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      讀書沙龍發(fā)言稿:如何指導(dǎo)學(xué)生讀書

      時間:2019-05-14 19:28:01下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀書沙龍發(fā)言稿:如何指導(dǎo)學(xué)生讀書》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀書沙龍發(fā)言稿:如何指導(dǎo)學(xué)生讀書》。

      第一篇:讀書沙龍發(fā)言稿:如何指導(dǎo)學(xué)生讀書

      真正有意識地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習,從一個人。她是合肥市安徽省小學(xué)語文教師是薛老師培訓(xùn)學(xué)生靜態(tài)基礎(chǔ)。她說,我的安靜和軟會感染,安靜總是從一些孩子到達其他一些孩子。是啊,不僅學(xué)生需要冥想,老師需要更多思考,想象一下,如果老師自己不耐煩,通常不能控制自己的情緒,喊和說唱,孩子怎么能冷靜呢?因此,她不僅輕柔地慢,而且還要求所有的孩子都可以做慢慢的語言。她有意識地反復(fù)強調(diào):講課聽起來盡可能小,學(xué)生需要仔細閱讀,但要輕柔。重復(fù)紀念孩子完成任務(wù)后靜靜閱讀。可以讓他們盡快知道靜態(tài)是好的。只有靜態(tài),適合閱讀,適合思考,適合兒童的成長,這是薛的經(jīng)驗。這一點,我覺得一樣。我也經(jīng)常 學(xué)生強調(diào):冥想。只有靜態(tài),只適合閱讀,適合思考,適合兒童的成長。我們應(yīng)該特別注意孩子們創(chuàng)造一個安靜的學(xué)習氛圍!

      鹽在湯里-是薛老師,引導(dǎo)學(xué)生閱讀真正的意義。她說,語言不比數(shù)學(xué)好,有暖巢的課外閱讀,生柿子可以慢慢覆蓋,如果我現(xiàn)在堅持口,苦和澀,是自尋求。大眾閱讀,閱讀經(jīng)典對我們的孩子有多重要!

      它是薛的生活的寫照,以及她想要在學(xué)生中復(fù)制語言的方式。這是我看云的粉絲的追求。跟隨薛老師,我也帶了我的學(xué)生都被誦,手不釋放卷。早讀時間我和我的學(xué)生們吟誦魔法窗口,繩子抱著月亮兩首詩詩,讀古典中文閱讀的美。中午,我們聽小故事大智慧,虛擬蓋門感恩節(jié)青年等故事。閱讀班我們使用班閱讀將閱讀夏洛特的網(wǎng)格,窗口的小豌豆,草房子,一百裙,男孩杰瑞 我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親,我的母親故事。

      走一路為薛的奉獻和堅韌,為自己醒來和跟隨?,F(xiàn)在不太晚了,是的,這一刻,我不遲到了。

      第二篇:讀書沙龍發(fā)言稿

      閱讀永無止境

      老師、同學(xué)們,大家好!說起閱讀,大家都會不約而同地想到使我們受益無窮的書??梢哉f讀書之用大于天,不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來:

      我愛閱讀,因為閱讀是通往實現(xiàn)理想的必需路徑。

      高爾基說得好:“書籍是人類進步的階梯。”人欲成才,士欲濟世,務(wù)必開卷讀書。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言:“讀書破萬卷,下筆如有神?!遍喿x倒底有沒有好處,我想讓事實說話。古今中外,哪一個卓有成效的人不是千萬次開卷?正是因為開卷讀書,他們成名成家,成就非凡??鬃幼x書破萬卷,編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷,寫成了《史記》留傳千秋;李白讀書破萬卷,斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷,成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠。我們都知道馬克思寫了《資本論》,可你們知道他為了寫《資本論》不僅讀了自己的一千多本藏書,還到大英博物館里看了三間房子的書嗎?再說我國有名的數(shù)學(xué)家華羅庚,不要以為他只是數(shù)學(xué)好,他也是從小就酷愛閱讀,曾寫過幾百首詩詞、很多散文和通俗生動的科普讀物呢!他初中畢業(yè)時就寫出數(shù)學(xué)論文,層次清楚、語言簡練。還有我們的開國總理周恩來,更是曾經(jīng)立下宏圖偉志:為中華之崛起而讀書!我愛閱讀,因為閱讀能夠帶來精神食糧、帶來聰慧,使人修身養(yǎng)性。書讓我們懂得愛人和自愛,教會我們明白是非觀念,讓我們避免再犯前人犯過的錯誤,引導(dǎo)我們做仁愛的人、高尚的人!正是因為這一點,古人說:“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說:

