本教法都一樣；◎未深入學(xué)習(xí)和分析教材，教學(xué)蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢； ◎過(guò)度使用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，把一堂課變成放映課◎黑板上不寫字或?qū)懞苌俚膸讉€(gè)字；◎重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)講不清；◎上課過(guò)于程式化，為合作而合作，為討論而討論；◎脫離實(shí)際，盲目追求“新奇特”。

看完這個(gè)以后，我就自慚形穢了，因?yàn)檎f(shuō)的好像就是我自己。

那么我們的出路在哪里呢？其實(shí)我也不知道出路在哪里。下面我就根據(jù)我們普遍遇到的一些困惑拋出來(lái)。第一，我們是完全依賴模式還是認(rèn)為模式礙手礙腳。我們現(xiàn)在模仿的是山西太谷縣的二十四字教學(xué)模式，我們是每天按照這個(gè)流程走下來(lái)呢，還是這個(gè)模式太過(guò)程序化而無(wú)法融合自己的思想？

學(xué)書法有一個(gè)步驟：臨帖—入帖—出帖—破帖。臨帖是指先觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆劃，領(lǐng)會(huì)其精神，再下筆仿寫，入帖一般指仿效的過(guò)程，指學(xué)習(xí)古人碑帖能夠進(jìn)入其中，出帖指后期筆法較成熟了，能夠靈活運(yùn)用的過(guò)程。破帖是指要想形成自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，還需在自己豐厚的基本功的基礎(chǔ)上自成一家。那么我們的高效課堂也一樣，我們要先去觀察別人的模式，領(lǐng)會(huì)這個(gè)模式的精神。在課改之初，要在短時(shí)間內(nèi)改變滿堂灌的舊的教學(xué)方法，就必須要有個(gè)模式，不然的話，教師上課時(shí)會(huì)無(wú)所適從，效率不但不會(huì)提高，反而會(huì)下降。在實(shí)驗(yàn)一段時(shí)間后，可以根據(jù)本班的實(shí)際情況、不同課型（或文體）的特點(diǎn)靈活運(yùn)用模式，再不能簡(jiǎn)單照搬，過(guò)分依賴。如：在順序上可以打亂，時(shí)間安排上可以調(diào)整等。

第二，學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，達(dá)不到預(yù)期效果。

學(xué)生預(yù)習(xí)得好，就學(xué)得主動(dòng)，課堂效率就高;反之，預(yù)習(xí)得不好，就會(huì)學(xué)得被動(dòng)，課堂的效率就低。語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)習(xí)可以這樣開(kāi)展：

1、形式：以導(dǎo)學(xué)案的形式最佳。（問(wèn)題導(dǎo)引）在對(duì)學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)上，初期要給學(xué)生出示完整的以問(wèn)題為主的自學(xué)指導(dǎo)，并從提問(wèn)題的方向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

2、預(yù)習(xí)的內(nèi)容包括①相關(guān)資料的補(bǔ)充介紹。②課文朗讀③字詞④ 整體感知課文內(nèi)容⑤文章重點(diǎn)段落賞析⑥文章思想情感⑦就課文的內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題

3、學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)并養(yǎng)成習(xí)慣，圈點(diǎn)勾畫。

第三、學(xué)生合作流于形式。課堂上，教師提出一個(gè)問(wèn)題，立即宣布小組討論，前排學(xué)生唰地回頭，滿教室都是嗡嗡的聲音，有的小組你一言我一語(yǔ)，每個(gè)人都在張嘴，但誰(shuí)也聽(tīng)不清誰(shuí)在說(shuō)什么；有的小組組長(zhǎng)一人唱“獨(dú)角戲”，成了小組內(nèi)的權(quán)威，其余學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，不做任何補(bǔ)充；有的小組的學(xué)困生把此時(shí)作為玩耍的最好時(shí)機(jī)??幾分鐘后，教師一喊“?！睂W(xué)生立即安靜下來(lái)，被叫到發(fā)言的學(xué)生一張口就是“我怎么怎么看”“我覺(jué)得應(yīng)該如何如何”“我的意思是??”沒(méi)被叫到發(fā)言的學(xué)生唉聲嘆氣，根本不去聽(tīng)別人在說(shuō)些什么。思考其中的原因，可能是

1、過(guò)于強(qiáng)調(diào)合作的形式。

在教學(xué)活動(dòng)中只注重合作學(xué)習(xí)這一形式而不重視合作學(xué)習(xí)的實(shí)效，使合作學(xué)習(xí)趨于形式化，不利于學(xué)生的發(fā)展。

2、沒(méi)有明確的合作任務(wù)或合作的任務(wù)沒(méi)有挑戰(zhàn)性。

一種情況是教師沒(méi)有提出明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，而直接讓學(xué)生去合作交流，學(xué)生就會(huì)無(wú)所是事，不知所措，漫無(wú)目的的合作。另一種情況是在學(xué)生自己能直接解決問(wèn)題的情況下，讓學(xué)生進(jìn)行合作交流，合作的內(nèi)容無(wú)挑戰(zhàn)性。

3、忽視了學(xué)生合作習(xí)慣的培養(yǎng)。

學(xué)生沒(méi)有良好的合作習(xí)慣，就會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：第一種是，合作時(shí)教室里亂成一鍋粥，自己做自己的事情；第二種情況是，學(xué)生在合作中只是敷衍了事，毫無(wú)合作可言，；第三種情況是，一部分學(xué)生在大講特講，另一部分學(xué)生無(wú)所是事，不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)表達(dá)，把自己排除在小組之外。針對(duì)以上幾種情況，我們從以下幾方面入手。

1、讓學(xué)生掌握合作學(xué)習(xí)的方法，明確合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，提高合作的實(shí)效性。剛開(kāi)始搞，學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)少，自制力差，因此教師就必須教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法，教會(huì)學(xué)生怎樣去進(jìn)行合作，去開(kāi)展有意義的活動(dòng)。例如角色的分配，根據(jù)個(gè)人個(gè)性、特長(zhǎng)等開(kāi)展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng)造平等參與的機(jī)會(huì)等等。這就需要我們長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練。每一個(gè)學(xué)生都需要在無(wú)數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說(shuō)去適應(yīng)某個(gè)角色。比如進(jìn)行記錄，代表小組發(fā)言等。

2、“合作”應(yīng)建立在學(xué)生個(gè)體需要的基礎(chǔ)上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，有了交流的需要后，再展開(kāi)合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的、有成效的。在教學(xué)中合作很重要，但我們不能為了合作而合作，一味的強(qiáng)調(diào)小組合作，學(xué)生將會(huì)喪失獨(dú)立思考、自主探索的學(xué)習(xí)能力，缺少對(duì)求知事物的猜想、試探與驗(yàn)證等心理發(fā)展過(guò)程。

3、小組交流應(yīng)涵蓋這幾方面的內(nèi)容：一是表述自己的見(jiàn)解看法；二是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)；三是學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。而以前的交流過(guò)程只是一個(gè)表述的過(guò)程，缺少傾聽(tīng)的過(guò)程，交流的效果就只能大打折扣了。

