第一篇：設(shè)計中場地調(diào)研的重要性

設(shè)計中場地調(diào)研的重要性

維基百科對建筑設(shè)計的定義：建筑設(shè)計是指為滿足特定的建造目的而進行的設(shè)計行為，包括了建筑行為中，一切具有功能及意義的設(shè)計，是建筑由發(fā)想到建筑完成之間設(shè)計者的心智活動及表現(xiàn)的總結(jié)。

也就是說建筑設(shè)計本身強調(diào)的是為達到某個具體目的而產(chǎn)生的思維過程。

那么就可以推論：優(yōu)秀的留學作品集所展示的肯定不是漂亮的作品，而是圍繞「一個具體問題」 和「如何解決這個問題的」兩個點來組織起來一系列信息內(nèi)容。

上圖中第二個圓圈 Collect information通常情況下指的就是場地調(diào)研。在昨天的文章中列舉了一些場地分析圖方面的技巧并列圖示例，但終究是一種以結(jié)果導向的做法，所以在此詳談設(shè)計過程之中的場地調(diào)研應該怎么做，到底調(diào)研些什么東西。

剛好同濟大學城市獵人先生有篇日志，說的就是這個問題。搬運如下：

“調(diào)研調(diào)研，我們調(diào)查什么，研究什么？”

豆瓣上“楓葉草”同學來信，詢問這個學期課程的設(shè)計調(diào)查都該調(diào)查個什么東東？恕我貿(mào)然摘了楓葉草同學一段話：“每次做設(shè)計之前，老師都會讓我們做調(diào)研。前幾次的情況都是，我們興沖沖的跑到一處我們覺得做的不錯的地方去看，去拍照，然后回來上網(wǎng)收集資料，做文本，交差。幾次下來之后，我開始懷疑，我們調(diào)研到底是要干嘛，這樣做有必要嗎，比如說我們要做幼兒園設(shè)計，我們就跑到人家幼兒園去逛一圈，搞清楚它的平面啊，功能分區(qū)啊什么的?？墒俏业捏w會就是，調(diào)研跟我們后來做到設(shè)計一點關(guān)系都沒有，它只是成為了老師布置的一個作業(yè)。真不明白為什么要這樣做，這樣的傳統(tǒng)又是從何而來。難道只是讓我們知道一個幼兒園該是怎么樣的嗎？。。。調(diào)研調(diào)研，我們調(diào)查什么，研究什么”。

昨晚，我給楓葉草簡短地回復了一遍?，F(xiàn)在覺得沒有把問題說得很透，就想再就這個話題掰扯掰扯。

正好幾日前，一直在琢磨卒姆托的瓦爾斯浴場那個項目，相關(guān)的文章我也陸續(xù)寫了點，發(fā)在了豆瓣上。這里，我們倒是要看看，像卒姆托這樣的老江湖，他在做項目的時候，調(diào)不調(diào)查？為什么調(diào)查？又是怎樣調(diào)查的？

在卒姆托寫下的有關(guān)瓦爾斯浴場的筆記中，卒姆托明確地列出了該項目設(shè)計的若干轉(zhuǎn)折點。比如，在設(shè)計之初，卒姆托就做了現(xiàn)場的基地探勘。（這個工作，估計所有的建筑師都會做）。不過，在卒姆托的筆記中，我們可以看到，卒姆托并不是只局限于到現(xiàn)場紅線內(nèi)走一圈，就走人的。筆記中，他提到了離開旅館不遠的那個村子： “我們觀察過這個地方，觀察過它的環(huán)境。我們對于這里的石片屋頂很感興趣，它們的結(jié)構(gòu)讓我們想起了水面的波光。我們在村子里行走，忽然發(fā)現(xiàn)，到處都是圓石，還有，那些容易劈開的石板，它們松散地壘在一起，一層層地壘起的高墻矮墻；我們考察了不同規(guī)模、不同坡度和不同礦床上的石礦。想著我們的浴室，想著溫泉從我們建筑基地背后的地層里奔涌而出，我們發(fā)現(xiàn)，沃爾斯的那種片麻巖越來越令我們著迷”。

卒姆托居然去看村子。有同學會說，這個村子跟設(shè)計有什么關(guān)系呀？稍后，我們會看到那種關(guān)系。

在建筑師去看現(xiàn)場時，內(nèi)心是抱著諸多期待去的。一類，就是跟甲方接洽后，對甲方要求的盤算。路怎么進來，能不能改線，停車在哪兒，人住在哪兒，怎樣進入基地，基地的特點是什么。。。這樣一類的問題，是建筑師必問的問題。有同學會說，我怎么知道我到現(xiàn)場該問什么？放心，你將來一定會的。在學校里，每次設(shè)計都是老師給的任務(wù)書。在實際的工作中，一旦你成了一個項目的主設(shè)計師，你就必須有個心理準備：你最好啥都得問，啥都得知道。不然，你就統(tǒng)籌不了建設(shè)工作。隨著工作經(jīng)驗的積累，多數(shù)建筑師都會逐漸變成甲方的參謀，也會成為任務(wù)書的制訂者之一。

