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      教學(xué)設(shè)計的重要性

      時間:2019-05-12 22:45:39下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教學(xué)設(shè)計的重要性》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教學(xué)設(shè)計的重要性》。

      第一篇:教學(xué)設(shè)計的重要性

      教學(xué)設(shè)計的重要性

      一、每位教師都應(yīng)該認(rèn)真編寫教案

      說起編寫教案,同事們眾說不一,存有諸多爭議。尤其是一些青年教師由于認(rèn)識不到位,免不了要發(fā)點牢騷。比如,教案寫得好不等于課講得好;編寫教案是搞形式主義,擺花架子;教案是用來應(yīng)付檢查和考核的,既耗時又費神,是教師的一大負(fù)擔(dān),等等。上述議論顯然帶有片面性,甚至是錯誤的。長期從事教育教學(xué)工作的教師都知道備課、寫教案的重要性,本人也一向認(rèn)為備好課是上好課的先決條件:備課是一項艱苦而細(xì)致的腦力工作,要花費大量時間和精力用于閱讀與思考,而教案正是全部備課勞動的結(jié)晶。它在課程計劃、教學(xué)大綱、教材與課堂教學(xué)之間架起一座溝通的橋梁,一個承前啟后、化靜為動的樞紐。教案在教師全部教學(xué)工作中有著十分重要的地位,突出體現(xiàn)在以下三點:

      1.教案是實現(xiàn)教材及大綱要求,向課堂教學(xué)過渡的必經(jīng)環(huán)節(jié),它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計,是其必然發(fā)展結(jié)果;下接課堂教學(xué),是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案,因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。

      2.教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃或教學(xué)方案。有沒有這個計劃,計劃制訂得怎樣,將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣,這已為大量的教學(xué)實踐所證明。

      3.教案是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個把科學(xué)知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來的復(fù)合體。因此,編寫教案對增強教學(xué)針對性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。

      說到編寫教案的重要性,有兩個非常恰當(dāng)?shù)谋扔?。一是把教案比作劇本。教師是?dǎo)演,學(xué)生是演員,教案與上課如同劇本與演劇的關(guān)系一樣。二是把教案比作工程設(shè)計圖。教學(xué)如同蓋樓房,教師如同建筑設(shè)計師,很顯然要造就一座雄偉漂亮的高樓大廈。若沒有設(shè)計師在事先精心繪制的設(shè)計藍(lán)圖,又怎么能行呢?不可否認(rèn)。現(xiàn)實中確有個別名師有過不攜教案而上課的壯舉。但不攜教案上課不等于沒寫教案。尤其值得一提的是對我們專業(yè)課教師來說,因為大多數(shù)是非師范類院校畢業(yè),沒有受過系統(tǒng)的師范教育,對教案的認(rèn)識及編寫要求、技巧等均沒有經(jīng)過系統(tǒng)研究,我們有一萬個理由,應(yīng)該重視教案,研究教案,編好教案。

      二、教無定案有其法,貴在傾心投入,常寫常新。

      說到如何編寫教案,同事們更是見仁見智,看法和做法不一。比如,有的主張寫詳案,有的主張寫略案,也有的主張兼而有之。再比如,有的提倡寫課時教案,有的力推寫章節(jié)教案,也有的贊成課時教案為首頁,后附詳盡的講義和講稿,等等。上述觀點或做法可以說是各有各的道理,不能簡單結(jié)論為誰是誰非。本人的觀點是教無定案有其法,貴在傾心投入,常寫常新。

      先說教無定案。這是因為各門課程的內(nèi)容不同,教法學(xué)法各異,教具或教學(xué)媒體也不一樣,因此不同學(xué)科教師編寫的教案不可能相同;各屆學(xué)生、各班學(xué)生基礎(chǔ)不一,他們的性格特點、理解能力、學(xué)習(xí)課時、培養(yǎng)目標(biāo)均有差異,因此同一教師同一門課因教學(xué)對象不同,編寫的教案也不可能完全一樣;不同教師其教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特長、教學(xué)習(xí)慣不同,即使同帶一門課,教學(xué)內(nèi)容相同,教案也不可能相同;同一老師在不同時期由于教學(xué)經(jīng)驗、知識水平和社會閱歷不同,或因為教學(xué)條件、教學(xué)媒體發(fā)生變化,同一老師同一課程在不同時期也應(yīng)編寫不同的教案。所以,我們說教無定案。

