第一篇：八榮八恥演講稿-《知榮辱,愛公交,創(chuàng)優(yōu)先》

文章

辛勤勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這種美德，使我們中華民族創(chuàng)造了五千年的歷史文明。也正是這種美德，使我們偉大的黨在經(jīng)歷了種種磨難后，開創(chuàng)出欣欣向榮的社會主義事業(yè)。作為一名公交職工，我深刻體會到辛勤勞動給我們帶來的幸福，給社會創(chuàng)造出財富。只有辛勤勞動，才能充分體現(xiàn)公交職工的人生觀、價值觀，才能體現(xiàn)公交企業(yè)在社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是經(jīng)過歷史的考驗與證明、凝聚著中國人民審美觀的高度概括。一個人只有通過辛勤的勞動，為社會創(chuàng)造財富，才能被社會接受、認(rèn)可。那種貪圖享受，不勞而獲的人只能受到人們的鄙視，視為寄生蟲。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鞍藰s八恥”充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持“八榮八恥”才能使中華民族屹立于世界民族之林。

胡錦濤總書記在“八榮八恥”的論述中提出“以服務(wù)人民為榮”。這是因為，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的宗旨。踐行“八榮八恥”，就要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。公交作為服務(wù)行業(yè)，如何不斷發(fā)展壯大，在市場上占據(jù)自己的一席之地，應(yīng)該貫徹“以人為本”的理念，做到于細(xì)微之處溫暖乘客的心，贏得乘客的信任。

公交是窗口行業(yè)，與市民的切身利益密不可分。通過“八榮八恥”教育，能促進(jìn)服務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量?！鞍藰s八恥”教育和駕駛員的職業(yè)道德教育應(yīng)該結(jié)合起來，使大家在營運(yùn)服務(wù)中能夠講究語言藝術(shù)。例如，有的駕駛員在發(fā)現(xiàn)乘客動作慢時往往說，“快上快上”或“快下快下”，乘客聽了不舒服。應(yīng)該教育駕駛員講“慢一點(diǎn)，請慢一點(diǎn)”，讓乘客聽了舒服，感到溫馨。

公交車廂是一個小社會，也是宣傳“八榮八恥”的場所。駕駛員的一言一行文明與否，影響著整個車廂。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，并以此為指針，切實提高服務(wù)水平。

“八榮八恥”的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。踐行榮辱觀，對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，形成健康向上的社會風(fēng)尚，促進(jìn)城市文明建設(shè)，都具有重要意義。對于代表城市形象的公交行業(yè)來說，做好這項工作，不僅可以展現(xiàn)城市文明風(fēng)采，更可以促進(jìn)行風(fēng)建設(shè)，帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的目標(biāo)。

踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是我們義不容辭的責(zé)任。“八榮八恥”論述中強(qiáng)調(diào)，要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。遵紀(jì)守法是創(chuàng)建和諧社會的基本要求，是每一個公民肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。我們從事的是窗口行業(yè)，駕駛員的言語行為不僅反映著城市形象、行業(yè)風(fēng)氣，還直接影響著周圍環(huán)境。另外，駕駛員如果不遵章守紀(jì)，就會發(fā)生交通事故，為國家、社會造成不應(yīng)有的損失。因此，遵紀(jì)守法是我們必需的職業(yè)要求。

那么，作為一名公交駕駛員怎樣做到遵紀(jì)守法呢？我認(rèn)為，首要的是牢固樹立“預(yù)防為主、安全第一”的思想，克服麻痹和厭倦情緒，始終做到“思想不松、要求不變、標(biāo)準(zhǔn)不降”。其次是嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真對車輛進(jìn)行檢查、維修、保養(yǎng)，扎實做好“三檢”工作，確保車輛始終處于良好的技術(shù)狀態(tài)，杜絕帶病車上路。再就是認(rèn)真遵守交通法規(guī)，按章行駛，規(guī)范操作，不酒后開車、不開賭氣車、不強(qiáng)行超車，注意觀察周圍情況，做到“一慢、二看、三通過”?？傊?，每一名駕駛員都應(yīng)牢固樹立“遵章守紀(jì)光榮、違法亂紀(jì)可恥”的思想，認(rèn)真遵守交通法規(guī)和公司的各項規(guī)章制度，安全運(yùn)營，努力做遵紀(jì)守法的典范。

