第一篇：材料議論文審題實(shí)用技法舉隅

[示例1]一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

這是一則敘述性材料。事情的結(jié)果是小孩子切蘋果發(fā)現(xiàn)了規(guī)則的五角星圖案。為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。難道小孩真的不懂如何切蘋果？不是，而是小孩有一顆好奇心。小孩的好奇心是發(fā)現(xiàn)果核而成無角星圖案的原因。好奇心就是人們常說的創(chuàng)造性思維，稍作引申就能得出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

2、明關(guān)系

材料中人或事物往往不是孤立存在的，他們總是以一定的關(guān)系而依存，我們可以從分析他們間的關(guān)系入手而立論，看看他們是什么樣的相互關(guān)系，是如何聯(lián)系在一起的，他們的正常關(guān)系是怎樣的，不正常的關(guān)系又該怎么辦。這樣準(zhǔn)確抓住了他們間的關(guān)系就能正確立論了。

[示例2]一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”

人們知道“三字信”以后，議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生中學(xué)同學(xué)的身份就此給他寫一封信。（以議論為主，兼用記敘、抒情等寫法）

這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝敬心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。

3、抓關(guān)鍵

提供的材料總是有一個(gè)中心，為了突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句就能把握材料的精髓，準(zhǔn)確理解材料，正確立論。

[示例3]北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》）

這則文言材料中“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以教容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就不足為怪了。

4、辨是非

命題者在提供材料時(shí)，時(shí)而在其中將自己的褒貶愛憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。

[示例4]當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

這則材料的傾向性非常強(qiáng)。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若騖”，“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表，也就是材料中對(duì)想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度?！昂檬轮健钡淖龇▽?shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于他人。據(jù)此，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人（從好事者的角度）。顯而易見，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”，“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的。

以上僅僅是分析單項(xiàng)文字材料提煉觀點(diǎn)的四中方法，結(jié)合具體材料分析還可以總結(jié)出其他方法。同時(shí)，在分析材料提煉觀點(diǎn)時(shí)，可以采用幾種方法從不同的角度得出多個(gè)符合材料內(nèi)容的觀點(diǎn)。

二、多項(xiàng)材料

1、同中求異

相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。

[示例5]①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

2、異中求同

相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

[示例6]①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。

第二篇：高考考場(chǎng)作文審題方略舉隅作者

高考考場(chǎng)作文審題方略舉隅作者：程立海

近幾年來，高考考場(chǎng)作文大體上分為“命題作文”“話題作文”“材料作文”三種類型，無論哪種作文，都要做好審題這一“功課”，因?yàn)閷忣}是寫好作文的關(guān)鍵一步，是考場(chǎng)作文的第一關(guān)，是文章成敗的關(guān)鍵性所在。實(shí)際上，文章的立意就是在審題的過程中確定的。審題這一環(huán)節(jié)，就是通過對(duì)作文題目的分析與解讀，把握命題者的意圖，弄清寫作對(duì)象、范圍、人稱和重點(diǎn)，確定文章的立意、選材、主旨和體裁等。特別是在高考考場(chǎng)上，審題不但要求對(duì)作文題目把握得準(zhǔn)，而且要求速度快，沒有寬裕的時(shí)間可供利用，因此，要做到“快刀斬亂麻”，力爭(zhēng)準(zhǔn)確、深刻。

所以說，審題這一關(guān)如有閃失，就會(huì)造成“一著不慎，滿盤皆輸”的不堪結(jié)果。那么，如何審好作文題呢？現(xiàn)就以上三類作文的審題分別作簡(jiǎn)要分析。

一、命題作文的審題

2008年全國(guó)高考作文題共19道，“命題作文”8道，所占比重不言而喻?？梢?，寫好“命題作文”非常必要。那么，命題作文審題的實(shí)用方法有哪些呢？

1．準(zhǔn)確“掃描”法

這種方法對(duì)考場(chǎng)作文尤其重要與有效，就是看到作文題，通過逐字逐句的“掃描”方式，能夠快速把握作文題的題意內(nèi)涵、寫作對(duì)象、題材選擇、構(gòu)思立意、體裁定位、詳略安排、主題呈現(xiàn)等方面的問題。

如2008年安徽的高考作文題《帶著感動(dòng)出發(fā)》，考生首先一定要審好題，明白是什么讓人感動(dòng)？重要的是受到感動(dòng)后是如何“出發(fā)”的，如果僅僅是受到了感動(dòng)，而沒有出發(fā)，就沒有扣緊題目的要求。所謂的出發(fā)就是有了行動(dòng)，并且，這樣的行動(dòng)是受到感動(dòng)以后自覺的行為，而不是外力作用的結(jié)果。所以說，感動(dòng)之后該做什么，如何做是重點(diǎn)記述的內(nèi)容。比如說農(nóng)業(yè)稅免了、義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)了，農(nóng)民及其子女帶著感動(dòng)出發(fā)，加倍搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與學(xué)習(xí)，報(bào)答國(guó)家等等，都應(yīng)該在審題時(shí)“了然于胸”了。

2．關(guān)注“題眼”法

就是關(guān)注和提取最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞的信息、內(nèi)涵、對(duì)象、范圍等，如《發(fā)生在教室里的一件事》，“教室里”“一件事”很關(guān)鍵，此題限定了事情發(fā)生的空間教室，數(shù)量只能寫一件事，所以在構(gòu)思時(shí)只能把故事放到這一特定的環(huán)境下展開。同時(shí)要注意，既然是寫“一件事”，體裁自然是以敘事為主的記敘文，輔以議論與抒情，這件事，應(yīng)該是特殊的、典型的、難忘的而又有價(jià)值意義的事。

在教室里發(fā)生的事情與中學(xué)生活最為密切，選材的難度似乎不大，但由于過于熟悉以至熟視無睹，要找到典型性、故事性、難忘性和意義性兼?zhèn)涞牟牧暇筒皇悄敲慈菀椎?。因而既要精心選擇能夠表現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生思想主流的素材，又要善于進(jìn)行藝術(shù)加工，把事情寫得生動(dòng)曲折，引人入勝。本題雖然只能寫一件事，但時(shí)間與人物沒有限制，用第幾人稱行文也沒有規(guī)定，寫起來就比較自由、靈活。再如2008年浙江的高考作文題《觸摸城市與感受鄉(xiāng)村》，就要重點(diǎn)關(guān)注“觸摸”與“感受”，實(shí)際上就是在城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比與關(guān)聯(lián)中亮出考生的理解和感受。

3．厘清“關(guān)系”法

有的作文題，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或詞組并列或從屬構(gòu)成的，如《偉大與平凡》、《成功與失敗》、《想和做》等，遇到這類作文題，就要運(yùn)用此種方法，廓清二者之間的關(guān)系。

2008年北京（高職）的高考作文題《得與失》，就是要運(yùn)用辯證的思維論證得與失的關(guān)系，有時(shí)候的得就意味著失，而有的失，則預(yù)示著得，正所謂“塞翁失馬，焉知非?！?。

再如寫《學(xué)習(xí)的苦和樂》，這道作文題對(duì)于材料的選擇有著比較明確的限制：一要選擇學(xué)習(xí)中的事來寫，二要表現(xiàn)學(xué)習(xí)之苦和學(xué)習(xí)之樂?？蓪憳分杏锌?，苦中作樂，總之，根據(jù)作文命題選好材料，并從中挖掘出深刻的哲理，是審題的切入點(diǎn)。

