第一篇：簡(jiǎn)述豪澤爾 講稿

匈牙利人阿諾德·豪澤爾(HauserArnold)是歐洲著名的文化社會(huì)學(xué)家和藝術(shù)史學(xué)家。阿諾德·豪澤爾, 匈牙利人, 后入美籍, 又譯為亞諾 豪瑟。是20世紀(jì)西方著名的藝術(shù)社會(huì)學(xué)家。他早年曾在意大利和柏林系統(tǒng)地攻讀了藝術(shù)社會(huì)學(xué)。

他的治學(xué)經(jīng)歷頗具傳奇色彩,他早年曾經(jīng)求學(xué)于歐洲各地,曾受教于著名的社會(huì)學(xué)家西梅爾以及哲學(xué)家柏格森,還在意大利對(duì)古典藝術(shù)和意大利藝術(shù)進(jìn)行過(guò)兩年的系統(tǒng)研究。豪澤爾出生于羅馬尼亞的被同化的猶太人家庭。他在布達(dá)佩斯，維也納，柏林，巴黎的大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)和文學(xué)史。在巴黎，他的老師是柏格森深深地影響了他。在1916年成為由批評(píng)家和哲學(xué)家Gy?rgy Lukács組織的布達(dá)佩斯星期日圈，包括社會(huì)學(xué)家，作家，音樂(lè)家等。之后，在貝拉·庫(kù)恩的短命的共產(chǎn)黨獨(dú)裁統(tǒng)治于1919年，是負(fù)責(zé)藝術(shù)教育的改革。1921年他移居到柏林，在那里他學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)。那時(shí)候，他發(fā)展了他的觀點(diǎn)，藝術(shù)和文學(xué)的問(wèn)題是根本的社會(huì)學(xué)問(wèn)題。從1951年，他在英國(guó)利茲大學(xué)擔(dān)任藝術(shù)史講師，并在20世紀(jì)50年代后期在美國(guó)布蘭代斯大學(xué)擔(dān)任客座教授。1969年7月，匈牙利電臺(tái)播出Hauser和盧卡奇在布達(dá)佩斯倫敦之間的談話，他承認(rèn)： “我不是一個(gè)正統(tǒng)的馬克思主義者，我的生命投入到學(xué)術(shù)研究，而不是政治。我覺(jué)得，我的任務(wù)是不帶政治性的?！敝螅?977年搬到匈牙利，在那里他成為科學(xué)院的名譽(yù)會(huì)員。1978年1月28日，他在布達(dá)佩斯去世，享年86歲。

從1951年發(fā)表《藝術(shù)社會(huì)史》一書(shū)后, 陸續(xù)出版了《藝術(shù)史的哲學(xué)》、和《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》、《風(fēng)格主義》等書(shū), 他的藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論在上述書(shū)中得到了充分的體現(xiàn), 并逐步走向成熟,使其成為西方文藝社會(huì)學(xué)批評(píng)領(lǐng)域內(nèi)一種重要的理論范式。他的理論主要有兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，主張對(duì)藝術(shù)作社會(huì)學(xué)的考察, 應(yīng)該運(yùn)用辯證的方法。二是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)發(fā)展的相對(duì)自主性。進(jìn)一步將藝術(shù)外的條件分為作家的個(gè)性與社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面，藝術(shù)品至少是三種不同原因的產(chǎn)物: 心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、文體學(xué)的。

《藝術(shù)社會(huì)史》向來(lái)被認(rèn)為是“迄今為止將社會(huì)的變遷與史前以來(lái)的藝術(shù)的變遷聯(lián)系在一起來(lái)探究西方藝術(shù)的最完備的研究之一”，闡述了從石器時(shí)代一直到電影時(shí)代的藝術(shù)。在這本巨著中，豪澤爾致力于從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)（藝術(shù)本身就是這個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的組成部分）。作為特定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的組成部分，藝術(shù)史被想象成一連串的藝術(shù)風(fēng)格，而每一種風(fēng)格都是與特定的經(jīng)濟(jì)和特定的社會(huì)相練習(xí)的。

中文譯本里的五部分可以粗略地分為兩大部分，第一大部分包括前三部分：《基本原理》、《藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)》、《辯證法：光明與鬼火》；第二大部分包括后兩部分：《從作者到公眾的路上》和《根據(jù)文化階層對(duì)藝術(shù)的分類》。從所列標(biāo)題就可以看出，第一大部分說(shuō)的是原理，原則、性質(zhì)和思想，第二大部分討論的是具體的藝術(shù)過(guò)程和藝術(shù)范疇。原著有六個(gè)部分，但中文譯編本只有五部分，那是因?yàn)樵淖詈笠徊糠帧端囆g(shù)的末日》被刪掉了。這部分主要介紹了當(dāng)今西方的一些藝術(shù)流派，如現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義、立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義等等。

第一部分

在開(kāi)篇，豪澤爾首先闡述了藝術(shù)與生活的關(guān)系。他認(rèn)為，只要藝術(shù)保持與具體的、現(xiàn)實(shí)的、不可分割的生活整體的聯(lián)系，它就能構(gòu)成正常審美行為的基礎(chǔ)。藝術(shù)這種表達(dá)方式并沒(méi)有所謂“人類的共同語(yǔ)言”的性質(zhì)，不能被看作是先于其他任何形式的原始母語(yǔ)，也不能被看作一切時(shí)代的人都能理解的通用語(yǔ)言。換言之，藝術(shù)不是超驗(yàn)的，它是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。藝術(shù)總是企圖改變生活，它決不簡(jiǎn)單地接受生活或被動(dòng)地屈服于生活，它總是企圖掌握世界，通過(guò)愛(ài)或恨來(lái)支配人。藝術(shù)創(chuàng)造并非為展現(xiàn)思想而戰(zhàn)斗，而是為了揭示被思想、本質(zhì)和普遍性所掩蓋的東西。

藝術(shù)的有用性依賴于習(xí)俗，依賴于已約定俗成為人接受的理解方式。藝術(shù)的創(chuàng)新可能因習(xí)俗而被消滅，卻更多地靠習(xí)俗而為人所知。呈現(xiàn)在人們面前的藝術(shù)作品，恰恰是經(jīng)歷了與舊習(xí)俗相斗爭(zhēng)而勝利的新事物，它必然存在著與習(xí)俗共存的性質(zhì)。這種習(xí)俗化過(guò)程是創(chuàng)新與傳統(tǒng)矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。藝術(shù)的表現(xiàn)正式由于習(xí)俗的反抗才成為可能，這恰如康德所說(shuō)的鴿子的飛翔——?dú)鈮核坪跏亲柚顾w翔的，但正是氣壓才使鴿子的飛翔成為可能。藝術(shù)家必須掌握一種形式語(yǔ)言，這種語(yǔ)言必須是相對(duì)穩(wěn)定的，這樣其他人才可以理解他，他也可以理解他自己。

其次，他論述了藝術(shù)與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的關(guān)系。心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)是三種不同的結(jié)構(gòu)。一旦藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程得以完成，藝術(shù)就獲得了自身的形式結(jié)構(gòu)，這是它一方面要從創(chuàng)造者的個(gè)性中解放出來(lái)，另一方面也要從社會(huì)的土壤上解放出來(lái)。美學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)都只能強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的意義的一個(gè)層次：美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是形式和媒介，心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人動(dòng)機(jī)，社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)目標(biāo)。因此，只有三者相互補(bǔ)充，藝術(shù)的整體性和統(tǒng)一性才能得到體現(xiàn)。

最后，他闡明了藝術(shù)的最顯著特征是新奇性、獨(dú)特性和不可重復(fù)性，而藝術(shù)的本質(zhì)是社會(huì)真實(shí)性，而其獨(dú)特性和不可重復(fù)性又反映了藝術(shù)的歷史性。除此之外，還反映了藝術(shù)作品的某種反歷史性、排他性和不可超越性。

第二部分

在第二部分，豪澤爾主要闡述了藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，二者關(guān)系即表現(xiàn)為“藝術(shù)作為社會(huì)的產(chǎn)物”及“社會(huì)作為藝術(shù)的產(chǎn)物”。在豪澤爾的理論構(gòu)架中，藝術(shù)對(duì)社會(huì)的反映受到自然因素、世代因素、文化因素以及藝術(shù)家個(gè)人傾向的左右。首先，藝術(shù)作為社會(huì)的產(chǎn)物是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造的因素是源于自然社會(huì)的，而自然條件是文化過(guò)程不可缺少的先決條件，我們只有在承認(rèn)存在著超歷史條件的前提下才能談?wù)摎v史和社會(huì)。如果沒(méi)有“自然”，那么就不可能有歷史。誠(chéng)然，“人”是通過(guò)歷史的媒介才成為人的，但人只有借助物質(zhì)世界才能“創(chuàng)造他的歷史”。自然條件的歷史化表現(xiàn)在它對(duì)人的生活的影響上。自然環(huán)境對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)者的影響是恒久的，其影響的程度隨著社會(huì)進(jìn)化而發(fā)生變化，總體來(lái)說(shuō)是影響力逐漸降低的。

世代因素是藝術(shù)創(chuàng)造的第二個(gè)因素，即藝術(shù)生產(chǎn)者所處的文化范疇和藝術(shù)史階段。世代代表著歷史過(guò)程中自然因素和文化因素的國(guó)度。它具有不變和可變的性質(zhì)，其不變性來(lái)自同一世代的成員年齡的同一性，其可變性則來(lái)自世代成員在當(dāng)時(shí)的文化中所起的不同的作用。作為文化的載體，世代的影響產(chǎn)生于相互合作和競(jìng)爭(zhēng)。后代總會(huì)受到前代的影響。而已被超過(guò)的前代總會(huì)出現(xiàn)在后代的視野中。后代能最明智地重新評(píng)價(jià)前代——重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)的、曾經(jīng)被忽視或誤解過(guò)的藝術(shù)風(fēng)格——因?yàn)楹蟠梢圆辉偈艿角按膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的束縛。一個(gè)世代在任何發(fā)展階段都不可能是純自然的。除了固定不變的出生日期外，一切都是能動(dòng)的和可變的。僅僅作為某個(gè)年齡組，世代并不具有特殊的歷史意義。只有當(dāng)它與特定環(huán)境的整體、與其他世代和社會(huì)階層聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，才會(huì)獲得這種意義。相同的年齡是構(gòu)成世代的基礎(chǔ)，但并不保證同代的人會(huì)有相同的思想。

到了現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的世界，藝術(shù)生產(chǎn)者受到自然因素趨于淡化了。通訊方式和交通運(yùn)輸?shù)墓I(yè)化、信息化將自然地理的藝術(shù)影響力推入深淵。文化因素集中體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)者所扮演的社會(huì)角色，他所屬的階級(jí)和擁有的社會(huì)地位。這個(gè)就是豪澤爾所說(shuō)的文化因素。一方面文化結(jié)構(gòu)導(dǎo)源于自然因素，另一方面產(chǎn)生于社會(huì)需要。歷史的自然因素或是繼承的，或是已經(jīng)存在的。文化因素卻必須靠爭(zhēng)取、靠發(fā)展和靠保護(hù)的，他們的產(chǎn)生、運(yùn)用和轉(zhuǎn)換構(gòu)成了歷史的內(nèi)容。社會(huì)和文化因素不僅作為表達(dá)意識(shí)和意志的基礎(chǔ)，而且本身作為能動(dòng)的原則，參與歷史過(guò)程的。不管外界條件如何穩(wěn)定，社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)不會(huì)長(zhǎng)期不變。在社會(huì)和文化過(guò)程中，個(gè)人的地位總是不停地在沉浮，他的變化反映了他所扮演的社會(huì)角色。自然因素一般處于穩(wěn)定不變的狀態(tài)，但它們的意義并不是始終如一的。文化因素的情況正好相反，從根本上說(shuō)，它們始終處于變化之中，但是又必須維持相對(duì)固定的形式。作為一種客觀的，自律的實(shí)體，文化必須具有一定的穩(wěn)定程度。

除了藝術(shù)創(chuàng)造的因素是源于自然社會(huì)以外，藝術(shù)家在社會(huì)中有著重要的作用。藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自己基本目的的方式有兩種，一為明白地表現(xiàn)自己傾向的宣傳，即宣傳型，一為隱含著某種思想的感染，即感染型。帶著強(qiáng)烈傾向的指引，或具有表面客觀性的隱喻，藝術(shù)用這兩種基本手法不斷地對(duì)受眾，進(jìn)而對(duì)社會(huì)進(jìn)行干預(yù)和改造。隨著藝術(shù)家的地位提高，其作品的宣傳價(jià)值與意義也越來(lái)越受社會(huì)重視。藝術(shù)生產(chǎn)者的社會(huì)地位對(duì)其藝術(shù)生產(chǎn)的活動(dòng)以及產(chǎn)品形式和內(nèi)容有著重要的影響。一方面，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)受到藝術(shù)消費(fèi)者的制約，另一方面，他又不能完全擺脫本階級(jí)的意識(shí)和思想。藝術(shù)生產(chǎn)者的文化身份及社會(huì)地位由政治體制所改變，改變了的文化身份和社會(huì)地位進(jìn)而改變了藝術(shù)創(chuàng)作的題材，也適應(yīng)了不同受眾的需求，找到了新的定位。

社會(huì)環(huán)境中的自然因素、世代因素、文化因素從來(lái)都不孤立，但它們的與藝術(shù)生產(chǎn)的互動(dòng)卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行。

隨后，社會(huì)作為藝術(shù)的產(chǎn)物一章里，他先說(shuō)明了藝術(shù)作為社會(huì)批評(píng)的作用。藝術(shù)對(duì)構(gòu)成社會(huì)所起的作用并不總是同樣重要和明顯的。能從根本上改變社會(huì)特征的不一定是最偉大的藝術(shù)家，不一定是古希臘的雕塑家和設(shè)計(jì)哥特式教堂的藝術(shù)大師，不一定是達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅、魯本斯和倫勃朗，而是社會(huì)的批判者如勃魯蓋爾、卡洛、荷加斯、戈雅、米勒和杜米埃。作為社會(huì)的批評(píng)者，他們改變社會(huì)的企圖比較明顯，在他們那里，藝術(shù)作為已有社會(huì)條件的反映，并在已有社會(huì)矛盾和沖突的制約下，成了新的社會(huì)環(huán)境的創(chuàng)造者。但作為對(duì)現(xiàn)成思想的反映或宣傳工具的藝術(shù)是社會(huì)條件的產(chǎn)物，而不是創(chuàng)造者。每一種社會(huì)批評(píng)都可被看做社會(huì)的自我批評(píng)。藝術(shù)作品就好像一個(gè)窗戶，通過(guò)它人們可以觀察窗外的世界，而不去考慮觀察工具的性質(zhì)、窗戶的形式、顏色和結(jié)構(gòu)，但是人們也可以把注意力集中在窗戶上，而不去留心窗外可見(jiàn)物體的形式和意義。藝術(shù)總是現(xiàn)實(shí)的反映，但同時(shí)與現(xiàn)實(shí)保持著有伸縮性的關(guān)系，并不斷改變著與現(xiàn)實(shí)的距離。

當(dāng)藝術(shù)反映人的理想和規(guī)范的時(shí)候，當(dāng)它創(chuàng)造新的習(xí)慣、道德和思想方式的時(shí)候，它對(duì)社會(huì)構(gòu)成了規(guī)范和榜樣。新的思想方式、趣味傾向、表達(dá)感情的方法和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可能在當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中找到自己的“根”，但人們是通過(guò)文學(xué)或藝術(shù)形式了解它們的，并在這些形式中對(duì)社會(huì)作出反應(yīng)。社會(huì)對(duì)藝術(shù)的影響，不管這種影響如何微不足道，卻常是引人注目的。

當(dāng)藝術(shù)成了騷動(dòng)、革新、革命的推動(dòng)力，當(dāng)它表達(dá)了否定現(xiàn)存秩序的意望并用破壞來(lái)威脅它的時(shí)候，藝術(shù)的社會(huì)影響、它對(duì)創(chuàng)造社會(huì)所起的作用，就成為顯而易見(jiàn)的了。當(dāng)然，藝術(shù)也同樣具有穩(wěn)定現(xiàn)存社會(huì)環(huán)境、緩和沖突的作用。

最后，他討論了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容兩對(duì)矛盾，在此不一一概述。第三部分

在第三部分，他將黑格爾和馬克思的辯證法運(yùn)用于藝術(shù)世界的分析中，對(duì)構(gòu)成藝術(shù)界的若干個(gè)重要端點(diǎn)做出了分析。由此引出了第四部分。

第四部分

首先，他提出了藝術(shù)根本上是一種傳播和信息，而且要達(dá)到溝通的效果，藝術(shù)才能算作成功。真正的藝術(shù)品不僅是表達(dá)，而是傳播，而且還要引起對(duì)問(wèn)題的討論。因此，藝術(shù)家表現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程里，表達(dá)自己、使己為人所理解僅為第一步，作品和受者之間的互動(dòng)才是重點(diǎn)。藝術(shù)的社會(huì)性質(zhì)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面，藝術(shù)家必須使用能與別人分享的“語(yǔ)言”；另一方面，他的語(yǔ)言既要遵守語(yǔ)法規(guī)則，又要受制于風(fēng)格的原則和普遍被接受的趣味標(biāo)準(zhǔn)。

其后，他討論了關(guān)于藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容：藝術(shù)有兩個(gè)基本功能，宣傳與娛樂(lè)，豪澤爾認(rèn)為，“真正的藝術(shù)品既給人以快感，又給人一種嚴(yán)肅的思想滿足”。而對(duì)于鑒賞家的要求，他又指出，“人可以生來(lái)就是藝術(shù)家，但成為鑒賞家必須經(jīng)過(guò)教育?！奔矗河小八囆g(shù)的經(jīng)驗(yàn)”的。

在所有社會(huì)力量中對(duì)藝術(shù)家影響最大的就是公眾趣味，藝術(shù)家可以無(wú)視它，但無(wú)法躲避它的影響。只有當(dāng)公眾對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生了某種需求的時(shí)候，這種藝術(shù)品才會(huì)誕生。正如馬克思所說(shuō)，消費(fèi)產(chǎn)生了生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)。藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉是傳播的需要，是一個(gè)主題與另一個(gè)主題聯(lián)系起來(lái)的愿望。

然而從作者到公眾，即藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費(fèi)兩個(gè)端點(diǎn)之間，有無(wú)數(shù)藝術(shù)中介者共構(gòu)的藝術(shù)中介體制，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)消費(fèi)者之間的中介體制是藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路，豪澤爾稱之為“藝術(shù)社會(huì)學(xué)的流動(dòng)網(wǎng)”。一方面，豪澤爾認(rèn)為藝術(shù)批評(píng)家是藝術(shù)家和消費(fèi)者之間重要的橋梁，應(yīng)當(dāng)做忠實(shí)于作者原有概念的轉(zhuǎn)換；另一方面，他認(rèn)為“藝術(shù)批評(píng)可以深入到作者創(chuàng)作意圖的背后，并發(fā)現(xiàn)不僅存在于作者創(chuàng)作意圖之外而且甚至與之相對(duì)抗的創(chuàng)作母題”。簡(jiǎn)言之藝術(shù)包含著比藝術(shù)家知道的更多的東西，而批評(píng)家需要將這些“含有意義的語(yǔ)境做出有效的分析”。藝術(shù)市場(chǎng)是中介體制當(dāng)中另一個(gè)重點(diǎn)。它擴(kuò)大并加深了社會(huì)各界與藝術(shù)的聯(lián)系，又拉開(kāi)了藝術(shù)生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的距離，使藝術(shù)創(chuàng)造得以客觀化。而批評(píng)家的任務(wù)，則是不斷向公眾拋出“你能看到我所看到或想到的東西嗎？”的問(wèn)題。用新的眼光角度，提出新的問(wèn)題，深于作品本身的問(wèn)題。主要挖掘作品獨(dú)特的具有創(chuàng)新價(jià)值的重要內(nèi)容。但同時(shí)，他指出“藝術(shù)家成為自己作品的批評(píng)者一時(shí)難以做到的。雖然按理說(shuō)創(chuàng)作能力本身也包含對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論的能力，但實(shí)際上是做不到的。因?yàn)槠涮厥馀d趣和受到對(duì)手制約的偏見(jiàn)會(huì)影響他的判斷力。

第五部分

接下來(lái)，在第五部分的論述即是引起廣泛關(guān)注的“根據(jù)文化階層對(duì)藝術(shù)的分類。豪澤爾認(rèn)為，知識(shí)分子尤其是藝術(shù)家，“在各種階級(jí)之間進(jìn)行流動(dòng)所受的限制比社會(huì)的大部分其他成員都要來(lái)得少”。因此，屬于不同階級(jí)的藝術(shù)家，創(chuàng)造了不同的藝術(shù)，“他們不僅僅為他們的同伴創(chuàng)作，也不只是為了全人類創(chuàng)作，而總是為了人類的一部分，為了一些特殊的團(tuán)體和階級(jí)”。

在豪澤爾看來(lái)，每一個(gè)社會(huì)有多少種藝術(shù)，就有多少支持這些藝術(shù)品種的社會(huì)階層；有多少種風(fēng)格，就有多少種接受這些風(fēng)格的情感范疇。他把現(xiàn)代藝術(shù)分為民間藝術(shù)、通俗藝術(shù)和社會(huì)精英藝術(shù)。一為 “精英藝術(shù)”。它有兩大特點(diǎn)：一是對(duì)藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的自覺(jué)意識(shí)，無(wú)論在繼承傳統(tǒng)還是藝術(shù)創(chuàng)新方面總能展示其應(yīng)有的品質(zhì)；二是對(duì)社會(huì)和人生的高度責(zé)任感，這與智力和道德密切相關(guān)。二為“民間藝術(shù)”，例如民歌民樂(lè)、飾品、祭祀用品等。三為“通俗藝術(shù)”，例如連環(huán)畫(huà)。他認(rèn)為“只有一種藝術(shù)”，即高雅藝術(shù)：“高雅的、成熟的、嚴(yán)肅的藝術(shù)，描繪的是明晰的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，嚴(yán)肅地思考生活問(wèn)題，并竭力探索生存的意義?！焙罎蔂柕挠^點(diǎn)，即徹底排除民間藝術(shù)和通俗藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能，獨(dú)尊高雅藝術(shù)，顯然這種劃分已經(jīng)不能確切地符合社會(huì)流動(dòng)頻繁的現(xiàn)代社會(huì)，也無(wú)法精確構(gòu)建藝術(shù)與階層一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而偏離了知識(shí)社會(huì)學(xué)的重要立場(chǎng)。

豪澤爾的理論的最大貢獻(xiàn)在于: 第一, 拋棄了傳統(tǒng)藝術(shù)社會(huì)學(xué)的機(jī)械他律論模式, 既主張藝術(shù)對(duì)社會(huì)環(huán)境的依賴性, 又不陷入單向因果論, 時(shí)刻提防庸俗社會(huì)學(xué)的陷阱。第二, 堅(jiān)持了藝術(shù)形式自身的自律性, 堅(jiān)持審美價(jià)值與非審美價(jià)值的區(qū)別, 從而恰當(dāng)?shù)貏澏宋乃囇芯可鐣?huì)學(xué)、心理學(xué)方法的限度。無(wú)論是在本體論還是在方法論上, 豪澤爾都堅(jiān)持了一種辯證批判、多元融合的立場(chǎng)。

豪澤爾的藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論由于包含著辯證批判性、多元綜合性等品質(zhì), 所以它應(yīng)該能夠回應(yīng)和闡述當(dāng)下學(xué)界的爭(zhēng)論, 對(duì)文藝學(xué)建設(shè)和發(fā)展具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。原因有：豪澤爾的理論是藝術(shù)社會(huì)學(xué)中辯證批評(píng)派的一支, 批判性自然是其不可缺少的核心觀念。豪澤爾的理論還主張研究方法的多元綜合性, 這也符合文藝學(xué)研究及學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)。