必須樹立一種強(qiáng)烈鮮明的服務(wù)意識，以乘客、員工滿意為榮，讓駕駛員在工作中感到快樂。具體應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)。一是強(qiáng)化崗位職能意識，愛崗敬業(yè)，努力提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能。二是以大局為重，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法。三是認(rèn)真搞好客流調(diào)查，并對各種數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致地匯總、分析、對比，找準(zhǔn)投入產(chǎn)出的最佳平衡點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的行車作業(yè)計劃。四是要靈活，在嚴(yán)格執(zhí)行一日一調(diào)度、確保完成營運(yùn)計劃的前提下，根據(jù)客流變化，及時科學(xué)地調(diào)整調(diào)度計劃，力求達(dá)到人多車多、人少車稀的運(yùn)營效果。五是從工作安排、人員調(diào)整、車輛配備、班次執(zhí)行等方面，體現(xiàn)出公平公正，讓駕駛員滿意。踐行“八榮八恥”應(yīng)與實際工作結(jié)合起來，做到愛勞動，崇尚科學(xué)。特別是服務(wù)行業(yè)，要努力做好服務(wù)工作。我們公交的服務(wù)理念是“服務(wù)為本，乘客至上”，這符合胡總書記提出“以服務(wù)人民為榮”的要求。因此，我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹社會主義榮辱觀，更好地促進(jìn)公交服務(wù)質(zhì)量的提高。

第二篇：八榮八恥演講稿-《知榮辱，愛公交，創(chuàng)優(yōu)先》

公交是社會服務(wù)窗口行業(yè)，駕駛員的舉止言行代表了省會城市的形象，良好的社會風(fēng)氣通過流動的公交車廂傳播。加強(qiáng)對公交職工的社會主義榮辱觀教育，認(rèn)真踐行“八榮八恥”，不僅是企業(yè)發(fā)展的需要，也是社會的必然要求。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我認(rèn)為，一個崇尚科學(xué)的民族，必然是一個不斷進(jìn)步、充滿生機(jī)和活力的民族?？茖W(xué)進(jìn)步是社會進(jìn)步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。越是發(fā)展，越要高度重視科學(xué)技術(shù)，在全社會倡導(dǎo)、傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風(fēng)尚。拿我們公交近年來的發(fā)展變化來說，車載電視這一科技新產(chǎn)品作為媒體進(jìn)入了公交車，不僅在流動的車廂內(nèi)及時播放新聞，宣傳了黨和國家的政策，傳播了社會新聞趣事。同時，車載電視系統(tǒng)安裝的攝像頭，全程記載了駕駛員整個工作過程，也成為加強(qiáng)服務(wù)管理的重要手段。我們一定用實際行動踐行“八榮八恥”，教育職工學(xué)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)，讓科技成為公交的好伙伴。

辛勤勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這種美德，使我們中華民族創(chuàng)造了五千年的歷史文明。也正是這種美德，使我們偉大的黨在經(jīng)歷了種種磨難后，開創(chuàng)出欣欣向榮的社會主義事業(yè)。作為一名公交職工，我深刻體會到辛勤勞動給我們帶來的幸福，給社會創(chuàng)造出財富。只有辛勤勞動，才能充分體現(xiàn)公交職工的人生觀、價值觀，才能體現(xiàn)公交企業(yè)在社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是經(jīng)過歷史的考驗與證明、凝聚著中國人民審美觀的高度概括。一個人只有通過辛勤的勞動，為社會創(chuàng)造財富，才能被社會接受、認(rèn)可。那種貪圖享受，不勞而獲的人只能受到人們的鄙視，視為寄生蟲。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鞍藰s八恥”充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持“八榮八恥”才能使中華民族屹立于世界民族之林。

胡錦濤總書記在“八榮八恥”的論述中提出“以服務(wù)人民為榮”。這是因為，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的宗旨。踐行“八榮八恥”，就要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。公交作為服務(wù)行業(yè)，如何不斷發(fā)展壯大，在市場上占據(jù)自己的一席之地，應(yīng)該貫徹“以人為本”的理念，做到于細(xì)微之處溫暖乘客的心，贏得乘客的信任。