在多次聽(tīng)課中，以及我自己班上，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個(gè)人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)，根本沒(méi)有用“我們小組有人認(rèn)為??，有的人認(rèn)為??，最后一致認(rèn)為是??”的方式匯報(bào)交流的結(jié)果。而只是說(shuō)“我認(rèn)為??”“我覺(jué)得??”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，盲目的開(kāi)展并沒(méi)有真正意義上的合作，這樣的小組學(xué)習(xí)是低效的。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生習(xí)慣于做一個(gè)學(xué)習(xí)的接受者旁觀者，這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。那就是表?yè)P(yáng)正確，呵斥錯(cuò)誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表?yè)P(yáng)聲中信心十足，表現(xiàn)欲更強(qiáng)；而大多數(shù)學(xué)生卻在無(wú)數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說(shuō)不好給自己帶來(lái)一些不快。干脆充當(dāng)看客，什么也不說(shuō)。這樣的教學(xué)行為扼殺了個(gè)性，壓抑了思想，泯滅了個(gè)人發(fā)言的積極性。

合作學(xué)習(xí)，不教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，小組學(xué)習(xí)就會(huì)在一張張嘰嘰喳喳小嘴的廢話中耗掉學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)行為和方式并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，到頭來(lái)仍然是幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生在發(fā)言，而其他學(xué)生并沒(méi)有參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。小組學(xué)習(xí)就失去了全員參與，情感體驗(yàn)，人文關(guān)懷與合作的真正意義。

因此，教師要經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一起學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見(jiàn)解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，和學(xué)生一起討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)言的習(xí)慣和興趣。當(dāng)然，這并非一朝一夕可以做到的，需要極大的耐心。

第四、展示交流耗時(shí)低效。學(xué)生的自學(xué)、合作學(xué)習(xí)都需要通過(guò)展示來(lái)驗(yàn)證他們學(xué)習(xí)的情況如何，已經(jīng)掌握了什么，出現(xiàn)了什么偏差，哪里還需提高，因此，可以說(shuō)展示是一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)、見(jiàn)解，暴露知識(shí)漏洞、提升完善的過(guò)程。

展示的內(nèi)容

1、展示的內(nèi)容貴在“精”

展示的內(nèi)容，必須是學(xué)生深入探究的問(wèn)題，無(wú)論是組內(nèi)小展示還是班內(nèi)大展示都要明確展示是提升，絕不是各小組對(duì)導(dǎo)學(xué)案上問(wèn)題答案的重復(fù)性講解，統(tǒng)一答案。展示的內(nèi)容一定要抓住重難點(diǎn)，一定要適當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁?/p>

2、展示的內(nèi)容應(yīng)突出展示的三大特性

（1）問(wèn)題性：也就是說(shuō)展示內(nèi)容應(yīng)是組內(nèi)或全班帶有共性的問(wèn)題、易錯(cuò)的問(wèn)題。展示并不是把導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容照搬到黑板上，應(yīng)該展示重難點(diǎn)，而一些內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂其實(shí)展示的必要不大。但要是有些不難，但又應(yīng)該展示的問(wèn)題，就應(yīng)少占一點(diǎn)時(shí)間。

（2）互動(dòng)性：針對(duì)展示的方式來(lái)講，展示時(shí)要體現(xiàn)出師生、生生的交流，可以是疑難求助、對(duì)話交流、質(zhì)疑對(duì)抗等多種形式。（3）創(chuàng)生性：引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)展示自己獨(dú)特的思考、發(fā)現(xiàn)的一些規(guī)律，包括學(xué)習(xí)方法總結(jié)、學(xué)習(xí)的新發(fā)現(xiàn)、新感悟等，這樣就避免了展示不高效的情況，也體現(xiàn)了展示環(huán)節(jié)的必要性。展示的步驟

有展示，就要有點(diǎn)評(píng)。展示時(shí)小組選派代表在班內(nèi)展示帶有共性的問(wèn)題，易錯(cuò)的問(wèn)題。展示時(shí)一般由B層、C層同學(xué)展示，由A層同學(xué)負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)或拓展。教師要適時(shí)追問(wèn)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)控。點(diǎn)評(píng)時(shí)，點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容則應(yīng)該是具有針對(duì)性、拓展補(bǔ)充性。對(duì)展示組的人員參與度、精彩度、準(zhǔn)確度、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面的優(yōu)點(diǎn)與不足進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、打分。這里可以結(jié)合我們學(xué)校的課堂組內(nèi)展示秀和積極小組這兩張表進(jìn)行評(píng)價(jià)給分。

課堂展示是一個(gè)難點(diǎn)，組織不好就有可能會(huì)出現(xiàn)“失控”的局面，達(dá)不到預(yù)想的效果。比如，展示散漫，耽誤時(shí)間；優(yōu)等生唱“獨(dú)角戲”，其它學(xué)生受冷落；不展示的學(xué)生不關(guān)心展示，課堂氣氛冷寂等等。那怎樣才能使課堂展示精彩，有序，高效呢？我這里總結(jié)了5個(gè)小建議，僅供大家參考：

1、小組成員都會(huì)了才可以展示；

2、組長(zhǎng)只許補(bǔ)充，不允許展示；

3、不同的小組成員展示的分值（或星數(shù)）不同，A類最低，C類最高，B類居中；

4、一個(gè)小組展示時(shí)，其他小組要積極思考，勇于挑錯(cuò)，誰(shuí)挑出錯(cuò)誤或提出有價(jià)值的疑問(wèn)，給誰(shuí)的小組加分；

5、其他組展示過(guò)的內(nèi)容，以后就不再重復(fù)展示。

第五、導(dǎo)學(xué)案不符合班情、學(xué)情

導(dǎo)學(xué)案的編者需要為大眾服務(wù)，他設(shè)計(jì)的是普通情況下，基本能被大多數(shù)老師、學(xué)生接受的導(dǎo)學(xué)案，他要考慮領(lǐng)導(dǎo)是否合心意，這本書好不好賣，所以它不可能百分之百適用于我們的實(shí)際情況?？梢詫?duì)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行增、刪、改、調(diào)換順序 忌生搬硬套，逐題講解、對(duì)答案；忌把導(dǎo)學(xué)案當(dāng)教案；忌把導(dǎo)學(xué)案當(dāng)習(xí)題冊(cè)。如果每篇課文都這樣去備的話，精力有限，如果能有電子存底、循環(huán)使用就好了。第六，學(xué)生評(píng)價(jià)問(wèn)題

肯定學(xué)生的一切努力，鼓勵(lì)和保持學(xué)生的一切創(chuàng)造欲望和嘗試。這是大的方面，落到實(shí)處體現(xiàn)為“即時(shí)性評(píng)價(jià)”

１）評(píng)價(jià)知識(shí)點(diǎn)；

２）評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、聲音、形體語(yǔ)言等等；

３）以小組為單位評(píng)價(jià)。（“小組表現(xiàn)評(píng)比

欄”，只要有要求，就一定要有評(píng)價(jià)。）

以上這些并不是說(shuō)我已經(jīng)做得如何如何了，其實(shí)很多的想法都還沒(méi)有動(dòng)身，我也毫無(wú)保留地跟大家一起分享，就當(dāng)是拋磚引玉吧。我一直很喜歡的一句話是奧地利作家里爾克的：有何勝利可言，挺住就是一切。忘掉我們之前的光芒，拋掉內(nèi)心的那一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)越感，讓我們一點(diǎn)一滴去做，爭(zhēng)取超越過(guò)去的自己。

第三篇：教師安全培訓(xùn)講稿

曙光中學(xué)教師安全教育培訓(xùn)講義

2016年3月12日

胡豐智

根據(jù)我校實(shí)際，我就學(xué)生在校傷害事故的防范問(wèn)題講以下幾點(diǎn)意見(jiàn)，供同志們?cè)诠ぷ髦袇⒖肌?/p>

一、維護(hù)學(xué)生安全，是我們每個(gè)教育工作者的應(yīng)盡義務(wù)