第二篇：豪爾思營(yíng)養(yǎng)健康管理中心簡(jiǎn)介

豪爾思營(yíng)養(yǎng)健康管理中心簡(jiǎn)介

豪爾思營(yíng)養(yǎng)健康管理中心是由天津豪爾思商貿(mào)有限公司一批有著20多年功能食品、糖尿病產(chǎn)品行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)軍人物與國(guó)家糖防辦、各大知名糖尿病醫(yī)院、中國(guó)營(yíng)養(yǎng)師創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟等眾多機(jī)構(gòu)合作傾力打造的專門(mén)服務(wù)于糖尿病患者的健康管理機(jī)構(gòu)與產(chǎn)品銷售連鎖品牌。

豪爾思營(yíng)養(yǎng)健康管理中心以專業(yè)的服務(wù)贏得消費(fèi)者信賴，在全國(guó)率先開(kāi)展對(duì)糖尿病患者免費(fèi)提供終生營(yíng)養(yǎng)師配餐服務(wù)、血糖檢測(cè)服務(wù)、健康教育等服務(wù)，同時(shí)為糖尿病患者提供進(jìn)口食品、無(wú)糖食品、日用品、檢測(cè)設(shè)備、儀器等，讓糖尿病患者在得到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，也滿足了對(duì)健康產(chǎn)品的需求，真正把豪爾思營(yíng)養(yǎng)健康管理中心變成糖尿病患者幸福家園。

豪爾思商貿(mào)有限公司計(jì)劃在未來(lái)5年內(nèi)在全國(guó)建立1000家營(yíng)養(yǎng)健康管理中心，并定期舉辦糖尿病知識(shí)公益講座和專家見(jiàn)面會(huì)，開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)在線專家咨詢，贈(zèng)送權(quán)威糖尿病健康宣傳資料，為糖尿病患者提供一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高效、免費(fèi)的全方位服務(wù)平臺(tái)，開(kāi)啟了繼醫(yī)療手段之外最卓有成效的健康保護(hù)新模式，努力打造糖尿病患者健康服務(wù)與消費(fèi)領(lǐng)域第一機(jī)構(gòu)品牌。

第三篇：巴澤爾的考核成本論

巴澤爾<<考核成本與市場(chǎng)組織>>讀后感（非專業(yè)）

考核成本作為交易中產(chǎn)生的一種常常被忽略的重要成本,滲透在整個(gè)市場(chǎng)交易的方方面面，可以說(shuō)考核費(fèi)用無(wú)所不在,有的考核是很容易進(jìn)行的，有的則不然，這中間可能出現(xiàn)考核錯(cuò)誤、過(guò)度考核，并可能會(huì)花費(fèi)不必要的成本。巴澤爾在這篇文章中就探討了降低考核出錯(cuò),避免過(guò)度考核,降低考核成本的幾種行為、市場(chǎng)安排和組織。他列舉了七種為節(jié)約考核費(fèi)用而作的努力：

產(chǎn)品質(zhì)量保證，分享契約，品牌，信息隱瞞，縱向一體化，代表性考核，期貨市場(chǎng)。我將就每一點(diǎn)分別談?wù)勛约旱睦斫?首先,讓我們看看為什么要進(jìn)行品質(zhì)考核.巴德?tīng)栒J(rèn)為,人們只有意識(shí)到自己所獲得的收益比所付出的成本高時(shí)才會(huì)進(jìn)行交易.這是一個(gè)很符合常理的基本假設(shè).但這個(gè)假設(shè)可以解釋許多困擾我多時(shí)的奇怪問(wèn)題.從我們很小的時(shí)候就在進(jìn)行著的玩具交換,到大公司之間的資本交換,我們都以我們擁有的資本換取著一些對(duì)我們來(lái)說(shuō)有更大價(jià)值的商品.這也能解釋為什么我們有時(shí)會(huì)花大量的錢(qián)買(mǎi)進(jìn)一些低成本的物件,因?yàn)橛幸恍┬畔⑹刮覀兿嘈疟绕鹞覀兯@得的,即使付出比平時(shí)更大一些的成本,我們依然可以取得很大的收益.比如非典時(shí)期醋價(jià)上漲卻依然供不應(yīng)求,是因?yàn)槿藗冊(cè)谏蠞q后的醋價(jià)和降低得非典的幾率之間比較時(shí),毫不猶豫的選擇后者.比如廟宇門(mén)口的香火的價(jià)格比其余地方高出許多,可人們依然愿意購(gòu)買(mǎi),是因?yàn)樗麄冊(cè)谏蠞q后的香火費(fèi)和交好運(yùn)的僥幸心理中,選擇后者.饑荒時(shí),糧價(jià)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其勞動(dòng)成本,但是活下去的希望使得無(wú)論多么付出昂貴的成本下,他們依然是交易收益方.然而上述三個(gè)例子,都屬于非理性消費(fèi)的典型,因?yàn)檫@些情況下,消費(fèi)者都沒(méi)有,或者是不能對(duì)他們預(yù)期的產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行考察,醋真的會(huì)讓我們遠(yuǎn)離非典嗎,神仙真的能保佑我們嗎,饑荒來(lái)臨時(shí),這些糧食是否真的有改變生死的力量還是只是延緩了死亡的時(shí)間,亦或者政府的救濟(jì)馬上就到?這些都無(wú)從考證,但是生活中的大多數(shù)商品的品質(zhì)是可以考證的,也的確需要考證.食物的優(yōu)劣,電腦品質(zhì)的好壞,服裝好看耐穿與否等等,這些商品的品質(zhì)決定了我們是否會(huì)從交易中獲利.理想的價(jià)格機(jī)制是基于“商品品質(zhì)是均勻”這一假設(shè)確立的。但是實(shí)際生活中商品品質(zhì)千差萬(wàn)別，這使得我們必須對(duì)交易品的品質(zhì)加以考核。

但是”認(rèn)為”二字,就給該假設(shè)加上了很多主觀色彩,人的理性是有限的,商家是”勸說(shuō)”消費(fèi)者認(rèn)為交易是合算的,需要成本；消費(fèi)者的信息獲取也需要成本.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)與國(guó)之間會(huì)進(jìn)行土地交易,把土地獻(xiàn)給哪個(gè)國(guó)家以求和其結(jié)盟,出兵掠奪哪個(gè)國(guó)家的土地以求壯大自身.在土地的一出一進(jìn)中,一國(guó)之主要進(jìn)行最嚴(yán)密的品質(zhì),怎樣的結(jié)盟有效,怎樣的攻打?qū)嵲?這期間,出現(xiàn)了”士”這樣一個(gè)特殊的群體,來(lái)幫助或者擾亂國(guó)主做出正確的品質(zhì)考核.不少國(guó)家因?yàn)槠焚|(zhì)考核的錯(cuò)誤,白白的進(jìn)獻(xiàn)了土地,浪費(fèi)了兵士,導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡.美國(guó)著名小說(shuō)家馬克.吐溫的<<湯姆.索耶歷險(xiǎn)記>>中曾有過(guò)一段非常有意思的描述,當(dāng)湯姆.索耶因?yàn)檎{(diào)皮被罰刷墻時(shí),他裝作享受其中,好像刷墻是一件非常有意思的事情,甚至當(dāng)其他的伙伴提出想要試一試刷墻的感覺(jué)時(shí),他斷然拒絕.而那些好奇心被勾起的孩子,則提出各種交易方式,用自己的蘋(píng)果,彈弓,蟲(chóng)子和湯姆換刷一面墻的機(jī)會(huì).最終,湯姆口袋滿滿,又省去了做苦力的麻煩.故事里的湯姆,就是以享受刷墻的假象,使得同伴們做出了錯(cuò)誤的”品質(zhì)考核”.可以看出,在現(xiàn)實(shí)生活中,考察一件商品的品質(zhì)并不是一件容易的事,總是有許許多多的誤導(dǎo)信息使得我們出現(xiàn)考核偏差,而徹底的規(guī)避考核偏差需要極其昂貴的考核成本.事實(shí)上,考核成本是不可避免的,我們下文的全部討論的目的就是減低,而非消滅考核成本,簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是努力讓好的制度安排使為考核而花費(fèi)資源相對(duì)較少的一方進(jìn)行考核。

考核成本的存在使得交易雙方的個(gè)人最大化加總后的總成本大于聯(lián)合最大化的總成本，即造成某種“合成謬誤”.巴澤爾將產(chǎn)品信息定義為“關(guān)于單位商品使用價(jià)值以及在名義數(shù)量中包含的實(shí)際數(shù)量的信息”這種信息的考核受到誤差影響，”考核值在真實(shí)價(jià)值周?chē)▌?dòng)越大，所獲得的關(guān)于此商品的信息就越少。若同種產(chǎn)品同質(zhì)并且所包含的使用價(jià)值可以獲知，需求曲線便成立”。

巴德?tīng)栒J(rèn)為人們必須對(duì)所交易物的品質(zhì)（attributes)進(jìn)行考核,而這種考核不是免費(fèi)的,相反有時(shí)候,考核本身的代價(jià)非常高昂.毛澤東說(shuō),你想知道梨子的味道,那你就要嘗一嘗,的確,要想獲得完整的精確的考核數(shù)據(jù),我們必須”嘗一嘗”.衣服要穿一穿才知道是否經(jīng)久耐穿,化妝品用一用才知道是否美容養(yǎng)顏,燈泡用壞了才知道上面標(biāo)的使用期限是不是真實(shí)可性.但是現(xiàn)實(shí)的生活中,這樣的考核是不可能進(jìn)行的,消費(fèi)者和商家都不會(huì)愿意進(jìn)行這樣的考核.巴澤爾有提出這樣一個(gè)作為全文基礎(chǔ)的理論.在一次交易中，買(mǎi)主要做的是確定“購(gòu)買(mǎi)量”，它與“對(duì)商品的需求”、“商品的平均質(zhì)量”、“質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)差”成正比；與“挑選的成本”和“商品的標(biāo)價(jià)”成反比。賣(mài)主所要做的則是根據(jù)商品的特性調(diào)整銷售的方式從而達(dá)到擴(kuò)大銷售量和減少銷售成本的目的。這個(gè)所謂“銷售成本”中的重頭戲便是全文的關(guān)鍵所在——考核費(fèi)用。

市場(chǎng)活動(dòng)中有形形式式的考核費(fèi)用的負(fù)擔(dān)方式.有些是由商家承擔(dān),有些是由消費(fèi)者承擔(dān).有些則是由雙方共同承擔(dān).理論上只要考核成本對(duì)于買(mǎi)賣(mài)雙方相等,賣(mài)者永遠(yuǎn)是考核者，但買(mǎi)方會(huì)將考核進(jìn)行到邊際考核成本等于邊際回報(bào)的那一點(diǎn)上,為了減少買(mǎi)者的額外考核造成的資源浪費(fèi)，賣(mài)者采用品質(zhì)保證，品牌經(jīng)營(yíng)，風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)契約與隱藏信息等手段,取代買(mǎi)方考核.一般情況下,賣(mài)方考核成本遠(yuǎn)小于買(mǎi)方，由賣(mài)方承擔(dān)考核成本更為合算.當(dāng)交易雙方共同投入要素生產(chǎn)同種商品，而初期考核成本過(guò)大時(shí)，就宜采用風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)契約，雖然這種契約形式缺乏激勵(lì)機(jī)制。

總而言之,考核成本作為成本中一個(gè)重要的因素,必將參與到交易鏈條中去,由交易雙方或其中某一方承擔(dān)成本.同時(shí)影響著商品的售價(jià).在有些市場(chǎng)交易中允許買(mǎi)方挑選商品,有些則不允許,考核成本不一,定價(jià)自然各異.比如賣(mài)水果,如果我是一個(gè)水果批發(fā)商,我對(duì)水果的品質(zhì)考察,只能采取抽樣調(diào)查的方式,難免在一卡車(chē)的水果里會(huì)有一些殘次品,沒(méi)有熟透的,或者是壞掉的,但是我將水果賣(mài)給其他人的時(shí)候,顧客可能只買(mǎi)五六個(gè)蘋(píng)果,顧客自然會(huì)對(duì)這些蘋(píng)果做詳細(xì)的品質(zhì)考評(píng),在這樣的精挑細(xì)選之下,必然會(huì)有一些殘次品不能夠被賣(mài)出,或者以極低的價(jià)格賣(mài)出,無(wú)論如何,為了不虧本,我必然會(huì)對(duì)購(gòu)買(mǎi)量少的這些消費(fèi)者承擔(dān)部分考核成本,即以比較高的定價(jià)賣(mài)出.考核成本就這樣參與到交易鏈中.而市場(chǎng)活動(dòng)里不同的行為、交易安排和組織，常常意味著不同的考核費(fèi)用分布.巴澤爾模型中出現(xiàn)的降低考核費(fèi)用的幾種方式和我的思考與質(zhì)疑。

1,反復(fù)購(gòu)買(mǎi),即所謂的回頭客,有些面館好吃,經(jīng)過(guò)一次的考核后,人們就經(jīng)常來(lái)這家面館,不需要二次的考核.某個(gè)商場(chǎng)的多件件商品普遍價(jià)格低,質(zhì)量過(guò)硬,我們就會(huì)經(jīng)常去

那里購(gòu)物,這樣就省去了每次貨比三家的考核成本,連帶的會(huì)員卡制度,主要是綁定固定的消費(fèi)人群,但一定程度上還是起到了使人放心的作用,同時(shí)會(huì)員卡制度也是對(duì)顧客忠誠(chéng)度的一種報(bào)答.2.產(chǎn)品質(zhì)量保證,適用于事先考核成本高昂、但消費(fèi)中或消費(fèi)后的考核比較容易的產(chǎn)品.這在我們的生活中極其普遍,幾乎所有的造價(jià)較高的電子產(chǎn)品都有一到兩年的保換和保修年限.許多服飾,鞋子可以在最初的幾天會(huì)有保換期,我們的教育超市的商品也是無(wú)條件保換的商家的態(tài)度很好,除了質(zhì)量保證還有”全市最低價(jià)”,”絕對(duì)單品’”,”假一賠十”等多種類型的保證.這種保證,就是為了取代消費(fèi)者可能要進(jìn)行的各種考核,包括真假,價(jià)格,品質(zhì)等等.這樣賣(mài)方在事前的粗略考核，加上買(mǎi)方消費(fèi)過(guò)程中或消費(fèi)過(guò)程之后的考核,組成了全部的考核成本,考核成本大大降低.很好的避免“過(guò)度考核”帶來(lái)的浪費(fèi)。

3、品牌

古人就明白老字號(hào),三個(gè)字的重大意義.俗話說(shuō),金杯銀杯,不如老百姓的口碑.尤其是藥品,食品,化妝品,這樣一些購(gòu)買(mǎi)之前很難進(jìn)行品質(zhì)考核,但是考核出錯(cuò)后的后果非常嚴(yán)重的行業(yè),品牌的力量至關(guān)重要.品牌的塑造需要昂貴的成本,但往往成本越高越足以取信消費(fèi)者,使消費(fèi)者相信如果品質(zhì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,商家將比消費(fèi)者承擔(dān)更為嚴(yán)重的損失,這就是為什么明星效應(yīng)大行其道的原因所在.但事實(shí)上,商品品質(zhì)是否均勻，是否隨時(shí)間變化還能保持一致，依然是難以確保的,比如三鹿奶粉事件,雙匯火腿腸事件,肯德基曾為了維護(hù)自己的品牌形象,澄清使用轉(zhuǎn)基因技術(shù)生產(chǎn)’多腿雞”的謠言,開(kāi)展過(guò)全球肯德基養(yǎng)雞場(chǎng)免費(fèi)參觀活動(dòng).在我看來(lái),是一種展示品牌自信的很好的宣傳方式,這里的澄清成本,就是品牌維護(hù)花費(fèi)中的一部分.4、分享契約降低考核成本，收益共享契約就是供應(yīng)商制定低于其成本的批發(fā)價(jià)格。此時(shí)零售商為了彌補(bǔ)供應(yīng)商的損失，將自己銷售收入按照一定比例（由雙方共同商定）返還給供應(yīng)商，最終確保雙方的收益水平高于分散控制狀態(tài)，達(dá)到供應(yīng)鏈最優(yōu)績(jī)效。這適用于商品的品質(zhì)隨市場(chǎng)變化起伏很大,難以考核,的情況.比如說(shuō)現(xiàn)在有許多作家,漫畫(huà)家,計(jì)算稿酬時(shí),會(huì)采用一種分享契約式版稅合同,出版商一次性支付作者部分稿酬,出版后在與作者按一定比例分享出版總收入.這里作者的書(shū)或漫畫(huà)的品質(zhì)在出版初期很難考核,也許大賣(mài)暢銷,也許無(wú)人問(wèn)津.,而預(yù)期讀者市場(chǎng)考核出版物質(zhì)量的費(fèi)用可能是高昂的.出版商在購(gòu)買(mǎi)書(shū)的版權(quán)這一商品是,就以這樣的方式節(jié)約了考核成本,(讓市場(chǎng)去考核的成本卻是很低的)也有效規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn).當(dāng)讀者考核出版物更容易時(shí)，版稅制度就給予作者和出版社一個(gè)“看讀者的決定”的分配制度,可以說(shuō)是巧妙的.5、代表性考核

代表性考核（proxy)：是指由于考核某些品質(zhì)指標(biāo)費(fèi)用昂貴，所以選用另外一些可以間接考核品質(zhì)的指標(biāo)來(lái)節(jié)約考核費(fèi)用.比如以蘋(píng)果的色澤代表其味道,以畢業(yè)證書(shū)代表其人力資本的質(zhì)量,外觀和包裝代表產(chǎn)品的質(zhì)量,這樣的考核是很容易出現(xiàn)考核誤差的.即代理考核誤差,以商品某種可觀察特性（顏色）作為代理考核其不可觀察的使用價(jià)值（味道）所帶來(lái)的誤差。由于兩者相關(guān)性不確定，造成市場(chǎng)上“劣果驅(qū)逐良果””毒米””吊白塊面粉”等現(xiàn)象。這是由于賣(mài)主會(huì)對(duì)該“代表”單方面做手腳，因此理論上最佳的方案是使買(mǎi)家相信他選擇的觀測(cè)對(duì)象不再能很好地代表實(shí)際質(zhì)量，但事實(shí)上制造這種信任的費(fèi)用很高。這個(gè)策略是帕累托最優(yōu)但納什非均衡的.6,信息隱瞞

隱藏信息則是賣(mài)方采用特殊方式阻止買(mǎi)方考核行為.在賣(mài)方考核成本遠(yuǎn)小于買(mǎi)方考核，而又沒(méi)有更好的辦法制止買(mǎi)方考核行為時(shí)，賣(mài)方需采用“隱藏信息”以節(jié)約資源。轉(zhuǎn)而借助于“專家系統(tǒng)”聲譽(yù)機(jī)制,或者無(wú)限責(zé)任的產(chǎn)權(quán)安排方式取信消費(fèi)者.要盡力阻止買(mǎi)主考核，這是信息隱瞞的目的，它提出了一個(gè)費(fèi)解的解決方案：當(dāng)信息高度不對(duì)稱時(shí)，應(yīng)該盡力使它更不對(duì)稱。這種考核方式主要使用在一些常人難以考核的商品品質(zhì)上,比如鉆石,依靠鑒定證書(shū),名煙名酒依靠名譽(yù)系統(tǒng),證券依靠專家機(jī)制等等.但是,隱瞞本身有其弊端,信息的不透明導(dǎo)致考核本身的即時(shí)性不高,并且相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)和監(jiān)督機(jī)制也會(huì)缺失.名煙名酒等商品還可能倚仗這種信息隱瞞而漫天要價(jià).在中國(guó)的很多大醫(yī)院，病人有權(quán)挑選主治醫(yī)師，這一方面會(huì)花費(fèi)更多考核成本，另一方面由于增強(qiáng)了激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制而提高了服務(wù)質(zhì)量與效率。這樣的成本——收益如何計(jì)量,還需細(xì)細(xì)考量。

7、買(mǎi)家還有一種內(nèi)部化考核費(fèi)用的做法——縱向一體化，這個(gè)理論與高斯的企業(yè)理論相似，只是“利用市場(chǎng)的成本”被具體化為“考核費(fèi)用”了?？v向一體化可以解決,工序和中間產(chǎn)品考核的困難經(jīng)濟(jì)學(xué)上，沿產(chǎn)業(yè)鏈占據(jù)若干環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)布局叫做縱向一體化?？v向一體化是企業(yè)在兩個(gè)可能的方向上擴(kuò)展現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的一種發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)投入考核成本小于產(chǎn)出考核成本時(shí)，需要縱向一體化以節(jié)省每個(gè)生產(chǎn)流程的考核成本,每個(gè)廠家會(huì)對(duì)前一流程的成品進(jìn)行品質(zhì)考核,而消費(fèi)者只需要檢驗(yàn)最后一個(gè)流程結(jié)束后,產(chǎn)品是否合格即可,不需要從源頭展開(kāi)檢驗(yàn).縱向一體化,本身可能會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn),提高退出壁壘，增加不穩(wěn)定性.而且在現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)鏈中，每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的投入品來(lái)自很多不同的前一級(jí)生產(chǎn)商，錯(cuò)綜復(fù)雜，往往無(wú)從考核，排開(kāi)“縱向一體化”的方式，有多少有廠商會(huì)對(duì)之前所有環(huán)節(jié)的投入加以考核,也要打個(gè)問(wèn)號(hào).8,期貨市場(chǎng)：

世界上有許多期貨交易所，最著名的有芝加哥商品期貨交易所和紐約期貨交易所等。這種在商品生產(chǎn)完成之前預(yù)先出售的銷售制度,在一定程度上規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn).由于雙方必須達(dá)成某種協(xié)議,即賣(mài)方一定會(huì)對(duì)自己的商品質(zhì)量做出一定的保證,一旦達(dá)不到事先的保證的水平,則需承擔(dān)相應(yīng)的賠償.但由于交易時(shí)巨大的考核成本，使期貨價(jià)格低于同質(zhì)現(xiàn)貨，故一般商品不做期貨。

品質(zhì)考核理論,是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重要而有趣的領(lǐng)域，降低考核成本對(duì)于減少交易費(fèi)用的意義,將是重大的.但同時(shí),這又不僅僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué).考核,原本就是一個(gè)從不信任到信任的過(guò)程.自然的,我們的社會(huì)面臨越多的”信任危機(jī)”,考核成本就會(huì)更高.降低考核成本,建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而可信任的市場(chǎng)環(huán)鏡是治本之策.我們的信任危機(jī)的解除,有賴于政府更好的市場(chǎng)組織和監(jiān)管,有賴于商家社會(huì)責(zé)任感的建立,有賴于市場(chǎng)素質(zhì)的提升.如果網(wǎng)購(gòu)和實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)同樣放心,如果食品的安全問(wèn)題有國(guó)家的絕對(duì)保障,我們的消費(fèi)選擇就可能與現(xiàn)在不同.考核成本在所難免,卻可以全盤(pán)降低.讓我們不要做所有人都踮起腳尖看戲的團(tuán)體.

