第一篇：河北省-博物館資料

河北省博物館

一．河北博物館新館建設(shè)簡介

河北省博物館是全省唯一的省級綜合性博物館，成立于1953年。50余年來，河北省博物館在文物的收藏、研究、保護(hù)管理、陳列展覽、宣傳教育以及國內(nèi)外交流等方面做出了積極的貢獻(xiàn)，先后被授予省級愛國主義教育基地和全國愛國主義教育示范基地。河北省博物館現(xiàn)館址是1969年建成的展覽館，隨著時(shí)代的發(fā)展，展示日益面積不足，博物館所要求的溫度、濕度、通風(fēng)、消防、安防以及各項(xiàng)服務(wù)功能均達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，與河北省豐富的文物資源和人民群眾對文物展示的要求有一定差距。

為了更好地保護(hù)文物、舉辦展覽、滿足觀眾的參觀需求，河北省省委、省政府決定新建一座“河北博物館”。新館館址在現(xiàn)省博物館原址的基礎(chǔ)上向南擴(kuò)展到范西路，東起東大街，西至西大街，總建筑面積3萬平方米，主要包括：陳列展區(qū)11500平方米，文物庫房區(qū)4500平方米，公眾教育區(qū)1500平方米，公共活動(dòng)服務(wù)區(qū)6900平方米，業(yè)務(wù)科研及其他用房5600平方米。

河北博物館籌建期間，按照外觀新穎、內(nèi)部實(shí)用、整體和諧、體現(xiàn)特色的要求，邀請了諸多建筑大師進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，最終采用了清華大學(xué)建筑學(xué)院關(guān)肇鄴教授主持的設(shè)計(jì)方案。

河北博物館建設(shè)項(xiàng)目是河北省以及省會(huì)石家莊市的重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目，工程已于2006年9月6日正式奠基。新的河北省博物館將為石家莊市的城市文化打造一個(gè)新的空間，對傳承燕趙文明、打造省會(huì)精神家園具有十分重要的意義。

河北博物館全景效果圖

河北博物館效果圖

新館外墻立面

二．基本陳列

《曲陽石雕》

曲陽是中國著名的石雕藝術(shù)之鄉(xiāng)，白石雕刻尤為著名。石雕所用當(dāng)?shù)匕资瘽嵃赚摑?，?xì)膩堅(jiān)硬，被世間稱為漢白玉。從滿城漢墓出土的石俑到元明清三代的宮殿主要建材，再到以人民英雄紀(jì)念碑為代表的當(dāng)代建筑，曲陽石雕無處不在，以其特有的魅力和活力延續(xù)了兩千余年而長盛不衰。《曲陽石雕》展覽按時(shí)代分為西漢、北魏、東魏、北齊、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代八個(gè)部分，展示了各朝代各種類型的曲陽石雕作品130余件，其中北齊釋迦牟尼說法像、北齊鏤雕彌勒七尊像、唐脅侍菩薩立像、五代彩繪散樂浮雕、奉侍浮雕等更是獨(dú)一無二的精品。

《北朝壁畫》

壁畫是最早的繪畫形式之一，從東漢至明清各個(gè)朝代，河北都有壁畫發(fā)現(xiàn)。河北南部是東魏和北齊的國都所在地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批北朝皇室墓葬，如東魏茹茹公主墓、元祜墓，北齊高洋墓、高潤墓、高孝緒墓，墓中壁畫胡漢交融，奇幻瑰麗，體量巨大，繪制精美，有滿壁風(fēng)動(dòng)之感。

《北朝壁畫》展覽奉獻(xiàn)給觀眾的即是這些壁畫的部分精品原件和按原件繪制的臨摹品，展現(xiàn)了北朝繪畫藝術(shù)的巨大成就。其中最壯觀的是長35.6米、最高點(diǎn)達(dá)8米的北齊高洋墓壁畫臨摹。還輔助展出150余件北朝時(shí)期的陶俑，烘托氣氛。以后，將有漢、五代、宋、遼、金、元、明、清歷代壁畫在本館輪換展出。

《名窯名瓷》

河北在中國瓷器史上舉足輕重，早在兩千多年前的商代，河北人就開始使用原始青瓷。至遲在北朝，河北人已在燒造瓷器。唐宋時(shí)期，河北系重要的瓷器產(chǎn)地，邢窯、定窯、磁州窯瓷器遍布國中，聲名遠(yuǎn)播。元明清三代，河北地處京畿，世界罕見的元瓷和明清官窯瓷器得以在河北流傳收藏。《名窯名瓷》展覽分北朝瓷器、邢窯瓷器、定窯瓷器、磁州窯瓷器、井陘窯瓷器、元瓷遺珍、明清官窯精品七個(gè)部分，展出文物270余件，琳瑯滿目、精品薈萃，充分展示了河北古代瓷器的輝煌成就，突出了河北陶瓷大省的地位。其中北朝青瓷蓮花尊、唐代邢窯白釉鳳首蓋貼花皮囊壺、宋代定窯白釉刻花龍首凈瓶、元代青花釉里紅開光鏤雕花卉蓋罐等都是難得一見的稀世珍品。

三．【二零一三年】展覽回顧

3.1《善行長歌——感動(dòng)河北人物展》

由河北省文化廳與河北日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦，河北省博物館與燕趙都市報(bào)社共同承辦的大型圖片展覽《善行長歌——感動(dòng)河北人物展》，將于5月18日起在河北省博物館展出。開幕式于當(dāng)日上午10時(shí)舉行。屆時(shí)，感動(dòng)中國、感動(dòng)河北人物代表高淑珍將親臨現(xiàn)場。

自2012年以來，以大興互助、誠信、敬業(yè)、孝敬之風(fēng)為重點(diǎn)，在全省范圍開展的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了廣泛影響，喚起了廣大群眾的美德新風(fēng)，為著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在燕趙大地落地生根，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和諧河北提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。2013年初春，河北省文明委又對“善行河北”活動(dòng)的深入開展作出了新的部署。河北省文化廳作為宣傳文化系統(tǒng)重要的窗口單位，始終致力于服務(wù)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，廣泛傳播真善美。

為了進(jìn)一步宣傳和推動(dòng)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)深入開展，特舉辦《善行長歌——感動(dòng)河北人物展》。展覽集中展示了燕趙都市報(bào)自2003年起10年間評選出的100多位“感動(dòng)河北”人物的凡人善舉、愛心故事，傳達(dá)出了一個(gè)個(gè)“河北好人”、“平民英雄”自強(qiáng)互助、誠信正義、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的大愛與溫暖。

展覽將讓我們一起重溫新時(shí)代“善行人物”的事跡，持續(xù)放大“善行河北”的品牌效應(yīng)，不斷汲取社會(huì)“正能量”，在“善行河北”的路上繼續(xù)前行，共同譜寫善行長歌的新篇章。

展覽開幕式

領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓參觀展覽

3.2《美麗中國 美麗河北—河北省藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)會(huì)員作品

聯(lián)展》

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，展示改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)文明發(fā)展的新成就、新變化、新面貌，由河北省藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)和河北省博物館共同主辦的《美麗中國美麗河北——河北省藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)會(huì)員作品聯(lián)展》，于2013年4月28日在河北省博物館展出，開幕式于當(dāng)日上午10時(shí)在一樓序廳舉行。

展覽展出的200幅攝影作品，是40名學(xué)會(huì)會(huì)員在諸多的攝影作品中認(rèn)真挑選出來的。作品題材豐富，風(fēng)格獨(dú)特，思想性與藝術(shù)性并重，從不同側(cè)面表達(dá)了作者對祖國秀美山河、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)建設(shè)的贊美之情。

3.3中國航天太空搭載全國巡展（河北展）嫦娥奔月，萬戶飛天，寄托著中華民族的無窮智慧；衛(wèi)星上天，神舟遨游，承載著華夏兒女的執(zhí)著追求。為向全社會(huì)普及載人航天知識，弘揚(yáng)中國航天精神，由中國高科技產(chǎn)業(yè)化研究會(huì)、石家莊市科技局、鳳凰汽車?河北區(qū)域聯(lián)合主辦，河北朝陽文化傳播有限公司等單位承辦的《2013中國航天太空搭載全國巡展 ? 河北》，2013年3月28日在河北省博物館預(yù)展，4月1日上午10時(shí)開幕式正式舉行。

展覽由“尋根飛天夢”、“探月工程”、“載人航天”、“太空育種工程”、“航天豐碑”和航天搭載物展示、中國長征系列運(yùn)載火箭模型展示、航天主題書畫攝影展等內(nèi)容組成，通過實(shí)物、圖片、模型、觸摸屏和設(shè)臵觀眾體驗(yàn)區(qū)等多種形式，介紹新中國成立以來中國航天事業(yè)的輝煌成就，向全社會(huì)普及航天知識，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。實(shí)物展品包括神舟九號返回艙使用的降落傘、長征三號A火箭殘骸和首次公開展示的神九宇航員用過的作訓(xùn)服、手套等。屆時(shí)在省博物館廣場還將展出神舟九號返回艙和長征2F運(yùn)載火箭1:1仿真模型。長征2F運(yùn)載火箭模型全長58.34米，是目前我國所有運(yùn)載火箭中起飛質(zhì)量最大、長度最長的火箭。

