第一篇：張志俊在珠海演講稿

張志俊在珠海演講稿

昨天，我講了太極拳的沉肩墜肘，今天我想講一下節(jié)節(jié)分家、公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的問題。我昨天已經(jīng)聲明了前輩的先生比我們早了幾百年，把宏觀的問題講完了，沒有給我們留下什么空間。

所以我們在位的，不管你是大師也好，特級大師也好，你怎么樣的去努力，你在宏觀上的問題，都不大可能超過前人。但是，前人由于他當(dāng)時科學(xué)發(fā)展等等方面的原因，在微觀上他給我們留下了無限空間。我們的后人就希望在微觀上，能夠去把這些東西解決了，去把前人提出的宏觀問題，一些論點，我們找出論證、論據(jù)，證實的更合理，比如：前人所說：“左重則左輕、右重則右杳”，發(fā)展的第一步呢!是武禹襄，武禹襄就把這個理論向前跨了一大步，叫：“左重則左虛、左已去矣”，“右重則右杳、右已去矣”。在我們聽起來，好象是文言文，左已去矣，右已去矣是什么意思呢？人們不明白，所以這也是我們當(dāng)今所要研究的課題。后來，我就在這個方面下了點功夫，比如：在2001年1月份，寫了一篇文章叫《輕重虛實解》，試想給它下一個定論，不知道這個定論對不對，希望大家給予指正。我說話的意思就是說：前人仍然給我們留下很大的空間。

今天，我要談節(jié)節(jié)分家。大家知道，古典拳論上說的，很多很多都是節(jié)節(jié)貫穿，沒有人講過節(jié)節(jié)分家。那么，我為何提出節(jié)節(jié)分家呢？因為前人希望你把拳練的如行云流水，節(jié)節(jié)貫穿，一氣呵成，連綿不斷，動如長江大海，對不對？他的意思就是這樣，不要斷勁，但是怎樣才可以達(dá)到這樣呢？這樣一個美好的愿望。我們每個人都希望自己的拳打的非常飄逸，非常瀟灑。無論是在攻防當(dāng)中，無論是在健身當(dāng)中，都起到一種很好的作用，然而，真正達(dá)成這樣的條件，達(dá)成這樣的目的，就需要這樣一個手段，這種手段就是要節(jié)節(jié)分家。

昨天，我已經(jīng)概括的講了一下，比如：一串珍珠，只有散落了，你才可以把它重新的串起來，它如果根本就沒有散，你怎么串？也許，它本來可能就是原始的。開了個水晶沒有截開，沒有打眼，沒有截開，它不可能是珍珠。人的原始挖掘，我們的自然風(fēng)格在實踐當(dāng)中，為了適應(yīng)生活，如自然勞動，自然運動，這種骨骼并不具備符合太極拳的要求。所以我們首先要把它拉長，只有把它拉長了，這些關(guān)節(jié)分家了，你才能夠達(dá)到節(jié)節(jié)貫串。下面我舉起一些例子：就是我的學(xué)生練拳當(dāng)中，出現(xiàn)了很多這樣、那樣的問題，這些，凡是存在問題的，都不是指大家，都是指我的學(xué)生在練拳當(dāng)中出現(xiàn)的問題。下面我講節(jié)節(jié)分家的第一個小問題，就是你在練拳的過程中，要把你的關(guān)節(jié)拉開，我們說的關(guān)節(jié)是指骨縫。其實，是我們通常說的韌帶和副韌帶，不是你練長拳拉大筋、壓腿、劈叉。壓腿、劈叉是拉韌帶，這個我承認(rèn)，這種韌帶對太極拳而言，有沒有作用呢？有!但是不是決定性的作用。我們要拉的韌帶，是你關(guān)節(jié)腔周圍的副韌帶，這種韌帶如果拉長了，昨天我已經(jīng)講過了，你就可能產(chǎn)生彈性，可以產(chǎn)生韌性，你的韌帶產(chǎn)生彈性和韌性拉開以后，你的肌肉都會產(chǎn)生彈性和韌性，產(chǎn)生彈性以后，那就是說你的爆發(fā)力自然增強(qiáng)了。產(chǎn)生韌性以后，你轉(zhuǎn)動的半徑自然就大了!試想，如果你的爆發(fā)力很大，在攻防當(dāng)中，你一定會占一定的優(yōu)勢。試想，如果在攻防當(dāng)中，你轉(zhuǎn)動的半徑大，那么，你引發(fā)別人的角度、廣度乃至深度都會比別人要好。所以第一步呢!就是要拉長你的韌帶，拉長韌帶的辦法，我在昨天已經(jīng)淺淺的講過了，要稍節(jié)領(lǐng)勁、兩頭卷曲，要以手領(lǐng)勁、肘定位、拉開肩。昨天在我們講沉肩墜肘的時候，這個問題我們已經(jīng)講過了，第一個就是要以手領(lǐng)勁，在以手領(lǐng)勁的原則下，上肢運動的要求是：一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，后乍腋下空。這是對上肢訓(xùn)練的基本要求，如果你做到了，你在練功的時候，行動的時候就會達(dá)到事半功倍的效果。如果你沒有做到，那么你還要繼續(xù)把你的關(guān)節(jié)和韌帶拉長。

一動先走手，這句話的意思是什么呢？你凡是要運動先從手上走。先從手上走，走手的過程一定要做到肘定位，比方說：(示范)我這個要拿到這個部位，走，我不能這樣拿，大臂的夾角改變了，就意味著你的肩關(guān)節(jié)的縫隙合死了，合死了就會產(chǎn)生堵，氣遍周身不稍滯，對疏導(dǎo)的問題，疏導(dǎo)、疏通的問題，昨天，我 1 / 7

大概講了，連大禹治水都是疏而不堵，所以，我們不可以違背這個規(guī)矩，一定要努力過去，你在過去當(dāng)中，能不能過去，這關(guān)節(jié)它怎么也強(qiáng)不過你，但是你這樣練起來，對你勁路的通達(dá)，意氣通達(dá)，乃至于你關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動的靈活性，都會產(chǎn)生一種影響，使你的功夫上升的周期就會長。第二呢，當(dāng)你的手在運動的時候，肘不能跟著運動，現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)，練習(xí)大概有兩種情況：一種情況是以肩關(guān)節(jié)為園心，大臂整個大臂為半徑的旋轉(zhuǎn)，這種情況是占很多很多，在太極拳界的比例，可能會占到80──90%左右；第二是以肘為園心，小臂為半徑的旋轉(zhuǎn)，這種情況占的比較少，這種運動在昨天我舉過例子，以肘為園心，小臂為半徑。例如：打乒乓球用的是肘定位，小臂的旋轉(zhuǎn)，包括反臂推擋，下面攻擊，打籃球是以肘定位，手指領(lǐng)勁，使球走拋物線進(jìn)入籃框。打排球在扣球的時候，盡管大臂扣的很長，在攔網(wǎng)的時候，只有稍節(jié)定位的小臂領(lǐng)勁，才可以把球攔的非常靈活，很快轉(zhuǎn)向進(jìn)入場地。所以這都是以肘為園心，包括我在昨天講的，我們的跳舞專家楊麗萍她也是一節(jié)一節(jié)地動，不可以大臂帶，以大臂帶就不好看了。我們可以想一想：動物界貓科動為什么能稱霸世界(動物界)，為什么呢？其中有一條，它就是節(jié)節(jié)貫穿。大家可以想一想，豹子跑的時候，它是這樣跑的，它是一節(jié)一節(jié)的轉(zhuǎn)動去跑。在澳大利亞有一種動物叫懶猴，也叫樹猿，它在爬的時候，動的時候都是以大臂為中心的旋轉(zhuǎn)，凡是以大臂為中心的旋轉(zhuǎn)，給你的感覺它顯得有些笨，你看見它就不靈活。為什么貓科動物動作非常好呢？它是節(jié)節(jié)貫穿、節(jié)節(jié)分家，只有節(jié)節(jié)貫穿、節(jié)節(jié)分家，那么你的動作就會靈活，速度和質(zhì)量都會有。所以貓科動物為了登上動物世界的頂端，進(jìn)行了多少萬年的進(jìn)化，它就會達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿，當(dāng)然也有其它的原因，例如：貓科動物為什么那么利害呀!(其中含有它的骨骼，體形等方面原因)因為貓科動物的膝蓋，它在后邊，人的膝蓋是在前邊，所以，人是兩條腿直立行走。在搏擊當(dāng)中，你的特性就要膝蓋在旋轉(zhuǎn)，這種運動你不可能學(xué)貓科動物膝蓋在后邊運動，這是它的特性。把貓從二樓摔下，貓它不會摔死，把人從二樓摔下來，就保證會壞，為什么呢？因為貓是在中間腰翻轉(zhuǎn)落地的，落地的時候它節(jié)節(jié)分家，它腰收縮，它一收縮會減輕這種震地，所以它的骨骼不會摔傷。人從二樓摔下來，腳一登地，骨折了、筋骨壞了、膝蓋壞了、腰壞了等等毛病出來了，這些都是動物的特性。所以，節(jié)節(jié)分家一定要做到位肘定位肩部要放松，這樣你才能夠把你的勁從前運動到腰上。我們的下肢呢？上肢運動到腰上，下肢怎么辦呢？下肢要五指抓地，涌泉穴(腳心的這個穴叫涌泉穴)要空，(示范)如果這個腳這樣放下去呀，涌泉穴不空，這個腳就不會靈，腳要用腳趾去抓地，涌泉穴空。在練習(xí)過程中，很多人練拳腳不舒服，他磨腳跟或者腳尖，為什么會磨，那是因為它不舒服。它的髁關(guān)節(jié)的韌帶不夠長，嚴(yán)格地說是他的根腱韌帶不夠長，根腱不夠長，他的轉(zhuǎn)動就不靈了，他不舒服，這都是根腱韌帶不夠長。所以在腳的運動中，要先把根腱韌帶拉長。這種髁關(guān)節(jié)是人身體中最難練的一個關(guān)節(jié)，希望大家在練拳時注意這個關(guān)節(jié)。當(dāng)你的根腱韌帶拉長后，那么第二就是膝要定位，你的膝蓋要定位，膝蓋不能亂擺，不可以亂飄，跟浮云一樣的飄，這個拳就形成了一個很散亂的。所有的拳如果你沒根了，那么都是很危險的。因此你的膝一定要定位，膝定位以后，你才能真真正正地做到松胯?？瑁@個詞是中國人特有的名詞，每個人到美國去，跟他們講松胯，美國不知道胯是怎樣翻譯，胯在什么地方，在什么部位，我們通常說胯是一個部位，是大腿根這個地方，這個股骨與髖關(guān)節(jié)相接的部位，它并不是個具體的地位，就是指這個關(guān)節(jié)能夠轉(zhuǎn)動的就叫胯。所以這個胯呢，其實包括股骨和髖關(guān)節(jié)接合的部位，這個部位呢？它要從外面向里包，里邊是園，我們通常說的叫園襠，襠部容易犯的錯誤有幾種：一是夾襠、一種是尖襠、一種是偏襠、一種是散襠、一種是蕩襠。大概是這五大類毛病。偏襠一定是你的兩個腳平行線(有問題)。今天下午我在講課時間已經(jīng)講過，兩個腳在站立，練拳當(dāng)中要盡量做到平行線，平行線的意思就是兩個腳趾要平行，不可以丁、不可以