第四篇：周爾晉老人講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友、先生們、女士們：

首先感謝提供這寶貴的發(fā)言機(jī)會(huì)，感謝出版社領(lǐng)導(dǎo)、合肥X形法學(xué)習(xí)小組、感謝熱情參加今天會(huì)議的所有朋友們。

我不是醫(yī)生，只是業(yè)余自學(xué)中醫(yī)，自病自醫(yī)的患者，今天是我的回報(bào)會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)，也是研究會(huì)、交流會(huì)，是民間學(xué)術(shù)交流的性質(zhì)，我只是起拋磚引玉的作用。當(dāng)前X形法推廣活動(dòng)在全國(guó)各地形勢(shì)很好，捷報(bào)頻傳。某市退休干部，其女四十余歲，用X形法一個(gè)月，其二十余年精神分裂癥，得以清醒如常人。九華山某農(nóng)民家其妻肝癌晚期腹水，用X形法兩周后，腹水消失，電話致謝。湖南彭某，四歲小兒自閉癥，用X形法一月，癥狀改善，來(lái)信致謝。某省婦聯(lián)一名女士，需心臟搭橋手術(shù)，用X形法之后，病情好轉(zhuǎn)，不用手術(shù)搭橋。例子很多，無(wú)需列舉，許多事例都列舉在拙作書(shū)中，其事例都是真實(shí)的。

我已寫(xiě)完與出版了人體藥庫(kù)學(xué)三部曲，正寫(xiě)人體生態(tài)平衡系列，已出版兩本，打算再寫(xiě)分論五冊(cè)，這里簡(jiǎn)單地向大家推薦已發(fā)行了的五本書(shū)：一是人體X形平衡法，是人體健康的密碼，是方法論，也是打開(kāi)人體藥庫(kù)的鑰匙；二是人體藥庫(kù)學(xué)，是理論篇，內(nèi)藥篇，介紹穴位多，技術(shù)含量高；三是火柴棒醫(yī)生手記，是實(shí)踐篇，也是我學(xué)醫(yī)的自傳，獲2007全行業(yè)優(yōu)秀暢銷品種獎(jiǎng)與2008全民閱讀推薦優(yōu)秀圖書(shū)；四是簡(jiǎn)易X形平衡法，是我所寫(xiě)的簡(jiǎn)化本與普及本，重點(diǎn)推薦手穴治??；五是人體生態(tài)平衡論，是一本理論書(shū)，是我一生學(xué)醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與理論精華，人體X形法與藥庫(kù)學(xué)都是為人體生態(tài)平衡服務(wù)的。

一、醫(yī)道——醫(yī)道重于醫(yī)術(shù)，指導(dǎo)醫(yī)術(shù)

我要講的是醫(yī)道，醫(yī)道重于醫(yī)術(shù)，指導(dǎo)醫(yī)術(shù)。醫(yī)道講八個(gè)要點(diǎn)：一是兩種學(xué)問(wèn)與兩大問(wèn)題：人類學(xué)問(wèn)千百種，歸納只有兩種，一是保護(hù)自己，二是發(fā)展自己，人類不懂保護(hù)自己學(xué)問(wèn)的第一性，乃是最大缺憾；兩大問(wèn)題是保護(hù)大自然的生態(tài)平衡與保護(hù)人體體內(nèi)的生態(tài)平衡，自然生態(tài)平衡被破壞，需要人類去保護(hù)，而人體生態(tài)平衡更需要我們?nèi)ケＷo(hù)，我們研究與保護(hù)第二個(gè)生態(tài)平衡，這是關(guān)系人類生存與發(fā)展的最緊迫的重大科學(xué)命題，這正是我們所要承擔(dān)的偉大而艱巨的光榮任務(wù)。二是自發(fā)人類與自覺(jué)人類：不懂保護(hù)自己學(xué)問(wèn)，糊糊涂涂地生，糊糊涂涂地死，生為醫(yī)盲，死為糊涂鬼，是為自發(fā)人類，無(wú)論其是否偉人、英雄，都是不幸而可憐的。而人類絕大部分都是這種自發(fā)人類；另類是懂得怎樣保護(hù)自己，把自己的命運(yùn)牢牢掌握在自己手里，生的明明白白，死的明明白白，不一定是醫(yī)生，而是“醫(yī)通”，是為“自覺(jué)人類”，他是幸福而自由的。我的目的是想把“人體藥庫(kù)學(xué)”為特征的中醫(yī)學(xué)推向世界，把全人類由自發(fā)人類轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)人類，這是個(gè)偉大而崇高的目標(biāo)。三是儒醫(yī)分家，千古之憾，形成“中醫(yī)醫(yī)盲”與“西醫(yī)”的兩個(gè)一統(tǒng)天下。從孔子到今天“儒醫(yī)分家，教育與中醫(yī)脫離”，大量醫(yī)盲，繼續(xù)增長(zhǎng)，這是可怕的“惡性循環(huán)”，領(lǐng)導(dǎo)層中的中醫(yī)醫(yī)盲化、知識(shí)分子中的中醫(yī)醫(yī)盲化，人民群眾中的中醫(yī)醫(yī)盲化，這兩個(gè)一統(tǒng)天下與三個(gè)醫(yī)盲化，是當(dāng)前必須解決的重大的迫切的問(wèn)題。四是現(xiàn)在中醫(yī)，不講內(nèi)藥為主，心藥為主，食療為主，而是以外藥為主，甚至單純依賴外藥，這就把自己變成中醫(yī)的門(mén)外漢，這是中醫(yī)大方向的問(wèn)題，必須解決。五是要讀懂與運(yùn)用“兩因論”，病人是內(nèi)因，醫(yī)生是外因，“內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”，家庭與個(gè)人保健是第一線，醫(yī)院與醫(yī)生是第二線，這個(gè)主次關(guān)系不可顛倒。六是生命之學(xué)是人生第一的學(xué)問(wèn)，醫(yī)盲比癌癥更可怕，中醫(yī)是拯救人類的科學(xué)，挑戰(zhàn)生存與生存的挑戰(zhàn)，這是不可以妥協(xié)的。七是運(yùn)動(dòng)有兩種，一種宏觀的體育運(yùn)動(dòng)，另一種是微觀的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)，后者指的是穴位按摩，要把兩者結(jié)合起來(lái)為人類服務(wù)。八是聰明人的致命病是包

辦，要改掉“大包辦”，就要吸取農(nóng)改經(jīng)驗(yàn)而醫(yī)改，發(fā)起與倡導(dǎo)“家庭保健員”制度。以上是我對(duì)當(dāng)前醫(yī)道的八個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)大家批評(píng)與指正。

二、X形法與藥庫(kù)學(xué)

現(xiàn)在講X形法與藥庫(kù)學(xué)，X形是形式，平衡是內(nèi)涵，X形應(yīng)是人體健康之密碼，是打開(kāi)人體藥庫(kù)之鑰匙。黃帝內(nèi)經(jīng)繆刺論第六十三“夫邪客大絡(luò)者，左注右，右注左，上下左右，與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無(wú)常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺”，其所提出的上下左右四個(gè)字，我研究后加了一個(gè)中字，我畢生研究這五個(gè)字，創(chuàng)造出人體X形平衡法，其總口訣是：“上部有病下部平，下部有病上部平，左部有病右部平，右部有病左部平，中間有病四邊平，四邊有病中間平，找到低沉高升點(diǎn)，平衡神力諸疾平”，一定要記住與理解這總口訣，才能理解與運(yùn)用X形法，所謂上下左右中，也是指人體的心、腎、肺、肝、脾，心火性向上，故上為火，腎水性向下，故下為腎水，左為肺金，右為肝木，中為脾土。七字綱：陰陽(yáng)金木水火土，是中醫(yī)之精華，而以陰陽(yáng)為總綱，在此基礎(chǔ)上講X形法與藥庫(kù)學(xué)，講以下六個(gè)要點(diǎn)：

（1）人體相對(duì)平衡健康線。有三個(gè)作用，一是只講一線，乃是化繁為簡(jiǎn)，便于掌握，不排斥十四經(jīng)絡(luò)線。二是通俗而大眾化，三是科學(xué)地闡明健康的標(biāo)準(zhǔn)，保持此線就是相對(duì)健康之人，這是中醫(yī)未曾提出的新論點(diǎn)。人體不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的，健康也只能是相對(duì)的健康。要注意保持心理、工作與生活，飲食的葷與素，夫妻性生活的相對(duì)平衡，要重視以心理平衡為重點(diǎn)，以陰陽(yáng)相對(duì)平衡為總綱，因此，保持相對(duì)平衡健康線，是健康線，也是長(zhǎng)壽線，失去它就意味著疾病與死亡。

（2）病變低沉點(diǎn)與相應(yīng)高升點(diǎn)。這是在相對(duì)平衡健康線的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是中醫(yī)所無(wú)而是我的一家之言。其一，既然不平衡是絕對(duì)的，那么人生則必有病，出現(xiàn)病變低沉點(diǎn)，打破相對(duì)平衡就是病，而當(dāng)一端出現(xiàn)病變低沉點(diǎn)，而在另一端則必然出現(xiàn)相應(yīng)“高升點(diǎn)”。其二，除不在傳統(tǒng)穴位出現(xiàn)的活性穴（暫名）高升點(diǎn)之外（也即是全身是穴，全身非穴的新觀念），而在傳統(tǒng)穴位，手穴、耳穴、腳穴也常是“高升點(diǎn)”出現(xiàn)的位置。其三，一定要準(zhǔn)確地找到病變低沉點(diǎn)，這是首關(guān)，否則是無(wú)的放矢。其四，一定要準(zhǔn)確地找到相應(yīng)“高升點(diǎn)”，這才是真正的關(guān)鍵所在，而無(wú)論壓耳穴、手穴、腳穴、體穴（含傳統(tǒng)穴與活性穴），都是壓“高升點(diǎn)”，因此本法亦可稱為“相應(yīng)高升點(diǎn)療法”。怎樣識(shí)別相應(yīng)高升點(diǎn)？一是要重視相應(yīng)性，在身體外部是很好尋找，左臂找右腿，右臂找左腿，上病下取，下病上取。如手大拇指與腳大趾就是相應(yīng)點(diǎn)，前、后、左、右均可依此類推，手頸與腳頸代表頸部，前側(cè)取前，后側(cè)取后，左側(cè)取左，右側(cè)取右，可依此類推。而比較難取的是內(nèi)臟病的相應(yīng)點(diǎn)，火性向上，故心與肺宜在手掌上與雙臂雙腿內(nèi)側(cè)上部去壓痛取“高升點(diǎn)”；水性向下，故腎病可到腳上四、五趾后與腿、臂后下側(cè)壓痛取“高升點(diǎn)”；消化道病，可在臂、腿前側(cè)中下部壓痛取高升點(diǎn)；肝病在臂、腿內(nèi)側(cè)中上部，膽病在臂、腿外側(cè)中上部壓痛取“高升點(diǎn)”。二是注意高升點(diǎn)的四個(gè)特征：一是不壓不痛；二是壓了特痛；三是漸漸不痛；四是病情變輕。個(gè)別情況下，有反彈現(xiàn)象，要堅(jiān)持住，不要松懈。

（3）X形平衡與大腦杠桿論、耳穴為先鋒論、以及耳穴、手穴、X形三者結(jié)合天下無(wú)敵論，三論使人體體表完全得到保護(hù)。廣泛適用于坐骨神經(jīng)、肩周炎、關(guān)節(jié)挫傷、刀傷、槍傷、燙傷、凍傷、瘡癤、腳氣、皮膚病、良性腫瘤初期，大凡外傷皆治，適用于戰(zhàn)爭(zhēng)、體育與災(zāi)難，因X形法而由我命名的有五個(gè)點(diǎn)，即

（一）肩臂點(diǎn)[在腳四、五趾基關(guān)節(jié)（腳背）后寸許處]可治肩臂諸疾；

（二）胸背點(diǎn)，（在腳三、四趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處），可治胸背諸疾；

（三）頸項(xiàng)點(diǎn)，（在腳二、三趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處）可治頸項(xiàng)諸疾；

（四）頭面點(diǎn)（在腳大、二兩趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處），可治頭面諸疾；

（五）女福穴（在足外踝前約一寸許的肌肉微凸處，可治婦科一切痛疾。這五個(gè)點(diǎn)是X形法的最重要的五個(gè)點(diǎn)，均大有潛力可挖，頭面點(diǎn)配手穴相應(yīng)點(diǎn)，即雙合谷配雙太沖，不僅可根治精神分裂癥，還可治高血壓與雙手顫抖癥，乃是保健與長(zhǎng)壽要穴，也是防治老年癡呆、帕金森氏病、小兒自閉癥的希望所在，這些點(diǎn)都是通過(guò)大腦為杠桿發(fā)揮作用的，因而離大腦越遠(yuǎn)，其作用就越大，腳穴的神奇處正是因此而生。耳穴為先鋒，是因

1、手穴是帝，耳穴是后，耳穴安全于手穴；

2、腎、腦、耳三位一體，與大腦關(guān)系密切；

3、耳穴反映全身所有高升點(diǎn)，集中而敏感，是四兩撥千斤之術(shù)，用力小而收效大；

4、耳朵小容易找“高升點(diǎn)”，也能準(zhǔn)確判斷病情；

5、保證安全，壓住不動(dòng)以保護(hù)皮膚，學(xué)不會(huì)壓耳穴，就學(xué)不會(huì)人體X形法，我的第四本書(shū)主要推薦壓手穴，這并不矛盾，我希望能把耳穴與手穴結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)揮作用，再加上大X形，威力就更大，要時(shí)時(shí)刻刻處處想到用大X形，其潛力一定是很大的，把三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，會(huì)出現(xiàn)人間奇跡。

（4）普通平衡力與神奇平衡力。平衡力即是內(nèi)藥，這是前人所未提，而由我提出的新觀點(diǎn)，普通平衡力是健康的基礎(chǔ)（有先天與后天之分，重在后天）。普通平衡力的特征：

1、與生俱來(lái)，活著即有，由人體五行運(yùn)轉(zhuǎn)而生，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

2、其自動(dòng)治病，效果不明顯，體強(qiáng)者快，體弱者慢。普通平衡力非常重要，因防勝于治，它是健康的保證。提高普通平衡力有四寶：捏脊、壓臍、大腦按摩操、揉涌泉。捏脊：滋陰補(bǔ)血，可治百??；壓臍：補(bǔ)氣，調(diào)節(jié)性功能；大腦按摩操：益神，防病；揉涌泉：滋陰益精。百會(huì)是天穴，常壓益神，涌泉是地穴，常壓補(bǔ)精，神闕是人穴，常壓補(bǔ)氣。眼為神之竅，閉目可養(yǎng)神；耳為精之竅，聲靜可養(yǎng)精；口為氣之竅，少言可養(yǎng)氣。取耳、手、腳八要穴：心、肝、脾、肺、腎、皮質(zhì)下、枕、腦點(diǎn)。常壓可提高普通平衡力，取體穴：雙合谷、雙太沖、雙足三里、雙胃腸點(diǎn)、雙三陰交、雙內(nèi)勞宮、百會(huì)、神闕、涌泉，常壓可增普通平衡力。

人之精神來(lái)源于心與腎，氣力來(lái)源于肺，抗病來(lái)源于肝，基礎(chǔ)是脾，腎是先天之本，脾是后天之本，后天之本重于先天。

神奇平衡力是醫(yī)生通過(guò)指壓或棒壓“高升點(diǎn)”而產(chǎn)生的不可思議的神力，是我畢生追求的目標(biāo)。一是準(zhǔn)確地找到病變低沉點(diǎn)與相應(yīng)高升點(diǎn)，尤其是相應(yīng)高升點(diǎn)；二是感覺(jué)要強(qiáng)烈，時(shí)間越長(zhǎng)越好；三是貴在堅(jiān)持，急癥要重視鞏固，慢癥要分療程進(jìn)行，或不分療期長(zhǎng)期治療，愈后要重視鞏固治療效果，普通平衡力著眼點(diǎn)是保健，神奇平衡力是用于治病，兩者關(guān)系十分密切，只有普通平衡力強(qiáng)大之人，才能最大限度地調(diào)動(dòng)神奇平衡力迅速治好疾病，反之則難以達(dá)到速效的目的，要重視防病，把保健與治病有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。、（5）人體藥庫(kù)學(xué)與內(nèi)藥為主、心藥為主、食療為主論。中醫(yī)兩大藥庫(kù)，大自然藥庫(kù)即外藥，人體藥庫(kù)即中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)，中醫(yī)是以人體藥庫(kù)學(xué)為特征的優(yōu)于其他任何醫(yī)學(xué)的偉大的醫(yī)學(xué)，人體總藥庫(kù)內(nèi)含金、木、水、火、土和綜合藥庫(kù)共六庫(kù)，不但是拯救中國(guó)也是拯救世界人類的醫(yī)學(xué)?！叭梭w藥庫(kù)”這個(gè)詞是我自學(xué)中醫(yī)四十余年的心血結(jié)晶，來(lái)之艱辛，來(lái)的不易，十三億人民，擁有十三億取之不盡，用之不竭的內(nèi)藥，其數(shù)量有如銀河星數(shù)，全世界四十億人類，其內(nèi)藥更是難以統(tǒng)計(jì)，奈何竟是長(zhǎng)期捧著金碗要飯。就中國(guó)內(nèi)部是儒醫(yī)分家培養(yǎng)大量醫(yī)盲的惡果，世界人類則是不懂、不了解中醫(yī)，更談不上了解與接受人體藥庫(kù)學(xué)的觀念了。也正因?yàn)槿绱?，人類也好，中?guó)人民也好，長(zhǎng)期處于疾病折磨的水深火熱之中。卻拿如此寶貴的內(nèi)藥于不用，這是世界與中國(guó)人民悲劇的根源。我苦心孤詣地創(chuàng)造人體X形平衡法，正是為人們創(chuàng)造了一把打開(kāi)人體藥庫(kù)大門(mén)，啟用內(nèi)藥的鑰匙，但愿人們能夠理解、掌握與運(yùn)

用。

為何產(chǎn)生捧金碗要飯現(xiàn)象，一是儒醫(yī)分家造成大量醫(yī)盲；二是針灸難學(xué)難精；三是吃藥省事與方便。但必須加以轉(zhuǎn)變。

為何要以內(nèi)藥為主？矛盾論的精華是“兩因論”，即“內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”。用之于中醫(yī)則是：“內(nèi)藥是根據(jù)，外藥是條件，外藥通過(guò)內(nèi)藥而起作用，”這也是中醫(yī)的精華，醫(yī)生是外因，病人是內(nèi)因，醫(yī)生只有通過(guò)病人，才能發(fā)揮作用，這是治病的精華。家庭保健是內(nèi)因、是根據(jù)，是第一線，醫(yī)院與醫(yī)生是外因是條件，是第二線，這是醫(yī)療戰(zhàn)線的大方向，現(xiàn)在弄顛倒了，不是以內(nèi)藥為主、家庭保健為主，而是依賴外藥與醫(yī)院醫(yī)生，這個(gè)問(wèn)題必須解決。在內(nèi)藥中應(yīng)以心藥為主，有虛體心藥與實(shí)體心藥之分，虛體心藥也即是心理相對(duì)平衡的問(wèn)題，可以令人生，亦可令人死，解決了心理相對(duì)平衡，病可愈一半，否則，再高明的醫(yī)生也治不好一心求死、陷于絕望的病人，實(shí)體心藥指的是治心臟病的穴位與“高升點(diǎn)”這是大量存在而又“取之不盡，用之不竭”的，其中學(xué)問(wèn)淵博，值得我們畢生去好好研究它們。在藥療與食療相比之中，我們要以食療為主，因?yàn)槠⑹恰昂筇熘尽保谌梭w中也是健康的基礎(chǔ)，內(nèi)藥、心藥、食療為主是中醫(yī)的大方向，不懂就是不懂中醫(yī)。

（6）關(guān)于人體生態(tài)平衡論。人體X形平衡法、人體藥庫(kù)學(xué)，其主旨都是為人體生態(tài)平衡服務(wù)的。在和平環(huán)境之中，大自然生態(tài)平衡被破壞，我們就只能研究與解決人體體內(nèi)的生態(tài)平衡的問(wèn)題，這是關(guān)系人類生存與發(fā)展的重大科學(xué)命題，我要花畢生精力來(lái)學(xué)習(xí)與研究這個(gè)問(wèn)題，所謂人體生態(tài)平衡是指體內(nèi)心、肝、脾、肺、腎之間的相對(duì)平衡。這是中醫(yī)的傳統(tǒng)論點(diǎn)，也是當(dāng)前的尖端科學(xué)，前沿科學(xué)。中醫(yī)的五行生克與天人合一，正是指的這個(gè)問(wèn)題。在我的序言中講了五個(gè)要點(diǎn)：一是要把性命之學(xué)當(dāng)成人生第一的學(xué)問(wèn)來(lái)研究，重點(diǎn)研究生態(tài)平衡問(wèn)題。二是樹(shù)立內(nèi)藥為主、心藥為主、食療為主的思想，在實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)它們，這也是中醫(yī)發(fā)展的大方向問(wèn)題。三是心帝與腎后必須結(jié)合，組成人體強(qiáng)有力的指揮部，這是人體實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡的關(guān)鍵，人類必須有兩個(gè)結(jié)合，男女結(jié)合，繁殖后代，心腎結(jié)合，產(chǎn)生健康，人體有許多病，乃心腎不交引起的。四是肺、肝為盾與肝為橋思想，肺處于抗病第一線，肝有排毒作用，肝為心之母，腎之子，故心腎結(jié)合，要以肝為橋梁。五是脾為人民大眾，是健康的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)食療為主，也正是由此出發(fā)，保脾與鍵脾的穴位按摩更是十分重要。

今后的建議：

（一）教育與中醫(yī)相結(jié)合，這是個(gè)根本問(wèn)題，也是杜絕中醫(yī)醫(yī)盲之源。

（二）在全國(guó)重視推廣X形法與藥庫(kù)學(xué)，人體生態(tài)平衡理論，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的前提下普及。

（三）試圖在全國(guó)建立家庭保健員制度，努力消滅現(xiàn)有的中醫(yī)醫(yī)盲，提倡七個(gè)為本：“以人為本”、“以自己為本”、“以心為本”、“以內(nèi)藥為本”、“以食療為本”、“以保健與預(yù)防為本”、“以家庭為本”。

（四）是努力探求與開(kāi)發(fā)人體醫(yī)藥寶藏，找出各類病神奇平衡力之“高升點(diǎn)”，此為人體“寶中寶”，要以畢生精力去尋找它們。

以上只是我一家之言，未必都是對(duì)的，特提出來(lái)與大家商討與研究，歡迎批評(píng)與指正

二、X形法與藥庫(kù)學(xué)

現(xiàn)在講X形法與藥庫(kù)學(xué)，X形是形式，平衡是內(nèi)涵，X形應(yīng)是人體健康之密碼，是打開(kāi)人體藥庫(kù)之鑰匙。黃帝內(nèi)經(jīng)繆刺論第六十三“夫邪客大絡(luò)者，左注右，右注左，上下左右，與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無(wú)常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺”，其所提出的上下左右四個(gè)字，我研究后加了一個(gè)中字，我畢生研究這五個(gè)字，創(chuàng)造出人體X形平衡法，其總口訣是：“上部有病下部平，下部有病上部平，左部有病右部平，右部有病左部平，中間有病四邊平，四邊有病中間平，找到低沉高升點(diǎn)，平衡神力諸疾平”，一定要記住與理解這總口訣，才能理解與運(yùn)用X形法，所謂上下左右中，也是指人體的心、腎、肺、肝、脾，心火性向上，故上為火，腎水性向下，故下為腎水，左為肺金，右為肝木，中為脾土。七字綱：陰陽(yáng)金木

水火土，是中醫(yī)之精華，而以陰陽(yáng)為總綱，在此基礎(chǔ)上講X形法與藥庫(kù)學(xué)，講以下六個(gè)要點(diǎn)：

（1）人體相對(duì)平衡健康線。有三個(gè)作用，一是只講一線，乃是化繁為簡(jiǎn)，便于掌握，不排斥十四經(jīng)絡(luò)線。二是通俗而大眾化，三是科學(xué)地闡明健康的標(biāo)準(zhǔn)，保持此線就是相對(duì)健康之人，這是中醫(yī)未曾提出的新論點(diǎn)。人體不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的，健康也只能是相對(duì)的健康。要注意保持心理、工作與生活，飲食的葷與素，夫妻性生活的相對(duì)平衡，要重視以心理平衡為重點(diǎn)，以陰陽(yáng)相對(duì)平衡為總綱，因此，保持相對(duì)平衡健康線，是健康線，也是長(zhǎng)壽線，失去它就意味著疾病與死亡。

