第一篇：九年級語文上冊 5《敬業(yè)與樂業(yè)》教案 新人教版

5、敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

［教學(xué)目標(biāo)］

1.把握本文的主要觀點和思路；

2.初步學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證這兩種論證方法；

3.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。［教學(xué)重點］

1.把握文章的主要觀點和思路。2.體會演講和口語特色。［教學(xué)難點］

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。［學(xué)習(xí)方式］

誦讀法，小組合作探究法。［課時安排］ 兩課時

［教學(xué)過程］

第一課時

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你長大了想要從事什么工作？你選擇這種工作的理由是什么呢？（學(xué)生回答）今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.把握本文的主要觀點和思路；

2.初步學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證這兩種論證方法；

3.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。

三、作者簡介

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。

四、介紹寫作背景

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

五、演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

六、議論文知識簡介

議論文是以議論表達方式為主的文章。議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的。論據(jù)就是提出論點的理由和根據(jù)，有事實論據(jù)和道理論據(jù)。

論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。

議論文最基本的結(jié)構(gòu)是“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）”。

七、自讀課文，檢測字詞。

1．請同學(xué)們自讀課文，掃清字詞障礙。

2．出示字詞，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，并解釋詞語的意思。旁騖（wù）佝僂（gōu lóu）承蜩（tiáo）褻瀆（xiè dú）駢（pián）進 強聒（qiǎngguō）

斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。不二法門：用來比喻最好的或獨一無二的方法。理至易明：道理極容易明白。

心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。褻瀆：輕慢，不尊重。駢進：并進，一起前進。

強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

八、朗讀課文，整體感知文意。1．作者先后談?wù)摿四膸讉€問題? 2．你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣? 3．找出本文的中心論點。學(xué)生回答，教師明確：

1．梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

2．“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

3．梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。4．研讀課文，理清結(jié)構(gòu)。

問題：明確了文章的中心論點和分論點后，請同學(xué)們劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。明確：本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，分為三個部分。

第一部分（第一段）提出問題，揭示全文論述的中心——敬業(yè)與樂業(yè)。第二部分（第二——八段）分析問題，論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。第三部分（第九段）解決問題，總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

九、課堂小結(jié)：

這節(jié)課我們重點積累了一些語文知識，了解了文章結(jié)構(gòu)，下節(jié)課我們接著分析。

十、布置作業(yè)：課后習(xí)題2、3、4.第二課時

一、復(fù)習(xí)回顧：

指名學(xué)生簡單說說本文的思路。

二、再讀課文，分析論證方法。

1．作者為何提出“有業(yè)之必要”?用了哪些論證方法來闡明? 學(xué)生討論后，明確： 因為有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。運用正反對比論證。

先從反面引用孔子的話做道理論據(jù)，論述無業(yè)是不可教誨的。再從正面舉出百丈禪師做事實論據(jù)，論述有業(yè)是做人之本。

2．作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用怎樣的論證方法？ 學(xué)生根據(jù)提示作答：（1）什么叫敬業(yè)？

引用朱子的話做道理論據(jù)。（2）為什么要敬業(yè)？

列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事實論據(jù)。（3）怎樣才能做到敬業(yè)？

引用莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做道理論據(jù)。3．作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？

在論證如何做到“樂業(yè)”這一點上，作者同樣是運用引用和舉例的方法，從四個方面進行論述：第一，專心把職業(yè)做下去，身入其中看他的變化、進展，自覺親切有味；第二，從奮斗、刻苦中增加快樂；第三，與同業(yè)競勝而得到快感；第四，專心工作，可把游思、妄想杜絕，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業(yè)”。

課堂小結(jié)：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

三、合作探究。課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”