八、內(nèi)扣，如果把它畫為一條線，它的交叉點就會出現(xiàn)一個棱角，如果你的襠交叉線成銳角狀，這種我們都把它叫尖襠，如果成鈍角狀，我們把它叫偏襠，有一個膝過于向里扣的，我們把它叫夾襠，兩膝中間扣的，又形成角，若不形成角，沒錯誤，不管形成是鈍角，不是銳角，或者是直角，我們所這種襠都叫做架襠。膝蓋不能扣好，前后飄浮，臀部在左右搖擺，我們把這個襠叫散襠。象打球千一樣的飄浮，這在練拳中是不行的，在搏擊當(dāng)中，也是不行的，你的腳抓地、膝定位、胯放松、襠部園潤。運行到一個中間部位叫腰，因此王宗

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岳在拳論上說的腰為主宰，以腰為軸，軸和輪子轉(zhuǎn)動的速度是一樣快的，但是運轉(zhuǎn)的幅度沒有輪子大，試想汽車的軸和輪子是轉(zhuǎn)一樣的圈。但是輪子轉(zhuǎn)的幅度、距離就要比軸大。我們現(xiàn)在很多練拳的，其中包括我的學(xué)生練拳，我認(rèn)為，軸轉(zhuǎn)的有時比輪還大，所以說大家應(yīng)該注意軸的事。在王宗岳整個十三式里面，只有140個字,它多次提到腰，第一句話是：十三總式莫輕視，命運源頭在腰隙，第一次提到腰隙；第二個是刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然，一百多個字里多次提到腰。說明腰部非常的重要，那么，我這個要講的，上肢而言，手領(lǐng)勁、肘定位、肩放松，通過脊椎運到腰上，下肢抓地，膝定位、胯放松，運勁在腰上，那么這個時候要起到主宰作用，你可以腰摧肩，以肩領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)手。舉個簡單的例子，大家可能會不同意這個觀點，因為每個書上說的都是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領(lǐng)手舉起，舉個簡單的例子，在街上，你碰到一個賴皮孩子，就說人家搶你東西，你要他拿出來，他劈面地就給你一拳，由于你的太極拳功夫，非常注重于腰，以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領(lǐng)手，再去接著手。壞了，鼻子開花了，人也爬下了，小偷也跑遠(yuǎn)了，找不到了，怎么回事？所以，當(dāng)對方碰面一拳時(說明你已經(jīng)非常注重原則，但原則有待進(jìn)一步去推敲)，你出手接，用一個懶扎衣，人打倒了，對不對？你沒跑，他走了，為什么，因為你用稍節(jié)領(lǐng)勁，只有你稍節(jié)領(lǐng)勁才可以。世界上有一個運動叫拳擊，拳擊為何一秒鐘可以打六拳，你太極拳可以嗎？你太極大師可以嗎？打六拳給我看看？對不對，你打三拳，二拳怎么樣？你打一個掩手捶試試。合，好半天勁才出來，我想，你如果跟拳手打，恐怕拳還沒出來，早已爬下了。目前，我們中國在湖南由中央電視臺辦的散打王擂臺，搞散打的人從來不給練太極拳的我們留面子，根本看不上太極拳，以他們的說法，太極拳是欠揍，他說我們不能打，是不是？可我們練太極拳的每個人都非常的高傲呀!我們的太極拳高尚呀!它可以四兩拔千斤，后發(fā)制人，以弱制強(qiáng)等?？蛇@個四兩拔千斤是我們的前輩，楊吳太極無敵，當(dāng)年陳發(fā)科老師在北京，幾十年沒逢對手，孫祿堂多次打敗日本人。是不是，可那是前輩，而不是我們，是不是，平常總以老師是誰誰的，你老師不等于你，毛澤東的兒子都不能等于毛澤東。那么我們可以說明，太極拳在技法上有一定問題，我們應(yīng)該去糾正這個問題，為什么呢？你老是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領(lǐng)手，你時候慢多少呀!本來練太極拳的不著急，因為太極拳胸懷博大，慢慢吞吞的等你以腰摧肩、以肩摧肘，等到手時，慢慢吞吞的可能已經(jīng)過了好幾秒鐘，這一秒鐘可以打六拳，你幾秒鐘干啥去了，對不對？所以說明，你在技搏擊當(dāng)中，你在練拳當(dāng)中，以靜制動，以腰摧肩、以肩摧肘，以肘領(lǐng)手這種方法是取不得，正因為你的方法不對，定位不對地，所以練了幾十年很難上功夫。我們練太極拳，大家都會有同感，我的一些朋友，我的一些師兄弟，包括我的學(xué)生都已練了幾十年，你說沒功夫吧？我也搞了幾十年呀？我不能說我沒功夫，要說功夫吧？哪式是功夫呀？可你哪招管用，用哪招可以把人家摔倒，你怎么可以贏人家，是不是，有些人，我的一些朋友，甚至我的一些師兄弟，在和別人推手的時候，偶然摔別人個跟頭(你必須明白這些偶然性變成必然性)，他過來跟我吹?！拔野颜l誰摔了一個跟頭，他不行”，我想，你能再摔他一個嗎？乞丐在街上有時候還檢到一個皮包呢？不要把偶然性變成必須性，必須性就是你功夫上升。你要有100%或者80%──90%的把握。因此，在練拳當(dāng)中，就需要我剛才提的稍節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，重新來認(rèn)識這個方法，那么到腰上后，腰干什么呢？腰是一個最大的中轉(zhuǎn)站，最大的分配站，腰的作用就是：承前啟后，跟上下接通，那么手則通過剛才的方法把力量運到腰上，腳同樣通過剛才的方法把力量運到腰上，腰再向四邊發(fā)出來。我說一個例子：在我們練拳中要求，身備五張弓，現(xiàn)在給的一個條件是：一根繩子、一根竹子，一根竹子不能夠射箭，為什么呢？因為它沒有兩頭卷曲，沒有受力，它兩頭沒有受力，只有兩頭卷曲，拉成弓的時候，它才可以射箭，才能夠受力，你若是把繩子綁在中間線，綁在中間線不行，不能射箭，你必須綁在兩頭，兩頭才可以形成弓。那么腰則是最大的弓，這四條小弓都需要靠腰來支持它，力量運到腰間，腰再把力量分出去，分配的方法是，標(biāo)準(zhǔn)是上六下四，也就是說，腰有一百個力量，可以把其中六十的力量分配到你的手上，分到你要打擊的目的(部位)去，用肘也分到肘上，用肩分到肩上，那么再分四十力量還原于腿上，以穩(wěn)定平衡，別人若一打你，你來個一百個分配，你肯定摔倒了，為什么呢？比方說：喝醉酒，我在市場上碰到一個醉漢，我上車時，他就是不讓我上來，就說：“我還沒上車，你先上車？”結(jié)果我一