（2）病變低沉點(diǎn)與相應(yīng)高升點(diǎn)。這是在相對(duì)平衡健康線的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是中醫(yī)所無(wú)而是我的一家之言。其一，既然不平衡是絕對(duì)的，那么人生則必有病，出現(xiàn)病變低沉點(diǎn)，打破相對(duì)平衡就是病，而當(dāng)一端出現(xiàn)病變低沉點(diǎn)，而在另一端則必然出現(xiàn)相應(yīng)“高升點(diǎn)”。其二，除不在傳統(tǒng)穴位出現(xiàn)的活性穴（暫名）高升點(diǎn)之外（也即是全身是穴，全身非穴的新觀念），而在傳統(tǒng)穴位，手穴、耳穴、腳穴也常是“高升點(diǎn)”出現(xiàn)的位置。其三，一定要準(zhǔn)確地找到病變低沉點(diǎn)，這是首關(guān)，否則是無(wú)的放矢。其四，一定要準(zhǔn)確地找到相應(yīng)“高升點(diǎn)”，這才是真正的關(guān)鍵所在，而無(wú)論壓耳穴、手穴、腳穴、體穴（含傳統(tǒng)穴與活性穴），都是壓“高升點(diǎn)”，因此本法亦可稱為“相應(yīng)高升點(diǎn)療法”。怎樣識(shí)別相應(yīng)高升點(diǎn)？一是要重視相應(yīng)性，在身體外部是很好尋找，左臂找右腿，右臂找左腿，上病下取，下病上取。如手大拇指與腳大趾就是相應(yīng)點(diǎn)，前、后、左、右均可依此類推，手頸與腳頸代表頸部，前側(cè)取前，后側(cè)取后，左側(cè)取左，右側(cè)取右，可依此類推。而比較難取的是內(nèi)臟病的相應(yīng)點(diǎn)，火性向上，故心與肺宜在手掌上與雙臂雙腿內(nèi)側(cè)上部去壓痛取“高升點(diǎn)”；水性向下，故腎病可到腳上四、五趾后與腿、臂后下側(cè)壓痛取“高升點(diǎn)”；消化道病，可在臂、腿前側(cè)中下部壓痛取高升點(diǎn)；肝病在臂、腿內(nèi)側(cè)中上部，膽病在臂、腿外側(cè)中上部壓痛取“高升點(diǎn)”。二是注意高升點(diǎn)的四個(gè)特征：一是不壓不痛；二是壓了特痛；三是漸漸不痛；四是病情變輕。個(gè)別情況下，有反彈現(xiàn)象，要堅(jiān)持住，不要松懈。

3）X形平衡與大腦杠桿論、耳穴為先鋒論、以及耳穴、手穴、X形三者結(jié)合天下無(wú)敵論，三論使人體體表完全得到保護(hù)。廣泛適用于坐骨神經(jīng)、肩周炎、關(guān)節(jié)挫傷、刀傷、槍傷、燙傷、凍傷、瘡癤、腳氣、皮膚病、良性腫瘤初期，大凡外傷皆治，適用于戰(zhàn)爭(zhēng)、體育與災(zāi)難，因X形法而由我命名的有五個(gè)點(diǎn)，即

（一）肩臂點(diǎn)[在腳四、五趾基關(guān)節(jié)（腳背）后寸許處]可治肩臂諸疾；

（二）胸背點(diǎn)，（在腳三、四趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處），可治胸背諸疾；

（三）頸項(xiàng)點(diǎn)，（在腳二、三趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處）可治頸項(xiàng)諸疾；

（四）頭面點(diǎn)（在腳大、二兩趾腳背基關(guān)節(jié)后約寸許處），可治頭面諸疾；

（五）女福穴（在足外踝前約一寸許的肌肉微凸處，可治婦科一切痛疾。這五個(gè)點(diǎn)是X形法的最重要的五個(gè)點(diǎn)，均大有潛力可挖，頭面點(diǎn)配手穴相應(yīng)點(diǎn)，即雙合谷配雙太沖，不僅可根治精神分裂癥，還可治高血壓與雙手顫抖癥，乃是保健與長(zhǎng)壽要穴，也是防治老年癡呆、帕金森氏病、小兒自閉癥的希望所在，這些點(diǎn)都是通過(guò)大腦為杠桿發(fā)揮作用的，因而離大腦越遠(yuǎn)，其作用就越大，腳穴的神奇處正是因此而生。耳穴為先鋒，是因

1、手穴是帝，耳穴是后，耳穴安全于手穴；

2、腎、腦、耳三位一體，與大腦關(guān)系密切；

3、耳穴反映全身所有高升點(diǎn)，集中而敏感，是四兩撥千斤之術(shù)，用力小而收效大；

4、耳朵小容易找“高升點(diǎn)”，也能準(zhǔn)確判斷病情；

5、保證安全，壓住不動(dòng)以保護(hù)皮膚，學(xué)不會(huì)壓耳穴，就學(xué)不會(huì)人體X形法，我的第四本書(shū)主要推薦壓手穴，這并不矛盾，我希望能把耳穴與手穴結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)揮作用，再加上大X形，威力就更大，要時(shí)時(shí)刻刻處處想到用大X形，其潛力一定是很大的，把三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，會(huì)出現(xiàn)人間奇跡。

（4）普通平衡力與神奇平衡力。平衡力即是內(nèi)藥，這是前人所未提，而由我提出的新觀點(diǎn)，普通平衡力是健康的基礎(chǔ)（有先天與后天之分，重在后天）。普通平衡力的特征：

1、與生俱來(lái)，活著即有，由人體五行運(yùn)轉(zhuǎn)而生，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

2、其自動(dòng)治病，效果不明顯，體強(qiáng)者快，體弱者慢。普通平衡力非常重要，因防勝于治，它是健康的保證。提高普通平衡力有四寶：捏脊、壓臍、大腦按摩操、揉涌泉。捏脊：滋陰補(bǔ)血，可治百??；壓臍：補(bǔ)氣，調(diào)節(jié)性功能；大腦按摩操：益神，防??；揉涌泉：滋陰益精。百會(huì)是天穴，常壓益神，涌泉是地穴，常壓補(bǔ)精，神闕是人穴，常壓補(bǔ)氣。眼為神之竅，閉目可養(yǎng)神；耳為精之竅，聲靜可養(yǎng)精；口為氣之竅，少言可養(yǎng)氣。取耳、手、腳八要穴：心、肝、脾、肺、腎、皮質(zhì)下、枕、腦點(diǎn)。常壓可提高普通平衡力，取體穴：雙合谷、雙太沖、雙足三里、雙胃腸點(diǎn)、雙三陰交、雙內(nèi)勞宮、百會(huì)、神闕、涌泉，常壓可增普通平衡力。

人之精神來(lái)源于心與腎，氣力來(lái)源于肺，抗病來(lái)源于肝，基礎(chǔ)是脾，腎是先天之本，脾是后天之本，后天之本重于先天。

神奇平衡力是醫(yī)生通過(guò)指壓或棒壓“高升點(diǎn)”而產(chǎn)生的不可思議的神力，是我畢生追求的目標(biāo)。一是準(zhǔn)確地找到病變低沉點(diǎn)與相應(yīng)高升點(diǎn)，尤其是相應(yīng)高升點(diǎn)；二是感覺(jué)要強(qiáng)烈，時(shí)間越長(zhǎng)越好；三是貴在堅(jiān)持，急癥要重視鞏固，慢癥要分療程進(jìn)行，或不分療期長(zhǎng)期治療，愈后要重視鞏固治療效果，普通平衡力著眼點(diǎn)是保健，神奇平衡力是用于治病，兩者關(guān)系十分密切，只有普通平衡力強(qiáng)大之人，才能最大限度地調(diào)動(dòng)神奇平衡力迅速治好疾病，反之則難以達(dá)到速效的目的，要重視防病，把保健與治病有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

第五篇：王澤鑒華政講稿

華東政法大學(xué) 民法專題講座

第一講題

請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的思維方法與民法的教學(xué)研究

(二)在德國(guó)留學(xué)的經(jīng)驗(yàn) 1.在海德堡大學(xué)上課的案例

甲在大學(xué)某處設(shè)飲料自動(dòng)販賣(mài)機(jī)。乙投入a.b二個(gè)一元馬克，購(gòu)一罐咖啡?？Х瘸鰜?lái)后，a.b二個(gè)一元馬克因機(jī)器故障跳出，乙見(jiàn)四處無(wú)人，乃取該二個(gè)一元馬克放入口袋。試說(shuō)明甲與乙間的法律關(guān)系。

2.法律圖書(shū)館日夜座滿了撰寫(xiě)實(shí)例研習(xí)(?bung)的學(xué)生作業(yè)的修改與解說(shuō)

3.在法學(xué)院處處聽(tīng)到一句話：何種請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)：was für eine Anspruchsgrundlage?(三)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的思考方法

二、實(shí)例演習(xí)的功用及實(shí)例的設(shè)計(jì)(二)實(shí)例的設(shè)計(jì) 3.實(shí)例題的問(wèn)題提出

(1)甲對(duì)乙得否請(qǐng)求交付某物？(2)甲對(duì)乙得主張何種權(quán)利？(3)甲與乙間的法律關(guān)系？(4)當(dāng)事人間的法律關(guān)系如何？(三)五個(gè)實(shí)例

1.甲出賣(mài)A屋給乙，先為交付，但遲未辦理登記。甲復(fù)將該屋出賣(mài)于丙，并即辦理登記。試問(wèn)：

(1)丙得否對(duì)乙請(qǐng)求交付A屋？(2)若乙已支付價(jià)金時(shí)，如何？

(3)若丙明知甲與乙間的買(mǎi)賣(mài)契約時(shí)，如何？

2.甲擅自在乙承包的土地上興建房屋，丙占用該屋時(shí)，甲得對(duì)丙主張何種權(quán)利？ 3.甲為電影明星，死亡后，乙出書(shū)揭露甲性生活及醫(yī)療的隱私，獲利甚豐。試問(wèn)甲的子女得對(duì)乙主張何種權(quán)利？

4.甲考取某計(jì)算機(jī)信息專門(mén)培訓(xùn)學(xué)校，乙竊取甲錄取相關(guān)信息，并以甲的姓名報(bào)到、就讀，畢業(yè)后分發(fā)到某銀行服務(wù)。甲得知其事時(shí)，得對(duì)乙主張何種權(quán)利？

5.某大學(xué)A教授，于三月一日接獲B出版社寄來(lái)的「中國(guó)法學(xué)百科全書(shū)」目錄，載明該全書(shū)共十冊(cè)，價(jià)款壹萬(wàn)元，并付訂書(shū)單乙紙。A教授于三月四日填妥訂書(shū)單，因急于上課，乃交C生回家途中于郵局投寄之。C生離去后，A教授憶起其同事D教授曾參加該全書(shū)編輯工作，答應(yīng)贈(zèng)送一套，即自四樓研究室窗口呼叫，「不要投寄」，C生于下課鐘聲中誤聽(tīng)為「不要忘記」，點(diǎn)頭離去，而投寄之。A教授于三月五日下午知其事，即以限時(shí)專送致函于B出版社，敘明事由，表示撤回訂書(shū)單，倉(cāng)卒之間，未貼限時(shí)專送標(biāo)簽，并誤投于平郵郵筒，延至三月七日上午始行到達(dá)。B出版社于三月六日上午收到A教授的訂書(shū)單，即于當(dāng)日下午寄發(fā)百科全書(shū)，于三月九日到達(dá)，A教授拒絕受領(lǐng)。試問(wèn)B出版社得對(duì)A教授主張何種權(quán)利？

三、請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的意義、功能及構(gòu)造(一)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的意義

請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)(Anspruchsgrundlage)，又稱為請(qǐng)求權(quán)規(guī)范基礎(chǔ)(Anspruchsnormengrund-lage)，指得支持一方當(dāng)事人(原告)向他方當(dāng)事人(被告)有所請(qǐng)求的法律依據(jù)： 1.一方當(dāng)事人(原告)2.向他方當(dāng)事人(被告)3.有所請(qǐng)求

4.法律依據(jù)：具體的法律依據(jù)(規(guī)范基礎(chǔ))(1)具體的規(guī)范基礎(chǔ)

①民法第一二二條(產(chǎn)品責(zé)任)②合法同第四二條第一款(締約過(guò)失)③物權(quán)法第三四條(返還原物請(qǐng)求權(quán))④最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋(法釋[2001]7號(hào)第一項(xiàng)第二款(侵害隱私)(2)法律規(guī)范的解釋，類推適用(詳見(jiàn)后文)(3)從請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)看中國(guó)大陸民法的發(fā)展 ①私法體系的完善

②具備了可操作的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)(二)歷史方法與請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)方法 1.歷史方法

2.請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)方法

3.請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)方法與歷史方法的比較

4.以請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)為主，以歷史方法的為輔：(1)契約成立(2)物權(quán)變動(dòng)

(四)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu) 1.完全法條

(1)完全法條的構(gòu)造 ①要件 ②法律效果

(2)物權(quán)法第34條：原物返還請(qǐng)求權(quán) ①無(wú)權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn) A占有不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn) B無(wú)權(quán)占有

②權(quán)利人可以請(qǐng)求返還原物(3)不完全法條

①定義性：物權(quán)法第2條第2.3項(xiàng)(物：動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn))②補(bǔ)充性：合同法第2條：合同定義

A要件：關(guān)于合同訂立及效力規(guī)定(合同法第9條以下，第44條以下)B效果：合同法第8條，第135條。

(4)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的建構(gòu)：合同法第107條在請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的分析(完全法條、不完全法條等)：甲向乙購(gòu)買(mǎi)某機(jī)器，價(jià)款10萬(wàn)元。乙交付機(jī)器具有瑕疵，不能使用，導(dǎo)致停工損失。甲遲未依約定支付全部?jī)r(jià)款。合同法第107條：完全法條

A要件：當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定 B法律效果：「應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行，采取補(bǔ)救措施或者賠償損失等違約責(zé)任」： 補(bǔ)充性規(guī)定

四、請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的種類及競(jìng)合

甲寄托某玉石于乙，乙擅將該玉石出售于惡意的丙，丙將該玉石雕成精致玉瓶，以高價(jià)讓售于知情的丁。試說(shuō)明當(dāng)事人間的法律關(guān)系(參閱下圖)：

(一)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的種類 1.契約請(qǐng)求權(quán)

(1)履行請(qǐng)求權(quán)(主義務(wù))①買(mǎi)受人請(qǐng)求出賣(mài)人交付標(biāo)的物并移轉(zhuǎn)其所有權(quán)(合同法135)②出賣(mài)人請(qǐng)求買(mǎi)受人支付價(jià)款(合同法159)(2)其他義務(wù)請(qǐng)求權(quán)(從義務(wù))①依當(dāng)事人約定 ②依法律規(guī)定

(3)違約責(zé)任的損害賠償請(qǐng)求權(quán)(合同法113)(4)解除契約回復(fù)原狀(合同法97)2.締約過(guò)失，無(wú)權(quán)代理，合同無(wú)效或被撤銷(1)締約過(guò)失(合同法42)(2)無(wú)權(quán)代理(合同法48)(3)合同無(wú)效或被撤銷(合同法58)3.物上請(qǐng)求權(quán)(1)物權(quán)請(qǐng)求權(quán)

①返還原物請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法34)②排除妨害、消除危險(xiǎn)請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法35)③修理重作更換或則恢復(fù)原狀請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法36)(2)占有保護(hù)請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法245)4.無(wú)因管理上的請(qǐng)求權(quán)(民法通則93)5.不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)(民法通則92)6.侵權(quán)行為損害賠償請(qǐng)求權(quán)(民法通則117I等)7.其他

(二)請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合 物權(quán)法第38條【物權(quán)保護(hù)方式的單用和并用以及三大法律責(zé)任的適用】：本章規(guī)定的物權(quán)保護(hù)方式，可以單獨(dú)適用，也可以根據(jù)權(quán)利被侵害的情形合并適用。侵害物權(quán)，除承擔(dān)民事責(zé)任外，違反行政管理規(guī)定的，依法承擔(dān)行政責(zé)任，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。合同法第122條【責(zé)任競(jìng)合】：因當(dāng)事人一方的違約行為，侵害對(duì)方人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益的，受損害方有權(quán)選擇依照本法要求其承擔(dān)違約責(zé)任或者依照其他法律要求其承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。(三)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的檢查次序及有系統(tǒng)的整理 1.請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的檢查(1)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的探尋(2)檢查的次序

(3)通盤(pán)依序檢查的必要 2.有系統(tǒng)的整理(1)整理的功用(2)以損害賠償為例 ①契約(合同法107等)②締約過(guò)失(合同法42)③物權(quán)關(guān)系(物權(quán)法37)④侵權(quán)行為(民法通則107條)

五、請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)與法律的解釋適用(一)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)與法之發(fā)現(xiàn)(二)法律解釋

1.法律解釋的必要性 2.法律解釋之目的 3.法律解釋的方法(1)法律文義(2)法律體系

(3)立法史與立法數(shù)據(jù)(4)立法目的(5)比較法

(6)符合憲法基本權(quán)利解釋 4.法律解釋的客觀性

5.不確定法律概念及概括條款的具體化(三)法律漏洞

1.法之續(xù)造與民法發(fā)展 2.法律漏洞的意義與類型(1)法律漏洞的填補(bǔ)(2)平等原則的適用

六、解題的體裁、結(jié)構(gòu)與風(fēng)格(一)解題的體裁(二)解題結(jié)構(gòu)

(三)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)檢討的取舍

(四)多數(shù)當(dāng)事人法律關(guān)系的處理次序(五)風(fēng)格

1.法律條文的引用 2.把握重點(diǎn)

3.判例與學(xué)說(shuō)的征引 4.理由構(gòu)成 5.法律文字

七、例題解說(shuō)

[一]雙重不動(dòng)產(chǎn)的買(mǎi)賣(mài)：甲出賣(mài)A屋給乙，先為交付，但遲未辦理登記。甲復(fù)將該屋出賣(mài)于丙，并即辦理登記。試問(wèn)：丙得否對(duì)乙請(qǐng)求交付A屋？ I請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)：物權(quán)法第34條 1.丙為所有人

(1)丙與甲間的買(mǎi)賣(mài)合同(合同法第130條以下)(2)丙因登記而取得A屋所有權(quán)(物權(quán)法14條)2.乙為無(wú)權(quán)占有

(1)乙未取得A屋所有權(quán)(物權(quán)法第14條)(2)乙對(duì)丙為無(wú)權(quán)占有 ①乙對(duì)丙無(wú)占有本權(quán) ②乙與甲買(mǎi)賣(mài)的相對(duì)性

II丙得依物權(quán)法第三四條規(guī)定請(qǐng)求乙返還A屋

[二]違法建筑：甲擅自在乙承包的土地上興建房屋，丙占用該屋時(shí)，甲得向丙主張何種權(quán)利？ I請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)

(一)所有物返還請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法第34條)1.丙是否無(wú)權(quán)占有甲所有的不動(dòng)產(chǎn)？ 2.物權(quán)法第三十條規(guī)定：「因合法建造、拆除房屋等事實(shí)行為設(shè)立或消滅物權(quán)的，自事實(shí)行為成就時(shí)發(fā)生效力」(1)「合法」建筑的解釋(2)「違法」建筑的歸屬 ①無(wú)主物？

②由乙取得所有權(quán)？ ③由建筑者甲取得占有？

④由建筑者甲取得占有及所有權(quán)？

(二)占有人的原物返還請(qǐng)求權(quán)(物權(quán)法第245條)1.甲為占有人

2.丙侵害甲占有的房屋

(三)不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)(民法通則第92條)1.以占有本身為標(biāo)的不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)

2.以對(duì)占有使用利益為內(nèi)容的不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)

(四)侵權(quán)行為損害賠償請(qǐng)求權(quán)(民法通則第一○六條第二項(xiàng))1.侵害他人財(cái)產(chǎn) 2.由于過(guò)錯(cuò)

[三]甲為電影明星，死亡后，乙不法揭露其隱私，公開(kāi)其涉及私人性生活的圖片。試問(wèn)甲的子女得對(duì)乙主張何種權(quán)利？(參閱最高人民法院關(guān)于死亡人的名譽(yù)權(quán)應(yīng)保護(hù)的函(1989.4.2)(荷花女案)

[四]甲考取某計(jì)算機(jī)信息專門(mén)培訓(xùn)學(xué)校，乙竊取甲錄取相關(guān)信息，并以甲的姓名報(bào)到、就讀，畢業(yè)后分發(fā)到某銀行服務(wù)。甲得知其事時(shí)，得對(duì)乙主張何種權(quán)利？(參閱最高人民法院關(guān)于以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯憲法保護(hù)的公民受教育的基本權(quán)是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的批覆(2001.7.24)(齊玉苓案)

[五]某大學(xué)A教授，于三月一日接獲B出版社寄來(lái)的「中國(guó)法學(xué)百科全書(shū)」目錄，載明該全書(shū)共十冊(cè)，價(jià)款壹萬(wàn)元，并付訂書(shū)單乙紙。A教授于三月四日填妥訂書(shū)單，因急于上課，乃交C生回家途中于郵局投寄之。C生離去后，A教授憶起其同事D教授曾參加該全書(shū)編輯工作，答應(yīng)贈(zèng)送一套，即自四樓研究室窗口呼叫，「不要投寄」，C生于下課鐘聲中誤聽(tīng)為「不要忘記」，點(diǎn)頭離去，而投寄之。A教授于三月五日下午知其事，即以限時(shí)專送致函于B出版社，敘明事由，表示撤回訂書(shū)單，倉(cāng)卒之間，未貼限時(shí)專送標(biāo)簽，并誤投于平郵郵筒，延至三月七日上午始行到達(dá)。B出版社于三月六日上午收到A教授的訂書(shū)單，即于當(dāng)日下午寄發(fā)百科全書(shū)，于三月九日到達(dá)，A教授拒絕受領(lǐng)。試問(wèn)B出版社得對(duì)A教授主張何種權(quán)利？ 關(guān)于本例題，北京大學(xué)葛云松教授曾參照中國(guó)大陸民法相關(guān)規(guī)定加以分析，足供參考，經(jīng)葛教授同意，附錄如下：A教授的訂書(shū)單

作業(yè)要求：就王澤鑒《法律思維與民法實(shí)例》所載”A教授的訂書(shū)單”一案，參考該書(shū)提供的模式，撰寫(xiě)一份案例分析(“解題”)。注：與臺(tái)灣民法典第367條大體相當(dāng)?shù)摹逗贤ā窏l文是第159條。

一、解題結(jié)構(gòu)：B出版社的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)–《合同法》第159條(一)買(mǎi)賣(mài)合同成立 1.A教授的要約

(1)B出版社寄送目錄和訂書(shū)單的法律性質(zhì)：要約？要約邀請(qǐng)？(2)A教授的要約的成立與發(fā)出(3)使者權(quán)限的撤回？

(4)意思表示發(fā)出后，效果意思的變更對(duì)意思表示效力的影響(5)要約的撤回？(6)要約的撤銷？ 2.B出版社的承諾

(二)買(mǎi)賣(mài)合同的生效–是否完全符合生效要件？ 問(wèn)題：是否存在重大誤解？

(三)買(mǎi)賣(mài)合同的效力：A教授發(fā)生給付價(jià)款等義務(wù)

(四)結(jié)論：B出版社有權(quán)依第159條的規(guī)定向A教授請(qǐng)求支付價(jià)款

二、解說(shuō)

B出版社要以《合同法》第159條為依據(jù)向A教授請(qǐng)求支付款，須(1)買(mǎi)賣(mài)合同成立；(2)買(mǎi)賣(mài)合同

生效，A教授發(fā)生支付價(jià)款的義務(wù)；(3)買(mǎi)賣(mài)合同沒(méi)有消滅；(4)A教授沒(méi)有可以拒絕履行其義務(wù) 的抗辯權(quán)。

(一)買(mǎi)賣(mài)合同的成立 1.A教授的要約

(1)B出版社寄的”法學(xué)全書(shū)”目錄和訂書(shū)單，究竟是要約還是要約邀請(qǐng)？

依《合同法》第14條規(guī)定的要約的要件，內(nèi)容須具體確定，B出版社的目錄和訂書(shū)單顯然不滿

足該要件(比如，其中不含數(shù)量條款)，而且，《合同法》第15條規(guī)定，寄送的價(jià)目表為要約邀

請(qǐng)。因此，B出社的目錄和訂書(shū)單不構(gòu)成要約，或?yàn)橐s邀請(qǐng)。(2)A教授發(fā)出訂書(shū)單是否構(gòu)成要約？

意思表示的構(gòu)成要素，一方面為主觀要件，一方面為客觀要件(表示行為)。A教授最初有購(gòu)買(mǎi)圖

書(shū)的意思，其訂書(shū)單內(nèi)容具體確定，即從《合同法》第14條關(guān)于主觀要件規(guī)定看，訂書(shū)單完全

符合。

(3)使者權(quán)限的撤回？

但是關(guān)于客觀要件(表示行為)，要約應(yīng)到達(dá)對(duì)方才生效(《合同法》第16條)。A教授交C生投寄，其意思表示已經(jīng)發(fā)出，應(yīng)無(wú)疑義。問(wèn)題在于，A教授對(duì)C生呼叫”不要投寄”，在法律上發(fā)生何

