第一篇：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿：誠(chéng)信,我們共同的承諾

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿：誠(chéng)信，我們共同的承諾

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿：誠(chéng)信，我們共同的承諾

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我們演講的題目是《誠(chéng)信，我們共同的承諾 》

面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

古人云“君子修身，莫善于誠(chéng)信”。是啊，君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

同樣，對(duì)于我們——21世紀(jì)的青少年，xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生，誠(chéng)信更是我們起碼應(yīng)具有的道德素養(yǎng)。大家是否還記得，就在去年9月份我們踏入校園時(shí)大聲呼喊的誓言：“要做講文明的使者，做守規(guī)則的典范，做愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模?！?；大家是否還記得，上學(xué)期那次無(wú)人監(jiān)考后所有老師的欣慰與感動(dòng)，讓我們真正體會(huì)到了被信任的喜悅；大家是否還記得，思想品德課上我們也學(xué)到了：“誠(chéng)信是金，是為人之本，是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證?！彼羞@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶讓我們懂得，“做事先會(huì)做人，做人要講誠(chéng)信”。而現(xiàn)在，我們是否真正做到了呢？

那么，就請(qǐng)大家在即將而來(lái)的這次期中考試中再一次檢驗(yàn)自己吧！這次考試，是一次機(jī)遇，是一次鍛煉，更是一次人格的試金石。我們要做到不隱瞞，不欺騙，真正的做到問(wèn)心無(wú)愧。閉上眼睛，聽(tīng)吧！靜靜地，在這樣一個(gè)美麗的教室里，只聽(tīng)見(jiàn)刷刷的答題聲，這兒有百分之百的信任，百分之百的自律！多么令人向往的場(chǎng)景??！讓抬頭就可看到的那八個(gè)大字：“求真求善求美求新”在我們的心中銘記，用我們的行動(dòng)證明！

誠(chéng)信是陽(yáng)光，時(shí)刻照耀我們的人生；

誠(chéng)信是雨露，時(shí)刻滋潤(rùn)我們的心扉；

誠(chéng)信是亮色，時(shí)刻閃爍我們的生活；

作為一個(gè)學(xué)生，我們從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田里，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓我們向著誠(chéng)信的高峰再攀一步！

第二篇：誠(chéng)信承諾（范文）

誠(chéng) 信 承 諾

我謹(jǐn)在此承諾：本人所寫的畢業(yè)論文《 》均系本人獨(dú)立完成，沒(méi)有抄襲行為，凡涉及其他作者的觀點(diǎn)和材料，均作了注釋，若有不實(shí)，后果由本人承擔(dān)。

承諾人（簽名）：

第三篇：我們需要誠(chéng)信演講稿

我們需要誠(chéng)信演講稿

我們需要誠(chéng)信演講稿1

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠(chéng)信

誠(chéng)信是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。

其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)“構(gòu)建服務(wù)型藥檢”的理念。我們以客戶為中心，“真心每一刻，滿意每一客”成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的'重要砝碼。

第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。

誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。

我們需要誠(chéng)信演講稿2

誠(chéng)信，多么閃耀的字眼??！社會(huì)主義核心價(jià)值觀里有誠(chéng)信；商家做生意需要誠(chéng)信；朋友之間也需要誠(chéng)信，可見(jiàn)誠(chéng)信是多么重要，它是做人之本。

不知道你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一個(gè)年輕人背著七個(gè)袋子去渡河。袋子中分別裝著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”。要開(kāi)船的時(shí)候，船往下一沉，老船夫說(shuō)：“年輕人，我們的船超載了，這樣很危險(xiǎn)，把你的袋子卸掉一個(gè)吧?！蹦贻p人思來(lái)想去，然后將裝著“誠(chéng)信”的袋子扔進(jìn)河里。老船夫生氣地對(duì)年輕人說(shuō)：“下船吧，我不想渡你過(guò)河了！”年輕人著急地問(wèn)：“為什么？”老船夫說(shuō)：“因?yàn)槟闶且粋€(gè)看重一切，唯獨(dú)不要誠(chéng)信的人?！?/p>

