第一篇：未成年人思想道德講稿3

未成年人思想道德講稿

（三）公民思想道德建設(shè)演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國正處于社會(huì)主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停

公民思想道德建設(shè)演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國正處于社會(huì)主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停

留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

第二篇：未成年人思想道德建設(shè)培訓(xùn)講稿

未成年人思想道德建設(shè)

培訓(xùn)講稿

2012年暑期政治學(xué)習(xí)

各位老師上上午好！

今天，我受中心校辦公室安排給大家培訓(xùn)“未成年人思想道德建設(shè)”，說培訓(xùn)，論不上，連同大家交流我都不夠格，因?yàn)檫@個(gè)題目是何其之大。只是班門弄斧的把所學(xué)到的和體會(huì)到的一些淺顯知識(shí)和大家進(jìn)行探索，如有不對或講不到的地方請老師們海涵?！懊褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師”，老師們，這句話讓我們都是能感覺到自己這個(gè)職業(yè)有多高尚，但同時(shí)也感到肩上的責(zé)任有多重。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，是關(guān)系民族的興衰和國家的興盛，關(guān)系黨和國家事業(yè)的發(fā)展，是功在當(dāng)代，利在千秋的一件大事，是一件長期的戰(zhàn)略任務(wù)，更是擺在學(xué)校面前的現(xiàn)實(shí)課題，因此，這個(gè)責(zé)任就落到了我們一線教師肩上。

一、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。1840年到1945年這段歷史證明只有社會(huì)主義才能救中國，1978年到2012年，經(jīng)濟(jì)保持年均百分之9·7快速增長，2010年成為第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，亞洲第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，人均總值近30000元，超4000美元，進(jìn)入中等收入國家水平，近幾年中國的發(fā)展迅速度，中國是15世紀(jì)以來最大的遠(yuǎn)征（鄭和下西洋），大山中的中華民國“海軍學(xué)校”就在我們桐梓，百年期盼，中國海軍駛向遠(yuǎn)洋夢想成真，我們可上九天攬?jiān)隆？上挛逖笞谨M，這些都證明了只有中國特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國，鄧小平－發(fā)展才是硬道理。

我們的民族精神是中華民族不朽的靈魂，偉大復(fù)興需要與時(shí)俱進(jìn)的精神，萬眾一心，眾志成城，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，增強(qiáng)民族的自尊心，自信的心，自豪感，激勵(lì)人民的愛國主義熱情化作振興中華民族的實(shí)際行動(dòng)。社會(huì)上的是非，善惡，美丑的界限不能混淆，食品安全之源，道德失范，誠信缺失，這些現(xiàn)象都需要我們用優(yōu)秀的文化熏陶下一代，也需要我們耐心，用愛去引導(dǎo)我們學(xué)生從身邊的小事做起，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)為人師，行為示范，這也要求我們教師嚴(yán)格要求自己，二、教師人文素養(yǎng)

教師作為人類文明的傳承者，現(xiàn)代教育的組織者、策劃者、實(shí)旖者，扮演著重要的角色。正所謂“一朝聆教誨，終身銘師德”。尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，教師的學(xué)識(shí)、人格、修養(yǎng)、能力等都將直接決定學(xué)生素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，提升教師的人文素養(yǎng)便顯得尤為重要。陶行知先生指出：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！庇耸菍W(xué)校教育的根本任務(wù)，而人才的培育必須以人文素養(yǎng)做底蘊(yùn)。因?yàn)槿宋目茖W(xué)體系既是一種知識(shí)體系，也是一種價(jià)值體系。北大教授葉朗在《人文學(xué)科大有作為》一書中指出：“人文學(xué)科關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，關(guān)系到一個(gè)民族精神的塑造，關(guān)系到一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。國際上一些知名學(xué)者早就發(fā)出警告：如果忽視或者輕視人文教育，必然導(dǎo)致整個(gè)民族精神和民族智慧的衰退，必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的庸俗化?！薄叭瞬攀紫扔幸粋€(gè)文化素質(zhì)和文化品格的問題，也就是一個(gè)教養(yǎng)問題?！?/p>