學(xué)校安全關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的平安幸福，保證青少年學(xué)生在校期間的生命安全，是我們?nèi)w教職工的首要職責(zé)。我們的思想認(rèn)識(shí)要到位，民生問(wèn)題，安全第一，安全問(wèn)題，生命在上。抓學(xué)校安全，說(shuō)到底是一個(gè)尊重生命，關(guān)愛(ài)生命，保護(hù)生命的問(wèn)題，我們現(xiàn)在的服務(wù)對(duì)象在家庭成員中的分量比過(guò)去任何時(shí)候都重。一個(gè)孩子牽動(dòng)著幾代人、幾個(gè)家庭的關(guān)注，一個(gè)孩子的閃失，就等于幾代人、幾個(gè)家庭的希望破滅。我們要本著對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，設(shè)身處地，感同身受地做好安全事故的預(yù)防和控制工作，防止學(xué)生傷害事故的發(fā)生。據(jù)有關(guān)資料顯示：1999年以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、交通事故、自殺等死亡的，平均每天有40多人，相當(dāng)于每天有一個(gè)教學(xué)班在“消失”。近幾年來(lái)，各級(jí)政府和教育主管部門高度重視安全工作，出臺(tái)了不少相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)校扎實(shí)安排，規(guī)范了安全管理，形成了齊抓共管的良好態(tài)勢(shì)，有效地遏制了校園安全事故的發(fā)生。安全工作取得了較好成績(jī)。就我真小學(xué)而言，近一學(xué)年來(lái)，大家有目共睹，在施校長(zhǎng)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，安全工作抓得特緊，嚴(yán)防死守，未發(fā)生一起較大安全責(zé)任事故。但安全工作，絕不能因此而麻痹松懈，高枕無(wú)憂，學(xué)生傷害，一個(gè)也不能有。

二、認(rèn)真遵守教育法規(guī)和學(xué)校安全管理有關(guān)規(guī)定，切實(shí)杜絕學(xué)校安全責(zé)任事故的發(fā)生

A、兩種觀點(diǎn)

1、學(xué)生傷害事故：學(xué)生傷害事故是指在學(xué)校就讀的中小學(xué)生在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)期間發(fā)生的死亡、殘疾、組織器官功能障礙等影響人體健康的事故。包括三個(gè)要求：一是主體要素（中小學(xué)生）；二是時(shí)間、空間要素（教育教學(xué)活動(dòng)期間）；三是損害內(nèi)容要素（只限于身體損害）。

2、關(guān)于監(jiān)護(hù)責(zé)任——學(xué)校不應(yīng)該承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。因?yàn)椋阂皇歉鶕?jù)《教育法》規(guī)定，學(xué)校最基本的職責(zé)是教育而不是監(jiān)護(hù)。二是《民法通則》設(shè)監(jiān)護(hù)人的原則是：法定監(jiān)護(hù)人是以親權(quán)為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶建立起來(lái)的法律關(guān)系。三是監(jiān)護(hù)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，家長(zhǎng)只把監(jiān)護(hù)的義務(wù)給學(xué)校，而不把權(quán)利給學(xué)校，不“公平”。四是監(jiān)護(hù)的職責(zé)：具體內(nèi)容包括保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、照顧生活、管理保護(hù)其財(cái)產(chǎn)，對(duì)被監(jiān)護(hù)人管理和教育，代理民事訴訟等，而學(xué)校保護(hù)主要是保障未成年人在學(xué)校期間的人身安全和健康，尊重其人格健康，不侵犯其人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。五是只有在法律明確規(guī)定或者學(xué)校依法接受委托的情況下，學(xué)校才與學(xué)生形成監(jiān)護(hù)和被監(jiān)護(hù)的關(guān)系，承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。

B、事故的責(zé)任 ㈠.按事故性質(zhì)分：

1、責(zé)任型學(xué)生傷害事故（一是學(xué)校責(zé)任事故，二是學(xué)生責(zé)任事故，三是第三方責(zé)任事故）；

2、可免責(zé)的學(xué)生傷害事故；

3、學(xué)校管理職責(zé)外的學(xué)生人身安全事故；

4、故意傷害事故。㈡.根據(jù)教育部《學(xué)生傷害處理辦法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的有以下十二種情形。

1、學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其它公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的，或者有明顯不安全因素的，即學(xué)校環(huán)境不安全事故。

2、學(xué)校的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏，或者管理混亂，存在重大安全隱患，而未及時(shí)采取措施的。即：學(xué)校的安全管理制度的疏漏事故。

3、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)家或行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求的，即學(xué)校飲食衛(wèi)生安全事故。

4、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的，即：教學(xué)及校外活動(dòng)事故。

5、學(xué)校知道教師或其它工作人員患有不適宜擔(dān)任教育教學(xué)工作的疾病，但未采取必要措施的，即：對(duì)教師身心健康注意不夠事故。

6、學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定，組織或安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或其它活動(dòng)的。即：安排未成年學(xué)生參加不當(dāng)活動(dòng)事故。

7、學(xué)生有特異體質(zhì)或特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的。即：對(duì)未成年學(xué)生人身健康關(guān)照不力事故。

8、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的。即：緊急情況學(xué)校救治不力事故。

9、學(xué)校教師或者其它工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生，或者在履行職責(zé)過(guò)程中違反工作要求、操作規(guī)程、職業(yè)道德或者其它有關(guān)規(guī)定的。即：教師違法違規(guī)事故。

10、學(xué)校教師或其它工作人員管理未成年學(xué)生期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的。即：教師不作為事故。

11、對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的。即：學(xué)校未履行告知職責(zé)而導(dǎo)致的學(xué)生傷害事故。

12、學(xué)校有未依法履行職責(zé)的其它情形的。

㈢.下列情況造成的學(xué)生傷害事故，如學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?，學(xué)校無(wú)法律責(zé)任。

1、地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的。（超出了學(xué)校管理能力）

2、來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的（如汽油罐出現(xiàn)大爆炸，碎片飛進(jìn)學(xué)校傷人）。

3、學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或難于知道的。（衛(wèi)生和醫(yī)療保健條件難以防范的事故，不屬于學(xué)生在校傷害事故，學(xué)校只需及時(shí)采取救護(hù)就行了）

4、學(xué)生自殺、自傷的（自殺、自殘的原因很多，也很復(fù)雜，但是由于學(xué)生自己和其它人的因素導(dǎo)致學(xué)生采取了自殺、自殘行為，該種情況下，學(xué)校沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，則學(xué)校不承擔(dān)任何責(zé)任。

5、在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的。

6、其它意外因素造成的。

㈣.在以下四種情形下發(fā)生的事故，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)，不承擔(dān)事故責(zé)任，事故責(zé)任應(yīng)按有關(guān)法律法規(guī)或其它有關(guān)規(guī)定認(rèn)定。

1、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的（安全責(zé)任書中應(yīng)告知家長(zhǎng)，即學(xué)校管理活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束或尚未開(kāi)始出現(xiàn)的事故）；

2在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的（情況發(fā)生應(yīng)告知家長(zhǎng)，即學(xué)生自主脫離學(xué)校管理期間發(fā)生的事故）；

