第一篇：《懷恩師》讀后反思 解讀經(jīng)典 反思實(shí)踐演講稿（模版）

解讀經(jīng)典 反思實(shí)踐

——《懷恩師》讀后反思

新河鎮(zhèn)新河小學(xué) 齊春麗

大家好，今天，很榮幸能站在這里，與大家一同分享經(jīng)典。我演講的題目是“解讀經(jīng)典，反思實(shí)踐 —— 《懷恩師》讀后反思”。

彼得·德魯克，一位管理學(xué)大師，以他豐富的知識、廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深邃的洞察力、精辟的分析和撥云見霧般的常識，對世人做出了卓越的貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)的影響，盡管被稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，但彼得·德魯克一直認(rèn)為自己首先是一名作家和老師。《懷恩師》一文沒有高深的教育理論，沒有華麗的詞藻，也沒有驚天動(dòng)地的大事，有的是作者娓娓而談的最貼近老師們教學(xué)生活的教學(xué)案例。它用清晰練達(dá)的文風(fēng)，精神透徹的語言向我們展示了許多好老師應(yīng)有的品質(zhì)，也讓我有了深刻的反思。

初為人師，面對著身份的轉(zhuǎn)化和社會(huì)責(zé)任的轉(zhuǎn)變，懷揣著對教師這個(gè)職業(yè)的憧憬和惶恐，我開始了自己的教學(xué)生涯。短短三個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐把我從象牙塔的剛愎自用里拖到了現(xiàn)實(shí)中，讓我深刻認(rèn)識了自己現(xiàn)在是在教學(xué)道路上的蹣跚學(xué)步。在我的理解當(dāng)中，從各方面來看，教師不僅起到傳授知識、傳承文明的作用，而且還是學(xué)識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。

五千年的中華歷史，幾千年的教育傳承。對教師的定義可謂是仁者見仁，智者見智。古人就曾對教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。在圣潔無比的講壇上，一位負(fù)責(zé)的教師在授業(yè)，一位盡職的教師在解惑，一位優(yōu)秀的教師在示范，一位卓越的教師在啟迪。大教育家陶行知曾說過，使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。學(xué)高為師，身正為范是對教師的基本要求。我們大多數(shù)教師都只是教育者，而稱不上“教育家”，但是我們也應(yīng)該在教學(xué)的道路上不斷的摸索探求，尋求適合自己的，行之有效的教學(xué)方法。

德魯克在文中提到了兩種截然不同的教師：一是天賦型的，這種教師身上帶著與生俱來的教學(xué)熱情，仿佛就是為教學(xué)而生。另一種是方法型的。這種教師能 1

根據(jù)社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生等情況的不同，選用不同的教學(xué)方法以達(dá)到最好的教育教學(xué)效果?！敖虩o定法，教學(xué)有法，貴在得法”這句話非常有道理。

我自認(rèn)不是天生的老師。但是，我強(qiáng)烈的希望自己成為一名好老師。“天生的教師和利用教學(xué)法的老師有一個(gè)相同點(diǎn)：他們都非常負(fù)責(zé)”。記得剛來到學(xué)校時(shí)，我向一位老教師請教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她語重心長的對我說：“干咱們這一行光有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師是一個(gè)綜合體，但是教師的基石就是自己的良心”。是啊，教師不僅僅是一種謀生的職業(yè)，更是一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的終身事業(yè)。如果僅僅停留在前者的話，那你只能是個(gè)教書匠，而惟有把教師作為一項(xiàng)育人偉業(yè)，才對得起自己的良心。

一位好老師，一位負(fù)責(zé)任的好老師，總在以無窮的智慧啟迪人。他們在努力尋求教學(xué)規(guī)律同時(shí)，不忘深挖教學(xué)藝術(shù)。

一位負(fù)責(zé)任的好教師不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)為人師，還要和學(xué)生做朋友，在講臺上應(yīng)當(dāng)注重給學(xué)生多示范一些生活的態(tài)度，多展示一些治學(xué)的精神，多講授一些求知的方法，激發(fā)孩子們求知進(jìn)取的動(dòng)力，如此一來，我們的課堂教學(xué)會(huì)跳出程式的桎梏，教學(xué)工作的價(jià)值也會(huì)得到更好的彰顯。

