第一篇：議論文審題一大全

議論文審題學(xué)案

（一）【教學(xué)目標(biāo)】

一、了解議論文的文體特點(diǎn)

二、學(xué)會(huì)列簡(jiǎn)單的議論文提綱

三、學(xué)會(huì)寫(xiě)思路清晰的議論文 【教學(xué)過(guò)程】

一、認(rèn)識(shí)文體

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是指標(biāo)題是論點(diǎn)的議論文。

二、可以從模仿開(kāi)始。請(qǐng)先學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》

談骨氣

吳晗

我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃?。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一 1

多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！方法分析：

1、引論部分：開(kāi)篇提出論點(diǎn)：我們中國(guó) 人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

2、本論部分 ：用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。

3、結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn) 階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。

三個(gè)部分之間都有過(guò)渡：在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動(dòng)人 事跡，還有他積極的教育意義?！币鱿旅嫒齻€(gè)事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的 這些話，雖然在兩千多年 以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的意義?！边M(jìn)行過(guò)渡。

在第一和第二例之間，有 “另一個(gè)故事”“ 還有個(gè)例子”進(jìn)行過(guò)渡。這些過(guò)渡句，使文章渾然一體。

三個(gè)部分分別回答了三個(gè)問(wèn)題：引 論部分解答 “是什麼”的問(wèn)題；本論部分解答“為什麼(有骨氣)”的問(wèn)題；結(jié)論部分回答“我們?cè)觞N辦”的問(wèn) 題。

三個(gè)事例都是概括敘述的，每個(gè)事例的后面都有幾句簡(jiǎn)短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事 例緊 緊地扣在論點(diǎn)上，是論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)了。

三、學(xué)會(huì)審題并會(huì)列出簡(jiǎn)單的提綱

（一）、審題立論的要求

首先，根據(jù)題目確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。

其次，要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論，否則就是“無(wú)的放矢”。

第三，確立的論點(diǎn)要新穎。即立論要有時(shí)代感，要敢于求異思維。

（二）、根據(jù)命題立論

寫(xiě)命題議論文要注意區(qū)別題目與論點(diǎn)，凡題目是疑問(wèn)句的，需要作者作出正確的回答，回答的內(nèi)容就是論點(diǎn)。凡題目是修飾句的，需要作者聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行思考，與修飾句內(nèi)容具有相似點(diǎn)的生活道理，都可作為論點(diǎn)。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補(bǔ)充為完整的判斷。

比如《漫話入迷》可以補(bǔ)充為“在事業(yè)上入迷，才活得更有意義”；《談?dòng)颜x》可以補(bǔ)充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關(guān)系，然后根據(jù)其關(guān)系補(bǔ)充為完整的判斷作為論點(diǎn)。例如《汗水和靈感》是條件與結(jié)果的關(guān)系，可以補(bǔ)充為“只有付出辛勤的勞動(dòng)，才能獲得靈感”。

（三）練習(xí)：

一、命題作文：《說(shuō)說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”》、《說(shuō)“爭(zhēng)”》、《發(fā)光與沾光》《小議“代溝”》、《說(shuō)“風(fēng)度”》《談嫉妒》、《談韌》、《“熱”論》、《得與失》、《壓力與動(dòng)力》、《壓力與潛力》、《榮與辱》、《紅燈與綠燈》、《自卑、自負(fù)、自強(qiáng)》、《自責(zé)、自勵(lì)、自強(qiáng)》、《小溪、大河、大?！?、《護(hù)短、避短、補(bǔ)短》、《河、船、橋》

要求：

l、給以上題目各確立一個(gè)論點(diǎn)，要求聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行立論且立論新穎。

2、任選一題寫(xiě)作；不少于800字。

補(bǔ)充練習(xí)：

1、以“家”為話題（05杭州一檢卷）名詞型：挖深，化實(shí)為虛或化虛為實(shí)

2、“相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn)”（顯性）

“生活如歌”（隱性）關(guān)系型：分析兩者關(guān)系來(lái)立意

3、請(qǐng)以“帶著感動(dòng)出發(fā)“為題目，寫(xiě)一篇文章。（08安徽卷）

在作文時(shí)，我們可以將其分解成以下幾個(gè)方面加以思考。1.帶著什么出發(fā)？感動(dòng)。2.帶著感動(dòng)去干嗎？出發(fā)。既然有出發(fā)，那就有，出發(fā)到哪里去，去干什么。所以具體的作文落腳點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在“感動(dòng)”，什么人、什么事讓你感動(dòng)了；寫(xiě)作的重心在于“出發(fā)去干什么”，可就此展開(kāi)。

(一)通過(guò)寫(xiě)作提綱搭建起說(shuō)理的框架

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶”的格局。在當(dāng)代的中國(guó)，各種“民工潮”成為特有景觀。在當(dāng)代青年中，流行著“北漂一族”和“南漂一族”。出門(mén)在外，已經(jīng)讓越來(lái)越多的中國(guó)人體會(huì)到“漂”的喜怒哀樂(lè)，在“漂”中，正在形成一種有別于傳統(tǒng)的“漂文化”。

請(qǐng)以“漂”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。立意自定，文體自選。不得抄襲。

請(qǐng)看《說(shuō)“漂”》的提綱：“漂”：漂泊

漂泊是一種磨練，收獲的是堅(jiān)強(qiáng);(獨(dú)自面對(duì)，生活能力)

漂泊是一種體驗(yàn)，收獲的是閱歷;(艱苦創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn))

漂泊是一種別離，收獲的是珍惜;(離開(kāi)親人，珍惜親情)

漂泊是一種灑脫，收獲的是視野。(獨(dú)自闖蕩，見(jiàn)多識(shí)廣)這個(gè)提綱從四個(gè)層面闡釋漂泊于人生的重要意義。有了這個(gè)提綱后，寫(xiě)作者就有了 “為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的清晰的整體構(gòu)思，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)心中有數(shù)，有條不紊。從而減少盲目性，克服隨意性，能有效避免簡(jiǎn)陋型議論文的產(chǎn)生。新材料作文的審題

1、韓三平從四川大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入四川峨嵋電影制片廠，做了一名照明工。三十多攝氏度的高溫讓人熱得汗水直流，他還要上上下下地調(diào)度燈光設(shè)置??他工作勤快，肯動(dòng)腦，很快做了場(chǎng)記，之后，又由場(chǎng)記做到副導(dǎo)演、藝術(shù)中心主任、導(dǎo)演。他說(shuō)，人生要勇于追求，不斷地創(chuàng)造價(jià)值，這樣才能彰顯意義。

韓三明是個(gè)礦工，18歲便開(kāi)始挖煤生涯。他皮膚黝黑，長(zhǎng)相普通，因?yàn)樵谟捌度龒{好人》里扮演四處找媳婦的挖煤工而出了名。有人說(shuō)，這回老韓可放了光了，他說(shuō)，我不是演員那塊料，還是老老實(shí)實(shí)挖我的煤，一樣能養(yǎng)家糊口。

韓三平執(zhí)著于夢(mèng)想并為之努力，終于獲得了璀璨的人生。韓三明拋棄意外而來(lái)的“功

名”安穩(wěn)于實(shí)際生活，一樣過(guò)得怡然自得?？梢哉f(shuō)，韓三平和韓三明的不同追求都是人生的智慧。（單角度）

2、方法：歸因分析——了解材料內(nèi)容－找出結(jié)果－分析原因－形成觀點(diǎn)

注意點(diǎn)：新材料作文觀點(diǎn)可以有多個(gè)，也可以只有一個(gè)，我們建議取主要觀點(diǎn)，以求審題的穩(wěn)定。

3、練習(xí)

某日，明朝都察院長(zhǎng)官王延相對(duì)新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始，他小心地挑著干凈的地面落腳，后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再 3

顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終身不敢忘。” 立意：謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步 謹(jǐn)防失足泥水中 要善始善終

始終潔身自好難能可貴 一步不慎影響終身 一失足成千古恨 提高警惕常備不懈

要防微杜漸

補(bǔ)充范文

難道只有探險(xiǎn)能激發(fā)自立意識(shí)嗎？

在今日崇尚個(gè)人英雄主義，拼搏頑強(qiáng)的魯濱遜精神的浪潮之中，中小學(xué)生無(wú)異于弄潮兒：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外訓(xùn)練營(yíng)”。在一片褒揚(yáng)聲中，我的聲音難免有些煞風(fēng)景，但我仍大聲呼喊：“中小學(xué)生不應(yīng)該去探險(xiǎn)！”

也許探險(xiǎn)能豐富人生閱歷，也許探險(xiǎn)能磨煉意志，也許探險(xiǎn)能激發(fā)自立意識(shí)，但途徑只有唯一嗎？

古人云：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！毙腥f(wàn)里路固然重要，讀萬(wàn)卷書(shū)則與之相比更切實(shí)更完善更有效，這“書(shū)”是一種載體，它是另一條大道。

一個(gè)孩子在餐桌邊，捂著嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干??這是一則雞精，但意味深長(zhǎng)，祖國(guó)花朵如何邁向自立，沒(méi)有自立，大張旗鼓去探險(xiǎn)；天方夜譚。然而在生活，這樣的例子比比皆是：

大學(xué)新學(xué)年，新生父母來(lái)陪讀；小學(xué)食堂，學(xué)生對(duì)帶殼熟雞蛋無(wú)可奈何；高中教師，學(xué)生無(wú)法削光蘋(píng)果皮；暑假到來(lái)，大學(xué)生抱著一箱臟衣服讓父母洗。

父母著急了，老師著急了，社會(huì)著急了。于是急于奮起直追，一個(gè)個(gè)夏令營(yíng)，一個(gè)個(gè)探險(xiǎn)團(tuán)，一個(gè)個(gè)“公主太陽(yáng)”茫然不知所措，弄得狼狽不堪。父母迷茫了，老師迷茫了，社會(huì)迷茫了，為什么會(huì)陷入怪圈，為什么探險(xiǎn)訓(xùn)練會(huì)拔苗助長(zhǎng)，適得其反呢？

