第一篇：“小事”中的德育滲透

“小事”中的德育滲透

譚林安 湖北省巴東縣茶店民族初級中學 444300

用什么辦法讓“問題學生”留得住，學得好呢？這是許多德育工作者可能思考的問題。借用兩個小故事，也許能回答一些點滴。擔當“門神”

我所在的班里，云是插班生，是“下鄉(xiāng)鍛煉”來的。孤傲的他在很長一段時間里沒有融入班級這個大家庭。他有部分同齡人的心理生理特質：對身心快速發(fā)育變化比較敏感，連嘴上有根胡須就要對著鏡子“斬草除根”?！昂π摺卑殡S著云的課堂內外。

云的同床向我打了個“小報告”： 云好幾個晚上都沒有洗澡了，身上“香氣撲鼻”，讓人眩暈。這樣下去，他是不愿再和云“同床共枕”了。我不得不和云進行了長時間的“談判”才晃然大悟：云不好意思和大家一起洗浴，怕出丑。我了解到這個情況后有些無措，想批評教育他吧，肯定會傷害他的自尊心，甚至會因為這點事情讓他產生更濃心理陰影。那晚我把云帶到我家洗了“第一澡”。

最終我琢磨出了一個法子。熄燈鈴響后，我趁其他學生都就寢了把云叫出來，讓云進集體浴室去洗浴，我在外面給他“望風把門”。云似乎也明白我的良苦用心，磨磨蹭蹭地走了進去，很久以后終于聽到了嘩嘩的流水聲……連續(xù)幾晚的把門后，我叫云的最要好的子東陪云洗浴，剛剛開始還不好意思，隨后云主動給我講，他可以跟同學們一起進去洗浴了。

我想云不敢和大家一起洗浴，一是心理上的障礙，二是對這個洗浴環(huán)境不熟悉而產生了懼怕情緒，通過我擔當“門神”，心結慢慢打開了，自然而然就接受了以前覺得很害羞的事情。在學生遇到這些生活障礙的時候，與其給他嚴肅的批評教育，還不如用行動暖心陪伴。

細心“墊背”

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我們學校是寄宿制學校，學生所帶衣服不充裕。一小時的晨跑后，很多學生的衣服都汗?jié)窳?，不換衣服，容易感冒。于是，我班一直有個“傳統(tǒng)”，就是每天早鍛煉后，堅持給學生們幾分鐘用干毛巾“墊背”。這個工作由學生們自覺相互完成。我們班的鑫同學從不愿意別人幫他墊。因此，鑫經常感冒。他常備的不是干毛巾，而是感冒藥。通過數(shù)星期的細心觀察，還是沒找到答案。鑫又一次感冒后，我走進病房進行了一次“深度探訪”。原來鑫同學背上有一條很難看的足有一尺來長的傷疤，他不自信，更怕其他同學看見了笑話他。所以，不肯接受他人幫忙。后來每次晨跑完，我就會親自帶鑫到教室旁的小辦公室里給他墊上干毛巾，同時給他念叨一些身殘志堅、戰(zhàn)勝自我的故事。漸漸地，鑫同學放下了心里的芥蒂，不再拒絕同學“美意”。鑫同學以前調皮搗亂的性子也慢慢收起來了，少了城區(qū)學生的嬌氣，成績也越來越好，班級組織活動也積極報名參加，性格也越來越開朗，變成其他學生學習的榜樣。

這些小事，構成了我對班級德育及教師這個職業(yè)的嚴肅思考。一個不經意的細心舉動，一句不期然的暖心話語或許就構成一個學生一生的底色。

細心、耐心、童心、愛心是一線教師工作中責任心的常態(tài)，把這種常態(tài)真真切切的咀嚼、消化、付出，一定會產生無限的溫暖，一定會生發(fā)無法估量的魔力催促“問題學生”的新轉變。

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第二篇：信息技術中德育滲透

信息技術教學中的德育滲透

楊 梅

在信息技術教學中進行德育滲透已成為信息技術教師的共識。作為一名信息技術教師，在新課程改革實驗中，應該始終奉行“成人才能成才”的教學理念，加強對學生的人文、倫理、道德和法制等方面的教育，從而培養(yǎng)學生的集體協(xié)作精神、高度的社會責任感以及強烈的愛國主義感情

一、培養(yǎng)學生的集體協(xié)作精神

（一）在信息技術課中，針對不同類型的學生，采用不同的教學方法促進共同學習，培養(yǎng)他們的集體協(xié)作精神。

1、沒有接觸過計算機的學生：從基礎開始，由易到難，循序漸進，教學方法主要使用演示與實踐、任務驅動；

2、懂一些基本知識和基本操作：采用交流、互動與計算機輔助教學；

3、熟練操作計算機：給他們一些有一定難度的任務，讓他們自己去獲取信息、完成任務，重點培養(yǎng)這類學生求異、求新的思維能力。讓他們帶動一、二類同學共同學習，大大提高了同學們學習信息技術的興趣和互助合作精神。

（二）根據(jù)學生興趣愛好分組。在上信息技術課時，采用興趣分組，讓每位同學在各自興趣小組中進行學習、合作與交流，提高創(chuàng)新學習的能力，發(fā)揮了他們的個性。