一位負(fù)責(zé)任的好老師能發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。對大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是一件枯燥的事情，尤其是英語，要記單詞，記發(fā)音，記句型……，這就要求老師來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從第一節(jié)課開始，我就讓學(xué)生每天從自己的日常生活中找一個(gè)英語單詞，有意識的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。比如電器上的“on（開）”“off（關(guān)）”，運(yùn)動(dòng)服上的“Sport”，筆記本上的“notebook”等，有的時(shí)候上課講到他們搜集過的單詞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都瞪大了眼睛，朗讀的聲音也變大了。這種方法比讓他們單純的死記硬背有效的多，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子愛觀察的好習(xí)慣。

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本。好教師在付出著，也在收獲著，收獲著孩子們的那份真誠與渴望，收獲著家長的熱情與期待，收獲著社會(huì)的認(rèn)可與尊重，收獲著桃李芬芳的教育之春。愿我們都能成為一名好教師，為教育注入鮮活的生命，使教育能夠自由的呼吸。

第二篇：《有效教學(xué)》讀后反思

《有效教學(xué)》讀后反思

蘭溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)濱江分校

方川貞

捧起《有效教學(xué)》這本書，首先映入我眼簾的是“崔允漷主編”這5個(gè)字，“漷”字我不認(rèn)識，我不是那么喜歡讀書，但一旦捧起書遇到不認(rèn)識的字一定會(huì)去查字典，這是我的讀書習(xí)慣，讀完整本書翻了許多次字典，認(rèn)識了一些之前不認(rèn)識的字，我覺得這是我最大的長處。崔老師扉頁上的一句話富有哲理：“相信好教師是自己悟出來的，而不是教或評出來的?！?我忽然聯(lián)想到學(xué)生學(xué)知識靠的不是老師的灌輸，是學(xué)生自己悟出來的。

本書的組織架構(gòu)按學(xué)習(xí)單元的方式來呈現(xiàn):什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。讀完此書我最大的收獲有如下三點(diǎn): 首先，我認(rèn)識了好多有名的人物。我孤陋寡聞，教了二十幾年書，對外界接觸的很少，深感慚愧。博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。在西方教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)理論的是德國教育學(xué)家拉特克。夸美紐斯是17 世紀(jì)杰克的教育學(xué)家，他進(jìn)一步發(fā)展了拉特克的觀點(diǎn)，夸美紐斯對現(xiàn)代教育發(fā)展最大的貢獻(xiàn)無疑是倡導(dǎo)學(xué)年制和班級授課制。他提出，一切公立學(xué)校每年秋季招生一次，同時(shí)開學(xué)，同時(shí)放假。赫爾巴特（德國1776-1841）的代表作《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》，標(biāo)志著獨(dú)立的“教學(xué)理論”的形成。赫爾巴特后的教學(xué)理論發(fā)展遵循哲學(xué)取向和心理學(xué)取向兩條線索前進(jìn)。心理學(xué)取向的教學(xué)理論又分為行為主義、認(rèn)知心理 學(xué)、情感心理學(xué)等不同流派，斯金納的程序教學(xué)、布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)、羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)分別代表了上述三種教學(xué)理論流派。1983年，美國著名心理學(xué)家霍華德.加德納針對傳統(tǒng)的智力概念提出了多元智力的概念。皮格馬利翁效應(yīng)師范里學(xué)過，渥比崗湖效應(yīng)耳目一新。

其次，關(guān)于“教育評價(jià)”的思考。現(xiàn)行老師對學(xué)生的評價(jià)，學(xué)校對教師的評價(jià)，有時(shí)候我會(huì)覺得非常殘忍。好多孩子因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)考得差，抬不起頭來，老師的一句話足以讓他們下地獄，孩子沒信心了，害怕學(xué)習(xí)，如此惡性循環(huán)，一生給毀了。對于老師，領(lǐng)導(dǎo)的推門聽課，我不明白其用意是什么，我個(gè)人的體會(huì)是很寒心，起不到積極的作用。不管是何種評價(jià)，都應(yīng)該對被評價(jià)者起到引領(lǐng)的作用，指明努力的方向。一個(gè)人經(jīng)常在評價(jià)中經(jīng)歷失敗，意味著什么，我覺得評價(jià)者要不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，不能信口開河，高高在上，指手畫腳，應(yīng)該對被評價(jià)者抱著幫助、友善的態(tài)度。