駕駛員是直接為乘客服務(wù)的，首先應(yīng)該視乘客為親友。在與乘客的交往中不是簡單的投幣刷卡金錢交易，還應(yīng)該看到與乘客之間存在著相互支持、相互信任、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。應(yīng)當(dāng)以微笑的面孔、百倍的熱情，想乘客所想，急乘客所急，解決好乘客的(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)困難，努力創(chuàng)造高品位的服務(wù)。還要牢記“乘客永遠(yuǎn)是對的”，這里指的不是某個人，而是整個乘客群體。盡管有時個別乘客出現(xiàn)不當(dāng)?shù)难孕校荒芤虼擞绊懳覀儗φw乘客的服務(wù)態(tài)度。在遇到老弱病殘孕等特殊乘客時，問清他們到哪里下車，及時給他們安排座位。這些小事，都體現(xiàn)出“以人為本”的服務(wù)理念。

公交是窗口行業(yè)，與市民的切身利益密不可分。通過“八榮八恥”教育，能促進(jìn)服務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量?！鞍藰s八恥”教育和駕駛員的職業(yè)道德教育應(yīng)該結(jié)合起來，使大家在營運(yùn)服務(wù)中能夠講究語言藝術(shù)。例如，有的駕駛員在發(fā)現(xiàn)乘客動作慢時往往說，“快上快上”或“快下快下”，乘客聽了不舒服。應(yīng)該教育駕駛員講“慢一點(diǎn)，請慢一點(diǎn)”，讓乘客聽了舒服，感到溫馨。

公交車廂是一個小社會，也是宣傳“八榮八恥”的場所。駕駛員的一言一行文明與否，影響著整個車廂。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，并以此為指針，切實提高服務(wù)水平。

“八榮八恥”的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。踐行榮辱觀，對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，形成健康向上的社會風(fēng)尚，促進(jìn)城市文明建設(shè)，都具有重要意義。對于代表城市形象的公交行業(yè)來說，做好這項工作，不僅可以展現(xiàn)城市文明風(fēng)采，更可以促進(jìn)行風(fēng)建設(shè)，帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的目標(biāo)。

踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是我們義不容辭的責(zé)任?！鞍藰s八恥”論述中強(qiáng)調(diào)，要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。遵紀(jì)守法是創(chuàng)建和諧社會的基本要求，是每一個公民肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。我們從事的是窗口行業(yè)，駕駛員的言語行為不僅反映著城市形象、行業(yè)風(fēng)氣，還直接影響著周圍環(huán)境。另外，駕駛員如果不遵章守紀(jì)，就會發(fā)生交通事故，為國家、社會造成不應(yīng)有的損失。因此，遵紀(jì)守法是我們必需的職業(yè)要求。

那么，作為一名公交駕駛員怎樣做到遵紀(jì)守法呢？我認(rèn)為，首要的是牢固樹立“預(yù)防為主、安全第一”的思想，克服麻痹和厭倦情緒，始終做到“思想不松、要求不變、標(biāo)準(zhǔn)不降”。其次是嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真對車輛進(jìn)行檢查、維修、保養(yǎng)，扎實做好“三檢”工作，確保車輛始終處于良好的技術(shù)狀態(tài)，杜絕帶病車上路。再就是認(rèn)真遵守交通法規(guī)，按章行駛，規(guī)范操作，不酒后開車、不開賭氣車、不強(qiáng)行超車，注意觀察周圍情況，做到“一慢、二看、三通過”。總之，每一名駕駛員都應(yīng)牢固樹立“遵章守紀(jì)光榮、違法亂紀(jì)可恥”的思想，認(rèn)真遵守交通法規(guī)和公司的各項規(guī)章制度，安全運(yùn)營，努力做遵紀(jì)守法的典范。