這樣，學生們在小組中進行了交流與學習，在合作中進行了探討與提高，培養(yǎng)了他們的團隊精神，同時理解了資源共享對自己、他人和社會的重要作用。

二、培養(yǎng)學生的社會責任感

當今社會要求人們應該具有高度的社會責任感。在學習PowerPoint時，我做了“珍愛生命，遠離毒品”和“遠離網吧，珍惜前程”的幻燈片，既提高了學生的學習興趣，又培養(yǎng)了學生的責任感：

1．對自己負責。對自己的生命負責，生命只有一次，因此更應該倍加珍惜；對時間負責，時間對每一個人都是公平的，過去的時間就不再屬于自己；對自己的言行負責、良好的言行造就良好的德育，只有不斷優(yōu)化自己的性格，加強自身的修養(yǎng)，才會增強自己的責任感，對自己的前途負責。2．對別人負責。因為現(xiàn)代社會最講求的就是團結協(xié)作的精神，所以同學們之間要相互關心，相互幫助，團結友愛，努力處理好與他人、集體、社會的關系，這樣社會才變得更加融洽、和諧。

3．對家庭負責。家庭是養(yǎng)育自己的搖籃，每個人都有義務對家庭負責。作為學生，以最好的成績和表現(xiàn)向家長匯報就是最好的負責。

4．對集體、社會、國家負責。作為學生，首先要遵守班規(guī)、校規(guī)、校紀，做一個優(yōu)秀的好學生；作為一個中國公民，更要遵守國家的法律法規(guī)，做一個講文明、有禮貌、有修養(yǎng)的人，為祖國的繁榮富強而努力學習。

總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。

第三篇：淺談英語教學中的德育滲透

淺談英語教學中的德育滲透

摘要：《英語課程標準》明確提出：“外語授課中要培養(yǎng)學生的愛國情懷，形成健康的人生觀?！惫P者從來自課本上的道德教育、利用老師的人格魅力、仔細開展授業(yè)解惑和進行多種多樣的課下游戲這幾個角度分析了在傳授英語知識的同時加強學生的道德教育的方法，實現(xiàn)智育與德育的有機統(tǒng)一。

關鍵詞：英語教學 德育滲透

陶行知作為近代中國教育界最著名的教育家之一，在教育方面貢獻很大。在他在近30年的教育實踐中，他十分重視德育的教育和研究，其德育教育理念廣泛吸收了中華民族思想精髓，又沐浴了西方實用主義的陽光，始終堅持在日常生活中對學生加以教育，提出在日常生活中培養(yǎng)學生道德的思想。陶行知先生的德育觀有著豐富的含義，與學生的真實生活息息相關，實用價值突出，具有很強的指導意義。自從我國建國開始，中國的教育理念始終堅持把道德教育放在第一位。當今時代，關于道德教育的說法層出不窮，陶行知先生的德育理念就像燈塔一樣，照亮了當今道德教育的發(fā)展方向。

在外語教學的過程中，不僅要在教學活動中教會學生英語聽、說、讀、寫的能力；又是他們修身養(yǎng)性、開拓眼界、拓展想象力、養(yǎng)成互幫互助的習慣、培養(yǎng)獨立人格和增加內在修養(yǎng)的過程。所以當授課時，老師不能只充當傳道授業(yè)解惑的角色，還需注意培養(yǎng)學生的內在修養(yǎng)，將德育貫穿到平時的教學中，使學生在學習外語的同時，不知不覺的培養(yǎng)起健全的人格，進一步進行思想品德課程的學習，養(yǎng)成良好的品格。我認為要在教授外語的同時堅持道德教育，可以從以下幾個角度開展:

一、充分挖掘教材中的德育素材

依據(jù)教材挖掘德育因素是英語教學中進行品德教育的有效途徑。老師必須要在授課的同時堅持道德觀念的傳授，這對授課水平提出了更高的要求，要在課堂教學內容中找到宣傳道德理念的地方，融合貫通，在完成外語知識教學任務的同時完成對學生道德觀的塑造。

在上第一節(jié)英語課時，我就對學生說明學習英語的重要性。我國若想在世界各國中存活下去，除了發(fā)展自己國家的文化外，還需要吸收其它國家科技、文化的精華，這就必須要掌握一門外語。在教學過程中我很重視這一點，積極地對學生進行這方面的教育，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。例如在進行Unit 3 A Day Out這一單元的教學時，我讓學生先去查找資料,然后由他們來介紹中國以及世界各國的名勝。一方面可以增強學生的民族自豪感，另一方面可以讓學生認識到名勝古跡是人類智慧的結晶,世界共享,讓學生把愛自己民族的感情升華到對整個世界民族的熱愛。在進行Unit 5 Films的教學中,可以組織學生討論學習奧黛麗·赫本的生活背景和她以后的成功，讓學生從中認識到只有勤勤懇懇的學習,不斷的努力,知道能夠貢獻自己的力量，為我國的發(fā)展出一份力。類似的事件在英語授課中并不少見，只要老師對授課內容了解的足夠充分，總能夠找到傳授道德觀念的地方。在英語教學中有效的實施德育，要求教師在備課時，要仔細分析教材，深挖教材，敏銳捕捉教學內容中的德育因素，把知識性和思想性有機地結合起來，有目的、有計劃、自覺地寓德育于課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，做到寓德育于語言教學之中，這既遵循語言教學與思想相一致的原則，又符合教學的規(guī)律。這樣，英語教學就不僅僅是單純的語言教學，而且成為富含德育內容的素質教育的有機組成部分。