再次，研究是一種態(tài)度。教學(xué)即研究，教師即研究者。我相信每一個(gè)教師都在教學(xué)中研究過，積累了自己的經(jīng)驗(yàn)。不過有些研究是積極的，有些是消極的，消極的研究阻礙教師的發(fā)展，流于形式主義。讀完本書，擺在眼前最需研究的是課堂管理。教師會(huì)“教”就行嗎？答案是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。教師在教學(xué)時(shí)普遍感到為難的一個(gè)問題是如何管理課堂，畢竟課堂是許多人在一起學(xué)習(xí)，且要讓學(xué)生學(xué)有所得的一個(gè)場所。幾乎所有關(guān)于教師效能的研究指出，課堂管理技能足以決定教學(xué)的成敗。一個(gè)缺乏課堂管理技能的教師，顯然不會(huì)在教學(xué)上取得像樣的成就。當(dāng)然，課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來 創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動(dòng)。有多項(xiàng)研究表明，在課堂教學(xué)中，教師用于教學(xué)的時(shí)間大約僅占一半，另一半時(shí)間用在課堂管理上，而后者中大部分時(shí)間又是被處理紀(jì)律問題消耗掉的?？上攵?，學(xué)生在課堂上真正用在學(xué)習(xí)任務(wù)上的時(shí)間其實(shí)并不多。在今后的教學(xué)中，我將不斷反思總結(jié)，如何干預(yù)和預(yù)防課堂問題行為，創(chuàng)造有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。

本書講述了我們老師的故事，引領(lǐng)我們不斷地嘗試著“像專家一樣思考”。

2014年2月

第三篇：懷黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反思材料

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

自查反思材料

高峰完小尹本懷

開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。在教育系統(tǒng)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對于增強(qiáng)廣大黨員干部的宗旨意識和群眾觀念，增強(qiáng)教育系統(tǒng)黨組織的凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力，在教育系統(tǒng)凝聚起實(shí)現(xiàn)中國夢和教育強(qiáng)國夢的強(qiáng)大力量，具有十分重要的意義。

今年4月學(xué)校黨支部組織我校全體教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告，領(lǐng)會(huì)文件精神，開展了民主生活會(huì)和民主評議會(huì)等多項(xiàng)活動(dòng)。在黨性分析、民主評議會(huì)議以后，根據(jù)同志們提出的意見和建議，特別是黨組織反饋意見后，我結(jié)合自身的情況，以“,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求查找自己的思想之陋和行為之垢，對自身存在的問題及其原因作深刻的反思，以期達(dá)到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)，增強(qiáng)黨性的目的。

一、個(gè)人作風(fēng)基本情況

作為一名教育工作者，本人在個(gè)人作風(fēng)方面一直比較嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、坦誠、清廉。具體表現(xiàn)在：

（一）在日常工作中，能夠做到戒驕戒躁，踏實(shí)苦干，不弄虛作假，不欺下瞞上。能夠及時(shí)且合格地完成各項(xiàng)工作

任務(wù)。

（二）在政治上始終與學(xué)校要求保持一致，在工作中能夠做到以學(xué)校管理制度為依據(jù)。

（三）始終秉承積極向上的生活態(tài)度，生活習(xí)慣良好有序，無不良嗜好。

二、存在的主要問題

經(jīng)過認(rèn)真對照本次活動(dòng)要求，認(rèn)識到自身目前存在的主要問題有：

（一）對黨的群眾路線認(rèn)識不深，對堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識不足。

（二）對于一些錯(cuò)誤思想思潮，本人雖能夠做到不同流合污，不隨波逐流，但有時(shí)缺乏當(dāng)面批評指出其錯(cuò)誤的勇氣。

（三）改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

三、原因分析

（一）學(xué)無止境，專業(yè)知識在任何時(shí)候都是需要不斷學(xué)習(xí)的，工作能力在任何時(shí)候都有進(jìn)一步提高的空間。

（二）對錯(cuò)誤思想有時(shí)缺乏當(dāng)面批評的勇氣，主要還是在于比較顧及別人的感受，怕傷害人，怕得罪人。

四、努力方向和改進(jìn)措施

經(jīng)過以上自我反思，本人在繼續(xù)保持嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、坦誠、清廉的個(gè)人作風(fēng)的同時(shí)，接下來還應(yīng)特別注意在以下幾個(gè)方面改進(jìn)和提高：