一個(gè)誠(chéng)信的'人會(huì)受到人們的尊敬、信任和愛(ài)戴，相反，沒(méi)有誠(chéng)信的人就會(huì)被人們唾棄。就好比商鞅，他為了實(shí)行變法，立了個(gè)木頭取信于民，從而實(shí)行變法，使秦國(guó)變強(qiáng)大。

聽(tīng)了這兩個(gè)故事，估計(jì)人人都明白了誠(chéng)信是很重要的?？墒?，誠(chéng)信不是嘴上說(shuō)說(shuō)罷了，誠(chéng)信是要用實(shí)際行動(dòng)去證明的，不能光說(shuō)不做，人人都要講誠(chéng)信。在社會(huì)中，是講誠(chéng)信、不欺騙顧客的商家多，還是不講誠(chéng)信的商家多呢？我想是前者吧，因?yàn)槭澜缟线€是好人多于壞人的，而且商家講誠(chéng)信，就會(huì)得到顧客的信賴。如果一個(gè)人講誠(chéng)信，也就會(huì)有更多的朋友。

在生活中，我就做到了誠(chéng)信。有一次，媽媽出門上班前，叮囑我要待在家里好好練琴，我雖然心里非常想出去玩，但是，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽了。于是，我心里就算不情愿，還是認(rèn)認(rèn)真真的練琴。等媽媽回來(lái)的時(shí)，問(wèn)我練琴了沒(méi)有，我很有底氣地回答道：“練了！”媽媽微笑著。從此，媽媽就很信任我。

孔子曾道：“民無(wú)信不立。”他也常教育他的弟子須誠(chéng)信。曾子也給他的孩子做了個(gè)好榜樣，如果曾子不殺豬的話，雖然沒(méi)有損失一頭豬，但卻讓他的孩子也學(xué)他，變成一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人。

不講誠(chéng)信帶來(lái)的危害也很大。商家賣假的種子，會(huì)讓農(nóng)民們一年辛辛苦苦地耕種卻顆粒無(wú)收；賣假的奶粉，會(huì)讓兒童們受到傷害；賣假的藥品，會(huì)加重人們的病情。在生活中，我們需要誠(chéng)信！

作為祖國(guó)的花朵，我們需要誠(chéng)信來(lái)澆灌我們的心靈。這樣我們才不會(huì)枯萎，而會(huì)茁壯成長(zhǎng)。如果我們一次次地違背誠(chéng)信，國(guó)家和民族的發(fā)展在哪里，我們不能讓國(guó)家毀在我們一次次地違背誠(chéng)信上面！

高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！彼裕屛覀?nèi)巳硕家v誠(chéng)信，人人都做到誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更美好！

我們需要誠(chéng)信演講稿3

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是：《誠(chéng)信是個(gè)寶》。

在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。

有人說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。

這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會(huì)去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不見(jiàn)對(duì)方的身影，只好又冒雨回來(lái)，當(dāng)媽媽進(jìn)門時(shí)，全身濕淋淋的，我便問(wèn)：“媽媽，見(jiàn)到朋友了嗎？”“沒(méi)見(jiàn)到?！眿寢尰貋?lái)說(shuō)?！拔以缇驼f(shuō)嘛，雨這么大，她肯定不會(huì)去的，你即使不去，她也不知道，到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”媽媽看了我一會(huì)兒，才親切地對(duì)我說(shuō)：“為人要講誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒(méi)見(jiàn)到她，我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德，誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石，誠(chéng)信是做人的絆腳石?！?/p>

在家里，爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽(tīng)話的，媽媽這樣做，他什么也不說(shuō)?？墒?，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的.全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

生活在這樣一個(gè)誠(chéng)信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時(shí)時(shí)刻刻照著我，督促著我。我在班上當(dāng)小組長(zhǎng)的時(shí)候，一天，一個(gè)同學(xué)沒(méi)有完成作業(yè)，對(duì)我說(shuō)：“組長(zhǎng)，如果不告訴老師，我明天給你10元錢，行嗎？”平時(shí)，媽媽最多也只給我2元錢，他明天給我10元錢！我真有點(diǎn)動(dòng)心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長(zhǎng)是班級(jí)里最小的芝麻官，要當(dāng)好，還真得講誠(chéng)信，不貪小便宜。否則小官當(dāng)不好，那將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)了大官，不也就是個(gè)貪官了嗎？