每一位公交駕駛員必須始終牢記胡總書記“以服務(wù)人民為榮”的宗旨，才能使公交車成為傳播社會主義精神文明的流動窗口，才能以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓廣大乘客感受到關(guān)愛和溫馨。小小的車廂是社會的縮影，也是倡導(dǎo)人們自覺尊老愛幼的場所。作為公交駕駛員(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)，有義務(wù)擔(dān)當(dāng)傳播社會主義精神文明的使者，有責(zé)任去實現(xiàn)為乘客熱情服務(wù)的承諾。在平凡的工作中，我堅持細(xì)心周到地接待每一位乘客。遇到個別乘客無理取鬧時，我以平和的心態(tài)耐心解釋。當(dāng)別人提出批評建議時，我耐心傾聽，虛心接受。服務(wù)中，我始終做到一言一行暖乘客心坎，一心一意為乘客著想，一舉一動對乘客負(fù)責(zé)，一點(diǎn)一滴解乘客所難，用愛心感動每一位乘客，在小小車廂，把愛獻(xiàn)給公交事業(yè)，獻(xiàn)給所有乘客。

必須樹立一種強(qiáng)烈鮮明的服務(wù)意識，以乘客、員工滿意為榮，讓駕駛員在工作中感到快樂。具體應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)。一是強(qiáng)化崗位職能意識，愛崗敬業(yè)，努力提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能。二是以大局為重，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法。三是認(rèn)真搞好客流調(diào)查，并對各種數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致地匯總、分析、對比，找準(zhǔn)投入產(chǎn)出的最佳平衡點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的行車作業(yè)計劃。四是要靈活，在嚴(yán)格執(zhí)行一日一調(diào)度、確保完成營運(yùn)計劃的前提下，根據(jù)客流變化，及時科學(xué)地調(diào)整調(diào)度計劃，力求達(dá)到人多車多、人少車稀的運(yùn)營效果。五是從工作安排、人員調(diào)整、車輛配備、班次執(zhí)行等方面，體現(xiàn)出公平公正，讓駕駛員滿意。

踐行“八榮八恥”應(yīng)與實際工作結(jié)合起來，做到愛勞動，崇尚科學(xué)。特別是服務(wù)行業(yè)，要努力做好服務(wù)工作。我們公交的服務(wù)理念是“服務(wù)為本，乘客至上”，這符合胡總書記提出“以服務(wù)人民為榮”的要求。因此，我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹社會主義榮辱觀，更好地促進(jìn)公交服務(wù)質(zhì)量的提高。

第三篇：公交八榮八恥演講稿

公交八榮八恥演講稿-《知榮辱，愛公交，創(chuàng)優(yōu)先》公交是社會服務(wù)窗口行業(yè)，駕駛員的舉止言行代表了省會城市的形象，良好的社會風(fēng)氣通過流動的公交車廂傳播。加強(qiáng)對公交職工的社會主義榮辱觀教育，認(rèn)真踐行“八榮八恥”，不僅是企業(yè)發(fā)展的需要，也是社會的必然要求。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我認(rèn)為，一個崇尚科學(xué)的民族，必然是一個不斷進(jìn)

步、充滿生機(jī)和活力的民族?？茖W(xué)進(jìn)步是社會進(jìn)步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。越是發(fā)展，越要高度重視科學(xué)技術(shù)，在全社會倡導(dǎo)、傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風(fēng)尚。拿我們公交近年來的發(fā)展變化來說，車載電視這一科技新產(chǎn)品作為媒體進(jìn)入了公交車，不僅在流動的車廂內(nèi)及時播放新聞，宣傳了黨和國家的政策，傳播了社會新聞趣事。同時，車載電視系統(tǒng)安裝的攝像頭，全程記載了駕駛員整個工作過程，也成為加強(qiáng)服務(wù)管理的重要手段。我們一定用實際行動踐行“八榮八恥”，教育職工學(xué)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)，讓科技成為公交的好伙伴。辛勤勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這種美德，使我們中華民族創(chuàng)造了五千年的歷史文明。也正是這種美德，使我們偉大的黨在經(jīng)歷了種種磨難后，開創(chuàng)出欣欣向榮的社會主義事業(yè)。作為一名公交職工，我深刻體會到辛勤勞動給我們帶來的幸福，給社會創(chuàng)造出財富。只有辛勤勞動，才能充分體現(xiàn)公交職工的人生觀、價值觀，才能體現(xiàn)公交企業(yè)在社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是經(jīng)過歷史的考驗與證明、凝聚著中國人民審美觀的高度概括。一個人只有通過辛勤的勞動，為社會創(chuàng)造財富，才能被社會接受、認(rèn)可。那種貪圖享受，不勞而獲的人只能受到人們的鄙視，視為寄生蟲。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鞍藰s八恥”充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持“八榮八恥”才能使中華民族屹立于世界民族之林。