二、充分利用教師的人格魅力進行德育教育

傳授道德觀念就是在課上傳授為人處世的道理，在不知不覺中塑造學生正確的價值觀和道德觀。教師自身的形象和教師所體現(xiàn)出來的精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師要具有敬業(yè)精神，要熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，要用自己的愛來喚起和培養(yǎng)學生對學習的愛，從而引伸到對生活的愛。其實，外語的學習不僅僅是學習單詞和語法，更可稱作是走心的對話，潛移默化的道德觀念的影響。所以教師在教學中，必須保護學生的自尊心，把自己和學生擺在同樣的地位，使學生在沒有壓迫感和敬畏感的環(huán)境中學習，塑造道德觀念，人格得以形成。同時教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表,教學中體現(xiàn)的激情和精神面貌等都能夠潛移默化的培養(yǎng)學生的美育，進一步就能夠培養(yǎng)學生健康的人格。

例如，為了上好一堂課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習都有巨大的推動作用。我的課堂親切禮貌，每當上課鈴聲響，我總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，親切地和學生打招呼：Good morning/afternoon!Glad to meet you!在叫學生回答時或坐下時，常用“Please”；請學生幫忙時“Excuse me”；學生幫了我或回答時，不忘對他說“Thank you”；學生回答正確時別忘了“Good”、“Great”或“Super”；學生不會回答時用“Don’t worry”來鼓勵；叫錯了學生名字，說聲“Sorry”；有時教師不小心碰掉了學生的東西，主動對學生說Sorry,并幫學生撿起；做練習時會主動問學生：What can I do for you? 在教師的影響下，孩子們主動將這些語言運用于生活實際中。平時見到老師或同學主動說: Good morning/afternoon!Glad to meet you!放學回家時，他們主動與老師或同學打招呼:Goodbye!See you tomorrow!同學有困難時，會主動說：Can I help you? 事實證明，教師這種溫文爾雅、平等對待學生的態(tài)度，對學生來說就是最好的教育。這不僅有利于培養(yǎng)學生的學習英語興趣，同時對培養(yǎng)學生養(yǎng)成講文明、講禮貌的習慣起到了潛移默化的作用。孩子們運用這些語言親切自然，不僅提高了英語學習效率，也讓學生的情感得到陶冶，懂得了文明禮貌，共同取得智育與德育的進步，真可謂“育德”細無聲。

三、在教學過程中進行德育滲透

教師不僅是教授學生英語聽說讀寫能力的導師，還充當著重要的道德教育的角色，所以教師不僅要傳道授業(yè)解惑，還要培養(yǎng)學生正確的道德觀念。在教學活動中，教師要精心組織教學活動，在熱身活動、新內容的呈現(xiàn)、教讀、操練以及復習鞏固等各個環(huán)節(jié)都要注意創(chuàng)設恰當?shù)牡掠榫?，組織形式多樣的活動，向學生滲透德育。1.精心組織安排課堂教學活動，有機地進行德育滲透。

教學中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景和練習形式，同時在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。如在教學“Go shopping”時，讓學生運用所學的句型“CanI help you？I'd like...”，讓學生設計“給最愛的人買一份禮物”。在學到Dream Home時，可以采用小組競賽的形式讓學生設計“Our Dream School”，在這些模擬的語言情景的交際活動中，培養(yǎng)學生與他人合作交往的能力，以及關愛他人、熱愛集體的美德。

2.組織豐富的英語課外活動，進行課后德育的延伸拓展。

教師可以結合學生的認知水平、語言能力及教材內容，每周布置一到兩篇的閱讀作業(yè)，通過對這些語言材料的講解，師生共同來發(fā)掘德育滲透點。例如，閱讀材料Ｗaitingfor the rabbits（守株待兔），告訴我們No pains，no gains（不勞無獲）；閱讀材料The rabbit and the tortoise（龜兔賽跑），告訴我們Pride goes before a fall（驕傲必?。?；閱讀材料The story of the old man and the mountain（愚公移山），告訴我們Where there is a will，there is a way（有志者事竟成）。在英語教學中，滲透德育依靠的是日積月累、潛移默化。任何形式的硬灌、勉強，都不能起到積極的促進作用，相反有可能產生消極效應，使學生產生反感。因此空洞、牽強的說教是必須要杜絕的。課堂上，教師要做個“有心人”，關注學生的發(fā)展，找準機會，適時、適度地進行德育教育，讓學生在自然滲透中受到情感的熏陶，從而內化為自己的道德意識。

事實證明，當教授小學生英語知識的同時傳授道德觀念是一種良好的教學方式，這并不影響英語教學效果，相反這能夠讓學生學得更有意思，提高學習的自覺性。當今教育理念之中，英語教師要主動探討道德教育與英語教學相結合的教學方法，在教會學生英語知識的同時讓學生形成正確的道德觀，讓學生在日常學習中也學會什么是正確的人生價值。傳授道德觀念關鍵是要把道德理念與課本知識相結合，要不斷挖掘與教學相關的道德觀念，讓學生在學習的同時接受正確道德觀的熏陶。通過“隨風潛入夜”般的滲透，“潤物細無聲”般的感染，讓學生不知不覺的在學習語言知識地時候樹立正確的思想，養(yǎng)成良好的品德。我認為：堅持在傳授知識時考慮學生的道德行為，將二者結合，就能夠同時實現(xiàn)德育和智育這兩方面的教育目的。