3、在放學(xué)后、節(jié)假日或假期等學(xué)校工作時(shí)間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)校或自行到校發(fā)生的（家長(zhǎng)應(yīng)知曉，也就是說(shuō)學(xué)生雖在學(xué)校內(nèi)，但是在學(xué)校管理期間以外發(fā)生的事故）；

4、其它在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。C、事故的防范

（一）教學(xué)活動(dòng)中的傷害事故

1、課堂教學(xué)活動(dòng)中的傷害事故：課堂教學(xué)中教師要遵循教學(xué)規(guī)律，恪守職業(yè)道德，為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，融洽師生關(guān)系，防止師生矛盾激化，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。（1）上課期間教師須履行以下三方面的注意義務(wù)：事前提醒的注意義務(wù)、在課堂上指導(dǎo)監(jiān)督的注意義務(wù)、事故發(fā)生后及時(shí)采取救護(hù)措施的義務(wù)。即事前提醒、事中監(jiān)督、事后處理。（2）教師有關(guān)心學(xué)生身心健康的責(zé)任和義務(wù)，在完成課堂授課任務(wù)的同時(shí)，要掌握學(xué)生的出勤，要注意觀察并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和因疾病、心理或其它外來(lái)因素引起的突出異常情況，發(fā)現(xiàn)異常要妥善處理并及時(shí)報(bào)告。（3）不得隨意離開(kāi)課堂。

2、體育課上的傷害事故。教師在體育課上負(fù)有以下注意義務(wù)：（1）確保場(chǎng)地、器材符合安全和衛(wèi)生要求，場(chǎng)地不得有障礙物；（2）活動(dòng)前認(rèn)真講解、示范動(dòng)作要領(lǐng)，不得讓學(xué)生從事在身心上沒(méi)有準(zhǔn)備的活動(dòng)；（3）活動(dòng)中要正確指導(dǎo)和幫助學(xué)生，認(rèn)真履行保護(hù)職責(zé)；（4）不得超出課標(biāo)規(guī)定，組織不適合學(xué)生身心特點(diǎn)的活動(dòng)，不得安排有特異體質(zhì)或者特定疾病的學(xué)生參加不宜參加的體育活動(dòng)；（5）不得在險(xiǎn)象環(huán)生的場(chǎng)合布置各種不同的體育活動(dòng)；（6）對(duì)受傷學(xué)生及時(shí)采取適當(dāng)措施救護(hù)。

3、實(shí)驗(yàn)課教師應(yīng)負(fù)有以下注意義務(wù)：（1）實(shí)驗(yàn)課要提前完成作好準(zhǔn)備，規(guī)范操作，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材性能進(jìn)行檢查；（2）實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行講解、演示、交待有關(guān)注意事項(xiàng)；（3）實(shí)驗(yàn)中認(rèn)真指導(dǎo)、管理，及時(shí)制止學(xué)生違反操作規(guī)程的行為。

（二）課余時(shí)間發(fā)生的事故

1、課間休息及課外活動(dòng)。課余時(shí)間及課外活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生自由活動(dòng)，事故發(fā)生率較高，所以學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，履行好注意義務(wù)。一是從宏觀上用規(guī)章制度和紀(jì)律約束，教育學(xué)生遵紀(jì)守法；二是教師知道或應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生從事的活動(dòng)具有明顯的危險(xiǎn)性，及時(shí)告誡、制止，如果未及時(shí)告誡、制止導(dǎo)致學(xué)生傷害的，則學(xué)校要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；三是如果學(xué)校制定了明確、恰當(dāng)?shù)囊?guī)章制度，禁止學(xué)生從事某些危險(xiǎn)活動(dòng)，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，可以減輕或者免除學(xué)校的承擔(dān)責(zé)任。

2、午休、晚休期間發(fā)生的傷害事故。學(xué)校應(yīng)承擔(dān)以下注意義務(wù)：一是建立進(jìn)出校門制度，防止學(xué)生外出；二是建立巡查制度，防止學(xué)生午休、晚休期間的危險(xiǎn)活動(dòng)，保護(hù)學(xué)生安全；三是休息的安全設(shè)施符合安全要求。

（三）學(xué)生自習(xí)期間發(fā)生的傷害事故。

1、自習(xí)時(shí)間之前，對(duì)欺侮同學(xué)、有粗魯行為的學(xué)生、班主任應(yīng)加強(qiáng)教育，事先個(gè)別提醒、指導(dǎo)。

2、自習(xí)期間班主任應(yīng)對(duì)自控能力差、低年齡段的學(xué)生，應(yīng)到場(chǎng)維持紀(jì)律，若有事離校，需告知學(xué)校找教師代替，不得私自將管理學(xué)生的任務(wù)交給班干部，更不能讓班干部代替教師對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。

（四）教育教學(xué)設(shè)施和生活設(shè)施引發(fā)的傷害事故。

學(xué)校必須保證校舍、場(chǎng)地、其它公共設(shè)施以及提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施的安全，學(xué)校應(yīng)履行以下注意義務(wù)。一是保證校舍及設(shè)施設(shè)備符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；二是如果設(shè)施設(shè)備存在明顯的不安全因素，應(yīng)及時(shí)采取有效措施防范并及時(shí)向上級(jí)主管部門報(bào)告；三是保障如照明設(shè)施等必須給教育教學(xué)和生活設(shè)施齊全。

（五）學(xué)生疾病事故。為救治生病學(xué)生，學(xué)校應(yīng)履行以下義務(wù)：

1、學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生生病后應(yīng)及時(shí)采取救護(hù)措施（送醫(yī)院）；

2、及時(shí)告知學(xué)生監(jiān)護(hù)人；

3、學(xué)校對(duì)生病學(xué)生承擔(dān)責(zé)任須具備兩個(gè)條件：一是學(xué)校知道或應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生生病而未及時(shí)采取適當(dāng)?shù)木茸o(hù)措施；二是未采取措施與學(xué)生病情加重或者死亡之間有法律上的因果關(guān)系。

（六）學(xué)生離校事故。為防止此類事故的發(fā)生，學(xué)校教師應(yīng)履行以下注意義務(wù)。

1、建立嚴(yán)格的進(jìn)出校門批準(zhǔn)制度，并認(rèn)真實(shí)施；

2、學(xué)校應(yīng)按規(guī)定時(shí)間清查在校學(xué)生人數(shù)，對(duì)曠課的學(xué)生應(yīng)及時(shí)與其監(jiān)護(hù)人聯(lián)系。擅自外出夜不歸宿的，學(xué)校應(yīng)及時(shí)查找并與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，或向公安機(jī)關(guān)求助；

3、不得擅自讓學(xué)生停課離?；丶遥椅磁c學(xué)生監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在校外活動(dòng)失控。

（七）飲食安全事故

學(xué)校在學(xué)生飲食方面負(fù)有以下注意義務(wù)：

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)生衛(wèi)生知識(shí)宣傳，增強(qiáng)學(xué)生衛(wèi)生防疫意識(shí)及識(shí)別腐爛、變質(zhì)食品能力，對(duì)炊管人員上崗前進(jìn)行健康體檢。

2、不得采購(gòu)三無(wú)食品及過(guò)期、變質(zhì)、有毒食品，實(shí)行索證制度。

3、學(xué)校自己加工食品、飲用水向?qū)W生提供時(shí)，必須符合有關(guān)衛(wèi)生要求標(biāo)準(zhǔn)。特別是學(xué)校供應(yīng)的營(yíng)養(yǎng)午餐，從原料采購(gòu)，保管、加工到學(xué)生食用的全過(guò)程必須合乎規(guī)范要求，不得有半點(diǎn)兒馬虎。