種效果。

C生之于A教授的要約，屬于理論上所說(shuō)的意思表示的”使者”或者”傳達(dá)人”，其地位類似關(guān)代理 人，因?yàn)楸皇跈?quán)而具有了使者的資格。我國(guó)現(xiàn)行法雖然沒(méi)有關(guān)于使者的權(quán)限及其消滅的規(guī)定，但是《民法通則》第69條第2項(xiàng)規(guī)定了代理權(quán)可以因?yàn)楸救说膯畏叫袨槎麥?，類推適用于此，A教授可以單方撤回C生的使者權(quán)限。那么，A教授的呼叫是否構(gòu)成了有效的撤回行為？ C生聽(tīng)到了A教授的呼叫，即意思表示也到達(dá)了相對(duì)人。問(wèn)題是，C生錯(cuò)誤領(lǐng)會(huì)了其意思。從比

較法來(lái)看，臺(tái)灣民法第94條規(guī)定，”對(duì)話人為意思表示者，其意思表示，于相對(duì)人了解時(shí)，發(fā)生

效力?！蔽覈?guó)民法對(duì)此未設(shè)規(guī)定，理論界也少見(jiàn)討論，從政策角度分析，該見(jiàn)解具有合理性(理

由??)。本案中C生未能了解A教授的意思，應(yīng)不發(fā)生使者權(quán)限撤回的效力。

另一方面，即便就上一點(diǎn)而言認(rèn)為C生的使者權(quán)限被撤回，也并不必然導(dǎo)致要約不生效。因?yàn)椋鄬?duì)人B出版社無(wú)法了解要約是否通過(guò)使者而為，以及使者權(quán)限的問(wèn)題，其合理信賴值得保護(hù)

。類推適用《合同法》第49條關(guān)于表現(xiàn)代理規(guī)定，A教授不得對(duì)善意的B出版社主張使者權(quán)限上 的欠缺。

(4)A教授的真實(shí)的主觀意愿(具體而言，效果意思)發(fā)生了變化，已經(jīng)不再愿意訂立合同，但是其

主觀意愿的變化，并不導(dǎo)致要約效力的喪失。(5)要約的撤回？

A教授發(fā)出了撤回要約的通知，但是該通知并沒(méi)有早于要約到達(dá)或者同時(shí)到達(dá)。從《合同法》

第17條來(lái)看，不發(fā)生撤回的效力。

《合同法》并沒(méi)有規(guī)定撤回要約之通知本不應(yīng)遲到而遲到時(shí)的問(wèn)題，但是第29條規(guī)定了承諾的

遲到。該條規(guī)定的立法宗旨來(lái)看也應(yīng)當(dāng)適用于撤回要約之通知的遲到。但問(wèn)題是，A教授的通

知乃是平信發(fā)出，因此并非按照通常情形能夠及時(shí)到達(dá)的情形，所以，出版社并無(wú)將遲到事實(shí)

通知A教授的義務(wù)。

(6)要約的撤銷？《同學(xué)們潢意：臺(tái)灣民法沒(méi)有關(guān)于要約之撤銷的規(guī)定，這是我們的特殊之處，因此，下述分析在王澤鑒的書(shū)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)之處》

《合同法》第18條規(guī)定，要約原則上可以撤銷。A教授的信件雖然本意在于撤回要約，但是依

照意思表示解釋的方法，A教授的目的就是不與出版社訂約，因此，假如他知道該信因?yàn)檫t到

而無(wú)法發(fā)生撤回的效力，一定希望該信件發(fā)生撤銷的效力。所以，該信件可以被解釋為撤銷要

約的表示。

但是，且不論A教授的要約是否屬于可撤銷的要約(《合同法》19條規(guī)定了條件)，該通知直到3

月7日上午才到達(dá)B出版社，而B(niǎo)出版社已經(jīng)于3月6日寄出書(shū)籍，即已經(jīng)發(fā)出承諾。依《合同法

》第18條，該通知未能在受要約人發(fā)出承諾通知前到達(dá)，不生撤銷的效力。2.B出版社的承諾

B出版社于3月6日下午寄出書(shū)籍。該行為顯然顯示了B出版社有與A教授訂立買(mǎi)賣(mài)合同的意思，并且書(shū)籍寄到之時(shí)，即可使A教授了解B出版社的訂約意思。因此，B出版社的行為符合承諾的

要件(《合同法》21、22、26條)，于3月9日到達(dá)時(shí)生效(26條)。因此，雙方的合同于3月9日成立。(二)買(mǎi)賣(mài)合同的生效要件

雙方的合同并無(wú)欺詐脅迫，內(nèi)容違法等妨害效力的事由。

可成為問(wèn)題的是，A教授是否存在重大誤解。如有，則A教授享有撤銷權(quán)(《合同法》541條款1

項(xiàng))。

A教授因?yàn)橥泴?duì)方曾答應(yīng)贈(zèng)與一套書(shū)而發(fā)出要約，這屬于典型的”動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤”的情形，應(yīng)不構(gòu)成

重大誤解。

(三)因此A教授與B出版社的合同生效。嗣后并未發(fā)生使合同消滅的事由。合同性質(zhì)，屬于買(mǎi)賣(mài)

合同(《合同法》130條)。買(mǎi)受人義務(wù)，依據(jù)該法第159條，是支付價(jià)款的義務(wù)。A教授并無(wú)同時(shí)

履行抗辯權(quán)等抗辯事由，B出版社有權(quán)請(qǐng)求其履行該義務(wù)，以及其他義務(wù)。

八、結(jié)

論

一、法律教育與法律人

二、實(shí)例演習(xí)的重要性

三、請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的思考方法

四、課程的設(shè)計(jì)及教學(xué)研究

五、自我學(xué)習(xí)的方法

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UID118 帖子302 精華3 積分200 閱讀權(quán)限100 在線時(shí)間95 小時(shí) 注冊(cè)時(shí)間2008-11-28 最后登錄

2009-9-29

版主

2# 發(fā)表于 2009-5-12 07:19 | 只看該作者 比較法與法律教育 第二講題

比較法與法律教育

一、前言

(一)法律教育的重要性

(二)比較法應(yīng)作為法律教育的內(nèi)容

二、比較法、萬(wàn)里長(zhǎng)城與民法發(fā)展(一)比較法與中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城

1.Savigny的名言：In 1831 Savigny wrote to his English translator of his pain that England in all other

branches of knowledge actively communicating with the rest of the world, should, in jurisprudence

alone have remained divided from the rest of the world, as if by a Chinese wall.(引自-T.J.Bingham(Lord Justice of the Court of Appeal, England),Changing Perspective of English Law, ICLQ,41(1992),514)2.耶林，「羅馬法的精神」(第8版)，1955年，頁(yè)8-9。Jhering, Geist des R?mischen Rechts

(8.Aufl.1955)8-9: The question of the reception of foreign legal institutions is not a question of

nationality, but simply one of expediency, of need.No one will fetch a thing from abroad when he has as

good or better at home;but only the fool will reject the bark of the chochona because it did not grow in

his vegetable garden.3.Markesinis教授的預(yù)言：I predict that China, currently thirsting for western legal ideas as much as

western technology will reach one day a similar stage after it has absorbed in its own way(and not been

forced to do so under outside pressures)foreign ideas and assimilated them into its own ancient and

modern culture.(引自Markesinis, Judge as Comparatist, Tulane Law Review, vol.81,178, 2005)(二)民法在中國(guó)的發(fā)展：比較法上的觀察 1911以前：傳統(tǒng)法律

1911：大清民律：繼受歐陸法(Civil Law)，尤其是德國(guó)民法 1930：民國(guó)民法：繼受歐法，尤其是德國(guó)民法 1945：民國(guó)民法適用于臺(tái)灣 1948：

1980：婚姻法(2001年修正)1985：繼承法 1986：民法通則：

1999：合同法：相關(guān)國(guó)際公約規(guī)定的納入 2007：物權(quán)法：傳統(tǒng)民法架構(gòu)上的創(chuàng)新(三)外國(guó)法的繼受，移植與本土化

1.繼受、移植是法律成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)制：Alan Watson, Legal Transplants: An Approch to Comparative

Law(1974)2.中國(guó)法學(xué)的科學(xué)化(Verwissenschaftlichung)(1)概念體系的建構(gòu)(2)法律思維及論證

3.移植繼受法律的中國(guó)化(1)適應(yīng)、成長(zhǎng)與創(chuàng)新(2)西方法律的日本化：Kitagawa(北川善太郎)等主編：Japanisierung des Westlichen Rechts(1992)4.物權(quán)法在比較法的分析 I.構(gòu)成因素

(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化：拾金不昧(第112條)(2)傳統(tǒng)民法的概念體系：物權(quán)、所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)等(3)社會(huì)主義公有制 ①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

②公有制與國(guó)有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) ③用益物權(quán)的特色(4)市場(chǎng)機(jī)制 ①平等保護(hù)原則

②意思自治與限制：物權(quán)內(nèi)容形成自由與移轉(zhuǎn)性：用益物權(quán)的發(fā)展 II.解釋適用：比較法的功用

三、比較法方法論及其應(yīng)用 1.比較法的概念(1)Comparative Law(2)Rechtsvergleichung(法比較)(3)比較法與外國(guó)法研究 2.比較法是一種方法(1)比較法性質(zhì)的爭(zhēng)論(2)比較法與法制史

(3)比較法與社會(huì)學(xué)(法社會(huì)學(xué))(4)比較法與經(jīng)濟(jì)學(xué)：Mattei, Comparative Law and Economics(1998);有沈宗靈教授的中譯本(5)比較法與法律傳統(tǒng)：Patrick Gleen, Legal Traditions of the World(3rd ed.2007)3.比較法的目的

(1)知已知彼：謙卑與尊重(2)立法借鏡：規(guī)范模式的探尋

(3)法律解釋：以比較法作為一種解釋方法：Zweigert, Rechtsvergleichung als universale

lnterpretationsmethode, RabelsZ15(1949/50)5(4)法律整合與統(tǒng)一：歐州私法的趨同與「共同核心」(Common Core)的研究課題：The Common

Core Jus Commune of European Private Law Project.4.比較法的方法

(1)總體比較與個(gè)體比較

①總體比較：如歐陸法(Civil Law)與英美普通法(Common Law)②個(gè)別比較：如causa與consideration(2)法源

①由法條到判例學(xué)說(shuō)

②Sacco的Legal Formats理論(39 American Gournal of Comporative Law, 1 and 343, 1991)(3)法系理論

①法系理論的功用 ②分類標(biāo)準(zhǔn)與法系構(gòu)成 a.不同的法系分類

b.Zweigert/K?tz的風(fēng)格分類：Einführung in die Rechtsvergleichung(3.Aufl.1996), S.62-306.③歐陸系(Civil Law)與英美普通法(Common Law)a.兩個(gè)基本法系

b.Eurocentric and beyond Europe ④歐陸法與英美普通法的混合法系 a.由棄嬰到寵兒

b.Palmer(ed.),Mixed Jurisdictions Worldwide.The Third Legal Family(2001)⑤中國(guó)法在法系上的歸類 a.法系歸類的相對(duì)性 b.中國(guó)法的特色(3)功能論

①Zweigert/K?tz的功能論(Funktionalit?t)②分析討論：

a.Michales, The Funtional Method of Comparative Law in: The Oxford Handbook of Comparative Law

(ed.Reimann/Zimmermann, 2006), p.339 b.Graziadei, The Funtional Heritage, in:Comparative Legal Studies:Traditions and Transitions

(ed.Legrand/Munday, 2003),p.100.(4)異同比較 ①異同的探尋 ②異同的解釋 ③異同的功用

a.Danemann:Comparative Law, Studies of Similarities of Diffenences, in: Oxford Hand Book of

Comparative Law, p.383.b.Legrand, The Same and the Different, in: Comparative Legal Studies:Traditions and Transitions, p.240 d.Colterrel:Seeking Similarity, Appreciating Differrence:Comparative Law and Communities，in:Comparative Law in the 21st Century(ed.Handing/?rücü, 2002)(5)十字架型的思考方法

(二)比較法的應(yīng)用

1.研究目的與題目的選定

(1)立法修訂？現(xiàn)行法解釋適用

(2)選擇題目的靈感來(lái)自對(duì)本國(guó)法較深刻的理解及比較法的認(rèn)識(shí) 2.選擇那一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的法律作為比較研究對(duì)象？(1)法系理論的功用(2)同一法系(3)特別領(lǐng)域 3.比較方法的運(yùn)用(1)以功能論為中心(2)其他方法的采用 4.各國(guó)報(bào)導(dǎo)與異同比較

(三)要約拘束力(要約撤銷)的比較研究(資料見(jiàn)附錄)1.為何選此題目：比較契約上的核心問(wèn)題 2.法國(guó)法、德國(guó)法及英美法 3.規(guī)范模式

(1)不同的規(guī)范模式； ①異同 ②說(shuō)明

(2)整合及統(tǒng)一

4.中國(guó)合同法規(guī)定及解釋適用

(1)合法同第19條：有下列情形之一的要約不得撤銷：(一)要約人確定了承諾期限或者以其他形

式明示要約不可撤銷；(二)受要約人有理由認(rèn)為要約是不可撤銷的，并已經(jīng)為履行合同作了準(zhǔn)

備工作。

(2)比較法上的淵源(3)解釋適用

四、法律教育與比較法(一)法律教育的比較研究

1.Merryman, Legal Education There and Here:A Comparison, in: The Loneliness of the Comparatire

Lawyer(1999), pp.53-75.2.中國(guó)法律教育在比較法上的觀察(二)比較法的教學(xué)與研究 1.重要的課題 2.相關(guān)論文

(1)Otto Kahn-Freund, Comparative Law as an Academic Subject(1996), 82 LQR 41.(2)Markesinis,A Subject in Search for an Audience(1973)53 MLR(3)Markesisnis, Comparative Law in the Courtsroom and Classroom(2003).(4)Samuel, Comparative Law as a Core Subject(2001)21 Leg.Stud.444.(三)比較法的課程及教學(xué) 1.開(kāi)設(shè)比較法導(dǎo)論的課程(1)大學(xué)部或研究所(2)必修或選修

(3)共同授課，尤其是在研究所 2.教學(xué)

(1)理論與實(shí)務(wù)(2)本國(guó)法的講授與比較法 3.教材及著作

(1)二本基本重要著作

①Zweigert/K?tz, Einführung in die Rechtsvergleichung(3.Aufl.1996):英文版 An Intrduction to

Comparative Law(3nd.ed.by Tony Weir, 1998)；中譯本，潘漢典，米健 高鴻鈞、賀衛(wèi)方譯，潘漢

典校訂，比較法總論(根據(jù)德文第二版第一冊(cè)，貴州人民出版社，1992)②Sir Bail Markesinis and Hames Unberath, The German Law of Torts.A Comparative Treatise(4th ed.2002)(2)歐洲法整合的相關(guān)數(shù)據(jù)

①教科書(shū)：(Ees van Dam, European Tort Law(2006)②案例法：Common Law of Europe(Casebook, 如Gerven/Lever/Larouche, Tort Law(2000)③Bussani/Mattei(ed.s), The Common Core of European Private Law Project, The Pure Economic Loss in

Europe(Bussani/Palmer,eds.2003)；中譯本，張小義，鐘明譯，林家宙校，歐洲法中的純粹經(jīng)濟(jì)

損失(法律出版社，2005)4.撰述一本包括中國(guó)法比較的教科書(shū)(四)研究方法

1.由法條比較到案例比較

2.死亡者人格權(quán)的保護(hù)(第三講題)

五、結(jié)論

1.比較法與中國(guó)民法的發(fā)展

2.培養(yǎng)法律人的比較思維能力(Comparative reasoning)3.耶林氏的名言：經(jīng)由羅馬法而超越之：Durch r?misches Recht über r?misches Recht

六、附錄：要約拘束力的比較研究

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3# 發(fā)表于 2009-5-12 07:20 | 只看該作者 荷花女案在法學(xué)方法上的研究－死亡者人格權(quán)的保護(hù) 第三講題

荷花女案在法學(xué)方法上的研究 －死亡者人格權(quán)的保護(hù)

一、前言

(一)人格權(quán)法的發(fā)展 1.民法通則

(1)人身權(quán)(第98條至105條)(2)隱私未設(shè)規(guī)定 2.司法解釋

(1)最高人民法院關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)若干問(wèn)題的解釋(1998.8.31)(2)最高人民法院關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)若干問(wèn)題的解答(1993.8.7)(3)最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋(2003.12.26)(4)最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋(2001.3.8)3.荷花女案、齊玉苓案

(1)荷花女案：死亡者人格權(quán)(名譽(yù)、隱私)的保護(hù)

(2)齊玉苓案：以侵害姓名權(quán)手段侵害憲法保護(hù)的公民受教育的基本權(quán)利糾紛(二)荷花女的案在人格權(quán)發(fā)展上的意義 1.實(shí)體法上的意義 2.法學(xué)方法上的意義(三)學(xué)說(shuō)判例與民法發(fā)展

二、民法學(xué)說(shuō)與判例研究

(一)荷花女案與民法學(xué)說(shuō)及判例研究

(二)拙著八冊(cè)民法學(xué)說(shuō)與判例研究(1974-2003)1.持續(xù)二十年的民法學(xué)習(xí)

2.記錄臺(tái)灣民法理論和實(shí)務(wù)的變遷(三)著名法學(xué)家Rabel的名言 1.判例是法律的筋骨 2.學(xué)說(shuō)是法律的神經(jīng)(四)研究目的

1.從教科書(shū)到判例研究 2.結(jié)合理論與實(shí)務(wù)(五)研究方法

1.法釋學(xué)(Rechtsdogmatik)與比較法(Rechtsvergleichung)2.就個(gè)別判決探尋法律原則及建構(gòu)論證說(shuō)理 3.判例法(case law)及體系的構(gòu)成(六)發(fā)展

1.實(shí)務(wù)與理論的互動(dòng)關(guān)系 2.判決公布制度的建立

(1)全面性，有系統(tǒng)的判決公布制度(2)判例與判決的區(qū)別

(七)契約責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任在實(shí)務(wù)及立法的發(fā)展 1.法條競(jìng)合說(shuō)及請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合說(shuō) 2.臺(tái)灣民法第二二八條之一規(guī)定

三、死亡人格權(quán)保護(hù)的三個(gè)指標(biāo)案件(一)指標(biāo)經(jīng)典案件(leading cases)1.指標(biāo)經(jīng)典案件與法律發(fā)展(1)英美普通法(Common Law)①英國(guó)法上的Donoghue v.Stevenson(1932)②美國(guó)法上的Palsgsaf v.Long lsland Railway Co.(1928)(2)大陸法(Civil Law)：德國(guó)法

①俾斯麥遺容偷拍案(RGZ 45, 170;1899)②Marlene Dietrich(BGH NJW 2000 221)-Der blaue Engel 2.法律發(fā)展的里程碑

3.法律人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與回憶(二)大陸：荷花女案

1.案件事實(shí)及理由(參照附錄(一))2.要旨：最高人民法院人民函示(1988民他字第52號(hào))：對(duì)死人名譽(yù)權(quán)是否給予保護(hù)，目前我國(guó)

尚無(wú)法律明確規(guī)定。但我們認(rèn)為，公民死亡只是喪失了民事權(quán)利能力，其在生前已經(jīng)取得的具

體民事權(quán)利仍應(yīng)受到法律保護(hù)。比如我們對(duì)在歷次政治運(yùn)動(dòng)中遭受迫害致死的人，通過(guò)適當(dāng)方

式為死者平反昭雪、恢復(fù)名譽(yù)即是對(duì)死者名譽(yù)權(quán)的保護(hù)，而被處決的死刑罪犯，刑法明確規(guī)定

剝奪政治權(quán)利終身，也從另一方面說(shuō)明公民死亡后其生前的民事權(quán)利受法律保護(hù)。作者魏錫林

以虛構(gòu)事實(shí)、散布隱私等方式毀損死者吉文貞的人格，構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)，故應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。

當(dāng)死人名譽(yù)權(quán)受到侵犯時(shí)，可參照文化部頒發(fā)的《圖書(shū)、期刊版權(quán)保護(hù)試行條例》第十一條關(guān)

于作者死亡后，其署名等權(quán)利受到侵犯時(shí)，由作者的合法繼承人保護(hù)其不受侵犯的規(guī)定精神。(三)臺(tái)灣：蔣孝嚴(yán)告陳水篇侵害蔣介石名譽(yù)案

1.案件事實(shí)及理由(臺(tái)灣臺(tái)北地方法院訴字第2348號(hào)判決：參照附錄(二)2.判決要旨

(1)不成立對(duì)死亡者的名譽(yù)權(quán)的侵害：人之權(quán)利始于出生，終于死亡，從而人于死亡時(shí)即喪失作

為權(quán)利義務(wù)之主體，包括名譽(yù)權(quán)在內(nèi)之人格權(quán)與人身攸關(guān)，原則上具有專屬性，縱經(jīng)承認(rèn)或已

起訴，仍不得讓與或繼承(民法第一九五條第二項(xiàng)參照)，故包括身體、健康、名譽(yù)、自由、信

用、隱私、貞操等權(quán)利在內(nèi)的人格應(yīng)于死亡時(shí)消滅。

(2)對(duì)死亡者親屬之其他人格權(quán)的侵害：所謂其他人格法益，系指一般人格權(quán)中未經(jīng)明定為特別

人格權(quán)(人格利益)的部分，此一概括部分將隨著人格自覺(jué)、社會(huì)進(jìn)步、侵害的增加而擴(kuò)大其保

護(hù)范疇，故人格權(quán)之侵害，不限于他人之身體、健康、名譽(yù)、自由、信用、隱私、貞操，以吾

國(guó)風(fēng)尚，對(duì)于死者向極崇敬，若對(duì)已死之人妄加侮辱誹謗，非獨(dú)不能起死者于地下而辯白，亦

使其遺族為之難堪，甚有痛楚憤怨之感，故而刑法第三一二條特規(guī)定侮辱誹謗死者罪，藉以保

護(hù)遺族對(duì)其先人之孝思追念，并進(jìn)而激勵(lì)善良風(fēng)俗，自應(yīng)將遺族對(duì)于故人敬愛(ài)追慕之情，視同

人格上利益加以保護(hù)，始符憲法保障人性尊嚴(yán)之本旨。

(3)言論自由及人格權(quán)保護(hù)在違法性上的利益衡量：判決理由認(rèn)為：「侵害人格權(quán)(人格利益)是

否具有違法性，應(yīng)斟酌整體法秩序之價(jià)值觀，言論自由權(quán)與名譽(yù)權(quán)之限制是否符合比例原則、行為人之手段與目的、行為時(shí)所處之時(shí)空環(huán)境背景等予以綜合評(píng)價(jià)，就行為人與被害人各項(xiàng)利

益相互對(duì)照，依法益衡量加以認(rèn)定」。對(duì)此法益衡量，法院認(rèn)為：「依社會(huì)通常情形，咸認(rèn)遺

族對(duì)故人敬愛(ài)追慕之情于故人死亡當(dāng)時(shí)最為深刻，經(jīng)過(guò)時(shí)間的經(jīng)過(guò)而逐漸成為歷史，則對(duì)歷史

事實(shí)探求真相或表現(xiàn)之自由，即應(yīng)優(yōu)位考慮?！?四)德國(guó)法上的發(fā)展

1.Mephisto案(BGHZ 50 153)著名作家Klaus Mann撰寫(xiě)一部名為Mephisto的小說(shuō)，影射德國(guó)著名演員Gustaf Gründgens生前為

迎合納粹德國(guó)的當(dāng)權(quán)者，而改變政治理念，拋卻人類及道理倫理拘束。Gründgens的養(yǎng)子且為唯

一繼承人，依德國(guó)民法第八二三條第一項(xiàng)規(guī)定提起訴訟，以該書(shū)侵害Gründgens的人格權(quán)，請(qǐng)求

法院禁止該書(shū)的復(fù)印、散布及出版。德國(guó)聯(lián)邦法院肯定原告的請(qǐng)求權(quán)，認(rèn)為：「一般均承認(rèn)，死者不僅遺留下可讓與之財(cái)產(chǎn)利益，精神利益亦超越死亡而繼續(xù)存在，其仍有受侵害之可能而