第四篇：英語課堂中德育的滲透

東都鎮(zhèn)中心小學16-17下教育敘事 小學英語教學課堂中德育的滲透

小學英語學科是九年義務小學階段學生必修課程，與其他學科一樣，擔負著對學生進行德、智、體、美諸多的任務。因此，作為英語教師，必須清楚地認識除了完成正常的教學任務之外，更重要的還要在教學中實施育人的目的。英語是一門思想性很強的學科，語言是人們表達自己思想情感和需要、傳播文化科學知識的重要工具，教師在向學生傳授語言知識的同時也流露了自己的情感、態(tài)度和認識。

德國教育家赫爾巴特說過：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒教學，就失去了手段的目的?！薄队⒄Z課程標準》也指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；培養(yǎng)學生良好的心理品質和愛國主義品質，形成積極健康的人生觀??為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎”。因此，進行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責任。如何在英語教學中進行德育滲透呢？

一、創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境，陶冶學生的道德情感。

不同的環(huán)境會造就各種不同類型的人物形象，環(huán)境決定著人們情感的主流。情境教育有著強烈的感化作用，將對學生品德的形成產生顯著的效果。英語課堂要進行德育滲透，首先要為學生創(chuàng)設一個和諧的德育情境，以滿足學生對真善美的追求。所以，在課堂上，我們要建立新型的師生關系，營造和諧、民主、輕松的氛圍，使課堂生活充滿愛、尊重與信任，處處洋溢著誠實、寬容、謹慎、自律、助人、同情心、合作、勇氣和一系列民主價值。教師是朋友，是道德認識環(huán)境的創(chuàng)設者，同時亦是道德楷模，是道德導師，是施愛者。給予學生的是關心、接納和尊重。教師是朋友，是道德認識環(huán)境的創(chuàng)設者，同時亦是道德楷模，是道德導師，是施愛者，給予學生的是關心、接納和尊重。我們要笑對每個學生，對學生所犯的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評價學生。因此教師在教學中，要尊重學生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關系，使學生在寬松、融洽、愉快的學習氛圍中，情感得到熏陶，品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。

例如我的課堂親切禮貌，每當上課鈴聲響，我總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，親切的和學生打招呼：Good morning/afternoon!Glad to meet you!在叫學生回答時或坐下時，常用“Please ”；請學生幫忙時“Excuse me”；學生幫了我或回答時，不忘對他說“Thank you”；學生回答正確時別忘了“Good”、“Great”或“Super”；學生不會回答時用“Don’t worry”來鼓勵；叫錯了學生名字，說聲“Sorry”等，有時教師不小心碰掉了學生的東西，主動對學生說Sorry,并幫學生撿起。做練習時會主動問學生：What can I do for you? 在教師的影響下，孩子們主動的將這些語言運用于生活實際中。平時見到老師或同學主動說: Good morning/afternoon!Glad to meet you!放學回家時，他們主動與老師或同學打招呼:Good bye!See you tomorrow!同學有困難時，會主動說：Can I help you? 事實證明，教師這種溫文爾雅，平等對待學生的態(tài)度，對學生來說就是最好的教育。這不僅有利于培養(yǎng)學生的學習英語興趣，同時對培養(yǎng)學生養(yǎng)成講文明講禮貌的習慣起到了潛移默化的作用。孩子們運用這些語言親切自然，不僅提高了英語學習效率也讓學生的情感得到陶冶，懂得了文明禮貌，共同取得智育與德育的進步，真可謂“育德”細無聲。

二、挖掘教材的德育因素，滲透德育。

教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。新版小學英語教學內容接近學生生活實際，與我們的生活密切相關，具有科學性、思想性、靈活性和創(chuàng)造性。很多學習內容如：家庭、旅游、購物、飲食、環(huán)保、人際交往等都滲透了很濃的德育因素。教師應努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，在教學中滲透愛國主義、集體主義、環(huán)保意識、文明禮貌、人際關系等多方面德育教育，讓學生在學習英語過程中在品德上也得到良好熏陶。

例如，在三年級階段“Good morning！”“How areyou？”“Hello！”“Nice to meet you！”“Thank you！”“Sorry.”等是學生學習最初接觸的內容。這些禮貌用語，都含有德育因素，因此應把培養(yǎng)學生關心他人，團結友愛，友好禮貌的思想感情納入該課的教學目的。教師要利用學生初學時的興趣，創(chuàng)設真實的語言情景，在學生進行語言操練的過程中，不失時機地對學生進行文明禮貌。在教授國家時，將“PRC”大大地寫在黑板上，讓學生感受“PRC”冉冉升起在世界之巔，是件多么自豪的事情呀，并拿出課前準備好的中國國旗，說道：“This is our national flag,we love our motherland。”短短幾句話和幾個具體形象演示激起學生的愛國主義熱情，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。

在教學中有效的實施德育，要求教師在備課時，要仔細分析教材，深挖教材，敏銳捕捉教學內容中的德育因素，把知識性和思想性有機的結合起來，有目的、有計劃、自覺地寓德育于課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，做到寓德育于語言教學之中。這既遵循語言教學與思想相一致的原則，又符合教學的規(guī)律。這樣，英語教學就不僅僅是單純的語言教學，而且成為富含德育內容的素質教育的有機組成部分。