展覽于4月7日結(jié)束。

3.4《美麗河北藝術(shù)記錄——“億博杯”河北省首屆行

書大展》

由河北省書法家協(xié)會(huì)主辦，河北省書協(xié)行書委員會(huì)、億博基業(yè)集團(tuán)公司、河北省博物館聯(lián)合承辦的《美麗河北藝術(shù)記錄——“億博杯”河北省首屆行書大展》于2013年1月20日上午在河北省博物館開幕。

這次展覽是河北省書法家協(xié)會(huì)學(xué)習(xí)貫徹“十八大”精神，提升河北文化軟實(shí)力，打造精品、彰顯河北特色的一項(xiàng)重要舉措和實(shí)際行動(dòng)，也是河北省“美麗河北藝術(shù)記錄”活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。展覽展出的160余件行書作品，是從全省千余件來稿中甄選出來的。參展的書家多為入選過全國大展的“國手”，稱得上是河北省行書藝術(shù)歷史中最為全面和最佳水平的一次集中展示。

展覽將持續(xù)至2月26日結(jié)束。展期跨越新春佳節(jié)，為省會(huì)人們吉慶祥和的年節(jié)氛圍，獻(xiàn)上一道文化盛宴。

3.5《秦皇島風(fēng)光風(fēng)情攝影作品晉省展》 由中共秦皇島市委宣傳部、秦皇島市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的《秦皇島風(fēng)光風(fēng)情攝影作品晉省展》，2013年1月12日在河北省博物館與省會(huì)觀眾見面。

秦皇島被譽(yù)為渤海明珠，自然風(fēng)光優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好，文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)氛圍濃郁，是名揚(yáng)中外的著名旅游休閑城市。秦皇島厚重的歷史文化，美麗的自然風(fēng)光，滋養(yǎng)造就了一批攝影藝術(shù)家。他們用心血和汗水澆灌著秦皇島這片美麗的土地，用激情和敏銳捕捉著秦皇島的每一處神奇。展覽中100余幅攝影作品全部取材于秦皇島境內(nèi)的自然風(fēng)光與人文風(fēng)情，希望通過秦皇島攝影人的視角可以讓省會(huì)人民更深入的了解秦皇島。

展覽于2013年1月16日結(jié)束。

3.6《燕趙古跡》

河北是燕趙故地，古跡眾多，是名副其實(shí)的文物大省，然而，河北文物的知名度與河北文物大省的地位并不相稱，一般觀眾也很難有機(jī)會(huì)領(lǐng)略眾多文物的全貌。為了宣傳河北文物，也為了給廣大觀眾一個(gè)欣賞研究的透視點(diǎn)，我們特意推出了這樣一個(gè)包括全部168處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位在內(nèi)的大型展覽。

展覽圖片量很大，展線很長，為方便介紹和有利參觀，本展覽以11個(gè)市為單位劃分單元，每個(gè)單元以古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑分類，直觀、形象、簡要地展示了河北省168處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的概況和現(xiàn)狀。

文物保護(hù)單位是指在中國境內(nèi)由中央及地方各級人民政府列入名單、明令保護(hù)的不可移動(dòng)文物。根據(jù)其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的不同，分別公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位和市縣級文物保護(hù)單位。河北省擁有國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位168處，總數(shù)居全國第三位。自紀(jì)元前一百多萬年起直至近現(xiàn)代，門類齊全，綿延有緒，美輪美奐，嘆為觀止。近年來，更有萬里長城、避暑山莊及其周圍寺廟、清東陵、清西陵先后列入世界文化遺產(chǎn)名錄。希望通過這個(gè)展覽，讓更多的人們了解河北文物，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，喚起全社會(huì)對文物保護(hù)事業(yè)的關(guān)注，讓我們和我們的子子孫孫永享永寶之。

四．展廳導(dǎo)覽

展 廳 導(dǎo) 覽 圖

交 通 指 南

河北省博物館位于石家莊市中山東路、范西路、東大街、西大街之間，處于省會(huì)的文化中心地帶，交通便利。1、5、10、12、28、30、36、41、42、45、60、68、116、130、518、519、快

1、旅游

11、夜觀光

1、夜觀光3路等多條公交線路設(shè)有“省博物館”站。

第二篇：河北省民俗博物館調(diào)查報(bào)告

河北省民俗博物館調(diào)查報(bào)告

班級：10級文化產(chǎn)業(yè)管理1班 姓名：XX

2013-3-13

目錄

前言???????????????????????????????3 正文???????????????????????????????3

1．規(guī)模簡介???????????????????????????3 2.陳列展覽????????????????????????????3（1）武強(qiáng)年畫藝術(shù)展?????????????????????4（2）清代家居陳設(shè)展?????????????????????5（3）河北陶瓷藝術(shù)展?????????????????????5（4）村里的日子—泥塑作品展?????????????????6 3．館藏精品????????????????????????????6 4．學(xué)術(shù)研究與活動(dòng)????????????????????????7 5．社會(huì)影響??????????????????????????7 6．現(xiàn)狀及發(fā)展????????????????????????????7 結(jié)束語 ?????????????????????????????10

前言

河北省民俗博物館位于河北省石家莊市，是河北省唯一一家省級民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進(jìn)行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進(jìn)行思想道德、鄉(xiāng)土知識和愛國主義教育的公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對社會(huì)開放。

河北省民俗博物館自2005年5月18國際博物館日開始正式對社會(huì)公眾免費(fèi)開放。通過取消河北省民俗博物館人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進(jìn)了博物館。河北省民俗博物館1999年被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛國主義教育基地。2009年獲得國家二級博物館等級資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。正文

1、規(guī)模簡介

河北省民俗博物館是河北省唯一一家省級民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進(jìn)行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進(jìn)行思想道德、鄉(xiāng)土知識和愛國主義教育的公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對社會(huì)開放。同年，被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛國主義教育基地。2009年獲得國家二級博物館等級資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。

河北省民俗博物館主體建筑為仿清園林式建筑，風(fēng)格清雅別致，簡明樸素，建筑總面積5000余平方米，其中展廳6個(gè)，面積為2000余平方米，另有文物庫房、辦公樓等。館區(qū)的綠化和建筑渾然一體，為觀眾提供了一個(gè)優(yōu)美舒適的參觀環(huán)境。

為充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，更好的服務(wù)于社會(huì)，河北省民俗博物館自2005年5?18國際博物館日開始正式對社會(huì)公眾免費(fèi)開放。通過取消人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進(jìn)了博物館，感受博物館文化，接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的人民共享。此舉引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響，觀眾絡(luò)繹不絕，社會(huì)各界給予了高度的評價(jià)。多年來，河北省民俗博物館注重加強(qiáng)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷充實(shí)館藏民俗文物和傳統(tǒng)工藝珍品，積極改造和整修展覽環(huán)境，努力提升陳列水平和接待能力，強(qiáng)化、拓展宣傳教育功能，堅(jiān)定不移落實(shí)文化惠民政策，在我省的兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

2、陳列展覽

為了更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)館藏文物特點(diǎn)，河北省民俗博物館先后推出了以

《明清工藝珍品展》、《清代家居陳設(shè)展》、《武強(qiáng)年畫藝術(shù)展》、《民間扇面收藏展》、《明清瓷器珍品展》和《民間用品收藏展》為主要內(nèi)容的民俗文物專題基本陳列。展覽內(nèi)容喜聞樂見，文物精美獨(dú)特，具有濃郁的民間文化特色。通過對文物內(nèi)涵的發(fā)掘和陳列展示，反映了傳統(tǒng)文化特有的魅力。使觀眾能在咫尺之間，領(lǐng)略到中國文化的博大精深，感受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。其中《民間收藏專題展》于2000年榮獲全國 “十大陳列展覽精品提名獎(jiǎng)”。

隨著對民俗文化研究和展示水平的不斷提高，民俗文物、藏品的不斷豐富，省民俗博物館相繼推出了《新內(nèi)畫藝術(shù)展》、《河北蔚縣民間剪紙藝術(shù)展》、《辛集農(nóng)民畫展》、《民間剪紙藝術(shù)展》、《郭氏兄弟鐵板浮雕藝術(shù)展》、《辛集皮貼畫藝術(shù)展》、《白洋淀蘆葦藝術(shù)展》等極富民族情趣和河北特色的民間工藝系列展。使深具河北特色的民間工藝、民間藝術(shù)進(jìn)入博物館，與觀眾近距離接觸。從不同角度展現(xiàn)出迷人的冀中田園風(fēng)情和農(nóng)家的生活情趣，也展示了民間繪畫作者、藝術(shù)大師的藝術(shù)才華。吸引了大量的觀眾，這些展覽對發(fā)掘民間藝術(shù)內(nèi)涵，保護(hù)民族文化，促進(jìn)民間手工藝的弘揚(yáng)和傳承、保護(hù)工作起到了積極的推動(dòng)作用。

（1）武強(qiáng)年畫藝術(shù)展

年畫，是我國民間在過年時(shí)裝飾居室環(huán)境的節(jié)日藝術(shù)品，是伴隨著歡慶新春的風(fēng)俗而出現(xiàn)和發(fā)展的。它源于漢代的門神，宋代始有木版刷印年畫的作坊。河北武強(qiáng)在明永樂時(shí)期便是“家家點(diǎn)染，戶戶丹青”的我國北方最大木版年畫生產(chǎn)地之一。

展覽精選了138幅武強(qiáng)年畫作品，全面的展示了武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，其濃艷的色彩、粗獷的線條，具有傳統(tǒng)的燕趙風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

