第一篇：中華孝道演講觀后感

續(xù)前面作業(yè)，小爹我還得寫一篇關(guān)于孝道的讀后感，繼續(xù)分享吧！

中華孝道演講觀后感

孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

文章來自：艾域博客小爹的個(gè)人博客

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”

正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：中華孝道

孝

道

孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。我國(guó)的圣哲先賢對(duì)孝的論述有很多，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以稱為孝文化。

上面提到的是古代的孝，我認(rèn)為今天的孝是要與古代有所區(qū)別的，我們要批判地繼承。我們要尊重父母，報(bào)答他們含辛茹苦的養(yǎng)育之恩，在他們年老需要的時(shí)候守護(hù)在他們身邊。另一方面，我們也要有自己的獨(dú)立意識(shí)，要自尊自愛。孝是感恩，孝不是盲從。

孝作為道德規(guī)范，它不僅僅適用于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)階級(jí)或一個(gè)時(shí)代，而是具有普適性的價(jià)值。孝在現(xiàn)代社會(huì)仍然可以成為道德倫理的高尚人格和人際義務(wù)的重要精神源頭，在和諧社會(huì)的構(gòu)建中具有重要的倫理價(jià)值。因此，我們?cè)诤椭C社會(huì)的視域下，應(yīng)該以人民性和科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)把握傳統(tǒng)孝文化的倫理精神本質(zhì)，挖掘傳統(tǒng)孝文化的合理因素和普遍價(jià)值，賦予其現(xiàn)代倫理精神。

記得前幾年中央電視臺(tái)有一則感恩教育的公益廣告：一位年輕母親睡前給母親端洗腳水，幼子為此深受感動(dòng)，遂端來一盆熱水要給自己的母親洗腳。無獨(dú)有偶，2011年母親節(jié)前夕，江西某小學(xué)100名學(xué)生在操場(chǎng)上給媽媽洗腳以示孝心。下跪洗腳的光榮事跡，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。至此，“洗腳模式”成了推行孝道倫理的樣板。上海某中學(xué)甚至給學(xué)生頒發(fā)洗腳日歷卡，每洗一次腳，父母就在上面簽字，而該卡將在期末成為評(píng)定學(xué)生道德分?jǐn)?shù)的主要依據(jù)。國(guó)人的孝道傳統(tǒng)，往往表演甚于實(shí)績(jī)。父母死后大辦喪事以示孝道，而其生前則往往百般虐待與摧殘。洗腳不過是一場(chǎng)孝道作秀而已，我們應(yīng)該教給學(xué)生的是，孝即愛心。

中國(guó)封建社會(huì)的孝道，無非是專制主義在家庭結(jié)構(gòu)中的映射。它從未承載過真正的愛與親情，而僅僅重申長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的微觀權(quán)力。它拒絕家庭環(huán)境的人際平等，無視晚輩的人格尊嚴(yán)，由此導(dǎo)致服從性和工具性人格的茁壯成長(zhǎng)。愚孝，這個(gè)長(zhǎng)期以來一直禁錮著青年人的枷鎖，曾經(jīng)戕害過多少年輕的心靈，又誘發(fā)出多少人生悲劇。

愚孝的概念不斷的演繹擴(kuò)大，進(jìn)而上升為對(duì)國(guó)家的愚忠。作為國(guó)家的一員，熱愛自己的祖國(guó)和人民，忠于自己的政府和領(lǐng)袖并沒有什么錯(cuò)，但是如果現(xiàn)有的政權(quán)不能維護(hù)國(guó)家利益，不能保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，那還有必要誓死捍衛(wèi)嗎？這樣的信念是值得尊敬的，但這樣的行為卻注定是悲哀的，這樣的垂死掙扎是毫無意義的，最后自己也只能做沒落王朝的殉葬品。我們的民族性格深處有弱弱的一面，所以我們的國(guó)家向來崇拜悲劇英雄，這在間接上成為愚忠愚孝得以滋生的肥沃土壤，使這種不合理的封建倫理綱常觀念得以延續(xù)數(shù)千年之久。

新文化運(yùn)動(dòng)打破了封建文化的壁壘，啟蒙了年青一代知識(shí)分子的覺醒，他們振臂高呼，與舊時(shí)代做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。孝道也受到了強(qiáng)烈的沖擊，父權(quán)族權(quán)遭到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從那時(shí)起，舊的孝道觀念便在新文化的影響和浸潤(rùn)下潛移默化地發(fā)生著變化。新中國(guó)成立后，戀愛自由婚姻自由對(duì)其更是當(dāng)頭一棒，婚姻由原來的父母之命媒妁之言變成青年男女自己的事，這是新孝道戰(zhàn)勝舊孝道的重要表現(xiàn)。

如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和拜物主義的影響下，不管是新孝道還是舊孝道走向了窮途末路，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為年輕人提供了絢麗的舞臺(tái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的獨(dú)立使得他們不再把父母的權(quán)威放在眼里，于是就在翅膀硬了之后挾私報(bào)復(fù)。還有一點(diǎn)是，中國(guó)農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，而在農(nóng)村中父母的教育方式是十分落后野蠻的，很多人在小時(shí)候受到的家庭教育是十分殘酷的，所以一旦長(zhǎng)大成人，一旦飛出牢籠，他們便對(duì)父母施以同樣的態(tài)度。這其實(shí)是教育的失敗，“燒火棍下出孝子”這等錯(cuò)誤觀念應(yīng)從百姓心中徹底清除。

新成長(zhǎng)起來的青年，由于家庭教育失當(dāng)、學(xué)校孝德教育缺失等原因，大多養(yǎng)成了自我中心的性格，孝德情感單薄。許多人認(rèn)為，父母生養(yǎng)子女是天經(jīng)地義的義務(wù)，自己受照顧是理所當(dāng)然的，在家習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口，只知道索取，全然體會(huì)不到父母的辛苦和勞累，缺乏感激之心和報(bào)恩意識(shí)。有些人甚至盲目攀比，享樂至上，很少顧及家庭經(jīng)濟(jì)條件，還時(shí)常因?yàn)樽约阂恍┮蟮貌坏綕M足而抱怨父母沒本事。一些人不尊重父母，不知道設(shè)身處地地考慮父母的感受和意見，稍有不如意就頂撞父母，對(duì)父母發(fā)脾氣，與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，給父母帶來心靈上的傷痛。