值得在死后加以保護(hù)?。在此種可受侵害而值得保護(hù)之利益仍存續(xù)之情況下，沒(méi)有理由在其結(jié)

束生命而無(wú)法為自身辯護(hù)之時(shí)，使人格權(quán)之作為請(qǐng)求權(quán)歸于消滅。」德國(guó)聯(lián)邦法院判決理由系

以基本法第一條及第二條之人性尊嚴(yán)及人格自由發(fā)展為依據(jù)，并強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)個(gè)人可信賴其人格

形象在死后不會(huì)遭到嚴(yán)重扭曲，而在此期待下生活，人性尊嚴(yán)及人格自由發(fā)展在個(gè)人生存時(shí)始

能獲得充足的保護(hù)。

2.Marlene Dietrich案(BGH NJW 2000, 2195附錄(三))Marlene Dietrich系德國(guó)知名的電影巨星，被告于其死亡擅自制作Marlene生平的音樂(lè)劇，并以

Marlene的姓名、肖像推銷商品，原告系Marlene的獨(dú)生女及唯一繼承人，且為遺囑執(zhí)行人，請(qǐng)

求被告停止侵害行為并請(qǐng)求被告為損害賠償。德國(guó)聯(lián)邦法院判決原告勝訴，其判決要旨為：(1)一般人格以及其特殊表現(xiàn)形式，如肖像權(quán)及姓名權(quán)，不僅保護(hù)人格權(quán)的精神利益，亦保護(hù)人

格權(quán)的商業(yè)利益。當(dāng)人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值成分，因肖像、姓名或其他表現(xiàn)個(gè)人的人格特征遭無(wú)權(quán)

使用而被侵害時(shí)，該人格權(quán)的權(quán)利主體均得請(qǐng)求損害賠償，此項(xiàng)損害賠償請(qǐng)求，不因侵害的強(qiáng)

度而受影響。

(2)只要在人格權(quán)的精神利益仍受保護(hù)的期間內(nèi)，人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值成分于人格權(quán)主體死亡后，仍繼續(xù)存在。人格權(quán)主體死亡后，與人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值相關(guān)的權(quán)利轉(zhuǎn)由繼承人取得，且繼承人

得按照死者明示或可得推測(cè)的意思，行使此類權(quán)利。

四、分析討論

(一)人格權(quán)的性質(zhì)，法律政策和法律漏洞 1.人格權(quán)的專屬性：因死亡而消滅？ 2.法律政策和法律漏洞(二)法律漏洞及其填補(bǔ) 1.法律漏洞

(1)法律漏洞的發(fā)生及類型

(2)法律漏洞的肯定：政治社會(huì)及法價(jià)值的變遷 ①德國(guó) ②臺(tái)灣 ③大陸

2.法律漏洞的填補(bǔ)方法：人格尊嚴(yán)價(jià)值及平等原則(1)德國(guó)(2)臺(tái)灣(3)大陸(4)思考模式

(三)保護(hù)的方式

1.間接保護(hù)：(大陸、臺(tái)灣)(1)受保護(hù)之人：死者的一定親屬

(2)受保護(hù)的法益：對(duì)死者敬度感情的人格利益(3)保護(hù)期間

(4)救濟(jì)方法：精神損害(慰撫金)2.直接保護(hù)(德國(guó))(1)受保護(hù)之人

(2)受保護(hù)法益：死亡者的人格法益(3)保護(hù)期間(4)救濟(jì)方法

①侵害防止及排除請(qǐng)求權(quán)

②無(wú)慰撫金(精神損害)賠償請(qǐng)求權(quán) 3.間接保護(hù)與直接保護(hù)的比較

(1)理論構(gòu)造：人格權(quán)因死亡而消滅的問(wèn)題(2)保護(hù)密度：期間及救濟(jì)方法(3)間接保護(hù)多數(shù)請(qǐng)求權(quán)人的問(wèn)題

(四)受保護(hù)人格上的利益

1.問(wèn)題：甲為名人，死亡后，乙利用其姓名、肖像、聲音作商品廣告，獲利甚巨。甲的配偶，子女丙等得向乙主張何種權(quán)利？ 2.精神利益的保護(hù) 3.財(cái)產(chǎn)利益的保護(hù)

(五)死者的人格權(quán)與表見(jiàn)自由 1.二個(gè)基本權(quán)利的沖突和調(diào)和

2.人格權(quán)保護(hù)與言論自由(臺(tái)灣，蔣孝嚴(yán)控告陳水扁案)3.人格權(quán)保護(hù)與藝術(shù)自由(德國(guó)法上的Mephisto案)

(六)比較分析 1.異同區(qū)別 2.解釋說(shuō)明

五、結(jié)論

(一)判例研究的重要意義

(二)荷花女案對(duì)人格權(quán)發(fā)展的意義，其判決理由構(gòu)造應(yīng)受重視及肯定(三)比較法有助于更深刻認(rèn)識(shí)死者人格權(quán)保護(hù)的基本問(wèn)題及發(fā)展可能性

六、附錄

(一)最高人民法院關(guān)于荷花女案的函件

(二)臺(tái)灣臺(tái)北地方法院訴字第2348號(hào)判決全文(蔣孝嚴(yán)告陳水扁侵害蔣介石名譽(yù)案)(三)德國(guó)法上Marlene Dietrich案判決全文(BGH NJW 2000,2195)：中譯，引自黃松茂，人格權(quán)之財(cái)產(chǎn)價(jià)值，以人格特征之商業(yè)利用為中心(2008臺(tái)灣大學(xué)法律學(xué)研究所碩士論文)，頁(yè)267。

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4# 發(fā)表于 2009-5-12 07:20 | 只看該作者 人格權(quán)上精神利益與財(cái)產(chǎn)利益的保護(hù) 第四講題

人格權(quán)上精神利益與財(cái)產(chǎn)利益的保護(hù)

一、前言

(一)人格權(quán)保護(hù)與民法的發(fā)展

1.人格權(quán)的保護(hù)是民法的核心價(jià)值 2.人格權(quán)的發(fā)展(1)現(xiàn)行法 ①民法通則 ②司法解釋 ③法院判決

(2)人格權(quán)法的制定

①人格權(quán)單獨(dú)立法的問(wèn)題 ②人格權(quán)法的內(nèi)容形成(二)人格權(quán)性質(zhì)及保護(hù)利益 1.人格權(quán)的性質(zhì)(1)一身專屬(2)讓與(3)繼承

2.人格權(quán)保護(hù)的利益(1)精神利益(2)財(cái)產(chǎn)利益 ①人格的商業(yè)化 ②財(cái)產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)(三)案例

甲系著名運(yùn)動(dòng)員（或演藝人員、作家等），乙未經(jīng)甲的同意，擅自以甲的肖像，姓名、聲音推

銷商品，制造Ｔ恤等販賣(mài)，獲利甚豐。試問(wèn)(1)甲得向乙主張何種權(quán)利？

(2)設(shè)甲死亡后，乙為侵害時(shí)，有何救濟(jì)方法？

二、美國(guó)法上的Right of Privacy和Right of Publicity(一)美國(guó)侵權(quán)行為法

(二)Right of Privacy（隱私權(quán)）1.Warren 和Brandes的論文

(1)1890年發(fā)表：Right of Privacy, 4 Harv.L.Rev.193(19)90(2)內(nèi)容及影響 2.Prosser的論文

(1)1960年發(fā)表：Privacy, 48 Cal.L.R.383(1960)(2)四個(gè)類型侵權(quán)行為

①I(mǎi)ntrusion upon the plaintiff’s seclusion or solitude, or into his private affairs.②Public disclosure of embarrassing private facts about the plaintiff.③Publicity which places the plaintiff in a false light in the public eye.④Appropriation, for the defendant’s advantage, of the plaintiff’s name or likeness.3.保護(hù)機(jī)制

(1)侵害的禁止(injunction)(2)精神損害賠償

(三)Right of Publicity(個(gè)人公開(kāi)權(quán))1.Haelan v.Laboratorics v.Topf chewing Gum, Inc(195)(1)Jerome Frank法官

(2)Right of Publicity的誕生 ①Frank法官：We think that in addition to and independent of that right of privacy(which in New York

derive from statute), a man has a right in the public value of his photograph, i.e., the right to grant the

exclusive privilege of publishing his picture *…+ This right might be called a ‘right of publicity.’

②McCarthy, The Right of Publicity and Privacy, Vol.I(West Group, 1999), §5.8 [A], 5-68: “Like from

Adam’s rib, the right of publicity was carved out of the general right of privacy.” McCarthy教授系美國(guó)

研究公開(kāi)權(quán)的權(quán)威，對(duì)公開(kāi)權(quán)的誕生，引用圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)的話語(yǔ)，認(rèn)為猶如耶和華從亞當(dāng)?shù)睦吖?/p>

建造夏娃，F(xiàn)rank法官?gòu)囊话汶[私權(quán)塑造出了公開(kāi)權(quán)。2.Melville Nimmer的論文(1954)(1)1954年的論文：Nimmer, The Right of Publicity and Privacy, 19 Law & Contemporary Problems 203

(1954): “But although the concept of privacy which Brandeis and Warren evolved fulfilled the demands

of Beacon Street in 1890, it may seriously be doubted that application of this concept satisfactorily meets

the needs of Broadway and Hollywood in 1954.”(2)Nimmer氏對(duì)Right of Publicity發(fā)展的貢獻(xiàn) 3.意義、性質(zhì)及保護(hù)內(nèi)容

(1)意義：The right of publicity is simply this: the inherent right of every human to control the

commercial use of his or her identity.This legal right is infringed unpermitted use which damages the

commercial value of this inherent human right of idenity and which is not immunized by principles of

free press and free speech.(2)依據(jù)

(3)性質(zhì)：類似于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)權(quán)(4)保護(hù)內(nèi)容 ①財(cái)產(chǎn)價(jià)值 ②讓與性 ③繼承性

三、德國(guó)法上的一般人格權(quán)(一)一百年的發(fā)展的過(guò)程

(1)從1899年的俾斯麥遺容被偷拍案到1999年的Marlene Dietrich案(2)三個(gè)著名女姓的貢獻(xiàn) ①前伊蘭皇后Soraya ②摩洛哥公主carolince ③Marlene Dietrich(著名演員)(3)人格價(jià)值理念的開(kāi)展及實(shí)踐(4)由法院案例所構(gòu)成的人格權(quán)法

1900：德國(guó)民法施行

1907：

1933

納粹專政，殘害人權(quán)

1945：二次大戰(zhàn)，德國(guó)戰(zhàn)敗

1949：制定聯(lián)邦基本法 1954：創(chuàng)設(shè)一般人格權(quán)(BGH 13, 334 – Leserbrief讀者投書(shū)案)

1956：肯定肖像權(quán)(人格權(quán))(BGH 20, 345 – Paul Dahlke案)

1958： 肯定侵害人格權(quán)的慰撫金請(qǐng)求權(quán)(BGH 36, 345 – Herrenreiter騎士案)1962：BGH 35, 363 – Ginseng人蔘案：以基本法為依據(jù) 1973：BverGE 34, 269 – Soraya伊朗前皇后案：合憲性肯定

1968：肯定死者人格權(quán)上精神利益的保護(hù)

1995：侵害人格權(quán)，以獲利作為量定慰撫金的因素(BGHZ 128, I – Caroline I案)

1999：肯定死者人格權(quán)上財(cái)產(chǎn)利益的繼承性(BGHZ 143, 214 – Marlene Dietrich案)

(二)由個(gè)別人格權(quán)到一般人格權(quán)

1.個(gè)別人格權(quán)(besondere Pers?nlichkeitsreche)(1)德國(guó)民法

①第十二條：姓名權(quán)：關(guān)于姓名使用之權(quán)利，為他人所爭(zhēng)或無(wú)權(quán)使用其同一之姓名，致侵害權(quán)

利人之利益者，權(quán)利人得對(duì)之請(qǐng)求除去其侵害；倘有繼續(xù)侵害之虞者，得提起禁止侵害之訴。②第八二三條第一項(xiàng)：因故意或過(guò)失不法侵害他人之生命、身體、健康、自由、所有權(quán)或其他

權(quán)利者，對(duì)所生損害負(fù)賠償責(zé)任。(2)特別法

①俾斯麥遺容偷拍案(RG45,(70)1899)與1907年藝術(shù)著作權(quán)法(KUG)的制定 ②著作權(quán)法：著作人格權(quán)的保護(hù)

2.一般人格權(quán)(allgemeines Pers?nlichkeitsrecht)①一般人格權(quán)的創(chuàng)設(shè)：讀者投書(shū)案(BGHZ 13,334)：1954 ②一般人格權(quán)的創(chuàng)設(shè)與聯(lián)邦基本法(1949)第一條：人的尊嚴(yán)不可侵犯 第二條：人格自由發(fā)展

③一般人格權(quán)保護(hù)范圍的具體化(三)人格權(quán)上精神利益的保護(hù) 1.精神利益(ideeles Interesse)2.精神損害的慰撫金(Schmerzensgeld)(1)德國(guó)民法第二五三條：以法律有特別規(guī)定為限(2)慰撫金請(qǐng)求權(quán)的擴(kuò)大

①以德國(guó)基本法第一條和第二條作為請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)BGHZ 35,363 – Ginsen(人參案)：1962 ②以獲利作為量定慰撫金的因素： BGHZ 128, I – Caroline I ③二○○二年損害賠償法關(guān)于慰撫金的規(guī)定(四)人格權(quán)法上財(cái)產(chǎn)利益保護(hù)

1.人格強(qiáng)制商業(yè)化(Zwangskommerzierung)與財(cái)產(chǎn)價(jià)值 2.人格權(quán)系具財(cái)產(chǎn)價(jià)值的排他權(quán)利BGHZ 20,245 – Paul Dahlke 項(xiàng)目

類別

要 件

法 律 效 果

侵權(quán)行為

故意過(guò)失

1.差額說(shuō)的具體計(jì)算 2.類推適用專利權(quán)等相關(guān)規(guī)定 不當(dāng)?shù)美?/p>

1.侵害權(quán)益歸屬

2.不以故意過(guò)失為必要

依通常報(bào)酬計(jì)算應(yīng)償還的所受利益 不法管理

1.明知為他人事務(wù)

2.為自己利益而為管理

本人得主張享有管理所得的利益 3.救濟(jì)方法

(五)死者人格權(quán)法上精神利益及財(cái)產(chǎn)利益的保護(hù) 1.問(wèn)題說(shuō)明

2.BGHZ 20,153 – Mephisto：死亡者人格精神利益的保護(hù)(1)Mephisto案的重要意義；合憲性的爭(zhēng)議(BverfGE 30,173)(2)判決理由：德國(guó)聯(lián)邦法院強(qiáng)調(diào)：「本院確信，當(dāng)個(gè)人能夠信賴其生活形象于死亡后仍受維護(hù)，不被重大侵害，并在此種期待中生活，憲法所保障之人的尊嚴(yán)及個(gè)人在生存期間的自由發(fā)展

始能獲得充分保障」(Der Senat ist der überzeugung, dass Menschenwürde und freie Entfaltung

zu Lebzeiten nur dann im Sinne des Grundgesetzes zureichend gew?rhleitet sind, wenn der

Mensch auf einen Schutz seines Lebensbildes wenigstens gegen ehrverletzende Entstellungen nach dem

Tode vertrauen und in dieser Erwartung leben kann)(3)保護(hù)機(jī)制 ①主體 ②救濟(jì) ③保護(hù)期間

3.BGH 143, 170 – Marlene Dietrich：人格權(quán)法上財(cái)產(chǎn)利益繼承性的肯定(1)事實(shí)(2)理由構(gòu)成(3)保護(hù)機(jī)制 ①繼承人 ②保護(hù)期間 ③救濟(jì)方法

(五)一個(gè)偉大動(dòng)人的人格權(quán)發(fā)展史

四、美國(guó)法及德國(guó)法的比較分析(一)比較對(duì)照

(二)分析說(shuō)明

1.不同的法律文化 2.共同的發(fā)展趨勢(shì)

五、兩岸人格權(quán)保護(hù)的共同課題

1.人格尊嚴(yán)及價(jià)值的保護(hù)是法律的基本任務(wù)

2.德國(guó)法(Right of Privacy及Right of Publicity)及德國(guó)法(一般人格權(quán))發(fā)展的啟示。3.人格利益應(yīng)包括精神利益和財(cái)產(chǎn)利益 4.立法規(guī)范與法院造法

六、結(jié)論

七、附錄

1.拙著論文：人格權(quán)的性質(zhì)與及構(gòu)造：精神利益與財(cái)產(chǎn)利益的保護(hù) 2.德國(guó)法BGHZ 143, 214-Marlene Dietrich(閱第三講題的附錄)

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UID118 帖子302 精華3 積分200 閱讀權(quán)限100 在線時(shí)間95 小時(shí) 注冊(cè)時(shí)間2008-11-28 最后登錄

2009-9-29

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5# 發(fā)表于 2009-5-12 07:20 | 只看該作者 純綷經(jīng)濟(jì)損失與侵權(quán)行為法的立法及實(shí)務(wù)發(fā)展 第五講題

純綷經(jīng)濟(jì)損失與侵權(quán)行為法的立法及實(shí)務(wù)發(fā)展

一、前言

(一)侵權(quán)行為法的重要功能 1.社會(huì)發(fā)展 2.私權(quán)保護(hù) 3.權(quán)利意識(shí)

(二)現(xiàn)行法的基本構(gòu)造 1.民法通則 2.司法解釋 3.法院判決

4.以隱私權(quán)為例看侵權(quán)法的發(fā)展(三)侵權(quán)責(zé)任法的立法 1.侵權(quán)責(zé)任法的體系地位(1)侵權(quán)責(zé)任法的單獨(dú)立法(2)侵權(quán)責(zé)任法與民法典 ①民法典的體系 ②債編

③侵權(quán)法的體系位置 ④侵權(quán)法與人格權(quán)法(四)研究課題 1.一般侵權(quán)行為

(1)一般侵權(quán)行為與特殊侵權(quán)行為(2)一般侵權(quán)行為的基本原則 2.行為自由與法益保護(hù)(1)維護(hù)行為自由

(2)受保護(hù)的法益(權(quán)益)①權(quán)利

②權(quán)利以外的利益：純綷經(jīng)濟(jì)損失 3.立法政策及技術(shù)(1)比較法

(2)侵權(quán)責(zé)任法草案

二、純粹經(jīng)濟(jì)損失在侵權(quán)法上的保護(hù)(一)行為自由，法益保護(hù)與純粹經(jīng)濟(jì)損失(二)純粹經(jīng)濟(jì)損失的意義及態(tài)樣

(三)純粹經(jīng)濟(jì)損失與比較法 1.規(guī)范模式

(1)法國(guó)民法第一三八二條：因故意或過(guò)失(faute)侵害他人的，對(duì)所生損害負(fù)賠償責(zé)任(2)德國(guó)民法：第八二三條第一項(xiàng)：「因故意或過(guò)失不法侵害他人之生命、身體、健康、自由、所有權(quán)或其他權(quán)利，應(yīng)負(fù)所生損害的賠償責(zé)任。」第二項(xiàng)：「依法律之內(nèi)容，縱無(wú)過(guò)咎亦能違

反該法律者，僅于有過(guò)咎時(shí)，始負(fù)賠償責(zé)任?！?3)日本民法第709條

①舊規(guī)定：因故意或過(guò)失侵害他人之權(quán)利者，負(fù)損害賠償責(zé)任。

②新修正：因故意或過(guò)失侵害他人之權(quán)利或法律上利益者，負(fù)賠償責(zé)任。(4)臺(tái)灣民法一八四條第一項(xiàng)：「因故意或過(guò)失不法侵害他人權(quán)利者，負(fù)損害賠償責(zé)任。故意以

背于善良風(fēng)俗加損害于他人者，亦同?！沟诙?xiàng)：「違反保護(hù)他人之法律，致生損害于他人者，負(fù)賠償責(zé)任。但能證明其行為無(wú)過(guò)失者，不在此限?！?5)英美法

1.economic torts:如conspiracy, lnducing breach of contract(以故意為要件)2.negligence:duty of care;breach of duty;damage 純粹經(jīng)濟(jì) 損失

地

區(qū)

法律規(guī)范

控制機(jī)制及發(fā)展

保護(hù)范圍 法 國(guó)

不區(qū)別權(quán)利、利益

須有直接 因果關(guān)系

立法開(kāi)放 實(shí)務(wù)節(jié)制

德 國(guó)

區(qū)別權(quán)利與利益。利益保護(hù)限于違反保護(hù)他人法律(823II)或故意背于善良風(fēng)俗(826)

1.擴(kuò)大解釋823II,826 2.擴(kuò)大契約法的適用

立法保守 實(shí)務(wù)擴(kuò)大

臺(tái) 灣

184,基本上同于德國(guó)民法

擴(kuò)大解釋184

立法保守、實(shí)務(wù)擴(kuò)大

英 國(guó)

Economic torts 過(guò)失侵權(quán)行為(Negligence)

依duty of care認(rèn)定

過(guò)失責(zé)任排除原則，例外肯定專門(mén)職業(yè)者負(fù)

有提供正確信息的注意義務(wù)

日 本

權(quán)利及法律上利益

關(guān)于利益保護(hù)采相關(guān)理論，依違法性加以認(rèn)定

兼采法國(guó)

及德國(guó)的規(guī)范機(jī)制

2.實(shí)務(wù)案例：異同比較、分析(參照本文附錄的[附錄](méi))國(guó)

家

案

例

法國(guó)

德國(guó)

英國(guó)

臺(tái)灣

反射損失：電纜案件II

是

否

否

比 較 研 究 課 題

間接損失：意大利全明星隊(duì)的安魂曲

是

否

否

產(chǎn)品責(zé)任：放映室里的火災(zāi)

是

是

否

轉(zhuǎn)移損失：盡職的妻子

是

否

否

專門(mén)職業(yè)：糟糕的法律服務(wù)

是

是

是

審計(jì)人的責(zé)任

是

否

否

公共設(shè)施：被關(guān)閉的高速公路

是

否

否

3.歐洲行為法原則(Psinciples of Eunopean Tort Law)

三、純粹經(jīng)濟(jì)損失在臺(tái)灣民法上的保護(hù)及發(fā)展(一)現(xiàn)行規(guī)范 三個(gè)類型構(gòu)造的體系

2.不法致人于死：間接被害人的扶養(yǎng)費(fèi)請(qǐng)求權(quán)等(移轉(zhuǎn)性損害)：臺(tái)灣民法第一九三條：I.不法致

人于死者，對(duì)于支出醫(yī)療及增加生活上需要之費(fèi)用或殯葬之人，亦應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。II.被害

人對(duì)于第三人負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)者，加害人對(duì)該第三人亦應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。3.人身傷害與親屬看護(hù)的損害賠償：臺(tái)灣最高法院八八年上字第一八二七號(hào)判決：「親屬受傷，而由親屬代為照顧被上訴人之起居，固系基于親情，但親屬看護(hù)所付出之勞力，并非不能評(píng)

價(jià)為金錢(qián)，只因兩者身分關(guān)系密切而免除支付義務(wù)。此種親屬基于身分關(guān)系之恩惠，自不能加

惠于加害人即上訴人。故由親屬看護(hù)時(shí)，雖無(wú)現(xiàn)實(shí)看護(hù)費(fèi)之支出，但衡量及比照雇用職業(yè)護(hù)士

看護(hù)情形，認(rèn)被害人，即被上訴人受有相當(dāng)于看護(hù)費(fèi)之損害，得向上訴人請(qǐng)求賠償，乃現(xiàn)今實(shí)

務(wù)上所采之見(jiàn)解，亦較符公平正義原則。」

(二)民法第一八四條第一項(xiàng)前段規(guī)定：純粹經(jīng)濟(jì)損失(純粹財(cái)產(chǎn)損害)的權(quán)利化 1.債權(quán)？ 2.營(yíng)業(yè)權(quán)？ 3.占有？