4．獨(dú)辟“蹊徑”法

有些作文題，按照慣常思維審題，會(huì)感覺視角不夠新鮮，立意不夠獨(dú)特，往往會(huì)落入陳舊的窠臼。每當(dāng)此時(shí)，就要獨(dú)辟蹊徑，突破思維定勢(shì)，改從逆向入題，常常會(huì)有意外的驚喜，很快就可以找到新的突破口。

比如1991年的全國(guó)高考作文題：近墨者黑，近墨者未必黑。兩題任選一題。很顯然，兩道題目，一正一反，前者從正面立論，后者從反面說理。這樣的題目，審題不難。但如果把題目改為《淺議“近墨”》讓我們自己來立論，獨(dú)辟蹊徑寫“近墨者未必黑”的觀點(diǎn)應(yīng)該更能高人一籌。

二、話題作文的審題

1．利用“素材”法

有的話題作文會(huì)給出一段簡(jiǎn)明的“素材”，其作用是對(duì)考生審題、擬題、選材等提供幫助，因此，一定要認(rèn)真審讀，提取其中的有效信息，這對(duì)擬題后的審題非常重要。

話題作文一般由“材料+提示語+話題+注意”構(gòu)成，其中的材料是引出話題，“提示語”是對(duì)審題、立意的范圍作了限制，“話題”則是審題立意的核心和源泉，“注意”是引起考生寫作時(shí)引起重視的事項(xiàng)。話題作文被定型為“三自”模式，即立意自定，文體自選，題目自擬。所以，利用好所給“素材”，是話題作文審題的關(guān)鍵一環(huán)。

如2008年寧夏、海南的高考作文題。小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔聽小鳥唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥，媽媽忙女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了；第二次養(yǎng)鳥，母女倆要好好養(yǎng)小鳥，養(yǎng)了一個(gè)月小鳥長(zhǎng)得很好，可朋友說你們殘忍地剝奪了小鳥自由唱歌自由飛翔的權(quán)利。母女很不舍地將小鳥放飛了；第三次親密接觸小鳥，是因?yàn)槭盏揭环夥派顒?dòng)的邀請(qǐng)函，信函說放生活動(dòng)既環(huán)保又慈善，母女倆買了兩對(duì)小鳥興高采烈地去參加了放生活動(dòng)。

請(qǐng)以此為話題，寫一篇作文。

這其中的“我和小鳥”的故事，通過一段“素材”就說得非常明白：人與鳥類（動(dòng)物、自然界）應(yīng)該友好、和諧相處，據(jù)此擬題、審題一定是符合要求的作文的。

2．添加“元素”法

因?yàn)樵掝}作文的寫作內(nèi)涵與外延非常寬泛，因此，寫起來比較困難，一時(shí)不知道如何下手，比如以“心”為話題，寫一篇作文，“心”的范疇實(shí)在是太大，可以寫上幾萬字，甚至幾十萬、幾百萬字的宏篇巨制才可能將其講深說透，那對(duì)于在考場(chǎng)上時(shí)間非常有限的同學(xué)們來說怎樣才能夠很快地找到有效的切入點(diǎn)，從而快速擬題、審題作文呢？，那就是可以采取添加“元素”，化大為小的辦法來達(dá)成目的。

具體地說，可以在所給話題的前、后或中間，通過添加修飾、限制性的詞語或短語，將話題范圍縮小，進(jìn)而達(dá)到縮小寫作對(duì)象的目的，如“心”這個(gè)話題作文，就可以運(yùn)用上述方法進(jìn)行化大為小，擬題為“我們的愛心” “寬容的心”“感恩的心”，還可以根據(jù)所給話題的意思，擬出可以出現(xiàn)所給話題字眼的題目，也可以不出現(xiàn)所給話題字眼但蘊(yùn)含其意義的題目來。這樣，審題就容易得多。

如四川2008年的高考作文題。請(qǐng)以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫一篇不少于800字的作文?！皥?jiān)強(qiáng)”的寫作對(duì)象、范圍實(shí)在很寬泛，要用添加“元素”法，化大為小進(jìn)行寫作，可擬題為“堅(jiān)

強(qiáng)，是我們應(yīng)該追求的品格”“堅(jiān)強(qiáng)的災(zāi)區(qū)人民”等，可以寫四川的抗震救災(zāi)、湖南的抗擊雪災(zāi)和運(yùn)動(dòng)員為了能夠在北京奧運(yùn)會(huì)上摘金奪銀的不畏艱辛、失去親人的孤兒自強(qiáng)不息等，都可以說是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

3.補(bǔ)上“缺位”法

這種方法主要用于審查帶有引喻性和象征性意義的題目。如果作文題出的是個(gè)比喻的喻體，寫作時(shí)就要補(bǔ)上它的本體來寫。如果題目出的是象征性的事物，就補(bǔ)上被象征的事物來寫。簡(jiǎn)言之，題目是喻體，寫的就是它的本體；題目是象征性事物，寫的就是被象征的事物。如以《溫馨》為話題寫作，“溫馨”是喻體，本體可以是父母、師長(zhǎng)、朋友的一句呵護(hù)的、鼓勵(lì)的、贊揚(yáng)的話，更可以是黨的各項(xiàng)惠民政策等。

山東2008年的高考作文題。以“春來草自青”為話題，完成一篇自命題作文。這里的“春”“自青”等要特別注意補(bǔ)出“缺位”的本體。

4．辨析“含義”法

一是要理解話題的外延，如以①“收獲”和②“我的收獲”為話題作文，我們首先知道“收獲”一詞的本義是指“收取成熟的農(nóng)作物”，由此可描繪出農(nóng)民秋季收取農(nóng)作物的繁忙、喜慶的勞動(dòng)場(chǎng)面；“收獲”的比喻義是指“心得”“成果”“結(jié)晶”等，由此可記敘學(xué)習(xí)、工作、生活中受到的教益、啟悟，獲得的知識(shí)，取得的成就等。這就是說，對(duì)“收獲”的內(nèi)涵與外延要明確，否則寫時(shí)就難免膚淺。另外，①中的“收獲”所寫范圍很大，既可寫自己也可寫他人，而②中的只能寫自己，不能寫別人。二是根據(jù)自己所掌握的材料，以及話題中所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、主旨，確定好自己的寫作取向。另外，對(duì)寫作文體，表達(dá)的中心，采用的形式，都要有一個(gè)全盤考慮，了然心中。

三、材料作文的審題

給材料作文大概有兩種類型：一種是材料寓含觀點(diǎn)豐厚，需要多角度挖掘、立意；另一種是材料作為寫作的情境，展開聯(lián)想、想象的。前者審題難度較大，須對(duì)材料進(jìn)行深入、細(xì)致的分析。所給材料除表層意義外，往往蘊(yùn)含著許多深層內(nèi)涵，并由此可以開掘出多方位、多視角的觸發(fā)點(diǎn)。材料作文可以從不同角度去確立論點(diǎn)，在審題時(shí)，一定要選擇最適合自己發(fā)揮的論題，或已經(jīng)擁有大量材料的論題，這樣寫起來才會(huì)得心應(yīng)手。情景作文(也稱情境作文)，是根據(jù)給出的具體情形或場(chǎng)景，進(jìn)行寫作的一種作文樣式，它的主要考查點(diǎn)在于聯(lián)想和想象能力。