胡錦濤總書記在“八榮八恥”的論述中提出“以服務(wù)人民為榮”。這是因為，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的宗旨。踐行“八榮八恥”，就要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。公交作為服務(wù)行業(yè)，如何不斷發(fā)展壯大，在市場上占據(jù)自己的一席之地，應(yīng)該貫徹“以人為本”的理念，做到于細(xì)微之處溫暖乘客的心，贏得乘客的信任。

駕駛員是直接為乘客服務(wù)的，首先應(yīng)該視乘客為親友。在與乘客的交往中不是簡單的投幣刷卡金錢交易，還應(yīng)該看到與乘客之間存在著相互支持、相互信任、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。應(yīng)當(dāng)以微笑的面孔、百倍的熱情，想乘客所想，急乘客所急，解決好乘客的困難，努力創(chuàng)造高品位的服務(wù)。還要牢記“乘客永遠(yuǎn)是對的”，這里指的不是某個人，而是整個乘客群體。盡管有時個別乘客出現(xiàn)不當(dāng)?shù)难孕?，但不能因此影響我們對整體乘客的服務(wù)態(tài)度。在遇到老弱病殘孕等特殊乘客時，問清他們到哪里下車，及時給他們安排座位。這些小事，都體現(xiàn)出“以人為本”的服務(wù)理念。

公交是窗口行業(yè)，與市民的切身利益密不可分。通過“八榮八恥”教育，能促進(jìn)服務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量?！鞍藰s八恥”教育和駕駛員的職業(yè)道德教育應(yīng)該結(jié)合起來，使大家在營運(yùn)服務(wù)中能夠講究語言藝術(shù)。例如，有的駕駛員在發(fā)現(xiàn)乘客動作慢時往往說，“快上快上”或“快下快下”，乘客聽了不舒服。應(yīng)該教育駕駛員講“慢一點(diǎn)，請慢一點(diǎn)”，讓乘客聽了舒服，感到溫馨。

公交車廂是一個小社會，也是宣傳“八榮八恥”的場所。駕駛員的一言一行文明與否，影響著整個車廂。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，并以此為指針，切實提高服務(wù)水平。

“八榮八恥”的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。踐行榮辱觀，對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，形成健康向上的社會風(fēng)尚，促進(jìn)城市文明建設(shè)，都具有重要意義。對于代表城市形象的公交行業(yè)來說，做好這項工作，不僅可以展現(xiàn)城市文明風(fēng)采，更可以促進(jìn)行風(fēng)建設(shè)，帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的目標(biāo)。

踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是我們義不容辭的責(zé)任?！鞍藰s八恥”論述中強(qiáng)調(diào)，要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。遵紀(jì)守法是創(chuàng)建和諧社會的基本要求，是每一個公民肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。我們從事的是窗口行業(yè)，駕駛員的言語行為不僅反映著城市形象、行業(yè)風(fēng)氣，還直接影響著周圍環(huán)境。另外，駕駛員如果不遵章守紀(jì)，就會發(fā)生交通事故，為國家、社會造成不應(yīng)有的損失。因此，遵紀(jì)守法是我們必需的職業(yè)要求。