（八）校外第三人或動(dòng)物傷害學(xué)生事故。為防范此類事故，學(xué)校必須履行以下注意義務(wù)：一是嚴(yán)格進(jìn)出校門制度，建立健全門衛(wèi)值班巡邏保衛(wèi)制度，防止閑雜人員進(jìn)入校園；二是嚴(yán)格校內(nèi)交通制度，經(jīng)許可進(jìn)入學(xué)校的車輛要按規(guī)定路線行駛、停放，不得影響教育教學(xué)活動(dòng)；三是嚴(yán)格宿舍管理制度，不得在學(xué)生宿舍留宿校外人員；四是未與學(xué)生監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，不得讓不明身份的人將學(xué)生從學(xué)校領(lǐng)走；五是不得將校舍場(chǎng)地出租給從事危險(xiǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。

（九）學(xué)校組織的集體活動(dòng)中發(fā)生的傷害事故。

1、組織學(xué)生外出活動(dòng)，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施；

2、大型活動(dòng)，必須履行審批手續(xù)；

3、活動(dòng)前，應(yīng)先派人到活動(dòng)地點(diǎn)探路、調(diào)查地形等；

4、根據(jù)參加活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)，安排足夠數(shù)量的教師提供充分照管；

5、徒步行走在公路等車流量大的路段要有明顯的標(biāo)志，靠右行走；6使用交通工具要合格，必須是證照齊全的正式營(yíng)運(yùn)車輛。

（十）學(xué)生樓梯間擁擠踩踏事故。

1、必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班，教師值班的值勤制度。值班人員要認(rèn)真履行值班職責(zé)，嚴(yán)防擁擠踩踏事故發(fā)生。

2、在下課、集合、放學(xué)等上下樓梯活動(dòng)中，不強(qiáng)調(diào)整齊、快速，適當(dāng)錯(cuò)開(kāi)時(shí)間，分年級(jí)、分班級(jí)逐次下樓。

3、值班教師應(yīng)在每層樓梯間等事故多發(fā)部位負(fù)責(zé)維護(hù)秩序，疏導(dǎo)、保護(hù)、管理學(xué)生。

4、出現(xiàn)停電或樓梯照明設(shè)施損壞時(shí)，要及時(shí)開(kāi)啟應(yīng)急照明燈或采取其它措施照明，保證學(xué)生安全上下樓。

5、對(duì)樓梯扶手及樓道護(hù)欄等設(shè)備要經(jīng)常檢修。

6、經(jīng)常進(jìn)行上下樓梯安全教育（靠右行，不追逐打鬧、緩行等）。D、事故的啟示。

（一）教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)避免過(guò)錯(cuò)。

學(xué)校及教職工承擔(dān)學(xué)生在校期間的教育、管理和保護(hù)職責(zé)，就學(xué)生傷害事故來(lái)說(shuō)，所承擔(dān)的主要是過(guò)錯(cuò)責(zé)任，也就是說(shuō)，只有在學(xué)校、教師存在過(guò)錯(cuò)，且對(duì)學(xué)生造成傷害的情況下，學(xué)校才承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。概括起來(lái)，學(xué)校方的過(guò)錯(cuò)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教師侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生；

2、體育課、實(shí)驗(yàn)課教師指導(dǎo)錯(cuò)誤疏于管理或監(jiān)督不力；

3、在課間休息時(shí)間，合理到達(dá)學(xué)校時(shí)間與上課時(shí)間之間的時(shí)間，合理離開(kāi)學(xué)校時(shí)間與放學(xué)時(shí)間之間的時(shí)間，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的有效監(jiān)管和保護(hù)；

4、學(xué)校組織的集會(huì)、集體活動(dòng)期間，學(xué)校對(duì)學(xué)生監(jiān)管不力；

5、由于學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備陳舊或質(zhì)量問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生受到傷害；

6、校門管理不嚴(yán)導(dǎo)致校外人員進(jìn)入，對(duì)在校學(xué)生造成傷害；

7、學(xué)校對(duì)于學(xué)生生病疏于救治導(dǎo)致嚴(yán)重后果；

8、學(xué)生因各種原因離校，但學(xué)校沒(méi)有盡到通知監(jiān)護(hù)人的義務(wù)；

9、未成年學(xué)生財(cái)產(chǎn)被老師沒(méi)收或者受到學(xué)校不當(dāng)處理；

10、其它方面：如食堂飯菜質(zhì)量導(dǎo)致學(xué)生食物中毒、老師侵害學(xué)生隱私等民事權(quán)利導(dǎo)致嚴(yán)重后果，對(duì)寄宿生的監(jiān)管存在疏忽或過(guò)錯(cuò)等，學(xué)校或當(dāng)事人都可能要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

（二）教師應(yīng)有職業(yè)敏感性，我認(rèn)為，應(yīng)做到：

1、學(xué)生無(wú)故未到校上課，應(yīng)與班主任、家長(zhǎng)、同學(xué)或其監(jiān)護(hù)人聯(lián)系；

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身體異常情況，應(yīng)立即詢問(wèn)并設(shè)法弄清原因，及時(shí)采取措施；

3、如發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒異常，應(yīng)通過(guò)個(gè)別交談，調(diào)查了解與家長(zhǎng)聯(lián)系等途徑掌握情況，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)；

4、發(fā)現(xiàn)有可疑人員與學(xué)生接觸，應(yīng)警惕學(xué)生受人利誘或受騙上當(dāng)并采取積極措施；

5、發(fā)現(xiàn)學(xué)生做危險(xiǎn)游戲應(yīng)及時(shí)勸阻并采取相應(yīng)措施；

6、在因?qū)W生錯(cuò)誤而生氣并決定采取措施懲罰時(shí)，請(qǐng)慎之又慎；

7、發(fā)現(xiàn)安全隱患，請(qǐng)及時(shí)報(bào)告學(xué)校。

8、班主任每學(xué)年初，應(yīng)弄清本班學(xué)生的以下情況：⑴、特異體質(zhì)學(xué)生情況；⑵、留守子女情況；⑶、心里有障礙學(xué)生情況；⑷、校外住宿學(xué)生情況；⑸、每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人的有效聯(lián)系電話。

總之，預(yù)防學(xué)校責(zé)任事故應(yīng)做到：

設(shè)施達(dá)標(biāo)，制度健全，教育經(jīng)常，管理到位，救護(hù)及時(shí)。

第四篇：學(xué)校教師培訓(xùn)講稿

學(xué)校教師培訓(xùn)講稿

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正以前所未有的影響力和態(tài)勢(shì)穩(wěn)步地向前推進(jìn)，欲扎實(shí)科學(xué)地做好課改工作，必須以更新教育觀念、確立先進(jìn)的教育理念為首要任務(wù)。以下十個(gè)基本的教育理念就是每個(gè)課改工作者和廣大教師都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)細(xì)體會(huì)的。

一、以人為本全面發(fā)展的理念以人為本既是現(xiàn)代政治理念，也是經(jīng)營(yíng)理念和管理理念。它的實(shí)質(zhì)含義就是相信人、尊重人、依靠人、發(fā)展人，讓人積極愉快地進(jìn)行工作，取得更好的效益，實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。以人為本表現(xiàn)在教育上，就是以教師為本和以學(xué)生為本。以教師為本就是要相信教師、尊重教師、依靠教師、發(fā)展教師，為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使教師心情愉快地

