第一篇：踐行忠孝雅誠 促進(jìn)校園文明

踐行“忠孝雅誠” 促進(jìn)校園文明

湖北省咸豐縣民族中學(xué) 王東明 郵箱:xfmzwdm@163.com 郵編：445600 為了進(jìn)一步落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，推動社會主義核心價值體系走進(jìn)青少年，把未成年人思想道德建設(shè)引向深入，我校根據(jù)《恩施州教育局關(guān)于在全州中小學(xué)開展“忠、孝、雅、誠”主題教育系列活動的通知》的要求，結(jié)合學(xué)校工作實際，積極號召、組織全校師生開展“忠、孝、雅、誠”主題教育實踐活動，產(chǎn)生了良好的效應(yīng)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密安排

學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，把開展”忠、孝、雅、誠”主題實踐活動作為德育工作的一項重要任務(wù)，結(jié)合實際，統(tǒng)籌安排，組織開展多種形式的道德實踐活動。引導(dǎo)師生進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)“忠、孝、雅、誠”的傳統(tǒng)美德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，爭做一個有道德的人。

二、廣泛宣傳，營造氛圍

學(xué)校以”忠、孝、雅、誠”為主題，利用每周升國旗儀式、主題班（團(tuán)、隊）會、黑板報、宣傳欄、校園網(wǎng)站、櫥窗等陣地，懸掛主題宣傳條幅，起草張貼《活動倡議書》，為全面開展活動營造良好的氛圍。加強(qiáng)輿論宣傳、社會宣傳和理論宣傳，在全校營造以體驗教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好氛圍，并不斷引向深入。

為了更好的宣傳，我校充分調(diào)動了廣播媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、板報、櫥窗等，開設(shè)”忠、孝、雅、誠”專版、專題、專欄，廣泛刊播學(xué)生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。

三、精心組織，豐富內(nèi)容

我校以“忠貞愛國”、“孝親敬長”、“行為優(yōu)雅”、“誠實守信”為重點，豐富活動內(nèi)容，以此次活動為契機(jī)，把”忠、孝、雅、誠”在學(xué)校、家庭、社會持之以恒地開展下去，引導(dǎo)學(xué)生參與道德實踐，讓孩子們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操，成長為一個真正有道德的人。

（一）開展愛國主義體驗教育

學(xué)校在確保安全的前提下，組織學(xué)生參加調(diào)查、參觀、訪問、實驗等各種社會實踐活動，到愛國主義教育基地和德育實踐基地、生態(tài)家園文明新村、貧困村、貧困家庭、工廠企業(yè)、建設(shè)工地等去感受體驗生活。每年清明節(jié)組織學(xué)生為革命烈士敬獻(xiàn)花圈，組織部分學(xué)生代表到“忠堡大捷”紀(jì)念地參觀學(xué)習(xí)。并廣泛組織開展愛國主義教育實踐、學(xué)英模體驗、文化娛樂體驗、法制教育實踐、扶貧幫困實踐等體驗感悟教育，使他們體會到社會對他們的至真至愛，引導(dǎo)他們感受今天的幸福來之不易，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、主體意識和創(chuàng)造性思維，為今后更好地服務(wù)社會，共創(chuàng)和諧奠定良好的社會實踐基礎(chǔ)。

（二）開展感恩家長、感恩教師體驗教育

1、開展“感恩家長”體驗。學(xué)校將每年的五月和十一月定為“感恩教育主題月”，在學(xué)生中開展“五個一”活動。要求學(xué)生給家長打一個問候的電話或發(fā)一條問候的短信息，送一句溫馨的祝福；給父母進(jìn)行一次交心談心；做一件孝敬父母的事情；在家里整理一次自已的房屋；和父母一起做一件力所能及的家務(wù)勞動。并將每周在家中做的這些活動記載在《家校聯(lián)系手冊》上，使學(xué)生體驗到家長的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激家長的養(yǎng)育之情。

2、開展“感恩老師”體驗。鼓勵和動員學(xué)生開展向老師獻(xiàn)真情活動，以給老師寫一封信、與老師談一次心、為老師做一張賀卡、送老師一句感謝的話等真摯樸實的方式表達(dá)對老師辛勤耕耘的感激之情；開展當(dāng)“一日班主任”、“一日老師”等換位思考和體驗教育活動，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績來感謝老師的教誨之恩。