那么，作為一名公交駕駛員怎樣做到遵紀(jì)守法呢？我認(rèn)為，首要的是牢固樹立“預(yù)防為主、安全第一”的思想，克服麻痹和厭倦情緒，始終做到“思想不松、要求不變、標(biāo)準(zhǔn)不降”。其次是嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真對車輛進(jìn)行檢查、維修、保養(yǎng)，扎實做好“三檢”工作，確保車輛始終處于良好的技術(shù)狀態(tài)，杜絕帶病車上路。再就是認(rèn)真遵守交通法規(guī)，按章行駛，規(guī)范操作，不酒后開車、不開賭氣車、不強(qiáng)行超車，注意觀察周圍情況，做到“一慢、二看、三通過”。總之，每一名駕駛員都應(yīng)牢固樹立“遵章守紀(jì)光榮、違法亂紀(jì)可恥”的思想，認(rèn)真遵守交通法規(guī)和公司的各項規(guī)章制度，安全運(yùn)營，努力做遵紀(jì)守法的典范。

每一位公交駕駛員必須始終牢記胡總書記“以服務(wù)人民為榮”的宗旨，才能使公交車成為傳播社會主義精神

文明的流動窗口，才能以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓廣大乘客感受到關(guān)愛和溫馨。小小的車廂是社會的縮影，也是倡導(dǎo)人們自覺尊老愛幼的場所。作為公交駕駛員，有義務(wù)擔(dān)當(dāng)傳播社會主義精神文明的使者，有責(zé)任去實現(xiàn)為乘客熱情服務(wù)的承諾。在平凡的工作中，我堅持細(xì)心周到地接待每一位乘客。遇到個別乘客無理取鬧時，我以平和的心態(tài)耐心解釋。當(dāng)別人提出批評建議時，我耐心傾聽，虛心接受。服務(wù)中，我始終做到一言一行暖乘客心坎，一心一意為乘客著想，一舉一動對乘客負(fù)責(zé)，一點(diǎn)一滴解乘客所難，用愛心感動每一位乘客，在小小車廂，把愛獻(xiàn)給公交事業(yè)，獻(xiàn)給所有乘客。

必須樹立一種強(qiáng)烈鮮明的服務(wù)意識，以乘客、員工滿意為榮，讓駕駛員在工作中感到快樂。具體應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)。一是強(qiáng)化崗位職能意識，愛崗敬業(yè)，努力提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能。二是以大局為重，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法。三是認(rèn)真搞好客流調(diào)查，并對各種數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致地匯總、分析、對比，找準(zhǔn)投入產(chǎn)出的最佳平衡點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的行車作業(yè)計劃。四是要靈活，在嚴(yán)格執(zhí)行一日一調(diào)度、確保完成營運(yùn)計劃的前提下，根據(jù)客流變化，及時科學(xué)地調(diào)整調(diào)度計劃，力求達(dá)到人多車多、人少車稀的運(yùn)營效果。五是從工作安排、人員調(diào)整、車輛配備、班次執(zhí)行等方面，體現(xiàn)出公平公正，讓駕駛員滿意。

踐行“八榮八恥”應(yīng)與實際工作結(jié)合起來，做到愛勞動，崇尚科學(xué)。特別是服務(wù)行業(yè)，要努力做好服務(wù)工作。我們公交的服務(wù)理念是“服務(wù)為本，乘客至上”，這符合胡總書記提出“以服務(wù)人民為榮”的要求。因此，我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹社會主義榮辱觀，更好地促進(jìn)公交服務(wù)質(zhì)量的提高。