討論：你贊同哪一個說法？為什么？

學(xué)生以小組為單位，展開討論，合作探究。

明確：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實。

而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

四、拓展延伸。

梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？

學(xué)生思考討論后，明確：“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

五、品味語言。

本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。1．敬業(yè)樂群?！抖Y記》

2．安其居，樂其業(yè)?！独献印?/p>

3．飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）

4．群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!（孔子）5．一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）6．百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）7．雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》 8．坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）9．用志不分，乃凝于神。（莊子）10．素其位而行，不愿乎其外。（孔子）提問：引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？

明確：使文章精練、典雅；增強說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。課堂小結(jié)： 本文語言特色：

1．大量引用經(jīng)典、格言，增強說服力； 2．舉例子證明自己的觀點。3．口語特色：

（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；

（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

六、布置作業(yè)。

體會演講的特色，以“敬學(xué)”為話題準(zhǔn)備演講稿。4

第二篇：九年級語文上冊 5《敬業(yè)與樂業(yè)》教案 新人教版

5、《敬業(yè)與樂業(yè)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學(xué)習(xí)“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。教學(xué)重點：

1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

提起梁啟超，想必大家都不陌生，“公車上書”、“維新變法”等中國近代史上著名的歷史事件都與他有直接的關(guān)系。他的文章、演講作為其鼓吹變法改良的利器，信筆所至，汪洋恣肆，激情澎湃，異常感人。比他年輕一代的魯迅、胡適、郭沫若以至毛澤東等人都曾深受其影響。早在1922年，胡適作《誰是中國今日的十二個大人物》，便將梁啟超列入“影響近二十年的全國青年思想的人”之中?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文即是他的一篇演講稿。

二、簡介作者;梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、背景簡介：

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

四、文體常識：

1、表達方式：議 論

2、三要素：論 點、論 據(jù)、論 證。（1）論點：作者的見解和主張。①一個中心論點。

②有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。（2）論據(jù)：提出論點的理由和根據(jù)。

①事實論據(jù)：具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。

②道理論據(jù)：名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。（3）論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。

常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。①舉例論證：典型事例。

②道理論證：經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。③比喻論證：打比方。

④對比論證：正反相互對立的事物比較。

3、結(jié)構(gòu)：（三部分）

提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

五、檢查預(yù)習(xí)：

1、給下列加點字注音。

旁騖(wù)惟其(wéi)銜著(xián)佝僂(ɡōu)(lóu)駢進(pián)褻瀆(xiè)(dú)

2、理解下列詞語。

斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。強聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。言不及義：說不上正經(jīng)事上。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。不二法門：最好的或獨一無二的方法。言行相顧：言行一致。

六、整體感知：

（一）聽讀課文，感知文章內(nèi)容。

（二）整理文章脈絡(luò)：

1、這篇文章主要講了什么？

2、劃分文章段落、概括內(nèi)容，并在文中劃出能體現(xiàn)本段中心的重點句。

3、理清文章結(jié)構(gòu)：

第一部分：揭示中心觀點：“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）提出問題 第二部分：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）分析問題 2—5：論述“有業(yè)”的重要。6、7：論述“敬業(yè)”的重要。8：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)，即責(zé)任心、趣味。（9）結(jié)構(gòu)：總---------分----------總

七、作業(yè)：熟讀課文，體會課文的語言特色。

第二課時

一、整體感知：

1、第一部分作者是怎樣提出中心論點的？ 引用儒家經(jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言。從中引出文章中心論點： “我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。”

2、第二部分作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子? 用了什么論證方法？ 引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）：“飽食終日，無所用心”之人；“群居終日，言不及義，好行小惠”之人（反面）--------事例論證

舉百丈禪師的故事（第4段）（正面）--------事例論證 小結(jié)：強調(diào)“有業(yè)”的必要性

講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）正反道理對比論證（有業(yè)、無業(yè)）---------比喻論證 小結(jié)：強調(diào)“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。

3、第二部分作者是怎樣分析“敬業(yè)”的必要性的?運用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法?（1）什么是敬業(yè)？