材料作文的審題，與話題作文的審題有相同之處，也有很大區(qū)別。具體來說，可以運(yùn)用以下方法進(jìn)行審題。

1．思維“發(fā)散”法

因?yàn)閷?duì)所給材料的閱讀，是見仁見智，并且，材料的內(nèi)涵與外延的深度與廣度豐富多元，不可能窮盡解讀，在這樣的情況下，就需要考生運(yùn)用思維“發(fā)散”法，打開自己的擬題、審題的思路，做到與眾不同。

如北京2008年高考作文題《杯子滿了嗎？》就給人很多聯(lián)想的空間，而且在題目里就已經(jīng)非常明確地給出了幾個(gè)可供參考、打開思維的觀點(diǎn)，考生要充分捕捉其中的有效信息。

有考生認(rèn)為，這是一個(gè)有關(guān)生命的極限問題。你若先放了石頭，這個(gè)杯子好像已經(jīng)被放滿了，但沙子還可以放進(jìn)去，放完了沙子以后水還可以倒進(jìn)去。由此，我們可以聯(lián)想生命的極限與人的潛能問題，只要去開掘，總是有潛力的。

做事情的先后順序問題。就是說在杯子里頭放東西的順序是有講究的，到底應(yīng)該先放石頭，再放沙子，再放水，還是把水放滿了，再放石頭??由此可以聯(lián)想到人生和其他事

情也大致相同。

抓大放小的問題。工作中、生活中、人生中重要大的事情要優(yōu)先辦好。

關(guān)注有價(jià)值的東西。學(xué)習(xí)、生活中有價(jià)值的東西要先“放好”，可有可無的就要善于舍棄。

學(xué)會(huì)遷移。由利用空間遷移到利用人才、時(shí)間、財(cái)物等。

修煉無止境。包括學(xué)習(xí)、技術(shù)等沒有止境和終點(diǎn)。

發(fā)展是絕對(duì)的。一切事物永遠(yuǎn)有發(fā)展的可能性。

總之，本題旨在引導(dǎo)考生在認(rèn)識(shí)和處理事情時(shí)，如何正確處理大與小、重與輕、緩與急、有限與無限??的矛盾和沖突，以提高自己實(shí)際處世做事的能力。

據(jù)此思路進(jìn)行擬題與審題，無疑是準(zhǔn)確的。

2．依據(jù)“條件”法

有些作文題，所給材料已經(jīng)具體規(guī)定了寫作指向。因此，考生按文題的要求寫作，對(duì)其他方面不需要多加考慮。如遼寧2008年高考作文題，請(qǐng)以一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告為材料，寫一篇不少于800字的文章，就是屬于這樣的類型作文?？忌灰獓@“青少年價(jià)值觀”來擬題、審題就可以了。

再如這樣的材料作文：閱讀下面材料，聯(lián)系生活實(shí)際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)800字。

有人做過一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸騰的水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。

根據(jù)以上材料，可擬題為“溫柔的陷阱”“保持一顆清醒的心”“時(shí)刻警惕，居安思?！钡?。

審題思路分析：自然界的動(dòng)物是這樣，人類又何嘗不是如此呢？對(duì)來自外界的劇烈侵犯，人們?nèi)菀子X察，能夠保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎，想方設(shè)法加以防范與應(yīng)對(duì)，反之，當(dāng)危險(xiǎn)、災(zāi)難、禍端以潛在的形式存在，表現(xiàn)為不易覺察的漸變時(shí)，人們往往會(huì)松懈思想、麻痹大意、放松警惕。本材料就說明了這樣的旨意：警惕軟刀子殺人，當(dāng)心陰溝里翻船，人要時(shí)刻警惕，要居安思危，要有危機(jī)意識(shí)等。聯(lián)系生活實(shí)際，這樣的人與事不勝枚舉，俯拾皆是，如高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一步步墮落，沒有經(jīng)受住金錢、美色等糖衣炮彈的誘惑，以致身敗名裂，淪為人民的敵人。由此我們說，加強(qiáng)警惕，防微杜漸，修身養(yǎng)性是多么的重要。

江西的2008年高考作文題也是這樣。

3．緊扣“背景”法

這是要求考生針對(duì)所給材料，結(jié)合時(shí)代主旋律來審題，這樣就會(huì)與命題人的意圖不謀而合。

如2008年全國(guó)Ⅱ卷高考作文題。有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個(gè)偵查兵。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。根據(jù)此發(fā)表議論，自擬題材。

審題思路分析：結(jié)合我們當(dāng)今的時(shí)代現(xiàn)實(shí)，有許多人是“好心辦壞事”，為什么呢？父母硬要孩子上他不感興趣的補(bǔ)習(xí)班，花了銀子，費(fèi)了時(shí)間，反而沒有成效；教師一廂情愿地免費(fèi)替學(xué)生補(bǔ)差補(bǔ)缺，到頭來，學(xué)生不僅不領(lǐng)情，還恨教師剝奪了他們的休息時(shí)間??因此《海龜·老鷹·好心人》這則材料，實(shí)際上是讓考生明白“己所不欲，勿施于人”和“己所欲，施于人”這個(gè)中國(guó)人大都認(rèn)同的基本倫理規(guī)范和待人處世方法的道理，進(jìn)而思考為什么“人們往往好心辦壞事？”的命題。

4．虛實(shí)“相生”法

所謂虛實(shí)相生法，就是虛題實(shí)寫，實(shí)題虛寫，即由實(shí)寫虛，由虛寫實(shí)。一般說來，虛題都是比較大的題目，實(shí)題都是比較小的題目，因此，這種審題方法也可以理解為大題小作法和小題大作法。

比如《挺拔的樹》、《無名的草》、《清香四溢的花》這類題目，從表面看，題目實(shí)實(shí)在在，范圍小，可以說是典型的實(shí)題和小題。運(yùn)用虛實(shí)相生法審題，就會(huì)明白，這類題目不能就事論事寫樹、草和花，而必須采用實(shí)題虛寫的筆法，通過歌頌樹的挺拔精神、贊揚(yáng)無名小草的默默無聞的頑強(qiáng)生命力、謳歌花的“俏也不爭(zhēng)春”，只管送“清香”的可貴品格，進(jìn)而來寫具有這樣思想境界的人。

與實(shí)題虛寫相對(duì)的是虛題實(shí)寫。有些題目，從字面上看來很虛很大，審題立意時(shí)不知如何下手。運(yùn)用虛實(shí)相生法審題，將虛題寫到實(shí)處。比如《理解》這個(gè)作文題看起來很大很虛，不著邊際，但是將虛題寫到實(shí)處，就比較容易寫了，可以寫子女對(duì)父母的理解，上級(jí)對(duì)下級(jí)的理解，各行各業(yè)之間的互相理解等，可以敘述為主，可以?shī)A敘夾議。

總之，殫精竭慮地審題是非常必要的，擁有一些切實(shí)有效的方法與本領(lǐng)也是十分關(guān)鍵的。俗話說，磨刀不誤砍柴功。因此，建議在作文時(shí)，尤其在高考考場(chǎng)上，在審題上大約要花5～6分鐘的工夫，針對(duì)不同類型的作文題，運(yùn)用以上的不同方法，審清題后再行文。