去基地時，還有一些問題，設(shè)計師不用問，就有人會告訴你。比如，開發(fā)商會早早地告訴你，我就要高層，就像像某某樓盤那樣，然后，規(guī)劃局會告訴你，這里必須退多少米，必須下挖，必須設(shè)計個廣場。。。。這類要求實在得很，會跟造價有關(guān)，跟地方法規(guī)有關(guān)，有時會跟某個個人有關(guān)（比如，市長的小舅子就在旁邊一塊地，人家就要求你給留條路，你能不留？）

可是，我們馬上也會看到，一個設(shè)計師如果就聽著開發(fā)商和政府的指揮，聽著人家給你任務(wù)書，你就淪落成為了一只畫圖的筆而已。而且，你以為，滿足了市場、滿足了市長，就做出了好的建筑，那就大錯特錯。開發(fā)商也好，政府也好，他們能夠告訴你在一塊地上有什么層高、容積率、價格，無非源自他們自己的過往經(jīng)驗和亂拍腦袋的結(jié)果或者人性中的貪婪。（如今的開發(fā)商和政府官員也多比建筑師“好學”，也有條件“好學”。比如，要開發(fā)一個高爾夫球場，人家已經(jīng)去了美國、韓國，看了10家8家的高爾夫球場，把基礎(chǔ)數(shù)據(jù)都掌握在手。他們見到設(shè)計人員時，心中就有了一些模糊的差不多的概念：“我就要那樣的球場，對，就那個，就行了”）。就拿卒姆托的這個浴室來說吧，1986年競賽結(jié)束后，擴初卻做不了。原因主要是開發(fā)商腦子一熱，就在設(shè)施上使勁地加“內(nèi)容”。卒姆托沒有直接挑明這一“折磨人”的過程。但是，我們可以在他初期的那些類似印象派的草圖中，看到那些塊塊，比后來多多了。那不是卒姆托在亂畫，而是他在想方設(shè)法塞進去這些開發(fā)商要求的“項目”。總造價一下子攀升到了4400萬瑞士法朗。

設(shè)計的另一轉(zhuǎn)機源自于兩位不到30的年輕人當上了開發(fā)公司的頭頭。這二位聽信了卒姆托的話，把項目內(nèi)容削調(diào)了一半，而且，還從原來的豪華浴場目標，真正轉(zhuǎn)向了“追求地方性的古樸的浴場的設(shè)計”。

在這個環(huán)節(jié)上，的確，我們要學的東西太多。第一，卒姆托或者別的什么人，一定是從項目的盈虧、融資、操作性上，說服了開發(fā)商。也就是說，卒姆托預見到了重復建造一個豪華浴場可能存在著得不償失的失敗風險，并說服了甲方；第二，從豪華，轉(zhuǎn)向古樸，這比“錢”的問題更難處理。在卒姆托的筆記中，我們看到，在一次匯報給全鎮(zhèn)居民的會議上，卒姆托展示了一個用當?shù)厥^做的注了水、打了燈光的模型，感動了居民，當然，也得到了兩位頭頭的首肯。這樣，整個設(shè)計從理念上發(fā)生了轉(zhuǎn)向。

有人會問，卒姆托又是怎樣能夠知道項目的可行性呢？還是經(jīng)驗。也就是說，對于建筑類型的經(jīng)驗積累是建筑師職業(yè)經(jīng)驗必不可少的一項技能。我以前的老板是個做音樂廳的專家。你只要報個著名一點的音樂廳來，他就能告訴你，那個音樂廳的座位是多少，不合理的地方在哪里，出彩的地方是什么？因為他已經(jīng)建成了4個音樂廳，在這一過程中，積累了不止音樂廳的聲學知識、構(gòu)造知識，還有運營的商業(yè)知識。很多學建筑的人，以為自己學的是藝術(shù)。等出去工作就知道，起碼，建筑的設(shè)計還是一門關(guān)于商業(yè)的藝術(shù)，遠不是什么形而上的東西。

那么，卒姆托在設(shè)計沃爾斯浴場之前，有沒有跟“楓葉草”同學一樣事先走走一遍歐洲的各大歷史著名浴場呢？答案是Yes也是No。作為一個瑞士建筑師，參觀羅馬遺跡，那是他們兒時啟蒙教育的一項功課，卒姆托也不例外。但卒姆托的確自己說，他同時又陰差陽錯地沒有在設(shè)計這個項目之前就去土耳其，參觀“東方的浴室”。他在設(shè)計室的墻上，釘上了一張“土耳其蒸氣浴”穹隆下幽光神秘的照片。他既讓自己保持著對于東方浴室的參照，又不想過早地被那種偉大的建筑牽著鼻子走。在設(shè)計之初，保留一種開放的心態(tài)。