探險(xiǎn)畢竟是危險(xiǎn)的，這需要一定的自立能力和一定的經(jīng)驗(yàn)，這就是探險(xiǎn)訓(xùn)練的弊端之處吧？

條條大路通羅馬，人們把太多的熱情投入了探險(xiǎn)，而淡忘了生活的點(diǎn)滴。我們不能去蒸炒飯菜，但能否從端飯端菜做起？我們不能洗凈棉衣，但能否從洗手帕，襪子做起？我們不能徒步去郊游，能否從主動(dòng)買(mǎi)什物做起？我們想要的矯健身子，能從寬闊的操場(chǎng)中獲得；我們想要的團(tuán)隊(duì)、吃苦耐勞精神能否從一次次義務(wù)勞動(dòng)中獲得，即使高山大川能陶冶心境，我們能否去名勝景點(diǎn)；而不去危險(xiǎn)的奇山峻嶺。探險(xiǎn)能帶給我們神秘感，但未成熟的身心體魄，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)會(huì)把我們帶入險(xiǎn)境，甚至扼殺生命之花。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增其意所不為。

亞圣名字的亙古恒言由響于耳。但時(shí)過(guò)境遷，面對(duì)自強(qiáng)自立之路，我們必須高呼探險(xiǎn)嗎：我們眼前只有探險(xiǎn)這一條羊腸小道嗎？

第二篇：·命題議論文該怎樣審題

·命題議論文該怎樣審題

在學(xué)校里，教師出個(gè)題目，讓學(xué)生作文，這就叫做命題作文。有的同學(xué)說(shuō)：命題作文難。這話不無(wú)道理。命題作文作為作文訓(xùn)練的一種重要方式，要求我們必須按題目規(guī)定的內(nèi)容寫(xiě)作，不能離開(kāi)文題去自由揮灑、縱橫馳騁；就議論文來(lái)說(shuō)，也就給議論什么和怎么議論都帶來(lái)了一定的限制。命題作文往往只有孤零零的幾個(gè)字，沒(méi)有材料的啟發(fā)和暗示，特別在考試時(shí)，考生要在短時(shí)間內(nèi)針對(duì)命題確定文路，審題自然就顯得舉足輕重了?，F(xiàn)在，先來(lái)看命題議論文的題型，歸納一下，大致可以分為下面十一類(lèi)：

論點(diǎn)型題目本身就是文章的論點(diǎn)。如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足--庸人的哲學(xué)》、《勤能補(bǔ)拙》等。概念型用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題。如《說(shuō)習(xí)慣》?！墩劥┲虬纭贰ⅰ稌r(shí)髦小議》等。關(guān)系型出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念，表明要論證它們之間的關(guān)系。如《個(gè)人和集體》、《人格與國(guó)格》、《天才·勤奮·條件》等。對(duì)比型用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。如《自卑與自負(fù)》、《失敗和成功》、《電腦和人腦》等。比喻類(lèi)選擇能作為比喻和類(lèi)比的事物命題，要求揭示比喻和類(lèi)比事物所蘊(yùn)含的道理。如《清流與活源》、《科學(xué)家和春蠶》、《賞花·育花·護(hù)花》等。象征型選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格。如《綠葉贊》、《路標(biāo)》、《小草的風(fēng)格》等。評(píng)議型針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。如《魯迅的精神》、《論雷峰塔的倒掉》、《評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)》等。引申型用作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，要求借題發(fā)揮，展開(kāi)議論。如《從蕭何追韓信談起》，《從柔石的損己利人說(shuō)開(kāi)去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等?？甲C型用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，要求查核并發(fā)表議論。如《一言堂小考》、《賭博的由來(lái)》?！断鹿P如有神新解》等。感想型以讀后感或觀后感的形式命題，要求發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。如《讀〈拿來(lái)主義〉有感》、《有感于雷軍長(zhǎng)的當(dāng)頭棒喝》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等。批駁型針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，意在批駁。如《知識(shí)越多越反動(dòng)嗎？》、《斥人生就是一件交易》、《忠于原著質(zhì)疑》等。

盡管每種類(lèi)型的命題議論文，都有各自的審題特點(diǎn)，但是作為命題作文，不管何種類(lèi)型，都有著共同的審題要求，這就是：要從題目本身去揣摩題意，確立論題，展開(kāi)議論。要分清概念型命題和關(guān)系型命題的異同，雖然都由概念命題，但前者是闡述一個(gè)概念，后者要論證兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系；要理解對(duì)比型、比喻類(lèi)比型、象征型命題的特點(diǎn)和要求，特別是比喻類(lèi)比型命題，要做到比喻貼切，緊扣類(lèi)比點(diǎn)，充分而深刻地揭示類(lèi)比事物和所要說(shuō)明的道理之間的共同屬性；還要明白，抓住命題中提供的自然現(xiàn)象和自己熟悉的生活現(xiàn)象兩者之間的類(lèi)比點(diǎn)，從中類(lèi)推出所蘊(yùn)含的共同道理時(shí)，選擇的生活現(xiàn)象越典型，蘊(yùn)含的道理就越帶普遍性、議論就越具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義；要辨明評(píng)議型、引申型、考證型、感想型命題的細(xì)微差別，評(píng)議要求評(píng)事議理，引申要求借題發(fā)揮，考證要求查核證實(shí)，感想要求夾敘夾議；審題時(shí)如把握住這細(xì)微的差別，議論時(shí)就能精確地體現(xiàn)命題意圖；對(duì)批駁型命題，要審視并明確對(duì)方的立論錯(cuò)在何處，講究針對(duì)性的批駁，不可自說(shuō)自話，言不及題；即使遇到論點(diǎn)型的命題，似乎一看便知，也要逐字理解論點(diǎn)的含義，不可望文生意。

如全國(guó)高考作文題《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》，這是宋朝名臣范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言，有的考生對(duì)這句名言的意思未搞清楚，把它解釋為先生下來(lái)的人總是憂愁加憂愁，后生下來(lái)的人總是快樂(lè)又快樂(lè)，鬧出了笑話，文章立論自然就不知所云了。有的考生對(duì)這句名言一知半解，在文章中提出了一個(gè)先天下之樂(lè)而樂(lè)，后天下之憂而憂的觀點(diǎn)，配以反面事例進(jìn)行批判，殊不知后天下之憂而憂的意思是天下人都憂愁了，我也憂愁，應(yīng)該說(shuō)還是包含了憂天下的思想的，作為反面論點(diǎn)來(lái)批判，顯然不妥當(dāng)了。所以，對(duì)論點(diǎn)型命題的審題，同樣也不能掉以輕心。由此看來(lái)，無(wú)論什么樣類(lèi)型的命題議論文，都必須從題目本身去揣摩題意，把握住議論對(duì)象、議論范圍和議論重點(diǎn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們可以采取下面三種方法。

（1）標(biāo)志法。就是看清文章題目上的標(biāo)記，了解議論的對(duì)象。如《評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)》這個(gè)題目，實(shí)和知兩個(gè)字便是題目中的標(biāo)記，看清這兩個(gè)字，就會(huì)明確寫(xiě)作本題必須評(píng)析清楚倉(cāng)廩實(shí)與知禮節(jié)之間的關(guān)系：實(shí)而后知即物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)道德觀念會(huì)產(chǎn)生直接的影響，所以先要論述倉(cāng)廩實(shí)的重要。但反過(guò)來(lái)再想一想，還存在實(shí)而后未必知的情況，這就要扣住知字做文章，論述如何才能真正做到知禮節(jié)，的問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解；抓住實(shí)和知進(jìn)行議論，不僅能緊扣題意，而且能評(píng)出深度。一般地說(shuō)，高考議論文的題目大都有一定的標(biāo)記，如果我們能通過(guò)對(duì)題目中的每一個(gè)字細(xì)加推敲，透徹理解作為標(biāo)記的關(guān)鍵詞語(yǔ)的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對(duì)象，也就能有效地防止離題現(xiàn)象的發(fā)生。

（2）分析法。就是分析題目的語(yǔ)言關(guān)系、文字含意，了解議論的范圍和重點(diǎn)。如《從柔石的損己利人說(shuō)開(kāi)去》這個(gè)題目，句子較長(zhǎng)，我們可以分析一下組成題目的語(yǔ)言關(guān)系：這個(gè)題目可分為從柔石的損己利人和說(shuō)開(kāi)去兩部分，兩者的關(guān)系是： 前者是議論緣起，后者是議論重點(diǎn)。而柔石的損己利人這四個(gè)字是有典的，出自魯迅在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中對(duì)柔石的一段評(píng)價(jià)：無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)。這就給柔石的損己利人下了注解，也限定了議論范圍應(yīng)由此而展開(kāi)，明確文章重點(diǎn)不是評(píng)價(jià)柔石的革命一生，而是從贊揚(yáng)他的損己利人的高貴品格說(shuō)開(kāi)去，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，展開(kāi)議論。這就正確理解了題意。

（3）比較法。如果一時(shí)對(duì)一個(gè)題目的寫(xiě)作重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，那么，不妨把另一個(gè)相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點(diǎn)，進(jìn)而審清題意，也是一種好方法。如把《賭博的由來(lái)》和《賭博的危害》放在一起比較一下，就會(huì)理解前一個(gè)題目的重點(diǎn)是要挖一挖賭博的根，考證一下賭博是怎么起源的，扣住由來(lái)進(jìn)行議論，后一個(gè)題目則要重點(diǎn)議論賭博的危害性；又如《下筆如有神新解》與《讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神》兩個(gè)題目，似乎很相似，實(shí)際上大相徑庭。前一個(gè)題目中有新解兩字，那就不是要求論述第二個(gè)題目中杜甫原詩(shī)的內(nèi)容，不然，又新在何處呢？而且恰恰相反，從下筆如有神五字加上了引號(hào)來(lái)看，題意顯然不是指杜甫原詩(shī)讀書(shū)破萬(wàn)卷的結(jié)果了，那又是什么導(dǎo)致下筆如有神了呢？就值得仔細(xì)思索；如再對(duì)其中的神著重評(píng)點(diǎn)議論幾筆，這才是新解了。