主一無適便是敬。－－朱熹 用志不分，乃凝于神。－－莊子 素其位而行，不愿乎其外。－－孔子

小結(jié)：道理論證，敬業(yè)：專心致志、心無旁騖。（2）為什么敬業(yè)？

人類生存的需要——為生活而工作 個體生活的意義——為勞動而生活（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫”的事例）

小結(jié)：論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理。（3）怎樣敬業(yè)？

莊子名言、曾文正名言、孔子名言-----道理論證 木匠---政治家；挑糞工人—軍人-----事例論證

小結(jié)：強調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

4、第二部分作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的？采用了哪些論證方法？（1）闡述人生苦樂緣由：在于主觀的心，不在客觀的事（道理論證）（2）兩種人生 表現(xiàn)：無業(yè)游民，日子難過；厭惡本業(yè)，逃脫不得（事例論證）

小結(jié)：強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。（3）怎樣“樂業(yè)？

從四個方面闡述：身入其中，最為有味；奮斗前去，加增快樂；比較駢進，競勝而樂；杜絕妄想，省卻閑愁。

小結(jié)：論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。

5、學(xué)生齊讀第三部分，找出本段的中心句。敬業(yè)即責(zé)任心、樂業(yè)即是趣味。（總結(jié)全文，得出結(jié)論）

二、課堂小結(jié)：

這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個問題。作者認(rèn)為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、語言特色：

內(nèi)容論證方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強說服力；舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

演講語言方面：口語特色

（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；

（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

四、課堂拓展： 有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請根據(jù)本文的觀點寫一段勸告他的話。我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來工作和生活打基礎(chǔ)的。因為只有現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，才能為將來的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個逐步積累進步的過程，我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在一點一滴的進步中本來也許是枯燥乏味的學(xué)習(xí)活動會漸漸變得趣味無窮。

五、板書設(shè)計：（見課件）

六、作業(yè)：

找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

類 型 ： 句 子： 出 處：

第三篇：九年級上冊語文《 敬業(yè)與樂業(yè)》教案-精選文檔

九年級上冊語文《 敬業(yè)與樂業(yè)》教案

作為一位學(xué)者，作為一名教育家，梁啟超先生沒有將自己的人生哲思、語言智慧埋沒在豐富的事實論據(jù)和道理論據(jù)中，這是難能可貴的。小編今天為大家?guī)怼?敬業(yè)與樂業(yè)》教案，一起來學(xué)習(xí)一下吧！

第1課時

教學(xué)目標(biāo)

1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。

3.引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

教學(xué)重難點

把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計意圖：從與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)談起，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

同學(xué)們，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。面對著自己的成績，你是否反思過自己學(xué)習(xí)的態(tài)度呢？在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。

課堂實錄

一、走近作者

【設(shè)計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位?！?/p>

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、掌握生字生詞

【通過學(xué)生的預(yù)習(xí)與老師的強調(diào)，掌握字詞音形義?！?/p>

1.掌握生字讀音。

佝gōu 僂lóu 駢pián進 褻xiè瀆dú

心無旁騖wù 強聒（guō）不舍 禪chán 師

2.理解詞語的意思。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

三、了解議論文相關(guān)知識。

議論文三要素：論點、論據(jù)、論證

1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

2.論據(jù)： 證明論點成立的材料。

事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。

3.論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。

論證方法有以下幾種：

（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

（2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；

（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

四、學(xué)生讀全文，思考問題。

【設(shè)計意圖：通過問題的引導(dǎo)，理解文章的寫作思路?！?/p>

1.作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題？問題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

2.作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“責(zé)任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認(rèn)為什么樣的生活才是“人類合理的生活”？

3.“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)？

4.你認(rèn)同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活談一談。

5.梁啟超先生的“敬業(yè)”說，有什么意義？結(jié)合中國傳統(tǒng)文化背景談一談。

明確答案：

1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

2.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

5.中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

課后小結(jié)