(三)民法第一八四條第一項(xiàng)后段：故意以背于善良風(fēng)俗加損害于他人 1.保護(hù)純粹經(jīng)濟(jì)損失的基本規(guī)范 2.符合規(guī)范意旨的功能性解釋(1)故意的「限制」解釋(2)善良風(fēng)俗的自主性解釋

(四)民第一八四條第二項(xiàng)規(guī)定：違反保護(hù)他人的法律與純粹經(jīng)濟(jì)損失 1.保護(hù)他人法律所保護(hù)的純粹財(cái)產(chǎn)損害

2.「建筑物因瑕疵減少價(jià)值」(財(cái)產(chǎn)價(jià)值減損)在侵權(quán)行為法上的保護(hù)(1)比較法上爭(zhēng)議問(wèn)題 ①法國(guó)法：肯定

②德國(guó)法：否定(通說(shuō))③英國(guó)法：否定(有爭(zhēng)論)(2)臺(tái)灣刑法第一九三條關(guān)于違背建筑技術(shù)成規(guī)罪，違反保護(hù)他人法律與純粹財(cái)產(chǎn)損害：臺(tái)灣最

高法院95年臺(tái)上字第637號(hào)判決。

四、純粹經(jīng)濟(jì)損失與中國(guó)大陸侵權(quán)行為法的發(fā)展(一)問(wèn)題說(shuō)明(二)現(xiàn)行法 1.民法通則

第一○六條第二項(xiàng)：公民、法人由于過(guò)錯(cuò)侵害國(guó)家的、集體的財(cái)產(chǎn)、侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。2.司法解釋

最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋(法釋[2003]3號(hào))第十七條：

1.受害人遭受人身?yè)p害，因就醫(yī)治療支出的各項(xiàng)費(fèi)用以及因誤工減少的收入，包括醫(yī)療費(fèi)、誤

工費(fèi)、管理費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)，必要的營(yíng)業(yè)費(fèi)，賠償義務(wù)人應(yīng)當(dāng)予以賠償。

2.受害人因傷致殘的，其因增加生活上需要所支出的必要費(fèi)用以及因喪失勞動(dòng)能力導(dǎo)致的收入

損失，包括殘疾賠償金，殘疾補(bǔ)助器具費(fèi)，被扶養(yǎng)人生活費(fèi)，以及因康復(fù)管理，繼續(xù)治療實(shí)際

發(fā)生的必要康復(fù)費(fèi)，管理費(fèi)，后續(xù)治療費(fèi)，賠償義務(wù)人也應(yīng)當(dāng)予以賠償。

3.受害人死亡的，賠償義務(wù)人除應(yīng)當(dāng)根據(jù)搶救治療情況賠償本條第一款規(guī)定的相關(guān)費(fèi)用外，還

應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)，被扶養(yǎng)人生活費(fèi)，死亡補(bǔ)償費(fèi)以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費(fèi)，住宿費(fèi)和誤工損失等其他合理費(fèi)用。3.法院判決

1.遺囑繼承無(wú)效(參閱后文)2.第三人故意侵害債權(quán)

(1)侵害債權(quán)案：(雷永忠與中國(guó)工商銀行珠海金灣支行財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛再審案)。簡(jiǎn)介：分期

付款完畢之后，買(mǎi)受人尚未辦理待售房屋過(guò)戶登記，第三人(銀行)對(duì)此明知。其后，出賣(mài)人與

第三人簽訂”以物抵貸協(xié)議書(shū)”，盡管待售房屋并不屬于協(xié)議書(shū)所列的清償標(biāo)的物之中，第三人

仍然接受了出賣(mài)人對(duì)于該房屋的處分，并辦畢過(guò)戶登記。買(mǎi)受人請(qǐng)求第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。一

審法院認(rèn)為第三人侵害了買(mǎi)受人的所有權(quán)；二審法院否定了這一觀點(diǎn)；再審法院認(rèn)為雖然所有

權(quán)沒(méi)有移轉(zhuǎn)，但是第三人在明知買(mǎi)受人享有”合法權(quán)利”，而且應(yīng)當(dāng)知悉涉案房屋不屬于”以物抵

貸協(xié)議書(shū)”的標(biāo)的物范圍的情況下，應(yīng)當(dāng)依據(jù)第103條第2款承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

(2)侵害租賃權(quán)：(王淑會(huì)訴黃廷模等財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛案)原告與第三人簽訂借款合同，合同中

約定原告有權(quán)對(duì)第三人的停車(chē)場(chǎng)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)使用。之后第三人又將停車(chē)場(chǎng)出租給被告使用，被告

在明知原告租賃權(quán)存在的情形下，強(qiáng)行鎖掉停車(chē)場(chǎng)大門(mén)進(jìn)而進(jìn)占停車(chē)場(chǎng)。法院判決第三人與被

告成立共同侵權(quán)行為。

(3)侵害債權(quán)？信用卡惡意透支類案件(黃全東與李建威財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛上訴案)商店未合理行

使審查義務(wù)，致使原告遺失的信用卡在掛失之前被人惡意透支，商店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的賠償責(zé)任

。類似的案件：彭廣進(jìn)與佛山市禪城區(qū)季華貨物商場(chǎng)等財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛上訴案；云大佳訴海

南并雯實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、第三人中國(guó)銀行海南省分行財(cái)產(chǎn)損害賠償案。3.侵害營(yíng)業(yè)權(quán)

(1)營(yíng)業(yè)權(quán)？侵犯生產(chǎn)設(shè)備后導(dǎo)致的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)利益損失，法院判決不予賠償。(盧寬妹與海南省國(guó)

營(yíng)南新農(nóng)場(chǎng)人身、財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛上訴案)(2)營(yíng)業(yè)權(quán)？阻礙擋他人進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)賠償其經(jīng)濟(jì)損失。(江津市朱楊鎮(zhèn)振興小區(qū)黃桷坡居

民小組等與江津市朱楊福銀建材廠財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛上訴案)(3)侵害營(yíng)業(yè)權(quán)：(廣饒縣廣繞鎮(zhèn)一村村民委員會(huì)與宋振儒財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛上訴案)。原告將房

屋出租給他人經(jīng)營(yíng)，被告在原告房前砌墻，并倍水停電，致使租戶無(wú)法正常經(jīng)營(yíng)。原告在賠償

租戶經(jīng)營(yíng)損失后，向被告請(qǐng)求賠償損失。法院認(rèn)定被告系故意侵權(quán)。(三)

(四)侵權(quán)責(zé)任法草案

1.采法國(guó)模式：概括條款：不區(qū)別權(quán)利及利益 2.采德國(guó)模式：區(qū)別權(quán)利與利益的侵權(quán)類型(1)德國(guó)模式

(2)臺(tái)灣版的德國(guó)模式

(3)「將故意以背于善良風(fēng)俗方法加損害于他人」修改為「以背于善良風(fēng)俗加損害于他人」 3.兼采法國(guó)及德國(guó)模式

(1)因故意或過(guò)失侵害他人的權(quán)利或法律上的利益(日本模式)(2)因故意或過(guò)失侵害他人之權(quán)利或利益

4.控制機(jī)制：立法與比較法案例的分析：一個(gè)重要深題

五、侵權(quán)行為或契約

(一)侵權(quán)行為或契約的規(guī)范功能(二)侵權(quán)行為的擴(kuò)大 1.法國(guó) 2.英國(guó)

(三)契約責(zé)任的擴(kuò)大 1.德國(guó) 2.奧地利

(四)民事責(zé)任體系的調(diào)整及變動(dòng)(五)遺囑案件

1.問(wèn)題：甲委任乙律師立遺囑贈(zèng)屋給丙。因乙過(guò)失未在甲死亡前書(shū)立遺囑，或乙所書(shū)的遺囑無(wú)

效時(shí)，丙得否向乙請(qǐng)求損害賠償(請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)？)(1)契約責(zé)任(2)侵權(quán)責(zé)任 2.比較法

(1)德國(guó)法：擴(kuò)大契約，具保護(hù)第三人作用契約(2)英國(guó)法：擴(kuò)大侵權(quán)行為

3.中國(guó)大陸：侵權(quán)行為：權(quán)利的侵害(主保富訴三信律師事務(wù)所財(cái)產(chǎn)損害賠償糾紛案)北京市中級(jí)

判決二法院：文件提供law.chinalawinfo.com北大法寶《中國(guó)法律檢索系統(tǒng)》-Tel:010-8268 9699 《中華人民共和國(guó)律師法》第四十九條第一款規(guī)定：”律師違法執(zhí)業(yè)或者因過(guò)錯(cuò)給當(dāng)事人造成損

失的，由其所在的律師事務(wù)所承擔(dān)賠償責(zé)任。律師事務(wù)所賠償后，可以向有故意或者重大過(guò)失

行為的律師追償。”王守智立遺囑行為的本意，是要將遺囑中所指的財(cái)產(chǎn)交由被上訴人王保富繼

承。由于上訴人三信律師所接受王守智的委托后，在”代為見(jiàn)證”王守智立遺囑的過(guò)程中，沒(méi)有

給王守智提供完善的法律服務(wù)，以至王守智所立的遺囑被人民法院生效判決確認(rèn)為無(wú)效，王守

智的遺愿不能實(shí)現(xiàn)。無(wú)效的民事行為自然是從行為開(kāi)始時(shí)起就沒(méi)有法律約束力，但這只是說(shuō)王

保富不能依法獲得遺囑繼承的權(quán)利，不是說(shuō)王守智從來(lái)不想或者不能通過(guò)立遺囑把自己的財(cái)產(chǎn)

交由王保富繼承，更不是說(shuō)王保富根本就不能通過(guò)遺囑繼承的途徑來(lái)取得王守智遺產(chǎn)。王保富

現(xiàn)在不能按遺囑來(lái)繼承王守智遺產(chǎn)的根本原因，是三信律師所沒(méi)有給王守智提供完善的法律服

務(wù)，以至王守智立下了無(wú)效遺囑。三信律師所履行自己職責(zé)中的過(guò)錯(cuò)，侵害了王保富依遺囑繼

承王守智遺產(chǎn)的權(quán)利，由此給王保富造成損失，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

綜上，原審認(rèn)定事實(shí)清楚，依照《中華人民共和國(guó)民法通則》第一百零六條第二款的規(guī)定判決

上訴人三信律師所賠償被上訴人王保富因不能按遺囑繼承而遭受的財(cái)產(chǎn)損失，適用法律正確，處理并無(wú)不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)維持。三信律師所的上訴理由均不能成立，應(yīng)當(dāng)駁回。據(jù)此，北京市第二

中級(jí)人民法院依照《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第一百五十三條第一款第(一)項(xiàng)的規(guī)定，于

2004年12月1日判決：

六、結(jié)語(yǔ)

1.純粹經(jīng)濟(jì)損失的保護(hù)是侵權(quán)行為法的重要問(wèn)題 2.不同的規(guī)范模式及實(shí)務(wù)發(fā)展

3.中國(guó)大陸侵權(quán)責(zé)任法的立法政策及技術(shù)

七、附錄：純粹經(jīng)濟(jì)損失與侵權(quán)法的立法及實(shí)務(wù)發(fā)展

問(wèn)題：(一)請(qǐng)?jiān)偎伎嘉颐穹楹尾灰?guī)定：因故意或過(guò)失不法侵害他人者，應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任，而要分設(shè)民法第一八四條第一項(xiàng)前段，后段及第二項(xiàng)規(guī)定。(二)何謂「純粹經(jīng)濟(jì)損失」或「純

粹財(cái)產(chǎn)損害」此種損害具有何種特色？(三)在下列情形，被害人得否依民法第一八四條規(guī)定請(qǐng)

求損害賠償：1.甲駕車(chē)撞到乙(受傷或死亡)，乙的父母不受到扶養(yǎng)；乙妻丙辭去工作在家看護(hù)乙

；乙的雇主因乙不能上班受有損失。2.甲挖斷乙的電纜，丙等因電力供電中斷，不能生產(chǎn)或營(yíng)

業(yè)，收入減少。3.甲興建房屋出售于乙，乙發(fā)現(xiàn)該屋的構(gòu)造有重大瑕疵減少房屋價(jià)值，乙得否

以甲犯刑法第一九三條違背建筑成規(guī)罪，依民法第一八四條第二項(xiàng)規(guī)定向甲請(qǐng)求損害賠償？。

4.甲委任乙律師書(shū)立遺囑，贈(zèng)某公寓于丙，因乙疏誤，該遺囑無(wú)效，致丙不能獲得遺贈(zèng)。

一、概說(shuō)

關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失(純粹財(cái)產(chǎn)損害)，前曾在相關(guān)部分加以說(shuō)明，茲增列本章，參照比較法的模

范模式，綜合分析討論現(xiàn)行法的特色、解釋適用的問(wèn)題及發(fā)展方向。茲先舉二例加以說(shuō)明： 1.甲購(gòu)買(mǎi)乙制造的電視機(jī)，放在客廳觀賞節(jié)目，因該電視機(jī)具有瑕疵而爆破，致甲受傷，電視

機(jī)旁的音響設(shè)備毀損。在此情形，甲所受財(cái)產(chǎn)上損失可分為二類：1.因人身(身體、健康)受侵害

而支出的醫(yī)藥費(fèi)，因音響設(shè)備毀損所減少的價(jià)值或修繕費(fèi)用。2.電視機(jī)爆破毀損滅失而無(wú)法觀

賞節(jié)目，此非所有權(quán)受侵害，乃是「純粹」經(jīng)濟(jì)損失。

2.甲施工不慎，挖斷乙電力公司的電纜，致丙工廠的機(jī)電毀損，丁工廠的機(jī)器未受毀壞，但因

電力中斷不能用于生產(chǎn)受有損失。在此情形，乙電力公司的電纜被挖斷，所有權(quán)受侵害，得請(qǐng)

求因此所受經(jīng)濟(jì)上損失。丙工廠的機(jī)器受毀損，系所有權(quán)受侵害，得請(qǐng)修復(fù)費(fèi)用，修復(fù)后在停

電期間不能使用所受損失，系屬純粹經(jīng)濟(jì)損失。丁工廠的機(jī)器未受毀損，因電力中斷不能生產(chǎn)

而遭受財(cái)產(chǎn)上不利益，亦為純粹經(jīng)濟(jì)損失。

在概念用語(yǔ)，應(yīng)說(shuō)明的是，侵權(quán)行為法上受保護(hù)的法益，在我國(guó)判例學(xué)說(shuō)上多稱為權(quán)益，權(quán)益

包括權(quán)利與權(quán)利以外的利益。所稱利益相當(dāng)于純粹經(jīng)濟(jì)損失或純粹財(cái)產(chǎn)損害，本書(shū)為行文方便

多互用之。又值得提出的是，我國(guó)下級(jí)審院判決亦有使用純粹經(jīng)濟(jì)損失的概念。

二、純粹經(jīng)濟(jì)損失的意義及態(tài)樣(一)純粹經(jīng)濟(jì)損失的意義

純粹經(jīng)濟(jì)損失(pure economic loss)系英美法的用語(yǔ)，在德國(guó)法稱為純粹財(cái)產(chǎn)損害(reines

verm?gensschaden)，前者已成為比較法通用的概念。純粹經(jīng)濟(jì)損失「純粹財(cái)產(chǎn)損害」系指

非因人身或所有權(quán)等權(quán)利受侵害而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)或財(cái)產(chǎn)損失，例如購(gòu)買(mǎi)的電視機(jī)或房屋因具有瑕

疵而減少其財(cái)產(chǎn)價(jià)值；在雪山隧道發(fā)生車(chē)禍，阻斷交通，致他人受困不能上班、開(kāi)店、交貨、簽約受有財(cái)產(chǎn)損失，因人身或所有權(quán)等權(quán)利被侵害所生的財(cái)產(chǎn)損失(例如醫(yī)藥費(fèi)、修繕費(fèi)等)，則稱為consequential economic loss(結(jié)果經(jīng)濟(jì)損失)。關(guān)于此等概念前已說(shuō)明，敬請(qǐng)參閱。

(二)純粹經(jīng)濟(jì)損失的態(tài)度

為了解純粹經(jīng)濟(jì)損失保護(hù)的問(wèn)題，尚須認(rèn)識(shí)純粹經(jīng)濟(jì)上損失的多樣性，可分為二類：

1.直接侵害：例如營(yíng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)降價(jià)促銷，車(chē)禍阻塞巷口致出租車(chē)不能外出營(yíng)業(yè)，引誘債務(wù)人違約，制造銷售有瑕疵的商品，專門(mén)職業(yè)者提供不實(shí)的信息或不良服務(wù)(如律師書(shū)立無(wú)效的遺囑)等

所造成的財(cái)產(chǎn)損失。2.間接侵害：此在英美法稱為關(guān)系損失(relational loss)，其主要情形有：(1)侵害某人的人身(死亡

或傷害)，致其他與該被害人有親屬或契約關(guān)系之人受有財(cái)產(chǎn)損失。(2)侵害某人之物，致其他之

人(尤其是債權(quán)人)遭受財(cái)產(chǎn)上損失，例如甲有某屋出租于乙，丙毀損該屋，甲不能交付于乙，乙因而不能如期開(kāi)店?duì)I業(yè)，遭有損失。

茲將純粹經(jīng)濟(jì)損失的意義及態(tài)樣，圖示如下：

(三)法律規(guī)范問(wèn)題

由前面關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失的意義及類型的說(shuō)明，可知純粹經(jīng)濟(jì)損失的特色在于「不確定性」，包括人的不確定性及責(zé)任范圍的不確定性。當(dāng)事人間有契約時(shí)，其不確定性得因其系特定人間 的關(guān)系及約定而受控制，因此契約法乃成為保護(hù)純粹經(jīng)濟(jì)損失的重要機(jī)制。在侵權(quán)行為，加害

人具有侵害他人的故意，例如甲綁架某歌星迫使乙取消其主辦的演唱會(huì)時(shí)，甲應(yīng)對(duì)乙的純粹經(jīng)

濟(jì)損失負(fù)賠償責(zé)任(民法第一八四條第一項(xiàng)后段)，其理由不僅是因?yàn)榧雍π袨槌鲇诠室猓?/p>

其侵害的對(duì)象及范圍，得為預(yù)見(jiàn)。關(guān)鍵問(wèn)題在于因過(guò)失侵害他人的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，應(yīng)在何種情形

認(rèn)定其得成立侵權(quán)行為而負(fù)賠償責(zé)任。茲再舉車(chē)禍之例加以說(shuō)明。甲在高速公路因過(guò)失發(fā)生車(chē)

禍，阻塞南北交通二個(gè)小時(shí)，受困車(chē)陣之人，有不能準(zhǔn)時(shí)開(kāi)店，有耽誤出國(guó)旅游，有不能如期

交貨，有不能參加就業(yè)面試。被害人及損害范圍的不確定性，產(chǎn)生如何合理規(guī)范的難題。

第二節(jié) 純粹經(jīng)濟(jì)損失與比較法 第一款 比較法上的研究課題

純粹經(jīng)濟(jì)損失之所以成為熱門(mén)的討論課題，主要是因?yàn)闅W州私法整合。為研擬侵權(quán)行為法的基

本原則，歐洲法學(xué)者發(fā)現(xiàn)純粹經(jīng)濟(jì)損失是一個(gè)具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，體現(xiàn)各國(guó)不同的法律文化，乃

深入研究，發(fā)表許多論著，其中最受重視的是歐洲私法共同核心的Trento大學(xué)研究計(jì)劃(The

Common Core of European Private Law, Trento Project)出版的Pure Economic Loss in Europe(歐洲法的

純粹經(jīng)濟(jì)損失)，使我們對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失所涉及的問(wèn)題有較深刻的認(rèn)識(shí)。

第二款 比較法上的規(guī)范模式

關(guān)于侵權(quán)行為法上受保護(hù)的法益，尤其是純粹經(jīng)濟(jì)損失，在比較法上有法國(guó)、德國(guó)及英國(guó)三種

基本規(guī)范模式。

1.法國(guó)法：概括保護(hù)的開(kāi)放模式

法國(guó)民法第一三八二條規(guī)定，因過(guò)失(faute)侵害他人的，應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任，對(duì)受保護(hù)的法益

未設(shè)限制，包括權(quán)利及利益，因此在法國(guó)判例學(xué)說(shuō)上多未使用純粹經(jīng)濟(jì)損失的用語(yǔ)或概念。須

注意的是，法國(guó)法對(duì)法益的保護(hù)雖采概括開(kāi)放方式，但實(shí)務(wù)上對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失亦有所限制，其

所采主要的方法，系就Faute采不同的認(rèn)定基準(zhǔn)，尤其是運(yùn)用因果關(guān)系，即純粹經(jīng)濟(jì)損失與侵害

行為間須有直接性的困果關(guān)系，始得請(qǐng)求賠償，此應(yīng)就個(gè)案加以認(rèn)定，例如甲撞傷歌手乙，致

丙取消其主辦的演唱會(huì)時(shí)，法國(guó)最高法院(Cour de Cassation)認(rèn)丙的損失非屬直接，不得向甲請(qǐng)

求賠償。又在另一個(gè)案件，甲的債務(wù)人乙被丙駕車(chē)撞死，乙無(wú)資力，乙的繼承人拋棄繼承，甲

向丙請(qǐng)求損害賠償時(shí)，法國(guó)最高法院亦以甲所受損失系屬間接，不得請(qǐng)求賠償。須注意的是，盡管有直接因果關(guān)系作為控制機(jī)制，關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失的賠償，法國(guó)實(shí)務(wù)最為寬

大，例如汽車(chē)公司得向車(chē)禍肇事者請(qǐng)求賠償因公交車(chē)延遲所受營(yíng)運(yùn)損失，工廠因瓦斯公司的管線

被人挖斷，就其因瓦斯供應(yīng)中斷不能生產(chǎn)所受損失，亦得對(duì)加害人請(qǐng)求賠償。

2.德國(guó)法：區(qū)別法益保護(hù)的保守模式 德國(guó)民法制定時(shí)，曾考慮是否采取類如法國(guó)民法第一三八二條的概括條款，后以其過(guò)于抽象，不利于法律適用，乃創(chuàng)設(shè)了「侵害權(quán)利」、「違背保護(hù)他人法律」及「故意背于善良風(fēng)俗」三

個(gè)小的概括條款(德國(guó)民法第八二三條、第八二六條)，前已詳為說(shuō)明，其特色在于以不同的要

件，對(duì)法益作區(qū)別性的保護(hù)，關(guān)于純粹財(cái)產(chǎn)損害(純粹經(jīng)濟(jì)損失)僅限于違背保護(hù)他人法律或故

意以背于善良風(fēng)俗的方法致加損害時(shí)，始得請(qǐng)求賠償，屬于保守型的規(guī)范模式。關(guān)于德國(guó)實(shí)務(wù)

上的發(fā)展，將于討論我國(guó)法相關(guān)部分時(shí)，再行參照說(shuō)明。3.英國(guó)法：實(shí)用型的模式

英國(guó)侵權(quán)行為法系由個(gè)別獨(dú)立的侵權(quán)行為(torts)所構(gòu)成，以不同的要件，保護(hù)不同的法益，不受

某種方式的侵害，其中有專以保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益(純粹經(jīng)濟(jì)上損失)為內(nèi)容的侵權(quán)行為，稱為economic

torts，例如deceit(詐欺)，conspiracy(共謀)，inducing breach of contract(引誘違約)等。此類侵害經(jīng)

濟(jì)利益的侵權(quán)行為均以故意為要件(intentional interference with economic interests)，以維護(hù)市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)。

過(guò)失侵權(quán)行為(negliegene)對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失的保護(hù)，其關(guān)鍵在于如何認(rèn)定行為人負(fù)有注意義務(wù)

(duty of care)。英國(guó)法院基本上系采取過(guò)失純粹經(jīng)濟(jì)損失責(zé)任排除原則(exclusionnary rule)。在

實(shí)驗(yàn)室口蹄疫細(xì)菌逸出致牛只交易市場(chǎng)關(guān)閉案、電纜案，均否定被害人的純粹經(jīng)濟(jì)損失的損害 賠償請(qǐng)求權(quán)。

值得提出的是在一九X年的Hedley Byrne案，英國(guó)貴族院認(rèn)為銀行對(duì)特定人提供關(guān)于客戶信用的

不實(shí)信息，致其誤為投資而遭受損失時(shí)，因當(dāng)事人間具有特殊信賴關(guān)系，應(yīng)成立違反注意義務(wù)