      再說教有其法。盡管教無定案,但有其法。說有其法,就是說編寫教案應(yīng)有基本原則、基本要求和基本規(guī)律。比如,教案的基本結(jié)構(gòu)一般應(yīng)包括教學(xué)目標(biāo)(知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo))、教學(xué)對象分析、重點難點知識點提示、教具及媒體安排、課時分配、板書設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié),等等。又如,要編寫出好的教案必須做到“三研”:一研究教材,二研究學(xué)生,三研究教法。只有“三研”到位,才能出彩。再如,要編寫出好教案還應(yīng)力求“五戒”:一戒照搬。即囫圇吞棗、生搬硬抄,教案純粹變成了教材或教參的翻板;二戒只研教法不研學(xué)法。即只顧教學(xué)內(nèi)容編寫,不進(jìn)行教學(xué)對象分析,只備教材,不備學(xué)生;三戒八股式。即千篇一律,一成不變,擺花架子,形式高于內(nèi)容;四戒千頭萬緒。即層次不清,主次不分,重點不突出,難點沒突破;五戒詳略不當(dāng)。即或因簡而漏,或因詳而繁,或空洞乏力,或瑣碎提問,或在教學(xué)方式、方法、教學(xué)媒體上故弄玄虛,脫離實際,離題萬里。

      又說貴在傾心投入,常寫常新,體現(xiàn)專業(yè)特色。眾所周知,撰寫一篇教案所花費的時間和心血,往往是上一節(jié)課的數(shù)倍之多,個中甘苦,自不待言。編寫教案要做到“三研”,力求“五戒”,實屬不易。這就要求每位教師要不斷加強思想修養(yǎng),樹立崇高的職業(yè)道德,富有強烈的敬業(yè)精神和犧牲精神,視教育如生命,忠于職守,默默奉獻(xiàn)。有人講,好的教案是用心血書就的。又有人說,一位教師寫出了一體合格的教案,就完成了教學(xué)任務(wù)的一半。此言毫不過分。因為一位傾注心血撰寫教案的教師,必然會進(jìn)一步投入全部精力去組織教學(xué)活動。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異、知識更新一日千里的今天,這對廣大專業(yè)課教師來說,尤為重任在肩。比如,計算機學(xué)科的發(fā)展就很快,操作系統(tǒng)從DOS到Windows95、Windows2000及WindowsXP, 應(yīng)用軟件從WPS、CCED到Office2000系列辦公軟件,語言從DaBase、Foxpro再到VF,無論是教學(xué)內(nèi)容,還是教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)手段都發(fā)生著天翻地覆的變化,計算機教師怎能抱著一本教案吃一輩子飯呢!不寫教案理不通,教案搞“終身制”也不行。教案要常寫常新。同時,由于計算機學(xué)科的發(fā)展性和特殊性,決定了其教案的編寫難度更大。本人認(rèn)為計算機課教案除了要遵循上述基本原則,基本要求和基本規(guī)律,力求“三研”、“五戒”之外,還應(yīng)該特別注意以下三點:一要強調(diào)目標(biāo)性,計算機教學(xué)一般采用“任務(wù)驅(qū)動式”教學(xué),教案一定要圍繞本節(jié)課所要解決的主要任務(wù)而編寫,目標(biāo)要明確,堅持知識傳授、能力培養(yǎng)、道德滲透三駕馬車整體推進(jìn);二要充分運用教具及現(xiàn)代化教學(xué)媒體,強化實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。教案中要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)充分而靈活的安排多媒體演示。三要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。包括:培養(yǎng)操作能力、培養(yǎng)自學(xué)能力兩個方面。因為計算機僅僅掌握理論知識不行,還得增強理論知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生們操作能力,這就要求在教案中必須有大量的技能訓(xùn)練習(xí)題,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),提高技能。同時,計算機的快速發(fā)展又決定了必須培養(yǎng)學(xué)生具有一定的自學(xué)能力,在教案中一定要體現(xiàn)出自學(xué)能力的培養(yǎng)。只有這樣,才能體現(xiàn)學(xué)科特點,寫出專業(yè)特色。

      第二篇:教學(xué)設(shè)計的重要性

      設(shè)計的精神

      最初的設(shè)計開始人類生活。就我國而言原始時代的石器,古代的玉器、青銅器、漆器、陶瓷,這些都是設(shè)計。設(shè)計伴隨著我們的歷史在發(fā)展,有人類生活的地方就有設(shè)計,各種各樣的設(shè)計與人類的生活息息相關(guān)。