“楓葉草”同學已經(jīng)問到：我們?yōu)榱嗽O(shè)計幼兒園，就得去參觀一下本地的幼兒園。為了什么呀？

是呀，這個問題如果不去詢問的話，如今的建筑老師們已經(jīng)忘記了參觀幼兒園跟幼兒園設(shè)計的關(guān)系到底是什么了。

話說改革開放初期，建筑教育的一二年級教育中，常規(guī)的作法就是做幼兒園設(shè)計之前學生都得先參觀本地或是周圍的優(yōu)秀幼兒園。我們做幼兒園設(shè)計時，參觀過好幾家上海當時比較高檔的幼兒園。在老師的概念中，似乎有一個認定：就是你們怎么做，也不會“超過”這些幼兒園的。的確，在那個時候，沒有外國雜志，看不到外國建筑的實例。學生們做幼兒園的終極超越目標無外乎是上一屆學生的設(shè)計，以及在當前看到的實例。

所以，在當時，出去調(diào)查一個本地的幼兒園，是“直接可以成為學生設(shè)計的學習榜樣的”。

如今的情形是，許多本科生都出過國，起碼在網(wǎng)上見到過國外幼兒園，尤其是優(yōu)秀設(shè)計師設(shè)計的幼兒園。他們心中的目標，哪里是什么上海幼兒園或是北京幼兒園。況且，越參觀本地的幼兒園，看到的，越是錯誤和問題，而不是優(yōu)點。這樣，出去參觀反倒是向設(shè)計提供反面典型。楓葉草抱怨的：調(diào)研是調(diào)研，設(shè)計是設(shè)計，也就可以被理解了。

說回卒姆托浴室的調(diào)研。我猜，卒姆托對于浴場這個行當，應該是了如指掌的。（不然，卒姆托怎么覺得4400萬瑞士法郎會打水漂？）他或許在做沃爾斯浴室的時候參觀過瑞士同類建筑，或者，早就有人幫他完成了這項基本的調(diào)研。在我所熟悉的海外事務(wù)所里，這項工作，不僅開發(fā)商會做，建筑事務(wù)所內(nèi)部在開始某個類型項目之前，幾乎家家都會做調(diào)研：資料的，文本的，數(shù)據(jù)的，也包括偷偷地進村去看一看。（所以，楓葉草同學，大可不必抱怨調(diào)研無用）。

我在昨晚給楓葉草的回信中，基本上說的都是去參觀同類項目的好處。但是，我有一點是要提醒做調(diào)查的同學：1。不要指望你的所有調(diào)查最后都會通過設(shè)計體現(xiàn)出來，世上沒有那么省力討巧的工作；2，不要認為你的調(diào)查就是照本宣科或是根據(jù)某種手冊地詢問。有時，偶然的，不經(jīng)意的一個細節(jié)，可能會是一次調(diào)查中，最為重要的突破。

比如，卒姆托在筆記中提到了他“看了礦山”。問題來了，卒姆托為什么要去看“礦山”？顯然，直接的誘因是他看到瓦爾斯村子里的瓦和墻，都使用了同一種地方石材。詢問之下，居民告訴了他這種建材的出處。無論是想到了要在未來的建筑中使用這個石頭或是沒有想到，卒姆托一定在某個場合下被領(lǐng)到了那個不遠的地下礦井。而且，這一去，他就愛上了那里的景象?，F(xiàn)在的石礦，都是靠電的線鋸切割石材的，在礦壁上，留下的就是一塊一塊矩形的面或是立方體的石頭，切割的痕跡還在。一邊是幽深的井，一邊是上面的光。誰也沒有想到，這一景象，最終成了卒姆托組織浴場意像的核心要素。你說，他的現(xiàn)場調(diào)查是按部就班，還是偶然心動呢？我覺得，都是，也都不是。

卒姆托的調(diào)查，還真就沒有在礦山這里結(jié)束。除了橫向掌握該行當建筑的信息之外，卒姆托還參觀了附近的發(fā)電站，居然在發(fā)電站的內(nèi)部，找到了跟大教堂一般神圣的感覺。。。然后，卒姆托提到了蒙德里安的畫——這是他一向喜歡的現(xiàn)代主義形式源頭；提到了JohnCage的樂譜——這是他一項喜歡音樂積累出來的“靈感”。當然，最最切題的，還有就是來自羅馬和來自土耳其的那些古代浴室。到此，我們看到，卒姆托的調(diào)查已經(jīng)從經(jīng)濟、經(jīng)營、指標，走向了體驗、感覺、藝術(shù)。因為建筑師并不是經(jīng)濟學家，他們的工作是要把調(diào)查來的信息，以及甲方的要求，還有他們對于基地的判斷，最終靠著某種貼切的意像，組織成為一個感人的整體。卒姆托在調(diào)查的過程當中，雖然不是經(jīng)歷了線性的過程，卻逐漸在靠近我們今天看到的建成建筑。