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看他喝我了些酒，我說：“你利害，你先上”，壞了，上車時惹的麻煩來了，上車你呀，來了打你一拳，我輕輕的往后一退，他自己起不來了，倒了。說明他的腰就沒有分配好，他是把100%的力量用到了拳上，形成了頭重腳輕，他自己爬不起來了，就是說腰一定須要四、六分配，上六下四，分配多了，上肢分配多了，那就前傾，上肢分配少了，力道不夠，打擊力弱，有人說：張老師，你腰的分配，稍節(jié)領(lǐng)勁，對不對呀？我們作一個簡單的數(shù)據(jù)訓(xùn)練，比方說：我們古典拳論上說起腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指，那就是說，以腳蹬出的力量，打到手上，整個路線，我們假定這個路線是一米的話，或者十米的話，我們講十米，那么當(dāng)一個力量都運行到對方身上，不要返回來運行，再返回到腳上的路線又是十米，那么最簡單的一個數(shù)據(jù)出來了，10M+10M等于20M，那么，如果當(dāng)我們打?qū)Ψ降臅r候，我的力量從兩手向中間樞返，兩頭同時運行著，只有5M，中間的向四邊射出也是5M，這樣算起來，時間整整快了一半，大家想5M+5M等于10M，10M+10M等于20M，時間整整快了一半，所以呢？稍節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲是有道理可言的，如果走剛才的這種路線，它路線非常長，另外，第一種路線容易形成，就象你在打仗時候，拿一個長槍推一顆子彈，推一下來打一下，腰如果向中間分配，兩頭卷曲，就可以象機(jī)關(guān)槍一樣，隨便打。不需重蓄，發(fā)便是蓄，蓄便是發(fā)，蓄發(fā)變換的非常快捷，所以在上面我講過，如果作到這些，你才可以基本上達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿，先拉開后貫穿。有十五個字告訴大家：兩稍節(jié)領(lǐng)勁、兩中間定位、兩根節(jié)放松，兩稍節(jié)就是指兩手之間和兩個腳，兩個手與兩個腳分別都為稍節(jié)，肘和膝為中節(jié)、肩和胯為根節(jié)。如果你做到這些，你在練拳的時候，你在搏擊的時候，你在健身的時候，都會取得事半功倍的效果。比如可以說：張老師你說半天了，怎么說的都是打，你怎么沒說到健身。其實，我告訴你，這才是健身最好的方法，我們可以想一想，人老了什么地方先老，腳先老、手先老，他只要一用力，手就開始在抖嗦，他身在動，其它在動，腰在運動，他的手先是不會動，腳也先是不會動，那為什么呢？是因為他的末稍神經(jīng)出了問題，如果你以大臂為中心，或者以胯為中心，那么這時我想提出一個上肢以肘為園心的小臂運動，下肢以膝為園心的小腿運動，這樣你的末稍神經(jīng)就會達(dá)到一種很多的鍛煉，勁、意、氣、力都會很好的達(dá)到末稍，你的末稍神經(jīng)靈活了，不斷的運轉(zhuǎn)，實際上對你的健康是一種最好的效果。我的有些學(xué)生在練拳時，他不知道操心，他拉手的時候，他的這些節(jié)不會動，手也不動地，到最后想起來了，哦!我錯了，我沒有放松好，趕快放松，松了，如果此時照個像也不錯。你看：里臂外圓，墜肘沉肩，可是在整個運行過程中，定式是可以的，但是在運動中是不行的。那么在實戰(zhàn)搏擊中，你就運行不過來了，平常兩個人在搏擊中之所以產(chǎn)生頂勁，有五個毛病出現(xiàn)：就是凹凸、平面、直線、斷勁、菱角五大毛病。五大毛病只要出現(xiàn)，你就會頂上，頂上時你才轉(zhuǎn)動不靈。一個人的功力叫作彈性、韌性、加上協(xié)調(diào)等于內(nèi)功。在太極拳中的搏擊的技術(shù)，就是其功力需要增大，增大功力有什么方法呢？它有四個條件：第一個條件，你利用杠桿原理；第二個條件，你利用切線原理；第三個條件，你利用纏絲原理；最后一個條件是必須協(xié)調(diào)。有杠桿、有螺旋、有切線，但不協(xié)調(diào)沒用，必須是協(xié)調(diào)。為了達(dá)到協(xié)調(diào)，那么下面我們談?wù)劦诙€問題，就是公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)。什么叫公轉(zhuǎn)，什么叫自轉(zhuǎn)。大家知道，公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)在太陽系、宇宙，大家都明白的規(guī)律。如果沒有公轉(zhuǎn)，假設(shè)地球繞太陽轉(zhuǎn)，地球如果沒有自轉(zhuǎn)，有的地方熱的熱死，有的地方冷的冷死，有的地方白天永遠(yuǎn)見不到黑夜，有的地方黑夜永遠(yuǎn)見不到白天。那么，地球如果沒有自轉(zhuǎn)，就不會有24小時，如果只有公轉(zhuǎn)，就沒有四季，所以說：公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)才產(chǎn)生地球，非常美妙的。那么，太極拳也仍然一樣，只有把公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)非常好的結(jié)合、非常美妙的時候，它才可以產(chǎn)生無限的妙機(jī)。這么美、這么好、這么輕盈、這么圓和、這么瀟灑、這么自如，如果你真正的找到公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)的這種方法了，到身上了，當(dāng)你和人推手的時候，那才是濃妝淡抹總相宜，非常瀟灑。練太極拳的核心是搏擊，我提倡你要有大武將的風(fēng)度，紙上談兵，不要噔著眼睛、橫著脖子，我打你、你打誰呀，你誰也打不了，對不對。因此，來去要自然，揮灑自如，待會我舉個例子給大家說，下面我們先說公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)的基本原理：前關(guān)節(jié)對后關(guān)節(jié)而言，前關(guān)節(jié)是公轉(zhuǎn)，后關(guān)節(jié)是自轉(zhuǎn)，比方說：手指對手掌而言，手指運動是公轉(zhuǎn)，手腕的運動是自轉(zhuǎn)，手腕對肘而言，手腕的運動是公轉(zhuǎn)，肘的運動是自轉(zhuǎn)，肘對肩而言，肘在運動中是公轉(zhuǎn)，肩在運動中是自轉(zhuǎn)，肩對腰而言，肩是公轉(zhuǎn)，腰是自轉(zhuǎn)，到腰再也沒有

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了，是最后一道防線，下肢以此類推。前關(guān)節(jié)對后關(guān)節(jié)，上關(guān)節(jié)對下關(guān)節(jié)，在前面我們叫做前關(guān)節(jié)，在面，我們叫做后關(guān)節(jié)，在上邊我們叫做上關(guān)節(jié)，在下邊我們叫做下關(guān)節(jié)，下關(guān)節(jié)對上關(guān)節(jié)而言，下關(guān)節(jié)為公轉(zhuǎn)，上關(guān)節(jié)為自轉(zhuǎn)，這是第一個自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)；第二個原則是自轉(zhuǎn)不可以大于公轉(zhuǎn)；第三個原則是在自轉(zhuǎn)解決不了的時候，才能夠用公轉(zhuǎn)完成。在太極拳搏擊當(dāng)中，有一個原則，能動手時不動肘，能動肘時不動肩，能動肩時不動腰，能動腰時不動步，意思就是你不可以浪費。比如用一個班可以解決的，我不會去用一個排，一個排可以解決的，我不會用一個連，所以在搏擊當(dāng)中，一定不可以自轉(zhuǎn)大于公轉(zhuǎn)。第三個則是在自轉(zhuǎn)解決不了的時候，才可以用公轉(zhuǎn)。手可以解決的不用腕子，腕子解決不了的用肘，肘解決不了的用肩，肩解決不了的用腰，腰解決不了的時候用步。這樣你才會一個步伐解決不了時用第二個步伐，二個步伐解決不了時用三個步伐。周而復(fù)始，總能解決，所以呢？希望大家認(rèn)真的去體會，下面我跟大家講一講什么叫公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)(示范)，開懶扎衣，這個時候要拿到這個部位，大概有幾種方法：一種方法是平時最常見的一種，大家看大臂夾角縮小，向內(nèi)合、運動、上升，最后大臂的夾角縮的很小，這種在我的學(xué)生中，在大家練習(xí)的時候，是不允許的。第二種方法是：開，以小臂為圓心，開、合、轉(zhuǎn)、放、腋下空、走手、小臂為圓心，這種呢？我們把它(叫做)視為正確，待會兒大家可以試試。在你和別人，當(dāng)你抓住對方的時候，你要先走手，要通過這個路線走(示范)，你大臂夾角沒有縮小，對方就頂住了，你自己可以達(dá)到100%。下面我們結(jié)合實踐當(dāng)中舉個例子，講一個懶扎衣，一開、一合，我們在推手當(dāng)中，懶扎衣的一開一合，你在推手轉(zhuǎn)動的時候，我們的人那兒去了，你在轉(zhuǎn)到這個方向時，手翻手舉起，上、沒有效果啊，為什么？因為我的夾角變了，因為違背了原則，那么，如果夾角不變，我的夾角恢復(fù)正常，大家看，行不行，人受不了啦!如果在對方?jīng)]有頂我，對方現(xiàn)在如果頂我，你都頂不動，你夾角一變，你出去，你舉的時候，你一定要一合，他下去了，他下去你也不可以變形，這是第一。第二是當(dāng)對方推你時注意看，整個夾角收縮，圓心運動，以大臂為圓心，你必須遭到對方的打擊，你出去了，所以當(dāng)對方推過來時，要翻小臂，翻小臂的時候，你才能夠完成。當(dāng)對方正面攻擊你時，推你的時候，大家看，以大臂為圓心，無論你怎樣你都變?yōu)榱?。因此，在你，對方推你的時候，你只要稍節(jié)領(lǐng)勁，就可以，否則不行，若對方也是稍節(jié)領(lǐng)勁，只有稍節(jié)領(lǐng)勁的時候，你才可以體現(xiàn)出這種風(fēng)格，體現(xiàn)這種你碰、碰不得，挨，挨不得的非常奇妙的效果，你不是稍節(jié)領(lǐng)勁，你要有這種奇妙的效果，原則上是不可以的，所以呢？我在訓(xùn)練學(xué)生當(dāng)中，這些年搞實驗的時候，就時刻實驗稍節(jié)領(lǐng)勁，后來通過論證、實驗，感到這種稍節(jié)領(lǐng)勁還真靈。用了一段時候，好使，無論在散手、搏擊、推手的練習(xí)，都會起到一種你意想不到的效果。公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)才能達(dá)到兩手相吸、相系，下面的問題，在公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的過程中，兩手相吸相系的關(guān)系，我們現(xiàn)在很多，我的學(xué)生當(dāng)中很多練拳的，他兩手象箭一樣，車走車路，馬走馬路，雞犬之聲相聞，老死不相往來，他兩手不結(jié)合好象和箭一樣，一手運動、一手不動，他一手動一手不動那不行，整個太極拳美就美在兩手協(xié)調(diào)，美就美在兩手相吸相系，美就美在一動無不動，一靜無不靜。所以呢，你在練拳當(dāng)中，兩只手一定要相吸相系。昨天，我們給大家夸張的練了一段太極拳，我把它叫做節(jié)節(jié)分家、節(jié)節(jié)貫穿、兩手相吸相系。下面，我簡單的練給大家看看，正常的練習(xí)，提、邁、棚、撩、接、上、搗墜這是正常練習(xí)，這個練習(xí)沒(結(jié)果)錯誤，但是，這種練習(xí)你看不出節(jié)節(jié)分家，你也看不出節(jié)節(jié)貫穿，現(xiàn)在我可以把它夸張一點，當(dāng)它轉(zhuǎn)動的時候，它是節(jié)節(jié)分家、節(jié)節(jié)貫穿節(jié)節(jié)的在運動。例如：你的很多地方都沒有在動，沒有分家，沒有貫穿，即是你大體在轉(zhuǎn)動的時候，你局部也沒有轉(zhuǎn)，比方說：金鋼搗墜變懶扎衣，把它夸張一下，大家看(示范)，插、上、開、合，大家看節(jié)節(jié)、上下、左右、前后的九大關(guān)節(jié)，就象太陽系的九大行星一樣，每個人都走在自己的軌道路線，不可以碰撞。你肩關(guān)節(jié)跑到你腰椎關(guān)節(jié)上，不行，你肘關(guān)節(jié)跑到你肩關(guān)節(jié)的軌道上，也不行，你手關(guān)節(jié)跑到肘關(guān)節(jié)上，那也不行。對不對，試想，太陽系的九大行星，它不可以跑到人家的軌道上，跑到人家的軌道上，撞了，那不行啊!對不對。所以你在練習(xí)中，你的運行路線就是這樣的運動，而且你要體現(xiàn)出我今天說的三個問題：節(jié)節(jié)分家、節(jié)節(jié)貫穿、公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)、以腰為軸，否則這個拳就會出現(xiàn)毛病，無論你是健身，無論你是搏擊，這個起到的效果，都沒有通過正確的方法練習(xí)達(dá)到的效果好，只有你用正確的方法去練習(xí)，你在健身上，5 / 7