學(xué)生是道德實(shí)踐的主體，加強(qiáng)孝文化教育，更重要的是激發(fā)學(xué)生的道德自覺與自律。我國(guó)傳統(tǒng)孝文化教育成功的秘訣之一就在于體了由近及遠(yuǎn)、由易而難、由家而國(guó)、由個(gè)人到社會(huì)的循序漸進(jìn)的演繹和逐層遞進(jìn)，從家庭生活中日常的“灑掃應(yīng)對(duì)”、“晨省昏定”、“冬溫夏清”開始，在日常生活禮儀的具體細(xì)節(jié)中培養(yǎng)孩子良好的道德行為實(shí)踐習(xí)慣。因此，對(duì)學(xué)生的孝道教育，僅有孝德的理論宣傳只是空洞的說教，坐而言不如起而行，應(yīng)重視日常養(yǎng)成教育和訓(xùn)練。孝道的道德實(shí)踐活動(dòng)要從細(xì)微處人手，在日常學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)中，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)自覺感恩和回饋父母。如在家庭中關(guān)心尊敬父母、體貼照顧父母、學(xué)習(xí)之余多陪護(hù)父母，照顧好自己的生活起居，多幫助父母做家務(wù)，幫父母做飯、洗衣、拖地，給父母洗一次腳、梳一次頭、剪一次指甲等；平時(shí)經(jīng)常主動(dòng)與父母溝通與交流思想，在一種充滿尊重又洋溢著平等的融洽氛圍中化解代際隔閡與矛盾，設(shè)身處地考慮父母的感受和意見。在學(xué)校中生活節(jié)儉，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，積極參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，早13學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)；珍愛生命，珍惜光蔭，自覺樹立為祖國(guó)效力、為人民服務(wù)和為父母增光的遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，尊師愛生，誠(chéng)信做人，善待他人，關(guān)愛社會(huì)，砥礪品行，在學(xué)業(yè)與人格上不斷完善自己，自覺立身行道，建功立業(yè)，使父母為自己感到驕傲和榮耀，以切實(shí)行動(dòng)加強(qiáng)孝道行為習(xí)慣的錘煉。

父母與孩子之間需要的是信任理解，溝通交流，而不是針鋒相對(duì)，我行我素。只有讓愛在兩者之間充分涌動(dòng)，才能消除陰霾，讓真情灑滿人間。

第三篇：中華孝道故事

《中華孝道故事》讀后感

百善孝為先?！靶ⅰ笔侵腥A傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是古往今來一直提倡的一種行為、一種精神。

?中華孝道故事?一書所選故事，既有古人，也有今人,既有名人，也有普通人，感人至深,篇篇?jiǎng)尤?。有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，都是鮮活的例子。告訴了我們敬老、愛老、助老乃人倫之大道也?！盀貘f尚反哺”羊羔猶跪乳。人不孝其親,不如禽與畜?！倍嗝吹恼鸲l(fā)聵。老吾老以及人之老。孝不只是對(duì)我們自己的父母親長(zhǎng)，還應(yīng)是對(duì)整個(gè)社會(huì)的老人，長(zhǎng)者。愛是博大的，是包容的。家家有老人，人人有老時(shí)。我今不敬老，人誰敬我老，還記得小學(xué)思想品德課本上那個(gè)故事嗎，一家人吃飯，爸爸媽媽兒子圍坐一桌很豐盛。身后的小桌子上老人端著木碗，只有少量的菜。小兒子走到角落撿木塊。父母很奇怪，就問他在做什么，他回答，我在收集木頭做碗呢，等你們老了，我也像你們對(duì)奶奶那樣對(duì)你們啊。父母大窘，立刻請(qǐng)老人上桌一起吃?？梢娢覀兊男袨椴粌H影響著現(xiàn)在,還會(huì)影響到下一輩。我想,這是我們這些80、90后們以及所有人都應(yīng)該共識(shí)的。孝敬老人,從身邊做起。最簡(jiǎn)單的公交車上給老人讓座。讓我們把孝行傳遞把文明傳承。

雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，幫扶老人反被誣告的案例不止一例造成了社會(huì)的熱議話題“誰消滅了雷鋒”但那不是孝行的錯(cuò)不是見義勇為的錯(cuò)，不是助人為樂的錯(cuò)。相信世間自有真情在。我們應(yīng)該堅(jiān)持孝行堅(jiān)信孝行。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。南京分公司的各位同事們，你們大多數(shù)不是我們南京本地人但你們?yōu)榱耸聵I(yè)，為了家庭，也為了公司，來到了這里?？隙〞?huì)時(shí)常的想念自己的父母親長(zhǎng)。大象無形，大音希聲，大愛無言。父母長(zhǎng)輩們之于我們

又何嘗不想念的狠呢，做兒女、子孫的我們要細(xì)心體會(huì)。兒行千里母擔(dān)憂。我們?cè)撛趺醋瞿?孝，可以從身邊小事做起。一個(gè)電話，一個(gè)短信，溫馨的問候。雖不能常回家看看，這樣一來，可略盡孝道二者，減輕父母長(zhǎng)輩們對(duì)我們的掛念擔(dān)心。這不也是一種孝嗎？

第四篇：孝道觀后感

孝道文化觀后感

王新艷

“百善孝為先”，說明孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。記得有一次在公交車上看見了一則公益廣告，主要內(nèi)容是講當(dāng)年邁父母不小心將飯粒掉在桌子上的時(shí)候，當(dāng)不再健康的父母走路需要攙扶的時(shí)候，想想我們小時(shí)候他們是如何照顧我們的。畫面出現(xiàn)的時(shí)候我注意到車上所有人都在極其專注的盯著電視屏幕，車廂內(nèi)頓時(shí)清靜了許多。不知道這個(gè)廣告的創(chuàng)意者是誰，但他的這個(gè)短短幾分鐘的廣告能重新?lián)Q回人們對(duì)于自己父母的那份愛與敬佩，不能不說這是一個(gè)經(jīng)典之作，跟這個(gè)公益廣告比起來“腦白金”簡(jiǎn)直是垃圾，“黃金酒”也成了索然無味的白水?；仡^說說現(xiàn)在的孩子?；蛟S是因?yàn)闋敔斈棠痰倪^分溺愛，或許是他們太小不懂得，然而這些都過于牽強(qiáng)，都不是應(yīng)該讓爺爺奶奶替著背書包的理由，也不是沖他們大呼小叫的借口，很多孩子都會(huì)背誦“三字經(jīng)”，“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨。”有幾個(gè)孩子能真正做到呢，僅僅是背誦、默寫是不夠的，背的再熟練不知道其中的意義也是毫無意義。說到這不得不再提到一個(gè)公益廣告，就是“給媽媽洗腳”的那段，父母是孩子第一個(gè)老師，什么叫言傳身教？你的一言一

行都將影響到孩子，所以父母也應(yīng)當(dāng)以身作則。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)多開展一些有關(guān)于“孝道”方面的活動(dòng)及教育，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)多出現(xiàn)以上兩個(gè)公益廣告式的宣傳典型。三方面合力才能做到對(duì)于孩子的良好教育。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。如今的社會(huì)，人們的生活節(jié)奏在不斷的加快，工作壓力也越來越大，所以有些人認(rèn)為孝敬父母的時(shí)間也越來越少，只限于每年的母親節(jié)、父親節(jié)或者父母生日那天，甚至有些人對(duì)于孝道理解出現(xiàn)了偏差，以為扔兩個(gè)錢，就叫孝順。重溫儒家文化，暫緩匆匆的腳步，對(duì)自己的孝道進(jìn)行一次審視與洗禮，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)，自古忠臣皆孝悌，吾輩定當(dāng)從之并日省三身。篇二：感恩母親、弘揚(yáng)孝道觀后感 《感恩母親，弘揚(yáng)孝道》觀后感 荊州市文星中學(xué) 陳德智

