第一篇：“家風的影響大還是學風的影響大”辯論賽四辯總結陳詞(反方)

“對中學生成長的影響是家風大還是校風大”

辯論賽四辯總結陳詞

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：

大家好！很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表反方進行總結陳詞。

首先，由我進一步闡述我方的論點。我方并不否認家風會對中學生成長產生重要影響,但校風產生的影響更大。所謂家風，一般指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，更通俗點說，就是一個家庭的風氣。而校風則是學校的風氣。每個學生帶著特有的家風來到學校，學校在這樣不同家風的基礎之上，根據學校實際情況，匯集優(yōu)秀家風的因素，提煉學校發(fā)展的經驗結晶，達成高度的共識，才培育出學校的良好校風。由此不難看出，校風體現在學校各類人員的精神面貌上，體現在學生的學風、教師的教風和作風、班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環(huán)境之中。所以說，校風含有學生和教師家風的印痕，它是學生和教師家風的提煉和升華；它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種催人上進的正能量；它對中學生成長的影響比家風大。

可是，縱觀整場辯論過程，對方辯友的論辯存在幾個問題，由于時間有限，下面我只列舉其中較為嚴重的問題。

1、定義的問題：對方辯友沒有全面理解校風的涵義，從而認為校風的影響不夠大；

2、偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是“對中學生成長的影響”,而不是“對一個人成長的影響”；

3、以偏概全：對方以偏概全。把學校生活中的某些不良風氣誤認為校風，而不知校風指的是學校風氣的主流，是正能量。把個別現象誤認為普遍現象，實在是盲人摸象，一葉障目；

4、惡意逃避：對方反復對……

避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?

5、斷章取義：

6、顛倒主體：

依據生態(tài)系統(tǒng)理論，學生成長過程的基本系統(tǒng)是家庭、學校、社會。在這個系統(tǒng)中，優(yōu)良的家風是根基和基礎，進取的校風是能源和燃料，為學生健康前行提供可能。大家都知道，如果沒有能源和燃料作動力，性能再優(yōu)越的飛機也是上不了天的。

最后，我再次重申一次我方觀點，優(yōu)良的校風是師生行為的潛在意識，它含有學生家風的印痕，促進學生家風的改良，影響著社會風氣的變化。它對學生學習生活起到引領作用，對中學生成長的影響要大于學風。

謝謝!

第二篇：“家風的影響大還是學風的影響大”辯論賽四辯總結陳詞(正方)

“家風的影響大還是學風的影響大”辯論賽

四辯總結陳詞

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：

大家好！很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。

首先，由我進一步闡述我方的論點。我方并不否認學風會對我們的成長產生一些影響,但它的影響遠沒有家風大。依據生態(tài)系統(tǒng)理論，一個少年兒童成長發(fā)展的基本系統(tǒng)是家庭、學校、社會。從本質來說，學校教育以知識傳授為主；而家庭教育以撫育為主，主要影響孩子的價值體系、行為模式和心理素質，這正是決定一個人社會行為和人生之路的最重要的部分。這就決定作為集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活習慣等多種成分為一體的家風，對人的影響是全方位的，在日常生活中潛移默化地影響著人們的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習慣等等，其影響范圍遠遠大于學風。

可是，縱觀整場辯論過程，對方辯友的論辯存在幾個問題，由于時間有限，下面我只列舉其中較為嚴重的問題。

1、定義的問題：對方辯友沒有全面理解家風的涵義，從而認為家風的影響不夠大；……

2、偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是“家風的影響大還是學風的影響大”,而不是……

3、以偏概全：對方以偏概全。以…… 的這類個別現象誤認為普遍現象，實在是盲人摸象，一葉障目。

4、惡意逃避：對方反復對……

避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?

5、斷章取義：

6、顛倒主體：

俗話說：“什么樣的家風出什么樣的人”。自孟母教子開創(chuàng)中國古代重“家教”、傳“家風”的文化傳統(tǒng)以來，歷代“世家名門”，所能夠形成望族名門，其“世家家風”必“忠厚傳家久”?，F如今，我們也經常會看到，同在一個學校、一個班級求學的學子，有的品學兼優(yōu)，有的卻整天惹是生非，原因雖然很多，但家風不同肯定是一個主要因素。如果有了良好的家風，又怎會出現“我爸是李剛”的李啟銘呢？家風的形成,無關貧富,無關文化,只關德行。良好家風的規(guī)勸和引導功能，往往能使人在為人處世、生活學習等方面正道直行、健康成長，作用更是潛力無窮。

最后，我再次重申一次我方觀點，家風對一個人的影響要遠遠大于學風。謝謝!