高效率地進(jìn)行工作，并在工作中取得更大的效益。本篇文章來(lái)自資料管理下載。以學(xué)生為本就是相信學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和合理需要。我們不僅要滿足學(xué)生的升學(xué)需要，而且要為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；不僅要他們學(xué)得好，而且要他們活得好，活得積極健康。從“以學(xué)生為本”的角度來(lái)說(shuō)，以人為本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的終身全面發(fā)展為本。是一種尊重學(xué)生的人格和潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的新教學(xué)理念。面向全體，全面發(fā)展。關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是“整體”的發(fā)展，而不是某一方面（如智育）或某一學(xué)科（如數(shù)學(xué)）的發(fā)展。知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀并重?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。

二、以學(xué)生為主體的教學(xué)理念 以學(xué)生位主體的教學(xué)，它既不是“教師

中心論”，也不是“學(xué)生中心論”。盡管“教師中心論”或是“學(xué)生中心論”是從教與學(xué)得各自的側(cè)面提出的命題，各有其存在的根據(jù)，但是，這兩個(gè)是二律背反、不能兩立的命題。我國(guó)教育界流行“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”論，試圖調(diào)和“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的對(duì)抗，但并沒(méi)有真正解決問(wèn)題。要超越這兩個(gè)命題，就得有這兩個(gè)命題的“媒介”，即第三個(gè)命題。德國(guó)教育家克林伯格基于上述考慮，提出了教學(xué)“三段論”，作為解決這兩個(gè)命題的媒介：教學(xué)是由教師指導(dǎo)的過(guò)程，這就是教師指導(dǎo)作用原理；學(xué)生必須處于能動(dòng)的、逾益自覺(jué)的學(xué)習(xí)主體的地位，這就是學(xué)生的自主性原理。教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生的自主活動(dòng)的地位，是一種教學(xué)現(xiàn)象的矛盾關(guān)系，不斷產(chǎn)生、否定、再產(chǎn)生。教學(xué)的辯證法就是教師和學(xué)生是教或?qū)W的中心人物。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)這樣指導(dǎo)學(xué)生：通過(guò)教學(xué)意圖和策略影響學(xué)生，即把學(xué)生置于主體地位并提供主體地位的天地，使得

學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者。當(dāng)教師以學(xué)生的主體地位為前提進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，這時(shí)的教學(xué)才稱得上教師主導(dǎo)的教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與態(tài)度，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、師生互動(dòng)的教學(xué)理念教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程，還是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程？教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)也是教學(xué)論中重大的理論問(wèn)題。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往互動(dòng)。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)或只有形式上的交往而實(shí)質(zhì)性交往的教學(xué)是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教學(xué)關(guān)系是：我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成“單邊活動(dòng)”，教代

替了學(xué)。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少，學(xué)多少，怎么教，怎么學(xué)，不教不學(xué)。學(xué)無(wú)條件地服從于教，學(xué)的獨(dú)立性喪失了，教也走向其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。傳統(tǒng)教學(xué)是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是師生間學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，這才是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。就教師而言，互動(dòng)意味著教學(xué)不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。對(duì)學(xué)生而言，互動(dòng)意味著心態(tài)開(kāi)放、主體性突顯、個(gè)性張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教學(xué)而言，互動(dòng)意味著對(duì)話、意味著參與、意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境精神氛圍。

教師教和學(xué)生學(xué)將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。

四、結(jié)論與過(guò)程并重的教學(xué)理念過(guò)程表示該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表示該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。如果說(shuō)，概念原理體系是學(xué)科的“肉體”，那探究過(guò)程和探究方法就是學(xué)科的“靈魂”。兩者有機(jī)結(jié)合才能體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想。從教學(xué)角度來(lái)講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過(guò)程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。無(wú)庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握具有統(tǒng)一性的正確結(jié)論。但是如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的置疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等多樣化的過(guò)程，即如果沒(méi)有求異的思維過(guò)程和多樣化的認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，具有統(tǒng)一性的結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。本篇文章來(lái)自資料管

理下載。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。重結(jié)論就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，剪去了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理掌握規(guī)律?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。所以必須即重結(jié)論又重過(guò)程。

五、認(rèn)知與情意相統(tǒng)一的教學(xué)觀念學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣沒(méi)有情意因素參與,學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。當(dāng)前在新的

課程理念背景下，教學(xué)中的情意因素被提高到一個(gè)新的層面，強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。因此，教學(xué)中的情意因素和過(guò)程應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨戎匾?，任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

第五篇：教師師德培訓(xùn)講稿

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時(shí)間：2011年3月 17日

培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室

參加人：全體教師

作為一名教師必須具備三個(gè)基本條件：一要努力學(xué)習(xí)和掌握比較淵博的知識(shí)；二要認(rèn)真研究掌握教育科學(xué)，懂得教育規(guī)律；三要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界，能為人師表。其中教師的道德品德品質(zhì)，是做好教育工作的重要保證。

教師的職業(yè)道德，就是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。

教師是人類靈魂的工程師。靈魂工程師首先要塑造好自己的靈魂，然后才能塑造好學(xué)生的靈魂。因此，教師的師德顯得格外重要。在教師勞動(dòng)中，教師自身的道德是勞動(dòng)的重要工具和手段，成為一種強(qiáng)有力的、經(jīng)常起作用的教育因素。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！?/p>

學(xué)生喜歡的教師品質(zhì)是：熱愛(ài)、同情、尊重學(xué)生；耐心、溫和、容易接近；對(duì)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；知識(shí)廣博，肯教人；教學(xué)方法好。

學(xué)生不喜歡的教師品質(zhì)是：經(jīng)常謾罵學(xué)生，討厭學(xué)生；對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，把人看死；偏愛(ài)，不公正；上課拖課，上完課就不理學(xué)生；教學(xué)方法枯燥無(wú)味。

教師道德具有非常重要的作用，可以歸納為以下幾點(diǎn)：（1）教師道德能夠調(diào)節(jié)教育過(guò)程中人與人之間的各種關(guān)系，保證教育過(guò)程的順利進(jìn)行；（2）教師道德能激勵(lì)和鼓舞教師終身獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；（3）教師道德對(duì)學(xué)生品德起培育作用；（4）教師道德品質(zhì)還能對(duì)學(xué)生的智育、體育、美育等方面起積極的促進(jìn)作用。

下面就著重從師德中最重要的三個(gè)方面提出一些要求：

一、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。

熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校是獻(xiàn)身教育的強(qiáng)大動(dòng)力和基礎(chǔ)，獻(xiàn)身教育是熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校的集中表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)。一個(gè)有獻(xiàn)身精神的教育工作者，必然對(duì)教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，強(qiáng)烈的事業(yè)心和勇于創(chuàng)新的革命精神。教育的責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德感情，也是做好教育工作的巨大動(dòng)力。教師的事業(yè)心是堅(jiān)信自己所從事的教育工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要組成部分，從而一心撲在教育事業(yè)上。教師工作是最富有創(chuàng)造性的工作之一，教師應(yīng)成為教育藝術(shù)家。

在此，要求青年教師愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育，必須做到以下幾點(diǎn)：

1、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，要有主人翁精神。教師要以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的各項(xiàng)工作，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，做到愛(ài)校如家。工作上要有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，反對(duì)工作中消極、被動(dòng)，缺乏朝氣的工作態(tài)度。