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。保持思想道德的純潔性，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

（三）進(jìn)一步保持清正廉潔，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，做到在奢靡之風(fēng)、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣。

（四）進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，達(dá)到工作成效的不斷提高。

總之，在這次集中開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我要緊緊圍繞“學(xué)習(xí)教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，落實(shí)整改、建章立制”這些環(huán)節(jié)深入推進(jìn)，特別是在反對“四風(fēng)”問題、今后改進(jìn)措施與努力方向上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履行承諾。

2014年5月

第四篇：實(shí)踐反思

實(shí)踐反思

以新課程理念為中心，彰顯對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠基。更為難得的是：教師的“教”也得到了多角度的完善和提升，教研的內(nèi)涵更為豐富?！敖獭迸c“學(xué)”的課堂地位變化，對實(shí)驗(yàn)教師是挑戰(zhàn)、又是提升專業(yè)水平的機(jī)遇。

注重語文知識的階梯性、能力訓(xùn)練性，通過層層推的課堂環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，多角度貫徹新課程理念下的大語文思想觀。

結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)、交流、探究而預(yù)設(shè)的問題。為此，教師必須明白課文僅僅是例子，而積累語文基礎(chǔ)知識、進(jìn)行語文素養(yǎng)熏陶、樹立語文學(xué)習(xí)觀、提高語文能力才是核心。不是為了理解課文、或掌握課文內(nèi)容而教學(xué)，一課一得是關(guān)鍵。因次，預(yù)設(shè)的問題必須實(shí)現(xiàn)知識的層次性、階梯性，由易而難、由課內(nèi)而課外，由知識而能力，有情感價(jià)值觀而語文視野的延伸、擴(kuò)展。如果教師不研習(xí)課文，不掌握學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平，隨意從資料上搬運(yùn)“問題”，結(jié)果只能是以“教”代“學(xué)”，低效耗時(shí)。套用有效教學(xué)的課堂組織形式，應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)涵，豈不別扭！

三．一案設(shè)計(jì)有模式而不為模式所限。

有效教學(xué)實(shí)驗(yàn)一案設(shè)計(jì)有相對固定的模式，甚至有具體環(huán)節(jié)中時(shí)間規(guī)定。但從“問題”入手，如果每節(jié)課、每篇課文都如此流程，豈不陷入“完美”之境地！而“完美”本身就是問題，就是呆板的機(jī)械程式。細(xì)究你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他并不利于學(xué)生思維發(fā)展，也不符合學(xué)習(xí)規(guī)律。從教學(xué)實(shí)踐來看，我認(rèn)為按部就班、或生搬硬套，就是注重了形式而丟失了內(nèi)涵！形式為內(nèi)涵這一目的服務(wù)。多流行的歌曲、多優(yōu)美的旋律，如果反復(fù)或無窮次重復(fù)也會(huì)令人厭煩，何況，聽者也不可能停留在同一種心情或心態(tài)中去感受!變化中找動(dòng)情點(diǎn)，變化中尋激發(fā)點(diǎn)，變化中勵(lì)啟智點(diǎn)，才是有效教學(xué)之本！環(huán)節(jié)不墨守程式，因課文內(nèi)容而定；時(shí)間不受環(huán)節(jié)制約、因?qū)W習(xí)進(jìn)程而縮延；評價(jià)不受程式所限、因?qū)W生情感而動(dòng)。問題不拘于預(yù)設(shè)，也不一定要學(xué)生冥思苦想完成！能激勵(lì)自學(xué)、能從例文中獲知增智，能從課堂學(xué)習(xí)中獲得良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，才是關(guān)鍵之所在。另外，“有效教學(xué)”注重問題探究，一堂課、一篇課文，如果全是教師預(yù)設(shè)，學(xué)生全在研究探討完成預(yù)設(shè)，也只是有效教學(xué)實(shí)踐的低層次低階段。通過低層次反復(fù)訓(xùn)練，可以使學(xué)生在這一層次訓(xùn)練中獲得了思考問題、研究問題的習(xí)慣，何不嘗試就一篇課文，以學(xué)習(xí)小組為單位來生成問題呢？