昨天晚上看了荊州電視臺(tái)社區(qū)頻道《好人開講》第一期節(jié)目，主題是《感恩母親，弘揚(yáng)孝道》，三位主講人真實(shí)的事跡令人感動(dòng)，母愛的偉大讓我內(nèi)心久久不能平靜，讓我想起了我偉大而平凡的母親。

我的母親是一個(gè)勤勞樸實(shí)、寬厚善良的農(nóng)家婦女。生活勤儉節(jié)約，一生沒享過一天清福，性格溫和，為人厚道，細(xì)心耐心，深受鄰里的愛戴和小孩的喜歡，經(jīng)常教育我要本分老實(shí)。初中時(shí)，我在校寄讀，印象最深的就是，不管下雨下雪，每星期中途媽媽要走兩個(gè)多小時(shí)的崎嶇山路給我送菜，我是家中獨(dú)子，媽媽很溺愛我，也有一手好廚藝，總是變著花樣給我做菜，我的同學(xué)都很羨慕我，經(jīng)常在我的小鍋里挑菜，我也很樂意和他們分享媽媽的愛。1998年，我到了縣城念高中，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村經(jīng)濟(jì)都很困難，我讀書每年不僅要幾千元的學(xué)費(fèi)，還要生活費(fèi)，爸爸就到離家很遠(yuǎn)的礦山打工，家里的所有農(nóng)活都?jí)涸谖业哪赣H一個(gè)人的肩上。不僅要種十多畝的薄田，還要養(yǎng)5頭大豬，勞苦程度可想而知?？晌覀ゴ蟮膵寢屢а缊?jiān)持了三年。母親過世后，我經(jīng)常想，為什么這么年輕就走了，我始終認(rèn)為是那段時(shí)間太辛苦、太勞累落下的病根。

2001年，我來到荊州讀大學(xué)，我記得大二時(shí)有一段時(shí)間思

想波動(dòng)很大，我想家里困難，大學(xué)畢業(yè)后也不一定能找到工作，就萌生了退學(xué)的念頭，給家里寫了一封長(zhǎng)信，述說我的苦惱。媽媽看到信后，很著急。只有小學(xué)四年級(jí)文化程度的她，用一個(gè)晚上的時(shí)間給我回信，及時(shí)鼓勵(lì)我，也嚴(yán)厲批評(píng)了我。到今天我還記得信上的幾句話：“智兒，你要安心地讀書，認(rèn)真讀書，努力 提高成績(jī)，好好保護(hù)身體，不必?fù)?dān)心家里的事情。你的任務(wù)就是讀書，在學(xué)校里要正正常常，不要多想”。就是這些樸素而平淡的話語讓我穩(wěn)定了情緒，繼續(xù)了我的讀書生涯。大學(xué)畢業(yè)后參加了工作，家里的負(fù)擔(dān)輕了，可我的媽媽也病了，吃了兩年的中藥，藥很苦。后來聽外婆講，媽媽說不是為了我，她寧愿去死?？梢娝艿讲⊥吹恼勰ビ卸啻蟆?009年，我的媽媽因突發(fā)腦溢血永遠(yuǎn)離開了我。她說，最大的遺憾就是沒有看到我娶媳婦。媽媽的過世，讓我深深體會(huì)了“子欲養(yǎng)而親不待”這句話。我時(shí)常教育我的學(xué)生，孝敬父母要趁早，就在現(xiàn)在，不要和父母頂嘴，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)，懂事些少讓父母擔(dān)心。學(xué)生哪里知道我心中的苦楚呢。

我感恩我的媽媽，在她平凡而勞苦的一生中，她把她的全部都獻(xiàn)給了我，自己沒有享過一天福，就匆匆的離開了我。有時(shí)我想，如果人生可以重來，如果時(shí)間能夠輪回，我會(huì)好好孝敬她，為她端一盆洗腳水，替她洗洗腳，揉揉肩膀，說說心里話，彌補(bǔ)

一下我那愧疚的心，但這只能徒增對(duì)她的思念，現(xiàn)在，我惟愿她在那邊一切都好。篇三：孝道故事讀后感

讀《孝道故事》有感

俗話說“百善孝為先”。我們都應(yīng)該其有孝這種美好的品質(zhì)。孝有很多種：孝敬長(zhǎng)輩、孝敬老師、孝敬父母?? 前不久，我津津有味地讀了一本《孝道故事》的書，使我受益匪淺。晉朝有一個(gè)心地善良的王祥，自幼就失去了母親，他的繼母對(duì)他不慈愛,還常在父親面前說三道四，搬弄是非，父親對(duì)他也逐漸冷淡。繼母很喜歡吃鯉魚。一年冬天冰凍三尺，王祥為了讓繼母吃道鯉魚就赤身臥在冰上，他全身凍得通紅。過了很久冰裂開了，王祥喜出望外，他準(zhǔn)備去抓鯉魚時(shí)，河里跳出幾條活蹦亂跳的鯉魚，王祥拿著魚回家供奉給繼母。這真是:繼母人間有，王祥天下無。至今河上水，留得臥冰模。

孝心之花處處開放，曹于亞住在一個(gè)貧窮而又偏僻的小山村，為了生活父母外出打工，一天在學(xué)校讀書的曹于亞接到了一個(gè)電話，他知道父親得了尿毒癥，第二天曹于亞心急如焚向?qū)W校請(qǐng)假，跑去醫(yī)院看望那被病痛折磨的父親。當(dāng)他知道就算有錢還需要腎源，決定用自己的腎來救父親,可是他的年齡不到,醫(yī)生一口拒絕了.曹于亞跪在醫(yī)生面前請(qǐng)求，醫(yī)生終于答應(yīng)了。動(dòng)手術(shù)時(shí)曹于亞毫不猶豫進(jìn)行了生死搏斗,最后治好了父親的病。成為重慶西南醫(yī)院女兒成功向父親捐腎第一人。曹于亞對(duì)父親的孝心深深的打動(dòng)了我,讓我淚如泉涌?！缎⒌拦适隆返拿恳粋€(gè)故事都是人生的哲理,教會(huì)了我們?cè)S許多多的做人的道理,書中有親子之愛.師生之敬.長(zhǎng)輩之孝，雖都已近于理想的世界,但它能洗滌我們的心靈,觸動(dòng)我們的孝心,這也是我們所追求的充滿孝的社會(huì)主義文明的境界。不擔(dān)心為孝之本