構(gòu)建和諧社會(huì)，首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，基本方式便是教育。教師自身素養(yǎng)對于學(xué)生素養(yǎng)的提升起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)是教師專業(yè)化進(jìn)程中的核心要素，決定著教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度。

教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！?《周易·賁卦·彖傳》)這大概是關(guān)于“人文”一詞最早的記載。其意是說，天生有男有女，男剛女柔，剛?cè)峤诲e(cuò)，這是天文，即自然；人類據(jù)此而結(jié)成一對對夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國家，而天下，這是人文，是文化。“人文”成為與“天文”相對應(yīng)的一個(gè)概念，天文是指天道自然，人文是指社會(huì)人倫。據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋：“人文是指人的價(jià)值，具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。

“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。

所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總和，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。

人文素養(yǎng)的本質(zhì)，是個(gè)人一種內(nèi)在的修為和品格，是個(gè)人一種成熟和穩(wěn)定的價(jià)值體系。這種品格和價(jià)值體系通常被稱為人文精神——個(gè)人對自我以及外部世界在生存意義和價(jià)值取向上所體現(xiàn)出的一種普遍而持久的關(guān)懷。人文精神追求人生美好的境界，以爭取人類自身的生存、發(fā)展和自由為己任，以真善美的價(jià)值理想為核心，以不斷追求自身解放為旨?xì)w，是一種自覺的文化品格和精神。人文精神是泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。簡單地說，人文精神就是對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定，是對人的理解、容忍、接納、尊重，是對人的愛護(hù)和關(guān)懷；是對人生終極價(jià)值的追尋，對人類命運(yùn)的憂患；人文重視思想和理性的價(jià)值，關(guān)注人的發(fā)展，認(rèn)為人具有潛能。再簡言之，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。(“人”處在人類活動(dòng)的中心位置——以人為本，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。)人文精神非常重要的內(nèi)核，就是對人的承認(rèn)，對人的尊重，對人的尊嚴(yán)的尊重。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。如何做孩子們生命中的貴人？

教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。沒有愛就是沒有一切，（這是教師人文素養(yǎng)的核心），將愛貫穿教育工作的始終，在每個(gè)學(xué)生身上灑滿愛的陽光，我們的教育并非光芒萬丈：應(yīng)試、素質(zhì)、升學(xué)率，教育的三大支柱：家庭、社會(huì)、學(xué)校。需要這三大支柱配合，5﹢2﹦0，雖然教育存在很多問題，但我們教師本身的職業(yè)道德方面也存在著很大的問題，主要表現(xiàn)為：懶于看書學(xué)習(xí)、工作得過且過、對學(xué)生缺乏愛心耐心、職業(yè)倦怠使我們老師缺乏了愛心，傷不起的教育功利化，學(xué)校功利化，一切與錢掛鉤是個(gè)要命的問題，我們應(yīng)該少啄磨事，少啄磨人，不要自尋煩惱，物價(jià)上漲讓我們好好節(jié)約 房價(jià)上漲讓我們好好工作 油價(jià)上漲讓我們好好低碳 墓地上漲讓我們好好活著

好的教育是讓每位學(xué)生有尊嚴(yán)，有愛的教育才是最好的教育，天地之間人為本，我們要為可為之事，不為不可之事，懂得尊重才能贏得支持，所以，我們一定要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，切記歧視學(xué)生，批評時(shí)挖苦學(xué)生，傷害學(xué)生自尊心。

三、讓學(xué)生懂得感恩

中國少年兒童成長宣言，2001年9月1日頒布。

我要成長！我要樂觀！我要自信！我要超越！我要感恩！我要分享！我要寬容！我要溝通！我要關(guān)愛！我要贊美！我要努力！我要奉獻(xiàn)！

這是國家教育部的理論性的綱要性的文字，而我們要把這樣的理論用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。談吐到是容易，要想真正的做起來就難，但我們也可以用我們的身邊資源：