（三）開展“和諧校園”體驗活動

學(xué)?？偨Y(jié)在管理過程中摸索出來的經(jīng)驗，集中一批有經(jīng)驗、善思考的骨干教師，制定出了班級管理的各種管理制度，最后匯編成了四本小冊子：《學(xué)校禮儀教程》，《學(xué)生成長手冊》，《家校聯(lián)系手冊》，《班級管理手冊》。其中《學(xué)校禮儀教程》一共10課，從“陽光的儀容”到“優(yōu)雅的舉止”，從“校園禮儀”到“通訊禮儀”，全面而詳細(xì)地介紹了文明禮儀的重要性和具體做法。為把學(xué)生培養(yǎng)成淑女紳士鋪平了道路。每個班級都圍繞學(xué)校的各項手冊創(chuàng)造性的開展工作，“習(xí)慣成自然”，當(dāng)這些制度內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣時，學(xué)生沒有覺得這是束縛，而是和吃飯、睡覺、上課、下課一樣成為生活的一部分。文明的行為、優(yōu)雅的舉止就自然與學(xué)生融為了一體。

學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節(jié)；倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對互助，通過交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德；組織各班同學(xué)積極動腦、動手，布置自己的寢室，在寢室內(nèi)自覺遵守寢室管理的規(guī)定，爭創(chuàng)“和諧寢室”； 組織全校開展以“知榮辱、學(xué)感恩、促和諧”紅歌合唱為主要形式的“紅五月”系列活動；組織學(xué)生積極參加學(xué)校的各項活動，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，強(qiáng)化集體觀念，增強(qiáng)合作意識。

（四）開展“誠信教育”體驗活動。

以班級為單位，每學(xué)期開展一次以“誠信”為主題的班會，學(xué)校將有質(zhì)量的主題班會向全校師生展示；每班出一期以“誠信”為主題的黑板報，并開展評比活動；在學(xué)校內(nèi)搞一個誠信格言的征集活動，將好的格言匯編成小冊子，作為學(xué)校道德教育內(nèi)容；把誠信教育與學(xué)校的學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，思想政治課突出誠信教育的內(nèi)容，其它學(xué)校也把誠信教育滲透其中；誠信教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，充分利用學(xué)校網(wǎng)站、廣播等載體，采用講座、報告、等形式，開展豐富多彩的誠信教育活動。

學(xué)校每學(xué)期評選若干名“小道德模范”，在學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄予以公示。評選對象主要是學(xué)生好人好事標(biāo)兵、誠實守信標(biāo)兵。充分發(fā)揮這些“小道德模范”的帶頭作用，影響并帶動全校所有學(xué)生爭做一名“誠實守信”的人。

我們采取學(xué)《讀本》、搞競賽，邊活動、邊總結(jié)的方式，使主題教育深入人心，并將此項教育活動作為學(xué)校德育的常規(guī)活動長期進(jìn)行下去。

通過開展以上這一系列活動，我校學(xué)生對如何做一個“忠貞愛國”、“孝親敬長”、“行為優(yōu)雅”、“誠實守信”的人、如何做一個文明學(xué)生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認(rèn)識；學(xué)會了感恩父母、感恩他人、感恩社會；培養(yǎng)了一批又一批舉止優(yōu)雅的紳士、淑女；幫助學(xué)生樹立了正確的人生觀、價值觀。

第二篇：忠孝雅誠論文

我的“忠孝雅誠”

宣恩龍井小學(xué)

吳磊

最早接觸 “忠、孝、雅、誠”，還是在我小的時候，爺爺讀《千字文》時對我說“忠則盡命” “孝當(dāng)竭力”，后來在父母的教化下又強(qiáng)記了舉止文雅和誠實守信。再一次接觸“忠孝雅誠”還是在今年五月開通訊員培訓(xùn)會時一位黃岡代表所提出的中國夢里，不管是小時候還是現(xiàn)在，我只尋找屬于自己的忠孝雅誠。

1.忠于夢想

蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”人人都有自己的理想，有的想做科學(xué)家，有的想做醫(yī)生，還有的想做廚師······而我心里一直有一個夢想，那就是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。

在我心目中，教師是一個純潔、崇高的職業(yè)。世界上有多少動聽的詩篇歌頌教師職業(yè)的偉大，贊美教師的靈魂。確實，教師是偉大的園丁，祖國的花朵在教師手中培育，祖國的棟梁從教師手中輸送，他與其他工作不同，肩負(fù)著社會賦予的重任，教育我們的孩子長大做一個有用的人。

做一名教師是光榮的，因為老師可以幫潛心修學(xué)，教書育人。我知道，當(dāng)一名好教師這個愿望不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，所以從現(xiàn)在開始，我只有努力學(xué)習(xí)，用心實現(xiàn)自己的夢想，才能為渴望知識的孩童敞開求知的大門。但是，在通往成功的道路上，可能有萬丈深淵；可能有鮮花的誘惑。因為，要成功走完這條路，必需擁有堅強(qiáng)不屈的意志！“一分耕耘一分收獲”這個道理永遠(yuǎn)都是對的。只要有負(fù)出就一定有回報。我始終相信“有志者，事竟成”這個道理。