實(shí)驗(yàn)一般是讓學(xué)生預(yù)習(xí)、自讀幾遍課文（即整體感知）后，完成導(dǎo)讀單并生成問題，也就是讓學(xué)生“質(zhì)疑”。我覺得這一做法不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。如果學(xué)生讀幾遍課文，就能質(zhì)疑，那“學(xué)習(xí)”不是太簡單了嗎？課文太容易學(xué)了吧！老師還有教的必要嗎？讓學(xué)生小組合作完成老師預(yù)設(shè)的知識層次清晰的問題，在深刻理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生提出疑問，小組長書面整理同學(xué)們提出的問

題，并在小組討論，小組不能解決的問題全班同學(xué)討論，老師參與交流，豈不是更好。

四．從教學(xué)反思中推進(jìn)、提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，從優(yōu)化教學(xué)流程中激發(fā)、挖掘?qū)W習(xí)潛能，從學(xué)習(xí)合作、交流、展示中促進(jìn)學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成，也是促進(jìn)“有效教學(xué)”的途徑之一。

經(jīng)常性的與學(xué)生交流談心、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，老師堅(jiān)持寫教學(xué)反思。從思想觀念上、情感體驗(yàn)上、思維激發(fā)上等多方面感悟“有效教學(xué)”的優(yōu)越性。

反思有利于教師形成優(yōu)良的專業(yè)精神，有助于教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，獲得專業(yè)發(fā)展。不僅如此，師生對已經(jīng)經(jīng)歷的過程進(jìn)行回顧、思考、分析，有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。在“有效教學(xué)”中，堅(jiān)持教學(xué)反思，引導(dǎo)學(xué)生寫心得反思，可以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的熱情，對學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑有很大的激勵(lì)性。

有利于提升教師的專業(yè)水平和教學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究水平。從學(xué)生學(xué)習(xí)角度而言，引導(dǎo)學(xué)生說感受、談方法、析收獲，是學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)觀念、自己的學(xué)習(xí)方法中的“長”與“短”。從已收獲的方法論、思維習(xí)慣論、行為落實(shí)論等方面，在挖潛力，在上臺階，以實(shí)現(xiàn)愛學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的目的。

發(fā)展思維，傳承文化，培養(yǎng)人格，促進(jìn)人的社會(huì)化，提高人的審美能力和文化品位。語文教師一定要明白智力與語言的關(guān)系，應(yīng)明確語文教學(xué)的作用。一句話，語文教學(xué)要與人的智力發(fā)展，與人的德育教育，與人的品格培養(yǎng)等均有重要的關(guān)系。深入學(xué)習(xí)韓立福教授創(chuàng)立 的“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高校課堂”的相關(guān)理論，準(zhǔn)確把握核心，在實(shí)踐中反思、提高，不斷探索，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

第五篇：實(shí)踐反思

課程實(shí)踐反思

新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾，現(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，要求教師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)，其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗(yàn)和知道，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生和教師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知道的生活海洋里盡情暢游，這種以教師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與教師共同進(jìn)行探討，交流的教學(xué)方式，可以叫做

聯(lián)想式教學(xué)。這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的，電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知道是多樣化的，也有真真假假的，他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的歷史知識。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次海嘯帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”肆掠……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑，他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力有極大的廣闊性，善于獨(dú)立

思考。其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都是有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)，這種聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼進(jìn)學(xué)生，貼進(jìn)當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶而不可及的東西，這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析，商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)，支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施，這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。其次溫其他學(xué)科之“故”而知新。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目，如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等，語文的課文背景是歷史、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、的發(fā)展的歷程是歷史，歷史的思維方式及歷史唯物主義本身就屬政治范疇，地理與歷史更是息息相關(guān)，再次溫課外知識之“故”而知新，這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地區(qū)就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸、武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族、捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)，講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例，講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到《鑒寶》節(jié)目，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高。還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充教師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識，由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛，還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，也利于提高學(xué)生的分析，解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力，也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息，可以激勵(lì)他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固知識，甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為教師首先要充分準(zhǔn)備，不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面，作為教師更要多渠道的了解時(shí)代信息，不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。