——讀《我和爸爸》有感

昨天我讀了一篇作文，題目是《我和爸爸》。講的是作者因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好被老師留校到很晚，天空中又突然下起傾盆大雨，沒帶傘的作者根本回不去，這時(shí)他的爸爸冒雨來接他回家，回家后爸爸竟然得了重感冒，他覺得自己很不孝順，后來就照顧爸爸直到爸爸恢復(fù)健康。讀了這篇作文，我坐在書桌前，陷入了沉思。以前，我常常去外面打球，夜深人靜的十一點(diǎn)多才回家，我的媽媽居然沒睡，每次都在等我，我想那個(gè)時(shí)候別人的父母都安然入睡了，正在享受甜蜜的夢(mèng)，可她還在為我擔(dān)心，那時(shí)我還嫌她多此一舉呢；下雨時(shí)，爸爸知道我沒帶雨傘，就從單位急匆匆趕來學(xué)校接我，弄得他渾身都濕透。我讓父母這樣擔(dān)心，談何孝順，談何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)我和那位作者是多么的相似，我不禁感到難過與羞愧。

后來，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了感恩教育，我決定改變自己。不管是晴天還是雨天，每天上學(xué)我總帶著雨傘，為的是防止有大雨，我寧可自己累一點(diǎn)，也不要再讓父母在家為我擔(dān)心；雙休日出去玩的時(shí)候我都帶著手機(jī)，每一次到達(dá)目的地時(shí)，我都會(huì)習(xí)慣性地打電話給媽媽，讓媽媽早一點(diǎn)放心，讓她不用擔(dān)心。中央電視臺(tái)《面對(duì)面》欄目著名主持人王志說：“父母最大的愿望其實(shí)也是希望你平平安安，如果不能讓父母放心，整天為你提心吊膽，哪里能談得上孝順呢？” 確實(shí)不擔(dān)心為孝之本！以后我還要做得更好，再也不讓父母為我擔(dān)心。

讀《割臂療母》后有感

百善孝為先，天下之道，哪能少了孝道。讀《割臂療母》故事后，我知道一個(gè)叫做魏逖先的母親：魏母，為了給自己的母親療養(yǎng)治病，竟然毅然割下左手臂上的一條肉，煎了湯給母親吃。魏母用自己一顆滿懷感恩的心感動(dòng)著我。魏母為了母親能忍受切膚之痛，而生活中那些力所能及的小事我都不愿做，我真是慚愧?。?/p>

回到家，不是應(yīng)該說一聲：“我回來了！”嗎？可是我總是一聲不吭地開始寫作業(yè)；衣服臟了，不是應(yīng)該自己動(dòng)手洗嗎？可是我總是忘了，或者一直等著，想讓媽媽回來洗；吃晚飯了，不是應(yīng)該自己動(dòng)手洗碗嗎？可是我總是看也不看，扭頭去不厭其煩地干那件我負(fù)責(zé)的“倒垃圾”的工作。

看了《割臂療母》的故事后，我有了孝的舉動(dòng)了。那是一個(gè)陽光明媚的星期日，我打算整整這亂七八糟的家，我左手拿著拖把，右手扛著掃把，我先把那些垃圾掃在一起，然后馬上用龐大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，給臟衣服倒上洗衣粉，倒上水，開始用力搓洗??一個(gè)小時(shí)過后，家里煥然一新?？晌乙呀?jīng)是大汗淋漓，氣喘吁吁，我心里不禁想到：好累啊，媽媽在做這些事的時(shí)候會(huì)不會(huì)也跟我一樣？

“我終于做了一件孝敬的事情，要是天天這樣就太好了。”我心想，“我一定能做到的?！?/p>

讀《孝道小故事》有感

這個(gè)周末，是一個(gè)充滿愛心的周末，我在這個(gè)周末有了進(jìn)步，有了孝心，還有了一個(gè)目標(biāo)，那就是把孝放心中。這個(gè)月是我們學(xué)校孝敬父母月，我立刻上網(wǎng)查了資料，我從中了解到一些著名的小故事，如：哭竹生筍，黃香溫席等，看完了這幾個(gè)小故事，我頓生一種感動(dòng)，想到父母這么的辛苦，我一定要孝敬他們。我坐在沙發(fā)上，看著電視，津津有味地吃著零食，“莫靜蕾，幫曬一下衣服好嗎？”老爸對(duì)我說，要是平常，我才不做，但我想到了自己的目標(biāo)，便應(yīng)聲答應(yīng)了?！皢?，好的！”可老爸卻一臉茫然，好像在說：“太陽從西邊出來了?！钡粫?huì)兒，他嘴角就泛起一絲笑容，可以看出他很高興。我用出自己平常寫作業(yè)的功力，忙活了好一陣子，就以旋風(fēng)的速度做完了，“這曬衣服可不是小菜一碟，累死我啦！”我倒頭就沖沙發(fā)撲去，像一頭捕食的老虎，我閉上眼睛，陷入了沉思中：我戰(zhàn)勝了自己，做到了父母呼，應(yīng)勿緩，這是孝。那還應(yīng)該怎樣孝順?biāo)麄兡?？?duì)，媽媽工作辛苦，爸爸工作忙碌，看來我還可做力所能及的家務(wù)事。一想到這兒，我立刻有了動(dòng)力，覺得剛才的疲勞感沒有了。

有什么家務(wù)可做的呢？我站在沙發(fā)上，頭向天花板仰，又想到了“黃香溫席”的故事，這不，老媽要午睡了，我也來個(gè)“靜蕾溫席”。我向媽媽房間奔去，打開房門，只見老媽睡得正香，唉，算了！我回到房間，與太陽公公對(duì)望，又想起每天為家人洗衣服的鄉(xiāng)下姐姐。我再次奔向衛(wèi)生間，可桶里空空如也，只有水與它相伴，可這也打不斷我的洗衣夢(mèng)，我換下我的床單，打開洗衣機(jī)，把它送上去。此時(shí)幾只小鳥飛過，開心地啼叫著，仿佛在為我的進(jìn)步而鼓掌。

我在沙發(fā)上等待，不知不覺睡著了，40分鐘后，洗衣機(jī)的警告聲把我叫醒了，我把床單拿去曬，突然想起剛剛做的夢(mèng)：我被評(píng)為了最有孝心的人。我拿著獎(jiǎng)杯不斷揮舞?? 我笑了，說做就做的感覺真好！孝放心中讓我無比快樂！

其實(shí)我很愛媽媽

—讀《臥冰求鯉》有感

我翻著布滿灰塵的舊書柜，里面全是小時(shí)候買的課外書，大多數(shù)都很幼稚，很老套。但是里面全是小故事大道理。其中讓我印象最深的是《臥冰求鯉》。故事情節(jié)我想大家都很清楚，晉朝的王祥，他的生母去世了，父親給王祥找了個(gè)后母朱氏。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，繼母時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。說到他的后母，我不由得想起我媽媽。