武強(qiáng)年畫最早全用手工描繪，叫“生筆畫”，產(chǎn)量較低，價(jià)格較高。隨著木版印刷術(shù)的發(fā)展，改手工描繪為半印半畫以至全部套印。我們現(xiàn)在所見的大宗生產(chǎn)的武強(qiáng)年畫均是套印的。武強(qiáng)年畫的制作，一般要經(jīng)過繪圖、刻版、套印三道工序。即作品先由畫師畫出樣稿，刻版師雕版，再印刷套色。武強(qiáng)年畫，傳承著古老的節(jié)俗文化，它應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，它隨著社會(huì)變遷而發(fā)展。它源于生活，又高于生活，深受人們喜愛的武強(qiáng)年畫——這顆古老的藝術(shù)明珠在民族藝術(shù)的大花園中將會(huì)更加絢麗奪目。

（2）清代家居陳設(shè)展

河北是歷史上的京畿之地，是元明清時(shí)期的政治文化中心，目前我館收藏的大量明清家具，無論其用材質(zhì)地、雕刻工藝、器物造型等方面都有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。展覽圍繞“家居陳設(shè)”主題，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地區(qū)傳統(tǒng)居家陳設(shè)的特點(diǎn)?？茖W(xué)地多方面揭示文物價(jià)值，以求突出優(yōu)秀的河北傳統(tǒng)文化特征。文物陳列以表現(xiàn)清代民俗文化現(xiàn)象為主要目的，兼顧歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。為了便于揭示文物價(jià)值與內(nèi)涵，文物按居室功能分類。給觀眾一個(gè)溶知識性、趣味性、娛樂性、舒適性于一體的高層次展示環(huán)境。使人們在古典、寧靜、深具中國傳統(tǒng)文化特色的展室內(nèi)，品味一下中國家室的優(yōu)雅，喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。

（3）河北陶瓷藝術(shù)展

該展覽分為如雪似玉的豐姿、黑白交織的藝術(shù)、色彩斑斕的夢幻、鬼斧神工的韻律四部分，精選了百余件工藝美術(shù)大師的陶瓷精品，展示了半個(gè)多世紀(jì)河北陶瓷的豐碩成果?！逗颖碧沾伤囆g(shù)展》的開幕吸引了省會(huì)各新聞媒體的朋友，河北省電視臺(tái)、河北省電臺(tái)、河北日報(bào)、燕趙都市報(bào)、燕趙晚報(bào)等對活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。當(dāng)天，河北青年干部管理學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院還專程組織學(xué)生前來參觀，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新的理念相結(jié)合的陶藝作品備受同學(xué)們的喜愛。無論是對質(zhì)地細(xì)膩，釉面光潤，色彩斑斕的唐山陶瓷，還是洋溢著濃郁的民間風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息的磁州窯瓷器都表現(xiàn)出濃厚的興趣。整個(gè)上午，展廳參觀氣氛熱烈，觀眾被這些精美的陶瓷藝術(shù)品深深的吸引，在展臺(tái)前流連忘返。

（4）村里的日子——泥塑作品展

從女媧摶土造人開始，中華民族就與泥土結(jié)下了不解之緣，數(shù)千年來精彩的泥塑作品一直是中國文化的重要組成部分。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和展示傳統(tǒng)文化，豐富陳列內(nèi)涵，滿足人們精神文化的需求，河北省民俗博物館將于2010年9月25日推出《村里的日子——馬若特泥塑作品展》，展覽分為好日子、山里娃、山里人、禪之緣四部分，共展出泥塑作品100余件（套）。

當(dāng)代馬若特的泥塑繼往開來，更是將一團(tuán)團(tuán)的黃泥注入了靈魂和生命。其作品以農(nóng)村為背景，以農(nóng)民生活為主題，以社會(huì)發(fā)展為旋律，真實(shí)地反映了農(nóng)民——這一樸實(shí)而龐大的社會(huì)群體的精神世界。

馬若特，河北省曲陽縣人，中國雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省工藝美術(shù)大師，畢業(yè)于曲陽雕刻藝術(shù)學(xué)校，深造于天津美術(shù)學(xué)院，回鄉(xiāng)后創(chuàng)辦“泥禪坊”工作室。他曾多次赴京舉辦個(gè)展，并多次參賽獲獎(jiǎng)。作品《黑土地》榮獲中國首屆環(huán)境雕塑大賽“槐花獎(jiǎng)”，被中國雕塑博物館收藏，得到業(yè)界高度評價(jià)。

他的泥塑作品，以農(nóng)民眾生相為載體，頑皮活潑的孩童、憨厚質(zhì)樸的漢子、飽經(jīng)滄桑的老人??或喜悅、或夸張、或平和。這些散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的泥塑作品，在造型上粗獷樸實(shí)，刻畫細(xì)膩，具有獨(dú)特的原生態(tài)的題材和雕塑語言及藝術(shù)風(fēng)格。在內(nèi)容上既有對社會(huì)進(jìn)步由衷的贊美和欣賞，又有對過去生活不盡的眷戀，更有對未來美好的憧憬和希冀。這些曾經(jīng)通過畫面、影像感動(dòng)過我們的一幅幅農(nóng)村生活場景，不再只停留在關(guān)于童年和農(nóng)村的記憶中，而是通過泥塑藝術(shù)品活生生地，立體地呈現(xiàn)在我們面前，給人以深深的藝術(shù)感染力和生命震撼力。透過這些泥塑作品，我們不僅能領(lǐng)略到創(chuàng)作者追求藝術(shù)的執(zhí)著，更深深體會(huì)到散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的民俗文化的魅力。

3、館藏精品

經(jīng)過多年不懈努力，河北省民俗博物館現(xiàn)有館藏文物93192件。其中古代文物藏品50657件，現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品42535件。尤其是多位國家級、省級工藝美術(shù)大師的精品之

作及李鐵映同志陶瓷作品的入藏，極大豐富了我館藏品體系，填補(bǔ)了我省博物館界無當(dāng)代傳統(tǒng)工藝珍品類藏品的空白。其中包括文物精品和近現(xiàn)代工藝珍品。

博物館現(xiàn)館藏的文物精品有：文房雅玩、瓷器、玉器以及老月份牌廣告畫等。近現(xiàn)代工藝精品有：河北花絲、杜立鎖陶藝作品、董雪內(nèi)畫煙壺以及郭氏兄弟鐵板浮雕。真實(shí)記錄了民間的藝術(shù)歷程，體現(xiàn)了河北的文化底蘊(yùn)。

4、學(xué)術(shù)研究與活動(dòng)

博物館先后開展“中華傳統(tǒng)美德講座”、“中國傳統(tǒng)節(jié)俗展—中秋節(jié)”、“文化遺產(chǎn)在我身邊”等系列講座，并召開一系列專家論壇。

河北省民俗博物館先后開展系列活動(dòng)：（1）為迎接文化遺產(chǎn)日，展示該省唐山陶瓷的藝術(shù)風(fēng)采，河北省民俗博物館于2012年6月8日舉辦《鳥語花香——河北唐山彩瓷藝術(shù)展》活動(dòng)；（2）舉辦“學(xué)絕活 快樂過暑期”活動(dòng)，邀請民間藝術(shù)家走進(jìn)民俗博物館與廣大青少年朋友一起欣賞和制作民間手工藝術(shù)；（3）為“全球青年?duì)I”開展中華傳統(tǒng)文化講座，走進(jìn)石家莊外國語學(xué)校，舉辦 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座”。

5、社會(huì)影響

在做好館內(nèi)各類陳列展覽的同時(shí)，河北省民俗博物館積極向外延伸，擴(kuò)展博物館的文化傳播及教育功能，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)、走向社會(huì)的發(fā)展方向。對民俗文化的傳播和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。該館舉辦實(shí)施的巡回展覽，活躍在省會(huì)的廠礦、社區(qū)、中小學(xué)校和全省的部分縣市，把傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識和黨的政策法規(guī)送到了千家萬戶，同時(shí)也大大提升了博物館的社會(huì)服務(wù)能力。

6、現(xiàn)狀及發(fā)展

長期以來，我國博物館的類別基本上是以綜合性博物館和革命戰(zhàn)爭及人物類紀(jì)念館為主流。其展覽內(nèi)容也多側(cè)重于中國通史、近現(xiàn)代革命史乃至人物生平介紹等。相對來說，專題性博物館、地域文化類博物館數(shù)量較少，特別是民俗文化、民間藝術(shù)類博物館，一直沒有引起有關(guān)部門的重視和關(guān)注。即使建國后，極個(gè)別省市建立了一些民俗、民族類博物

館，但也多是以少數(shù)民族文化為主體，如云南省民族博物館、黑龍江省民俗博物館、北京民族文化宮博物館等。其收藏、展示的內(nèi)容大多都是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活習(xí)俗、文化風(fēng)情及服飾用具等。而作為中華民族主體的漢民族的民俗文化以及一些具有區(qū)域特色的民間文化，至今也沒有一個(gè)比較權(quán)威且具有一定規(guī)模的收藏展示場所。

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，西方文化的漸進(jìn)，目前中華傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。2005年，韓國將“江陵端午節(jié)”申報(bào)搶注為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)例，更加引發(fā)了國人對傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)注和反思。