參考資料：主要內(nèi)容供參考

第四篇：公交八榮八恥演講稿

《知榮辱，愛公交，創(chuàng)優(yōu)先》

北京凱捷風(fēng)公交公司—‘公交八榮八恥’公交是社會服務(wù)窗口行業(yè)，首都駕駛員的舉止言行代表了北京城市的形象，良好的社會風(fēng)氣通過流動的公交車廂傳播。加強(qiáng)對公交職工的社會主義榮辱觀教育，認(rèn)真踐行“八榮八恥”，不僅是企業(yè)發(fā)展的需要，也是社會的必然要求。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我認(rèn)為，一個崇尚科學(xué)的民族，必然是一個不斷進(jìn)步、充滿生機(jī)和活力的民族?？茖W(xué)進(jìn)步是社會進(jìn)步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。越是發(fā)展，越要高度重視科學(xué)技術(shù)，在全社會倡導(dǎo)、傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風(fēng)尚。我們一定用實際行動踐行“八榮八恥”，教育職工學(xué)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)，讓科技成為公交的好伙伴。辛勤勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這種美德，使我們中華民族創(chuàng)造了五千年的歷史文明。也正是這種美德，使我們偉大的黨在經(jīng)歷了種種磨難后，開創(chuàng)出欣欣向榮的社會主義事業(yè)。作為一名公交職工，我深刻體會到辛勤勞動給我們帶來的幸福，給社會創(chuàng)造出財富。只有辛勤勞動，才能充分體現(xiàn)公交職工的人生觀、價值觀，才能體現(xiàn)公交企業(yè)在社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是經(jīng)過歷史的考驗與證明、凝聚著中國人民審美觀的高度概括。一個人只有通過辛勤的勞動，為社會創(chuàng)造財富，才能被社會接受、認(rèn)可。那種貪圖享受，不勞而獲的人只能受到人們的鄙視，視為寄生蟲。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鞍藰s八恥”充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，堅持“八榮八恥”才能使中華民族屹立于世界民族之林。hjt總書記在“八榮八恥”的論述中提出“以服務(wù)人民為榮”。這是因為，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的宗旨。踐行“八榮八恥”，就要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。公交作為服務(wù)行業(yè)，如何不斷發(fā)展壯大，在市場上占據(jù)自己的一席之地，應(yīng)該貫徹“以人為本”的理念，做到于細(xì)微之處溫暖乘客的心，贏得乘客的信任。

駕駛員是直接為乘客服務(wù)的，首先應(yīng)該視乘客為親友。在與乘客的交往中不是簡單的投幣刷卡金錢交易，還應(yīng)該看到與乘客之間存在著相互支持、相互信任、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。應(yīng)當(dāng)以微笑的面孔、百倍的熱情，想乘客所想，急乘客所急，解決好乘客的困難，努力創(chuàng)造高品位的服務(wù)。還要牢記“乘客永遠(yuǎn)是對的”，這里指的不是某個人，而是整個乘客群體。盡管有時個別乘客出現(xiàn)不當(dāng)?shù)难孕?，但不能因此影響我們對整體乘客的服務(wù)態(tài)度。在遇到老弱病殘孕等特殊乘客時，問清他們到哪里下車，及時給他們安排座位。這些小事，都體現(xiàn)出“以人為本”的服務(wù)理念。

公交是窗口行業(yè)，與市民的切身利益密不可分。通過“八榮八恥”教育，能促進(jìn)服務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量?！鞍藰s八恥”教育和駕駛員的職業(yè)道德教育應(yīng)該結(jié)合起來，使大家在營運(yùn)服務(wù)中能夠講究語言藝術(shù)。例如，有的駕駛員在發(fā)現(xiàn)乘客動作慢時往往說，“快上快上”或“快下快下”，乘客聽了不舒服。應(yīng)該教育駕駛員講“慢一點(diǎn)，請慢一點(diǎn)”，讓乘客聽了舒服，感到溫馨。

公交車廂是一個小社會，也是宣傳“八榮八恥”的場所。駕駛員的一言一行文明與否，影響著整個車廂。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，并以此為指

針，切實提高服務(wù)水平。

“八榮八恥”的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。踐行榮辱觀，對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，形成健康向上的社會風(fēng)尚，促進(jìn)城市文明建設(shè)，都具有重要意義。對于代表城市形象的公交行業(yè)來說，做好這項工作，不僅可以展現(xiàn)城市文明風(fēng)采，更可以促進(jìn)行風(fēng)建設(shè)，帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的目標(biāo)。踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，是我們義不容辭的責(zé)任?！鞍藰s八恥”論述中強(qiáng)調(diào)，要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。遵紀(jì)守法是創(chuàng)建和諧社會的基本要求，是每一個公民肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。我們從事的是窗口行業(yè)，駕駛員的言語行為不僅反映著城市形象、行業(yè)風(fēng)氣，還直接影響著周圍環(huán)境。另外，駕駛員如果不遵章守紀(jì)，就會發(fā)生交通事故，為國家、社會造成不應(yīng)有的損失。因此，遵紀(jì)守法是我們必需的職業(yè)要求。