我媽媽是位老師，她和爸爸離婚了，我與爸爸一起住，但她會(huì)經(jīng)常幫我買好東西，給我零用錢，她希望我很優(yōu)秀，希望我有很多特長(zhǎng)，希望我成績(jī)很好，希望我什么都強(qiáng).....我對(duì)媽媽有很多的意見?？偣炙焕斫馕?，不了解我要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身臥在冰上捉魚時(shí)，我不禁驚訝了。繼母并不喜歡他，他為什么這么做？也許原因可能是—她也是自己的媽媽。他的舉動(dòng)，感動(dòng)了我，我不禁審視起我和媽媽的關(guān)系。我媽媽，她雖然很嘮叨，很煩人，但她畢竟是自己的親媽媽。打是親，罵是愛，她批評(píng)是為了讓我改正缺點(diǎn)，給壓力是為了我有進(jìn)步......想到這我發(fā)現(xiàn)媽媽的愛沒有錯(cuò)，所以我試著去了解，關(guān)心媽媽。

有天晚上，我感覺有點(diǎn)冷，就打電話給媽媽，讓她送衣服給我，可惜她說沒空。無奈之下我掛了電話，突然狂風(fēng)大作，天空劃過幾道閃電，接著下起了傾盆大雨，我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是打電話給她，告訴我關(guān)心她?？墒谴蛄撕脦状味紱]人接，到底出了什么事呢？我一下子就急了，真恨不得馬上沖到媽媽身邊保護(hù)她，當(dāng)我再打幾次時(shí)，電話終于通了。我的心總算平靜了下來，我連忙說：“媽媽，下雨了記得帶傘，還要記得加衣服噢，路滑，開車小心點(diǎn)......”之后我和媽媽都沉默了許久才掛電話。也許千言萬語，盡在不言中。

孝心無處不在

—讀《臥冰求鯉》有感

昨晚，讀了《王祥臥冰求鯉》我深有感觸。我在想：王祥都能為了討厭他的后媽而赤身臥在冰上捉魚給后媽吃。那我們對(duì)于自己的親人，豈有不孝敬的道理？我認(rèn)為，在孝敬方面我是做得不錯(cuò)的。

在星期天的早上，陽光明媚，太陽公公在天空呼喚著我迎接這新的一天，我推開房門叫了一聲：“爺爺奶奶！”樓頂上傳出爺爺奶奶開心地講話聲：“起床啦！自己吃些面包牛奶吧！別餓壞了！”我高興地回應(yīng)：“知道了！”便在有趣的電視節(jié)目中度過了一個(gè)上午。12點(diǎn)的鐘聲剛剛響起，我便聞到了午飯的味道，我連忙跑上四樓，映入眼簾的是一頓餃子大餐！我高興地一邊吃一邊說：“奶奶！真好吃！手藝見長(zhǎng)?。　蹦棠搪冻隽诵牢康男θ?，一頓飽餐后，我伸了個(gè)懶腰，便提著掃把，從一樓慢慢打掃到四樓，奶奶擔(dān)心地說：“我來掃吧！別摔了！”我卻幽默地說：“鍛煉身體！增強(qiáng)體質(zhì)！”

時(shí)間奔流著，我穿好鞋子對(duì)著樓上喊了一聲：“爺爺奶奶！我出去玩了！”“早點(diǎn)回來??！”又是爺爺奶奶的叮嚀?！爸懒?，我與媽媽一起回來?！痹陉柟獾你逶∠?，我度過了一個(gè)開心的下午，我一看時(shí)間，3點(diǎn)半了，媽媽快下班了，我便跑到了南城百貨里，媽媽見了我喜出望外，我們便一起回家了?；氐郊?，爺爺奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好晚飯，我們一起其樂融融地吃飯，談?wù)摻裉斓挠腥な隆?/p>

黑夜不知什么時(shí)候奪過了白日的權(quán)利。我躺在床上，想：今天我孝順了嗎？可腦海里翻轉(zhuǎn)的只是一些瑣碎小事，我失望極了，過了一會(huì)兒，我轉(zhuǎn)念一想，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)行為，一個(gè)想法，處處都有孝，想到這，我臉色由失望變開心，其實(shí)孝心無處不在！篇四：楊鑫 孝道讀后感 《孝道》讀后感

2014154 20141571 測(cè)控技術(shù)與儀器 楊鑫

“百善孝為先”，說明孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。記得有一次在公交車上看見了一則公益廣告，主要內(nèi)容是講當(dāng)年邁父母不小心將飯粒掉在桌子上的時(shí)候，當(dāng)不再健康的父母走路需要攙扶的時(shí)候，想想我們小時(shí)候他們是如何照顧我們的。畫面出現(xiàn)的時(shí)候我注意到車上所有人都在極其專注的盯著電視屏幕，車廂內(nèi)頓時(shí)清靜了許多。不知道這個(gè)廣告的創(chuàng)意者是誰，但他的這個(gè)短短幾分鐘的廣告能重新?lián)Q回人們對(duì)于自己父母的那份愛與敬佩，不能不說這是一個(gè)經(jīng)典之作，跟這個(gè)公益廣告比起來“腦白金”簡(jiǎn)直是垃圾，“黃金酒”也成了索然無味的白水。回頭說說現(xiàn)在的孩子?；蛟S是因?yàn)闋敔斈棠痰倪^分溺愛，或許是他們太小不懂得，然而這些都過于牽強(qiáng)，都不是應(yīng)該讓爺爺奶奶替著背書包的理由，也不是沖他們大呼小叫的借口，很多孩子都會(huì)背誦“三字經(jīng)”，“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨。”有幾個(gè)孩子能真正做到呢，僅僅是背誦、默寫是不夠的，背的再熟練不知道其中的意義也是毫無意義。說到這不得不再提到一個(gè)公益廣告，就是“給媽媽洗

腳”的那段，父母是孩子第一個(gè)老師，什么叫言傳身教？你的一言一行都將影響到孩子，所以父母也應(yīng)當(dāng)以身作則。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)多開展一些有關(guān)于“孝道”方面的活動(dòng)及教育，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)多出現(xiàn)以上兩個(gè)公益廣告式的宣傳典型。三方面合力才能做到對(duì)于孩子的良好教育。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。如今的社會(huì)，人們的生活節(jié)奏在不斷的加快，工作壓力也越來越大，所以有些人認(rèn)為孝敬父母的時(shí)間也越來越少，只限于每年的母親節(jié)、父親節(jié)或者父母生日那天，甚至有些人對(duì)于孝道理解出現(xiàn)了偏差，以為扔兩個(gè)錢，就叫孝順。重溫儒家文化，暫緩匆匆的腳步，對(duì)自己的孝道進(jìn)行一次審視與洗禮，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)，自古忠臣皆孝悌，吾輩定當(dāng)從之并日省三身。篇五：孝心少年觀后感 最美孝心少年觀后感