2.孝于父母

古語云：百善孝為先。我國擁有五千年的歷史。其中最為重要的莫過于“孝”。一個人，就算再怎么偉大。他都是母親十月懷胎所生，父母千辛萬苦所養(yǎng)。自己養(yǎng)了多年的愛犬都能知恩圖報，何況我們是身為萬物之靈的人類呢？

文昌帝君在《元旦勸孝文》中指出：“為人子者，事富貴之父母易，事貧賤之父母難；事康健之父母易，事衰老之父母難;事具慶之父母易，事寡獨之父母難?！币簿褪钦f，當(dāng)父母處于貧賤、衰老、寡獨困境時，仍能一如既往地盡孝，才可稱為竭力盡孝。

或許有人說：“長大了我再報答我們的父母?！蔽覅s不這么認(rèn)為。長大那是長大的事，和我們現(xiàn)在一點也沾不上邊。在那里憑空想象，是多么的不切實際啊！在我看來，我們應(yīng)該幫助父母做些力所能及的家務(wù)，減輕父母的重?fù)?dān)才是我們現(xiàn)在的首要任務(wù)。

3.雅于言行

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。

作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深，見聞廣，經(jīng)驗多，勞動時間長，對社會貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬；同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現(xiàn)代青年，對長者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件?；叵氘?dāng)年，我們小的時候，因當(dāng)初生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長的尊嚴(yán)高于一切，絕對服從，在學(xué)校尊敬老師，走向社會，尊敬老師傅，提前半小時到工作單位，打水、掃地，忙個不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒有什么競爭優(yōu)勢了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風(fēng)氣了。

長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

4、誠于自己

誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

誠信是落于人們心靈的輕輕綠葉，它飄渺，它閃現(xiàn)在我們迷糊的時候，它讓我們的心受到洗滌，重新感受這一美好；迸發(fā)的那一份熱情，那同樣是這樣的耀眼，它跨于我們的心間，它分辯縱橫交錯的道路，但是，它會通向真理。

別讓那金錢淹沒道德，淹沒誠信，無視那貪婪的欲望，歌唱神圣的歌曲。就像華盛頓的父親說的“你知道嗎，我寧可損失掉一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說謊話?！倍覀兊男撵`，也是如此，我們寧可損失掉一切的利益，也不能放棄這光輝的誠信，也不能受謊言的擺布，受利益的誘惑，那么，擁有生命的環(huán)境會越來越美好，生命也會日益完開卷有益，生命的意義也會光輝燦爛。

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，信守“忠孝雅誠”一同建設(shè)、一同奮斗，共筑“中國夢”。

個人簡介：

吳磊，1988年生，宣恩縣龍井小學(xué)教師。

古人在細(xì)細(xì)地闡述他，訴說他，懷揣著和我們一樣的中國夢。古樹森林，芳草依依，圣潔而素樸的氛圍含蘊(yùn)在這中國路上。千年后，多少滄海桑田的變化，多少龍騰虎躍的中華魂在我們面前展示出來，在我們的周圍匯聚，延續(xù)著中華民族的血脈。風(fēng)霜雨雪，興衰沉浮，中華民族的光芒永遠(yuǎn)散發(fā)著。他們的夢也是我們的青春夢，我的中國夢。

夢想在長城腳下放飛，希望在我們的腦海中點燃，黑暗中一盞明燈，指引我們的去向。記得蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀儚牟粦岩?。因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可以變成現(xiàn)實。這里的“中國夢”不再是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上的大國崛起，不是外國媒體派送的花籃活炮制的標(biāo)簽，它屬于每一個平凡的中國人。

“國”，要為每一個社會的個體實現(xiàn)實現(xiàn)自我價值提供公平的機(jī)會和正義的土壤，為他們體面勞動，尊嚴(yán)生活，合理提供最大保障。而“我”要在改變在自身命運(yùn)的過程中相互守望，共同擔(dān)當(dāng)，為這個時代，這個社會，這個國家注入更多自信，溫暖與希望。物質(zhì)日漸富足，國力逐步提升，我們的中國夢，我們的責(zé)任將更加重，我們要化為動力，讓我們的中國夢永遠(yuǎn)促進(jìn)我們?yōu)槊褡鍔^進(jìn)，為國家奮進(jìn)，閃爍出更多的愛國精神的光芒。

中國夢讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手進(jìn)入新世紀(jì)，未來的中國夢將減少很多的悲傷痛苦，多出很多的歡聲笑語，沒一處角落不在黑暗，太陽的曙光將溫暖每一處地方，照亮每一處心房。也許，我們的中國還有太多需要自我完善和提升的地方，但我們的中國夢值得去尊重，我們的中國夢會獲得平等放飛的機(jī)會。