（責(zé)任編輯關(guān)燕云）

第三篇：初中話題作文審題方法舉隅

話題作文審題方法舉隅

審題是考試作文的最基礎(chǔ)性的工作之一。話題作文的命題者在出題時(shí)常常運(yùn)用宏博思維，使擬出的話題大而化之，范圍非常寬泛，意義也比較抽象，這就要求應(yīng)試者審題時(shí)有一個(gè)“化大為小，化意為象”的過程，運(yùn)用精細(xì)思維，對(duì)話題進(jìn)行限制、切分、細(xì)化等技術(shù)處理，點(diǎn)燃思想火花，拓展審題思路，然后從一個(gè)較細(xì)的角度切入，擬出題目，開始作文。那么話題作文審題時(shí)如何“化大為小，化意為象”呢？下列方法不妨一試。

１．分類

分類是區(qū)分概念外延的邏輯方法。一個(gè)概念可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。每一標(biāo)準(zhǔn)可分成若干大類，同一大類又可分成若干小類，逐層劃分，概念的外延越小，則概念的內(nèi)涵越豐富，這種外延和內(nèi)涵的反變關(guān)系為概念型的話題審題細(xì)化提供了可能。

如以“美”為話題作文，審題時(shí)，對(duì)“美”進(jìn)行分類處理，就顯得十分必要。對(duì)什么是美或許見仁見智，難得統(tǒng)一，但關(guān)于美的分類則無論美學(xué)界還是一般社會(huì)公眾則容易形成共識(shí)?！懊馈卑ㄗ匀幻?、社會(huì)美和藝術(shù)美三大類。自然美是客觀世界自然物的美，這些自然物包括日月星辰、山川草木、花鳥蟲魚等，自然物的美常表現(xiàn)在形態(tài)美、色彩美、聲音美、綜合美等幾個(gè)方面。社會(huì)美是指現(xiàn)實(shí)生活中除自然美之外其他社會(huì)現(xiàn)象的美，如人的美、勞動(dòng)的美、勞動(dòng)產(chǎn)品的美等。如進(jìn)一步細(xì)化“人的美”又可分為人體美、人的語言美、人的思想（品格、情操、才華）美等幾個(gè)小類。再深入分析，“人體美”還可繼續(xù)分為相貌美、姿態(tài)動(dòng)作美、肌膚色彩美等?！八囆g(shù)美”是指蘊(yùn)含在藝術(shù)作品中的美，如繪畫的美，音樂的美，雕塑的美，建筑的美，綜合運(yùn)用各種藝術(shù)手段的美等等。如此分類，思路越來越開闊，思維越來越具體，自感角度眾多，切入容易，寫好作文已具備一個(gè)良好的開端。

２．限制

限制是指概念型話題作文審題時(shí)，通過在概念前加上修飾限制成分來不斷豐富和擴(kuò)大概念內(nèi)涵、細(xì)化話題的一種審題方法。

如以“起點(diǎn)”為作文的內(nèi)容范圍寫一篇話題作文，就可在“起點(diǎn)”前通過增加修飾限制成份的方式來達(dá)到細(xì)化切入的目的。如“旅行的起點(diǎn)”“人生的起點(diǎn)”“事業(yè)的起點(diǎn)”“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”“長(zhǎng)跑的起點(diǎn)”......有了這樣的思路，再深入下去，便會(huì)有進(jìn)一步的收獲，如“車站、碼頭、空港是旅行的起點(diǎn)，出生是人生的起點(diǎn)，參加工作是事業(yè)的起點(diǎn)，入學(xué)發(fā)蒙是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，起跑線是長(zhǎng)跑的起點(diǎn)......”

再如“面對(duì)缺陷”這一話題，審題時(shí)不可避免地要思考“缺陷”從何而來，表現(xiàn)在哪些方面的問題，細(xì)想一下，可寫的東西可謂多矣，如“面對(duì)生理的缺陷”“面對(duì)性格的缺陷”“面對(duì)文化基礎(chǔ)方面的缺陷”“面對(duì)藝術(shù)品的缺陷”“面對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的缺陷”......等等。３．交叉

對(duì)話題作文而言，分類和限制等方法，常常是在話題的最大外延之內(nèi)進(jìn)行審題，這樣做固然能夠保證審題時(shí)不偏離題意，最大限度地保證切題和合題，但僅僅依靠這些方法，思維空間還不夠廣闊，通過交叉的方式，突破話題外延這一范圍，將視線擴(kuò)展到話題與其他事物的關(guān)系的角度考慮，習(xí)作者將會(huì)有更優(yōu)裕的選擇余地。交叉的基本形式是“Ａ與Ｘ”，其中Ａ即話題，作為不變的因素，它相當(dāng)于代數(shù)中的常量，Ｘ為別的與話題相關(guān)的事物，它是可以更換的，相當(dāng)于代數(shù)中的變量?！埃痢迸c“Ｘ”各有其獨(dú)立的外延，用“Ａ與Ｘ”方式構(gòu)成子話題，就是要尋求兩個(gè)概念外延的交叉部分，將其作為作文切入的角度。

如以“讀書”為題作文，可利用這一方式擬出一些范圍較小的題目，如“讀書與做人”“讀書與審美”“讀書與作文”“讀書與科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)造”“讀書與工作”“課內(nèi)讀書與課外讀書”等。

４．置換

話題作文除話題外，一般還包括材料、提示語和要求等幾個(gè)部分，材料是話題的來源，同時(shí)也常常包孕和蘊(yùn)含某一寫作角度。而提示語則是命題人為啟迪習(xí)作者審題時(shí)思考所作的點(diǎn)撥式提示，它常常在材料提供的寫作角度之外，提供另外一兩個(gè)角度，以期習(xí)作者舉一反三，拓開思路。重視和研究材料和提示語提供的已知角度，并善于推廣開去，進(jìn)行立體思維是話題作文成功的關(guān)鍵，常用的拓展思路的方法之一是“置換”。如：

一個(gè)同學(xué)，放學(xué)后本想趕快回家去做自己心愛的航模可朋友們非拉他去看電影，他不好意思推辭；一位國(guó)家公務(wù)員，心底的良知告訴他受賄有罪，可當(dāng)厚厚的幾打美元放在了茶幾上，他卻無力拒絕。

對(duì)潮流說“不”是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利......請(qǐng)以“學(xué)會(huì)說‘不’”為話題，自選角度，自擬文題，寫一篇不少于800字的作文，文體自選。

上題中無論材料還是提示語都有點(diǎn)撥啟思的作用，提示語用列舉的方式，用“對(duì)......說‘不’，是為了......”的句型為習(xí)作者提供了兩種可供選擇的角度，借用現(xiàn)成角度切入固無不可，但大家都擁入同一“車道”則容易出現(xiàn)題材撞車的現(xiàn)象。如能另辟蹊徑，另擇角度，則容易因角度翻新而獲得較好的印象分。事實(shí)上“對(duì)......說‘不’”，除“潮流”“強(qiáng)權(quán)”外，可寫的東西多的是，如“溺愛”“抄襲”“升學(xué)教育”“美國(guó)”“日本”“鋪張浪費(fèi)”“侮辱人格”......總之，一切不良現(xiàn)象，一切違背本人主觀意愿的東西均可說“不”，甚至“對(duì)老師說‘不’”“對(duì)家長(zhǎng)說‘不’”“對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)說‘不’”。這樣用別的詞語代替“潮流”“強(qiáng)權(quán)”的審題方法用的就是置換法。