常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“誠(chéng)信在哪里？”我要自豪的告訴大家：“誠(chéng)信在我家里！”它教我做人，它陪伴我長(zhǎng)大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。

讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。

第四篇：“誠(chéng)信與法治”演講稿：承諾

“誠(chéng)信與法治”演講稿：承諾

大家好！我叫金XX，是XX天瑞律師事務(wù)所律師，代表XX省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。

什么是法治？全社會(huì)都嚴(yán)格遵守法律、信奉法律，把法律當(dāng)作最高的行為準(zhǔn)則；這樣的社會(huì)狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對(duì)于在座的各位來(lái)說(shuō)，也許只是一個(gè)普通的詞匯；但是，對(duì)于我們法律人來(lái)說(shuō)，它卻是那么神圣而又沉重！

幾年前，我辦理過(guò)一個(gè)公安局副局長(zhǎng)涉嫌受賄的案件。在看守所會(huì)見(jiàn)時(shí)，當(dāng)事人跟我說(shuō)：“我絕對(duì)沒(méi)有收受賄賂！我就是因?yàn)檗k案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說(shuō)：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒(méi)有認(rèn)可受賄。”

作為律師，我當(dāng)然不可能輕信當(dāng)事人，我需要認(rèn)真研究卷宗內(nèi)容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車?yán)铮靶匈V人”說(shuō)我一會(huì)兒到局長(zhǎng)家送錢去，同時(shí)，撩開(kāi)褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進(jìn)了局長(zhǎng)家中后，回到車?yán)镉职蜒澩染砹似饋?lái)，說(shuō)錢已送。

明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請(qǐng)，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護(hù)律師的詢問(wèn)；結(jié)果遭到拒絕，理由是“關(guān)于案件事實(shí)，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒(méi)必要”。

開(kāi)庭當(dāng)天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說(shuō)：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實(shí)在過(guò)不了良心這一關(guān)；我們不愿意冤枉好人?！苯Y(jié)果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒(méi)有必要”。

即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關(guān)事項(xiàng)說(shuō)得清清楚楚，還堅(jiān)決不同意檢察院關(guān)于他立功的主張。他說(shuō)：“我舉報(bào)違法犯罪行為，絕不是為了立功；因?yàn)椋覐膩?lái)不認(rèn)為我的行為構(gòu)成犯罪，所以，不存在立功這一說(shuō)。我在看守所內(nèi)舉報(bào)違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內(nèi)，不枉我入行時(shí)的承諾?！?/p>

什么是誠(chéng)信？對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)，對(duì)得起當(dāng)初學(xué)習(xí)法律時(shí)心中的那一份理想，就是誠(chéng)信；對(duì)得起法學(xué)老師的諄諄教誨，就是誠(chéng)信；對(duì)得起入行時(shí)追求公平正義的初衷，就是誠(chéng)信。

有人說(shuō)：“法律人講誠(chéng)信？哼哼，那是說(shuō)著好聽(tīng)的。還能當(dāng)真??？”這是對(duì)的嗎？也許，也許這是對(duì)的。也許對(duì)于那些刑訊逼供的人來(lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些故意違反法定程序?qū)徖戆讣娜藖?lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些認(rèn)為“法律不過(guò)是有錢人玩弄的工具”的人來(lái)講，這是對(duì)的；但是，在法律人心中，我們不能認(rèn)為這是對(duì)的，我也絕對(duì)不敢站在這里，告訴大家這是對(duì)的！我知道一個(gè)基本的道理：連法律人都不講誠(chéng)信，法治何談實(shí)現(xiàn)！

一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒(méi)有埋怨我?？词厮袝?huì)見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運(yùn)的是，二審判決，最終認(rèn)定無(wú)罪。

人生，本來(lái)就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實(shí)現(xiàn)法治的道路，注定也不會(huì)是坦途！