俗話說(shuō)：有比較才能鑒別。對(duì)相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫(xiě)那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且通過(guò)比較，還能啟發(fā)我們避開(kāi)相似題目的雷同構(gòu)思，從而能把握住寫(xiě)作重點(diǎn)，并有可能在文章中議論出別人未覺(jué)察出的新意來(lái)。熟練地運(yùn)用這三種方法來(lái)審題，也就可以說(shuō)掌握了命題議論文的審題技巧。大家知道，南朝劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載一個(gè)故事，說(shuō)的是晉朝桓溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎倚馬作令，把握要求，一揮而就七紙文章，命題作文作得十分出色，被后世稱(chēng)為倚馬之才。因此，掌握命題作文的審題技巧，堅(jiān)持命題作文的經(jīng)常訓(xùn)練，對(duì)鍛練我們思維的針對(duì)性和敏捷性，將是大為有益的，也有助于培養(yǎng)具有快速寫(xiě)作能力的倚馬之才。

第三篇：議論文審題立意訓(xùn)練（最終版）

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議論文的審題立意 上傳: 龔瑋

更新時(shí)間：2012-5-21 21:09:16 議論文的審題立意（學(xué)案）

編寫(xiě)人：朱兆功

審核人：李麗

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“審題和立意”在作文實(shí)踐中的重要作用。

2、學(xué)習(xí)“審題和立意”的方法技巧，指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.審題要準(zhǔn)、立意求深。

2.掌握材料作文的審題立意的基本方法

教學(xué)難點(diǎn)：“審題和立意”的方法技巧

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

理論指導(dǎo)

一.什么是審題立意

審題就是領(lǐng)悟題旨，是一種思維取向過(guò)程，也是寫(xiě)好作文的第一步。如果是寫(xiě)提供文字材料的作文，那么必須要注意篩選有價(jià)值的信息，經(jīng)過(guò)提煉、歸納，從總體上把握問(wèn)題的內(nèi)涵，正確全面地把握文字材料的意思，確保不偏離題意。

立意就是在審題的基礎(chǔ)上確立文章的寫(xiě)作中心或主題。

二.命題議論文怎樣審題

命題作文作為作文訓(xùn)練的一種重要方式，要求我們必須按題目規(guī)定的內(nèi)容寫(xiě)作，不能離開(kāi)文題去自由揮灑、縱橫馳騁；就議論文來(lái)說(shuō)，也就給議論什么和怎么議論都帶來(lái)了一定的限制。命題作文往往只有孤零零的幾個(gè)字，沒(méi)有材料的啟發(fā)和暗示，特別在考試時(shí)，考生要在短時(shí)間內(nèi)針對(duì)命題確定文路，審題自然就顯得舉足輕重了。

命題議論文的題型.大致可以分為下面十類(lèi)：

論點(diǎn)型題目本身就是文章的論點(diǎn)。如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足--庸人的哲學(xué)》、《勤能補(bǔ)拙》等。

概念型用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題。如《說(shuō)習(xí)慣》。《談“穿著打扮”》、《“時(shí)髦”小議》等。

關(guān)系型出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念，表明要論證它們之間的關(guān)系。如《個(gè)人和集體》、《人格與國(guó)格》、《天才·勤奮·條件》等。

對(duì)比型用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。如《自卑與自負(fù)》、《失敗和成功》、《電腦和人腦》等。

比喻類(lèi)選擇能作為比喻和類(lèi)比的事物命題，要求揭示比喻和類(lèi)比事物所蘊(yùn)含的道理。如《清流與活源》、《科學(xué)家和春蠶》、《賞花·育花·護(hù)花》等。

評(píng)議型針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。如《魯迅的精神》、《論雷峰塔的倒掉》、《評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”》等。

引申型用作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，要求借題發(fā)揮，展開(kāi)議論。如《從“蕭何追韓信”談起》，《從柔石的“損己利人”說(shuō)開(kāi)去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等。

考證型用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，要求查核并發(fā)表議論。如《“一言堂”小考》、《賭博的由來(lái)》?！丁跋鹿P如有神”新解》等。

感想型以讀后感或觀后感的形式命題，要求發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。如《讀〈拿來(lái)主義〉有感》、《有感于雷軍長(zhǎng)的“當(dāng)頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等。

批駁型針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，意在批駁。如《“知識(shí)越多越反動(dòng)”嗎？》、《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等。

（二）命題議論文審題立意的方法

盡管每種類(lèi)型的命題議論文，都有各自的審題特點(diǎn)，但是作為命題作文，不管何種類(lèi)型，都有著共同的審題要求，這就是：要從題目本身去揣摩題意，確立論題，展開(kāi)議論。要分清概念型命題和關(guān)系型命題的異同，雖然都由概念命題，但前者是闡述一個(gè)概念，后者要論證兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系；要理解對(duì)比型、比喻類(lèi)比型、象征型命題的特點(diǎn)和要求，特別是比喻類(lèi)比型命題，要做到比喻貼切，緊扣“類(lèi)比點(diǎn)”，充分而深刻地揭示類(lèi)比事物和所要說(shuō)明的道理之間的共同屬性；還要明白，抓住命題中提供的自然現(xiàn)象和自己熟悉的生活現(xiàn)象兩者之間的類(lèi)比點(diǎn)，從中類(lèi)推出所蘊(yùn)含的共同道理時(shí)，選擇的生活現(xiàn)象越典型，蘊(yùn)含的道理就越帶普遍性、議論就越具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義；要辨明評(píng)議型、引申型、考證型、感想型命題的細(xì)微差別，評(píng)議要求評(píng)事議理，引申要求借題發(fā)揮，考證要求查核證實(shí)，感想要求夾敘夾議；審題時(shí)如把握住這細(xì)微的差別，議論時(shí)就能精確地體現(xiàn)命題意圖；對(duì)批駁型命題，要審視并明確對(duì)方的立論錯(cuò)在何處，講究“針對(duì)性的批駁”，不可自說(shuō)自話，言不及題；即使遇到論點(diǎn)型的命題，似乎一看便知，也要逐字理解論點(diǎn)的含義，不可望文生意。

由此看來(lái)，無(wú)論什么樣類(lèi)型的命題議論文，都必須從題目本身去揣摩題意，把握住議論對(duì)象、議論范圍和議論重點(diǎn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們可以采取下面三種方法。

（1）標(biāo)志法。就是看清文章題目上的標(biāo)記，了解議論的對(duì)象。如《評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”》這個(gè)題目，“評(píng)”“實(shí)”和“知”幾個(gè)字便是題目中的標(biāo)記，看清這兩個(gè)字，就會(huì)明確寫(xiě)作本題必須評(píng)析清楚“倉(cāng)廩實(shí)”與“知禮節(jié)”之間的關(guān)系：“實(shí)”而后“知”即物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)道德觀念會(huì)產(chǎn)生直接的影響，所以先要論述“倉(cāng)廩實(shí)”的重要。但反過(guò)來(lái)再想一想，還存在“實(shí)”而后未必“知”的情況，這就要扣住“知”字做文章，論述如何才能真正做到“知禮節(jié)”，的問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解；抓住“實(shí)”和“知”進(jìn)行議論，不僅能緊扣題意，而且能“評(píng)”出深度。一般地說(shuō)，高考議論文的題目大都有一定的標(biāo)記，如果我們能通過(guò)對(duì)題目中的每一個(gè)字細(xì)加推敲，透徹理解作為標(biāo)記的關(guān)鍵詞語(yǔ)的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對(duì)象，也就能有效地防止離題現(xiàn)象的發(fā)生。

（2）分析法。就是分析題目的語(yǔ)言關(guān)系、文字含意，了解議論的范圍和重點(diǎn)。如《從柔石的“損己利人”說(shuō)開(kāi)去》這個(gè)題目，句子較長(zhǎng)，我們可以分析一下組成題目的語(yǔ)言關(guān)系：這個(gè)題目可分為“從柔石的損己利人”和“說(shuō)開(kāi)去”兩部分，兩者的關(guān)系是：前者是議論緣起，后者是議論重點(diǎn)。而柔石的“損己利人”這四個(gè)字是有典的，出自魯迅在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中對(duì)柔石的一段評(píng)價(jià)：“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)?！边@就給柔石的“損己利人”下了注解，也限定了議論范圍應(yīng)由此而展開(kāi)，明確文章重點(diǎn)不是評(píng)價(jià)柔石的革命一生，而是從贊揚(yáng)他的“損己利人”的高貴品格“說(shuō)開(kāi)去”，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，展開(kāi)議論。這就正確理解了題意。

（3）比較法。如果一時(shí)對(duì)一個(gè)題目的寫(xiě)作重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，那么，不妨把另一個(gè)相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點(diǎn)，進(jìn)而審清題意，也是一種好方法。如把《賭博的由來(lái)》和《賭博的危害》放在一起比較一下，就會(huì)理解前一個(gè)題目的重點(diǎn)是要挖一挖賭博的“根”，考證一下賭博是怎么“起源”的，扣住“由來(lái)”進(jìn)行議論，后一個(gè)題目則要重點(diǎn)議論賭博的危害性；又如《“下筆如有神”新解》與《讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神》兩個(gè)題目，似乎很相似，實(shí)際上大相徑庭。前一個(gè)題目中有“新解”兩字，那就不是要求論述第二個(gè)題目中杜甫原詩(shī)的內(nèi)容，不然，又“新”在何處呢？而且恰恰相反，從“下筆如有神”五字加上了引號(hào)來(lái)看，題意顯然不是指杜甫原詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的結(jié)果了，那又是什么導(dǎo)致“下筆如有神”了呢？就值得仔細(xì)思索；如再對(duì)其中的“神”著重評(píng)點(diǎn)議論幾筆，這才是“新解”了。