近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，人民生活水平的提高，文化建設(shè)也進(jìn)入了一個(gè)新的輝煌時(shí)期。在各級領(lǐng)導(dǎo)和文化（文物）工作者的積極努力下，大大小小的博物館、圖書館及文化設(shè)施如雨后春筍般拔地而起；民俗文化游、胡同游、古代民居游等成為一種文化旅游的時(shí)尚；以蔚縣剪紙、唐山皮影為內(nèi)容創(chuàng)作的文藝節(jié)目也紛紛登上了舞臺(tái)，有的還選入了大型的春節(jié)晚會(huì)，并受到了廣大民眾的歡迎。事實(shí)證明，我們中華民族五千年文明之所以生生不息，特別是在短時(shí)間內(nèi)能夠迸發(fā)出如此燦爛的光芒，就在于她早已深藏于我們?nèi)A夏子孫的心底，傳統(tǒng)文化的基因也早已融入到了我們的血液之中。遺憾的是：雖然，眼下對民俗文化的宣傳熱鬧非凡，然而就民俗（民族）博物館的建設(shè)來說，較之火熱的民俗文化旅游現(xiàn)象，以及民眾對傳統(tǒng)文化的迫切需求，仍然存在著很大的距離。

首先從數(shù)量上來說，民俗（民族）類等專題性博物館近幾年雖呈現(xiàn)上升趨勢，但是就其規(guī)模和總體數(shù)量上，還相差甚遠(yuǎn)，還不能與一些國外民俗館和國內(nèi)歷史、綜合性博物館相比。其次從陳列展示來看，國家級的民族文化宮博物館是一個(gè)老館，主要展示少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，展示手段和內(nèi)容都相對陳舊。一些省市級民俗館則大多依托于古建筑、古民居或名人故居等文物保護(hù)單位而建，所展示的內(nèi)容基本以本地域的婚喪嫁娶、節(jié)日風(fēng)俗為主，服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的需要，成為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分。然而在藏品研究、傳統(tǒng)文化傳播等方面，由于資金的不足，依然是力不從心。尤其值得注意的是，目前國內(nèi)年輕一代，崇洋媚外，追求新潮，對中國傳統(tǒng)文化的冷淡和無知，甚至是排斥，也是不容忽視的客觀事實(shí)，究其原因主要為：

1、學(xué)校課本教育中傳統(tǒng)文化內(nèi)容少。由于當(dāng)前我國教育制度以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，在中小學(xué)填鴨式的教育手段，幾乎拋棄了傳統(tǒng)文化，注重的只是方法和技能的培訓(xùn)，缺少對青少年進(jìn)行文化的熏陶，文化傳承的鏈條在青少年這一代出現(xiàn)了斷裂。

2、社會(huì)民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被冷落，甚至遺棄。由于商品經(jīng)濟(jì)的急功近利，幾乎產(chǎn)生于農(nóng)耕文明的所有節(jié)日和民俗活動(dòng)都被弱化，一些節(jié)日和民俗活動(dòng)的紅火和熱鬧只是成為商家進(jìn)行促銷的簡單手段，傳統(tǒng)節(jié)俗深蘊(yùn)的文化意義漸去漸遠(yuǎn)。

3、具有實(shí)物展示功能的民俗(民族)博物館較少。大多數(shù)博物館都把收藏和展示歷史文物作為主要任務(wù)，對民俗文物、民間工藝則重視不夠，進(jìn)行展示的更不多見。因此，人們無法通過參觀博物館獲取傳統(tǒng)文化知識，無法直觀地了解我們的民俗文化。

4、社會(huì)風(fēng)俗日益西化。近年來洋節(jié)日給青少年以新的興奮點(diǎn)，西方的生活理念、生活方式被八十年代后的所謂“新新人類”欣然接受，他們的衣食住行乃至行為理念都被打上了西方文化的烙印。

5、民俗文化符號被現(xiàn)代審美意識取代。信息全球化正在使得中國文化失去傳統(tǒng)，商業(yè)的繁華使得屬于我們本民族的文化符號逐漸被替代，以西方文化為主的現(xiàn)代審美意識進(jìn)入了更多人的腦海，我們生活的土地長滿了冰冷的鋼鐵水泥，人與自然和諧相處的溫情正在逐漸消失，具有中國特色的吉祥文化符號也在日益丟失。

以上種種現(xiàn)象，不能不引起我們的思考，同時(shí)也更加要求文化（物）工作者和文化（物）部門做出應(yīng)對和決策。就博物館工作而言，文物工作者有責(zé)任也有義務(wù)，應(yīng)該加大搶救、保護(hù)、記錄那些即將逝去的民間藝術(shù)和民俗文化，同時(shí)也應(yīng)下大力氣搶救和保護(hù)那些近現(xiàn)代民俗文物或地域性較強(qiáng)的特色文物，進(jìn)而為博物館的民俗文化陳列及專題性陳列提供支持，為加強(qiáng)愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、鄉(xiāng)土知識教育提供實(shí)物資料。筆者認(rèn)為，只有加強(qiáng)專題博物館的建設(shè)，突出地域文化特色，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化的精華，了解我們祖先在歷史上作出的成就與貢獻(xiàn)，才能培養(yǎng)人們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情結(jié)，才能使觀眾受到優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)中華兒女的民族情感。

可喜的是目前除了一些小型的專題館發(fā)展較快外，在一些綜合性大館陳列中，民俗文物、民間藝術(shù)、地域特色文化也成了重頭戲，如首博的《京城舊事—老北京民俗展》陳列，不僅為北京人、也為世界各地的觀眾津津樂道。杭州市的中國絲綢博物館、胡慶余堂中藥博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、河北磁縣磁州窯博物館等，同樣是各地游客觀眾爭相參觀學(xué)習(xí)的好去處。特別值得我們學(xué)習(xí)的是，位于杭州龍井路中國茶葉博物館。這是一座以茶與茶文化為專題的博物館，自1991年4月對外開放以來，成果豐碩，她集收藏、研究、社會(huì)教育、文化傳播及休閑、娛樂、餐飲等功能于一體，不僅成為目前國內(nèi)外影響較大的專題性博物館，同時(shí)還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)乃至中國茶文化的弘揚(yáng)傳播作出了貢獻(xiàn)。這種具有地方特色的專題性博物館，成年人喜歡、青少年喜歡、國外游客也喜歡，因此，加強(qiáng)專題性博物館建設(shè)，突出地域文化特色，張揚(yáng)博物館的個(gè)性，突出傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，應(yīng)是我們博物館發(fā)展的方向。

結(jié)束語

河北省民俗博物館積極向外延伸，擴(kuò)展博物館的文化傳播及教育功能.同時(shí)，河北省民俗博物館專業(yè)技術(shù)人員在實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究，逐步提高了學(xué)術(shù)研究水平。近年來在各類學(xué)術(shù)報(bào)刊發(fā)表文章百余篇，出版專著10余部。特別是《河北民俗文化從書》（共10冊）的編撰出版，對于進(jìn)一步研究河北的民俗文化、推廣河北民間藝術(shù)、宣傳河北、構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。保護(hù)民俗文化，做好文化的傳承與傳遞，是我們每個(gè)人的責(zé)任與光榮使命。我們深信，隨著國家經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國博物館事業(yè)必將會(huì)取得更大的成就。

第三篇：省博物館資料

湖北省博物館資料

湖北省博物館地處武昌東湖之濱，1953年籌建，1963年3月定為現(xiàn)名，是湖北省文物及標(biāo)本的主要收藏、宣傳和研究機(jī)構(gòu)，館名未董必武同志題寫。經(jīng)過近年的擴(kuò)建、新建，現(xiàn)已有編鐘陳列館（1999年2月）、楚文化館（2005年12月27日）對外開放，另有綜合館正在建設(shè)之中。三館呈“品”字形排列，均為高臺(tái)階、寬屋檐、“覆斗”式大坡面屋頂?shù)某ㄖL(fēng)格。其中編鐘館陳列面積為2400平方米，楚文化館陳列面積2880平方米，預(yù)計(jì)綜合館陳列面積為2.4萬平方米。湖北省博物館館藏文物豐富，近20萬件藏品以出土文物為主，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。這些文物中有不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學(xué)資料。其中如新石器時(shí)代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

1.湖北省博物館一級文物400余件，主要有：

2.戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾劍，1965年在江陵望山1號墓出土，被譽(yù)為越王青銅劍之首。

3.戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。

4.戰(zhàn)國時(shí)期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂律文字。

5.戰(zhàn)國時(shí)期的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。

6.戰(zhàn)國時(shí)期青銅器鹿角立鶴，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。

7.商代前期玉質(zhì)儀仗器大玉戈，1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。

8.商代打擊樂器銅鼓，1977年崇陽白霓出土，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的皮鼓形銅鼓。

另有商朝的陶雞、大圓鼎，戰(zhàn)國時(shí)期的虎座鳥架鼓、十六節(jié)龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂俑，明朝的金鳳冠等一級文物。

【編鐘陳列館】

編鐘館是湖北省博物館中集“展覽廳”和“音樂廳”于一體的專館，由《曾侯乙墓出土文物陳列》展廳和古代樂器演奏廳組成。展廳陳列著曾侯乙幕出土文物中遴選出的400余件各類精品。演奏廳與展廳以連廊相接，可以容納200位聽眾。

曾侯乙墓于1978年2月出土，經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件，是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，為東周考古學(xué)提供了新的實(shí)例，全面展示了我國先秦時(shí)期高超的音樂水平，并為科學(xué)研究和工藝美術(shù)研究提供了寶貴的實(shí)例。目前在編鐘館展廳中陳列的主要有以下一些文物：