我并不希望這個帖子能夠給予同學一個建筑調(diào)查的abcd。我倒是希望通過向同學們展示“優(yōu)秀設(shè)計師都調(diào)查了什么”去調(diào)動那些面對調(diào)查工作的同學以思考的積極性。你從卒姆托的設(shè)計調(diào)查中，看到了什么，學到什么，為什么我的調(diào)查就老是和設(shè)計“隔著”？是什么東西，在阻擋著我的調(diào)查和設(shè)計？是我看的建筑不夠多？形象思維不夠發(fā)達？或者，我這個人太沉迷于某種狀態(tài)，一旦進去就出不來？比如，老師讓我調(diào)查幼兒園，最后，我就跟小朋友們一起玩起來了，根本就忘記了，我的調(diào)查還要領(lǐng)向設(shè)計？。。。。

可是無論如何，都不要氣餒。卒姆托不是一天煉出來的。在我看來，卒姆托的寶貴，反倒不是他的經(jīng)驗——因為多數(shù)的人在老去的同時，都會變得擁有一定的經(jīng)驗；而卒姆托的寶貴，在于他的細膩、縝密，那種對微小線索的不放棄。從石瓦的屋頂，他找到了礦山，從礦山，他找到了石脈，看到了雪山上的冰層，這一步步，都不是個麻木的人的所為。他的心思，理性卻又敏感，專注且開放，在“瑞士人”的面貌下，卻又有些自己的不同。比如，人們一般戲稱瑞士的現(xiàn)代建筑為swissbox, 卒姆托卻把自己在漢諾威的展館叫做swiss soundbox。那個sound，不止是“聲音”，而是一種不在正交直角表像中的另外的維度。。。

第二篇：景觀場地調(diào)研報告

景觀場地調(diào)研報告

地點：蘇州博物館

蘇州博物館是中國地方歷史藝術(shù)性博物館。位于江蘇省蘇州市東北街。1960年建立，2006年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等，是全國重點文物保護單位。

蘇州博物館的正門所對的就是右上圖這條依水的房屋建筑，所對之處正好是可以下至河邊的階梯，視野更開闊。左上圖則是蘇州博物館門前的道路，蘇州博物館的外立面建筑風格與周圍的建筑相映成趣，不難發(fā)現(xiàn)，這條道路上的路燈的設(shè)計風格也同蘇州博物館以及周圍的建筑風格相映襯。

新館建筑群坐北朝南被分為三塊，第一塊中央部分，由入口，中央大廳，和主庭院構(gòu)成；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。而蘇州博物館新館的旁邊就是忠王府。新館分為兩層，一層地下，一層地上，這樣的建筑方式使得館內(nèi)內(nèi)部建筑面積增大，但從建筑的外立面看起來又和旁邊的忠王府以及周圍的建筑合為一體，不打破原有的建筑風格，并且又用現(xiàn)代的設(shè)計方式巧妙地將其和四周的建筑相結(jié)合。

走進大門和中央大廳，蘇州博物館的新館內(nèi)部建筑風格既延續(xù)了蘇州古建筑的基本特點，又對其進行了一定的改善。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。蘇州傳統(tǒng)的飛檐翹角的坡頂景觀，在新館的屋頂設(shè)計上演化成了另一種幾何形態(tài)，玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，很好的將自然光源與人工光源相結(jié)合，讓自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，讓參觀者在館內(nèi)參觀的同時仍像置身庭院之中沒有壓迫感，反而更加的心曠神怡。而古建筑中的木梁和木椽構(gòu)架在新館的設(shè)計中全都被開方式的鋼結(jié)構(gòu)，和類似于百葉窗的遮陽片所取代，這樣的設(shè)計既保留了傳統(tǒng)的風格特色，又將其賦予另一種設(shè)計感，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合并且也很好的將自然光引入展廳當中，使館內(nèi)光線更為柔和。

接下來就是蘇州博物館新館的主庭院，主庭院的東、南、西三個面都由新館的建筑相圍，北面與拙政園相鄰。這一處的景正好從大廳通往下層展廳的廊中的窗戶中展示出來，不僅和

正對大門的景相呼應，同時也是從另一個視角觀賞主庭院，這樣的同時，也將廊中單調(diào)的白墻增加了一抹色彩，像一幅掛在墻上的畫。

走到長廊的盡頭是這一處人工水景，這一處的人工水景的小瀑布荷花池，荷花池上端是玻璃屋頂，下端是人工水景，這一處室內(nèi)水景將自然光線與人工造景巧妙的結(jié)合在一起，懸臂扶梯的外圍也采用了透明的玻璃材質(zhì)，使參觀者的視角更加的完整，渾然一體。

這一處仍然是運用開放式鋼結(jié)構(gòu)和遮陽片塑造的坡頂景觀，這樣的設(shè)計也給人一種遞進感，引導參觀者。同時，這樣的遮陽片陽光下影子映在墻上，同樣也衍生了另一個獨特的視角，給白墻添色。

接下來就是不同的展廳，每個不同的展廳運用了不同的顏色搭配和不同的展示柜。每個展廳的主題標識都是簡單的白底黑字的搭配，進入不同展廳就能發(fā)現(xiàn)每個展廳根據(jù)展廳的主題有不同的顏色搭配，同的展示柜，這些展廳的搭配與安排，給參觀者一種新鮮感，和一種融入主題的氛圍感。例如，服裝展示的純白色兩面玻璃的展示柜，等等。