你在搏擊上，甚至在美感上都會有好的作用。有人說：誰誰練拳不好看，怎么樣才知道不好看呢？因為他說的好看不好看，是自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)。中國人看歐洲人，可能會覺得歐洲不好看，不知道歐洲人看中國是什么概念，是不是？所以說，那是你的習(xí)慣，亞洲人看非洲人也覺得不好看，他美，就是以一個綜合的標(biāo)準(zhǔn)，不可以以你的眼光，首先，美就是要協(xié)調(diào)、要對稱、要順暢、要順達(dá)、要自然，如果這些條件你沒有，那么，就不行。你說的美和丑都不對，因此第二個問題就是太極拳的美和丑，應(yīng)該建立在技擊的基礎(chǔ)上，有了技擊這個基礎(chǔ)，這個原則，才可以去談其美和丑。因我昨天講了太極拳的發(fā)明者，現(xiàn)在有人說是張三豐，有人說是陳王庭，是誰我不知道，我沒有考察過，我不是歷史學(xué)家，不管是誰發(fā)明的這套拳，原本的意思就是搏擊，就是打人，就是保護(hù)自己，沒有想到健康，也沒有想到修身養(yǎng)性，也沒有想到開發(fā)你的智力，他的目的就是為了打人，打人的目的就是為了保護(hù)自己。那么它的招招式式都是為了搏擊而來，因此，過去拳的美和丑它有一個標(biāo)準(zhǔn)，我和你伸手，你趴下了，我站起來了，那么我肯定比你美；無論你長的多漂亮，你只要趴下了，你就沒有我站起來好看；無論你多少高大，你只要趴下了，你一定沒我高大，那怕我只有1.6M，你身高2M，你趴下了，那么你就沒我高，趴下才能會有多高?肯定沒有我高。所以過去的目標(biāo)就是趴下和站起來，失敗和勝利。今天，太極拳的標(biāo)準(zhǔn)不同了，那么你沒有技擊這個標(biāo)準(zhǔn)的時候，太極拳的副產(chǎn)品就會產(chǎn)生很多，比方說，八十年代的氣功，最早是以武行氣，以武行功向大家傳播的很好、很健康，結(jié)果有個鶴翔樁出現(xiàn)以后，什么香功等等，一直到現(xiàn)在的我是小狗，發(fā)展到千里之外，可以救火，千里之外可以發(fā)氣，比方說：你說“你在那里”，我說“我在泰國”，明天早上7點幫你發(fā)氣，準(zhǔn)備接收。對不對，當(dāng)張功保來鄭州時，他的學(xué)生就跟我說：“我們老師跟我們大師哥的父親能較遠(yuǎn)的發(fā)氣”，我聽了以后就非常納悶，我就很認(rèn)真的給他講，我說：“你們老師在發(fā)氣的時候，是通過郵電局，還是通過電信局”，他想了想說：“不通過啊”，我說：“不會的”，你說衛(wèi)星上天，一個電話發(fā)一個信號，都能有接收，他是通過那個頻道接收呢？通過那個渠道走過來的呢？中國和泰國相隔那么遠(yuǎn)，從西藏邊緣過去，海拔都幾千米，能過來，你總不能拐彎呀!所以說，他這把正規(guī)的氣功，最后把它變成不像個樣子啦!那么，太極拳，你如果遇到搏擊，它的副產(chǎn)品，一定不會和氣功一樣，它雖然跑出一點軌道，仍然不會出現(xiàn)大的問題。因為，太極拳現(xiàn)在的副產(chǎn)品也很多，像現(xiàn)在出現(xiàn)太極扇、太極棒、太極球、太極操都出來了，香港最近要搞個萬人太極操。當(dāng)然這些還在健康的為基本，是一種正常和健康，但他已經(jīng)脫離了搏擊，技擊的核心，脫離了這個核心，只要有健康，那都屬于正常的發(fā)展，但是你一定要叫太極拳，那你就不能脫離這個軌道，你要不搏擊、不技擊，那就不叫拳了，你說你叫太極扇，可以叫太極操也可以，對不對，太極舞都可以，只要它健康，只要它正確，但是你太極舞不能搏擊。在前一段，我碰到一個小孩，湖南的一個小孩，8歲，曾經(jīng)拿過全國書法冠軍，我感到非常的納悶，小孩8歲，我58歲，我7歲就會開始寫字了，寫了50多年的字，他說，我寫的字一概不叫書法，他非常天真的說：“你寫的不叫書法”，我說：“你寫幾個字”，他后來就寫了幾個字，我說：“你寫的都是書法”。回頭，我就非常納悶，我說，我50多年的功夫，他才8歲，然而，這個小孩，循規(guī)蹈矩，按照道理去學(xué)習(xí)，他學(xué)的不僅是書法，而且拿了全國少兒書法冠軍，我寫了50多年，他卻給我做了個很好的評價，說你一個字都不是書法，這就說明問題，你練了一輩子的太極拳，你沒有練習(xí)技擊的時候，你練的都是太極拳，看起來健康，但你那不是技擊，如果你練了三年的技擊，你從中可以得到健康，也可以得到技擊，你練了59多年的太極拳，你沒有練技擊是，你還是不懂技擊，你不能說你的一招一式都懂，不能算技擊，可人家練了三年技擊，有可能拿全國冠軍，也有可能拿世界冠軍，都可以拿，因為他學(xué)的是技擊，你學(xué)了技擊，你就可以得到健康，你得到健康，你不一定能得到技擊。

去年，我做報告的時候，有人和我講，他是為了健康，我說，你的方法錯了，因為你不從技擊這個動力來算，你就沒有爭勝心。當(dāng)時，有人說，我們就是為了鍛煉，我說：“你們以后在街上跟人打架，愿意挨打的人舉手，''一個都沒有舉手，這說明了你還是希望勝呀!對不對，如果你這么點進(jìn)取心都沒有，你比賽什么呢？為什么呢？你還是想爭勝啊!爭勝就是動力，爭勝是好事，你只要敢爭、敢講、敢努力、敢拚，臺灣人說：愛拚才會贏，你不拚，你就不會贏，所以說，我覺得大家在練拳時，要認(rèn)認(rèn)真真地從太極拳的規(guī)律

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練起。從太極拳的技法練起，在練技法當(dāng)中，你能夠得到健康，不要在健康中得到技擊，這是很難的，倒過來是不行的，不要撿了芝麻，丟了西瓜。我們應(yīng)該西瓜、芝麻都要，全都不可以丟掉。我們老祖宗幾千年來，創(chuàng)造了太極拳的文化，我在其它地方轉(zhuǎn)了一大圈，這真是我們中國人的驕傲啊!我在三年前對外國人談話的時候，說起太極拳是中國第五大發(fā)明，前四大發(fā)明，中國曾蒙受恥辱，第五大發(fā)明，中國人應(yīng)該深深地感到自豪。你在美國，一些人只要見打太極拳，只要一看那里有中國人，只要一說“china”，他：“ok”管你是不是真的，但是，你只要沾到正宗太極拳的仙氣，太極拳獨特的東方螺旋、纏絲運動式。全世界，目前沒有一個運動可以跟它相比美的，我敢大言不慚地說：“不僅是空前的，也是絕后的”，以后，再也不會有個運動比太極拳好，我們在位都孜孜不倦的追求。這么妙、這么美的太極拳，你們應(yīng)該說，都是從佛家說的先知先覺者，先知先覺，方能大成。所以，大家既然走到太極拳里面來了，就不妨去努力地按照太極拳的法則，按照太極拳的游戲規(guī)則，按照太極拳運動的規(guī)律去練習(xí)，使你掌握了太極拳的技術(shù)。使我們的太極拳能夠發(fā)揚、能夠擴(kuò)大，試想，假如以后真的一百年以后太極拳，全是健康的，沒有技擊的，我想恐怕真的太極拳交誼舞都會出來了，甚至于小品演出都能把太極拳搬上去，因為只要你在健康的基礎(chǔ)上，如果第一的核心變成健康了，我只要符合健康的原則，沒有違背太極拳，然而，你東方這種獨特的、纏絲運動就會慢慢演變了，所以說，我希望大家在練習(xí)太極拳當(dāng)中，要挖掘挖掘太極拳，因為，現(xiàn)在的中國，練太極拳的人非常多，研究太極拳的人非常非常少，少之又少。大家不防對