每一個人都可以有一個中國夢，好像每一個人都可以仰望星空或者擁抱陽光，星光璀璨，灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

第三篇：忠孝雅誠演講稿

雅 造就燦爛的人生

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是“雅，造就燦爛的人生”。

同學(xué)們也許會問：“什么是雅呢？”雅就是行為舉止高雅，語言談吐文明，有風(fēng)度有氣質(zhì)，這是一片最基本的道德準(zhǔn)則。中華民族向來是禮儀之邦，也正是因為中華民族的禮而聞名中外，而禮則是雅的重要體現(xiàn)。

在民間故事與古代典籍中也有眾多懂文雅、懂禮貌的故事。不知同學(xué)們是否還記得《三字經(jīng)》中這樣一段文字為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫度，孝于采，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟子長，負(fù)先知。黃香九歲，便懂得了給父親溫?zé)釠鱿?，這是對親友的孝敬北融四歲，便學(xué)會讓梨之長，這是對他人的謙讓。正 是因為他們懂得了孝敬與謙讓，因而成為了人口皆碑的名人雅士。

中華美德對于我們而言是再熟悉不過了，它正是我們偉大祖國幾千年文化歷史沉淀的精華，雅在其中更顯得廣泛而重要。比如，尊敬師長，拾金不昧，誠實守信，樂 于助人，無私奉獻(xiàn)??這些中華美德也都是雅的體現(xiàn)?？梢?，中華美德的核心是雅，更因如此，我們身為炎黃子孫，更應(yīng)做到文雅有節(jié)。

眾所周知，前不久，國家主席胡錦濤在中華美德的基礎(chǔ)上提出了社會主義榮辱觀，即八榮八恥，也更進(jìn)一步闡明了雅的深刻寓意。

同樣，在我們的生活中也有著許多的文雅的行為，比如，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公共設(shè)施等，但遺憾現(xiàn)今的校園卻處充斥著不文雅的語言與行為，比如—— 打架斗毆是常見的，也許因為只是一點兒口角，一句不經(jīng)意的話，一個不小心的動作就為這樣大動干戈，大打出手。親愛的同學(xué)們，人們不是常說：“忍一時風(fēng)平浪 靜，退一步海洋天空”海納百川，有容刀大嗎？為什么你們偏偏卻不懂得寬容呢？如果須知了寬容，放到了為人文雅，結(jié)果是截然不同的。說臟話也是普遍的，學(xué)校就象我們的另一個家，而同學(xué)之間則像兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹之間又怎么能用那夠粗魯?shù)恼Z言呢？難道我們身為學(xué)生，連起碼的尊重也不知道了嗎？如此的臟話，的確有失學(xué)生之大雅。

此外還有亂扔垃圾，亂涂亂畫。破壞公物，亂倒飯菜等??，眾多不文雅的行為也頻頻出現(xiàn)。學(xué)校是一個本就充滿芳香、潔凈優(yōu)美的場所，這一切惡劣行為，不僅會影響到校容校貌，更影響到學(xué)校良好形象和同學(xué)們的身心健康。因此、校園需要文雅，也只有文雅才能使我們的校園更加美好。

身為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們不僅應(yīng)注重科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，同樣也不能忽略道德習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)該遵守《中學(xué)生守則》《中學(xué)一日常規(guī)》等條款，也只有做到這些才能做到真正的文雅。

同學(xué)們，為了讓校園更加美好，讓社會更加和諧，讓我們一起培養(yǎng)高雅的言行舉止吧！一起用我們的行動來創(chuàng)造燦爛而美好的人生吧！

做一個文明之人

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們、同學(xué)們：

下午好！今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn) 隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！?也曾聽說過這樣一件事情：國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙 屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，也有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹 枝。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的謀中校園。

我的演講完了，謝謝大家！

百行孝為先

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們同學(xué)們：

大家好！我今天為大家演講的題目是《百行孝為先》

中華民族是一個歷史十分悠久的民族，五千年來有著許許多多值得稱贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠，就是孝！人的一生，都是在父母的呵護(hù)下成長的，都是在春天中長大的，回報春天的雨露的方法，就是秋天結(jié)出碩大的果實，成就春天最美的夢。