三、精心組織課堂教學，多種活動滲透德育。

課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育。在教學活動中，教師要精心組織教學活動，在熱身活動、新內容的呈現(xiàn)、教讀、操練以及復習鞏固等各個環(huán)節(jié)都要注意創(chuàng)設恰當?shù)牡掠榫?，組織形式多樣的活動，向學生滲透德育。

1、組織學生合作。

在課堂中，教師應盡量多采用group work、pair work、discussion等活動形式，給學生提供鍛煉機會。學生們一起學習、一起指正，既要對別人的學習負責，又要為自己的學習負責。在參與這些活動的過程中，學生會逐漸認識到團結協(xié)作的重要性和必要性，從而學會與別人合作。這是一種滲透德育的重要教學形式之一。

如我在教學PEP2 Recycle 1的Let’s act部分，鞏固對話環(huán)節(jié)時，采用4人小組合作的形式進行會話表演。三生分飾對話中的3個角色，其余一生擔任導演，全權督導“演員”的表演。最后進行全班大匯演，評出最佳小組，獲得最佳的，可為本大組贏得10分。（平時每節(jié)課小組都有加減分記錄）。以此激發(fā)每位學生的競爭意識。為了共同的目標，學生們個個認真、投入。誰說錯了及時指正，不會說了虛心請教，他們一遍遍不厭其煩地排練著。在這種有競爭、有合作的形式中，我欣喜地感受到了學生之間的團結友愛，在為集體爭取榮譽的過程中，每個人都努力地完善著自己，強烈的集體熱愛之情溢于言表。

2、創(chuàng)設情境活動。在教學中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣富有趣味性的道德情景，在模擬的真實自然的情境中滲透德育。

例如：在教學“What would you like?”和“Would you like??”的功能結構時，就可以設計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學習“What‘s the weather like?”時，可以設計“天氣預報發(fā)布會”。在學習“How much is it?”時，可以布置“小商店”。在學習“What’s wrong with you?”這個交際用語時，可以設計病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學生在學習語言的同時，也在學習與他人的合作和交往。這種學習活動有助于培養(yǎng)學生關心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成。也可以極大地激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學的高潮。教學的全過程中，教師不斷的引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學習原望的驅使下，學生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，去爭取更高層次的成功。伴隨著這一系列的教學活動，德育融匯其中。四、找準機會，適時適當滲透德育

在英語教學中，滲透德育依靠的是日積月累、潛移默化。任何形式的硬灌、勉強，都不能起到積極的促進作用，相反有可能產生消極效應，使學生產生反感。因此空洞、牽強的說教是必須要杜絕的。課堂上，教師要做個“有心人”，關注學生的發(fā)展，找準機會，適時、適度地進行德育教育，讓學生在自然滲透中受到情感的熏陶，從而內化為自己的道德意識。

例如，我在教學歌曲Father and Mother時，發(fā)現(xiàn)學生唱得感情豐富，唱得非常投入，便即時讓學生說說句子

love

。學生對此反應積極，爭先恐后地說“I love my mother.I love my teacher.Grandpa and grandma love me.I love China·····”，一個個充滿愛意的句子，使全班都沉浸在愛的海洋里。為了把這種愛的基調推向高潮，我最后讓學生選擇剛才的句型，按照歌曲“Father and Mother”的旋律進行哼唱。

課堂中真正有效的德育教育不是由教師“說”出來的，而是學生在教師巧妙地引導和啟發(fā)下“悟”出來的。只有這樣，學生才能在輕松和愉快的學習氛圍中自然地接受正面的思想教育，受到良好的情感熏陶?！吨行W德育大綱》指出“寓德育于各科教學的內容和過程之中，是每一個教師的職責?！薄敖虝薄坝恕眱烧咄戎匾?。實踐表明，在小學英語教學中滲透德育，效果很好，它不僅不會影響學生的學習，而且還會增添他們的學習興趣，提高學習的自覺性。在新的形勢下，我們要根據(jù)德育工作的特點，重視德育與英語學科的整合，正確選擇和運用德育滲透的方法，有始有終地堅持教育滲透，在教學的點滴中培養(yǎng)學生良好的思想品德。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體，要善于在學科教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。通過 “隨風潛入夜”般的滲透，“潤物細無聲”般的感染，潛移默化地使學生在學習語言知識地同時樹立正確的思想，養(yǎng)成良好的品德。

岳光霞 2017、2

第五篇：語文教學中如何滲透德育

語文教學中如何滲透德育

內容提要：

道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。處于改革與開放的社會中，青少年面對的是一個光怪陸離的世界，接受著廣泛的社會影響。社會價值觀念的變化已經滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經濟的發(fā)展，社會的和諧與進步，我們教育機構有必要采取措施應對這種不利態(tài)勢。我們社會主義教育的方針是使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展。本文結合教育教學的實踐談談在語文教學中進行德育滲透的幾點做法。

關鍵詞： 德育 滲透 高中語文 學生 正文：

青少年是祖國的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會風氣的好壞，也將影響到國家、民族的前途，每一個成年人，尤其是學校教師，具有不可推御的責任。因此，培養(yǎng)教育青少年，使之成為國家的棟梁，成了學校、家庭、社會共同關注的焦點。作為一門基礎學科，高中語文對于培養(yǎng)學生的思想道德品質和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化有十分重要的意義。