館中隨處可見的借景手法，用窗外的景，用陽光照射留下的影子等等。這樣的方法既將封閉的館內(nèi)變的更加生動，也給參觀者帶來一種舒適感。設(shè)計師在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中也反復用到的傳統(tǒng)的造園手法，借景。同時遮陽片在遮陽的同時并未將所有陽光全部遮住，而是讓適當?shù)淖匀还庹者M室內(nèi)，不僅加強了室內(nèi)的通透感，同時，也提升了室內(nèi)的溫度，讓參觀者感到更加的舒適。

這一部分是在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨創(chuàng)的片石假山。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。

從新館的通道就能直接走到緊挨著的忠王府，忠王府作為新館的一部分，其外觀以及地形地勢都與新館相呼應，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑

這是在館內(nèi)的一個休息區(qū)域，此處的設(shè)計運用了自然的爬藤，和鐵藝的座椅，上方的欄架和植物很好的風的延伸。忠王府則最原始的建筑風格，一邊是飛檐翹角，一邊是幾形式的坡頂，一邊是青石板鋪裝，一邊更多的運用到了大理石突出紋理感。忠王府的鋪裝樣式更為豐富，鵝卵石，青石，不同材質(zhì)不同的鋪裝樣式。

門窗上的雕花和新館的大理石鋪裝形成對比，一新一舊相結(jié)合，相呼應。

這是一些利用到自然地形的地方，用自然的地形做一個過渡，與水景植物相結(jié)合。

忠王府中的植物配植更加突出層次感，以墻為背景，更多的是整片的綠化，而新館中更多的是單棵植物的花壇，盆景等等。

在新館的設(shè)計中，主庭院的排水口較多。而忠王府中，排水系統(tǒng)并不完善，其次，設(shè)計中大部分地方也考慮到了氣候條件，新館的遮陽板，透光性強，同時，新館中玻璃材質(zhì)運用的很多，室外景大都用透明玻璃與室內(nèi)相隔，較好的解決了氣候的問題。

蘇州博物館的設(shè)計，不僅是在于陳列展示，從其外觀到其內(nèi)部結(jié)構(gòu)都考慮到了其所處的地形位置，使一個現(xiàn)代的建筑和其緊鄰著的忠王府，拙政園相協(xié)調(diào)。其外部也大都使用黑白色調(diào)，白色粉墻，外立面高度也和忠王府相協(xié)調(diào)呼應，并不顯其突兀，館內(nèi)鋪裝也大都采用最簡潔的青石鋪裝，人在館內(nèi)走路的聲音并不會很大，符合博物館內(nèi)安靜的氛圍。而忠王府的鋪裝則恢復了其古建筑特色的一些鋪裝，在園中漫步應和著鳥叫與樹的沙沙聲。

同時這樣的設(shè)計分配也很好的進行了功能上的分工，博物館新館內(nèi)更多的是展柜等，而忠王府更多的展示的是家具，或大件的雕花門窗等無需特別注重保存的展示品，也使參觀者更加融入其中。

第三篇：場地設(shè)計學習心得

場地設(shè)計學習心得

有幸在大三的第一學期接觸到了《建筑學場地設(shè)計》這門課。以前在做設(shè)計的時候總是拿著已知的地形圖直接設(shè)計，盡管會適時考慮一下周邊環(huán)境，但一直沒有很明確的規(guī)定來約束自己，也因為不了解走了很多彎路，直到現(xiàn)在才得到系統(tǒng)的學習。作為未來的建筑師，沒接觸過場地設(shè)計和實踐僅靠理解場地環(huán)境，會解決場地布置，這還遠遠不夠，應具有場地設(shè)計的綜合設(shè)計作圖能力和實踐設(shè)計組織能力，熟練掌握場地內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物、道路綠化、管線工程布局和場地豎向設(shè)計等。

這本書是對場地設(shè)計在建筑學方面的一些系統(tǒng)整理，全書共有7大部分:第一部分是：場地表達，主要有等高線的定義及表達等，對地形地貌的識圖分析，臺地護坡設(shè)計概念手法等。第二部分是：場地調(diào)整，主要有地形形式及表示方法，場地排水的做法例子，對坡度的限制，各種不同情況下的等高線調(diào)整，土石方計算和平衡的方法，以及防護工程如擋土墻，防洪堤等的設(shè)計。第三部分是：停車廠（庫）的設(shè)計，包括各種情況下的停車要求，出入口要求，坡度要求，汽車的參數(shù)等小的詳細的注意事項。包括更特殊的情況下的停車要求，如無障礙的停車位設(shè)計以及數(shù)量要求。總之提煉出很多比較實用的原理規(guī)則，很適合設(shè)計時參考。第四部分是：建筑間距要求。主要包括建筑高度的要求限制，對防火間距的要求，對日照間距和衛(wèi)生間距的要求及相關(guān)參數(shù)概念，還有對風向的介紹和相關(guān)注意事項。第五部分是：總平面，主要內(nèi)容有對建筑基地的詳細認識和各項內(nèi)容指標的分析，建筑總平面布置，以及各個建筑類型的總平面布置注意要點舉例，如中小學，檔案館及劇院等等。第六部分是：道路，主要內(nèi)容是道路網(wǎng)簡要介紹，道路分級，道路的豎向設(shè)計，公路的選線及道路綠化等內(nèi)容。第七部分是：管線和綠化，主要內(nèi)容包括各種管線的介紹，分類還有一些地上地下的埋（敷）設(shè)方式，要遵循的原則等，這部分內(nèi)容還有一些綠化的介紹，如綠化類別，綠化設(shè)計及其原則，部分功能區(qū)綠化，這部分具體還分了幾種不同地方的綠化，如居住區(qū)的，醫(yī)院的，廣場的綠化等，這部分也很實用，做方案時可以進行一定的參考。