1.主棺、陪葬棺、狗棺 主棺包括一具內(nèi)棺、一具外棺。內(nèi)棺由巨型木材制成的葬器，出土?xí)r重達(dá)兩噸半，上有紅色底漆盒黃、金、灰、黑色漆繪制的各種花紋圖案。外棺長

3.2米，寬2.1米，高2.19米，重達(dá)七噸半。棺身由十根工字形銅立架嵌十塊木板構(gòu)成，固定于地板四周的銅框上，棺蓋四周有十二個(gè)銅鈕，棺底有十個(gè)圓形的銅足。四周繪有紅色、金黃色裝飾花紋，內(nèi)壁為素面紅漆。另有較小的陪葬棺兩具、狗棺一具。

2.鹿角立鶴 由鹿角、鶴身、翅膀等組合而成的一件青銅器珍品，各部位乃分別單獨(dú)鑄成再合鑄在一起，代表了當(dāng)時(shí)高超的青銅器鑄造水平。出土?xí)r，位于主棺的東面，頭向南方，表示兩層含義：一者為死者守靈，驅(qū)除鬼怪；二者護(hù)送靈魂升天。

3.銅盥缶 盥洗用的儲(chǔ)水器，采用鑄鑲法形成了紅銅花紋，周身鑲有綠松石，鑄造工藝極富特色。所謂鑄鑲法，簡明地說是將預(yù)先鑄造成形的紅銅紋飾，經(jīng)修整后置于青銅器的鑄形內(nèi)，然后合范澆鑄青銅液而成型。可使紅銅花紋與青銅器體緊密相連，十分牢固，但因紅銅的熔點(diǎn)高于青銅，所以對鑄造紅銅紋飾的設(shè)備及陶范的技術(shù)要求極高。

4.鑒缶 曾侯乙墓中精美的青銅禮器，是古代用以冰（溫）酒的器具。通高63.3厘米，邊長62厘米，重170公斤。整座器皿由內(nèi)外兩件器物構(gòu)成；外部為鑒，鑒內(nèi)置一尊缶。鑒鏤孔蓋中的方孔套住缶的口沿，缶的底部有三個(gè)穿眼的圓足，鑒底部有三個(gè)彎形栓鉤插入缶底部的圓足。中間一個(gè)倒鉤裝有活動(dòng)栓，插入圓足后即自動(dòng)倒下，鉤住缶的底部。使用時(shí)，尊缶內(nèi)裝酒。由于鑒與缶之間有空隙，冬天放入熱水可以溫酒，成了“保溫瓶”；而夏天放入冰塊則可起到冷卻作用，同時(shí)防止酒酸，是名副其實(shí)的“大冰箱”。

5.九鼎八簋 “鼎”是古代用于烹煮肉食和盛貯肉類器具，三足兩耳；“簋”是用來盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器皿，類似現(xiàn)今的大碗。戰(zhàn)國時(shí)期，“鼎”與“簋”是配合用的，是天子祭祀的“鍋、” “碗”。曾侯乙的“九鼎八簋”，一套17件，均為國家一級文物，是我國戰(zhàn)國時(shí)期青銅冶鑄技術(shù)發(fā)展至巔峰的代表作。銅鼎鑄造非常精致，每只通高35.6厘米，口徑45.7厘米，重20公斤。周身鑄滿紋飾；還鑄有四只銅虎，造型生動(dòng)逼真

6.尊盤 尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時(shí)酌以獻(xiàn)尸，賓禮時(shí)酌以飲客。曾侯乙墓中的尊高33.1厘米，口寬62厘米，盤高24厘米，寬57.6厘米，深12厘米。尊敞口，呈喇叭狀，寬厚的外沿翻折，下垂，上飾蟠虺透空花紋。尊頸部飾蕉葉形蟠虺紋，蕉葉向上舒展，與頸頂微微外張的弧線相搭配，和諧又統(tǒng)一。在尊頸與腹之間加飾四條圓雕豹形獸，軀體由透雕的蟠螭紋構(gòu)成，獸沿尊頸向上攀爬，回首吐舌。尊腹、高足皆飾細(xì)密的蟠虺紋，其上加飾高浮雕虬龍四條，層次豐富，主次分明。盤直壁平底，四龍形蹄足口沿上附有四只方耳，皆飾蟠虺紋，與尊口風(fēng)格相同。四耳下各有兩條扁形鏤空夔龍，龍首下垂。四龍之間各有一圓雕式蟠龍，首伏于口沿，與盤腹蟠虺紋相互呼應(yīng)，從而突破了滿飾蟠螭紋常有的滯塞、僵硬感。出土?xí)r尊置于盤內(nèi)，兩件器物放在一起渾然一體。整套器物紋飾繁縟，其精巧達(dá)到先秦青

銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾系用失蠟法鑄造，即先用一種容易雕刻的蠟，按照繪就的復(fù)雜圖案，精心雕刻成蠟質(zhì)“尊盤”，形成“模”。然后以特制的泥漿包住它，待泥漿干燥后進(jìn)行烘焙，令其堅(jiān)固，同時(shí)令蠟熔化流失，得到“范”。最后將青銅溶液注入“范”中，鑄成“尊盤”。這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。

7.金器 曾侯乙墓中出土了金盞、漏匕、器蓋、金杯、金帶鉤等九件。其中金盞中2156克，是先秦金器中最大最重的一件，制作精美。蓋上飾有蟠螭紋、陶紋、云紋等，器口沿下飾有蟠螭紋，三足作倒置的鳳首。出土?xí)r盞內(nèi)置有鏤孔漏匕一件，重50克。金帶鉤是古代的服飾配件，共四件，含金量達(dá)92%-93%。

8.玉器 曾侯乙墓中出土玉器及水晶、玻璃、紫晶等飾品共528件，主要出自主棺內(nèi)。玉器之作精美，采用平調(diào)雕、浮雕、透雕等雕刻技法，種類有壁、璜、玦、珮、串飾等，玉質(zhì)為白玉、碧玉、青玉等，紋飾以云紋、谷紋、雙龍紋為主。

9.漆器 曾侯乙墓共出土漆器230件，展廳中陳列有少數(shù)經(jīng)過脫水處理的原件，其他漆器均為復(fù)制品。

10.樂器 曾侯乙墓中出土樂器共8種，125件。彈撥樂器類有五弦琴、十弦琴、瑟等，其中五弦琴和十弦琴在我國均為首次發(fā)現(xiàn)；吹奏樂器6件，包括笙、排簫、橫吹竹管等；打擊樂器編磬、編鐘。其中最引人矚目的當(dāng)屬編鐘和編磬。

編鐘是中國歷史悠久的打擊樂器。曾侯乙編鐘有鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚王送的鎛鐘1件，共65件。每件鈕鐘都有銘文，共兩千八百字，內(nèi)容除甬鐘正面各有“曾侯乙乍時(shí)”五字外，其余全是樂律學(xué)的內(nèi)容。甬鐘都是長甬，有鼻，下層的甬鐘，錯(cuò)嵌紅銅花紋，其余各部分的紋飾則是浮雕的蟠螭紋。編鐘總重2500多公斤，鐘架長7.48米，寬3.35米，高2.73米。橫梁兩端裝飾有浮雕及透雕龍紋或花瓣形紋飾的青銅套。中間下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，分別用頭和手承托重量。在中部還各有一銅柱承托橫梁以加固。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。據(jù)析，65件銅鐘都是用陶范分范合鑄而成，花紋用模具翻制。金屬成分配比合理，編鐘外形尺寸規(guī)范，以及預(yù)熱鑄型、延期脫范、利用鑄型和金屬余熱進(jìn)行均勻退火、改善金屬組織、淬火、回火工藝調(diào)整音頻等工藝手段使編鐘音響效果令人稱奇。編鐘演奏時(shí)，以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，優(yōu)雅而柔美。據(jù)有關(guān)聲學(xué)的研究，這套編鐘的音階結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的七聲音階相同，而且還有變化音，有完整的半音階。它不僅包含有中國古代的宮、商、角、徵、羽五聲，而且還有變宮、變徵。七個(gè)音之間還有五個(gè)中間音，因此形成了完整的十二音律。整架編鐘的音域達(dá)到了五個(gè)半八度，其中三個(gè)半八度十二半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)演奏各種樂曲。

編磬源于我國新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)人們在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)石頭磕碰產(chǎn)生的聲音也可以越而動(dòng)人。經(jīng)過數(shù)百年的演變，這種石頭逐漸成為宮廷樂器。曾侯乙編磬共有32塊，由石灰石和大理石磨制而成。出土?xí)r磬片多已破碎。專家通過測音復(fù)制出全套編磬。磬架為青銅制，以兩個(gè)錯(cuò)金紋長頸怪獸為座，上面放置兩根飾有錯(cuò)金花紋，兩端作透雕龍形的圓桿為橫梁。磬架保存良好，提供了編磬排列懸掛的信息。編磬上刻有有關(guān)樂律的銘文，是研究音樂史的珍貴資料。編鐘展廳里陳列的是編磬的復(fù)制品，磬架為原件。整套編磬的音域?yàn)槿齻€(gè)半八度，最小的一件是最高音，相當(dāng)于鋼琴上的最高音。編鐘音域?yàn)槲鍌€(gè)半八度，缺兩個(gè)半八度，編磬為三個(gè)半八度，正好彌補(bǔ)了編鐘高音區(qū)不足的缺陷。我國古代把編鐘和編磬合奏稱為“金石之聲”、“金聲玉振”。