2002年高考作文題“心靈的選擇”審題時(shí)亦可用這一方式來開啟思路，在選擇什么的問題上，用“選擇＿＿”的方式可列出“選擇院校和專業(yè)”“選擇職業(yè)”“選擇人生觀”“選擇終身伴侶”“選擇戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“選擇真實(shí)與虛假”“選擇讀物”“選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”等一些較小的話題，原來抽象空泛的話題一下子就變得明確和具體了，把握起來容易得多。５、沿展

沿展是從話題的本義出發(fā)，通過引申、比喻等方式挖掘話題的意義，由表及里、由淺而深，不斷擴(kuò)展和深化話題的一種審題方式。

例如以“網(wǎng)”為話題作文，就要善于圍繞“網(wǎng)”展開豐富的聯(lián)想，挖掘出“網(wǎng)”的各種意義。為此，首先必須明確“網(wǎng)”的本義是“用繩線編織的用來捕魚或鳥的一種器具”，如魚網(wǎng)；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引申，意義再抽象一些，指“像網(wǎng)一樣的東西”，如蜘蛛網(wǎng)、電網(wǎng)、球網(wǎng)、網(wǎng)巾、網(wǎng)兜等。進(jìn)一步抽象“網(wǎng)”還可引申為“像網(wǎng)一樣縱橫交錯(cuò)的組織或系統(tǒng)”，這種意義的“網(wǎng)”常見的有通信網(wǎng)、交通網(wǎng)、宣傳網(wǎng)、情報(bào)網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)、法網(wǎng)等等。和“網(wǎng)”相關(guān)的動(dòng)作行為也很多，如“結(jié)網(wǎng)、網(wǎng)羅、聯(lián)網(wǎng)、上網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng)、自投羅網(wǎng)、網(wǎng)開一面、破網(wǎng)而出......”，如此聯(lián)類而及、不斷引申將會(huì)產(chǎn)生一種多米諾牌效應(yīng)，使我們能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)“網(wǎng)”的各種意義有相當(dāng)充分的了解，尋求其中一個(gè)容易引起興奮或易于駕馭的角度切入，自然會(huì)文思泉涌。

分類、限制、交叉、置換、沿展......話題作文審題中這些方法的運(yùn)用常常能夠?qū)υ掝}化大為小，化難為易。但是應(yīng)該看到，這還不是嚴(yán)格的科學(xué)的分類，實(shí)際審題時(shí)還有一些其他科學(xué)方法可資利用，綜合利用幾種方法的情況也不鮮見。只要我們細(xì)心體會(huì)，善于摸索和總結(jié)，套用話題、大而無當(dāng)?shù)膶忣}毛病就一定能夠克服，審題時(shí)思維不暢、定勢(shì)老套的現(xiàn)象也會(huì)消失，寫好話題作文才更有保障。

第四篇：文言文學(xué)習(xí)方法舉隅（范文模版）

文言文學(xué)習(xí)方法舉隅

中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文，花工夫最多的是文言文，背得頭腦發(fā)漲的是文言文，可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文，應(yīng)用起來最難的是文言文，足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低。一年一年的文言文的考試越來越重要，分值也越來越大。在實(shí)習(xí)期間，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生面對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，有點(diǎn)望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。我在教學(xué)實(shí)踐中，以《課程》為藍(lán)本，以考試為綱，以自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線，竟然收到良好的效果。激趣的方法如下：

一、誦讀瑯瑯上口，提高記憶效率

誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！睂?shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其意自見”語言不是靜寂的字符，學(xué)語文就要誦讀。讀文言文方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對(duì)讀、男女對(duì)讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競(jìng)賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣，還了學(xué)習(xí)語文的真正魅力。很多時(shí)候，我和學(xué)生都陶醉在書聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優(yōu)美旋律的朗讀聲，構(gòu)成校園的一道亮麗的風(fēng)景線。

二、嘗試斷句分段，學(xué)習(xí)其樂無窮

文言文離我們現(xiàn)在的環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，古人當(dāng)時(shí)又未斷句分段。這幾年考試，對(duì)文言文的標(biāo)點(diǎn)又相當(dāng)重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓(xùn)練。在學(xué)生初讀幾遍的基礎(chǔ)上，就把無標(biāo)點(diǎn)、無分段標(biāo)志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎(chǔ)上，試著標(biāo)點(diǎn)、分段，然后與課文的標(biāo)點(diǎn)分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標(biāo)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對(duì)“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表揚(yáng)了這位學(xué)生的思考獨(dú)立性，不迷信書本、不迷信老師、不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己的見解。這種學(xué)習(xí)方法避免了老師的全堂硬灌，學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

三、自主閱讀交流，加強(qiáng)鑒賞能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。老師的條分屢析應(yīng)該由學(xué)生的自主閱讀所代替。讓學(xué)生具備整體感知、體會(huì)感情、把握思路等正確并有創(chuàng)見的解讀文本的能力。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開提出，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，我加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，學(xué)生的收獲特大，改變了過去由老師一人講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動(dòng)的教學(xué)局面。老師傳授的是學(xué)生想獲得的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為為自己而學(xué)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自己提出問題，自己解決問題。在交流中也鍛煉了膽識(shí)，展示了自己的風(fēng)采。

四、輔助以多媒體，拓展學(xué)習(xí)環(huán)境

在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂品味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中，開動(dòng)感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識(shí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。如《病梅館記》一課，課文本很長(zhǎng)，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。文言文教學(xué)中輔以多媒體，能夠化文字為形象，化機(jī)械為生動(dòng)，化困難為容易，化繁為簡(jiǎn)。

五、學(xué)習(xí)方法匯報(bào)，示范力量無窮

在文言文教學(xué)中我更注重方法的引導(dǎo)，并且方法的介紹不只由我越俎代庖，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生的實(shí)踐中來，切實(shí)可行，很有示范性。學(xué)習(xí)的方法列舉：有歸納總結(jié)法：學(xué)過一個(gè)單元后就應(yīng)該對(duì)文言文的知識(shí)作小結(jié)，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點(diǎn)實(shí)詞，重點(diǎn)虛詞（之、者、于、以、而）概括，把松散的知識(shí)加以梳理，知識(shí)就系統(tǒng)化、科學(xué)化，便于復(fù)習(xí)、應(yīng)考。有自出試題法：把文言文的知識(shí)用習(xí)題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對(duì)學(xué)過的知識(shí)再一次鞏固、復(fù)習(xí)，并通過試題提煉出重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的梳理更有條理。大致的題型是：字音字形字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節(jié)奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題后，全班交換做題，起到了知識(shí)的補(bǔ)充、交流作用。積累名句法：在文言文的學(xué)習(xí)中學(xué)到優(yōu)美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫作素才，這樣一讀多得，其樂無窮。

讓文言文教學(xué)更加扎實(shí)有效

作者:陳昭平

時(shí)間:2010-12-23 7:38:37 來源:陳昭平原創(chuàng)

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“新課標(biāo)”指出：“文言文教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，注重個(gè)性化閱讀”，使學(xué)生“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，從而能“閱讀淺易的文言文，??體會(huì)其中蘊(yùn)含的民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”。

很顯然，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶、培育民族精神的一個(gè)重要途經(jīng)。相對(duì)于現(xiàn)代文教學(xué)而言，文言文教學(xué)有兩個(gè)不同層面的目的：其一是作為手段的古漢語知識(shí)和解讀文言文的技能的教學(xué)，其二是以培育學(xué)生民族精神和接受傳統(tǒng)文化熏陶、塑造健康的民族文化心理為終極目標(biāo)的教學(xué)。