例如：我們的每一個(gè)愛國主義節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)開展，當(dāng)然是有目的的開展，不能一味聽從上級要求，指令辦事，應(yīng)付了事，主要是要有自己達(dá)到教育和感化而生的目的。如：“春暉行動(dòng)”就是一個(gè)偉大而又人人可以參加的行動(dòng)，重在把握的理念：

1、感恩。

2、盡孝。3反哺。正如清代詩人謝泰階《小學(xué)詩》中逼真的寫到：鴉有反哺義、羊有跪乳情、人如忘父母、不勝一畜生。例：廣東公務(wù)員廖天野打父母事件，父母養(yǎng)育了你，你應(yīng)該知道感恩了，我們從小就要向?qū)W生培養(yǎng)感恩的種子。世界以痛吻我，我卻回報(bào)以歌——印度作家泰戈?duì)??！獎(jiǎng)⑾璞凰な录?。人要有感恩的心，要有感恩的行?dòng)，我們一生中會(huì)遇到五位母親：第一位母親是生我的親娘?！杏H恩，報(bào)春暉。第二位母親是育我的恩師?！袔煻?，報(bào)大德。第三位母親是故土（故鄉(xiāng)）感恩故鄉(xiāng)，反哺故鄉(xiāng)，回報(bào)桑梓。第四位母親：祖國。感恩祖國，竭誠奉獻(xiàn)。第五位母親：黨。飲水思源，回報(bào)社會(huì)。其實(shí)，我們在不知不覺中已經(jīng)做了這些就只差平時(shí)的反思、細(xì)化、總結(jié)。如果我們稍加以歸納置之于我們的活動(dòng)中，就能達(dá)到我們感恩的教育目的。

四、青少年犯罪預(yù)防的淺談。

1、現(xiàn)狀。“三多二低”農(nóng)村籍多，財(cái)產(chǎn)型犯罪人員多（主要是兩搶一盜）家庭殘缺多。具體現(xiàn)狀：年幼無知，網(wǎng)絡(luò)、貧困、缺陷家庭、性犯罪。

2、原因。（1）不良的社會(huì)環(huán)境是導(dǎo)致未成年犯罪的直接原因（2）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃图彝キh(huán)境是重要原因。（3）學(xué)校教育存在重智輕德。

3簡單介紹幾點(diǎn)學(xué)校預(yù)防未成年人犯罪的對策和建議－構(gòu)筑學(xué)校防線：

（1）實(shí)施三級幫教，努力輕化差生。（2）加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，優(yōu)化外部育人環(huán)境。（3）加強(qiáng)法制教育和青春期性教育。（4）建議教育部門加強(qiáng)農(nóng)場寄宿制學(xué)校建設(shè)。

五、我們的禮儀

1、涵義：禮是表示對人敬意的統(tǒng)稱，借古人一句“禮者，敬人也?！倍Y儀其本質(zhì)：自尊與尊人的統(tǒng)一，其方式有兩種：語言、行動(dòng)。其層次有兩個(gè)：尊敬：下級對上級。晚輩對長輩?？蜌猓荷霞墝ο录墸L輩對晚輩。其學(xué)習(xí)禮儀的基本方法：模仿體態(tài)語。