（一）愛的指引，帶我們眾里尋你；孝的承諾，溫暖了你我的心。一段思念一點(diǎn)憂傷，一點(diǎn)違心一笑一段離別往事，狂妄的病魔無情地撕咬著人性，痛楚迷茫，時(shí)時(shí)牽絆著幾十個(gè)天真的兒童。人們都說孝心會(huì)感動(dòng)天和地，無知的我認(rèn)為止增笑耳，千里尋你讓我看見了人性中的那一束光芒，那深深的源于內(nèi)心的震撼。

黃鳳、吳林香、邵帥、龍花、徐沁燁、趙文龍、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀是這次頒獎(jiǎng)的主人公。他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情，對(duì)于在蜜汁里生活的我們有何言對(duì)他們品頭論足？只不過是“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)?！钡囊环N全新的擔(dān)當(dāng)，無論我們?nèi)绾蔚捏w會(huì)，不變的讓然是那可望而不可及的孝道。

我們要孝敬的太多太多，只想告訴我們自己，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。一顆清純的，圣潔的心? 有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉

“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”.有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，帶來的不是幾個(gè)精彩的片段，而是靈魂的洗滌? 尋找最美孝心少年觀后感

（二）晚上少兒頻道播放尋找最美孝心少年公益晚會(huì)，我看了，很感動(dòng)，眼睛里不時(shí)的含著淚水。這群孩子的在苦難扼住命運(yùn)的同時(shí)，沒有選擇屈服，他用堅(jiān)毅與堅(jiān)守，用自己的最善良的心，去愛著愛他們的人。他們用自己的雙手，用自己的肩膀，用自己的脊梁撐起了一個(gè)小家，同時(shí)也為我們撐起了一個(gè)大家。呂中老師說的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是美。

從這些孩子身上想到自己的父母，想到自己的孩子，想到自己，想到下周考完試要在班會(huì)課上把這個(gè)放給學(xué)生們看。正好本周學(xué)校有一個(gè)貧困生資助活動(dòng)，正好現(xiàn)在晚課家長(zhǎng)不辭勞苦的來看晚自習(xí)，正好可以讓孩子們看看，讓他們也感受下我們?cè)鯓幼?，才能算是學(xué)會(huì)愛，才能算是懂得愛。

一天，你猛地一抬頭，才發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)是一棵參天大樹，頂天立地的站在那里。如果沒開花沒結(jié)果，也沒什么，至少我們?cè)?jīng)看過，曾經(jīng)感動(dòng)過。不虧。最美孝心少年觀后感

（三）昨晚我看了電視上播出的“2013最美孝心少年”節(jié)目，深受感動(dòng)。在他們身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，十一個(gè)名字猶如十一朵花，綻放在我的心間。

當(dāng)我們還乳臭未干，偶爾躺在媽媽懷抱里撒嬌的時(shí)候，他們卻早早地承受了厄運(yùn)的考驗(yàn)，成為家里的頂梁柱；當(dāng)我們無憂無慮地背著書包，走向?qū)W校的時(shí)候，他們卻背著木柴艱難地行走在山路上；當(dāng)我們?cè)跁暚槵樀慕淌依?，沐浴著知識(shí)的陽光時(shí)，他們卻做著許多與年齡不符的事情：做飯、耕地、送票、賣燒烤，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻把自己的骨髓獻(xiàn)出來救母親?? 讓我最感動(dòng)的是家住重慶的十四歲女孩吳林香。她小的時(shí)候父母離異，繼父留下一個(gè)5歲的弟弟出外打工，媽媽患了肺癌，外婆和外公身體又不好，照顧一家的重?fù)?dān)就落在了吳林香那小小的肩膀上。她的媽媽經(jīng)常因病痛苦萬分，她總是微笑著安慰媽媽，從來不讓媽媽看到她哭時(shí)的樣子。但病魔還是奪走了她母親的生命。盡管命運(yùn)如此坎坷，她還是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。她說：“我以后要當(dāng)一名醫(yī)生，救許多像媽媽一樣的病人。”這就她努力實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

看完這個(gè)節(jié)目，我已抑制不住自己的淚水。我想：他們用自己實(shí) 實(shí)在在的行動(dòng)，證明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母養(yǎng)育了我，給了我無微不至的關(guān)愛，我不僅要感恩，還要用實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答他們。今后我一定會(huì)好好地學(xué)習(xí)，關(guān)心父母，在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們，也成為一個(gè)最美孝心少年。

第五篇：中華孝道與和諧社會(huì)

中華孝道與和諧社會(huì)

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，十六屆六中全會(huì)又做出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，“和諧”這兩個(gè)字，成為了近些年各種媒體和人們?nèi)粘＝煌谐霈F(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞。這說明，中央提出“和諧”的問題，是深得民心的。

我覺得，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，有一個(gè)問題不容忽視，就是代際和諧和家庭和諧，也就是如何對(duì)待老年人的問題。這個(gè)問題如果解決得不好，就會(huì)影響構(gòu)建和諧社會(huì)任務(wù)的完成。而要解決這個(gè)問題，離不開一個(gè)“孝”字。我認(rèn)為，“孝”是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長(zhǎng)河中，它始終閃耀著不滅的光芒。圍繞著“孝”，我講三個(gè)問題。一，“孝”是人與生俱來的美好情感。

普天之下，古往今來，人人都是父母所生，父母所養(yǎng)。父母對(duì)兒女，出于本能，有一種無與倫比的慈愛。為了兒女，他們甘受千辛萬苦，以至獻(xiàn)出自己的生命?！对娊?jīng)》上說：父母生我、養(yǎng)我、出入抱我并且照顧我，長(zhǎng)大又教育我，父母的恩德無以言表。山東曲阜孔廟有一篇《勸孝良言》，把父母對(duì)兒女的愛描寫得生動(dòng)感人。在這里我節(jié)錄了一部分，讀給同學(xué)們聽：“十月懷胎娘遭難，坐不穩(wěn)來睡不安。兒在娘腹未分娩，肚內(nèi)疼痛實(shí)可憐。一時(shí)臨盆將兒產(chǎn)，娘命如到鬼門關(guān)。兒落地時(shí)娘落膽，好似鋼刀刺心肝。把屎把尿勤洗換，腳不停來手不閑。每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。倘若疾病請(qǐng)醫(yī)看，情愿替兒把病擔(dān)。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻關(guān)。七歲八歲送學(xué)館，教兒發(fā)奮讀圣賢。衣襪鞋帽父母辦，冬穿棉衣夏穿單。倘若逃學(xué)不發(fā)奮，先生打兒娘心酸。十七八歲訂親眷，四處挑選結(jié)姻緣。養(yǎng)兒養(yǎng)女一樣看，女兒出嫁要莊奩。為兒為女把賬欠，力出盡來汗流干。倘若出門娘掛念，夢(mèng)魂都在兒身邊。千辛萬苦都受遍，你看養(yǎng)兒難不難！”同學(xué)們，你看山東曲阜孔廟這個(gè)《勸孝良言》，寫得多么好?。?/p>