歷史上，有許多的人的孝行都是值得我們學(xué)習(xí)的，它們就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光輝，那么耀眼。從前，有個叫王祥的孩子就十分孝順。很小的時候，王 祥就失去了母親，父親續(xù)了弦。后母對王祥百般刁難，雞蛋里挑骨頭，常常打罵他。但是王祥卻并不在意，做好飯等父母回家，給累了的父母送上熱茶，仍然很孝 順。有一次，后母生病了，想喝鮮魚湯?？赡菚r正是數(shù)九寒天，大雪紛紛，哪里去買鮮魚呢？王祥獨自來到了村外的河邊，可在他面前的是早已冰封三尺的河面。怎 么辦？王祥撿起河邊的石頭用盡全身力氣砸向河面。他一刻也不停地砸，臉在寒風(fēng)中凍得通紅，手磨出了血，滴在冰上，散開了花。然而，收效甚微?？蓱z的王祥只 好趴在冰面上，用自己的身體融化著那堅硬的寒冰。最終，王祥用一顆孝心融化了堅冰，也融化了與后母之間的冰山。

你可能會對他的行為不屑一顧，可能你也會覺得王祥是個十分愚蠢的人?？墒悄阒绬?，這就是人間至真的情，孝??！或許你也認(rèn)為這很過時，不夠時尚。可是我要告訴你，孝，永遠(yuǎn)不會過時！認(rèn)為孝已經(jīng)過時的人，他自己就落在人類文明的末端！

做一個孝順的人，其實很簡單。孝就是在父母回家時送上的一杯熱茶，孝也是在父母勞累時送上的一個笑話，孝還是在遠(yuǎn)離父母時的一聲問候??孝，就是我們生活中的點點滴滴，孝要從我們生活中的小事做起，孝就是不跟父母頂嘴，不惹父母生氣，不讓父母擔(dān)憂。

最后我要說，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋潤。孝是溪流，最清澈。有古語云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。就請我們在座的每一位，用春天般的暖去溫暖父母，用溪流般清澈的愛去回報父母，尊敬父母，孝順父母，從我做起！請從現(xiàn)在開始！從每一件小事做起！

誠信 一朵永不凋零的花

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念.誠信是個人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動力，更是我們生生不息的民族之魂！

大家都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄 子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。這是一個很簡單的故事，沒有什么曲折離奇扣人心弦的情節(jié)，但它所透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不免能不震撼我們每個人的心靈，他在拷問誠信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的應(yīng)該背信棄義，唯利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們應(yīng)該將 誠信摧殘的面目全非，無地自容嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的 人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

現(xiàn)在，中國漸漸地富裕起來，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來了，在我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的個人和企業(yè)，各種極其富有想象力的欺騙，例如：給饅頭里加點洗衣粉，給豬喂點瘦肉精等等，都讓我們嘆為觀止，特別是前面不久發(fā)生的三鹿奶粉事件，難道還不足以使我們覺醒過來嗎？

所以，“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。同學(xué)們，背好你們的誠信，抓牢你們的誠信，用你們的誠信去戰(zhàn)勝風(fēng)浪，用你們的誠信去開創(chuàng)更美好的明天吧！

謝謝大家！

演講稿：忠孝無價

大家好!我今天演講的題目是：忠孝無價。

回眸往昔，中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。忠孝觀念凝聚了儒家思想的精髓，中華文化，古而不老，歷久彌新，忠孝是夾在中華民族史冊上的一枚書簽，從魏晉南北朝的“以孝治國”，到岳武穆的“精忠報國”，忠和孝一直是中國文化的兩大支柱，中華文明的光輝之所在。古人崇尚忠孝，謳歌禮贊，他們眼里，只有對國家盡忠，對父母盡孝，才是無愧于心的人，才是頂天立地的人。

忠孝是扎根在炎黃子孫心中的長青樹，即便時光的腳印在華夏大地上匆匆掠過，它也永不褪色。眾所周知，在過去漫長的歲月里，歷史見證了許許多多讓我們刻骨銘心的大事：有恥辱，有榮光；有血與火的教訓(xùn)，也有鮮花和掌聲；有令人心痛的分離，也有振奮人心的重聚。

改革開放以來，中國大陸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，全世界的炎黃子孫都為之歡欣鼓舞。與此同時，精神文明建設(shè) 也取得了重大成就，國民素質(zhì)大幅度提高，進(jìn)一步展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。我們年輕一代有幸碰到如此千載難逢的歷史機(jī)遇，更要努力提升自身素養(yǎng)，從源遠(yuǎn)流 長的忠孝傳統(tǒng)中汲取愛國、敬老的可貴思想，剔除封建愚忠、壓抑人性的糟粕，弘揚(yáng)忠于國家、忠于民族的精神。

作家畢淑敏曾說過：“我相信，每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心里向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己可以從容盡孝?！蔽蚁胝f：“我同樣相信，每一個赤膽忠心的華夏兒女，都會向祖國許下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以報效祖國?！?/p>

去過岳麓書院的人，都會對那里的“忠孝廉節(jié)”碑留下深刻的印象。朱熹遒勁有力的筆觸，使“忠孝廉節(jié)’，四個大字折射出亙古恒新的光芒。其實，忠孝二字不只是刻在石碑上的古訓(xùn)，更是寫在歷史日記上，烙在我們心中的經(jīng)典!它—一永遠(yuǎn)無價。