2、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，要有奉獻(xiàn)精神。曲肅同志講過(guò)：愛(ài)就是給予，就是奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)校就要對(duì)學(xué)校奉獻(xiàn)，為了學(xué)校的事業(yè)，學(xué)校的發(fā)展，作出自己最大的貢獻(xiàn)。而不能斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，應(yīng)該具備“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的獻(xiàn)身精神。

3、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，要有事業(yè)心、責(zé)任心，工作中要盡職盡責(zé)。作為一個(gè)教師首先要能上好課。我認(rèn)為教師上課，一方面要傳授好知識(shí)。最起碼要求教師上課要使學(xué)生聽(tīng)得到，聽(tīng)得清，這是做教師的基本功。另一方面教師要善于管理好學(xué)生。課堂上學(xué)生在講話，做小動(dòng)作，或者在睡覺(jué)，教師也不管，這是不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

對(duì)學(xué)生的管理，固然有一個(gè)客觀原因，這就是普職、五年制學(xué)生的素質(zhì)不是太高，給教師的管理增加難度，但是，如果對(duì)學(xué)生不管或管不好學(xué)生是不是還有教師自身的問(wèn)題呢。對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，主要進(jìn)行思想，包括心理教育。課堂上教師必須管理學(xué)生，要善于管理，同時(shí)要講究管理的方法。教師上課對(duì)學(xué)生要有一種吸引力（這就是上課的藝術(shù)魅力），同時(shí)要有一定的活力，要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。

當(dāng)然要上好課的前提條件是備好課，做到備課要規(guī)范，上課要嚴(yán)格，批改作業(yè)要認(rèn)真，要按照教務(wù)部門對(duì)這幾方面提出的要求去做。

熱愛(ài)學(xué)校，也就要愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，時(shí)刻注意節(jié)約用水用電，絕不隨便浪費(fèi)學(xué)校的財(cái)物，時(shí)刻關(guān)心學(xué)校的利益。

二、熱愛(ài)學(xué)生，教書育人。

教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是一種高尚的道德感情。教師的心靈美主要應(yīng)表現(xiàn)在愛(ài)生上。熱愛(ài)學(xué)生，是教師的天職，是教師最可貴的品質(zhì)，也是做好教育工作的基礎(chǔ)和前提。教師熱愛(ài)學(xué)生，既是一種教育力量，又是一種教育手段。師生感情融洽，才能搭起互敬互愛(ài)的橋梁，使學(xué)生樂(lè)于接受教師的教導(dǎo)，更快進(jìn)步。教師熱愛(ài)學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家長(zhǎng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

教師熱愛(ài)學(xué)生，最根本的就是按照國(guó)家的教育方針培養(yǎng)學(xué)生，使他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。要求大家做到以下幾點(diǎn)：

1、教師要接近學(xué)生，了解學(xué)生，全面關(guān)心每個(gè)學(xué)生，做他們的貼心人。

2、教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心，而不要歧視、諷刺、體罰或變相體罰學(xué)生。

3、教師對(duì)學(xué)生要一視同仁，愛(ài)全體學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。

4、熱愛(ài)學(xué)生還必須嚴(yán)格要求學(xué)生。做到嚴(yán)而有“格”，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有情。教育學(xué)生要堅(jiān)持正面教育，態(tài)度要和藹，平易近人，循循善誘，使學(xué)生坐如春風(fēng)，心情舒暢。

三、以身作則，為人師表。

教師要做到語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。為人師表是師德的重要特征，這是由教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。榜樣的力量是無(wú)窮的，俗話說(shuō)：“喊破嗓子，不如做出樣子?！苯處煹囊谎砸恍卸计饾撘颇淖饔?，有時(shí)這種影響終生留在學(xué)生身上。所以，教師要時(shí)時(shí)處處以身作則。為人師表是“無(wú)聲的教育”，身教重于言教。為此要求青年教師做到：

1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心靈美，塑造學(xué)生的心靈美、誠(chéng)實(shí)、正直、謙虛、謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，是教師的重要品德。教師應(yīng)該做到：說(shuō)的和做的一樣。要求學(xué)生做的自己首先做到，要學(xué)生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)”。教師一定要以自己的模范行動(dòng)來(lái)教育和影響學(xué)生。教師做到遵紀(jì)守法，首先要自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。（如上下班制度，上課制度，自習(xí)課、早讀課、晚自習(xí)輔導(dǎo)制度）。

2、具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，樹(shù)立優(yōu)良的教風(fēng)，用優(yōu)良的教風(fēng)去培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師應(yīng)該做到一絲不茍，勤奮好學(xué)。

3、文明風(fēng)度是為人師表的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)該做到衣著整潔，舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌待人，講究衛(wèi)生。

總之，要求青年教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做到自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)。

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時(shí)間：2011年3 月28 日

培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室

參加人：全體教師

德乃師之魂

——論教師的職業(yè)精神

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理道德的傳授人。沒(méi)有教師、人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)和渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是人類掌握知識(shí)、開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。教師的職業(yè)要求“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人，要求言行一致、身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，師德為先。贊科夫說(shuō)得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

如果作為教師你對(duì)自己所從事的教師職業(yè)，有了濃厚的職業(yè)情感，有了充分的職業(yè)信心，有了深刻的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同，有了強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任，有了遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，那么就意味著你擁有了充滿生機(jī)和活力的教師職業(yè)精神；進(jìn)而也就必然表現(xiàn)出優(yōu)良的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范，并牽引自己全身心地投入教育工作中去。不能設(shè)想，一位對(duì)自己的職業(yè)，感情不深、信心不高、價(jià)值理解不全、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、目標(biāo)理想不明的教師，能有所成就有所進(jìn)步。

綜觀歷史，“師德興則教育興，教育興則民族興”。所以，中國(guó)的老師歷來(lái)看重自己的師德修養(yǎng)，從孔子到朱子，到陶行知，無(wú)不以為人師表來(lái)時(shí)時(shí)事事處處提醒自己。教師職業(yè)行為的示范性、引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。

教師職業(yè)的一個(gè)重要職能是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。只教書不育人，不是一個(gè)好老師。對(duì)此，我們老師必須時(shí)刻清醒：一是學(xué)校一切工作都要注重德育性，該滲透時(shí)就滲透；二是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，不可能是空調(diào)說(shuō)教和機(jī)械灌輸，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形，恰如其分地開(kāi)展德育；三是教師千萬(wàn)別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等，這也是在教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，只是潛移默化罷了。

由此我想到了加州紅杉。在植物界，加州紅杉應(yīng)該算是最雄偉的，其長(zhǎng)成的高度可打八九十米，相當(dāng)于三十層樓高度。一般說(shuō)來(lái)，長(zhǎng)得越高大的植物，它的根深入土中越深，以確保其不受風(fēng)雨的侵襲而屹立。然而出人意料的是，加州紅杉的根，卻只是散布在土地的淺層中。根扎得不夠深的紅杉，為何能抵擋風(fēng)雨？為何能如此高大呢？研究發(fā)現(xiàn)，紅杉的生長(zhǎng)，總是成群相伴而生，并沒(méi)有單獨(dú)生長(zhǎng)的。這一大片紅杉彼此之間的根絞纏疊繞、緊緊相連。它們一株接連著一株，形成一大片壯觀的紅杉林。除非風(fēng)大到掀起地皮，否則是無(wú)法撼動(dòng)它們的。紅杉這樣淺根密布的生長(zhǎng)方式，正是它長(zhǎng)得如此高大的秘密。它的根大范圍密布于地表，方便快速吸收賴以生長(zhǎng)的水分與養(yǎng)分，并將向下扎根的能量，全部用于往上生長(zhǎng)。加州紅杉就這樣，打破了一般植物的生長(zhǎng)方式，用根部相連、彼此聯(lián)系，終能成就屹立不倒的大片紅杉林。薩提曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些不肯彎下腰扶別人一把的人，當(dāng)他們跌倒時(shí)，也沒(méi)有人愿意扶他們一把?！弊约旱膹?qiáng)大并不能保證獲得大成功，唯有依靠群體的力量，才能成功的峰頂，也唯有幫助更多人成功，我們才能有往上一層成功攀升的能量。