教師禮儀的個(gè)人禮儀－清潔：

1、干凈整潔：

面容服飾、皮鞋、修飾體表毛發(fā)、頭皮屑。

2、個(gè)人衛(wèi)生：

洗澡、洗頭、洗臉、手部、口腔衛(wèi)生。注意吐痰、打噴嚏、咳嗽、吸鼻子。

3、隨時(shí)備手絹或紙巾。

4、公共場合不涂抹香水、不挖耳朵、不挖鼻子，女人要露肩、耳、額頭。見面禮：

一、語言問候語：你好、您好、早上好

二、動(dòng)作問候語：點(diǎn)頭禮、握手禮。

三、握手的禮儀：同性相握——滿手握。異性相握——握手指部分。

握手、眼睛平視前方。

四、鞠躬禮。女性放前腹，男性放兩側(cè)也可放前腹

五、著裝原則。

男性：穿西裝時(shí)不穿白襪子，不穿肉色短襪、休閑裝時(shí)才穿白襪。女性：不能穿過緊過于時(shí)裝，太薄太透，太露太短，領(lǐng)口過低。

六、交談禮儀。

男性八字形入座，女性并步坐，疊膝式。

今天在這里啰里八嗦的給大家說了這些，實(shí)在自己心里也沒有譜?？傊覀兌际且痪€的老師，工作地點(diǎn)是在學(xué)校，所以，教育工作，學(xué)校是根本。我們要正確理解善政民為主、善教民為心。做好“九字教育”即：天、地、人、精、氣、神、真、善、美。天——培養(yǎng)仰望星空的學(xué)生

地——培養(yǎng)熱愛故土的學(xué)生 人——培養(yǎng)孝順父母的學(xué)生

精——培養(yǎng)朝氣蓬勃的學(xué)生 氣——培養(yǎng)大氣的學(xué)生

神——培養(yǎng)意志堅(jiān)定的學(xué)生 真——培養(yǎng)誠實(shí)守信的學(xué)生

善——培養(yǎng)仁愛之心的學(xué)生 美——培養(yǎng)博學(xué)而有內(nèi)涵的學(xué)生

總之，我們是教師，我們是有著崇高和光輝的稱謂，但我個(gè)人也是借別人的一句話來談最后體會(huì)：吃素的有毒素，吃葷的有激素，喝飲料有色素，到底吃什么，心里沒數(shù)。是啊，今天的一線教育就有點(diǎn)這樣的現(xiàn)狀，德育、和教育真的緊密結(jié)合了嗎？教師的職責(zé)是教好書育好人，我們真的如愿以償了嗎？所以不但心里沒數(shù)，稍有不小心會(huì)叫你犯錯(cuò)。

老師們，不對之處甚多，請多包涵，耽誤大家，謝謝！

加油小學(xué)：李小銀 2012年8月21日

第三篇：2010未成年人思想道德總結(jié)

中街子社區(qū)2010年開展“做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)工作總結(jié)

為了深入貫徹黨的十七大精神，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系走進(jìn)青少年，把未成年人思想道德建設(shè)引向深入，依據(jù)上級有關(guān)文件和結(jié)合我社區(qū)工作實(shí)際，在社區(qū)組織開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動(dòng)、做一個(gè)有道德的人”道德實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了良好的效應(yīng)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，行動(dòng)積極、狠抓落實(shí)

成立領(lǐng)導(dǎo)小組，把開展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。結(jié)合實(shí)際，統(tǒng)籌安排，組織開展多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)。引領(lǐng)干部職工教育孩子在家庭，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬師長；在社會(huì)，奉獻(xiàn)愛心，努力做一個(gè)有道德的人。

二、加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大聲勢

在實(shí)踐活動(dòng)中，廣大干部職工根據(jù)自己的所感所想，撰寫心得體會(huì)，發(fā)表自己的感想。無論是從思想上，還是從行動(dòng)上都充分表現(xiàn)出了作為一個(gè)有道德的人所擁有的品質(zhì)。從什么才是有道德的人、怎樣做一個(gè)有道德的人、有道德的人所具備的品質(zhì)、怎么教育青少年該怎么做等許多方面表達(dá)了自己的想法和實(shí)際做法。

為了更好的宣傳，充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體等，開設(shè)“做一個(gè)有道德的人”專版、專題、專欄，廣泛刊播干部參加活動(dòng)的收獲、體會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn)，表彰好人好事，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入。

三、常抓不懈，持之以恒

腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、持之以恒，以“體驗(yàn)親情”、“和諧社會(huì)”、“愛心奉獻(xiàn)”為重點(diǎn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容?？傊?，將以此次活動(dòng)為契機(jī)，把“做一個(gè)有道德的人”在學(xué)校、家庭、社會(huì)持之以恒地開展下去，引導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)所有的青少年參與道德實(shí)踐，讓孩子們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操，成長為一個(gè)真正有道德的人！