第四篇：忠孝雅誠論文

用愛給學(xué)生的撐起一片天

咸豐丁寨中小學(xué)邢芳易康

“忠孝雅誠”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。忠者，心中有國；孝者，心中有愛；雅者，心中有詩；誠者，心中有信。而作為一名教育工作者，除其職業(yè)是神圣的、偉大的之外。注定了只會有一個平平凡凡的人生，這樣的一生，干不出什么轟轟烈烈的大事，但是，我們同樣能夠用自己的青春寫出一個方方正正的“忠”字——一生忠誠于黨的教育事業(yè)。在十幾年的教育教學(xué)過程中，既有很多的成功、也有很多的失敗、更有很多的感慨。

我認(rèn)為要教育好一個學(xué)生，首先就要做到熱愛、關(guān)心、徹底了解一個學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，反之就是毀壞一個學(xué)生。熱愛學(xué)生，不僅要愛好學(xué)生，更要愛有缺點、有問題的落后學(xué)生。正因其差，因其問題多，才需要教師付出更多的時間、精力和愛心。俗話說:“仁者無敵”，其實質(zhì)就是寬恕包容。寬容是一種智慧，一種美德，是一種修養(yǎng)，一種高尚品質(zhì)，又是一種教育方式。有人說寬容是陽光。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。

寬容更是一種愛，是一種重要教育方式，其魅力就在于它可以使人的思想改變，讓人的靈魂得以重生。對別人的過錯能寬容原諒

是一種美德，也是一個優(yōu)秀人民教師必須具備的心理品質(zhì)。

2009年我接手了一個讓人很是頭痛的班級，這個班無論是成績還是紀(jì)律都是全校最差的，別人都說應(yīng)該“愛生如子”可是這些學(xué)生的行為習(xí)慣真是讓我看起來怎么都愛不起來，在這些學(xué)生中有舒愛和魏金泉，總是犯錯，上課老是遲到，在課堂上又喜歡講小話，規(guī)定的時間不到教室，最讓人不喜歡的是魏金泉，他的個人衛(wèi)生很講究，卻從不打少衛(wèi)生，生活委員每次當(dāng)排到他時都感覺惱火，只好自己幫忙打掃，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)教室里有學(xué)生打掃衛(wèi)生偷懶的現(xiàn)象時，我在班里采用不記名的方式展開調(diào)查，幾乎全班一致寫了他的名字。課后我又找學(xué)生談話，大家都說到他平時不打掃。寢室也不注意集體衛(wèi)生等情況，而且很多學(xué)生都不喜歡他。因次我在了解這一情況后，找他談話，他哭著對我說“老師，其實我不是這樣的，我去打掃過，是因為他們都不喜歡我，才會這樣污蔑我?！笨粗麄牡臉幼?，我安慰說：“沒事，我會給同學(xué)們說的，老師相信你！”過了兩個星期，我收到了這名學(xué)生的來信，信中向我坦白了一切，并請求老師和同學(xué)原諒。并說謝謝老師的信任，不然，全校學(xué)生都知道了這事，他真不知道以會怎么。這個學(xué)生的行為習(xí)慣在一點點變好，不再是同學(xué)眼中的差生。

去年我又接了九年級的一個班，有一個叫唐令的學(xué)生，他是一個學(xué)困生。第一次上這個班的課，看到一學(xué)生老是爬在桌子上，很生氣。走到他面前，把他叫起來，問：“為什么第一節(jié)課打磕睡？”他站起來，一個字都不講，悶悶的站著，前面就有學(xué)生小聲的說“他是個傻子?！逼渌膶W(xué)生則哄堂大笑。為了不耽擱學(xué)生的上課時間，我也沒有再說什么，后來，才知道，他是很特殊的學(xué)生。因為小時候他身體不大好，經(jīng)常打針，一次因醫(yī)生的誤診，就變成現(xiàn)在這個樣子了，聽

見他的父親說到這兒，心里也十分同情他的遭遇，只是平時，他那個拖沓的樣子，讓學(xué)生很不喜歡。在知道他的情況后，我對他關(guān)心就多了很多，不再為他很少的考分而生氣，以前，聽說，他很少做作業(yè)題，甚至連考試都交白卷，可有一次，我們考語文，他竟然得了19分，還寫了一點兒作文，我當(dāng)著全班同學(xué)的面在班上表揚(yáng)了他，他卻像做錯了什么似的臉紅了，感覺尷尬極了。我笑著鼓勵了他“老師相信你，你能行的?！币苍S這個分?jǐn)?shù)對于一個正常的學(xué)生來說，是多么差而且不值得一提的成績，但對于他，這真的是一不小的進(jìn)步。從此，他上課有精神了，每次的試卷都是認(rèn)認(rèn)真真的完成。在我辦公桌子里，現(xiàn)在還放著一張小紙條，“老師，從來，沒有人相信我能行，除了你！我會好好做的，老師?！边@就是信任。這就是愛。