在這里，我再給同學(xué)們講一個(gè)小故事，名字叫《母親是鐘》。是一個(gè)成年人為紀(jì)念去世的母親而寫的文章。他小時(shí)候家里比較窮，沒有鐘表，上學(xué)時(shí)不知道時(shí)間，所以要經(jīng)常跑到隔壁的店鋪里面看時(shí)間。看來看去，店老板煩了，說要看表就自己買一個(gè)去，老跑到我這里看什么！他聽見了，很委屈地回去和媽媽說。媽媽說：“孩子，我們?nèi)烁F志不窮，人家不讓看就算了，以后上學(xué)媽媽給你當(dāng)鐘表，告訴你時(shí)間?！钡剿现袑W(xué)時(shí)，有早自習(xí)，媽媽為了不耽誤他上早自習(xí)，夜里怎么也不敢睡踏實(shí)，要看看星星走到什么地方了，雞叫了幾遍，然后讓自己的孩子起來上早自習(xí)?？偟膩碚f，母親的估計(jì)是八九不離十。但是有一個(gè)冬天，天陰云密布，看不到星星，也沒有聽見雞叫，母親沉不住氣了，就把孩子叫起來吃點(diǎn)東西去上學(xué)了。可到了學(xué)校一看，大門緊閉，傳達(dá)室里的鐘顯示，剛剛凌晨?jī)牲c(diǎn)?；丶野桑铰菲閸绮缓米?，可在這里吧，窮人的孩子穿得單薄。所以，他在校門口一直跑步，跑到五點(diǎn)多校門開了才進(jìn)了學(xué)校?；丶液?，他給媽媽講這個(gè)事情，媽媽非常難受，抱著他流了淚。第二天他放學(xué)回家，看見桌子上放著一個(gè)嶄新的小鬧鐘，母親臉色蒼白躺在床上。小妹妹說：“母親賣了血，買了這個(gè)小鐘。”

什么叫母愛？這就是母愛。母親的偉大在于母愛，母愛的偉大在于無私、對(duì)兒女的無私奉獻(xiàn)。正因?yàn)楦改笇?duì)兒女這般牽腸掛肚的愛，所以兒女從小就對(duì)父母有一種依賴的情感；長(zhǎng)大懂事以后，就想如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。這種知恩、感恩、報(bào)恩的情感，就是“孝”。“孝”是人與生俱來的美好情感。這個(gè)字最早見于殷墟出土的甲骨文。上面是一個(gè)“老”字，下面是一個(gè)“子”字，在書寫的過程中，把“老”字的下部省略了，上面是“老”字的頭，下面是兒子的“子”，老子在上，兒子在下，這就是現(xiàn)在的“孝”。《說文解字》說：“孝”即善事父母者。那么，我對(duì)“孝”也有自己的解釋：在孩子小時(shí)候，“父”在上面呵護(hù)著他；孩子長(zhǎng)大了，父母也衰老了，孩子在下面背著父母，這就是“孝”。“孝”字的構(gòu)成，體現(xiàn)了父慈子孝，充滿了深深的愛，也體現(xiàn)了和諧。

把人們這種親情回報(bào)的純樸情感，提升到理論即孝道的高度，是兩千多年前我們的先圣孔子和孟子的功勞?？追蜃诱撔?，一個(gè)是講“孝”的意義，他認(rèn)為，孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也；他認(rèn)為“孝”是天經(jīng)地義的事。再者，是講“孝”的內(nèi)容，重點(diǎn)是三條。第一，是“養(yǎng)”；第二，是“敬”；第三，是“諫諍”。“養(yǎng)”就是讓父母吃飽穿暖，生活無憂；“敬”就是在人格上要尊重父母。在《孝經(jīng)》第十五章，曾子問孔子，唯父之命是從，就是孝嗎？孔子說，這是什么話？從前天子有諫諍之臣，雖然無道，也不會(huì)失去天下；父親有了諫諍之子，就不會(huì)陷自己于不義。所以，只要有不義之事，就應(yīng)該諫諍，唯父之命是從怎么能說是孝呢?

可見，孔子并不贊成愚忠愚孝。孟子在孔子提出的“養(yǎng)”“敬”和“諫諍”的基礎(chǔ)上，提出了“老吾老以及人之老”，把人們對(duì)父母之愛延伸到其他的老年人，這是了不起的發(fā)展。孔孟這些對(duì)于“孝”的精彩論述，成為高懸古今、照耀世界的真理。我認(rèn)為，孔孟這些關(guān)于“孝”的精辟論述，不僅兩千多年前是正確的，現(xiàn)在是正確的，就是到了共產(chǎn)主義，也是正確的！孔孟關(guān)于發(fā)掘總結(jié)人性的真善美并以之教導(dǎo)于民眾的偉大行為，使他們成為人間圣賢。綜上所述，“孝”是人世間一種美好的情感，它的本質(zhì)是愛，有愛就有孝；它的表達(dá)方式是親情回報(bào)，是感恩；它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社會(huì)中追求人際關(guān)系的和諧?？梢院敛豢鋸埖卣f，“孝”是一顆永遠(yuǎn)閃耀著人倫之光的璀璨明珠，是我們中華民族的瑰寶！漢代以后，董仲舒把“孝”提到了不適當(dāng)?shù)母叨?，要“以孝治天下”。同學(xué)們，光靠“孝”是治不了天下的。以法治國(guó)，以德治國(guó)，加起來才能把天下治好。文化大革命中，把“孝”踩入地下，大批孔孟之道、孝子賢孫。我認(rèn)為，把“孝”捧到天上也好，踩入地下也好，都不過是加到純真的“孝”上的歷史的塵埃，絲毫也不能掩蓋“孝”這一顆明珠的光芒。因此我認(rèn)為，“孝”的本意是好的，是純凈的，是人與生俱來美好的品德。應(yīng)該正本清源，還“孝”以本來面目，理直氣壯地加以提倡。

為什么說“孝”是中華民族的瑰寶呢？第一，早在兩千多年前，我們的孔夫子，就把“孝”這種情感提升到理論的高度；第二，我們的法律是雙向的，父母必須撫養(yǎng)子女，子女必須贍養(yǎng)父母，而西方的法律是單向的，只規(guī)定父母對(duì)子女的義務(wù)，所以，“孝”也是我們中國(guó)的特色。我們的溫家寶總理帶著一批部長(zhǎng)到澳大利亞作訪問時(shí)，給澳大利亞的華僑介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。當(dāng)時(shí)有不少白頭發(fā)的老年人沒有位子，溫總理說：“請(qǐng)六十五歲以上的老年人舉手。”然后，溫總理要求坐著的部長(zhǎng)為這些老人讓座。這件事在國(guó)際上傳為美談。中國(guó)的總理是敬老的。但是我認(rèn)為，我們做得還不夠，我們和周圍的韓國(guó)、新加坡、馬來西亞，在對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中，是有差距的。