      “一日不讀書便覺滿身污垢”、還有人說:“書籍是開啟人類智慧的鑰匙”。書是人類智慧的結(jié)晶,書是人類歷史經(jīng)驗的總結(jié),書是社會生活的反映。多讀書增長知識,使人聰慧,已經(jīng)成為鐵的事實。如果我們不讀書,哪來的知識?關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù),它們無不顯示著閱讀的好處。

      我們的海濱實驗小學(xué)開展了許多興趣特長班,但假如你不是一個愛閱讀的人,你能聽得出那些如高山流水般美妙的旋律嗎?你能看得懂每一個棋盤上千軍萬馬的往來廝殺嗎?你能用各種各樣的詞語去描繪藝術(shù)給你帶來的美妙享受和心靈震撼嗎?如果你不是一個愛閱讀的人,你甚至可能寫不好老師布置的這篇作文!

      總而言之,言而總之,閱讀的好處講不完、說不盡;閱讀的樂趣享不完、樂不盡,閱讀與學(xué)習永無止境!

      第三篇:讀書沙龍發(fā)言稿

      各位老師,大家好!我給大家推薦的書名叫《世間的鹽》。

      《世間的鹽》是高軍出版的第一本書。高軍,二十世紀六十年代生人,畫家,現(xiàn)居合肥。他筆下的人與故事充滿智趣。他有敏銳的觸覺,觀察細致入微,將日常的所見所聞,描摹得生動有趣。他家長咸淡、吃喝玩樂、俚俗掌故、行走見識,什么都能寫,什么都敢寫,嬉笑怒罵,皆成文章,讀起來趣味橫生,令人解頤。繼汪曾祺后,最富有人情味、最有生活智趣的文字。他似乎沒有什么膽怯的東西,抓過來了就是十分有趣的見識;他興味起落、揮筆飛白,都是文章,熱鬧里頭自有真意趣在。他的豆瓣名是“風行水上”,“風行水上,自然成文”,用來形容高軍的文字,再恰當不過。

      這本書講的是人間百態(tài)。書中寫了很多合肥的小人物,作者十分了解合肥的土著居民。

      《外國人在合肥》這一章節(jié),描寫了合肥人下班路上的場景,這樣一件小事,作者都能捕捉到很細膩的東西。他是這樣寫的:傍晚時候的合肥,華燈初上,下班的車流,像一窩螞蟻被澆上沸水,頓作卷堂大亂,真是應(yīng)了這個城市是遵從叢林法則的話:遇到堵車的時候,汽車開上自行車道,自行車和電動車又開上人行道,行人只好抱著行道樹,躲在后面瑟瑟發(fā)抖。冬天晚上的時候每一棵樹的后面都有一對亮汪汪的眼珠子和孤獨靈魂,你不要以為是貓頭鷹,這是一個晚歸的合肥人,正騎在樹杈上等街市冷清后覓一條回家的路。許多人亂還不要緊,重要的是這幾年賊還多。合肥人在街上每走數(shù)百步,要突然旋身往后急看。所以本土的合肥人養(yǎng)成一種很奇怪的習慣,那就是走著走著突然就是一轉(zhuǎn)身,輔之以大吼一聲。這時你就會發(fā)現(xiàn)三三兩兩的小偷跟在你身后,并不四散而逃。他就是能將生活里的每一件小事,寫的趣味橫生,笑的過癮之后,去體會世間百態(tài)。

      這本書雅俗共賞,老師們在忙里偷閑的時候讀一讀這本書,也是饒有趣味的,可以放松身心,另外,還可以了解自己家鄉(xiāng)合肥的鄉(xiāng)土人情,何樂而不為!