      隨著設(shè)計的發(fā)展,設(shè)計領(lǐng)域漸漸地形成了自己的精神和文化,設(shè)計也被人們稱作為一種藝術(shù)。這種設(shè)計精神在一直傳承,設(shè)計理念在一直不斷變化,但是最終其傳達(dá)的精神都是要更好的服務(wù)于人類的生活。

      對于設(shè)計,有兩點非常重要:一是創(chuàng)造,二是創(chuàng)新。首先“創(chuàng)造”是從無到有,根據(jù)人們的真正需要,發(fā)明一種或多種具有使用性的產(chǎn)物。而創(chuàng)新則是注重產(chǎn)品的藝術(shù)性,也就是在滿足需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。就藝術(shù)設(shè)計來說,藝術(shù)設(shè)計的一個重要設(shè)計精神就是“以人為本”,從定義里就可以看出設(shè)計是來源于人們對生活的需求,但是通過合理的設(shè)計又使產(chǎn)品超脫于了原先的基本生活需求。由此可以得出一個結(jié)論:設(shè)計的精神來源于生活并超脫于生活。

      毫無疑問,如果把教學(xué)設(shè)計搞好了,那么課堂教學(xué)的質(zhì)量就會提高,因為課堂教學(xué)的最終目的是要落實到使我們的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。所以我們在設(shè)計的過程當(dāng)中要思考很多的問題,包括學(xué)生的問題、內(nèi)容的問題、目標(biāo)的問題、媒體選擇的問題、評價的問題,包括我們教學(xué)流程的問題。如果這些問題都解決好了,顯然會提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計對提高我們教師的教學(xué)水平、教學(xué)能力以及促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展都是很有作用。因為要搞好教學(xué)設(shè)計必須要有一定的理論基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)是現(xiàn)代的教學(xué)理論,所以教師必須要學(xué)習(xí)現(xiàn)代有關(guān)的學(xué)習(xí)理論,教育理論和教學(xué)理論。另一方面,我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)是魚和熊掌要兼得的教學(xué),既要學(xué)生掌握必須的基礎(chǔ)知識和基本技能,同時還要培養(yǎng)學(xué)生的能力,塑造學(xué)生的人格,提高他們的科學(xué)素養(yǎng),甚至還包括培養(yǎng)他們的愛國主義精神,還要進(jìn)行生命教育等等。所以在這樣的情況下,我們對教師的要求就非常高,他除了在教學(xué)理論方面要有的學(xué)習(xí)、有所了解以外,在教學(xué)技能、教學(xué)設(shè)計、思考學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙方面必須要有更大的能力和本領(lǐng)。所以搞好了教學(xué)設(shè)計,一定會促進(jìn)我們老師的專業(yè)發(fā)展。

      一節(jié)課的成敗,很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)計。

      第三篇:教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要性

      教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要性

      教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,是教師對學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述。一切教學(xué)活動都是圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行和展開的。就其本身而言,它具備支配教學(xué)實踐活動的內(nèi)在規(guī)定性,起著支配和指導(dǎo)教學(xué)過程的作用,也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計的基本依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的分析與確定是教學(xué)設(shè)計的起點,它首先確定教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容所達(dá)水平程度的期望,使教學(xué)有明確的方向;其次它給教學(xué)任務(wù)是否完成提供測量和評價的標(biāo)準(zhǔn)。因此,教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的基本前提。

      教學(xué)目標(biāo)需要包括以下三個方面:

      1、知識:有興趣的討論學(xué)生著裝問題,能從服裝的色彩、款式等不同角度進(jìn)行審美思考,提高學(xué)生對著裝美的鑒賞能力和審美情趣。

      2、技能:了解服裝設(shè)計的基本知識,通過服裝設(shè)計激發(fā)創(chuàng)新意識。

      3、情感:培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)藝術(shù)及熱愛生活的情感。

      “能具有熱愛祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的情感”是本課情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)之一,將這一目標(biāo)表述為2條可觀察的教學(xué)目標(biāo)。