俗話說(shuō)：有比較才能鑒別。對(duì)相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫(xiě)那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且通過(guò)比較，還能啟發(fā)我們避開(kāi)“相似題目”的雷同構(gòu)思，從而能把握住寫(xiě)作重點(diǎn)，并有可能在文章中議論出別人未覺(jué)察出的新意來(lái)。

熟練地運(yùn)用這三種方法來(lái)審題，也就可以說(shuō)掌握了命題議論文的審題技巧。大家知道，南朝劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載一個(gè)故事，說(shuō)的是晉朝桓溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎倚馬作令，把握要求，一揮而就七紙文章，命題作文作得十分出色，被后世稱(chēng)為“倚馬之才”。因此，掌握命題作文的審題技巧，堅(jiān)持命題作文的經(jīng)常訓(xùn)練，對(duì)鍛練我們思維的針對(duì)性和敏捷性，將是大為有益的，也有助于培養(yǎng)具有快速寫(xiě)作能力的“倚馬之才”。

三.材料作文的審題立意

（一）審題立意方法點(diǎn)撥

抓關(guān)鍵詞句法：善于抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨，因此，可以把它作為把握材料審題立意的突破口。例1：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

分析：讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可?？梢源_定立意為: 永不滿足

再接再厲

追求是無(wú)止境的等。

例2.英國(guó)某醫(yī)院一位教師，上課時(shí)端出糖尿病人的尿，自己先用手指蘸著品嘗作示范，而后逐個(gè)要求學(xué)生仿效。學(xué)生們個(gè)個(gè)愁眉苦臉，照辦后報(bào)告尿有甜味。這時(shí)，教師笑問(wèn)學(xué)生：“我這樣要求你們是為了什么？”學(xué)生齊聲答：“讓我們知道糖尿病人的尿是甜的。”教師嚴(yán)肅地糾正：“不！是教育你們要觀察細(xì)節(jié)。我用食指蘸，舔中指，你們沒(méi)看到就只好吃苦頭了。”

分析：抓住材料中的化纖的關(guān)鍵句，就可以確定立意為：學(xué)習(xí)要重視觀察細(xì)節(jié)。

以果溯因法 ：任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例1：一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”

分析：烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱(chēng)贊烏鴉“它也很可愛(ài)?。　狈治鲈蛄⒁?。為什么小孩覺(jué)得烏鴉也很可愛(ài)呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫(xiě)出新意。

3.從辨明關(guān)系法

辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

例1：美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑?，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

分析：從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類(lèi)亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢?jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。

例2：有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

分析：材料中的1個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。

4.明辨意圖法（從材料的情感傾向入手）：有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出情感傾向，此時(shí)，可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。

例1： 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

分析：材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。

5.多角度切入法：任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。辨明事物間的關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

例1.古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

分析：本則材料可以采用多角度切入法立意：

安泰：一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，被扼死是因?yàn)殡x開(kāi)了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

母親：給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

赫拉克勒斯：能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

（二）審題立意訓(xùn)練

1.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

立意：

2.閱讀材料，認(rèn)真思考，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)議論文

某大城市，中程公交車(chē)的始發(fā)站，每天天未亮，就有許多老人排著長(zhǎng)隊(duì)，早早地為乘車(chē)上中學(xué)或大學(xué)的兒孫占個(gè)座位。

立意：

3.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

決定勝負(fù)的銅錢(qián)

這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

立意：

4.請(qǐng)根據(jù)這一段材料，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

有人問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人不假思索地說(shuō)：“砌磚。”第二個(gè)工人想了想說(shuō)：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻說(shuō)：“我正在建造世界上最富特色的房子?！焙髞?lái)前兩個(gè)工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。

立意：

5.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫(xiě)一篇議論文。

材料一：

阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。

材料二：

瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。

立意：

6.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

某鞋廠派了兩名推銷(xiāo)員，一同飛往一個(gè)海島開(kāi)辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來(lái)沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣。推銷(xiāo)員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒(méi)有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷(xiāo)員乙卻驚喜萬(wàn)分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開(kāi)始?！?/p>

立意：

7.下面是詩(shī)人艾青寫(xiě)過(guò)的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。

離開(kāi)了時(shí)間/就沒(méi)有了生命；

生命和時(shí)間/緊密相依連；

失去了時(shí)間/生命就成了虛幻；

沒(méi)有了生命/時(shí)間就成了云煙。

立意：

8.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。

4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題，寫(xiě)了《拿來(lái)主義》。

5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開(kāi)放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)行不通后又搞求榮賣(mài)國(guó)。

立意：

9.根據(jù)所給材料，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

某省一扶貧工作團(tuán)，做了件扶貧實(shí)事，向某個(gè)貧困山區(qū)贈(zèng)送了一批優(yōu)良種羊。幾個(gè)月后去了解情況，村民們說(shuō)，羊肉的味道很好，請(qǐng)?jiān)偎托﹣?lái)。

立意：

10.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō)：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。

立意：

11、據(jù)報(bào)載，一位中學(xué)生設(shè)計(jì)了一項(xiàng)航天項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)方案，自以為肯定能得到全國(guó)一等獎(jiǎng)，結(jié)果只得了三等獎(jiǎng)，發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，他竟不起立領(lǐng)獎(jiǎng)；還有一位中學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，完成了一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的設(shè)計(jì)，當(dāng)他得知工廠要投產(chǎn)時(shí)，卻單獨(dú)和廠方洽談，要廠方給他兩萬(wàn)元人民幣，或送他出國(guó)留學(xué)。

從所列出的審題結(jié)果中，選出最佳的一項(xiàng)：

1、要有商品意識(shí)

（）

2、要不知足

（）

3、要重視精神文明建設(shè)

（）

4、要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

（）

佳作賞讀

2007年全國(guó)高考作文題：

閱讀下面的圖畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文不要套作，不要抄襲。

高考優(yōu)秀作文：

（以下是從不同角度立意寫(xiě)就的高考優(yōu)秀習(xí)作，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真賞讀品味。）

例文1.有一種愛(ài)叫放手

不離開(kāi)鷹巢的雛鷹永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)飛翔，不離開(kāi)母親庇護(hù)下的小樹(shù)永遠(yuǎn)都不能成長(zhǎng)茁壯。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)也是如此，所以又一種愛(ài)叫放手。

昔觸龍說(shuō)趙太后，趙太后放手，長(zhǎng)安君才有功于國(guó)，在逆境中成長(zhǎng)。今起歲女孩，父親放手，獨(dú)自跑遍大江南北，在困境中學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)待人處事。詹天佑自小赴美留學(xué)，父親含淚放手，在異國(guó)的他，刻苦努力，回國(guó)后堅(jiān)韌的信念讓他修成了中國(guó)人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛(ài)，才讓他信念堅(jiān)定的報(bào)效祖國(guó)家。

放手不是放任，放手的愛(ài)，是讓孩子在自由的空間中成長(zhǎng)，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛(ài)，是在我們迷路時(shí)的一聲召喚；放手的愛(ài)，是在我們經(jīng)歷挫折而悲傷不已時(shí)的一次勸慰；放手的愛(ài)，是在我們即將踏上征途時(shí)的鼓勵(lì)的話；放手的愛(ài)，是在我們迷茫時(shí)堅(jiān)定的支持┅┅

沒(méi)有愛(ài)，世界成墳?zāi)埂Ｅ岫喾频脑?shī)讓我明白世界是充滿陽(yáng)光的，是生機(jī)勃勃的。愛(ài)，是父母離別時(shí)的叮嚀；愛(ài)，是老師眼里的批評(píng)；愛(ài)，是同學(xué)間相互的關(guān)心；愛(ài)，是陌生人投來(lái)善意的目光┅┅人間自有真情在，人人都在付出愛(ài)。

我們都需要愛(ài)，無(wú)論是愛(ài)別人，還是接受愛(ài)，但愛(ài)需要有限度。有一種鳥(niǎo)，用帶有堅(jiān)硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當(dāng)雛鳥(niǎo)長(zhǎng)成后便將那些東西全部撤去，留下堅(jiān)硬的樹(shù)枝，還逼雛鳥(niǎo)離開(kāi)樹(shù)枝。當(dāng)雛鳥(niǎo)下墜之時(shí)，它們經(jīng)歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學(xué)會(huì)飛翔，愛(ài)不是把花兒捧在手心，而是讓它經(jīng)歷風(fēng)雨，接受陽(yáng)光，愛(ài)不是一味的把孩子養(yǎng)在身邊，而是讓他們?nèi)v練，感受人生的酸甜苦辣，如風(fēng)箏般飛翔。愛(ài)不是錯(cuò)誤之后猛烈的批評(píng)，而是耐心幫助孩子指出缺點(diǎn)，認(rèn)真克服，不再重犯。

風(fēng)箏自由自在，卻總有一根繩子在牽掛，讓它在天空中不寂寞，不孤單。不會(huì)在風(fēng)雨之中飄蕩。真正的愛(ài)便是如此，牽手也放手。只是當(dāng)他在飛翔之時(shí)，不過(guò)分限制繩長(zhǎng)，讓愛(ài)進(jìn)行到底。

有一種愛(ài)叫放手，有一種愛(ài)不放手。真愛(ài)無(wú)言可表。

例文2.給人生一個(gè)挑戰(zhàn)

寒梅沒(méi)有了溫室的保護(hù)，才傲立枝頭；蒼鷹沒(méi)有樹(shù)木的保護(hù)，才能搏擊長(zhǎng)空，笑傲蒼穹??給人生一個(gè)挑戰(zhàn)也許你的人生會(huì)綻放出美麗的芬芳。

摔了一跤，家庭、學(xué)校和社會(huì)可能會(huì)同時(shí)給您準(zhǔn)備幫助，也許會(huì)問(wèn)道：“出事了吧！”拒絕這些，勇敢站起，證明這是給人生的一個(gè)挑戰(zhàn)，勇往直前。