人的偉大在于閃耀著寬容的光芒，生命的意義在于創(chuàng)造出豪放的人生。作為一名人民教師，我深深地感受到：寬容對于一個教師工作的重要性，教師有了寬容讓我們工作更美麗。

熱愛學(xué)生是教師的天職，他遠(yuǎn)比淵博的知識更重要，得到老師的關(guān)愛，是每個孩子的心愿，他鼓勵、鞭策孩子，大大推動了學(xué)生的成長和進(jìn)步。其實，每一個孩子都是一塊玉，作為老師，應(yīng)該努力的去雕琢，使它永久的煥發(fā)光彩，而不是半途而廢。孩子千差萬別、各不相同，有的一點就通，有的死鉆牛角尖，那時，教師就只有一而再、再而三的幫助他們，忌怒忌燥，否則將會事與愿違。俗語說：“羅馬不是一日造成的?！睂W(xué)生的轉(zhuǎn)化也是如此，而此時的教師就必須有“滴水穿石”的恒心了。正如穆尼爾·納素夫曾說：“一個寬容大

量的人，他的愛心往往多于怨恨，他寬容、忍讓、豁達(dá)，從不悲觀、消沉、焦躁、惱怒”。

我們是老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)生時時刻刻都在暗中觀察老師的一言一行，所以，老師要求學(xué)生做到的，首先必須自己先做到。對于學(xué)生不要輕易承諾，但一旦答應(yīng)了的事情，無論大小，無論這件事自己完成起來有多么困難，都必須無條件地完成，讓學(xué)生不僅真正理解愛的內(nèi)涵，而且要親身實踐，以愛為本，伴隨一生，做一個堂堂正正，一諾千金的真正的大寫的“人”。

第五篇：淺談“忠孝雅誠”教育

淺談“忠孝雅誠”教育

在初中思想政治課教學(xué)中的滲透

古人云：“忠則盡命”、“孝當(dāng)竭力”、“君子安雅”、“誠者自成”這是對“忠、孝、雅、誠”四個字最好的注解。這四個字是先人數(shù)千年殫精竭慮所凝結(jié)成的道德精華，是中華民族底蘊(yùn)深厚的民族精神和民族文化的靈魂，也是中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容。作為一名思想政治課教師，更應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實際將“忠孝雅誠”教育滲透于平時的教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會做事，讓學(xué)生學(xué)會做人。

在現(xiàn)實教學(xué)中，我們面對的中小學(xué)生有著很強(qiáng)的可塑性，在價值觀、道德觀、人生觀形成初期，不斷強(qiáng)化他們的思想品德是十分必要的，“忠孝雅誠”中的“忠”是忠于祖國，忠于人民，忠于職守，守法遵規(guī)；“孝”是孝順父母，孝親敬長，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦；“雅”是語言儒雅，行為高雅，文明交往，遵從禮儀；“誠”是誠實守信，真誠待人，民主平等，誠智合一。這四方面的內(nèi)容是我們的成人之本，立人之基。因此“忠孝雅誠”教育就在素質(zhì)教育的背景下顯得尤為重要，它通過教師的教學(xué)活動和實踐磨礪，來培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理起到良好的調(diào)節(jié)作用，對規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起到了潛移默化的作用。下面結(jié)合教學(xué)實際談?wù)勛约阂恍\顯的認(rèn)識。

一、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠”教育的必要性 1.教學(xué)性質(zhì)決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠”教育。

初中思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育的必修課程，是學(xué)校德育教育工作的主渠道，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標(biāo)志。德育工作能真正體現(xiàn)實效性，在思想政治課中加強(qiáng)“忠孝雅誠”教育是必不可少的。與其他課程相比，思想政治課更應(yīng)該體現(xiàn)對“忠孝雅誠”教育的滲透，否則只有空洞的理論說教，達(dá)不到與學(xué)生的共鳴，更達(dá)不到思想政治課德育教育的目的。

2.教學(xué)原則決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠”教育。

知行統(tǒng)一原則是思想政治學(xué)科的一個重要原則。我們把傳授課本知識同“忠孝雅誠”教育有機(jī)結(jié)合起來，能達(dá)到知行統(tǒng)一的良好效果，思想政治課的實效性也能很好的體現(xiàn)出來。思想政治課教學(xué)，作為一門對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”、“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，特別是在滲透“忠孝雅誠”教育中，教師應(yīng)在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的“忠貞愛國、孝親敬長、行為文雅、誠實守信”的情感，這樣不僅能提高課堂教學(xué)效率，也能提高德育教育的實效性。