一、兩個小小的課題進(jìn)行研究，要么咱研究墜肘沉肩，要么你研究虛實輕重，對不對，腰為主宰，你研究腰和軸的關(guān)系，軸和輪的關(guān)系，最后一個問題，我講一講發(fā)輕，發(fā)輕是太極拳夢寐以求的事，那么，很多人發(fā)勁都是剛才我說了，以腰去發(fā)，行于腿主宰于腰，這種方法不能說不對，這種方法最起碼可以說不高明、不先進(jìn)。1840年的時候，英國人的大軍把我們的關(guān)口打開了，在鴉片中賠了很多錢，甚至還燒了我們的園明園，為什么呢？因為那個時候它就先進(jìn)，今天它就未必先進(jìn)，那個時候它大軍非常利害。那么，也就是說，什么都在前進(jìn)，太極拳也仍然在前進(jìn)。如果不前進(jìn)、不先進(jìn)就容易變老，就會衰退、就會消瘦。所以說，發(fā)勁的問題，就是要稍節(jié)領(lǐng)勁、兩頭卷曲，以腰分配，四六分配的比例發(fā)出，這樣發(fā)它就會有很大的好處。第一速度快，第二勁整，第三不需要蓄勁，不需要準(zhǔn)備，不需要預(yù)備，第四速度快、方向多。下面我講一下發(fā)勁，發(fā)出來的勁主要是肩上斷勁，在胯上蹬直，下面我舉一個例子：(示范)看，我現(xiàn)在給你講陳式太極拳。例如：做個掩手捶，掩手捶的發(fā)勁不外乎幾種，一種是現(xiàn)在社會上廣泛流傳的開、合、發(fā)，這是一種；第二種呢？比這個還假了開、合、發(fā)、晃；第三種呢，就是不晃了，開、合、卷。那么我們現(xiàn)在要演習(xí)的是第三種，第一是你不要晃，第二是你不要顫，因為在你打人時，“嘣”一拳打上去，打上就是打上，它晃不了，在我的學(xué)生當(dāng)中，很多人練拳空發(fā)的勁很大。發(fā)勁就要像射箭一樣，箭射到外邊，穩(wěn)絲不動，千萬不要連弓帶箭都扔出去了，就壞了，賠本的生意不能做。太極拳就是不能做賠本生意，對方要多少給多少。下面，我講的發(fā)勁，它是通過腳抓地，膝蓋定位，松胯、腰塌、胸含，它不需要預(yù)備。打肘的時候，你看(示范)：這個路線多么笨，那怎么打呢？打肘，這么打!不管怎么打，你的肩，不可以杠起來，不能架肩、卸肩、聳肩。要打，就這么打，要想打的好，加強(qiáng)指導(dǎo)手，這樣打!踩也一樣，向下踩，走小臂。走小臂、趟稍節(jié)，這樣你的勁才會有靈活多變，發(fā)肩勁這不行，你要想把你的肩靠發(fā)好，那就要靠手領(lǐng)勁，這樣發(fā)!要多少、有多少，手一領(lǐng)就出來了，要想把勁發(fā)好，要想勁發(fā)好，必須手指導(dǎo)，手必須領(lǐng)勁，否則，你的勁就很難發(fā)，今天我跟大家大概講了節(jié)節(jié)貫穿、公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)、兩手相吸相系和發(fā)勁的問題，這四個題目是我從1984年到2000年，十六年來研究的成果，也是我自己的一點心得體會，不知道是對是錯，昨天我說了這十年在我的小實驗里的實驗是成功的，拿到社會上，在各位武學(xué)家面前，各位同志面前，是否是正確的，有待大家去評足，希望大家提出寶貴的意見，能夠改正這個稍節(jié)領(lǐng)勁、兩頭卷曲，也希望你們能夠提意見，推翻我的稍節(jié)領(lǐng)勁、兩頭卷曲。謝謝大家

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第二篇：張俊航演講稿

安全伴我行 陽光下成長

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，親愛的叔叔阿姨們：

大家好！

我是來自大田的張俊航，今天，很高興能為大家演講，我演講的題目是安全伴我行，陽光下成長。

安全是一個永恒不變的話題，今天，我想和大家一起談?wù)勎倚闹械陌踩Ｕ劦桨踩?，就會情不自禁的想起生命，如果，沒有了生命，就沒有希望。燕子去了，有再來的時候；草兒枯了，有再青的時候；花兒謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，什么會一去不復(fù)返呢——當(dāng)然是我們寶貴的生命。

既然生命一去不復(fù)返，生命對我們來說就是獨一無二的、是美麗的、是頑強(qiáng)的，但是，生命也是脆弱的，需要我們悉心的和呵護(hù)。因此，我們要學(xué)會關(guān)注安全，珍愛生命。我作為一名小學(xué)生，大多數(shù)時間都生活在校園里，所以更要注重校園安全。

我們的身邊存在很多安全意外，如：課間操時要走很多樓梯才到操場，同學(xué)們?nèi)绻蛔袷刂刃?，?jīng)常擁擠，你追我趕，就容易發(fā)生安全事故。特別是低年級的小朋友，一不小心，就容易摔倒。有很多同學(xué)喜歡穿鞋底有輪子的鞋，經(jīng)常在走廊上、操場上滑，這些現(xiàn)象就存在一定的安全隱患，一不小心，速度快了就容易撞到別的同學(xué)。我們一年四季有絕大部分時間在學(xué)校生活，在這個人口多，面積狹窄的地方容易發(fā)生危險，因此，為了我們的安全，為了我們健康成長，我們一定要時時敲響安全的警鐘，下課出教室不要擁擠，課間不在走廊上追逐打鬧，不爬高處，不爬圍墻，不去危險的地方等。

同學(xué)們，生命只有一次，災(zāi)難卻有無數(shù)，汶川地震讓我們失去了無數(shù)的親人，盡管這樣的天災(zāi)人禍我們無法控制，但是，如果我們牢牢把安全記在心間。很多意外事故也可以避免。我們是祖國的花朵，我們要珍惜自己的生命。我們不

僅僅局限于在校園里注意安全，在校園外也要注意安全。，就在我們大田鄉(xiāng)白泥村，一個五歲的小女孩被倒塌的圍墻壓死了，一個活生生的生命就這樣在我們的眼前消失了，我們不得不為她感到惋惜，如果這個小女孩不去圍墻下玩，又怎么會失去自己的生命呢？這件事告訴我們：“我們在校園外也要注意安全，我們在路上要注意交通安全，在家里要注意防電、防火，危險地帶我們要遠(yuǎn)離。

很多天災(zāi)人禍我們無法預(yù)測，但是我們可以把安全放在心中，預(yù)防為主。親愛的叔叔阿姨們,生命是寶貴的，只要我們大家都注意這些影響安全的因素，時刻把安全牢記心間，以生命為主，安全為先，我們隨時敲響安全的警鐘，讓我們一起，關(guān)注安全，珍愛生命。相信，我們會在陽光下健康成長，成為祖國的有用之才。

第三篇：張志俊太極拳研究網(wǎng)-資料中心

張志俊太極拳研究網(wǎng)-資料中心

談 太極 拳 的 球 體 感 張志俊

張鵬

棲臣

一、球體感是掤勁產(chǎn)生的源泉

太極拳，掤勁拳。掤勁是太極拳的靈魂。

太極拳的運動形式非圓即弧，即它的顯著特征是弧線運動，是一個無形的、多變的，運動中的球體運動軌跡。太極拳運動中要求的球體感的本質(zhì)是膨脹，膨脹產(chǎn)生了太極拳特有的掤勁。太極拳的掤勁是運動中的掤勁，滾動中的掤勁，弧線中的掤勁，螺旋中的掤勁。一只有多元轉(zhuǎn)動中的球體的軌跡，才能具備所有的條件。因此，太極拳的掤勁是獨有的，是其它門類的拳種所不具備的。

二、在太極拳運動中，人體應(yīng)諸處有球體感

在太極拳運動中，人體的各個部位無時無刻地在做相互協(xié)調(diào)的運動，這正是“一動無有不動”的含義。在運動中又要求中正、圓潤、寬闊、博大、協(xié)調(diào)、對稱。要做到這些，有一個要領(lǐng)，那就是周身要具備球體感。

這樣說對初學(xué)者來說可能覺得有些含糊，我們可以具體一點：凡是身體表面具有開合、旋轉(zhuǎn)等功能的部位都應(yīng)該有球體感。上肢：腋下、大、小臂之間，手掌間、手背間、五指間（尤其是虎口）、兩膊之間，兩手之間-------。軀干：兩肩里合，含胸塌腰，尾閭內(nèi)收可構(gòu)成胸前的球體感；開胸，兩肩向后，脊柱前弓可構(gòu)成背后的球體感。下肢：兩腿間松胯圓襠應(yīng)有球體感；大、小腿之間應(yīng)有球體感；腳尖上翹里合與小腿之間應(yīng)有球體感；五指抓地腳掌間應(yīng)有球體感。