第三篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞:

眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點就是“開卷未必有益”，理由有三：

其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現實生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！

其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書。可有的人只是一味抱著獵奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？

其三，“開卷必定有益”上升到哲學的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當。當然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應該成為我們日常閱讀的一種標準。一部好書可以使人心靈充實，明辨是非；而一部格調不高或內容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認為，開卷未必有益，關鍵在于看你開什么卷、如何開卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關家國書常讀，無益身心事莫為?！痹肝覀冞M一步養(yǎng)成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習慣，在學習中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。

第四篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞

謝謝各位，今天，我們本著對真理的追求來同對方一起探討這個全人類都在關心的話題。無論是從人類能夠有效避免世界大戰(zhàn)的對方也好還是認為人類不能有效避免世界大戰(zhàn)的我方也好，誰不希望世界和平呢？為維護世界和平而努力是我方今天確立立場的一個根本出發(fā)點。下面我再一次總結我方的觀點。

第一，只有認識世界大戰(zhàn)是無法避免的，才能正視歷史和現實?；仡櫄v史的時候，我的內心總感到痛苦而顫抖。

從希波戰(zhàn)爭到十字軍東征，從凡爾登絞肉機到希特勒的奧斯維辛集中營，從日寇在華北的細菌試驗場到南京大屠殺，真可謂是“色情與貪婪齊飛，野心共暴力一色?！币酝娜祟悮v史，可以說是交織著滿足侵略者無限貪欲而展開的狼煙與鐵血??！可見，如果認識不到世界大戰(zhàn)無法避免，我們的國防將會岌岌可危?。?/p>

第二，只有認識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能重視和平的珍貴。在歷史的坎坷當中，人類并沒有自取滅亡。尤其是在面對我們可敬的老師面前，我們更有理由相信，人類明天會更好，這其中我們要感謝偉大的中國共產黨，帶領我們一天天更強。人類文明是在戰(zhàn)爭中不斷發(fā)展和進步的?？梢姡祟惒荒苡行П苊馐澜绱髴?zhàn)，并不意味著人類社會的歷史倒退，只有充分認識到敵人貪婪、兇惡的本性，我們才能重視國防的重要，發(fā)展核武器非我所愿，但正所謂樹欲靜而風不止，我們想和平而和平卻不一定能想到我們。

第三，只有認識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能調動全人類的力量來與世界霸權和強權政治作堅決的斗爭。光陰荏苒，逝者如斯，在物質和科學技術突飛猛進的同時，而人類的精神家園可謂是花果飄零。在這個時候，我們要警惕，世界并不太平，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)危險依然存在。可喜的是，在東方的大地上，我們的祖國在一天天強大，我們已經成為一超多強的、對國際政治具有重大影響力的重要一員。我們相信，只有充分認識到帝國主義侵略、貪婪的本性永不會變，帝國主義亡我之心不死，世界大戰(zhàn)遲早都會來臨，中國中華民族才能屹立不倒！全人類才可能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，而我卻要用它來尋找光明！”謝謝各位！

第五篇：革新思想重要還是革新技術重要辯論賽反方革新思想重要四辯總結陳詞

革新思想重要還是革新技術重要辯論賽反方革新思想重要四辯總結陳詞

謝謝主席！

對方辯友今天晚上的發(fā)言很精彩，但他們的技術革新并不能彌補他們思想上的缺陷，可謂是開口千

言，離題萬里。

首先，我方想說明的是今天辯論的是革新思想與革新技術誰跟重要而不是在爭論技術與思想誰跟重要。我方一直坦承技術革新對人類社會發(fā)展的巨大推動作用，但我方更想強調的是思想革新對技術革新巨大的指導作用。中國近代洋務派叫嚷著“洋為中用”但思想頑固、固守塵封了三十年后陳腐思想最終沒能抵擋住先進思想的進攻而宣告洋務運動的失敗。最根本的原因就在于落后的封建思想阻礙了先進技術的實施。同樣是三十年時間“解放思想、實事求是”的改革開放打破了陳舊思想的束縛使思想得到了大解放從而改變了億萬中國人的命運，根本原因就在于鄧小平看到了萬事萬物都以思想為本，如果思想不革新其他事

情做起來都會事倍功半，歷史發(fā)展也會止步不前。

其次，對方辯友不斷強調技術革新對思想革新的推動作用，誤把先后性當成重要性，沉浸于“先有雞還是先有蛋”的問題上。其實，社會發(fā)展是量變到質變、質變到量變螺旋式上升的過程無所謂誰先誰后只是在某一個特定的時間段內可以看出思想技術的先后關系。但這并不意味著先出現就一定重要。請問對方辯

友愛因斯坦的母親先于他并給他教育，那么是愛因斯坦對人類社會的貢獻大還是他的母親呢？ 再次，對方辯友誤把科學技術等同于技術、誤把實踐等同于技術，犯了以偏概全、偷換概念、移花接木的錯誤。技術從廣義上說是“人的經驗與知識”，經驗和知識這也恰恰體現了一種思想。而實踐指導思

想作用于物，這也體現了思想的指導作用。這么一說，對方辯友似乎站到了我們的立場上了。還有，思想無止境，技術有限度。思想具有遠大的預見性，移民火星、回到古代等等思想今天技術上還沒有實現，可思想已對其進行了規(guī)劃。我們堅信這些想法有一天一定會實現，讓人人都受益。同時，盡管對方辯友今晚表現平平，但誰也不能否認他們將有一個美好的未來，這種祝福絲毫與技術無關。

總的看來，盡管思想沒有技術那么直白、作用沒有技術那么直觀。但人類沒有思想是活不了的、不革新思想是活不長的。我們應該向那些為人類社會發(fā)展做出過突出貢獻的思想家致敬，思想作為最美麗的花朵將永遠綻放于世。

所以，我方堅持認為革新思想比革新技術更重要。

謝謝大家！