第一篇：延安整風(fēng)講稿

延安整風(fēng)是1942年到1945年4月七大召開前，黨在領(lǐng)導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)的同時(shí)在全黨范圍內(nèi)開展的一場(chǎng)深入的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。它為全黨樹立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富?？倳浺辉?gòu)?qiáng)調(diào)，要借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)前，作為加強(qiáng)黨建的一項(xiàng)重大部署，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全黨范圍內(nèi)深入開展。這次教育活動(dòng)，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措；不僅體現(xiàn)了延安整風(fēng)的豐富內(nèi)涵，也是延安整風(fēng)的當(dāng)代實(shí)踐。今天的我們，重溫延安整風(fēng)的光輝歷史，無疑具有重要意義。

一、延安整風(fēng)的歷史背景

延安整風(fēng)的歷史背景包括起因和條件兩個(gè)方面，起因指的是為什么要發(fā)動(dòng)整風(fēng)，條件指的是為什么能發(fā)動(dòng)整風(fēng)。下面我們就這兩個(gè)問題分別談一下，先談第一個(gè)問題。

對(duì)這個(gè)問題，無論是過去還是當(dāng)前，爭(zhēng)論都是很多。比如當(dāng)年的王明就認(rèn)為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展，或者說毛澤東發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是為了個(gè)人的爭(zhēng)權(quán)奪利，他這個(gè)說法到底對(duì)不對(duì)呢？關(guān)于這個(gè)問題我們沒有必要刻意回避，因?yàn)樵谘影舱L(fēng)中確實(shí)存在著政治斗爭(zhēng)的因素，但關(guān)鍵是要看目的，為公還是為私？誰(shuí)掌權(quán)能領(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)黨？我們知道毛澤東是一個(gè)有宏偉抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想的人，他很清楚想干大事必須要有權(quán)力。建國(guó)后毛澤東曾經(jīng)很坦白地講：“如在王明和毛澤東之間選擇時(shí)，我投自己的票。因?yàn)槲铱辞宄耍阃趺髂且惶?，第一次是冒險(xiǎn)主義，第二次是投降主義?！睋Q句話說，毛澤東掌權(quán)并不是為了滿足個(gè)人的權(quán)力欲望，而是為了推動(dòng)整個(gè)黨的事業(yè)的發(fā)展，特別是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。

為什么毛澤東想通過整風(fēng)來推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化呢？主要是因?yàn)樵谡L(fēng)之前，我們黨在馬克思主義中國(guó)化這個(gè)問題上的進(jìn)展很不順利，這主要反應(yīng)在三個(gè)方面。

（一）“左”傾教條主義給中國(guó)革命帶來了嚴(yán)重危害，必須從思想路線上加以徹底解決

“左”傾教條主義的起點(diǎn)是1931年1月召開的黨的六屆四中全會(huì)。在這個(gè)會(huì)議上，共產(chǎn)國(guó)際代表米夫把他在莫斯科中山大學(xué)擔(dān)任副校長(zhǎng)時(shí)的得意門生王明推上臺(tái)。在此之前王明連中央委員都不是，卻一下進(jìn)了政治局，在六屆四中全會(huì)上毛澤東只是被選為政治局候補(bǔ)委員，王明卻是政治局正式委員。這一年王明只有27歲，是政治局里頭最年輕的一個(gè)，卻在米夫的支持下掌握了中央政權(quán)。正如建國(guó)后周恩來在一次談話中所說：“王明在四中全會(huì)后，已成為中央政治局的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。向忠發(fā)還是總書記，實(shí)際上是不能管事的。”

在六屆四中全會(huì)后不久，我們黨經(jīng)歷了一次嚴(yán)重危機(jī)，就是顧順章叛變。顧順章是中央政治局候補(bǔ)委員，同時(shí)又是中央特科的負(fù)責(zé)人，掌握大量的中央機(jī)密，特別是所有在上海的中共領(lǐng)導(dǎo)人的住址和活動(dòng)規(guī)律他都了如指掌。另外這個(gè)人頭腦靈活、做事周密，還曾被送到蘇聯(lián)進(jìn)行特工訓(xùn)練，對(duì)地下工作得心應(yīng)手——正因如此，他的叛變危害極大，到現(xiàn)在仍然被稱為我們中共黨史上最危險(xiǎn)的叛徒，沒有之一。幸好當(dāng)時(shí)我們黨的錢壯飛同志打入國(guó)民黨內(nèi)部，他及時(shí)把顧順章叛變的消息通報(bào)給周恩來，周恩來馬上組織中央轉(zhuǎn)移，從而避免一場(chǎng)災(zāi)難。