而負(fù)侵權(quán)責(zé)任。此項(xiàng)Byrne原則其后被擴(kuò)大適用于其他專門(mén)職業(yè)者提供信息及服務(wù)的注意義務(wù)。

在著名的White v.Jones案，貴族院認(rèn)律師(Solictor)未能適時(shí)書(shū)立新的遺囑，致第三人不能獲得遺

贈(zèng)時(shí)，應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。一九九○年的Capro案 涉及會(huì)計(jì)師的法定審計(jì)查賬報(bào)告，因內(nèi)

容不正確，致第三人遭受投資損失時(shí)，應(yīng)否賠償?shù)膯?wèn)題。英國(guó)貴族院認(rèn)為在當(dāng)事人間(會(huì)計(jì)師與

第三人)需有一種特殊關(guān)系(可預(yù)見(jiàn)性及密切性)，即會(huì)計(jì)師須明知或應(yīng)知其查賬報(bào)告將傳達(dá)

于某個(gè)人或可確定群體的成員，原告可能基其信賴而決定是否從事某種特殊交易，始發(fā)生注意

義務(wù)而得成立過(guò)失侵權(quán)責(zé)任。Hedley及Capro二個(gè)重要判決確立了英國(guó)法上過(guò)失純粹經(jīng)濟(jì)損失得

請(qǐng)求損害賠償?shù)脑瓌t，即此項(xiàng)損失須得為預(yù)見(jiàn)，請(qǐng)求人與被告之間須有密切關(guān)系，得公平、合

理使被告負(fù)有注意義務(wù)。此項(xiàng)原則的提出旨在提供一個(gè)控制水閘(floodgate)的機(jī)制，但以此單一

簡(jiǎn)單抽象的基準(zhǔn)，處理各種情況，誠(chéng)非易事，難如登月。

應(yīng)再提出的是，純粹經(jīng)濟(jì)損失是英國(guó)、紐西蘭、澳州、加拿大等普通法國(guó)家的重要問(wèn)題，但在

美國(guó)法上甚少相關(guān)案例或?qū)W說(shuō)，并未受重視。有認(rèn)為其原因之一，系美國(guó)侵權(quán)行為法在過(guò)去數(shù)

十年間的發(fā)展集中于商品責(zé)任，以人身保護(hù)為重點(diǎn)，商品缺陷雖亦涉及純粹經(jīng)濟(jì)損失，但得依 契約擔(dān)保責(zé)任加以處理，原則上并不受侵權(quán)行為法的保護(hù)。惟近年來(lái)亦漸有純粹經(jīng)濟(jì)損失的訴

訟，例如若干州政府向香煙或槍枝制造商請(qǐng)求為煙害疾病或防止槍枝犯罪所支出的費(fèi)用。

4.日本法

法國(guó)、德國(guó)及英國(guó)法提供了侵權(quán)行為的基本規(guī)范模式，而為各國(guó)所繼受。關(guān)于日本民法的侵權(quán)

行為，前已論及，其所以值得重視的主要理由，系我國(guó)學(xué)者多援引日本的實(shí)務(wù)及理論，以解釋

我國(guó)侵權(quán)行為法。如前所述，舊日本民法第七○九條系參照法國(guó)民法第一三八二條而制定，判

例學(xué)說(shuō)擴(kuò)大解釋權(quán)利，包括權(quán)利以外的利益。侵害權(quán)利原則上具有不法性，利益的保護(hù)則依相

關(guān)理論，就侵害行為，尤其是行為人的故意或惡意認(rèn)定其違法性。此種區(qū)別權(quán)利及法益，依違

法性判斷其應(yīng)否受保護(hù)的思考方法，系受德國(guó)民法的影響。

茲綜據(jù)前述，就權(quán)利及純粹經(jīng)濟(jì)損失(權(quán)利以外利益)

純粹經(jīng)濟(jì) 損失

地

區(qū)

法律規(guī)范

控制機(jī)制及發(fā)展

保護(hù)范圍 法 國(guó)

不區(qū)別權(quán)利、利益

須有直接 因果關(guān)系

立法開(kāi)放 實(shí)務(wù)節(jié)制

德 國(guó)

區(qū)別權(quán)利與利益。利益保護(hù)限于違反保護(hù)他人法律(823II)或故意背于善良風(fēng)俗(826)

1.擴(kuò)大解釋823II,826 2.擴(kuò)大契約法的適用

立法保守 實(shí)務(wù)擴(kuò)大

臺(tái) 灣

184,基本上同于德國(guó)民法

擴(kuò)大解釋184

立法保守、實(shí)務(wù)擴(kuò)大

英 國(guó)

Economic torts 過(guò)失侵權(quán)行為(Negligence)

依duty of care認(rèn)定

過(guò)失責(zé)任排除原則，例外肯定專門(mén)職業(yè)者負(fù)

有提供正確信息的注意義務(wù)

日 本

權(quán)利及法律上利益

關(guān)于利益保護(hù)采相關(guān)理論，依違法性加以認(rèn)定

兼采法國(guó)

及德國(guó)的規(guī)范機(jī)制

在侵權(quán)行為法保護(hù)的基本規(guī)范模式，表列如下：

第三款 案例比較異同分析

一、案例比較

(一)案例比較與共同核心研究

比較法的研究不應(yīng)僅止于法條的對(duì)比，更應(yīng)深入于案例比較，以發(fā)現(xiàn)法的法律，此有賴于有組

織的集體研究，前面提到「歐洲私法共同核心Trento計(jì)劃」，曾以純粹經(jīng)濟(jì)損失為研究對(duì)象，設(shè)計(jì)二十個(gè)案件就歐洲十三個(gè)國(guó)家的立法及判例進(jìn)行比較分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)各國(guó)關(guān)于純粹經(jīng)

濟(jì)損失的規(guī)范缺少共識(shí)，并無(wú)所謂的共同核心(common core)。茲為便于了解前揭法、德、英三

個(gè)規(guī)范模式在實(shí)務(wù)上的適用，特就前述二十個(gè)案例中選擇七個(gè)較具典型的(請(qǐng)先閱讀本章附的案

例)，列表如下：

國(guó)

家

案

例

法國(guó)

德國(guó)

英國(guó)

臺(tái)灣

反射損失：電纜案件II

是

否

否

比 較 研 究 課 題

間接損失：意大利全明星隊(duì)的安魂曲

是

否

否

產(chǎn)品責(zé)任：放映室里的火災(zāi)

是

是

否

轉(zhuǎn)移損失：盡職的妻子

是

否

否

專門(mén)職業(yè)：糟糕的法律服務(wù)

是

是

是

審計(jì)人的責(zé)任

是

否

否

公共設(shè)施：被關(guān)閉的高速公路

是

否

否

(二)分析說(shuō)明

據(jù)前揭表列的七個(gè)案件加以比較觀察，可以發(fā)現(xiàn)如下的異同：

1.其全被肯定的是法律專業(yè)服務(wù)，即公證人(或律師)書(shū)立無(wú)效的遺囑，對(duì)受遺贈(zèng)人不能獲得遺贈(zèng) 的不利益，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。

2.法國(guó)法對(duì)七個(gè)案件均為肯定，其主要原因系法國(guó)民法第一三八二條設(shè)概括規(guī)定。

3.德國(guó)法上否定的有五個(gè)案件，英國(guó)則有六個(gè)案件，其不同的是產(chǎn)品責(zé)任(放映室里的火災(zāi))。因

電影放映機(jī)電線線路中的人為缺陷致電影放映機(jī)著火，致放映機(jī)本身全毀，劇院所有人所受侵

害的是純粹經(jīng)濟(jì)損失，而非所有權(quán)，依德國(guó)民法第八二三條第一項(xiàng)規(guī)定，原不得請(qǐng)求損害賠償

。惟德國(guó)實(shí)務(wù)認(rèn)此屬所謂的Weiterfresserschaden(繼續(xù)侵蝕損害)，所創(chuàng)設(shè)的例外，其主要目的在

于克服德國(guó)法上瑕疵擔(dān)保請(qǐng)求權(quán)的短期消滅時(shí)效。

二、異同分析

關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失保護(hù)，歐洲各國(guó)立法及實(shí)務(wù)并無(wú)共同核心。比較法的功能不僅在于發(fā)現(xiàn)異同，更要分析解釋異同。此涉及二個(gè)相互關(guān)連的問(wèn)題：1.法國(guó)、德國(guó)及英國(guó)為何有不同的規(guī)范模

式。2.純粹經(jīng)濟(jì)損失(利益)的保護(hù)為何不同于權(quán)利。(一)法國(guó)法與德國(guó)法及英國(guó)法 法國(guó)民法不區(qū)別權(quán)利與利益，德國(guó)民法則作區(qū)別性的保護(hù)，其理由有認(rèn)為法國(guó)民法受自然法的

影響，重視博愛(ài)(fraternité)，德國(guó)及英國(guó)則重視自由(liberté)及平等(equdité)。又德國(guó)法所以不采

法國(guó)的概括原則，系認(rèn)此項(xiàng)規(guī)定過(guò)于抽象不利于法律的解釋，此并涉及德國(guó)法學(xué)的概念體系的

思考方法，直至今日，德國(guó)法學(xué)家仍多認(rèn)為德國(guó)的類型化規(guī)范模式更能調(diào)和行為自由與法益保

護(hù)，較為優(yōu)越，權(quán)威民法學(xué)者Canaris最近撰文認(rèn)為法國(guó)的規(guī)范模式是一種沒(méi)有思想遁入概括條

款的規(guī)定。

(二)權(quán)利與利益的區(qū)別

英國(guó)及德國(guó)均對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失(純粹財(cái)產(chǎn)損害)設(shè)限制性的保護(hù)。因此發(fā)生了為何純粹經(jīng)濟(jì)損失（權(quán)利以外利益)應(yīng)為不同待遇的問(wèn)題(why should pure economic loss be treated differently)？ 英國(guó)法院對(duì)于過(guò)失純粹經(jīng)濟(jì)上損失所以采排除原則，常被提出的主要理由有二：1.純粹經(jīng)濟(jì)損

失的「不確定性」，包括責(zé)任數(shù)量及責(zé)任范圍的不確定。

2.水閘理論(floodgate)，即對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)

損失請(qǐng)求賠償者眾多，法院訴訟增加，難以負(fù)荷，其請(qǐng)求賠償將無(wú)止境(there would be no end of

claims).德國(guó)法對(duì)純粹財(cái)產(chǎn)損害作不同于權(quán)利的限制性的保護(hù)，其主要理由有四 ：

1.損害處理的集中：德國(guó)立法者所以廣泛排除純粹財(cái)產(chǎn)損害，乃在限制請(qǐng)求權(quán)人的范圍，將其

損害的處理集中于加害人與權(quán)利被侵害的第一被害人之間，避免將整個(gè)損害分散于多數(shù)請(qǐng)求權(quán)

人，造成眾多訴訟，以減少損害處理的費(fèi)用。

2.純粹財(cái)產(chǎn)損害涉及私人損害，不發(fā)生社會(huì)損害：對(duì)所有權(quán)等絕對(duì)權(quán)的侵害，其所產(chǎn)生的不利

益留存于被害人的私的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失，而為一種資源損害。在純粹財(cái)產(chǎn)損害，私人的不利益并不相當(dāng)于社會(huì)損失。例如在營(yíng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，某個(gè)企業(yè)以正當(dāng)行為從事競(jìng)爭(zhēng)(例如降價(jià)

促銷)，致他人遭受財(cái)產(chǎn)損害時(shí)，對(duì)社會(huì)而言，此種行為(甚至是故意)所造成的損失，不但不是

不利益，可能是更符期望，因?yàn)樵谝粋€(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，營(yíng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)有助于提高商品或服務(wù)的質(zhì)量，降

低成本。所應(yīng)防范的是不正競(jìng)爭(zhēng)，即不得使用不當(dāng)手段犧牲他人，獲取利益，此應(yīng)由不正競(jìng)爭(zhēng)

法加以規(guī)范。

3.契約法的保護(hù)：對(duì)純粹財(cái)產(chǎn)損害無(wú)限制的侵權(quán)賠償責(zé)任將破壞契約法危險(xiǎn)分配的機(jī)制。契約

法主要于在規(guī)范財(cái)產(chǎn)變動(dòng)的危險(xiǎn)配置，即財(cái)產(chǎn)經(jīng)由契約而取得，財(cái)產(chǎn)損失依契約責(zé)任而調(diào)整，侵權(quán)行為法不應(yīng)過(guò)度介入，否則債務(wù)不履行及瑕疵擔(dān)保責(zé)任的規(guī)定將成為具文。法國(guó)民法第一

三八二條對(duì)權(quán)益采概括保護(hù)原則，乃發(fā)展出所謂不競(jìng)合(non-cumul)原則，以確保契約法的適用，即當(dāng)事人有契約關(guān)系時(shí)，應(yīng)適用相關(guān)的債務(wù)不履行及瑕疵擔(dān)保規(guī)定，排除侵權(quán)行為法的適用（法條競(jìng)合說(shuō))。反之，在德國(guó)，因?qū)η謾?quán)責(zé)任的保護(hù)范圍設(shè)有限制，乃采請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合說(shuō)，若將純

粹財(cái)產(chǎn)損害全部納入侵權(quán)責(zé)任，將使契約法喪失其規(guī)范功能。

4.賠償責(zé)任擴(kuò)散的排除：純粹經(jīng)濟(jì)損害猶如波浪，擴(kuò)散及于多數(shù)之人(如高速公路的車(chē)禍，阻塞

交通)，有的甚為微小，有的難以證明，有的宜由被害人自己防范，若全得依侵權(quán)行為法請(qǐng)求賠

償，其責(zé)任范圍將永無(wú)邊際，訴訟群起，成本費(fèi)用甚巨，與加害事故不成比例，應(yīng)設(shè)水閘加以 必要的管制。

三、歐洲侵權(quán)行為法

法益的保護(hù)系侵權(quán)行為法的核心問(wèn)題，關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失歐洲各國(guó)法律并無(wú)共同核心，已如上

述。European Group of Tort Law的研究計(jì)劃于二○○五提出的Principles of European Tort Law第二

篇?dú)w責(zé)原則(General Conditions of Liability)于2.102條對(duì)受保護(hù)利益(protected interests)設(shè)如下規(guī)定

：1.某一利益受保護(hù)的范圍取決于該利益的性質(zhì)；其價(jià)值越高，定義越精確，利益越明顯，對(duì)

該利益的保護(hù)范圍越廣泛。2.生命，人身或精神上的完整性，人格尊嚴(yán)和人身自由享受最廣泛 的保護(hù)。3.財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括無(wú)形資產(chǎn)享受廣泛的保護(hù)。4.對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失和契約利益的保護(hù)范圍相

對(duì)受限。在此情況下，應(yīng)適當(dāng)考慮行為人與受害方的接近程度，或考慮到行為人明知其行為將

造成損失的事實(shí)(盡管其利益的價(jià)值被議為低于受害方的利益)。5.利益保護(hù)范圍也受責(zé)任性質(zhì)的

影響，因此對(duì)利益造成的損害的保護(hù)應(yīng)比其他情況下的保護(hù)更廣泛。6.決定利益保護(hù)范圍時(shí)，應(yīng)考慮行為人的利益，尤其該行為人行動(dòng)與行使權(quán)利的自由，以及公共利益。

歐洲侵權(quán)行為法原則關(guān)于受保護(hù)的利益的規(guī)定系建立在奧國(guó)學(xué)者Wilburg所倡導(dǎo)的法律動(dòng)態(tài)體系

(bewegliches System)之上，采取一種法益價(jià)值衡量的立場(chǎng)，認(rèn)為對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失和契約(合同)利

益的保護(hù)，不應(yīng)全被排除，或全予賠償，其范圍應(yīng)相對(duì)受到限制。此項(xiàng)規(guī)定具有妥協(xié)性及彈性，是否能被各國(guó)所采納，如何解釋適用，實(shí)值注意。

第三節(jié) 純粹經(jīng)濟(jì)損失在我民法上的保護(hù)及發(fā)展 第一款

現(xiàn)行規(guī)范及發(fā)展途徑

一、現(xiàn)行規(guī)范機(jī)制

關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失(純粹財(cái)產(chǎn)損害、權(quán)利以外的利益)的規(guī)范，有法國(guó)模式(概括開(kāi)放)、德國(guó)模式

(法益區(qū)別)及英國(guó)模式(實(shí)用主義)。我國(guó)民法第一八四條規(guī)定三個(gè)類型侵權(quán)行為，基本上系采德

國(guó)模式，具有如下特色：

1.區(qū)別權(quán)利與權(quán)利以外的利益。

2.關(guān)于權(quán)利的保護(hù)，適用民法第一八四條第一項(xiàng)前段，以不法性及故意或過(guò)失為要件。3.關(guān)于權(quán)利以外利益的保護(hù)，限于二種情形：(1)故意以背于善良風(fēng)俗方法，加損害于他人(民法

第一八四條第一項(xiàng)后段)；(2)違反保護(hù)他人的法律，該法律具有保護(hù)利益的意旨(民法第一八四

條第二項(xiàng))。關(guān)于特殊侵權(quán)行為，民法亦建構(gòu)于權(quán)利與利益的區(qū)別之上，例如民法第一八四條（共同侵權(quán)行為)，舊第一八六條(公務(wù)員侵權(quán)行為)，第一八七條(法定代理人侵權(quán)行為)，第一八

八條(雇用人侵權(quán)行為)，第一八九條(定作人侵權(quán)行為)，第一九一條的(工作物所有人侵權(quán)行為)，均規(guī)定：「侵害他人之權(quán)利或致第三人之權(quán)利受損害?！沟谝痪拧饤l第一項(xiàng)規(guī)定：「動(dòng)物加

損害于他人者，由其占有人負(fù)賠償責(zé)任。」立法理由謂：「動(dòng)物因占有人不注意而傷害他人之

生命身體，或毀損物體者，應(yīng)使占有人負(fù)賠償責(zé)任?！挂嘞抻谇趾λ说娜松砑八袡?quán)，而不

及于「利益」，例如甲養(yǎng)數(shù)犬，整日在乙經(jīng)營(yíng)的面包店前嚎叫，致影響顧客上門(mén)，乙所受營(yíng)業(yè)

損失應(yīng)不在保護(hù)之列。

值得注意的是民國(guó)八八年民法債編修正時(shí)，將民法第一八六條關(guān)于公務(wù)員侵權(quán)行為的保護(hù)客體

由「致第三人之權(quán)利受損害」，修正為「致第三人受損害」，使保護(hù)客體及于「利益」。又新

增設(shè)民法第一九一條之一(產(chǎn)品制造人侵權(quán)責(zé)任)，第一九一條之二(動(dòng)力車(chē)輛駕駛?cè)饲謾?quán)責(zé)任)及

第一九一條之三(危險(xiǎn)制造人侵權(quán)責(zé)任)，均不規(guī)定：「侵害他人之權(quán)利」，而明定「致他人損

害」或「加損害人于他人」，其保護(hù)客體是否于權(quán)利外，尚及于「利益」，立法理由未作說(shuō)明。

純粹經(jīng)濟(jì)損失多涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)秩序，關(guān)于不公平競(jìng)爭(zhēng)所涉及的要件及損害賠償，公平交

易法設(shè)有特別規(guī)定，值得提出的是第三十條規(guī)定：「事業(yè)違反本法之規(guī)定，致侵害他人權(quán)益者，被害人得請(qǐng)求除去之；有侵害之虞者，并得請(qǐng)求防止之?！褂值谌粭l規(guī)定：「事業(yè)違反

本法之規(guī)定，致侵害他人權(quán)益者，應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任?！顾^權(quán)益，包括權(quán)利及利益(純粹經(jīng)濟(jì)

損失)。

據(jù)上所述，可知我現(xiàn)行法關(guān)于法益的保護(hù)，可分為三種類型： 1.因故意或過(guò)失不法侵害他人「權(quán)利」，(第一八四條第一項(xiàng)前段、第一八五條、第一八七條、第一八九條)2.加損害于「他人」(民法第一百八十四條第一項(xiàng)后段，第一九一條之

一、之

二、之三)3.侵害他人「權(quán)益」(公平交易法第三十條、第三十一條)

二、權(quán)利與利益區(qū)別保護(hù)的立法政策及法律技術(shù)

侵權(quán)行為法所受保護(hù)的法益，應(yīng)否區(qū)別權(quán)利與利益，異其要件或法律效果？

如前所述，法國(guó)民法對(duì)受保護(hù)的法益，在立法上不為區(qū)別(法民第一三八二條)。德國(guó)民法及我

國(guó)民法系立法明確加以區(qū)別(德民第八二三條、第八二六條相當(dāng)于我民第一八四條)。英國(guó)判例

法亦區(qū)別故意(economic torts)及過(guò)失(negligence)，關(guān)于negligence侵權(quán)行為系依個(gè)案加以認(rèn)定，基本上采排除原則(exclusionary rule)。德國(guó)法及英國(guó)法對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)損失采保守及限制性的規(guī)定，其主要理由系純粹經(jīng)濟(jì)損失的不確定性及水闡理論，避免訴訟泛濫，增加行為人負(fù)擔(dān)，限制

其行為自由。對(duì)此種權(quán)益區(qū)別的不同保護(hù)，學(xué)說(shuō)上有不同的見(jiàn)解，認(rèn)為：

1.純粹經(jīng)濟(jì)損失在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)有應(yīng)受保護(hù)的價(jià)值，不亞于財(cái)產(chǎn)權(quán)，其所體現(xiàn)的是一種金錢(qián)購(gòu)

買(mǎi)力及投資。例如在電纜案件、機(jī)器受損，可獲賠償，不能生產(chǎn)所受純粹經(jīng)濟(jì)損失，則無(wú)救濟(jì)，法益權(quán)衡，有失平衡。

2.肯定純粹經(jīng)濟(jì)損失的賠償，會(huì)導(dǎo)致訴訟泛濫的水閘理論，是一個(gè)有待實(shí)證研究的命題。在產(chǎn)

品責(zé)任，其因人身傷害而訴訟者眾，仍有適當(dāng)解決之道。行為人負(fù)擔(dān)沉重時(shí)，可由法律設(shè)減免

損害賠償?shù)暮馄綏l款，加以調(diào)整。

關(guān)于純粹經(jīng)濟(jì)損失在侵權(quán)行為法上的保護(hù)，不是全有或全無(wú)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。此項(xiàng)損失具有不確定 的特性，不能徑認(rèn)「權(quán)利」和「利益」應(yīng)作相同或平等對(duì)待。各種法益應(yīng)作如何加以保護(hù)與一

個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有密切關(guān)系。在英國(guó)法迄今仍以眾多的個(gè)別侵權(quán)行為(torts)，以不同的要

件，對(duì)不同的侵害方式，作不同方式的保護(hù)。在美國(guó)法上幾不發(fā)生純粹經(jīng)濟(jì)損失保護(hù)的問(wèn)題。法國(guó)民法對(duì)受保護(hù)的法益雖不加區(qū)別，但實(shí)務(wù)上針對(duì)純粹經(jīng)濟(jì)上損失亦設(shè)有限制，例如采直接

因果關(guān)系，或以故意為要件(如干擾契約關(guān)系)，并采不競(jìng)合理論(non-cumul)，以確保契約法的

適用。日本民法第七○九條明定權(quán)利及法律上利益同受保護(hù)，但其違法性的認(rèn)定并不相同。歐

洲侵權(quán)行為法原則特別強(qiáng)調(diào)純粹經(jīng)濟(jì)損失及契約的保護(hù)應(yīng)受限制，均足說(shuō)明權(quán)利與利益的保護(hù)

應(yīng)有區(qū)別，至于應(yīng)如何區(qū)別對(duì)待涉及法律政策立法技術(shù)及法律文化，體現(xiàn)于不同的法律規(guī)定及

實(shí)務(wù)發(fā)展。

三、權(quán)利與利益的差別性保護(hù)與法律解釋適用

現(xiàn)行民法第一八四條區(qū)別權(quán)利與利益，作不同的保護(hù)，關(guān)于利益的保護(hù)，主要限于故意以背于