      王桂菊

      2014年11月28日

      第四篇:讀書沙龍發(fā)言稿

      以理性面對現(xiàn)實

      ——讀《哲學(xué)的慰藉》有感

      方向陽

      德波頓的《哲學(xué)的慰藉》一書選擇了西方哲學(xué)史上六位哲學(xué)家,以隨筆的方式從不同角度闡述了哲學(xué)對人生的慰藉作用。人生中不如意處十有八九,有些可以改變,有些不能改變。對那些不可改變的缺陷,哲學(xué)為之提供了一種視角,幫助我們坦然面對和接受,在此意義上,可以說哲學(xué)是一種慰藉。

      通讀全書后,我對哲學(xué)有了更深刻的認識,對人生也有了更理性的思考。下面我結(jié)合書中所述六位哲學(xué)家的經(jīng)歷及思想談一談對現(xiàn)實人生的幾點看法。

      一、信仰

      一個人沒有了信仰,也就失去了靈魂。我最佩服蘇格拉底的地方就是他執(zhí)著的信仰。即使法庭以他放棄哲學(xué)活動為釋放他的條件,他也決不放棄。他義氣昂然的對法官說:“只要我一息尚存,官能健全,我就不會停止哲學(xué)實踐,不會停止對你們的勸導(dǎo),不會停止向我遇到的每一個人闡明真理??不論你們是否釋放我,我是不會改變我的行為的,雖百死而不悔?!弊罱K,蘇格拉底坦然的喝下了呢杯毒酒。他可以放棄自己的哲學(xué)而得到生路,即使判有罪以后,還可以逃避死刑,但他的頑強不屈使他錯過了這一次機會。如作者所說:“我們不能從蘇格拉底那里學(xué)會逃避死刑但是如何在不合邏輯的反對面前維持信心和清醒的立場,他應(yīng)該是我們至高無上的榜樣?!?中國共產(chǎn)黨人正是憑借堅定的信仰和不怕犧牲的精神,才取得了革命的勝利,建立了紅色政權(quán),換來了我們今天的幸福生活,而這種信仰現(xiàn)在卻一點點的消失。我這里只說我們的教育行業(yè),現(xiàn)在的教師越來越難以管理,職業(yè)倦怠普遍嚴重,學(xué)生越來越難教,從根本意義上講,就是失去了信仰,沒有了人生目標。

      這里列舉幾則案例:

      北京教育頻道播出過一則新聞報道:2011年,一名通過英語八級的優(yōu)秀女大學(xué)生毛苒因為協(xié)助外籍男友販賣毒品被判處死刑;西安音樂學(xué)院鋼琴十級的高材生藥家鑫,把人撞倒后又連捅八刀,殺死被害人做法至今讓人們無法理解。還有一名大學(xué)老師,因為一點挫折就出逃國外??纯催@些人,老師不像老師,學(xué)生不像學(xué)生,而出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因就是現(xiàn)在的人沒有了信仰,缺失了德育的教化。這是個很嚴重的問題,這里提出來請各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁思考。蘇格拉底逢人就講他的哲學(xué),以一人之力影響了整個歐洲思想界,我們沒有蘇格拉底那樣偉大,但我們是否可以和整個教育界之力,加強對學(xué)生的人倫道德教育,或者不要急功近利,只看學(xué)生成績,而按照孔門四科德行,言語,政事,文學(xué)這樣的教育規(guī)律來教育學(xué)生呢?蘇格拉底的思想在兩千多年前與世不合,而我們現(xiàn)在地教育恰恰是丟掉了兩千多年前先人已經(jīng)總結(jié)出來的教育規(guī)律,真正的與世不合了。