場地設(shè)計不僅是對物的考慮，跟需要加入對人的考慮。太多時候，我們習慣了“場地設(shè)計”這類詞匯，而忽略掉了其使用主體本身的使用狀況。我們也習慣了場地作為物的特性的存在，卻忽略了作為物的使用者——人的存在！因此，站在場地設(shè)計的背后，我們有必要梳理一下歷史的沿革，尋找出“巷陌里弄，大院胡同”的精神文化的出路。場地作為一種空間 形態(tài)的存在，具有客觀性，它是我們對外在某一區(qū)域的空間限定，具體說來應該包括：

1）場地的自然環(huán)境——水、土地、氣候、植物地形、環(huán)境地理等

2）場地的人工環(huán)境——亦即建成空間環(huán)境，包括周圍的街道、人行通道、要保留的周圍建筑、要拆除的建筑、地下建筑、能源供給、市政設(shè)施導向和容量、合適的區(qū)劃、建筑規(guī)則和管理、紅線退讓、行為限制等。

3）場地的社會環(huán)境——歷史環(huán)境、文化環(huán)境、及社區(qū)環(huán)境、小社會構(gòu)成等

場地總體布局是方案設(shè)計和初步設(shè)計階段的主要工作內(nèi)容之一，也是整個設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。場地總體布局為整個方案設(shè)計明確指導思想和目標確立基本思路，為方案從構(gòu)思、創(chuàng)作到進一步深入設(shè)計提供基本框架，使建筑物的內(nèi)部功能與外部環(huán)境條件的彼此協(xié)調(diào)，有機結(jié)合。

書中的內(nèi)容給了我很大的啟發(fā)，在學習和反思的過程中轉(zhuǎn)變了我在場地設(shè)計上的僵硬的思想套路。文章從場地的概念入手引出場地設(shè)計的概念和范疇，從理論角度給出了解釋。然后從場地設(shè)計的內(nèi)容、場地工作的特點、場地設(shè)計在工程項目建設(shè)中的作用角度進一步加深認識，解決了什么是場地設(shè)計的問題，然后給出了場地設(shè)計的基本原則和依據(jù)，解決了如何進行設(shè)計的基本問題，本章在處理方面的獨到之處便是介紹了計算機技術(shù)在場地設(shè)計中的應用問題，既是緊跟當前設(shè)計發(fā)展需要的趨勢也是傳遞著作者理論與實踐相結(jié)合的初衷。

本書從場地總體布局的基本要求出發(fā)，告訴我們從整體關(guān)系入手才能創(chuàng)造便利、舒適優(yōu)美的環(huán)境，才能達到人、建筑、自然三者的和諧統(tǒng)一。在文中的插圖也非常有創(chuàng)造力，形象的表達出各要素之間的關(guān)系，用簡單易懂的圖文并茂的手段表明不同功能建筑功能的內(nèi)容組成、劃分狀態(tài)和相互關(guān)系。場地布局分區(qū)和建筑布局手法是多樣的，如果僅僅停留在理論角度是不夠的，書中不但給出了高度總結(jié)和實用的處理手段，而且以最典型的實例和圖解讓人印象深刻，更好的掌握設(shè)計手法和技巧。然場地總體布局中的建筑布局更多的出現(xiàn)一些公共空間組合論和房屋建筑學等較之以前教材重復的部分，但在概括和提煉上卻是精華中的精華，并吸收和融合了教學科研和設(shè)計單位的思想，使建筑布局手法更加鮮活的展現(xiàn)出來。