然而，在長(zhǎng)期的文言文教學(xué)中，由于受高考設(shè)題、教師對(duì)文言文教學(xué)目的認(rèn)識(shí)偏頗等諸多原因的影響，文言文教學(xué)只注重文言詞義和句法知識(shí)的傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不高，能力不強(qiáng)，更嚴(yán)重的是學(xué)生的文學(xué)與人文素養(yǎng)的提升受到很大限制。筆者認(rèn)為，文言文教學(xué)應(yīng)兼顧兩個(gè)不同層面的教學(xué)目的，把握好導(dǎo)入、朗讀、翻譯、鑒賞四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使文言文教學(xué)更加扎實(shí)有效。

一、導(dǎo)入：營(yíng)造情感氛圍，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

由于文言文閱讀存在著語言障礙，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的畏難心理，這種心理嚴(yán)重影響教學(xué)效果。教學(xué)中注重設(shè)計(jì)導(dǎo)入語可以有效地營(yíng)造學(xué)習(xí)的情感氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入的方法多種多樣，筆者試列舉常見的幾種。

1、借助名家評(píng)價(jià)。

教材所選的文言文都是名篇佳作，不乏名家的評(píng)價(jià)，教師可以借助這些名家評(píng)價(jià)為教學(xué)服務(wù)。如學(xué)習(xí)《陳情表》可介紹蘇軾的評(píng)述：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》可引歐陽修的評(píng)述：“兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳?！边m當(dāng)引述名家的精彩評(píng)價(jià)，可以有效地營(yíng)造情感氛圍，引發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。

2、講述作者的軼聞趣事。

如學(xué)習(xí)《蘭亭集序》可順勢(shì)講講“入木三分”成語的由來，王羲之酷愛鵝、墨池練字等故事，定能使學(xué)生興趣大增。學(xué)習(xí)《滕王閣序》可適當(dāng)介紹王勃?jiǎng)?chuàng)作此文時(shí)滿座皆驚的千古佳話，既烘托了王勃的才華橫溢，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3介紹與文章相關(guān)的詩(shī)歌。

如學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，先介紹幾首吟詠項(xiàng)羽的詩(shī)歌，李清照絕句“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”表達(dá)的是贊美，而杜牧“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”與王安石“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”則觀點(diǎn)相左，然后告訴學(xué)生這些詩(shī)寫的雖是項(xiàng)羽烏江自刎的史實(shí)，但這一結(jié)果卻與“鴻門宴”有極密切的關(guān)系。這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

方法當(dāng)然不只這些。但不容置疑的是，巧妙的導(dǎo)入能有效消除學(xué)生的畏難情緒，提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)習(xí)文言文確定一個(gè)良好的開端。

二、誦讀：增強(qiáng)文言語感，進(jìn)入美的境界。

“新課標(biāo)”指出：“在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟”，“通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。誦讀作為一種傳統(tǒng)的讀書方法，在文言文教學(xué)中仍是行之有效的好方法。

然而在長(zhǎng)期的文言文教學(xué)中，普遍存在著重講重練而不重視誦讀吟詠的現(xiàn)象，教師滿堂的講解排擠、取代了誦讀這一傳統(tǒng)的好方法，課堂上缺乏瑯瑯書聲，氣氛沉悶枯燥。對(duì)于誦讀與講解，徐世英先生的認(rèn)識(shí)是深刻的：“講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，分析是躍出紙外；講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同賦給作品生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。因此，在某種意義上講，朗讀比講解更重要?！?/p>

中學(xué)語文教材中的文言文多為文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，寄寓著作者的審美評(píng)價(jià)，滲透著作者豐富的思想感情。教學(xué)時(shí)有目的地運(yùn)用各種方式引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，學(xué)生會(huì)情不自禁的被課文所吸引，進(jìn)入文章所營(yíng)造的美的境界。葉圣陶先生說過：“吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！边@種方法具有極大的綜合性，在誦讀狀態(tài)下，人腦的語言中樞、聽覺中樞、視覺中樞、運(yùn)動(dòng)中樞等各部分會(huì)趨向活躍，各部分之間的信息交換會(huì)逐漸趨向有序的狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

當(dāng)然，朗讀作為文言文教學(xué)中的重要方法之一，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。首先要求學(xué)生做到正確朗讀，粗解文意，不誤讀，不增減，不重復(fù)，不顛倒，以達(dá)到“文從字順，自然上口”的要求。其次要做到熟練朗讀，讀時(shí)語氣貫通、節(jié)奏分明、句讀清晰、抑揚(yáng)頓挫。最后力爭(zhēng)做到表情朗讀，讀出文章的韻味情致，讀出作者的喜怒哀樂，以達(dá)到“文若己出”的境界。朗讀的方法可以多樣化，錄音跟讀、教師范讀、學(xué)生齊讀、自由朗讀??以誦讀來提高文言語感，體味文章美感，促進(jìn)對(duì)課文的理解。

三、翻譯：合作探究學(xué)習(xí)，切實(shí)提高能力。

文言語句翻譯受高考設(shè)題影響，能引起所有教學(xué)者的重視。但在課堂教學(xué)中常常由教師包辦串講，學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理，文言翻譯能力得不到真正意義上的提高。因此，筆者認(rèn)為：學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位應(yīng)該加強(qiáng)，教師應(yīng)著眼于做好教學(xué)的組織與引導(dǎo)工作，把培養(yǎng)學(xué)生翻譯能力作為比教給學(xué)生文言知識(shí)更重要的教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)環(huán)節(jié)大體可以分成以下幾個(gè)步驟：

1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)，量化任務(wù)。

學(xué)生在有限的課余時(shí)間內(nèi)預(yù)習(xí)整篇課文是不現(xiàn)實(shí)的，可以把一篇課文進(jìn)行分解，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)或幾個(gè)段落的預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上整理文言基礎(chǔ)知識(shí)資料，項(xiàng)目可以是生字注音、通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、特殊句式、疑難問題等。

2課堂宣講，訂正補(bǔ)充。

課堂上各組派代表進(jìn)行宣講，將本組的預(yù)習(xí)成果拿出來與大家分享，其他同學(xué)進(jìn)行訂正和補(bǔ)充。每次上臺(tái)宣講的同學(xué)不斷變換，以便使人人都得到鍛煉。疑難問題課堂討論解決。

3、教師總結(jié)，糾正偏差，激勵(lì)正確。

這樣做把教師從瑣碎而吃力的串講中解脫了出來，更重要的是避免了以教師的閱讀代替學(xué)生的閱讀的弊端，學(xué)生由被動(dòng)接受變成了主動(dòng)探究，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，學(xué)生的語意推斷能力得到明顯提高。如學(xué)習(xí)《虎丘記》，文中“布席之初，嘔者百千，聲若聚蚊”一句中的“嘔”字課本沒有注釋，學(xué)生能很快推斷為是通假字“謳”，即“唱歌”之意?！跺羞b游》一文中有“??以游無窮者，彼且惡乎待哉？”一句，對(duì)句中的“乎”字，有的同學(xué)認(rèn)為是賓語前置的標(biāo)志，有的同學(xué)認(rèn)為是語氣助詞，表句中停頓。經(jīng)過討論，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“乎”字作為賓語前置的標(biāo)志找不出類似的句子，還是以作語氣助詞、表句中停頓為宜。