三、球體感應(yīng)具有的特征

1、立身中正、圓潤協(xié)調(diào)，是太極拳習(xí)練者動作外形應(yīng)具有的顯著特征。許多人的拳架總是容易出現(xiàn)諸如夾肘、架肩、尖襠、僵直、棱角等等的毛病，總是看起來不那么舒服，就是因為肢體間缺少一種球體感，肢體如果你在拳架的訓(xùn)練中具備了這種球體感，那么您的肢體運動便一定屈伸有度，舒展流暢，在別人的感觀里就不會出現(xiàn)諸如前俯后仰，左歪右斜等等的毛病。

2、博大寬闊，動如車輪，是太極拳在運動中的又一特征。由于肢體運動中的球體感產(chǎn)生了一種充盈膨脹，使你的肢體運行路線顯得圓潤，寬大，有磅礴之氣，比如“閃通背”雙手向上有擎天托日之氣；比如“初收”、“再收”雙手下按則有撥動地球之勢，而且旋轉(zhuǎn)往復(fù)，此來彼往，動如車輪，循環(huán)無跡，這是太極拳有別于其它拳種的顯著特征之一。

3、不欠不貪，力撐八面，是指太極拳在勁力的運用上具有的顯著特征。具備了球體感便可以使勁力限定在一個范圍之內(nèi)，掤、捋、擠、按；采、挒、肘、靠；進(jìn)、退、顧、盼、定，這便有一個度。攻、不容易貪之，守，不容易欠之?？梢赃_(dá)到力撐八面的效果。

4、攻防無跡，化打合一，是陳式太極拳在實戰(zhàn)運用中具備了球體感而產(chǎn)生的獨特效果。由于肢體具備了球體感，你的運行軌跡便一定具備了六個方向的弧線運動，這種六個方向的緯線運動使得對方的大腦無法作出準(zhǔn)確的判斷來適應(yīng)你，從而處于被動的狀態(tài)。而且這種球體感，使你的化和打在同一個弧線中完成，更準(zhǔn)確地說是沿著一個球體的外沿切線完成了來和回，化和打，一氣呵成，沒有停頓，太極拳高手正是這樣借對方的力與勁相加而打擊對方。這正是太極拳以弱勝強(qiáng)，四兩拔千斤的奧妙所在。

5、多變性。太極拳中的球體感畢竟只是一種感覺，它的本質(zhì)是膨脹。因為在行拳走架的過程中，身體各部位的球體感是在不斷地變化。大小、方向、角度等等。你周身的太極球隨時可托、可按、可收、可抱、可壓、可搓、可輾等等。當(dāng)然，這些要靠雙手和身體的協(xié)調(diào)來完成。

6、互逆性。球體感的轉(zhuǎn)換和變化還應(yīng)該是有規(guī)律的。雙手的上升轉(zhuǎn)為下按時，球體感應(yīng)從上方變?yōu)橄路?；雙手從左捋為右捋時，球體感應(yīng)從左方變到右方；雙手合抱時，有一個球體在中間，變雙手外分時，中間一個大球變成兩邊的兩個小球；含胸時胸前有一個球，變開胸時，這個球從前邊變到了后邊。這些我們不仿稱它為球體感的互逆性。

四、如何才能練出球體感來

1、梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲。

梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲是太極拳訓(xùn)練的總綱。這里的梢節(jié)是指肢體中的兩手和兩腳。（這里要區(qū)別古人太極拳論中“發(fā)為血梢，甲為筋梢，牙為骨梢，舌為肉梢”的梢節(jié)概念）兩頭卷曲產(chǎn)生了球體感必須的曲線弧度；梢節(jié)領(lǐng)勁則使你的上、下肢體形成了內(nèi)撐力，梢節(jié)領(lǐng)勁尤其重要，否則，即使是兩臂外形上如抱球，也會缺少應(yīng)有的外掤力。即使下肢曲膝下坐，也形不成穩(wěn)固的支撐力。因此，梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲是形成球體感的必要條件。

2、五弓齊備。

太極拳如果要形成球體感，那么任何時候你的手臂都不能完全伸直；你的腿也不能完全蹬直，你的胸脊也不能完成挺直，傳統(tǒng)意義上的五張弓必須是永遠(yuǎn)存在的，即使是在發(fā)力的一瞬間，你的五張弓的形態(tài)仍然不能發(fā)生形變，換言之，假如任何一張弓一旦發(fā)生了形變，這里的球體感也就不復(fù)存在了。太極拳的攻防技擊中講究力點的變化，也就是說，太極拳的化、打、拿、摔等技巧的運用常常是在滾動中完成的。滾動者，球也。身肢的球體感使你在任何時候都屈蓄有余，進(jìn)退有度，收發(fā)自如；兩腿間也只有在具備球體感的情況下，才能夠松胯圓襠，虛實變化，重心穩(wěn)固。

3、內(nèi)撐外抱。

比較明顯的是兩臂之間兩腿之間所形成的球體感。這只是無形之中的球，是實心的，在任何外力的作用力下都不可變形的。因此這只無形的球在你的雙擘雙手間，在胸的雙腿間胯下便有一種強(qiáng)烈的外撐力，越用力抱它，它的外撐力越大；如何保持這個球體在你的懷中和胯下的存在，你就要用雙臂和雙腿來用力的合抱它，這就是所謂的內(nèi)撐外包。它可以使你拳架看起來寬闊博大，中正圓潤。

4、螺旋纏絲。

纏線勁是陳式太極拳的特色，有了螺旋纏絲，你的力就有了方向，不會飄，換句話說，你的肢體在運動中才能保持強(qiáng)烈的外撐力，你的球體感才能存在。這個球體的旋轉(zhuǎn)永遠(yuǎn)是立體的，是六個方向的，就像保齡球高手打出的旋轉(zhuǎn)球一樣。螺旋纏絲可以使你的攻擊部位在達(dá)到勁點的一剎那具有穿透力；這就像有來復(fù)線的槍膛里射出的子彈較土制獵槍的霰彈更具有威力一樣，這也是太極拳的勁別區(qū)別于其他拳種的顯著特點。

5、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)。

自轉(zhuǎn)，是指身體以腰為軸的旋轉(zhuǎn)；公轉(zhuǎn)，指相對處于梢節(jié)部位的旋轉(zhuǎn)。比如上肢部位的螺旋纏絲勁較之腰部的旋轉(zhuǎn)就可以稱作公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)加自轉(zhuǎn)是一種自身的協(xié)調(diào)，公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)相結(jié)合能保證你周身球體感的穩(wěn)定性。這個公轉(zhuǎn)，可以增加你梢節(jié)螺旋運動的長度，亦即增大你內(nèi)撐外抱的長度和力度；另一方面，有自轉(zhuǎn)沒有公轉(zhuǎn)，周身的球體感可能就要丟失了，總之，要保持周身的球體感，公轉(zhuǎn)加自轉(zhuǎn)是必不可少的。

6、節(jié)節(jié)貫穿。

球體感的產(chǎn)生對身體各部位尤其是上、下肢有比較嚴(yán)格的要求：比如上肢就需要有兩手領(lǐng)勁，兩肘定位，兩肩放松。以上肢為例，兩手之間的開合必然要帶動兩肘、兩肩之間的開合，但要注意兩手間的開合決不能用兩肘、兩肩之間的開合來催動和代替。就是說手要先走，肘可隨之（但要保持曲度），肩可伸展以策應(yīng)（兩腋下大臂與身體的夾角基本不作大的改變）。這里，你的腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)是同時在做旋轉(zhuǎn)和伸展的運動，這就叫“節(jié)節(jié)貫穿”。不能臂一輪，肘、手僵直、大臂伸直了，你的球體感就消失了。節(jié)節(jié)貫穿可以使你在轉(zhuǎn)關(guān)換勢時自然保持球體的存在與轉(zhuǎn)換，是產(chǎn)生和保持球體感的必要條件。

7、相吸相系。

相吸相系是指兩手之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。球體感的形成必須有兩手之間的協(xié)同配合，特別是我們的球體是處于運動中并且在不斷地轉(zhuǎn)化之中，兩手的開合同步非常重要。不同的開合形式將形成不同的球體感。如果一個開合動作兩手不能協(xié)調(diào)，左手到位了，右手尚未到位。或者一只手運動了，另一只手在靜止，那么這時的球體感就找不到了。兩手協(xié)調(diào)才有球體感的存在，兩手協(xié)調(diào)才可以打出諸如通背勁、對稱勁、雙分勁、雙合勁等勁別，反之，這些勁別只有在具備了周身球體感的前題下才會具有高的質(zhì)量，他們是相輔相成的。

8、周身協(xié)調(diào)。

太極拳形成球體感是最后一個因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度協(xié)調(diào)。太極拳理中有一句話叫“一動無有不動”，講得就是協(xié)調(diào)。周身協(xié)調(diào)了，按照一定的要求，產(chǎn)生球體感的部位就可能多、反之，周身欠協(xié)調(diào)，動作變形，球體感就減少了或者沒有了。周身協(xié)調(diào)是要靠大量的訓(xùn)練，日積月累才能得到的，而產(chǎn)生球體感則是周身協(xié)調(diào)的最終結(jié)果。

太極拳運動中具備了球體感是太極拳訓(xùn)練的高級階段，尤其是身體的各個轉(zhuǎn)動開合部位成球是很不容易做到的。但這也是太極拳百年來長盛不衰的魅力所在。太極拳愛好者對自己應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，這個目標(biāo)除了強(qiáng)身健體之外，還有的就是不斷地去探討，掌握太極拳的真諦，去研究繼承祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，在太極拳運動中具備了球體感可以視為這種目標(biāo)的具體化。具備了球體感，那么你就具備了外形美、氣勢美、內(nèi)在美，不僅好看，而且管用。