【楚文化館】

楚文化是中國先秦時(shí)期的一個(gè)區(qū)域文化，湖北被譽(yù)為楚文化的“搖籃”。從上世紀(jì)５０年代起，湖北發(fā)掘了一批古代遺址和墓葬，獲得許多重要的考古發(fā)現(xiàn)。特別是上世紀(jì)６０年代以來，考古工作者對江陵楚都紀(jì)南城、江陵望山、沙冢、雨臺(tái)山及棗陽九連墩等楚墓，以及黃石銅綠山古礦冶遺址等進(jìn)行了成功發(fā)掘，出土了數(shù)十萬計(jì)的文物。楚文化館是我國第一個(gè)全面反映楚文化輝煌成就的專題陳列館，館內(nèi)以文物為主，輔以模型，展出了400余件文物珍品（以楚文物為主），分別以“開疆拓 土。

第四篇：博物館設(shè)計(jì)資料報(bào)告

博物館設(shè)計(jì)資料報(bào)告

要研究 和設(shè)計(jì)博 物館要首先 了解 它。博物館的基本概 念 ：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表 自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所，并對那些有科學(xué)性、歷史性或者 藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建組組、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對公眾開放，為社會(huì)發(fā)展 提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。

博物館分類 博 物館分為 大、中、小型。

大型館（建筑規(guī)模大 于 10000 的一般適用 于中央各部 委直屬 博物館和各省、自 治 區(qū)、直轄市 博 物館；

中型館（建筑 規(guī)模為 4000 10000 的一般適 用 于各系 統(tǒng)省廳（局）直屬博 物館和 省轄市（地）博 物館；

小型館（建筑 規(guī)模小于 4000 的一般適用 于各系 統(tǒng)市（地）、縣（縣級市）局直局博 物館和縣（縣級市）博 物館。

1、綜合類

1）世界 性綜合博 物館，如大英博 物館2）國家 與 地方 綜合博 物館

2、歷 史類

1）歷 史文物博 物館 2）社會(huì)歷 史博 物館，如中 國革命歷 史博 物館 3）戰(zhàn)爭 與 軍 事博 物館 4）考古與 遺 址博 物館 如秦始皇 兵馬俑 博物館

3、民族民俗博 物館

4、藝術(shù)類 1）人類 與 民族博物館 2）民俗博物館 3）宗教博 物館

4、藝術(shù)類 1）繪 畫 與雕 塑博 物館 2）工 藝珍寶 博 物館 3）建筑博 物館

5、文化教育 類 學(xué)校博 物館2 兒童博 物館 向兒童傳播各種知 識，生 動(dòng) 活潑適合兒童 的博物館 影 劇傳播博 物館 4 文化 與 娛樂 中心 如蓬皮杜文化 中心

6、自然類

1、綜合性 自然歷 史博物館 2 專門 性 自然歷 史博物館 3 園圖性博 物館 4 水族館 5 天文館

7、科技產(chǎn) 業(yè) 類

1）綜合性科技產(chǎn) 業(yè)博 物館 2）專門 性科技產(chǎn) 業(yè)博 物館 3）科技中 心、紀(jì)念類

1）歷 史事件紀(jì)念館 2）名 人紀(jì)念館

9、收藏類

3）名 人故居

收藏類 博 物館包 羅 萬象，玩具、食品、罐頭、郵票、錢幣、車輛、鐘表、服裝 等。博物館的職 能用途

1、收集保管職 能

如 ：美術(shù)館收集美術(shù)品，歷 史博 物館收集某 時(shí)期的文物。收集得來的 藏品 經(jīng)過 整理、篩選、修復(fù)，選出 有代表 性的，能把 博 物館的教育內(nèi)容很好的 抽象概括的、有價(jià)值的 藏品加以保管。

2、調(diào)查研究 職 能

博物館的研究 人員 需要調(diào)查研究 藏品的 抽象內(nèi)容，加工、組織 它的 抽象材料，根據(jù)博 物館的 教育目的，向觀眾進(jìn)行展 示。

3、普 及教育 功能 這種教育是通過向 觀眾 陳列、展示 展品 或由觀眾 親 自操作。體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。

博物館 一般都有 這三 種 功 能，有 些博 物館還是 當(dāng)?shù)氐?文化 中心，學(xué)術(shù)活 動(dòng) 中心，有 些博 物館還有休息、游樂 等 內(nèi)容。博物館的選址

1、宜選擇具有 文化氛 圍的場所

博 物館使人類 文化遺產(chǎn) 與 自然遺產(chǎn)的 寶 庫，是對公眾進(jìn)行文化 普及教育的公共 文化 設(shè)施，他還要對 藏品 進(jìn)行調(diào)查研究并 開展相 關(guān)的 學(xué)術(shù)活 動(dòng)。博物館身 后的文 化內(nèi)涵 p 強(qiáng) 烈的 文化 性 F 使 它 宜于建在 自然環(huán)境相對 安靜、優(yōu) 美、城市 環(huán)境具有 文化氛圍 的場所之中。

2、博物館 要有 較 高 安全系 數(shù)

館 址不 應(yīng)選在環(huán)境 污染的 區(qū)域內(nèi) F 應(yīng)選在 地勢干燥、排水通暢、通風(fēng)良好、安全 可 靠 的環(huán)境中。以保證藏品的 安全

3、對 于城市 環(huán)境要作出 積極貢 獻(xiàn)

博 物館 與 一般 學(xué)校、圖書 館、科研機(jī)構(gòu)等 文化建筑不同，尤其是綜 合類、藝術(shù)類、歷史類 民族 民俗類、收藏類的 博物 館，不僅具有 廣泛的 收藏，而且許 多藏品 是人 類文明 的藝術(shù)結(jié)晶。因此，博 物館比一 般 文化建 筑具有 更強(qiáng) 烈的 藝術(shù)內(nèi) 涵，更 能 激發(fā)建 筑師 為 它們創(chuàng) 造具有 特 色 的建筑造型。因此，許多 博物館 能成為 城市 環(huán)境 中的景觀，或者在 建筑群中 占據(jù)主 導(dǎo)地位，或者使原有城市 環(huán)境得 到 改善。例子：畢 爾 巴鄂古根海姆美術(shù)館，建在該市 的 舊倉庫 區(qū)，橫跨那威 河的 飛橋從基地 上方穿 過，該美術(shù)館 以其獨(dú)特的 藝 術(shù)造型 以及與 河，橋的 有機(jī)配合，不僅為 該地 區(qū)注入 了新生 的活力，成為 標(biāo)志 性建筑，海 帶 動(dòng) 了該市的旅游業(yè)發(fā)展，4、可 與 其他旅游、文化娛樂設(shè)施鄰近或聯(lián)合，形成規(guī)模效應(yīng) 當(dāng)今博 物館的 功 能 已經(jīng) 向多元化方 向發(fā)展，參觀博 物館 不僅僅是單 純的 學(xué)習(xí)或欣

賞，也是一 種休閑 與 娛樂。如果將博 物館布 置在旅游沿 線，成為 旅途 中的一 站，或者 與 其他旅游 文化娛樂設(shè) 施鄰近，或者將 它們 組合在 一起形 成規(guī)模效 益，這樣 可以為 博 物館 提供更 多 的觀眾來源。

例 如 秦始 皇 兵 馬俑 博物館、華清池、唐華清宮御湯 遺址博 物館、西安半坡博 物館 同在一條旅游 線上，形成規(guī)模，成為 西安 一 日游的 最佳選擇。

5、要為 日后的發(fā)展留 有余地 博 物 館 的 藏 品 不 斷 增 加，展 出不 斷 的動(dòng) 態(tài)發(fā) 展，博 物館往 往 經(jīng) 歷 一 段 時(shí) 間 后 需要 擴(kuò)建。如

圖所 示 即為 一個(gè)博 物 館 幾 十年來的 發(fā)展歷 程，民 ·、、，清楚 地看 到在設(shè)計(jì)建造

初期預(yù) 留發(fā)展的 空 間和 用地是多 么的 重 要！總 而 言之，基地選擇應(yīng) 符合下列要 求 ：

1、交通便利、城市公用設(shè)施比較完備、具有適 當(dāng) 的發(fā)展余地 ；

2、不應(yīng) 選在有害氣體和煙 塵 影響 較大的 區(qū)域內(nèi)，與 噪聲源 及貯存易 燃、易爆物 場所的相關(guān) 距 離應(yīng) 符合有關(guān)部 門的規(guī)定 ；

3、場地干燥，排水通暢、通風(fēng)良好。

二、常見博 物館選址方 案

1、博物館群 區(qū)

2、公園和風(fēng)景 區(qū)

3、文化 中心 區(qū)

4、歷 史環(huán)境

5、游樂建筑群

6、事件原 生 地

7、所屬社 區(qū) 博物館 外觀造型的構(gòu)思

博物館是一個(gè)城市 的窗 口，要有 一個(gè)光鮮搶眼或 沉 穩(wěn)莊 重 或前 衛(wèi)震撼的 造型才 能

體現(xiàn)出 博物館的帶 動(dòng) 力

畫畫畫畫·略

人手

1、巧 妙面 對 環(huán)境的挑戰(zhàn)

建 筑 的建造 環(huán)境往 往 是設(shè)

計(jì)的 制 約 因素，有 時(shí)還成為 設(shè)計(jì)