那么，作為一名公交駕駛員怎樣做到遵紀(jì)守法呢？我認(rèn)為，首要的是牢固樹立“預(yù)防為主、安全第一”的思想，克服麻痹和厭倦情緒，始終做到“思想不松、要求不變、標(biāo)準(zhǔn)不降”。其次是嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真對車輛進(jìn)行檢查、維修、保養(yǎng)，扎實做好“三檢”工作，確保車輛始終處于良好的技術(shù)狀態(tài)，杜絕帶病車上路。再就是認(rèn)真遵守交通法規(guī)，按章行駛，規(guī)范操作，不酒后開車、不開賭氣車、不強(qiáng)行超車，注意觀察周圍情況，做到“一慢、二看、三通過”?？傊恳幻{駛員都應(yīng)牢固樹立“遵章守紀(jì)光榮、違法亂紀(jì)可恥”的思想，認(rèn)真遵守交通法規(guī)和公司的各項規(guī)章制度，安全運(yùn)營，努力做遵紀(jì)守法的典范。

每一位公交駕駛員必須始終牢記胡總書記“以服務(wù)人民為榮”的宗旨，才能使公交車成為傳播社會主義精神文明的流動窗口，才能以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓廣大乘客感受到關(guān)愛和溫馨。小小的車廂是社會的縮影，也是倡導(dǎo)人們自覺尊老愛幼的場所。作為公交駕駛員，有義務(wù)擔(dān)當(dāng)傳播社會主義精神文明的使者，有責(zé)任去實現(xiàn)為乘客熱情服務(wù)的承諾。在平凡的工作中，我堅持細(xì)心周到地接待每一位乘客。遇到個別乘客無理取鬧時，要以平和的心態(tài)耐心解釋。當(dāng)別人提出批評建議時，要耐心傾聽，虛心接受。服務(wù)中，要始終做到一言一行暖乘客心坎，一心一意為乘客著想，一舉一動對乘客負(fù)責(zé)，一點(diǎn)一滴解乘客所難，用愛心感動每一位乘客，在小小車廂，把愛獻(xiàn)給公交事業(yè)，獻(xiàn)給所有乘客。

必須樹立一種強(qiáng)烈鮮明的服務(wù)意識，以乘客、員工滿意為榮，讓駕駛員在工作中感到快樂。具體應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)。一是強(qiáng)化崗位職能意識，愛崗敬業(yè)，努力提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能。二是以大局為重，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法。三是認(rèn)真搞好客流調(diào)查，并對各種數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致地匯總、分析、對比，找準(zhǔn)投入產(chǎn)出的最佳平衡點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的行車作業(yè)計劃。四是要靈活，在嚴(yán)格執(zhí)行一日一調(diào)度、確保完成營運(yùn)計劃的前提下，根據(jù)客流變化，及時科學(xué)地調(diào)整調(diào)度計劃，力求達(dá)到人多車多、人少車稀的運(yùn)營效果。五是從工作安排、人員調(diào)整、車輛配備、班次執(zhí)行等方面，體現(xiàn)出公平公正，讓駕駛員滿意。

踐行“八榮八恥”應(yīng)與實際工作結(jié)合起來，做到愛勞動，崇尚科學(xué)。特別是服務(wù)行業(yè)，要努力做好服務(wù)工作。我們公交的服務(wù)理念是“服務(wù)為本，乘客至上”，這符合胡總書記提出“以服務(wù)人民為榮”的要求。因此，我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹社會主義榮辱觀，更好地促進(jìn)公交服務(wù)質(zhì)量的提高。

第五篇：八榮八恥演講稿:知榮辱 學(xué)做人

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的兩會上，代表們關(guān)于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼裕魇欠恰⒅獦s辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看民族成員、每個公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對***和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅持實事求是，從實際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾?，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮。“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個社會。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個人的命運(yùn)和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié)；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動力。

以誠實守信為榮。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標(biāo)志。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要?！叭硕鵁o信，不知其可也”。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。

以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對他人權(quán)益的尊重，也是對自己權(quán)益本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會公德的具體表現(xiàn)。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶?！鞍藰s八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。