通過學(xué)習(xí)文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別從三個方面談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最后，總結(jié)全文旨意?？梢泽w會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

課后習(xí)題

在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。

板書

第2課時

教學(xué)目標(biāo)

1.初步學(xué)習(xí)“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

2.對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

教學(xué)重難點

學(xué)習(xí)“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然，學(xué)生快速進行課堂學(xué)習(xí)。】

同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄

一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。

【設(shè)計意圖：通過對論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)?！?/p>

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字?！保?、2段）

“第一要敬業(yè)?！保?、4段）

“第二要樂業(yè)?！保?、6段）

“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。”（7段）

“人類合理的生活應(yīng)該如此”

由此可見，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總—分—總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認(rèn)識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設(shè)計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點?！?/p>

相同點：

（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

（3）論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。

（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

（1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

（2）語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設(shè)計意圖：通過對論據(jù)的查找，認(rèn)識議論文的論證方法?！?/p>

“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據(jù)”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢？運用了哪些論證方法？

明確答案：

1.事實：

當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；

當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個共和國同一價值；

當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

——以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2.名言警句：

“主一無適便是敬”——朱子

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”——莊子

“坐這山，望那山，一事無成”——曾文正

“用志不分，乃凝于神”——莊子

“素其位而行，不愿乎其外”——孔子

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”——孔子

“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”——孔子

——以上運用的是“道理論證”的論證方法。

四、拓展延伸

【設(shè)計意圖：通過思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語言表達的能力。】

在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認(rèn)識？

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

課后小結(jié)

這篇文章，作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)——敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實踐生命的價值。

課后習(xí)題

1.積累文中的名言警句。

2.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

板書

第四篇：人教版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。下面是小編為大家?guī)淼娜私贪嬲Z文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計，歡迎閱讀。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學(xué)重點、難點

1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1.探究練習(xí)二。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1.敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以;關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習(xí)。

第五篇：5敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案

設(shè)計者 兼馨 施教者

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

學(xué)習(xí)重點：1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

學(xué)習(xí)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。學(xué)習(xí)步驟 第一課時

一、老師導(dǎo)學(xué)

1.同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2.了解一下作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。3．演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點的字注音：

旁騖 褻瀆 強聒 不舍 佝僂 承蜩 ．．．．．．．．

三、整體感知

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，反復(fù)朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

1、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是?我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。?它在文章的開頭部分提出來的。

2、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了?有業(yè)之必要?、?要敬業(yè)??要樂業(yè)?三個問題。

四、研讀揣摩，小組討論

自讀課文1-7段，思考下列問題

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明?人人都要有正當(dāng)職業(yè)?。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的?主一無適便是敬?，解釋?敬業(yè)?的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出?業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)?；最后用設(shè)問句?怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？?過渡并引導(dǎo)，再次回到?惟一的秘訣就是忠實?，?是敬?。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：?敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。?

五、質(zhì)疑問難

1.小組相互提問。小組相互挑戰(zhàn)。

2.在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？

六、拓展延伸

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為?天地間第一等人?。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩，小組交流合作。學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其?皺著眉頭，哭喪著臉去做?，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句?凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能?飽食終日，無所用心?；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到?樂以忘憂?的境界。

三、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生小組自由提出問題，挑戰(zhàn)其他小組理解解答。

2.在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

四、體驗反思

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

五、探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

1.例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

2.例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。語言通俗，如話家常。

3.例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有

些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了?敬業(yè)樂業(yè)?的主旨。接下來，分別談?wù)摿?有業(yè)??敬業(yè)??樂業(yè)?的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇100字左右的小作文。

七、整體回顧：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點

敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

有業(yè)

舉例論證、道理論證

什么是“敬”

敬業(yè)

敬業(yè)

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業(yè)

樂業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進行批駁

樂業(yè)

舉例論證、道理論證

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。教學(xué)反思：