豎向設(shè)計一直是我非常希望掌握的知識，不論平坦場地或坡地場地，都必須給出建、構(gòu)筑物的設(shè)計標高，方案階段的丘陵和山地地形必須給出豎向布置圖，施工圖階段要單獨發(fā)豎向圖。平坦場地的豎向布置較為簡單，若地形需要處理后才能使用，就必須先設(shè)計地面，在確定建筑物室內(nèi)外地坪的設(shè)計標高時，當自然地形較為平坦不進行場地平整，且建筑物長度不是很長時，建筑物的室內(nèi)地坪標高取地形的最高點標高加建筑物室內(nèi)外地坪的最小高差確定，當周邊道路坡度較大時，如果建筑物面向道路較高，一側(cè)有出入口，建筑物的室內(nèi)地坪標高應根據(jù)出入口對應的較高處的道路標高推算后加上室內(nèi)外地平高差確定。坡地場地的豎向布置需要注意的內(nèi)容相對復雜，要掌握設(shè)計地面和建筑結(jié)合地形的設(shè)計方法。

場地設(shè)計對我們的建筑設(shè)計是有制約性的。場地設(shè)計過程中，設(shè)計者對場地條件及建設(shè)項目進行全面分析，各功能區(qū)之間的聯(lián)系具有相對的獨立性，做到鬧靜分開、潔污分離、內(nèi)外分開等等，其間交通流線及出入口應減少相互交叉與干擾；同時明確建筑群的主從關(guān)系，完善空間布置，安排場地內(nèi)各種綠化及環(huán)境設(shè)施?？梢妶龅卦O(shè)計對建筑設(shè)計的制約性很大，其位置、朝向、室內(nèi)外交通聯(lián)系、建筑出入口布置、建筑造型的設(shè)計處理等都應貫徹場地設(shè)計的意圖。由此可見，場地設(shè)計與建筑設(shè)計是相互影響、相互依存的。其中場地設(shè)計是對場地總的布置和安排，屬于全局性的工作；建筑設(shè)計應按照局部服從整體的設(shè)計原則貫徹場地設(shè)計的意圖，否則將破壞建筑和場地環(huán)境及設(shè)施的統(tǒng)一性、完整性。

同時建筑意味著場所精神的形象化，而建筑師的任務(wù)是創(chuàng) 造有意義的場所，幫助人定居。改革開放以來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、招投標制度的實行、土地拍賣、房屋買賣、物業(yè)管理等市場機制逐步推廣和有效實施促進了建筑市場的繁榮。人們對建筑環(huán)境的優(yōu)劣有了深刻的認識，但現(xiàn)實中仍存在一些問題，如不顧實際條件與可能盲目建設(shè)盲目追求容積率及密度帶來的經(jīng)濟效益忽視歷史文化傳統(tǒng)破壞生態(tài)環(huán)境建筑市場管理不規(guī)范，沒有長遠、全局觀點只圖眼前利益等，使得城市環(huán)境惡劣。因此，場地設(shè)計的優(yōu)劣直接影響著城市生態(tài)環(huán)境及人民生活環(huán)境的質(zhì)量。在許多建筑設(shè)計、工程設(shè)計中，我們經(jīng)常會看到：很多建筑觀設(shè)計項目與現(xiàn)場環(huán)境不和諧，有的是不尊重生態(tài)現(xiàn)場條件對現(xiàn)場生態(tài)環(huán)境造成破壞導致生態(tài)環(huán)境惡化有的是不尊重現(xiàn)場人文環(huán)境，現(xiàn)場的歷史文化遺跡遭到毀滅性破壞場所憶消滅缺失場所感，有的選址不當是在不適宜建設(shè)的地方開發(fā)建設(shè)帶來一系列的問題，比如交通問題，衛(wèi)生問題，如果在河洪區(qū)、山洪區(qū)、泥石流區(qū)、地震活躍地帶建設(shè)，甚至會付出巨大的生命和財產(chǎn)的代價。而這一切，很大一部分原因因為是決策者和設(shè)計者沒有進行很好地進行場地分析。因此正確掌握場地環(huán)境設(shè)計的過程是一個設(shè)計師所必須知道的。

盡管在學習的工程中也有遇到困難，不過在遇到不太了解的內(nèi)容時通過老師耐心的講解和同學們的討論總會讓我有很大收獲。課堂學習是基礎(chǔ)，課后更要積極運用所學的知識才不算是學無所用。而場地設(shè)計也是以后設(shè)計建筑時基礎(chǔ)又重要的一環(huán)，我會好好運用所學并不斷豐富，讓以后的設(shè)計工作更嚴謹更順利。

第四篇：商場設(shè)計中櫥窗設(shè)計的重要性

櫥窗是商場聯(lián)系顧客的媒介，是店鋪的“眼睛”商場這張臉是否迷人，這只“眼睛”具有舉足輕重的作用。同樣櫥窗也是商場吸引顧客的一種重要手段。人們通過櫥窗更加直接的了解商品，了解商場的經(jīng)營特色。因此櫥窗設(shè)計在整個商場設(shè)計中占有舉足輕重的作用。

櫥窗也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，就比如，在巴黎香榭麗舍大道上，欣賞各家專賣商店的櫥窗，形成一道亮麗的風景線。櫥窗藝術(shù)形式的設(shè)計，也是商場吸引顧客的一種重要設(shè)計方式。在展現(xiàn)商品的同時，為顧客展現(xiàn)一種藝術(shù)美，從而不僅提升了商場的銷售額，同時也提升了商場的品位和檔次。