這種學(xué)習(xí)方法在開始階段需教師的精心指導(dǎo)與嚴(yán)格督促，但形成習(xí)慣后其功效自不待言。

四、鑒賞：提升思維品質(zhì)，領(lǐng)悟人文精神。

著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)缇图怃J指出：“目前文言文教學(xué)最大的弊端是什么？一言以蔽之，曰：有言無文?！碑a(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源在于急功近利的應(yīng)試觀念?！靶抡n標(biāo)”要求教師必須充分注意教學(xué)內(nèi)容的思想性和人文性，注意語文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。因此，文言文教學(xué)更需關(guān)注“文”的教學(xué)。

“文”的教學(xué)，角度可大可小。

1、可以是詞句的品味。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中的一些詞語很值得玩味。子路“率爾而對(duì)”表現(xiàn)出其直率豪爽和自負(fù)輕率的性格，孔子的“哂”則含蓄表露出其既贊賞子路志向遠(yuǎn)大又批評(píng)子路出言不讓的復(fù)雜心態(tài)。品味這些語句，可以培養(yǎng)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的思維品質(zhì)。

2、可以是文章寫作目的的探討。

《六國(guó)論》一文中對(duì)六國(guó)破滅的原因有好幾方面的歸納：有割地的，有派刺客行刺的，有受挑撥而排斥名將的??作者為什么惟獨(dú)注重分析“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)呢？針對(duì)宋王朝對(duì)當(dāng)時(shí)外敵侵?jǐn)_實(shí)行屈辱妥協(xié)政策的現(xiàn)實(shí)，可以更深入理解作者選擇“弊在賂秦”這一觀點(diǎn)為的是針砭時(shí)弊，也有助于學(xué)生理解議論文的生命力在于強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的特點(diǎn)。

3、可以是文章寫作思路的分析把握。

教讀《陳情表》一文可以討論四個(gè)提綱挈領(lǐng)的問題：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？如何陳情？緊扣題名“陳情”二字就可以串起整篇文章的教學(xué)內(nèi)容。

4、可以是單元的總結(jié)歸納。

學(xué)完《燭之武退秦師》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》等文可以組織學(xué)生比較討論游說的技巧和語言藝術(shù)，提高學(xué)生的語言意識(shí)。

“文”的教學(xué)，既要使學(xué)生品味文章的語言之美，技巧之高妙，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的人文精神之美。學(xué)習(xí)《屈原列傳》要讓學(xué)生懂得忠于自己的祖國(guó)，追求高潔的操守是神圣的；學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》要讓學(xué)生理解為實(shí)現(xiàn)自己的志向必須有忍辱負(fù)重的精神，學(xué)習(xí)陳情表》、《祭十二郎文》要讓學(xué)生明白孝悌仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德??

總之，文言文教學(xué)要善于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上要有瑯瑯書聲，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，最終達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，繼承傳統(tǒng)文化精華，塑造健康的民族文化心理的目的。作為語文教師，更需要在文言文教學(xué)中更新觀念，講究方法，使文言文教學(xué)更加扎實(shí)有效。

讓文言文教學(xué)煥發(fā)新的活力——淺談文言文教學(xué)的體會(huì)

作者:江蘇省泰興市黃橋初級(jí)中學(xué) 嚴(yán)曉燕

時(shí)間:2010-11-14 20:08:37 來源:once918 轉(zhuǎn)發(fā)

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[內(nèi)容摘要] 文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能盡可能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，要在文言文教學(xué)中注入新的活力，讓學(xué)生喜愛文言文學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞] 文言文教學(xué)、傳統(tǒng)串講模式、反復(fù)誦讀、對(duì)話

文言文是語文的淵源，是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的源泉。目前，文言文教學(xué)的低效是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。傳統(tǒng)的“字字落實(shí)，句句清楚”的串講模式，先讓學(xué)生讀通，逐字逐句逐篇翻譯，分析主題和寫法，雖有可取性，但篇篇如是，單調(diào)重復(fù)，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生機(jī)活力，久而久之，學(xué)生生厭，教師壓抑，以至于學(xué)生不喜歡文言文，讀不懂文言文。

如何讓學(xué)生愛上文言文呢？首要的是還這些古老的文字以鮮活的生命，來打動(dòng)讀者。我們可以用一個(gè)比喻來說明：好比經(jīng)冬的草，呈現(xiàn)在我們眼前的是一片枯黃與衰敗，可并不曾死亡，相反，卻有著極強(qiáng)的生命力。只要經(jīng)過春雨的滋潤(rùn)，經(jīng)過和煦的春風(fēng)和溫暖的春陽之后，它便馬上蓬蓬勃勃起來，郁郁蔥蔥成一片片醉人的翠綠。文言文也是如此。那么，如何讓文言文教學(xué)煥發(fā)新的活力呢？如何尋找滋潤(rùn)文言文教學(xué)的那一夜春雨、一縷春風(fēng)、一片春陽呢？

首先：把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，真正以生為本。

傳統(tǒng)的串講模式，許多老師一講到底，滿堂灌，學(xué)生課上記翻譯，課后背筆記。學(xué)生的主體性、自主性得不到張揚(yáng)，始終處于被動(dòng)接受地位。筆者認(rèn)為應(yīng)將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己讀書，對(duì)照注釋自己翻譯，有疑問互相討論，教師只作點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)更正或是對(duì)難點(diǎn)、新語言點(diǎn)詳細(xì)講解。事實(shí)證明，許多簡(jiǎn)易的文言文，學(xué)生完全可以通過自己的朗讀、理解、探究、討論、思考讀懂課文，學(xué)生在這種自學(xué)中不光學(xué)到了知識(shí)，而且還增強(qiáng)了自信心，培養(yǎng)了探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。

在理解了大致文意后，學(xué)生結(jié)合寫作背景等相關(guān)資料，通過自主質(zhì)疑、合作探究，解決一些舉綱張目的問題。教師可提出一些學(xué)生沒有注意但必須解決的問題，并由學(xué)生探究解決。在質(zhì)疑與解疑的過程中，學(xué)生必然會(huì)加強(qiáng)對(duì)文章的理解和思考。

第二、加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感。

古人說：“書讀百遍，其義自見。”蘇東坡也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸?fù)誦讀是中國(guó)古人學(xué)習(xí)古文的重要方法，也是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本要求。文言文字詞組合與現(xiàn)代漢語的差異，決定了反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語感，初步把握文意最有效的途徑。從心理學(xué)角度講，誦讀是學(xué)生個(gè)體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發(fā)音、聽覺監(jiān)聽、大腦辨別等不斷循回往返的過程。學(xué)生對(duì)文字材料誦讀越熟，體會(huì)就越深，意義就越明白。文章的語氣、節(jié)奏和作者的情趣意旨是通過富有情感的誦讀表現(xiàn)出來的。經(jīng)過反復(fù)誦讀、反復(fù)揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領(lǐng)略語言之美，正是培養(yǎng)語感的過程。

所以在文言文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)給學(xué)生反復(fù)誦讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，還應(yīng)傳授誦讀的方法和技巧。還可以定期舉辦誦讀文言文的比賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