評論(0)10-6 16

太極拳“輕重、虛實”解 Category:資料中心 View:23 Author:常育德

太極拳“輕重、虛實”解 張 志 俊

太極拳講究“輕沉兼?zhèn)洹薄ⅰ疤搶嵎置鳌?。這是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要求。王宗岳提出：“左重則左虛，右重則右杳。”歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因為對于太極拳的“輕沉、虛實”沒有一個準(zhǔn)確的定義。作者根據(jù)研習(xí)陳式太極拳30多年的心得體會，在這里嘗試給其一個明確的定義和內(nèi)涵，是否完整準(zhǔn)確，愿意求教各位太極拳同仁和廣大的太極拳愛好者。

太極拳的“輕沉兼?zhèn)洹敝鸽p手而言；太極拳的“虛實分明”指雙腳而言?！拜p沉”亦作“輕重”。因此有“上分輕重，下分虛實”之說。

那么在太極拳的套路動作和技擊動作中，如何定義兩手的輕重呢？定義如下：

1、雙腿分撐全身重量時，上升手為輕，下降手為重。如：“披身錘”、“白鶴亮翅”的最后定式時，左手在下為重，右手在上為輕。

2、兩手平行隨身左右轉(zhuǎn)動時，身向左轉(zhuǎn)則左手為重，右手為輕。

如：“金鋼搗碓”第二個動作雙手平行右捋；前趟拗步轉(zhuǎn)第二“斜行”雙手右捋。這時皆身右轉(zhuǎn)，則右手為重，左手為輕。

3、單腿支撐全身重量時，對應(yīng)手為重。（左腿對應(yīng)右手，右腿對應(yīng)左手。）如“金鋼搗碓”、“金雞獨立”左腿承重為實，則右手為重。單腿貼地鏟出時，另一只腿為獨立承重腿為實。

有了兩只手的“輕重”重要的是要分出兩只腳的“虛實”來。兩腳的“虛實”比較容易界定；重心偏重于哪只腳，或完全放在了哪只腳上，哪只腳則為“實”，另一只腳為“虛”手重者，腳虛；手輕者，腳實。

現(xiàn)在我們就可以來驗證前輩大師的“左重則左虛，右重則右杳”重心學(xué)說的科學(xué)性和精密性。注意：這里“重”與“沉”同解，“杳”與“虛”同解。無論哪家太極拳，哪門哪派，哪一招式都將毫無例外地符合這一原則。練拳者覺得自身別扭，必定是違背了這一重心學(xué)說；推手中失機(jī)失勢，站立不穩(wěn)，也必定是違背了這一重心學(xué)說。

其實我們在現(xiàn)實生活中，也可以處處驗證這一重心學(xué)說的科學(xué)性和廣泛性。你平時走路，抬左腳，左手必?fù)]下，起右腿，左手必向上。就因符合“左重則左虛，右重則右杳”，才有你的平衡和瀟灑。比如說你右腿在前，踩中了一塊西瓜皮，身體迅速前俯，右腳負(fù)重前滑。這時如果你本能的舉起左手，那么左手上升為輕，而此刻左腳已虛，不符合重心原理，你必摔倒無疑；如果你在緊急情況下的反應(yīng)是右手揮起，那么定有助于你重心迅速前移，符合“右重則右杳”的原則，則跌一跤的尷尬瞬間便可解除。君不見滑冰運動員往往一只腳承重長距離滑動，而他同側(cè)的手必定高高舉起，就是因為也要符合同樣的準(zhǔn)則。

以往，一些太極拳家在談到太極拳的“輕重”、“虛實”時，總是籠而統(tǒng)之地說全身都要虛實：腳上有虛實，手上有虛實，腰上有虛實，全身處處有虛實。這種說法不能說是錯，但充其量不過是太極拳陰陽學(xué)說的一種表述，或一種翻版。對于“左重則左虛，右重則右杳”的解釋之所以歷來莫衷一是，含混不清，皆是因為沒有弄清太極先賢們的真正用意所指。說到底“上分輕重，下分虛實”是講手與腳的配合，是上下肢的協(xié)高。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協(xié)調(diào)。孤立地談身體的某一部分“陰陽”、“虛實”、“開合”、“輕重”充其量不過是造就了一些各自為戰(zhàn)的散兵游勇，而找出身體對應(yīng)部分的輕重、虛實的辯證關(guān)系，使之形成一個“集團(tuán)軍”，這樣才會有用。

初學(xué)者在練習(xí)太極拳套路時，往往搞不清一招一式中重心是放在哪個腳上。那么我們就可以根據(jù)：“左重則左虛，右重則右杳”的原則和我們確定的輕重的辦法，很容易決定我們的重心該放在前腳還是后腳，左腳還是右腳。初學(xué)者當(dāng)寸刻意求之。而你一旦擺下姿勢，很容易找到立身中正，力撐八面的感覺。用心體味，則距“周身一家”的目的不遠(yuǎn)矣。

推手技擊中，在被對方施以不同方向，不同質(zhì)量的外力的情況下，要能始終保護(hù)上肢的“輕沉兼?zhèn)洹?、“下肢的”虛實分明，這是立于不敗之地的根本保證。有激烈的對抗中，周身的協(xié)調(diào)顯得尤為重要。而且只有經(jīng)過平時的推手和打拳的不斷磨練，你的右手轉(zhuǎn)到了上方，那么你的右腳則必須踩實。這也是我們在推手中重心前后移動的理論根據(jù)。

無論是對于太極拳的孜孜追求者還是廣大太極拳愛好者來說，細(xì)心體味“輕沉兼?zhèn)洹焙汀疤搶嵎置鳌保袑嵟拜p重”與“虛實”的關(guān)系的最大好處是：可以練一套明白拳。

評論(0)10-6 16

論太極拳的勁點——張志俊 Category:資料中心 View:62 Author:常育德

論太極拳的勁點——張志俊

在陳式太極拳套路演練中，通常是用動作中的發(fā)勁來體現(xiàn)它的剛?cè)嵯酀?jì)，我們對這些發(fā)勁動作通常的要求是：要有整體感、有穿透力，如金駒抖毛，干凈利索。如果要做到這些，你發(fā)出的力則必須要有勁點。-何為太極拳的勁點呢？簡言之就是指你發(fā)力的剛落點。（剛落點可以發(fā)出來，也可以含而不發(fā)）但是這個落點必須符合以下條件：-

（一）這個剛落點是我可以控制的、可以駕馭的，是我力臂可達(dá)之內(nèi)的任何一個點。-

（二）這個剛落點，具有螺旋纏絲的特性，因此具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性和穿透力。-

（三）這個剛落點處配以全身的整合，亦即體現(xiàn)出整勁，而不是局部勁。-

（四）這個剛落點是出圓為方，可以有速度的變化，可以產(chǎn)生加速度，從而產(chǎn)生巨大的打擊力。-

（五）這個剛落點同時又可以是第二次打擊的起點，也就是說是它可以使打擊成為連續(xù)的。-

（六）在這個落點處我身體各部位達(dá)到高度的協(xié)調(diào)，肢體不貪不欠，屈伸自如，可以多角度的變化。-

具備了這些條件，你發(fā)出的力才能稱之為有勁點。-

初學(xué)太極拳的人，不容易找到勁點的感覺。以“掩手肱拳”為例，初學(xué)者往往出現(xiàn)兩種情況，一種是對方在變化中主動縮短你打擊的距離后發(fā)不出力；一種是在發(fā)力的同時重心前去，身體前傾，后腳無根，而且右手發(fā)出的力是一種直線前沖的撞擊力，一旦對方閃避或引帶，自己立刻站立不穩(wěn)，向前栽倒。-

廣義地講，太極拳的每一個開合動作，都應(yīng)該有勁點。在達(dá)到勁點后轉(zhuǎn)關(guān)開合，（如果體現(xiàn)出的是剛落點，則要通過折疊的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)關(guān)）這樣你才能做到兩手相吸相系，周身協(xié)調(diào)一家，才能談及太極拳的攻防技巧。-太極拳訓(xùn)練中如何找到“勁點”的感覺。-

一、梢節(jié)領(lǐng)勁。-

梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲是太極拳訓(xùn)練的總綱。這里的梢節(jié)是指肢體中的兩手和兩腳。（這里要區(qū)別古人太極拳論中“發(fā)主血梢，甲為筋梢，牙為骨梢，舌為肉梢”的梢節(jié)概念）因為只有梢節(jié)領(lǐng)勁，你的拳頭才能領(lǐng)進(jìn)如蛇頭，而不是甩動如虎尾，是主動的直入主題而不是被動的奔向目標(biāo)。仍以“掩手肱拳”為例，擊發(fā)時上肢以手領(lǐng)勁，右拳則可以做到穩(wěn)、準(zhǔn)；下肢的“梢節(jié)領(lǐng)勁”指得是在兩腳蹬地反彈的同時五指抓地，這樣才能夠做到松跨圓襠，才不會出現(xiàn)腳下無根的感覺。-

從技擊意義上講，氣、意、勁到梢節(jié)是攻防中必備的條件，從健身角度講，梢節(jié)領(lǐng)勁就是說未梢神經(jīng)在大腦的調(diào)動下高度活躍，尤其是老年人，末梢神經(jīng)通暢了，自然能強(qiáng)身健體，延緩衰老，這也揭示了梢節(jié)領(lǐng)勁也是太極拳能夠強(qiáng)身健體的基本條件。- 二、五弓齊備。-

兩頭卷曲的直接效果是五弓齊備，即使是在發(fā)力的一瞬間，你的五弓的形態(tài)仍然不能發(fā)生形變，換而言之你的手臂不能伸直；你的腿也不能蹬直，你的胸脊也不能挺直，假如任何一張弓發(fā)生了形變，擊發(fā)的“勁點”則不容易形成。一只拳頭只有在任何時候都屈蓄有余，那么才能夠進(jìn)退有度，收發(fā)自如；兩只腿弓也只有在沒有遭到破壞的情況下，才能夠松胯圓襠，虛實變化靈活，才能重心穩(wěn)固。