商場裝修設(shè)計櫥窗還應遵循一下三點原則：一是以別出心裁的設(shè)計吸引顧客，切忌平面化，努力追求動感和文化藝術(shù)色彩；二是可通過一些生活化場景使顧客感到親切自然，進而產(chǎn)生共鳴；三是努力給顧客留下深刻的印象，通過本店所經(jīng)營的櫥窗巧妙的展示，使顧客過目不忘，印入腦海。這三點原則也是商場吸引顧客的重要原則。

瞳孔商場設(shè)計公司16年來百貨商場設(shè)計、購物中心設(shè)計、商業(yè)綜合體設(shè)計、商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計，一直執(zhí)著于為百貨商場、房地產(chǎn)等商業(yè)地產(chǎn)企業(yè)服務(wù)。成功案例遍布100個城市，擁有由數(shù)十位行業(yè)資深商業(yè)空間設(shè)計師組成的專業(yè)設(shè)計團隊，其中多位國外商業(yè)空間設(shè)計師常駐意大利、韓國。瞳孔商場設(shè)計公司為數(shù)十家百貨商場、購物中心提供商業(yè)地產(chǎn)策劃定位、商場設(shè)計、商業(yè)空間規(guī)劃等服務(wù)，包括北京西單商場、河北天一城商業(yè)廣場、西安領(lǐng)匯樂城商業(yè)廣場、拉薩百貨商場、內(nèi)蒙古正基百貨商場等眾多國內(nèi)A類百貨商場或購物中心。

第五篇：商場設(shè)計中環(huán)境的重要性

一般商場設(shè)計包括外觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計。而要使顧客光臨就要內(nèi)外都要滿足顧客的需求，同時也要內(nèi)外兼修。因此，裝修設(shè)計除了遵循并滿足城市一般公共建筑設(shè)計的原則與要求外，還應突出反映商場的特征和商業(yè)區(qū)購物環(huán)境的氣氛。

商場的外觀設(shè)計。立面造型與周圍建筑的形式、風格統(tǒng)一，墻面劃分與比例、尺度適宜，對比變化有節(jié)奏韻律，重點突出，主從關(guān)系明確。商場的人口、櫥窗、匾牌、店標以及廣告、標志物等的位且、大小安排得當，尺度相宜，并具有明顯的識別性與導向性。而櫥窗是商場裝修設(shè)計的重點部位，其位置、大小及布置方式要根據(jù)商場的平面形式、地段位置、寬度等具體條件確定，方式多樣格調(diào)不一，但處理得當就能獲得好的效果。醒月的人口與櫥窗具有招攬顧客并展示商場個性的功能，設(shè)計時需仔細推敲。商場裝飾要突出所經(jīng)營服裝的種類、品味、格調(diào)及服務(wù)對象。比如以運動裝為主要經(jīng)營對象的，要要體現(xiàn)一種運動活力的氛圍。除此之外外觀還包括的周邊環(huán)境，邊緣空間的利用通常產(chǎn)生親切感、環(huán)境舒適感和一定的誘導性。邊緣空間的開拓和設(shè)計，應具有開敞、靈活、便于購物、休息和觀覽，購物環(huán)境舒適親切和識別性、導向性強等特點。

室內(nèi)設(shè)計，一般室內(nèi)設(shè)計主要是通過色彩設(shè)計和燈光設(shè)計。由于色彩能很好地創(chuàng)造氣氛，表達情感和激發(fā)購物心理．色彩在商場門面設(shè)計與裝修中已引起普遍重視。在商場門面設(shè)計上對色彩的要求，主要是正確運用色彩的對比與諧調(diào)，以達到加強造型、豐富造型和完善造型的目的。而燈光設(shè)計不僅能突出商品的特色，同時還能使色彩烘托出的氛圍更加的濃郁。所謂的內(nèi)外兼修主要是指不僅外觀吸引人，同時也要內(nèi)涵，所謂內(nèi)涵就是裝修設(shè)計中對文化元素和地域特色的運用。瞳孔商場設(shè)計公司16年來百貨商場設(shè)計、購物中心設(shè)計、商業(yè)綜合體設(shè)計、商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計，一直執(zhí)著于為百貨商場、房地產(chǎn)等商業(yè)地產(chǎn)企業(yè)服務(wù)。成功案例遍布100個城市，擁有由數(shù)十位行業(yè)資深商業(yè)空間設(shè)計師組成的專業(yè)設(shè)計團隊，其中多位國外商業(yè)空間設(shè)計師常駐意大利、韓國。瞳孔商場設(shè)計公司為數(shù)十家百貨商場、購物中心提供商業(yè)地產(chǎn)策劃定位、商場設(shè)計、商業(yè)空間規(guī)劃等服務(wù)，包括北京西單商場、河北天一城商業(yè)廣場、西安領(lǐng)匯樂城商業(yè)廣場、拉薩百貨商場、內(nèi)蒙古正基百貨商場等眾多國內(nèi)A類百貨商場或購物中心。