第三、注重文章思想情感的把握，不能“重言輕文”。

傳統(tǒng)的串講模式偏重于對(duì)字詞句的講解，“重言輕文”。著名語文教育家錢夢(mèng)龍說，文言文首先是“文”，而不是文言詞語的堆砌。教文言文，當(dāng)然要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，但理解詞句的著眼點(diǎn)在于更準(zhǔn)確、深入地把握文意；反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。文言文的學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷一個(gè)“由表及里，由里及表”的不斷反復(fù)，逐步深入地理解過程。經(jīng)典的文言文之所以能歷經(jīng)歲月的洗禮，流傳至今，除了語言的凝練美和音韻美，還在于它傳承著一種崇高的思想情感，而這種思想情感又會(huì)反過來豐富語言內(nèi)涵，使其更具生命力。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，美在對(duì)仗工整的語言，更美在蘊(yùn)涵于字里行間的范仲淹的憂國(guó)憂民的情懷使整句話讀起來慷慨激昂，朗朗上口。

第四、讓學(xué)生與作者對(duì)話、與古人交流。

文言文中或是塑造了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明聞名于世的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達(dá)了作者自身復(fù)雜細(xì)膩而又豐富的內(nèi)心世界，總而言之，他們的作品中都有一個(gè)“人”，這個(gè)“人”今天我們看來是古人，可昨天他們是一個(gè)個(gè)眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂敢哀敢怒的活生生的“人”。

可學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，卻感受不到這個(gè)“人”，或者對(duì)這些“人”的感覺總是平面的、干癟的、飄忽游移、捉摸不定的。根本原因是我們沒有讓這個(gè)“人”的腳實(shí)實(shí)在在地踏在那個(gè)他的時(shí)代里。因?yàn)槲覀儾焕斫馑麄兩畹臍v史，不理解他們生活的環(huán)境，所以我們不懂為什么會(huì)發(fā)生“捕蛇者”的悲劇，不懂孟子提倡的“舍生取義”的生死觀，不能理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。

作為語文教師，我們就要讓這個(gè)“人”立起來，讓“他”鮮活地站在我們的面前，讓我們感受到他的心跳，感受到他的氣息，感受他的喜怒哀樂。方法便是通過對(duì)作品背景、相關(guān)歷史知識(shí)和作家經(jīng)歷的介紹，把這個(gè)人物還原到他本來的生活中去，讓他在他原本的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個(gè)性。這樣我們才能準(zhǔn)確地深刻地理解這個(gè)“人”。

課堂上，學(xué)生不僅感受到這些具有獨(dú)特個(gè)性、具有不同風(fēng)格的“人”的風(fēng)采，而且還可以與這些偉大的靈魂對(duì)話，與這些文化巨人的心靈交流。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，學(xué)生將本文與范仲淹的詞“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”聯(lián)系起來，暢談自己對(duì)范仲淹的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)《捕蛇者說》時(shí)，假設(shè)自己就是柳宗元，聽到蔣氏的悲慘遭遇，你會(huì)產(chǎn)生哪些心理活動(dòng)？讓學(xué)生設(shè)身處地，體會(huì)作者的思想情感。

課堂應(yīng)該是智慧與智慧的碰撞，是心靈與心靈的交流，而我們卻往往在支離破碎的字詞與段落間虛耗著生命中最寶貴的年華。

第五、汲取古老智慧，更要推陳出新。

文言文教學(xué)承擔(dān)著文化傳承的重責(zé)，我們除了繼承傳統(tǒng)文化精髓之外，更要學(xué)習(xí)用現(xiàn)代眼光審視文言文，體會(huì)其中的民族精神，學(xué)習(xí)辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維能力。

我們可以從古人的“行為”切入，透過人物的行為來概括人物的“形象”，評(píng)價(jià)人物的精神，并從現(xiàn)代視角來看待現(xiàn)實(shí)中相關(guān)的問題。以《晏子使楚》為例，晏子為了捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，大義凜然，不卑不亢，機(jī)智地挫敗了楚王的陰謀。從中我們可以看到晏子的機(jī)智善辯、從容不迫，卓越的才華，更能感受到他的愛國(guó)護(hù)國(guó)深情。從他身上，我們領(lǐng)悟到要勇于維護(hù)捍衛(wèi)個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，我們更加敬重孫天帥，更加敬重羅雪。從他身上，我們感受到一個(gè)現(xiàn)代外交家應(yīng)具備這樣的素質(zhì)：愛國(guó)的思想，良好的修養(yǎng)，善辯的口才，應(yīng)變的能力，淵博的知識(shí)，勇敢的氣概，不卑不亢的精神等等。

我們可以從古人的“思想”入手，古代圣賢的許多主張是十分可貴的，我們要用現(xiàn)代觀念去評(píng)價(jià)，使古代思想精髓為現(xiàn)代人所用。

從孟子的《生于憂患，死于安樂》中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“磨難造就人才”，“憂患可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；學(xué)生意識(shí)到要居安思危，要在困難中鑄造自己鋼鐵一樣的意志。

文言文——古老的文字、古老的文化，可古老并不是意味著衰朽。所以，讓我們?yōu)⑾麓河辍⒋灯鸫猴L(fēng)、撒下春陽，讓文言文教學(xué)煥發(fā)出新的活力。

第五篇：高三作文題目舉隅：

高三作文題目舉隅：生命傳統(tǒng)文化的省思溝通青春記事冷靜與冷漠校園流行風(fēng)二十年後的我。暑假記趣。我最敬愛的老師。

10廣東2005作文題目：以紀(jì)念為題作文

11上海卷作文題：文化生活三個(gè)鏡頭的影響

閱讀一下提示，根據(jù)要求作文：

近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學(xué)時(shí)代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

除此之外，還有各種卡通、音像製品、韓劇、休閒報(bào)刊及時(shí)裝表演等等，因此需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析。談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響。

文章字?jǐn)?shù)不少於800字，不要寫成詩(shī)歌。

12天津2005作文題目：留給明天

13黑龍江以《位置與價(jià)值》為題寫一篇作文。

14重慶卷作文題：自嘲

以“筷子”為題，寫一篇說明文(10分)

以“自嘲”為題，寫一篇議論文(50分)。

15江蘇2005作文題目：鳳頭豬肚豹尾

話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內(nèi)的文章，題目自擬，不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限

16浙江卷作文題：一枝、一葉、一世界

話題作文：唐詩(shī)曰：一葉落而天下知秋。宋詩(shī)說：春色出牆來“一葉飄 1

落而知秋 一葉勃發(fā)而見春”。尋常事物往往是大千世界的縮影，無限往往收藏在有限中，請(qǐng)以一枝一葉一世界為話題作文。

遼寧卷作文題：今年花盛去年紅

17湖南卷作文題：跑的體驗(yàn)

先走好，還是先跑好，根據(jù)跑的體驗(yàn)，寫一篇不少於800字的文章18山東卷作文題：雙贏的智慧

皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競(jìng)爭(zhēng)，木匠責(zé)備小徒弟，小徒弟不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進(jìn)貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。在焦急中，石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，並且石匠的這種方法形成了一種新的建築風(fēng)格，沿襲下來。以“雙贏的智慧”為題，寫一篇不少於800字的作文19福建卷作文題：一個(gè)圓圈(看圖作文)

兩幅圖：一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，周長(zhǎng)小，面積大，比較穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓形，周長(zhǎng)大，面積小，比較多變。根據(jù)這兩幅圖自擬題目。900字以上

20四川卷作文題：忘記與銘記

21湖北卷作文題：談?wù)剬?duì)人生、事物的看法

詩(shī)人對(duì)孫宙人生須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能改之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。選自王國(guó)維 ————談?wù)剬?duì)人生、事物的看法。

體裁不限。不少於800字

22江西卷：關(guān)於“臉”寫一篇文章，題目自擬，不少於800字。