中的難題。如何抓住諸 多環(huán)境因

一、構(gòu)思從博 物館的 建造環(huán) 境

素 中的主要矛 盾，尋找一條解決 矛盾的 巧妙出 路，這是設(shè)計(jì)創(chuàng) 意

部

子 ：美國 國家美術(shù)館東館 構(gòu)思的 一條途徑。例

2、尋求與 環(huán)境得體的 對 話

為 博物 館在 環(huán)境中 恰 當(dāng) 的定位是設(shè)計(jì)構(gòu)思的 關(guān)鍵問題。尋求博 物館 與 環(huán)境得體 的對 話，使 它們合成有 機(jī)聯(lián)系 的整體，使設(shè)計(jì)構(gòu)思的又 一途徑。例子 ：法 蘭 克福現(xiàn)代 藝術(shù)博 物館

3、體現(xiàn)傳統(tǒng) 環(huán)境的 時(shí)空延續(xù)

當(dāng)博物館在相對穩(wěn)定、獨(dú)立的 傳統(tǒng) 環(huán)境中 時(shí)，如果片 面 強(qiáng)調(diào)建筑 要從 環(huán)境中脫 穎 而 出，往往只能造成 環(huán)境的 混亂和建 筑在 環(huán)境匯 總 的孤 立 境地。二簡單化的模 仿傳統(tǒng)又會(huì)給人以低層 次的媚俗。因此在 博物館設(shè)計(jì) 的構(gòu)思 中如何從群體上、形

象上、空 間上、精神 上體現(xiàn)傳統(tǒng) 環(huán)境的 時(shí)空延續(xù) 也是一條較好的 設(shè)計(jì)構(gòu)思之路。

二、構(gòu)思體現(xiàn)博物館的內(nèi)在特色

1、反 映博 物 館 的 內(nèi)容主

題

以博 物 館 收藏展 出 的 內(nèi)容 與 主 題 作 為 設(shè) 計(jì) 構(gòu) 思 與創(chuàng) 意的途徑，能使博 物館的 特色 更加鮮 明，更

能 引導(dǎo)觀眾進(jìn)入為 他所設(shè)定 的角 色，與 展 出 融為 一體。例子 ：山東威海的 甲午海戰(zhàn) 紀(jì)念館

2、體現(xiàn)博 物館的 功能特 色

1）博 物館的參觀活 動(dòng) 是以 動(dòng) 態(tài)的 觀眾參觀相 對靜 止的展品，因此 需要合理 組 織參 觀流 線。

2）是博 物館的 陳列 區(qū)一般都有 多個(gè)陳列 室 組成。相 同的功 能 組織在 一起可以形 成 博物 館 獨(dú)特的 空 間結(jié)構(gòu)和富 于 韻律感的 外形。

3）許多 博 物館的 陳列 室 都利用 自然光，自然光的 方 式會(huì)影 響博物館的 室 內(nèi)空 間 以 及外觀形象。例子 ：賴特設(shè)計(jì)的 古根海 姆博 物館 大阪國 立 民族學(xué)博 物館

以下是博 物館設(shè)計(jì)規(guī) 范 里 明文規(guī)定的 ：

第 2.0.2 條 總平面布 置應(yīng) 符合下列 要求 ：

一、因地制 直，全面 規(guī)劃，一次 或分期建設(shè) ；

二、大、中型館應(yīng) 獨(dú)立建造。小型館若與 其 它建筑合建，必須滿足環(huán)境和使用 功 能要 求 F 并 自成一 區(qū)，單獨(dú)設(shè)置 出入口 ；

三、館 區(qū) 內(nèi)宜合理布 置觀眾 活 動(dòng)、休息場 地 ；

四、館 區(qū) 內(nèi)不應(yīng) 建造職工 生活用房。若職工 生活用房毗鄰館 區(qū)建筑布 置，必須加以分 隔 3 并各設(shè)直通外部 道路的 出入口 ；

五、館 區(qū) 內(nèi)應(yīng) 功 能分 區(qū) 明確，室 外場地和道路布置應(yīng) 便于觀眾活 動(dòng)、集散和藏品 裝卸

運(yùn)送 i

六、陳列 室 和藏品 庫房若 臨近車 流量 集 中的城市 主 要 干道布 置，沿街 一側(cè) 的外墻不 直 開 窗 i 必須設(shè) 窗 時(shí)，應(yīng) 采取防噪聲、防污染 等措施 ；

七、除 當(dāng)?shù)匾?guī)劃部 門有專門 規(guī)定外，新建博 物館建筑的基地覆 蓋率 不 宜 大于 40°/o;

八、應(yīng) 根據(jù)建筑規(guī)模 或日平均觀眾流 量，設(shè)置 自行 車和機(jī) 動(dòng) 車停放場 地。三、博物館功 能要在 總平面設(shè)計(jì)中落實(shí)

博物館的 總體布 局在 與 環(huán)境結(jié)合、滿 足規(guī) 劃 要求的 同 時(shí)，還要符合博物館的 功 能要 求。這主要指對功 能分 區(qū) 的安排、出入口位 置的布 置 以及外部交通流 線的 組 織。這 時(shí)還需 要將總體布 局繼 續(xù)深化，進(jìn)入總平面 的設(shè)計(jì)

1、博 物館 功能分 區(qū) 的合理布局

博 物館的 功 能主要指對 外開放的公共部分以 及內(nèi)部 作業(yè)部分。安排好博 物館外部 人流、車流、貨流的 交通 組織

對地段內(nèi)的人流、車流、貨流的 組 織，王要體現(xiàn)在對道路、室 外場地、出入口 位置的 安排上。博 物館的 人流、車 流與 它對內(nèi)對外 兩部分功 能相對應(yīng)，也分為 內(nèi) 外兩 大部分、這兩 部分流 線的 組 織應(yīng)相對獨(dú)立，盡量減少相 互 交叉、重復(fù)、干 擾?？偲矫嬖O(shè)計(jì)的 綜合權(quán)衡和統(tǒng)籌安排

在博 物館 總平面 設(shè)計(jì)中，尤其是大 中型博 物館，其環(huán)境現(xiàn)狀。自身 功 能都比較復(fù) 雜 F 再加上追求獨(dú)特的 設(shè)計(jì)構(gòu)思，這三 個(gè)因 素 必然產(chǎn) 生碰撞，形成錯(cuò) 綜復(fù)雜的 矛 盾。因此，設(shè)計(jì)者 要分清 王次，綜合權(quán)衡、有取有舍，理順 關(guān) 系，反復(fù) 協(xié)調(diào)，統(tǒng) 籌 安排，使諸 多矛盾再建 筑師筆 下協(xié)調(diào)化解。

例子 ： 畢 爾巴 鄂古根海姆美術(shù)館

人流要合理

有兩 條人流 線 ：第 一條流 線是一般觀眾人流及運(yùn)送他們 的車 流，這條流 線要 組織 觀眾便捷到 達(dá)觀眾入口，并且減少 步行人流 與 車 行流 線的 相 互 干 擾。要根據(jù)建筑 用 地的 大小，博物館的 規(guī)模，入口 廣場 的功 能，建筑 外部 空 間 的組 主來確 定入口 廣 場的 規(guī)模、尺度和氛 圍。停車 場的位 置 既要接近觀眾入口，又要避免 對入口 人 流的 干 擾，同 時(shí)不 要遮擋博 物館建筑的 正 面 外觀。一般可 將停車 場布 置在主題建 筑的 一側(cè) 或后方。

第 二條流 線是博 物館 行政管理人員。專業(yè) 工作人員及專 業(yè)觀眾的 人流，以及運(yùn)送 他們 的車 流和運(yùn)送藏 品 的貨車。內(nèi)部入口一般布 置 再 總 圖 中比較隱蔽的位置 上，直從博 物 館 用地外較為 次要的 城市 道路上，貨流在城市 道路較為 次要的位 置 上 引 出 到達(dá)內(nèi)部入口的 道路。交通路線基本形式

博物館 交通路 線基本形 式可概括為 3 種 串聯(lián)式交通流 線形式

這是最基本的 一種 這種形 式簡 潔 明確，具有極強(qiáng)的連續(xù) 性 國 l 串聯(lián)式窒間組合

形式示意 和引 導(dǎo)性，參觀流程 可以不 重 復(fù)。不逆行。不交叉，但參觀路 線又 變 的過于呆板，使

人產(chǎn) 生 疲憊 感。還易 產(chǎn) 生 人流擁 堵。串聯(lián) 式適用 于較小型 博 物館 放射 式交通流 線形式

此種形 式 中觀眾參觀 完 一個(gè)展廳 要返回 中心樞紐 區(qū)再進(jìn)入 另 一個(gè)展廳。這是游客不大方便還大大減弱 了各展廳 的連

續(xù)性會(huì)導(dǎo) 致人流迂回 交叉等 問題，還易 造成擁 堵現(xiàn)象。此

種形 式被廣 泛應(yīng) 用 于 中小型綜合博 物館、美術(shù)館 等。通道式 交通流 線形式

是各個(gè)展廳 空 間 由一條貫通始末的 通道聯(lián) 系成 一個(gè)整體的

↓↓

圄 2 放射式空 間組合 形式示意

交通 組織形 式。使整個(gè)參觀過程具有 明顯的 連續(xù) 性和較強(qiáng) 導(dǎo)