很多人生活在被嬌生慣養(yǎng)的籠子里，而埋沒(méi)了人生。從未給人生一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，結(jié)果碌碌無(wú)為，終結(jié)平凡的人生。

我們要拒絕平庸，惟有給人生一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)才能取得成功。項(xiàng)羽給人生一挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，破釜沉舟，不給自己留后路，結(jié)果巨鹿之戰(zhàn)，他勝了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的壯舉。試問(wèn)項(xiàng)羽若是被眾將士寵著，只思如何撤退逃脫總能創(chuàng)下戰(zhàn)爭(zhēng)的奇跡？給人生一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，方有可能取得事業(yè)的成功。

吳越之戰(zhàn)，越王率殘部敗逃會(huì)稽的時(shí)候，越國(guó)被滅的局面已到了無(wú)法挽救的局面。如果大夫仲不給自己的人生一次挑戰(zhàn)，等待著滅國(guó)的來(lái)臨，怎會(huì)有后來(lái)他向吳國(guó)請(qǐng)降，保存越國(guó)的實(shí)力而復(fù)國(guó)的壯舉？失敗了，不要退縮，還可以重新再來(lái)。給人生一個(gè)挑戰(zhàn)，這樣你才能有所突破，創(chuàng)造生命的奇跡。

每個(gè)人都有失敗的時(shí)候，然而能否接受住外界的考驗(yàn)，也就決定著你的人生將會(huì)如何。不妨給自己一次挑戰(zhàn)，綻放生命的色彩。

土木之戰(zhàn)，明星大敗。甚至御駕親征的皇帝都被叛軍抓獲。后來(lái)瓦剌軍挾持皇帝連克數(shù)座城池，首都即將不保。在這千鈞一發(fā)之，是于謙力挽狂瀾，另立新君，取得京城保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，拯救了明王朝，若是于謙不給生命一個(gè)挑戰(zhàn)，冒死相諫，何以有明朝由衰敗到復(fù)興的時(shí)刻？

生命是如此脆弱，也是如此的短暫。摔了一跤，并不意外著會(huì)出事，那是對(duì)人生的一個(gè)挑戰(zhàn)，是在向眾人證明自己是如何站起，而又重新開(kāi)始的過(guò)程。

摔了一跤，并不代表永遠(yuǎn)摔下去，也不代表著會(huì)出事，那是對(duì)人生的一次考驗(yàn)，對(duì)自身的一種鍛煉。拒絕平庸給人生一個(gè)挑戰(zhàn)，也許明天成功的彼岸會(huì)出現(xiàn)你的身影。

例文3.讓我自己飛翔

種子隨風(fēng)飄蕩，找到屬于自己的土壤，然后扎根、生長(zhǎng)；花兒迎著朝陽(yáng)生長(zhǎng)，選擇屬于自己的季節(jié)，然后盡情綻放；鳥(niǎo)兒離巢，搏擊屬于自己的天空，然后翱翔??

不是沒(méi)有溫床，不是沒(méi)有盆栽的土壤，不是沒(méi)有避風(fēng)的港灣，只是，它們要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

是的，呵護(hù)可以給我力量，但是我還要拍打自己的翅膀去飛翔！

讓我像洪戰(zhàn)輝那樣，十二歲擔(dān)起家庭的柱梁，攜妹上學(xué)，拼搏奮斗，自強(qiáng)不息，告訴藍(lán)天男子漢是這樣煉成的！

讓我像丁曉兵那樣，以獨(dú)臂握緊鋼槍?zhuān)约捍虬约嚎干炒?，完全自力更生。告訴大海：中國(guó)軍魂是這樣鑄就的！

楊瀾說(shuō)：你可以不成功，但你不可以不成長(zhǎng)。我們一直在成長(zhǎng)，在泥濘中跌打，在挫折中堅(jiān)強(qiáng)。生活會(huì)教會(huì)我們一切，學(xué)校、社會(huì)、家庭，干涉我們的方方面面，像漫畫(huà)中的摔一跤就不停的問(wèn)短問(wèn)長(zhǎng)。

古時(shí)候甘羅十二歲為相，今天蔣方舟十歲出書(shū)，李想二十二歲事業(yè)輝煌，沒(méi)有必要擔(dān)心如果沒(méi)有家庭、學(xué)校、社會(huì)的不斷呵護(hù)，這一代就會(huì)垮掉，現(xiàn)實(shí)會(huì)給你們一個(gè)滿意答復(fù)。

重重呵護(hù)未必是件好事。溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨，只有凌寒冒雪的梅花才開(kāi)得最香。這個(gè)道理只怕人人都懂，但又有那么多的人放不下心，丟不開(kāi)手，總想把孩子握在手里，含在口里。

要給我飛翔的空間，就要學(xué)習(xí)居里夫人放手讓孩子去開(kāi)拓自己的科學(xué)空間。

要給我飛翔的空間，就要學(xué)習(xí)蘇洵讓孩子自己找求學(xué)入仕的土壤。

成長(zhǎng)是一件急不得的事，它不因呵護(hù)的增多而加快；成長(zhǎng)是一件自然的事，它不因呵護(hù)而更牢固。

我們年輕人要把握的成長(zhǎng)，懂得拒絕過(guò)多的關(guān)愛(ài)，向家庭、學(xué)校、社會(huì)說(shuō)自己能行，給自己打造自己的空間。

是雄鷹總要飛翔，讓我們盡力撐開(kāi)自己的翅膀，向海闊天空處展翅沖去！

成長(zhǎng)必然伴隨我們飛翔，這是我們最好的理由——讓我們自己飛翔！

例文4.摔跤后的宣言

面對(duì)摔了一跤后引發(fā)的關(guān)注，我想問(wèn)一下，為什么要關(guān)注我的摔跤？

為什么只關(guān)注我的摔跤？

為什么要等到我摔倒了才來(lái)關(guān)注?

我知道，作為祖國(guó)新一代，我們背后有無(wú)數(shù)雙關(guān)注的眼睛，但一次次的關(guān)注事件讓我想問(wèn)：你們的過(guò)多關(guān)注是正確的嗎？你們正確地關(guān)注我們了嗎？

首先，從關(guān)注的范圍過(guò)大看，有些關(guān)注的確是多余的。拿摔跤這一事件來(lái)說(shuō)吧，人走路誰(shuí)沒(méi)有摔跤的經(jīng)歷，至于那么杞人憂天嗎？你們關(guān)心我們的學(xué)習(xí)與生活，我們感激不盡，但過(guò)多的關(guān)心只能是束縛我們前進(jìn)的鎖鏈。我們只想在天地間無(wú)憂無(wú)慮地盡心地走，摔倒了再爬起來(lái)?？纯吹匦我苑涝偎?。然后立刻繼續(xù)前進(jìn)。而你們就不應(yīng)該在溪流的短暫停滯處再建個(gè)水壩，你一句我一句的教導(dǎo)一番再放行。

其次，關(guān)注的對(duì)象有時(shí)太有限。我們不是摔跟頭長(zhǎng)大的，關(guān)注的也不應(yīng)只是摔跤。我們的成長(zhǎng)是吃飯、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)以及不時(shí)的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負(fù)作用，甚至是無(wú)病呻吟，自哀自憐。我們快樂(lè)向上也有時(shí)消沉；我們樂(lè)觀活潑有時(shí)也陷入沉思；我們有時(shí)很馬虎，有時(shí)也很認(rèn)真。所以關(guān)注我們不應(yīng)是只關(guān)心我們的失落與錯(cuò)誤；不應(yīng)該只是關(guān)注我們的消沉與墮落；多關(guān)注我們的陽(yáng)光與榮耀吧，我們會(huì)因此而備受鼓舞。

最后，從關(guān)注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經(jīng)歷和承受了錯(cuò)誤帶給我們的后果，我們才會(huì)更深切的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。但我們深切地希望你們是不變的導(dǎo)航燈，是親切的向?qū)?，而不是我們犯錯(cuò)后的警示燈。青春是叛逆的也是經(jīng)常犯混的，我們可能會(huì)明知故犯，但你們的教導(dǎo)也不應(yīng)因噎廢食，在我們的心中，你們?nèi)耘f是向?qū)?，是?dǎo)師，是迷路時(shí)的路標(biāo)，燈塔。

你們的關(guān)心，我們很感動(dòng)。但你們過(guò)多的關(guān)注，扭曲的關(guān)注，方法不恰當(dāng)?shù)年P(guān)注我們難以接受。

親愛(ài)的家人，親愛(ài)的老師和社會(huì)的朋友，我真心的希望，下次別關(guān)注我的摔跤，別只關(guān)注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕，也可以有為。也可以安穩(wěn)走路的，也同樣需要關(guān)心，請(qǐng)正確地關(guān)注我們！

例文5.誰(shuí)出事了？

漫畫(huà)描繪了大街上一個(gè)小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷?？粗謩e代表家庭、學(xué)校、社會(huì)的三個(gè)人——他們關(guān)切而又警惕地說(shuō)：“出事了吧！”這樣一幅場(chǎng)景，作為一個(gè)孩子，看了這幅漫畫(huà)自然認(rèn)同地笑了：家庭、學(xué)校、社會(huì)常常給予現(xiàn)在的獨(dú)生子女們過(guò)多、過(guò)分的關(guān)心和夸大、不切實(shí)際的、不必要的教育與指責(zé)。

現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，兩個(gè)家長(zhǎng)甚至祖父母輩關(guān)注、教育著一個(gè)獨(dú)苗，除了溺愛(ài)問(wèn)題、孩子交往能力問(wèn)題、孩子自我心理問(wèn)題，還導(dǎo)致了漫畫(huà)中過(guò)分、夸大的教育問(wèn)題。僅僅摔了一跤，或者生活中出現(xiàn)的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不聽(tīng)老人言”的說(shuō)教者姿態(tài)圍住孩子，孩子既失去了自己反省錯(cuò)誤、總結(jié)教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也失去了獨(dú)立地、勇敢地自己爬起來(lái)的機(jī)會(huì)。