如:

1、在家庭，開展“孝敬父母、體驗(yàn)親情”活動(dòng)。提倡鼓勵(lì)孩子主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力；引導(dǎo)他們孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為父母捶捶背洗洗腳、制作一個(gè)小禮物送給父母、給父母過生日、關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

2、在社會(huì)，開展“愛心奉獻(xiàn)”活動(dòng)。團(tuán)委組織醫(yī)院職工的子女走進(jìn)敬老院、福利院、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書讀報(bào)，解決實(shí)際生活中的困難，做“愛心小天使”；動(dòng)員孩子們積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區(qū)小義工”；引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí)，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明小使者”。

四、活動(dòng)的意義與實(shí)效

通過開展這種此類活動(dòng)，對如何做一個(gè)有道德的人、如何做一個(gè)文明的人、如何做一個(gè)對社會(huì)有益的人，有了更深刻的認(rèn)識(shí)；使得心中的青少年學(xué)會(huì)了感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)，同時(shí)將這些優(yōu)良品質(zhì)言傳身教的傳遞下去；培養(yǎng)了孩子們的社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生價(jià)值觀！不但教育了青少年們，更鼓勵(lì)所有的青少年們將道德教育深入感受，將優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)廣大。

2010年1月19日

第四篇：未成年人思想道德建設(shè)

未成年人思想道德建設(shè)

1、充分認(rèn)識(shí)開展心系祖國健康成長主題教育的重要意義。未成年人是祖國的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，未成年人的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，所以我們充分認(rèn)識(shí)到組織開展這次主題教育的重要意義，將其作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)抓緊抓好，抓出成效。

2、廣泛發(fā)展各種教育活動(dòng)，深化教育主題。

開展心系祖國健康成長主題活動(dòng)，重點(diǎn)是落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)，教育未成年人增強(qiáng)愛國情感做起，學(xué)校結(jié)合自己的工作特點(diǎn)，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)和文明行為，所以我們開展了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為主體的手抄報(bào)比賽、心系祖國健康成長為主題的讀書活動(dòng)和演講比賽、各班級開展了以弘揚(yáng)民族精神為主體的班會(huì)等，通過這些活動(dòng)，充分利用了歷史文化、革命傳統(tǒng)、現(xiàn)代化建設(shè)等愛國主義教育基地的作用，是學(xué)生的思想得到了熏陶，精神生活的到了充實(shí)，形成了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第五篇：未成年人思想道德建設(shè)（推薦）

附件2

蘭州市創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市

迎檢測評材料格式要求

一、紙質(zhì)材料

1.報(bào)送的各類紙質(zhì)文件，一律使用A4紙型印制。文件材料應(yīng)字跡工整清晰，紙張干凈整潔，無褶皺。

2.版面設(shè)置。紙質(zhì)文件頁面邊距：上3厘米、下2.6厘米、左3厘米、右2.8厘米。

3.字體字號(hào)。所報(bào)送的各類紙質(zhì)文件，一級標(biāo)題用2號(hào)或小2號(hào)宋體字，并加粗；二級標(biāo)題用3號(hào)黑體字；三級標(biāo)題用3號(hào)楷體；正文為3號(hào)仿宋體；數(shù)字、年月日均使用阿拉伯?dāng)?shù)字，不加美術(shù)修飾；落款（署名）用3號(hào)仿宋體。

4.格式要求。報(bào)送的各類紙質(zhì)文件的文本格式須符合公文格式要求，帶文號(hào)文件須使用紅頭文件紙打印，未帶文號(hào)的材料需加蓋公章。

二、照片影音材料

1.照片材料。分類整理照片，每張（或一組）照片下方注明拍攝時(shí)間、地點(diǎn)、人物、主題及背景等要素。

2.視頻材料。須刻錄成DVD光碟，光碟表面及其包裝盒須附相同內(nèi)容的文字說明，內(nèi)容包括測評標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景、主題等要素。

材料一式四份。其中，三份報(bào)送局領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，一份學(xué)校留存，備實(shí)地察看用。