      二、幸福

      在當今這個崇拜財富的時代,關(guān)于伊壁鳩魯?shù)囊徽潞苤档靡蛔x。這位古希臘哲學(xué)家把快樂視為人生的最高價值,他說:“如果我把口 腹之樂、性愛之歡、悅耳之愉、見窈窕倩影而柔情蕩漾,一概摒棄,那我將無法設(shè)想善為何物?!笨吹竭@里,我們會認為伊壁鳩魯是一個享樂主義者,這就不對了,正如哲學(xué)大師周國平先生在本書的序中寫:“如果把他當成酒色之徒的祖師爺,那真是天大的誤會。其實,他的哲學(xué)的核心思想恰恰是主張真正的快樂對于物質(zhì)的依賴十分有限,無非是衣食住的基本條件。超出了一定限度,財富的增加就不能帶來快樂的增加了?!币帘邙F魯把人的需求分為三類,期中自然而必要的要素是朋友、自由、思想,而廣宅、宴飲、魚肉、名望、權(quán)勢則是次要的,這正如他所說的:“昂貴的物品所迎合的需求并不能作為快樂的基礎(chǔ)?!甭?lián)系到現(xiàn)實,我們教師這一群體并不富裕甚至清貧,但我們眾多的同行和學(xué)生,這是一個巨大的朋友圈,并且是任何一種行業(yè)都不能擁有的,在此意義上,我們應(yīng)該感到幸福。至于金錢,夠花就行,所以我認為,擁有眾多的朋友、和諧的家庭、健康的身體才是最大的幸福,我一直信奉一句話:“知足者常樂!”

      三、挫折

      生活中,現(xiàn)實與期望總是有著很大的差距,如疾病、困惑、誤解、委屈等等。有的人總感到生活不如意,每天生活在煩惱于痛苦之中,甚至因為煩惱而大發(fā)雷霆甚至失去理智。塞內(nèi)加把哲學(xué)視為一種紀律,幫助人克服主觀愿望和現(xiàn)實之間的沖突。他官場一度失意,被流放到荒涼的科西嘉,始終泰然自若。最后暴君尼祿上臺,命他自殺,同伴們一片哭聲,他從容回答道:“你們的哲學(xué)哪里去了?”正如周國平所說:“哲人之為哲人,就在于看到了人生的全景和限度,因而 能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)難拉開距離,達成和解?!蔽覀儾皇钦苋?,但我們有思想,有胸懷,我在微信中曾看到這樣一句話:“一個人心胸大了,世界就大了,大事也就成了小事;心胸小了,世界就小了,小事就成了大事?!蔽乙恢庇幸环N想法:無論發(fā)生什么事情,我們應(yīng)該想著怎么去解決問題,并從中汲取教訓(xùn),而不是抱怨,抱怨自己、抱怨別人都是解決不了問題的。塞內(nèi)加的經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到:“生活不可能十全十美,我們必須順應(yīng)之?!?0月份我在廣西師范大學(xué)培訓(xùn)時有一件事讓我深有感悟:因為吃不慣南方的飯菜,我?guī)状卧谕瑢W(xué)中抱怨飯難吃,有一位校長對我說:“我們改變不了環(huán)境,就應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境?!钡浆F(xiàn)在,想起這句話,我都感到慚愧:自己的道行太淺了!

      正如塞內(nèi)加所說:“我從來沒有信任過命運女神。我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢都擱置在一個地方,可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同她之間保持很寬的距離,這樣,她只是把它們?nèi)∽?,而不是從我身上強行剝走?!闭軐W(xué)的作用就在于,使人認識到任何一種壞事都可能發(fā)生,從而隨時做好準備,并幫助人理解已經(jīng)發(fā)生的壞事,認識到它們未必那么壞。塞內(nèi)加認為:人對有準備的、理解了的挫折承受能力最強,反之受傷害最重。在面對挫折上,我覺得哲學(xué)能給我們最好的慰藉!以上是我讀了這本書后的一點粗淺的感悟和看法,因為學(xué)識有限,不妥之處,請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、同仁們指正!4

      第五篇:讀書沙龍發(fā)言稿

      尊敬的各位老師:

      大家下午好!

      《致青年教師》是五月分讀的。接到來參加活動的通知后,就根據(jù)自己的批注重溫了一遍,劉芬老師通知說,要找出關(guān)鍵詞,依據(jù)這本書對我的觸動比較深刻的幾個方面,我匯總的關(guān)鍵詞是“慢”的教育,理想教育,愛的教育。在愛的教育中,主要涉及尊重和人性化教育兩方面。