有一個(gè)熟悉的報(bào)道，美國(guó)的小孩子在玩耍時(shí)不慎摔倒，孩子痛得齜牙咧嘴，忍不住哭起來(lái)，高大的父親站在一邊，微笑著鼓勵(lì)兒子自己爬起來(lái)，孩子于是含著淚花爬起來(lái)。而一位中國(guó)父親在對(duì)待類(lèi)似的事情時(shí)，都會(huì)大聲地喝斥孩子不聽(tīng)話到處亂跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的經(jīng)濟(jì)起飛重要的一點(diǎn)是靠教育、培養(yǎng)人才。中國(guó)的教育同樣提出了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。近年來(lái)，中國(guó)高度關(guān)注教育問(wèn)題，大付出大投入我國(guó)教育。然而這則漫畫(huà)表現(xiàn)的問(wèn)題給我們敲響了警鐘：同樣是關(guān)注教育，我們的“關(guān)注”是否存在問(wèn)題？

教育者過(guò)多過(guò)分的關(guān)注、不必要的指責(zé)讓孩子少了磨礪鍛煉的機(jī)會(huì)，少了培養(yǎng)自己處理問(wèn)題能力的機(jī)會(huì)，少了獨(dú)立戰(zhàn)勝挫折的機(jī)會(huì)。這必然會(huì)導(dǎo)致畸形的人才和人格的不健全。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，就是窮人的孩子有更多的鍛煉自己的機(jī)會(huì)?！案袆?dòng)中國(guó)人物”洪戰(zhàn)輝正是靠自己打拼磨礪才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“關(guān)注”下孩子更見(jiàn)人的品性。

中國(guó)富裕起來(lái)了，中國(guó)這個(gè)“富人家”的孩子該怎樣教育？

不禁要問(wèn)：誰(shuí)出事了？孩子？教育？

寫(xiě)作訓(xùn)練

閱讀下面的材料，按要求作文(60分)

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

要求：自擬題目，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

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?論文寫(xiě)作的基本要求

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第四篇：議論文的審題與立意

議論文的審題與立意

議論文的審題與立意

一、審題

議論文審題的基本要求：符合題意。符合題意就是指所寫(xiě)的文章必須符合題干的各項(xiàng)要求，就是審題要全面、恰當(dāng)、正確。不管是命題作文，還是給材料作文、話題作文，要對(duì)試題展開(kāi)的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，對(duì)所提供的“標(biāo)題”、“材料”、“注意”（或“要求”），要逐字逐句看清楚，細(xì)品味，不偏不漏不折不扣地搞清題目要你寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，按要求作文。同時(shí)，在“符合題意”的基礎(chǔ)上，要做到做好：自選角度、自擬標(biāo)題、自定文意。

1、審清標(biāo)題。

對(duì)于給定的作文標(biāo)題，要十分重視題目對(duì)作文的種種限制，因?yàn)轭}目中往往有很多潛在信息，或暗示主題，或暗示立意角度，或提示題材或體裁等。

議論文題目，審題要從標(biāo)題的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)上去審。論點(diǎn)型：標(biāo)題本身就是文章的中心論點(diǎn)，并多以判斷句和陳述句的形式出現(xiàn)，作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞是題眼。

關(guān)系型：標(biāo)題往往出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的并列詞語(yǔ)，題眼不在題目本身，而在他們之間的關(guān)系上?？忌鞔_相互關(guān)系的指向，論述的重點(diǎn)。關(guān)系型的議論文主要有依存關(guān)系、主次關(guān)系、取舍關(guān)系、條件關(guān)系等。

論題型（范圍型）：標(biāo)題只限定了論證的對(duì)象和范圍，不顯示論點(diǎn)，要在給定范圍內(nèi)辨證分析后確立一個(gè)明確的中心論點(diǎn)，然后再加以論證。常見(jiàn)的是一些帶有“議”“說(shuō)”“評(píng)”“談”等詞語(yǔ)的標(biāo)題，審題時(shí)一定不能脫離標(biāo)題所提供的對(duì)象。

寓意型：標(biāo)題是由具有比喻義和象征義的短語(yǔ)或句子構(gòu)成的隱性題目。首先要弄清比喻義和象征義，然后要展開(kāi)聯(lián)想推演得出自己的論點(diǎn)，展開(kāi)論證。

2、審清材料。

從形式上看，話題作文是材料作文的一種新的形式，也是提供引導(dǎo)式的一段材料，要求學(xué)生根據(jù)某一事、名言警句、詩(shī)歌、圖畫(huà)以及寓言故事等內(nèi)容加以聯(lián)想，得出正確的寓意后才能寫(xiě)作。建議同學(xué)使用“找、析、辨、提”四步審題的方法和分項(xiàng)類(lèi)比法來(lái)審題。

3、審清要求。

審題時(shí)要重視“要求”和“注意”中的諸多禁忌，盡量使自己的作文切合命題者的要求。因此，在吃透話題、辨明關(guān)系之后，更多的是要記住“要求”（或“注意”）中的諸多禁忌，即所謂“遵命作文”。

二、立意

1、立意導(dǎo)引

任何一道作文題，其立意的角度往往是豐富多樣的。角度是人們看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，立意時(shí)要選擇最佳的角度，“最佳”應(yīng)具備以下特征：準(zhǔn)確性，必須體現(xiàn)材料的主旨；新穎性，必須體現(xiàn)自己獨(dú)到的見(jiàn)解；積極性，能對(duì)讀者產(chǎn)生積極的影響；深刻性，立意要深刻集中；適應(yīng)性，必須適應(yīng)于作者自己展開(kāi)寫(xiě)作。同時(shí)還要注意立意的“五不”原則，即不出現(xiàn)“偏”“糊”“淺”“舊”“亂”五種現(xiàn)象。“偏”就是偏離了話題的要求；“糊”就是立意不明確，所寫(xiě)內(nèi)容模糊不清；“淺”就是立意的低幼化；“舊”即認(rèn)識(shí)、材料陳舊，立意與其他文章相同；“亂”即作文的思維混亂，缺乏清晰的邏輯梳理。一般說(shuō)來(lái)，角度有正面，側(cè)面，反面，多側(cè)面，全景式，探究式這樣一些區(qū)別。

正面角度是指從正面直接接觸問(wèn)題，或敘述，或議論，或直抒胸臆，不作迂回。正面的角度似寫(xiě)起來(lái)難度小一些，但卻容易使文章寫(xiě)得來(lái)面面俱到而缺少深度，缺少新意。從這個(gè)意義上講，正面的角度要出好文，難度還要大些。當(dāng)然，駕馭能力強(qiáng)的考生，也不妨選擇這個(gè)角度。側(cè)面角度是指選擇一個(gè)小小的側(cè)面切入，由于角度小，寫(xiě)作起來(lái)相對(duì)難度小一些，立意的“深”和“新”容易表現(xiàn)出來(lái)。反面角度即常所說(shuō)的“反彈琵琶”。反彈琵琶容易標(biāo)新立異，但掌握不好火候卻又容易“彈”錯(cuò)。多側(cè)面角度即選取幾個(gè)不同的側(cè)面，共同表達(dá)一個(gè)中心。全景式角度即全方位、多角度地寫(xiě)作。但是若沒(méi)有足夠的底氣，選擇全景式的角度來(lái)寫(xiě)作，卻又是極難的。探索式角度即采用探究問(wèn)題的方式進(jìn)行寫(xiě)作。角度的選擇因人而異，因題而異，因自身準(zhǔn)備的寫(xiě)作材料而異。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)應(yīng)結(jié)合題目的實(shí)際，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，磨礪思維之劍，亮出立意的奇招，打出自己獨(dú)有的旗幟。

2、立意創(chuàng)新

議論文最講究立意的創(chuàng)新，角度的創(chuàng)新；也以思辨性強(qiáng)、說(shuō)理的充分透徹為上品。要達(dá)到這樣的水平，就需要我們?cè)谄綍r(shí)的訓(xùn)練中自覺(jué)地樹(shù)立起辨證性思維的意識(shí)、逆向性思維的意識(shí)和發(fā)散性思維的意識(shí)。因?yàn)檫@樣的思維方式會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地意識(shí)到事物的多方面，多角度，特別是這樣的思維所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)創(chuàng)性，還能讓同學(xué)們敢于對(duì)司空見(jiàn)慣的或完美無(wú)缺的事物大膽質(zhì)疑，從相反于常理的角度拓開(kāi)思路，這樣標(biāo)新立異的文章，大多是思辨性較強(qiáng)的文章，也是容易引起關(guān)注的文章。

例如這個(gè)文題：

有位木匠善于做桌子，他不僅把桌面刨得平整光滑，而且把抽屜的背板也刨得平整光滑。有人勸他說(shuō)：“抽屜的背板別人又看不見(jiàn)，何必刨得平整光滑？”他說(shuō)：“別人看不見(jiàn)，我卻看得見(jiàn)。”

請(qǐng)以這個(gè)寓言所揭示的寓意為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章。

若從正面立意，也是根據(jù)這個(gè)寓言所揭示的寓意立意：無(wú)非是談工作的認(rèn)真細(xì)致，精益求精，談職業(yè)良心、職業(yè)道德等，總之是對(duì)類(lèi)似木匠“別人看不見(jiàn)，我卻看得見(jiàn)”的行為表示贊美。若從另一角度去想：抽屜背面的光滑、平整與否，與使用者、與觀賞者的確關(guān)系不大，因?yàn)樗仁浅閷系谋趁?，又處在別人看不見(jiàn)的位置。僅憑工匠的個(gè)人感受——有一處沒(méi)有刨平，心里就不舒服——就去浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)人力地刨光，刨平，實(shí)在是一種無(wú)用功，是精力、財(cái)力、人力的巨大浪費(fèi)。假如工匠把這些功夫都用在桌面或與欣賞者、與使用者都有用的地方，是不是更有價(jià)值，更能體現(xiàn)工匠的創(chuàng)造性呢？把立意放在“何必去做無(wú)用功”上，聯(lián)系社會(huì)生活中相類(lèi)似的思想方法、形式主義等，應(yīng)該說(shuō)也能寫(xiě)出一篇好文章。