      課堂教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過課堂教學(xué)之后將能做什么的一種具體、明確的表述,是最具體的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)是教師必備的職業(yè)技能。作為一名教師,首先,必須全面了解課堂教學(xué)目標(biāo)的功能,對課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性有充分的認(rèn)識,解決了為什么要設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)的問題;其次,必須知道課堂教學(xué)目標(biāo)的領(lǐng)域和范圍,解決課堂教學(xué)目標(biāo)包括哪些內(nèi)容的問題;最后,必須掌握編寫、表述課堂教學(xué)目標(biāo)的方法,解決如何編寫、表述課堂教學(xué)目標(biāo)的問題。上述問題對于全面、清晰地呈現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),提高教師設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)的水平,改善課堂教學(xué)的質(zhì)量具有十分重要的作用

      制定課堂教學(xué)目標(biāo)時,教師應(yīng)把它放在教育目的、課程目標(biāo)、單元目標(biāo)的背景中加以思考,否則就可能犯只見樹木,不見森林的毛病。

      第四篇:閱讀《教學(xué)設(shè)計的重要性》心得體會

      閱讀《教學(xué)設(shè)計的重要性》心得體會

      太安鎮(zhèn)中心小學(xué)

      王曉彥

      閱讀了《教學(xué)設(shè)計的重要性》這篇文章,使我深有體會,黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀的教具之一,而板書設(shè)計則是配合教師教學(xué),以形象的框架結(jié)構(gòu),簡明扼要的文字書寫在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明,人腦接受外界信息,90%來源于眼睛,板書正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設(shè)計的視覺代碼。讀了這篇文章,使我感觸很深,具體體會有以下幾點 一. 創(chuàng)設(shè)情景,激起學(xué)生主體參與的興趣

      1.好的教學(xué)設(shè)計能激發(fā)興趣,增強學(xué)生的記憶。

      在教學(xué)過程中,興趣是學(xué)習(xí)的第一動力,如果學(xué)生對教師講授的內(nèi)容不感興趣,那么勢必會影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量,而恰當(dāng)?shù)乩冒鍟O(shè)計則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來了。

      2.教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教材及大綱要求,向課堂教學(xué)過渡的必經(jīng)環(huán)節(jié),它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計,是其必然發(fā)展結(jié)果;下接課堂教學(xué),是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案,因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。

      3.教學(xué)設(shè)計實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃或教學(xué)方案。有沒有這個計劃,計劃制訂得怎樣,將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣,這已為大量的教學(xué)實踐所證明。

      4.教學(xué)設(shè)計是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個把科學(xué)知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來的復(fù)合體。因此,編寫教學(xué)設(shè)計對增強教學(xué)針對性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。

      二. 提出問題,調(diào)動學(xué)生“主體參與”的熱情

      課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動,是教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想,情感,信息,知識交流的過程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用,沒有 學(xué)生的“主體參與”,教學(xué)也不會有什么成效,所以教師應(yīng)千方百計地調(diào)動每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來。

      問題是開展科學(xué)教育的起點。有效的問題情景有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。并對教學(xué)過程起著導(dǎo)引,定向,調(diào)節(jié)和控制的作用。問題要圍繞教學(xué)中心內(nèi)容,提問的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”,學(xué)生才會對問題產(chǎn)生濃厚的興趣,繼而積極思考。對于學(xué)生熟悉的內(nèi)容更要善于變換角度,改變方式地提出,并且要有新的要求,使學(xué)生不能簡單地利用已有的知識和習(xí)慣去解決問題。這樣學(xué)生才會有新鮮感,才會啟動思維神經(jīng),才能激發(fā)學(xué)生運用知識探索新問題的積極性。

      三. 體驗角色,深化學(xué)生“主體參與”的意識

      活動是激活興趣的舞臺,是促進(jìn)發(fā)展的戰(zhàn)地。在課堂教學(xué)中,教師不妨增設(shè)一些趣味活動。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動可跟學(xué) 生學(xué)過的舊知識聯(lián)系起來,也可跟學(xué)生的生活結(jié)合起來。讓學(xué)生插上想象的翅膀。

      四. 認(rèn)真小結(jié)——師生互動

      小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分,是理解,深化,系統(tǒng),歸納課堂上所學(xué)知識的一個必不可少的環(huán)節(jié)。能起到畫龍點睛的作用。為培養(yǎng)學(xué)生能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,教學(xué)時,要打破教師的小結(jié)專利,通過讓學(xué)生個人小結(jié),兩人一組小結(jié),小組討論小結(jié)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,系統(tǒng)表達(dá)能力和歸納總結(jié)能力。小結(jié)的過程實質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng)造的過程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認(rèn)識上升到了理性認(rèn)識,將所學(xué)內(nèi)容變成了自己的東西。