三、螺旋纏絲。-

纏絲勁是太極拳的的特色，有了螺旋纏絲，你的力就有了方向，不會飄，而且在達(dá)到勁點的一剎那具有穿透力，直入五臟六腑，這就像有來復(fù)線的槍膛里射出的子彈較土制獵槍的霰彈更具有威力一樣，也是太極拳的勁別區(qū)別于其他外家拳的顯著特點。有些人在走太極拳的四正勁：掤、捋、擠、按的時候會用螺旋纏絲勁，但是在走太極拳的四偶勁：采、列、肘、靠的時候，亦即進(jìn)攻打擊對方的時候，卻不會走螺旋纏絲勁了，這樣你打出勁點還是缺少了太極拳的味道。-

四、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)。-

公轉(zhuǎn)是指身體以腰為軸的旋轉(zhuǎn)；自轉(zhuǎn)指相對處于梢節(jié)部位的旋轉(zhuǎn)。比如上肢部位的螺旋纏絲勁較之腰部的旋轉(zhuǎn)就可以稱作自轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)相結(jié)合就使你的打擊更具有靈活性和穩(wěn)定性。這個公轉(zhuǎn)，一方面可以增加你梢節(jié)螺旋運動的長度，亦即加大了攻防運動路線的長度，另一方面，公轉(zhuǎn)的形成是要通過擰腰松胯、屈膝合襠、五指抓地來實現(xiàn)，這樣就能穩(wěn)定重心，變換虛實，可以更加有效地把全身的“整勁”送到勁點上去。

五、方圓相生。-

太極拳的運行路線非圓即弧，這是運行的大勢。但是太極拳還有“方圓相生”的道理。按陰陽之道有曲必有直。即太極拳的運行規(guī)律是在一定的范圍內(nèi)走的是弧線，其目標(biāo)和作用是走、化、拿。但是肢體運行路線有沒有走直線的情況呢？有！出圓為方，方就是發(fā)、放、打，亦即打擊部位在力達(dá)勁點的一剎那走的是直線。在這里要告訴我們的是兩層意思：即發(fā)力時在運行途中仍然要走弧線，直來直去是不對的；在力達(dá)勁點的一瞬間走的是直線，如果在這時仍走曲線就不對了。所謂圓以方為本，方以圓為根，即方圓相生相克的道理。-

六、身姿放長。-

身姿放長除了可以擴(kuò)大我們的攻擊半徑，在攻防對抗中占據(jù)空間優(yōu)勢之外，他的真正意義還在于使我們的肢體產(chǎn)生彈簧勁。身姿放長的要素一是骨節(jié)分開，二是韌帶拉長。這兩個要素是產(chǎn)生彈簧勁的必要條件，缺一不可。這樣的條件是必須靠平時長期的訓(xùn)練才能達(dá)到的。具備了這種身姿放長而產(chǎn)生的彈簧勁有什么作用呢？它可以使我們的力在到達(dá)勁點時產(chǎn)生了加速度，而這種有著瞬間加速度的勁點就具有更大的打擊力度。-

七、相吸相系。-

相吸相系是指兩手之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。必須有兩手之間的協(xié)同配合，我們才可以打出諸如通背勁，對稱勁、雙分勁、雙合勁等等勁別，使我們的力點具有不可思義的威力。仍以“掩手肱拳”為例，當(dāng)右手向左前方出拳攻擊時，左手應(yīng)領(lǐng)勁向后，左肘后擊，左肘的勁點須與右拳的勁點在同一時間到位，后手的對稱力通過肩與臂完全無誤地輸送到右手的勁點上，這樣才能產(chǎn)生真正的通背勁。兩手的相吸相系是產(chǎn)生勁點的很重要的條件。-

八、周身協(xié)調(diào)。-

太極拳勁點的產(chǎn)生，最后一個因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度協(xié)調(diào)。太極拳理中有一句話叫“一動無有不動”，講得就是協(xié)調(diào)。動，還要符合規(guī)矩地動，動態(tài)中求協(xié)調(diào)，否則叫枉動。任何一個部位的欠缺不到位都會影響攻防意圖的實現(xiàn)。如果你的“掩手肱拳”打得不理想，你不仿檢查一下自己：雙腳五指是否抓地；雙膝是否內(nèi)扣；雙手是否相吸相系；是否松胯圓襠、含胸塌腰，虛領(lǐng)頂勁等等。缺少任何一個因素，你你打出的勁點就會有問題，威力就會大打折扣。-

太極拳是一種全身運動，打出太極拳的勁點來，是一種很高的要求。我們在日常訓(xùn)練中應(yīng)循序漸進(jìn)，不斷摸索、體會勁點的感覺。不斷地去完善和提高自己，這是一個功夫上身的過程，急不得。日積月累，方法正確，不怕吃苦，勤于思考，必然能進(jìn)入太極拳的技擊殿堂，領(lǐng)略到太極拳“最妙最妙的本地風(fēng)光”。-

第四篇：張俊燁南京大學(xué)

尊敬的老師：

您好！我是一名來自綦江中學(xué)的學(xué)生，我的名字叫張俊燁。

我這次寫信主要是想要讓您給我一個機(jī)會，給我一個和那些直接獲得筆試資格的考生一個同臺競技的機(jī)會。以便我能更順利地到達(dá)我想去的地方—南大物理系。

從初中一接觸物理，我便熱愛上了這門學(xué)科。上了高中以后，由于一次偶然，我從物理老師那里知道了世界上還存在這樣一個地方—LHC。從看到它的第一眼，我知道我愛上了他，那是一種源于對夢想的渴望?；蛟S您在高中或者人生的其他階段都曾體驗過這種感覺。

到那里，是我畢生夢想。

當(dāng)我后來看到在LHC中發(fā)現(xiàn)了“上帝粒子”—希格斯波色子，我異常興奮，同時我也更加堅定了我要到那里的信念。由于種種原因，我沒能參加物理競賽考試，我很遺憾，但我絕不害怕，有夢想的人內(nèi)心永遠(yuǎn)有光亮。

從此，我開始考慮我的大學(xué)。

我是從物理系排名中了解到南京大學(xué)。而且我最喜歡的作家、《從你的全世界路過》作者張嘉佳也是南大校友，于是，我堅定了我要報考南大的信念。從此南大和LHC一起刻在我的心里。每天早上，夢想都會叫我起床。每當(dāng)要放棄時，就看看教室里的南大照片。然后以完美的物理成績向大家證明我的熱愛。

其實，我的高中生活也并不全是刷題。我也經(jīng)常打籃球。初中時，我便以主力的身份幫助我學(xué)校獲得籃球獎項上“0”的突破，我是其中唯一一個非體尖生。高中時，我又幫助我們班獲得籃球冠軍，我希望我能在南大校園打球。

無論您是否給我機(jī)會，我都衷心感謝您傾聽了我對夢想的渴求。希望明年九月，您能在貴校物理系的新生名冊上看到我的名字。

謝謝！

第五篇：張俊以格言

●張俊以格言：你望月亮一分鐘，月亮望你整整一生……

●張俊以格言：因為遙遠(yuǎn)彼此才觸動，因為謊言彼此才真實……

●張俊以格言：路延伸到懸崖的時候，便成了奔騰的瀑布……

●張俊以格言：一生一世沒人認(rèn)領(lǐng)的苦難被我認(rèn)領(lǐng)了，因為苦難是高貴的，因為苦難對幸福充滿了感激……

●張俊以格言：我是紅燭，從來沒有想到我把自己釀成一個悲劇，把我自己釀成在永恒的黑夜里……

●張俊以格言：富人的體格越來越重，富人的人格越來越輕……窮人的體格越來越輕，窮人的骨頭越來越硬……

●張俊以格言：如果你真心愛上一把刀，刀肯定會傷害你……

●張俊以格言：愛情是欺騙人類五千年所產(chǎn)生的一種錯覺……

●張俊以格言：屈辱的烙印很可能成為一枚耀眼的勛章……

●張俊以格言：不是所有的岸邊都是可以停靠的海港，不是所有的知己都語重心長……

●張俊以格言：一粒子彈是會痛苦一輩子的一粒紅豆……

●張俊以格言：雪山如果你融化了你就不再神秘，雪山如果你融化了就不再有人仰望你……

●張俊以格言：脖子上掛著珠寶的孩子，沒有手中拿著石頭孩子的份量重……

●張俊以格言：我象風(fēng)箏曾被捧到那么高的天空，卻沒有人知道我體驗到的春風(fēng)其實比刺骨還要寒冷……

●張俊以格言：一根骨頭最可能讓兩條忠誠的狗產(chǎn)生矛盾……

●張俊以格言：閃電過后，夜晚會更加黑暗……

●張俊以格言：沉默是力量，也是死亡……

●張俊以格言：淚不都是從眼角流下……

●張俊以格言：再鋒利的斧頭也砍不斷山脈……

●張俊以格言：為了這一次教訓(xùn)，我失去了滿天星辰；為了這一段愛情，我要足足哭上一生……

●張俊以格言：喜歡渡蜜月的人，愛情的路快走到盡頭了……

●張俊以格言：你的愛累了，就像天上的云累了，再也找不到休息的地方……

●張俊以格言：花兒被采走了，痛苦的不僅僅是花兒，比花兒更痛苦的是吻過花兒的蜜蜂……

●張俊以格言：黑暗是光明的傘……

●張俊以格言：玩火未必自焚，你會把自己冶煉成鋼……

●張俊以格言：綴滿鮮花的樹枝最擔(dān)心被果實墜斷……

●張俊以格言：世界上沒有一條河流是筆直的……

●張俊以格言：在幸運時朋友認(rèn)識了我，在患難時我認(rèn)清了朋友……

●張俊以格言：筳席上的筷子，掉下一只，另一只便是中流砥柱了……