新課標提出：要“使學生具有較強的語言應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎??”、要“弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度??”?？梢?，一個合格的語文教師應重視對學生的德育教育。那么，如何在語文教學過程中有機滲透德育教育呢，我談談自己的一些做法。

一、在語文課文教學中進行德育滲透。

高中語文課本中的優(yōu)秀作品都體現(xiàn)著我們中華民族愛國主義精神，反對剝削壓迫，解放全人類的共產主義思想，無私忘我獻身人民的高尚情操、認識世界觀點、方法等，都具有教育作用。這些作品不同程度地體現(xiàn)著情感熏陶的力量，能影響學生的思想感情。語文教師應充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢，將這些作品蘊含的有價值的成分挖掘出來，與學生共同分享。在語文閱讀教學中，歷史背景的簡介，作者生平事跡的了解、課文內容的小結等都是對學生進行德育滲透的良好教材。如在學習《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用 “仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，去領會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學習他“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸人格。在教學《我有一個夢想》和《紀念劉和珍君》時，可以給學生播放馬丁路德當年的的演說片段和1926年“三﹒一八”慘案的電影片段資料。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學生對課文的理解，使學生如同身臨其境，激發(fā)學生與作者共鳴的情感，增強學生對反動派的增恨和對烈士的懷念崇敬之情。

在《小狗包弟》中我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。學這一課應讓學生我學習巴老的自我解剖的精神?！肚艟G記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。陸蠡堅貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國主義精神值得我們謳歌。讀他的作品，還要學他的為人。講解《離騷》，不能不讓學生知道愛國詩人屈原的高蹈出世的品質，不僅要讓學生領略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“雖體解吾尤未變兮，豈余心之可懲？”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這些有名的詩句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，愛國主義情感，理解屈原為解決人民的疾苦而不屈不撓的精神。教學這些課文時，教師應引導學生通過語文知識的學習，語文能力的培養(yǎng)，提高自己的思想道德素質，多讓學生對照名人檢查自己的言行。

二、在課外閱讀教學中滲透德育教育

課外閱讀是語文教學所必需的，是提高學生閱讀能力的重要途徑之一。因此，我們應充分利用這一德育滲透的機會，積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，以開闊學生的視野，擴大學生的知識面，發(fā)展學生意志、培養(yǎng)學生高尚的道德情操。學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際都有不同，教師應該有針對性地給學生列出相關書目，如《老人與海》《巴黎圣母院》《艱難時世》《繁星 春水》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》等，并指導學生如何讀，必要時讓他們寫出讀書筆記和讀后感。教給他們讀書方法，組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解作家及作品中人物的性格和所生活的時代的特點，比如：海明威的名言：“一個人生來不是北大白的，他寧可被打到也不被打敗?！比绻寣W生學習并落實，那將受益匪淺。我們還可以讓學生知道片面追求情節(jié)的曲折離奇是不可取的，重要的是要掌握作品的思想內容，探討作品的深刻的社會意義，從而在形成品德時受到啟發(fā)。書籍是人類進步的階梯，它可以培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，提高思想覺悟。因此，我們應積極倡導學生多讀書，多看報，了解國內外大事，端正自己言行。

三、在作文教學中滲透德育教育

作文教學是語文教學的重要組成部分，是學生文字表達能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，而且，高考作文評分標準也一再地強調：“作品的思想內容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個原因，在酷熱的高考作文批改室內，忙碌的老師最關注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標準。所以在作文教學中我們更應當重視德育教育，因為它體現(xiàn)這作者的思想境界高于低。在寫作中，我們要引導學生學習養(yǎng)成奮發(fā)向上的精神品質，使他們的思想健康發(fā)展。充分發(fā)揮作文教學的特殊功能，作文教學中必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點，滲透給學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。我經常利用片段作文和整篇作文的機會對學生進行德育滲透，并做一些分類的作文，內容上基本有這些類型：誠信、堅強、樂觀、細節(jié)、親情、友情、愛國等等，形式不拘一格，批改時注意觀察學生的思維動向，以做到有的放矢。同時作文批改與講評也很是重要，這也是對學生德育滲透的一個廣大天地，作文批改的形式多樣，無論那樣都能讓學生受到應有的教育，使學生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑。這些年來，我在作文教學中堅持有計劃地，有的放矢地對學生施行德育，對學生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。

四、以多種形式向學生滲透德育 在教學中，我通過多種形式讓學生揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育?！犊兹笘|南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。通過表演課本劇學生深刻理解了文章的深刻性。契訶夫的《裝在套子里的人》也可以通過表演課本劇的形式，把封建衛(wèi)道士別里科夫的形象生動形象地表現(xiàn)出來，加深了學生的印象，讓他們對作品有更深入的理解，達到思想教育的目的。緊密結合語文教學內容和學生的思想實際組織形式多樣、內容豐富的課內外活動也是對學生進行德育滲透的途徑，如舉辦詩文朗誦會，舉行作文、演講競賽和辯論會，觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽等。這些活動既開闊了學生的視野，拓寬了他們的知識面，激發(fā)了學生學習的興趣，又在潛移默化中進行了德育教育。