      對于“慢”的教育,吳非老師在書中提出,教育的重要特征是慢,教育是一門慢的藝術(shù)。他說,學(xué)生的成長,教師的成長,教育的發(fā)展,是有其規(guī)律的不可拔苗助長,不可急功急利,要靜下心,慢慢來。對我觸動比較大,不僅僅是這一理念,更主要的是由此的反思:對于性格比較頑劣的學(xué)生,我們是否也應(yīng)該擁有這種慢的理念呢?有時,我們都會抱怨,說了一次次,怎么就不見好轉(zhuǎn)呢?靜下來想想,學(xué)生的淘氣和玩劣,絕非一日之功,僅靠幾次的幫助,幾次的批評,幾次的關(guān)注,恐怕很難奏效,我們需要的除了不泄的幫助之外,是不是還應(yīng)該給他轉(zhuǎn)變的時間呢?要靜觀其變,更要慢觀其變。

      再說理想教育,吳非老師在“讓學(xué)生喘口氣,好嗎?”一節(jié)中,開頭就描述了他理想的教育“在早晨的陽光中,他們哼著歌向?qū)W校走去,有時會停下來看看太陽,學(xué)生也會經(jīng)常性的向老師提出有意思的問題,課堂中經(jīng)常會有歡樂的笑聲.......”等等,不知道大家心中向往的理想的教育是怎樣的,我所向往的理想的教育大體如此,就如行知小學(xué)一樣,我希望孩子們學(xué)習的同時,能有更多接近自然,實踐生活的機會,在完成學(xué)習任務(wù)的同時,也能收獲一些對生活的感悟和體會,能享受到他們在不同年齡段中應(yīng)該有的開心和快樂,促進智商情商的同步發(fā)展,而不是我們現(xiàn)在重智商而輕情商的狀況。當然,這里的情商主要指得是實踐的能力,品德的發(fā)展,習慣的培養(yǎng)對生活諸多因素的觀察理解體驗感悟的能力,以及人際交往的能力等。我就希望我的學(xué)生和孩子,可以輕松的快樂的自如的學(xué)習生活,擁有他們童年該擁有的知識快樂、和體驗。希望我們能讓理想的教育走的更近些。

      愛的教育,包括尊重和人性化教育。讀完此書,讓我記憶比較多的,應(yīng)該是作者在與學(xué)生的溝通和交流中,對學(xué)生的尊重和人性化的教育。比如“你愿意到我的辦公室來玩嗎?”以這種信任尊重學(xué)生的姿態(tài),和學(xué)生交流應(yīng)該優(yōu)于“下課到我辦公室來一趟”要好的多!再如“尊重學(xué)生的參與權(quán)”“等一會,讓他把話說完”“我可以讀你的作文嗎”等等,都體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和信任。人性化管理的一個特例是“作業(yè)未必用統(tǒng)一標準”,說的是第五個未誕生的76分,給予處于學(xué)習“停滯期或迷茫期的”學(xué)生一個高一點的分數(shù)和評語,以此給予學(xué)生自信和動力,遠勝于屬實的分數(shù)和以及屬實分數(shù)帶來的沮喪吧,畢竟學(xué)習的心態(tài)比學(xué)習的成績更重要,成績代表一時,而心態(tài)將會影響長遠學(xué)習!

      以上是對于關(guān)鍵詞引發(fā)的思考,劉芬老師對于本次活動還有一個要求,就是說老師應(yīng)達到一個怎樣的高度,我還真不敢妄言,但要說一說自己的目標,我倒是覺得更簡單明確一些,我的目標應(yīng)該就是通過多學(xué)習,多思考,多讀書,多提升,力求讓自己成為一個更適合理想教育,更適合學(xué)生成長的創(chuàng)新型教師。因為要擁有創(chuàng)新的教育,就必須有創(chuàng)新的的老師。

      最后,還想和大家分享一個給我印象很深刻的章節(jié)“吃完最后一根面條”,很敬畏故事中,學(xué)生在面對羞辱時,擲地有聲的反擊和堅強的意志,我覺得,這個故事值得給小學(xué)中學(xué)的學(xué)生們分享,對當下學(xué)生的不懂感恩,一味攀比,德育下滑是很好的啟發(fā)和教育。

      以上內(nèi)容,不足之處,敬請見諒!謝謝大家!

      ?活上照顧好他。

      今天在曹老師和各位家長朋友面前,真是班門弄斧,歡迎大家多指正。謝謝大家!

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