再例如這個(gè)作文題：

一個(gè)乞丐很早就上路了，當(dāng)他把米袋從右手換到左手，正要吹一吹手上的灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的手心。

乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我將做什么嗎？”

“你將把我吞下去?！?/p>

“看來(lái)你比我更可憐，生命全操縱在別人手里?！?/p>

“你錯(cuò)了，你還不懂什么叫可憐。我曾經(jīng)滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾，并讓她美麗地開(kāi)放?，F(xiàn)在，我又將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了。”

乞丐一下子停住了腳步。

你是如何看待露珠與乞丐的，請(qǐng)以“價(jià)值”為話題，寫(xiě)800字左右的文章。

這則材料很容易讓人想到無(wú)私奉獻(xiàn)的立意。但如果在論述中只是選取奉獻(xiàn)的意義、奉獻(xiàn)的事例，贊頌奉獻(xiàn)者無(wú)私的胸懷，似乎并不是很切題，也是很一般的立意。因?yàn)閷忣}者只注重了露珠的表白，而忽視了乞丐與露珠的身份。因此，我們還要從現(xiàn)象到本質(zhì)地去聯(lián)想。乞丐，顧名思義，是一無(wú)所有專(zhuān)靠向人要錢(qián)要飯來(lái)生活的人，因?yàn)橐率碂o(wú)著落而覺(jué)得自己可憐（他與露珠說(shuō)“你比我更可憐”）。他不懂得生命的意義和價(jià)值，每天在乞討中維持著、延續(xù)著生命，他每天的行乞只是為了活著。而露珠的生命雖然短暫，但它卻生活的很充實(shí)，在生命存在的時(shí)刻，它滋潤(rùn)著丁香花，當(dāng)生命將要終止的時(shí)刻，又去滋潤(rùn)另一個(gè)干渴的生命，并為此感到幸運(yùn)和快樂(lè)。由此可見(jiàn)，露珠并不是以形體的存亡來(lái)看待生命，而是從生命的意義和價(jià)值的角度去看待生命的。因此在它的生命即將終止的時(shí)刻，它沒(méi)有悲切，沒(méi)有哀傷，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是快樂(lè)的，它沒(méi)有虛度生命，更沒(méi)有虛擲生命，它找到了生命的最有意義的歸宿，實(shí)現(xiàn)了生命的最高價(jià)值——滋潤(rùn)別人！所以，立意放在生命的長(zhǎng)短與價(jià)值觀上才更準(zhǔn)確，更有深度。

課后練習(xí)： 練習(xí)

一、審題訓(xùn)練：

1、以“

0”的思考為題寫(xiě)一篇作文，文體不限，具體題目自擬，字?jǐn)?shù)800左右。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料：一片樹(shù)葉，在空中與一只鳥(niǎo)并排飛著?！扒?，我能像你一樣飛啦！”樹(shù)葉十分得意地對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)著。一會(huì)兒，風(fēng)停了，鳥(niǎo)仍在飛著，而樹(shù)葉卻一頭跌入了下面的河里。

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。（世界 97）

練習(xí)

二、立意訓(xùn)練

1、沒(méi)有濾網(wǎng)的水籠頭，一打開(kāi)，水流便激射而出，洗衣、洗菜、洗碗，一不小心就濺人一身；有了濾網(wǎng)的水籠頭，水流出來(lái)就像一串濕潤(rùn)的玉鏈，卻不會(huì)濺濕衣褲。同樣是水，有沒(méi)有濾網(wǎng)，給人的感覺(jué)大不一樣。因此，人們聯(lián)想到生活中類(lèi)似的現(xiàn)象。有人說(shuō)，感情要有濾網(wǎng)；有人說(shuō)，說(shuō)話要有濾網(wǎng)；有人說(shuō)，學(xué)習(xí)要有濾網(wǎng)……

請(qǐng)以“濾網(wǎng)”為話題寫(xiě)一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于800字。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一場(chǎng)激烈的足球賽鏖戰(zhàn)正酣，藍(lán)方后衛(wèi)突然帶球插上，離對(duì)方球門(mén)25米處拔腳怒射破門(mén)。賽后總結(jié)會(huì)上，有人肯定了他插上助攻很有創(chuàng)意；有人說(shuō)他沒(méi)有貫徹教練的戰(zhàn)術(shù)意圖，破門(mén)是偶然的。

其實(shí)，社會(huì)生活中類(lèi)似的事情還有很多，你對(duì)這樣的事是如何看待的？請(qǐng)以“聽(tīng)與不聽(tīng)”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

第五篇：議論文審題說(shuō)理能力提升教案

議論文審題、說(shuō)理能力提升教案

王小靜

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)師生共同討論的方法，再次審讀原作文題，解決本次作文審題中存在的片面把握材料意旨的問(wèn)題。

2、通過(guò)一次作文導(dǎo)寫(xiě)訓(xùn)練，提升學(xué)生的說(shuō)理能力。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生審題立意時(shí)如何做到全面把握材料

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)理過(guò)程中如何做到緊扣觀點(diǎn)，不偏不倚。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：

上周，同學(xué)們經(jīng)過(guò)一番細(xì)心審題、構(gòu)思，奮筆行文之后，交給我一扎沉甸甸的作文稿。我拜讀完同學(xué)們的大作，很有感觸，今天是我們一起來(lái)談收獲和不足的時(shí)候了。作家艾蕪說(shuō)：“寫(xiě)作還有一個(gè)過(guò)程，就是修改過(guò)程。修改時(shí)，把作品當(dāng)成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改?！卑徬壬@句話談到了，要從別人的角度去冷靜地修改自己的文章，是很有道理的。今天，我們就著本次作文題，一起來(lái)審讀題意，探討寫(xiě)法，并嘗試修改自己的文章，使我們的作文能再上升一個(gè)層次。

一、文題回放，審清題意

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料一：在陜西寶雞上大一的貴州女孩王艷，今年年初不幸突患重病。為了拯救這個(gè)家境貧寒的女大學(xué)生，寶雞市的公益組織和愛(ài)心人士紛紛伸出援手募集善款。經(jīng)過(guò)數(shù)月的治療，王艷轉(zhuǎn)危為安。昨日，王艷家人再次來(lái)到寶雞，將剩下的12萬(wàn)元愛(ài)心善款退還公益組織，讓愛(ài)的力量延續(xù)，救助更多需要幫助的人。

材料二：18歲白血病女孩黃某向微信公眾號(hào)“白血病公益救助會(huì)”求助，對(duì)方利用她的信息發(fā)文籌款后卻將大部分善款卷走。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該“救助會(huì)”實(shí)為一家空殼公司。近些年，類(lèi)似的個(gè)人求助騙捐事件頻頻上演，且形式多樣，令網(wǎng)友們防不勝防。

你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇，不少于800字。

1、問(wèn)：這個(gè)作文題的最佳立意是什么？下面是一些同學(xué)的立意，大家說(shuō)說(shuō)看合適不合適。

① 要多做善事獻(xiàn)愛(ài)心，幫助有困難的人們。②莫讓利益泯滅良心。

③嚴(yán)厲指責(zé)社會(huì)上某些人缺乏誠(chéng)信道德，為一點(diǎn)小錢(qián)、一些私欲而損害他人利益。

④勿利用他人的善心。

⑤求助捐款要到正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu)去申請(qǐng)。

師：上述立意都只是說(shuō)到某一則材料，而沒(méi)有兼顧兩則材料，這樣的立意是偏題的。

2、指點(diǎn)審題方法，明確立意。

試想，命題人為什么要把兩個(gè)材料放在一起命題，而不是選其中一則材料呢？對(duì)于多則材料的作文題，審題立意時(shí)我們?cè)撛趺醋觯孔魑膶忣}一定要整體把握材料，分析多則材料的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后結(jié)合異同點(diǎn)來(lái)擬寫(xiě)觀點(diǎn)，這才是最佳立意。

①兩則材料的共同點(diǎn)：都是談對(duì)待“愛(ài)心”的，②兩則材料的不同點(diǎn)：

材料一：受捐者王艷病好后，退還善款，讓愛(ài)的力量延續(xù)（正）材料二：救助會(huì)借善騙捐，讓欺騙愛(ài)心（反）

③兩則材料的現(xiàn)象實(shí)質(zhì)及結(jié)果：一是接受善，發(fā)揚(yáng)光大善；一是利用善，傷害愛(ài)心。

因此，最佳立意是：要善待愛(ài)心。觀點(diǎn)句可以擬寫(xiě)為：

①善待“愛(ài)心”，讓愛(ài)的力量在文明的國(guó)度里延續(xù)。②誠(chéng)信受捐，還“愛(ài)心”一片圣潔的天空。

二、就事說(shuō)理，說(shuō)出事件本質(zhì)

同學(xué)們，我們明確立意后，在“就事說(shuō)理”的過(guò)程中就要做到時(shí)時(shí)回應(yīng)指令去說(shuō)理，而最重要的說(shuō)理就是能一語(yǔ)中的，說(shuō)出事件背后的本質(zhì)。點(diǎn)評(píng)材料要由表及里，說(shuō)出材料中反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題來(lái)，不能只簡(jiǎn)單的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì)。

1、投影一則學(xué)生寫(xiě)的說(shuō)理片段，讓大家點(diǎn)評(píng)，并提出修改建議。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)下面某位同學(xué)的說(shuō)理文段的優(yōu)點(diǎn)和不足。