也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實(shí)現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時(shí)，就算夢(mèng)想還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！

這就是我們法律人莊嚴(yán)的承諾！

第五篇：承諾與誠(chéng)信

承諾與誠(chéng)信

生活中，多少人對(duì)某人某事承諾過(guò)，才出現(xiàn)了一諾千金，一言九鼎的詞話。有的人對(duì)自己的承諾看的很重，其實(shí)承諾有時(shí)候不過(guò)是一句話的事，可有多少人為了一句承諾委屈著自己，成就了他人，卻毀掉了自己的一生；也有多少人為了一句承諾付出了慘重的代價(jià)甚至生命。盡管有時(shí)候自己的做法不被人理解，被人看作傻子瘋子，也不加理會(huì)，依然我行我素。兌現(xiàn)承諾就是為了對(duì)得起自己的良心，既然承諾過(guò)，不管遇到什么困難受到多少屈辱和誤解也會(huì)說(shuō)到做到，付諸于行動(dòng)，把這看作是做人的標(biāo)尺和基本。

經(jīng)典名著《三國(guó)演義》里的“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”他們之間的情誼令后天多少天下英雄所崇拜敬仰，被他們的俠肝義膽所折服?！安荒芡晖峦丈?，但愿同年同月同日死”為了這一句承諾出生入死，赴湯蹈火在所不辭，可謂真正的“拜把子兄弟”“鐵哥們”這又是一種怎樣的豪情仗義?。?/p>

實(shí)際上不是每個(gè)人都把承諾看重，不同的人不同的品行對(duì)承諾的理解看法不同，有的人就把承諾看的很輕，嘴上說(shuō)了，耳朵就冒了，說(shuō)一套做一套，當(dāng)面一套，背后一套，才有了眾人所指的“不靠譜”。

當(dāng)今的時(shí)代，很多人是以利益為重，什么親情、愛(ài)情、友情在利益面前統(tǒng)統(tǒng)變得無(wú)情。為了贍養(yǎng)老人的問(wèn)題以及老人的遺產(chǎn)問(wèn)題，即使一奶同胞的兄弟姐妹為了一個(gè)“錢”字也會(huì)打得頭破血流，有什么深仇大恨似的，老死不相往來(lái)，早把打小父母“兄弟如手足”的教育和親情永存的承諾忘得一干二凈，特別是在農(nóng)村，這樣的事例比比皆是；更別說(shuō)愛(ài)情了，初戀的人兒哪個(gè)不是信誓旦旦，說(shuō)什么地久天長(zhǎng)，說(shuō)什么白頭到老，彼此承諾一輩子相親相愛(ài)永不分離，可結(jié)婚不久就背叛，甚至反目成仇的卻不在少數(shù)，從牽手到分手有的不過(guò)幾天、幾個(gè)月、幾年，早把當(dāng)初的承諾、昨日的情話當(dāng)成了彼此指責(zé)、挖苦、譏諷對(duì)方的利器；再說(shuō)友情，多少朋友同事之間因?yàn)楹系脕?lái)無(wú)話不談，親如兄弟姐妹一般，儼然是眾人眼里的一對(duì)好朋友，互相承諾友誼地久天長(zhǎng)，鑒于互相了解的基礎(chǔ)上，有的合伙做起了生意，都說(shuō)情義無(wú)價(jià)，誰(shuí)知道情義遭遇了利益，情義也會(huì)縮水打折扣，誰(shuí)知道利益面前也會(huì)寸步不讓，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，大動(dòng)干戈，早把當(dāng)初的承諾當(dāng)成了夢(mèng)中瘋話，多以當(dāng)時(shí)昏了頭瞎了眼，交友不慎后悔不已。利益面前出爾反爾似乎成了某些人的共性，似乎誰(shuí)兌現(xiàn)了承諾就是傻子，如此這般，誰(shuí)還把承諾當(dāng)回事？

難怪丘吉爾的“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”成了商戰(zhàn)中的至理名言、現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)人的座右銘。

難道當(dāng)今的社會(huì)真的不需要誠(chéng)信了嗎？非也。多少大的單位企業(yè)門口掛起了“誠(chéng)信