向性。不 易造成人流迂回 交叉和擁 堵。也曾 強(qiáng) 了 各展廳布 展 和開 放的 靈活 性。但 是長長地通道易 讓人單調(diào) 此 種形 式被廣 泛應(yīng) 用 于 大型 博 物館 非 底層 交通流 線布 局上，并 與 底層放 射

式交通流 線形 式相結(jié)合。形成或 圓或方 的 中心 圍合式造型。

博 物館內(nèi) 部 交通 流 線設(shè)計(jì)很復(fù)雜，需要結(jié)合博 物館的 基地 條

圖 3 通道式空間組合 形式示意

件、建筑規(guī)模、功 能布 局、展館 性質(zhì)等 綜合考慮，靈活 組織和運(yùn)用各種交通流 線形 式，這對博 物館建筑內(nèi)部布 局及造型設(shè)計(jì)有很重 要的 影 響作用。

第五篇：博物館設(shè)計(jì)資料報(bào)告

博物館設(shè)計(jì)資料報(bào)告

要研究和設(shè)計(jì)博物館要首先了解它。博物館的基本概念：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所，并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。

博物館分類博物館分為大、中、小型。

大型館(建筑規(guī)模大于10000㎡)一般適用于中央各部委直屬博物館和各省、自治區(qū)、直轄市博物館;

中型館(建筑規(guī)模為4000～10000㎡)一般適用于各系統(tǒng)省廳(局)直屬博物館和省轄市(地)博物館;

小型館(建筑規(guī)模小于4000㎡)一般適用于各系統(tǒng)市(地)、縣(縣級市)局直局博物館和縣(縣級市)博物館。

1、綜合類

1）世界性綜合博物館，如大英博物館

2、歷史類

1）歷史文物博物館

2）社會(huì)歷史博物館，如中國革命歷史博物館

2）國家與地方綜合博物館

3）戰(zhàn)爭與軍事博物館 4）考古與遺址博物館 如秦始皇兵馬俑博物館

3、民族民俗博物館

1）人類與民族博物館2）民俗博物館 3）宗教博物館

4、藝術(shù)類 1)繪畫與雕塑博物館 2）工藝珍寶博物館 3）建筑博物館

5、文化教育類 1 學(xué)校博物館 館

3影劇傳播博物館 4文化與娛樂中心 如蓬皮杜文化中心

6、自然類

1、綜合性自然歷史博物館 2 專門性自然歷史博物館 3 園囿性博物館 4 水族館 5天文館

7、科技產(chǎn)業(yè)類

1）綜合性科技產(chǎn)業(yè)博物館 2）專門性科技產(chǎn)業(yè)博物館3）科技中心 8、紀(jì)念類

1）歷史事件紀(jì)念館 2）名人紀(jì)念館 3）名人故居

9、收藏類

收藏類博物館包羅萬象，玩具、食品、罐頭、郵票、錢幣、車輛、鐘表、服裝等。博物館的職能用途

1、收集保管職能 如：美術(shù)館收集美術(shù)品，歷史博物館收集某時(shí)期的文物。收集得來的藏品經(jīng)過2 兒童博物館 向兒童傳播各種知識，生動(dòng)活潑適合兒童的博物整理、篩選、修復(fù)，選出有代表性的，能把博物館的教育內(nèi)容很好的抽象概括的、有價(jià)值的藏品加以保管。

2、調(diào)查研究職能 博物館的研究人員需要調(diào)查研究藏品的抽象內(nèi)容，加工、組織它的抽象材料，根據(jù)博物館的教育目的，向觀眾進(jìn)行展示。

3、普及教育功能 這種教育是通過向觀眾陳列、展示展品或由觀眾親自操作。體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。

博物館一般都有這三種功能，有些博物館還是當(dāng)?shù)氐奈幕行?，學(xué)術(shù)活動(dòng)中心，有些博物館還有休息、游樂等內(nèi)容。

以下是博物館設(shè)計(jì)規(guī)范里明文規(guī)定的： 第2.0.2條 總平面布置應(yīng)符合下列要求：

一、因地制宜，全面規(guī)劃，一次或分期建設(shè)；

二、大、中型館應(yīng)獨(dú)立建造。小型館若與其它建筑合建，必須滿足環(huán)境和使用功能要求，并自成一區(qū)，單獨(dú)設(shè)置出入口；

三、館區(qū)內(nèi)宜合理布置觀眾活動(dòng)、休息場地；

四、館區(qū)內(nèi)不應(yīng)建造職工生活用房。若職工生活用房毗鄰館區(qū)建筑布置，必須加以分隔，并各設(shè)直通外部道路的出入口；

五、館區(qū)內(nèi)應(yīng)功能分區(qū)明確，室外場地和道路布置應(yīng)便于觀眾活動(dòng)、集散和藏品裝卸運(yùn)送；

六、陳列室和藏品庫房若臨近車流量集中的城市主要干道布置,沿街一側(cè)的外墻不宜開窗；必須設(shè)窗時(shí)，應(yīng)采取防噪聲、防污染等措施；

七、除當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門有專門規(guī)定外，新建博物館建筑的基地覆蓋率不宜大于40%；

八、應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)?；蛉掌骄^眾流量，設(shè)置自行車和機(jī)動(dòng)車停放場地。

三、博物館功能要在總平面設(shè)計(jì)中落實(shí) 博物館的總體布局在與環(huán)境結(jié)合、滿足規(guī)劃要求的同時(shí)，還要符合博物館的功能要求。這主要指對功能分區(qū)的安排、出入口位置的布置以及外部交通流線的組織。這時(shí)還需要將總體布局繼續(xù)深化，進(jìn)入總平面的設(shè)計(jì)

1、博物館功能分區(qū)的合理布局 博物館的功能主要指對外開放的公共部分以及內(nèi)部作業(yè)部分。

安排好博物館外部人流、車流、貨流的交通組織 對地段內(nèi)的人流、車流、貨流的組織，主要體現(xiàn)在對道路、室外場地、出入口位置的安排上。博物館的人流、車流與它對內(nèi)對外兩部分功能相對應(yīng)，也分為內(nèi)外兩大部分、這兩部分流線的組織應(yīng)相對獨(dú)立，盡量減少相互交叉、重復(fù)、干擾?？偲矫嬖O(shè)計(jì)的綜合權(quán)衡和統(tǒng)籌安排

在博物館總平面設(shè)計(jì)中，尤其是大中型博物館，其環(huán)境現(xiàn)狀。自身功能都比較復(fù)雜，再加上追求獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)思，這三個(gè)因素必然產(chǎn)生碰撞，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。因此，設(shè)計(jì)者要分清主次，綜合權(quán)衡、有取有舍，理順關(guān)系，反復(fù)協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌安排，使諸多矛盾再建筑師筆下協(xié)調(diào)化解。

人流要合理

有兩條人流線：第一條流線是一般觀眾人流及運(yùn)送他們的車流，這條流線要組織觀眾便捷到達(dá)觀眾入口，并且減少步行人流與車行流線的相互干擾。要根據(jù)建筑用地的大小，博物館的規(guī)模，入口廣場的功能，建筑外部空間的組主來確定入口廣場的規(guī)模、尺度和氛圍。停車場的位置既要接近觀眾入口，又要避免對入口人流的干擾，同時(shí)不要遮擋博物館建筑的正面外觀。一般可將停車場布置在主題建筑的一側(cè)或后方。

第二條流線是博物館行政管理人員。專業(yè)工作人員及專例子： 畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館 業(yè)觀眾的人流，以及運(yùn)送他們的車流和運(yùn)送藏品的貨車。內(nèi)部入口一般布置再總圖中比較隱蔽的位置上，宜從博物館用地外較為次要的城市道路上，貨流在城市道路較為次要的位置上引出到達(dá)內(nèi)部入口的道路。交通路線基本形式

博物館交通路線基本形式可概括為3種 1串聯(lián)式交通流線形式

這是最基本的一種這種形式簡潔明確，具有極強(qiáng)的連續(xù)性和引導(dǎo)性，參觀流程可以不重復(fù)。不逆行。不交叉，但參觀路線又變的過于呆板，使人產(chǎn)生疲憊感。還易產(chǎn)生人流擁堵。串聯(lián)式適用于較小型博物館 2放射式交通流線形式

此種形式中觀眾參觀完一個(gè)展廳要返回中心樞紐區(qū)再進(jìn)入另一個(gè)展廳。這是游客不太方便還大大減弱了各展廳的連續(xù)性會(huì)導(dǎo)致人流迂回交叉等問題，還易造成擁堵現(xiàn)象。此種形式被廣泛應(yīng)用于 中小型綜合博物館、美術(shù)館等。3通道式交通流線形式

是各個(gè)展廳空間由一條貫通始末的通道聯(lián)系成一個(gè)整體的交通組織形式。使整個(gè)參觀過程具有明顯的連續(xù)性和較強(qiáng)導(dǎo)向性。不易造成人流迂回交叉和擁堵。也曾強(qiáng)了各展廳布展和開放的靈活性。但是長長地通道易讓人單調(diào)此種形式被廣泛應(yīng)用于大型博物館非底層交通流線布局上，并與底層放射式交通流線形式相結(jié)合。形成或圓或方的中心圍合式造型。博物館內(nèi)部交通流線設(shè)計(jì)很復(fù)雜，需要結(jié)合博物館的基地條件、建筑規(guī)模、功能布局、展館性質(zhì)等綜合考慮，靈活組織和運(yùn)用各種交通流線形式，這對博物館建筑內(nèi)部布局及造型設(shè)計(jì)有很重要的影響作用。