近日，貴州女孩王艷突患重病，為拯救她，寶雞市的公益組織和愛(ài)心人士伸出援助之手募集善款的新聞，與另一則關(guān)于18歲白血病女孩黃某向微信公眾號(hào)“白血病公益救助會(huì)”求助時(shí)，該“救助會(huì)”利用黃某信息將籌集的錢(qián)卷走的新聞，引起了我們的深思。

對(duì)此，我認(rèn)為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應(yīng)被社會(huì)打擊才對(duì)。

為了拯救這樣一個(gè)患病的女大學(xué)生，寶雞市的公益組織和愛(ài)心人士紛紛伸出援手，這是在別人有難時(shí)給予人道的幫助，同時(shí)對(duì)自己也會(huì)有相應(yīng)的反映，寶雞市人們的愛(ài)心可以讓人們覺(jué)得更加溫暖，愛(ài)心人士同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

求助騙捐是有些人利用了人們的愛(ài)心，讓愛(ài)心變成了他們的私利。近年來(lái)，這樣的事例不在少數(shù)，我們應(yīng)注意，在將愛(ài)心給予他人時(shí)，切記不要讓那么一部分別有用心的人利用了我們的愛(ài)心。

學(xué)生七嘴八舌發(fā)表意見(jiàn)。

師：這位同學(xué)的作文有二處不妥。

一、對(duì)原材料的轉(zhuǎn)述語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，且概括材料的角度不符合題目的指令要求。材料中說(shuō)“你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？”是要求我們從這個(gè)角度說(shuō)理，那我們也應(yīng)從“王艷家人和救助會(huì)騙捐的做法”這一點(diǎn)上概括材料。概括材料角度不準(zhǔn)確，其實(shí)是作者審題不明確的問(wèn)題。

二、就事說(shuō)理的重點(diǎn)偏向了“愛(ài)心人士”，明顯跑題了，且說(shuō)理流于表面化，還沒(méi)有揭示出事件的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題來(lái)。因此必須重寫(xiě)該說(shuō)理段。老師給出的修改文是這樣的：

近日，兩則鮮明對(duì)比的新聞，引起了網(wǎng)友們的熱議。一則是貴州女孩王艷病情好轉(zhuǎn)后，家人將剩下的善款退還公益組織，以用于救助其他人；另一則是某“救助會(huì)”利用白血病女孩黃某信息籌款后，卻卷走善款。對(duì)此，我認(rèn)為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應(yīng)被社會(huì)打擊才對(duì)。

王艷家人退還剩下的善款“讓愛(ài)的力量延續(xù)”，這個(gè)關(guān)于愛(ài)心與善良的故事，正在感動(dòng)著人們，讓人們看到了社會(huì)濃濃的溫情。王艷一家人的一個(gè)細(xì)小舉動(dòng)，讓人們看到他們對(duì)慈善行為懷著一顆感恩的心。對(duì)他人的幫助，心存感恩，懂得感謝，正是我們這個(gè)社會(huì)所需要和所倡導(dǎo)的。他們的舉動(dòng)，讓人們看到了可貴的慈善“接力”。受助者將剩下的善款退還給公益組織，讓慈善延續(xù)，讓人們看到慈善不僅僅是簡(jiǎn)單的給予，而是一種守望相助。傳遞愛(ài)心的人，也將收獲愛(ài)心。

空殼救助公司的騙捐行為實(shí)質(zhì)上是道德缺失的行為。打著“救助”的旗號(hào)來(lái)行騙，利用他人的善心牟私利，是諸類(lèi)人精神信仰坍塌的表現(xiàn)。它嚴(yán)重傷害了急切等待救治的病人的身心，也傷害了公眾的愛(ài)心，更踐踏了社會(huì)誠(chéng)信，它是一個(gè)社會(huì)道德毒瘤！因此我們應(yīng)嚴(yán)懲這種行為，堅(jiān)決清除這個(gè)毒瘤。

2、投影一位同學(xué)寫(xiě)的精彩的說(shuō)理文段，讓大家欣賞。

愛(ài)心募捐本是一件善事，是人們將愛(ài)的力量凝聚，以使生命能更好延續(xù)的行為，更是人們同情之心的體現(xiàn)。它表現(xiàn)出的，是一個(gè)泱泱大國(guó)的凝聚力和向心力。可現(xiàn)如今，愛(ài)心募捐仿佛成了貪念的代名詞，所謂的救助會(huì)就像一個(gè)看不見(jiàn)底的黑洞，善款去向無(wú)人能知，結(jié)果導(dǎo)致想捐不敢捐的現(xiàn)狀。同情心漸漸泯滅，所有人都冷眼看著受害者無(wú)動(dòng)于衷。

試想，如果這樣的社會(huì)現(xiàn)狀長(zhǎng)期發(fā)展下去，國(guó)家何談和平發(fā)展？

而王艷及其家人歸還善款的行為又仿佛是黑暗中的一道光，他們讓大眾看到了人性的希望，讓那些自以為將人心玩弄于股掌之中的“救助會(huì)”受到一次無(wú)比沉重的打擊。他們讓人們的同情與信任得到了回報(bào)，真正實(shí)現(xiàn)了讓愛(ài)延續(xù)的社會(huì)理念，激勵(lì)人們主動(dòng)去幫助那些需要幫助的人。

3、學(xué)生自行修改自己的文章中的某一段說(shuō)理使它符合主題，提升說(shuō)理的力度。（時(shí)間5分鐘）

之后，請(qǐng)2-3位學(xué)生選讀他們改好的文段或他認(rèn)為文中說(shuō)理比較好的文段。

三、用例說(shuō)理，兼顧材料要素

在說(shuō)理過(guò)程中，如果能用上恰當(dāng)?shù)氖吕?，那么所說(shuō)的現(xiàn)象道理更充分，更有普遍性，但怎樣的事例才適合于本次作文的主題呢？老師認(rèn)為用例一定要同質(zhì)舉例，對(duì)于本作文題來(lái)說(shuō)，用例就要兼顧到獻(xiàn)愛(ài)心與接受愛(ài)心的兩者，并側(cè)重寫(xiě)接受愛(ài)心的人的態(tài)度，且所用事例中要兼顧到正反兩面。

1、分析學(xué)生們的用例，明得失。

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，下列事例用于本次作文的主題中，是否妥當(dāng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ①肯德基服務(wù)員幫助殘疾人進(jìn)餐；

②搜狐網(wǎng)上媒體曝光，職業(yè)乞丐開(kāi)著寶馬車(chē)“上班”，年收入超30萬(wàn)； ③詐捐（虛報(bào)捐款數(shù)目少給錢(qián)）；

④白禮芳老人省吃儉用，捐助貧困大學(xué)生； ⑤美國(guó)年輕人詹姆斯到中國(guó)支教，將愛(ài)心傳遞； ⑥張世平把愛(ài)帶給麻風(fēng)村里的每一個(gè)人； ⑦郵差陳翔把愛(ài)心郵件帶到山村； ⑧郭美美非法使用善款事件； ? ? ? ⑨黃曉明救助患白血病女孩； ⑩消防員郭志祥救老奶奶離開(kāi)險(xiǎn)境

⑾浙江紹興一夫婦募捐救女，結(jié)果卻被扒出開(kāi)奔馳豪車(chē)戴鉆戒；

很顯然，上述事例中②③⑧⑾四項(xiàng)是符合主題的，其它的則是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗鼈冎皇菃畏矫嬲f(shuō)到“獻(xiàn)愛(ài)心”，這是放大了“愛(ài)心”范圍，已超出本次作文的主題了。

2、老師為學(xué)生提供一些貼切的說(shuō)理文段供參考。

①希望工程捐助的“大眼睛”女孩蘇明娟，大學(xué)畢業(yè)參加工作后，積極參加公益活動(dòng)，曾多次下鄉(xiāng)支教，到大山里給孩子們補(bǔ)課，幫助貧困學(xué)生。她以自己的力量回報(bào)社會(huì)，讓愛(ài)的力量在社會(huì)中延續(xù)。

②2006年，南京彭宇案，引發(fā)社會(huì)質(zhì)疑“做好人”。但最近一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻溫暖了無(wú)數(shù)人的心靈。調(diào)查中問(wèn)道“見(jiàn)到老人跌倒，扶還是不扶”，兩者只能選其一時(shí)，66%的人選擇扶，34%的人選不扶。這說(shuō)明慈悲善良，助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德仍在大多數(shù)人心里。

③農(nóng)民工黃某在四胞胎早產(chǎn)兒病情穩(wěn)定后，將余下的善款退回，他說(shuō)：“這些都是別人掙來(lái)的錢(qián)，不能私吞，我還有力氣，欠的錢(qián)可以慢慢還，但不能拿這些錢(qián)”。質(zhì)樸的話語(yǔ)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，讓大家看到了社會(huì)中更有真誠(chéng)在。

④李小璐捐款后發(fā)現(xiàn)被騙，但她在接受采訪時(shí)說(shuō)：“萬(wàn)一是真的呢？”其夫賈乃亮更言道：“我們可能會(huì)被騙，但不能因?yàn)榕卤或_而不去行善。”我們不能因?yàn)樯鐣?huì)上一些不良行為而阻止我們行善的步伐，我們要踐行“為愛(ài)奮斗”的精神。

⑤陳光標(biāo)遇到騙捐后，在接受采訪時(shí)說(shuō)：“雖然這類(lèi)事件很多，但是我卻不會(huì)放棄行善，不放棄愛(ài)心。我們要相信，正義的愛(ài)心絕不會(huì)屈服在社會(huì)的害蟲(chóng)之下?！?/p>

四、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課，我們就著一次作文訓(xùn)練后出現(xiàn)的問(wèn)題，在這里和大家一起探討解決的策略。包括如何審題立意，如何由表及里的說(shuō)理，如何用例說(shuō)理等，希望能給同學(xué)們帶來(lái)一定的幫助，能切實(shí)提升本次作文的說(shuō)理能力，并對(duì)以后的議論文寫(xiě)作有一定的幫助。

五、課后作業(yè)

繼續(xù)修改自己的整篇文章。