二，當(dāng)今時(shí)代需要“孝”。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)“孝”的需求是那樣迫切。我們的老年人需要“孝”。我國(guó)已進(jìn)入老齡社會(huì)，是世界上老年人口最多的國(guó)家，達(dá)1.59億，占人口總數(shù)的12%。中國(guó)的老年人是全世界的五分之一，是亞洲的二分之一。從總體上講，他們是社會(huì)的弱勢(shì)群體，而且，中國(guó)的老齡化以每年3.3%的速度在增長(zhǎng)。目前，我們的生活水平越來越好，教育水平越來越高，醫(yī)療條件也有改善，但一些人認(rèn)為，人老了，不中用了，是包袱累贅，因而對(duì)老年人冷漠歧視。聯(lián)合國(guó)世界老年人大會(huì)要求人們公平友善地對(duì)待老年人。2004年3月，預(yù)防年長(zhǎng)者自殺亞太地區(qū)會(huì)議在香港召開，根據(jù)保守的估計(jì)，一年有25萬人自殺，200萬人自殺未遂，其中55歲以上的老年人和準(zhǔn)老年人占了20%，特別是農(nóng)村的老年人自殺率是世界平均水平的4-5倍。在我國(guó)老年人自殺原因中，家庭原因是引起自殺的主要原因，特別是農(nóng)村的老年人，不懂得用法律武器保護(hù)自己，自殺成為他們最后的也是無奈的抗?fàn)?。所以說，老年人需要“孝”。我們的青年人和兒童也需要“孝”。兒童是國(guó)家的未來，應(yīng)當(dāng)精心培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的問題是由于我國(guó)不得不長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃生育的國(guó)策，家里形成“四個(gè)老人，一對(duì)夫婦，一個(gè)孩子”的“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，人們由于愛幼的本能而且隔代更甚的規(guī)律，我們的兒童往往被嬌慣溺愛，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，很容易成為以我為中心、淡化親情回報(bào)、缺少社會(huì)責(zé)任感和對(duì)他人冷漠的人。這對(duì)孩子們形成健全的人格是很不利的。因而，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以

孝道為切入點(diǎn)，加強(qiáng)兒童的思想教育，讓他們從小就懂得孝敬父母，做一個(gè)有良心的人。

對(duì)同學(xué)們講孝道教育，不必講什么大道理，古代孝老敬老的故事就是好教材。不知道大家注意沒有，教育的“教”字，左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)反文，先學(xué)孝道，再學(xué)文化，這就是教育。在《孝經(jīng)》里面也能找到根據(jù)?？追蜃诱f：“夫孝，德之本也。教之所由生也?！惫沤裰型猓械慕逃?，首先是德育，其次才是智育。我認(rèn)為，青年人進(jìn)行孝道方面的教育是非常必要的。我們的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都要當(dāng)孝敬父母的好青年。應(yīng)該是“愛與知識(shí)同在”。學(xué)生應(yīng)該講“三心”：第一是感恩之心，二是危懼之心，三是要有進(jìn)取之心。有感恩之心，才有道德良心；有危懼之心，才不敢胡作非為；有進(jìn)取之心，才能奮發(fā)圖強(qiáng)，有所作為?！叭摹敝?，感恩之心是基礎(chǔ)。我們國(guó)家要建設(shè)和諧社會(huì)，需要千千萬萬的社會(huì)工作人才，所以我希望同學(xué)們要從愛自己的父母做起，懂得感恩，感恩父母，感恩我們的黨，感恩社會(huì)，感恩大自然，然后，我們才能成為國(guó)家的棟梁。

我們的社會(huì)需要“孝”。我們正在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要誠(chéng)信法則。但目前情況是，市場(chǎng)上假冒偽劣的東西仍然猖獗，誠(chéng)信成為亟需解決的大問題。對(duì)此，一方面要依法懲治，另一方面要加強(qiáng)誠(chéng)信教育。我認(rèn)為，誠(chéng)信和孝道是相通的。誠(chéng)信要求在市場(chǎng)交換中貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺；孝道講求對(duì)父母養(yǎng)育之恩的真誠(chéng)回報(bào)。一個(gè)孝敬父母的人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一般是不會(huì)作假的。因此，在國(guó)民中進(jìn)行誠(chéng)信教育，對(duì)于形成健康的市場(chǎng)氛圍，是有重要意義的。我們的國(guó)家也需要“孝”。要把國(guó)家治理好，不僅需要法制，還需要德治。德治包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德；在家庭美德方面，第一條就是孝敬父母。我認(rèn)為，關(guān)心下一代“有過之而無不及”，關(guān)心上一代則蒼白無力。古往今來，無數(shù)事實(shí)證明，孝子不一定都是國(guó)之棟梁，但國(guó)之棟梁必定都是孝子。

三，弘揚(yáng)孝道需要廣做宣傳。

大家知道蘇州有個(gè)寒山寺，寒山寺建寺三百年，一直無聲無息。但到唐朝有個(gè)叫張繼的人，寫了一首《楓橋夜泊》的詩，這首詩把寒山寺的夜晚描述得美妙

絕倫，這樣，寒山寺從此才聞名遐邇。所以說，宣傳的作用是很大的。那么我們搞孝親敬老，也需要宣傳。所以，我們總結(jié)了十條

第一條，孝親敬老，是人的高尚品德的一面鏡子；

第二條，關(guān)愛今天的老年人，就是關(guān)愛明天的自己；

第三條，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬；

第四條，怎樣關(guān)愛自己的兒女，就應(yīng)該怎樣關(guān)愛自己的父母；

第五條，只有像關(guān)愛自己的父母一樣關(guān)愛公婆，才有可能使自己的父母得

到同樣的關(guān)愛；

第六條，第六，大象無形，大音希聲，大愛無言，父母的大愛常在無言之

中，做兒女的應(yīng)該細(xì)心體會(huì)才是；

第七條，中華傳統(tǒng)，尊師如父；

第八條，家家有老人，人人有老時(shí)，我今不敬老，我老誰敬我？

第九條，當(dāng)官不敬老，不是好領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)官又敬老，人人都說好；

第十條，忠和孝都是人愛心的表現(xiàn)，孝是小家之愛，忠是大家之愛，孝是

忠的基礎(chǔ)，忠是孝的升華，當(dāng)忠孝不能兩全時(shí)，為國(guó)盡忠，也就內(nèi)

涵了為父母盡孝之德。

最后，我祝同學(xué)們從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，來愛父母，敬師長(zhǎng)，完善自己的品格，提升自己的境界，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大后做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，?dān)當(dāng)起建設(shè)和諧社會(huì)的重任！