“文因道存，道以文顯”，文學內容因其道德意義而存在，德育因素借助于文學形式間接地表現(xiàn)出來。作為數(shù)千年來中華文明的載體，高中語文教科書中所選取的課文，匯集了歷代名篇，是實施德育滲透的有效資源。在文言文教學當中實施德育滲透，使民族精神得到培育和弘揚，是語文教師不可推卸的責任。教學中我們教師應注重培育學生熱愛祖國語言文字的思想情感,以及社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；還要培育學生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。正確把握語文與德育的關系，是教師必備的素質。特級教師于漪說：“學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人”。她要求“教之不顧此失彼，真正肩負起教書育人的使命?！备骷壗逃I導部門都強調必須全面培養(yǎng)人。只要適當?shù)陌盐蘸脮r機，利用語文課堂陣地，結合課文內容對學生進行德育教育，就能使學生既學到文化知識，又能提高道德水準，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥拧?/p>

參考資料：

1、王義洲《語文教學中滲透思想教育的做法》（2001年《中國教育報》）

2、朱永新《語文教學德育滲透藝術簡論》2004年

3、鐘聲輝《如何在語文教學中滲透德育教育》

4、《陶行知文集》江蘇教育出版社

淺談語文教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：傳統(tǒng)的語文教學中，教師是課堂的“主宰”，學生被動接受。在新的課改形勢下，倡導自主、合作、創(chuàng)新為主要學習方式已經成為熱點話題。于漪老師認為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”?？梢娬Z文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，提高他們的創(chuàng)新能力已經成為新課改形式下教學的主要任務之一。本文旨在探究培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的幾條途徑。

關鍵詞：質疑 創(chuàng)新 自主

正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創(chuàng)新的主體。要大力培養(yǎng)高素質科技人才，加強科技隊伍建設，充分發(fā)揮人才在自主創(chuàng)新中的能動作用?！边@句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發(fā)達的決定性因素——創(chuàng)新型人才。知識經濟時代，競爭更加激烈，立于世界民族之林的關鍵在創(chuàng)新型人才，為了學生的長期發(fā)展，我們要把教育的重點放到培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維上。因此，教師應在推進素質教育中，應致力于把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神放在首位，為民族的振興作出貢獻。下面我結合自己的教學實際談在語文教學活動中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的幾條途徑。

一、教育者必須是創(chuàng)造者

蘇霍姆林斯基曾經說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”要想學生具有創(chuàng)新能力，教師應先有創(chuàng)新意識，因循守舊的教師永遠是扼殺學生創(chuàng)新思維的“別里科夫”。我們應轉變傳統(tǒng)觀念，認真學習新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調動學生學習語文的熱情，努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學氛圍，讓學生敢想、敢問、敢說，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎。教學中我們應正確對待學生的創(chuàng)造欲，鼓勵學生的個性見解，允許學生討論甚至爭辯，真正以生為本地實現(xiàn)課堂教學，充分調動學生的積極性。如關于《長恨歌》的主題，有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等，讓學生去探索，鼓勵新鮮見解，張揚個性，才是真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的佳徑?！独子辍分械闹軜銏@這個人物是比較難分析的。近年來關于他性格的研究頗有進展，認為“虛偽”說是最不合理的，教學時可以讓學生討論周對魯究竟有沒有感情，這出戲的矛盾沖突的實質是什么？這兩個都是開放題，不求統(tǒng)一答案，鼓勵學生有不同的理解，關鍵是做到有理有據(jù)這樣才能發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性，讓課堂出現(xiàn)百花齊放的景象。這樣，課堂上的教師將會充滿激情，學生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識隨之增強，從而收到最佳效果。

二、把時間還給學生，實現(xiàn)他們的自主閱讀

自主閱讀符合語文學科的特點和規(guī)律，落實了以人為本的現(xiàn)代教育理念。培養(yǎng)學生良好的自主閱讀習慣，是語文教學的最高境界，將為學生未來的學習和發(fā)展打下堅實的基礎。新語文課程標準明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生個性化的行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、提議和理解?！倍覀儸F(xiàn)在閱讀教學中存在很多問題，如教師一言堂，教師的講解完全代替了學生的自主活動；為了追求課堂形式上的活躍，在學生沒有完全把握文章內容的情況下，就讓學生小組討論某些問題等等。在這樣的環(huán)節(jié)中，表面上課堂是活躍的，學生是積極的，實際上學生是被動的，無所適從的，這能使學生真正把握文章的內容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導“自主的學習方式”，把閱讀的時間還給學生，讓他們通過多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學生的閱讀興趣才被極大地調動出來，自我意識被喚醒，潛能被發(fā)掘，為創(chuàng)新打下了良好基礎。

三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽

我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鼻疤K聯(lián)教育家斯卡特金認為：教育效果取決于學生的學習興趣?？梢?，學生有沒有學習興趣，直接關系到教學效果的好壞。我們可以通過多種途徑激發(fā)學生學習語文的興趣，為進一步創(chuàng)新做好充分準備。如精彩的導入，挖掘教材本身意蘊魅力，教師富于情感的語言，給詩詞譜曲，排課本劇，舉行課堂辯論會等等都是激發(fā)學生的學習興趣的關鍵因素。講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我就先放《三國演義》的片頭曲錄音，創(chuàng)設一種生動感人的教學情境，在這種情境中理解詞的意蘊就容易多了，于是學生帶著激情深入到詩詞中，走進詞人的情感世界，產生共鳴，有了自己的主觀感受，在談到蘇軾的積極與消極思想時，大家都爭先恐后的發(fā)表見解，課堂氣氛十分活躍，學生興趣正濃。又如講授《囚綠記》一文時，我飽含深情地朗讀了幾個片斷，學生們被我的情緒感染著，也試著朗讀，感情很投入，有的將自己的朗讀錄下來，反復糾正，有的自發(fā)組織學習小組，探討朗誦技巧，通過反復品讀，學生深入到了作品中很快投入到學習中，掌握了課文的重點。興趣促使學生主動學習、探索，創(chuàng)新的種子就在這里萌芽