3.教學(xué)內(nèi)容決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠”教育。

現(xiàn)行人教版思想政治課教材編排有“成長中的我”、“我與他人的關(guān)系”、“我與集體、國家和社會的關(guān)系”三大塊內(nèi)容，第一塊內(nèi)容：“成長中的我”，要求學(xué)生能夠不斷正確認(rèn)識自我，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)健全人格和良好個性品質(zhì)：培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神、能夠分辨是非，學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)等。第二塊內(nèi)容：“我與他人的關(guān)系”，要求學(xué)生掌握基本的交往禮儀，學(xué)會人際交流與溝通，善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系；知道孝敬父母和誠實守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長輩，做一個誠實的人，學(xué)會關(guān)心，尊重、寬容他人，樂于助人，與人為善等。第三塊內(nèi)容：“我與集體、國家和社會的關(guān)系”，要求學(xué)生認(rèn)識成長的社會環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力，認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國的發(fā)展和命運(yùn)；激發(fā)社會正義感，感受改革開放以來我國取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛中國共產(chǎn)黨的情感，增強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識當(dāng)代青年的社會責(zé)任，立志報效祖國等。對以上這些內(nèi)容進(jìn)行整理分類，也就是忠、孝、雅、誠四個方面的內(nèi)容的拓展、升華。

二、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠”教育的具體措施 1.采用合適的教學(xué)方法

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要善于采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂環(huán)境，而且形式可以不拘擬于課堂，可以讓學(xué)生在實際生活中體會“忠孝雅誠”的重要性，還可以使用電影、電視、多媒體以及掛圖，實物等手段，直觀形象地把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生從中受到熏陶洗禮。例如：在講解“改革開放”時，我就以《春天的故事》和《走進(jìn)新時代》兩首歌曲配合教學(xué)，使學(xué)生明白“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代??”讓學(xué)生從歌聲中了解到我國的改革開放在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就。

2.選取有說服力的典型事例

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要選取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的典型事例，這樣既可以拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時，又能激起孩子的情感共鳴，調(diào)動了學(xué)生對“忠孝雅誠”教育的重視，從而使他們的道德情感迸發(fā)，這樣也有利于增強(qiáng)思想政治課的魅力。例如：在講解民族精神時，我選擇了講述“劉翔完美實現(xiàn)了黃種人在直道徑賽項目上的飛躍，李婷、孫甜甜的女雙網(wǎng)球冠軍，女排極度心跳的兩次大逆轉(zhuǎn)，再次激動人心地詮釋了”女排精神”，孟關(guān)良、楊文軍打破歐美人在皮滑艇項目上的壟斷??十幾天中，奧運(yùn)賽場上，五星紅旗一次次升起，《義勇軍進(jìn)行曲》一次次奏響，民心為之激越，士氣為之振奮”。這一段話激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷，更激發(fā)學(xué)生為中華崛起而奮發(fā)讀書。

3.注重課堂教學(xué)氛圍調(diào)動

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要關(guān)注自己的課堂氛圍，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容配合與之相適應(yīng)的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心想接受教育的沖動，并不斷地去努力實踐，才能達(dá)到我們的德育教育目的。例如：在講解“當(dāng)代青少年的社會責(zé)任”時，我選擇了《畢業(yè)歌》作為這節(jié)課的結(jié)束，“巨浪，巨浪，不斷地成長，同學(xué)們，同學(xué)們，大家起來，肩負(fù)起天下的興亡??”這豪邁的歌聲能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗。

4.運(yùn)用有特色的教學(xué)語言

語言能夠打動人心，完全是因為它飽含著一種激情，一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。而在滲透“忠孝雅誠”教育中，思想政治課教師有特色的教學(xué)語言也是教育是否可以成功的重要環(huán)節(jié)，如講解“維護(hù)國家尊嚴(yán)”時采用慷慨激昂，義憤填膺的教學(xué)語言；講解“新中國的發(fā)展”時采用揚(yáng)眉吐氣，興奮不已的教學(xué)語言，在講解“與父母架起溝通橋梁”時，采用循循善誘，娓娓道來的教學(xué)語言，等等，其達(dá)到的教學(xué)效果比那種平鋪直敘地講解，更富有啟發(fā)性，更能調(diào)動學(xué)生的積極性。

總之，將“忠孝雅誠”教育滲透于思想政治課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，把課堂作為“忠孝雅誠”教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生踐行“忠孝雅誠”懂得愛國愛民，懂得感恩回報，懂得禮儀交往，懂得誠信待人，我們的學(xué)生就一定可以成為名副其實的社會主義接班人。