教育面對(duì)的是許許多多不成熟、不懂事、個(gè)性差異大的學(xué)生。教師切莫產(chǎn)生偏愛(ài)或偏見(jiàn)、特別對(duì)那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見(jiàn)，又不可大開(kāi)殺機(jī)。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做教師的，心胸要寬，要想到學(xué)生是教育對(duì)象，自己的工作就是想方設(shè)法改造他們，千萬(wàn)不能與學(xué)生摳氣，更不能實(shí)施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，引導(dǎo)得好，也許今后更發(fā)達(dá)。陶行知先生有一首小詩(shī)催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑”。有一個(gè)事實(shí)令人深思：從1901年諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立，到1998年全世界共有455人獲得諾貝獎(jiǎng)，其中美國(guó)199人，連巴基斯坦也有人登上了諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而擁有地球近1／4人口的中國(guó)卻得了個(gè)零鴨蛋，這不能不令我們反思我們有學(xué)校教育。

教師工作的性質(zhì)決定了教師要扮演多重角色：知識(shí)的傳授者和學(xué)生活動(dòng)的管理者；學(xué)生的朋友、心理治療者；人際關(guān)系的交往家，需要與其他教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打交道；同時(shí)，為人父，為人母，為人子。教師的角色，不僅對(duì)于學(xué)生，要做他們的“階梯”幫助他們成功，對(duì)于教師自己而言，也必須得到周圍同事的相互幫助與支持，才能不斷進(jìn)步，真正成為紅杉林中的一株，幫助別人成才的同時(shí)，自己也成為有用之才。

師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！敖逃裏o(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模 ”。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們?cè)谶@半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時(shí)間：2011年4月19日

培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室

參加人：全體教師

用青春守候責(zé)任 用行動(dòng)詮釋師德

我，一個(gè)平凡而年輕的教師，從上學(xué)期踏上講臺(tái)那一天起，便以滿腔的熱情和堅(jiān)定的信念開(kāi)始了自己的事業(yè)旅程。在山區(qū)工作將近五年，適應(yīng)了山區(qū)的環(huán)境，全身心地投入到教書育人之中。

作為老師，應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和文明習(xí)慣，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。平時(shí)課下我經(jīng)常與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，只有學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”，才能排解學(xué)生的不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生克服障礙。

記得有一次，在數(shù)學(xué)課課上，其他孩子在做課堂作業(yè)，我看見(jiàn)有一個(gè)學(xué)生在流淚，我沒(méi)有驚動(dòng)其他同學(xué)，我悄悄地走到他面前，遞給他一片餐巾紙，接著我開(kāi)始了教學(xué)工作。雖然我沒(méi)有把這件事放在心上，但老師帶給他的關(guān)心和溫暖，卻讓這位學(xué)生發(fā)生了很大的變化，一向性格內(nèi)向，上課不怎么回答問(wèn)題的他，漸漸地在課堂上也試著回答問(wèn)題了，性格也變得開(kāi)朗了，我的一個(gè)小小的舉動(dòng)，給孩子打來(lái)這么大地奇效，這是多么令人欣喜的變化呀！

俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不教不管會(huì)變壞?！闭嫘膼?ài)護(hù)自己的教育對(duì)象，就必然要嚴(yán)格要求，沒(méi)有原則的愛(ài)是偏愛(ài)的愛(ài)，過(guò)分的嚴(yán)厲又缺乏情感的交融。因此，我們對(duì)學(xué)生的要求要適度，要合乎情理，應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，但若在批評(píng)教育時(shí)諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰，這與嚴(yán)格要求是格格不入的。批評(píng)應(yīng)當(dāng)是善意的，特別是對(duì)屢犯錯(cuò)誤的同學(xué)，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致、恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲嘛！

我在師范院校就讀時(shí)，就講到師德，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)：教師是強(qiáng)校之本，師德是教育之魂。教師從事的是崇高的社會(huì)公益事業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，必須具備高尚的師德和人格、崇高的品德的教學(xué)藝術(shù)。作為學(xué)校的一名普通的老師，雖然每天的事情繁瑣，但自己始終堅(jiān)持把每件事情做好，把每個(gè)細(xì)小的問(wèn)題處理好。我深深地懂得，和學(xué)生相處要藝術(shù)，與學(xué)生交流要平等，與孩子們一起成長(zhǎng)！在這段成長(zhǎng)路上，我一路走來(lái)一路收藏點(diǎn)滴體會(huì)，發(fā)現(xiàn)有些收獲是我們共同擁有的。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把重復(fù)的事情做好就是不平凡，這是我追求的目標(biāo)。并且平時(shí)教育學(xué)生不僅要言傳而且要身教，我們教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)演化成無(wú)形的力量，在學(xué)生心中刻下深深的烙印，所以，保持教師良好的形象至關(guān)重要。

總之，我會(huì)用我的青春守候我的責(zé)任；也會(huì)用我的行動(dòng)去詮釋師德。

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時(shí)間：2011年5月12日

培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室

參加人：全體教師

教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能

3.教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問(wèn)題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；

其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其二，通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成 教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想 教師職業(yè)責(zé)任 教師職業(yè)態(tài)度 教師職業(yè)紀(jì)律 教師職業(yè)技能 教師職業(yè)良心 教師職業(yè)作風(fēng) 教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖（1）起點(diǎn)高。（2）精神價(jià)值凸顯。2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）人性現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛(ài)的師德觀 服務(wù)性原則 時(shí)代性原則 張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次 四種基本關(guān)系是： 教師與教育事業(yè)的關(guān)系； 教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系； 教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。三個(gè)基本層次是： 理想層次 原則層次 規(guī)則層次

師德培訓(xùn)講稿

培訓(xùn)人：賈宏飛

培訓(xùn)時(shí)間：2011年6月6日

培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室

參加人：全體教師

一、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德

（二）對(duì)待學(xué)生的道德

（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

二、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問(wèn)題與策略 A.問(wèn)題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹(shù)立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過(guò)程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突 B.原因分析 1.社會(huì)原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力越來(lái)越大。2.培養(yǎng)方面的原因：（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

a.高等師范院校沒(méi)有形成有效的師德培養(yǎng)模式； b.在課程設(shè)臵上“師范生”體現(xiàn)不明顯； c.高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求： “ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)； 文化修養(yǎng)不適應(yīng)。C.解決的途徑與策略

1、切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問(wèn)題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會(huì)環(huán)境：（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開(kāi)展工作。

3.加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理：（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

a.定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則； b.吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平： a.建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測(cè)與咨詢； b.加強(qiáng)對(duì)教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

c.將有嚴(yán)重心理問(wèn)題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實(shí)處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對(duì)師德不合格“一票否決”；（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)效性、和針對(duì)性；（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。