      蘇霍姆林斯基說:“人的智力活動是在情緒高漲中進(jìn)行的?!币虼耍處熞詫W(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計。鼓勵學(xué)生積極思維,活躍思路,共享資源,探求多種獲取知識的方法,增強合作精神,使學(xué)生在輕松,快樂的氛圍中學(xué)會學(xué)習(xí),提高解決問題的能力,這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。

      總之,在課堂教學(xué)設(shè)計上,要時時想到學(xué)生是課堂的主體,強調(diào)主體的發(fā)展是新課改提出的要求,課堂要由師生共同創(chuàng)造,與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。

      第五篇:《家風(fēng)家教重要性》的教學(xué)設(shè)計

      家風(fēng)家教的重要性

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、知識與能力:了解家風(fēng)家教;認(rèn)識家風(fēng)家教的重要性;知道如何塑造良好的家風(fēng)家教

      2、過程與方法:利用案例分析、比較分析、問題探究、古代典籍等啟發(fā)引導(dǎo)認(rèn)識家風(fēng)家教。

      3、情感態(tài)度價值觀:有助于塑造良好的人生價值觀

      二、教學(xué)重難點

      1、重點:認(rèn)識家風(fēng)家教的重要性

      2、難點:家風(fēng)家教的社會價值體現(xiàn)

      三、教學(xué)方式:啟發(fā)引導(dǎo)、問題探究、比較分析

      四、教儀:多媒體

      五、教學(xué)過程

      (一)導(dǎo)入

      展示父慈子孝、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作等圖片,指出這些個人行為的背后是良好家風(fēng)家教的體現(xiàn)。

      (二)新授課

      1、介紹什么是家風(fēng)家教

      家風(fēng)是一個家庭在幾代人的教育或潛移默化中形成的較為穩(wěn)定的風(fēng)格或模式。家教即家庭教育,教育的其中一種形式,其教育者主要是父母。父母結(jié)合古圣先賢千百年來治家有方的實踐經(jīng)驗,通過耳濡目染、言傳身教、潛移默化于自己的子孫后代,使他們懂得仁、義、禮、智、信,能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信等。

      2、自古就很重視家風(fēng)家教建設(shè),列出一些有關(guān)家風(fēng)家教教育的古代典籍

      《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《顏氏家訓(xùn)》、《名門家訓(xùn)》、《曾國藩家書》······

      近期也有一些電視節(jié)目,比如《家風(fēng)》,展示現(xiàn)代人的家風(fēng)家教。

      3、出示正反兩例,探討家風(fēng)家教何以那么重要?(如青少年犯罪案、道德模范的例子)①良好的家風(fēng)家教能使人樹立正確的人生價值觀和社會價值觀。

      有著良好家風(fēng)家教的人,他的性格必然和善,不會隨意與人沖突,甚至?xí)M其所能幫組需要的幫助的人,也能感染周邊人,讓更多的人樹立良好的價值觀。

      ②良好的家風(fēng)家教能減少社會違法犯罪的案例,引導(dǎo)人積極向善。(出示案例)

      社會上的不少違法犯罪行為都與家風(fēng)家教有關(guān),有的缺乏愛、有的缺乏善的引導(dǎo)、有的缺乏良好的自我調(diào)節(jié)能力······無論原因是什么,都指示良好的家風(fēng)家教能夠使人有良好的社會行為,從而減少社會上出現(xiàn)的不良行為,增添人民的辛福感。

      4、小活動:分組交流身邊的家風(fēng)家教行為或典范,并每組推薦一個進(jìn)行闡述。并播放一段良好家風(fēng)家教的節(jié)目。

      六、小結(jié)

      家風(fēng)家教就個人而言影響一個人的一生,影響家族發(fā)展,所有人的合力就會影響社會發(fā)展。所以家教家風(fēng)是一種獨一無二的精神財富,塑造良好的家風(fēng)家教課弘揚傳統(tǒng)文化,為實現(xiàn)“中國夢”助力。

      七、板書設(shè)計:見過程

      八、作業(yè)

      以良好的家風(fēng)家教引導(dǎo)自我行為。

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