四、想象是創(chuàng)新的翅膀

聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素，是創(chuàng)新的翅膀。它能使人打破一切傳統(tǒng)觀念和思維的束縛，產生創(chuàng)造的幻想，從而形成新的見解。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充?！闭Z文特級教師于漪也曾指出：要真正使學生創(chuàng)造思維的空間得以拓展，就必須注意培養(yǎng)學生的想像力。的確，有豐富的想像力的人，他的創(chuàng)造力就強，因此，我們應著意于喚起學生想象力，從而進一步提升他們的探究創(chuàng)新的能力。在教學中，我也讓學生根據(jù)文本信息發(fā)揮想象，從聲音、顏色、形體、味道等方面去感悟和解讀文本。如讀《故都的秋》時，我讓學生根據(jù)文中的描寫對象進行聯(lián)想，描繪出一幅幅秋景圖，并給每幅圖起名，如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等，使學生更深刻地體會到了北平濃濃的秋味。如《荷塘月色》中的比喻運用得貼切生動，匠心獨運，簡直令人拍案叫絕。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷葉、荷花的風姿綽約，寫出了月光的輕盈而靈動。我請學生根據(jù)畫中或生活中所見，想像朱自清筆下的荷葉荷花和月光，體會作者的高超技巧，作品在想像中得到了復活。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識才更強。

五．質疑是創(chuàng)新的途徑

教育專家文蘭森說過，最不完美的創(chuàng)新要比完美的守成偉大100倍！可見創(chuàng)新的重要意義。閱讀中的質疑，使讀者處于積極思考狀態(tài)，有了積極的思考，才會有深入的發(fā)現(xiàn)，才會有創(chuàng)新的靈感產生。我們閱讀一篇文章往往滿足于不求甚解，領會不了文章的深刻內容，把握不住文章的精妙之處。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現(xiàn)手法等方面進行探究，多問幾個為什么，問題就出來了。因此，教師要引導學生細讀、精讀課文，通曉全文，抓住關鍵語句，整體把握，由表及里，理解作者的思想、觀點和感情。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩，反常的敘述：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，品讀之后就會發(fā)現(xiàn)其不合常例，多問幾個為什么，詩句表達的對中原戰(zhàn)亂的擔憂的主旨就水落石出了。我們應啟發(fā)學生注意發(fā)現(xiàn)課文的規(guī)律性的問題，如：題目如何理解？寫了什么，為什么？結構怎樣？哪段吸引你，寫作上有什么特點 ??這些問題都有助于學生對文本的理解，有助于進一步探究。如學習施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導學生提出上述問題，經過小組討論總結后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義。質疑是探究的前提，為下一步創(chuàng)新奠定了基礎。

六．有比較，才有鑒別

俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！彼^比較閱讀就是把內容上或形式上有一定相似點的文章加以對比，分析而進行的閱讀。這種閱讀方法有利于提高學生的語文能力，加深對文章思想內容、人物形象、結構層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。在比較中的研究對深入理解作品培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐能力至關重要。比較的方法有很多，內部比，如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比，如陳煥生與阿Q身上的相同點等，都能在開啟學生創(chuàng)新思維中起到重要作用。事物的特征在與另一事物的比較中顯現(xiàn)出來?？梢源蟮阶骷艺麄€作品風格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達效果；如增加一個情節(jié)階段，如《項鏈》敘寫結尾；增加一個論據(jù)，如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例；刪去一個對象，如刪去《紀念劉和珍》的結尾；刪去一個細節(jié)，如《林教頭風雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細節(jié)；刪去一個事件等等。還可以改換人稱，改換結構如《紀念劉和珍》結尾兩段換位；改換寫法如《祝?！返箶Q成順序；改換標題等等。通過這些修改，學生認真比較改后的文章與原著的不同，體會它們之間的細微差別，那么學生會很容易把握作者的情感，主題凸顯出來，這利于創(chuàng)新，創(chuàng)新思維從這里產生火花。

“科學的教育的任務是教學生去探新、創(chuàng)造”（恩格斯）。我國的騰飛要靠人才，成為人才的關鍵是創(chuàng)新能力，一個具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領域有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。培養(yǎng)這樣的人才要求我們必須“放下包袱，解放思想，開動機器”，轉變傳統(tǒng)教學觀念，以人為本，將新的教學理念注入課堂，給青年學生營造創(chuàng)新的適宜的環(huán)境，并通過對學生思想道德、科學文化、個性心理和民族文化等多方面的素質進行培養(yǎng)，使學生具有遠大的理想和高尚健全的人格、良好的個性修養(yǎng)和踏實的科學態(tài)度，具備一定的創(chuàng)新能力，這樣，我想我們的教育必將給語文教育帶勃勃生機。參考資料：

1、《語文課程與教學論》、陳玉秋、廣西師大出版社

2、《教育觀念的轉變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005

3、《中學語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版