但意外還是發(fā)生了，黨的總書記向忠發(fā)被國(guó)民黨特務(wù)抓個(gè)正著；更意外的是，他被捕以后居然很快叛變，過了兩天就被蔣介石下令槍斃。這一系列事件使上海中央工作陷于癱瘓，只好考慮轉(zhuǎn)移。王明去莫斯科中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)，周恩來去江西蘇區(qū)，在上海成立一個(gè)臨時(shí)中央來維持工作，當(dāng)時(shí)還是城市中心論的影響，認(rèn)為中央還是應(yīng)該留在像上海這樣的大城市。那臨時(shí)中央又由哪些人組成呢？考慮到安全因素，當(dāng)然是要由那些顧順章還不大認(rèn)得的人組成才好，因此就找到了那些剛剛從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)不久的人，為首的就是博古和張聞天。

在此之前博古也不是中央委員，王明之所以選中博古，一方面是看中博古的思想跟他比較一致，都是靠“左”起家的，能夠忠實(shí)執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際路線；另一方面，王明是有私心的：他想避過這陣風(fēng)頭之后，遲早還是要回國(guó)的，到時(shí)候從博古這樣的年輕人手里把權(quán)力拿回來是比較容易的，如果換了一個(gè)資歷比較深的人，恐怕就沒那么順利。

后來由于國(guó)民黨白色恐怖越來越嚴(yán)重，臨時(shí)中央在上海待不下去了，只好轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)。1934年1月黨的六屆五中全會(huì)后，臨時(shí)中央經(jīng)過選舉成為正式中央，這就使蘇區(qū)開始受到“左”傾教條主義的嚴(yán)重危害，這種危害主要有兩點(diǎn)：一是軍事上的冒險(xiǎn)主義。這個(gè)大家都很熟悉，在共產(chǎn)國(guó)際李德的指揮下，第五次反圍剿失敗了，紅軍遭受慘重?fù)p失，最后不得不開始長(zhǎng)征。二是政治上的關(guān)門主義。我們說反圍剿失敗雖然主要是軍事指揮失誤造成的，但跟政治路線錯(cuò)誤也有密切的關(guān)系。比如說在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，教條主義執(zhí)行的是共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾關(guān)門主義，拒絕與任何黨派合作。王明在1932年3月31日《中國(guó)目前的政治形勢(shì)與中共當(dāng)前的主要任務(wù)》中說：“國(guó)民黨的任何派別及其高級(jí)將領(lǐng)們都是奴性十足的帝國(guó)主義的走狗?！彼援?dāng)十九路軍發(fā)動(dòng)反對(duì)蔣介石的“福建事變”以后，派人跟紅軍談判，準(zhǔn)備共同對(duì)付蔣介石，我們卻遲遲沒有做出積極的回應(yīng)。如果我們跟十九路軍合作，對(duì)于打破敵人圍剿、鞏固發(fā)展蘇區(qū)都是很有好處的。這本來是一個(gè)大好的機(jī)會(huì)，但博古他們沒有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，反而將人拒之門外。后來十九路軍失敗了，我們的日子自然也就越來越難過。

關(guān)于“左”傾教條主義的危害，毛主席在延安整風(fēng)時(shí)期曾經(jīng)寫過一篇文章，叫《駁第三次“左”傾路線》，寫的非常尖銳，現(xiàn)在原件存放在中央檔案館。在這篇文章中，毛主席嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)年的“左”傾錯(cuò)誤，他說：“中國(guó)自從有那么一批專門販賣馬克思的先生們出現(xiàn)以來，把個(gè)共產(chǎn)黨鬧得烏煙瘴氣，白區(qū)的共產(chǎn)黨為之鬧光，蘇區(qū)與紅軍為之鬧掉百分之九十以上……”他還說：“這批人自封為馬克思主義理論家，家里有成堆的馬克思主義出賣，直到被人戳穿西洋鏡，才發(fā)現(xiàn)其寶號(hào)里面盡是些假馬克思，或死馬克思、臭馬克思，連半個(gè)真馬克思、活馬克思、香馬克思都沒有?！狈浅２豢蜌馀u(píng)了教條主義者。

我們知道，結(jié)束王明“左”傾教條主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是遵義會(huì)議，在這個(gè)會(huì)議上博古對(duì)中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束了，毛澤東重新參加了中央領(lǐng)導(dǎo)，從而挽救了黨、挽救了紅軍，現(xiàn)在仍把遵義會(huì)議說成是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折。但遵義會(huì)議也留下來一個(gè)尾巴，就是只解決了軍事路線問題，而沒有解決政治路線問題。

遵義會(huì)議上被推選為中央領(lǐng)導(dǎo)人的張聞天在起草遵義會(huì)議決議時(shí)，仍然肯定了黨中央的政治路線是正確的。黨出現(xiàn)這么大的問題，政治路線怎么會(huì)一點(diǎn)問題也沒有呢？李德在《中國(guó)紀(jì)事》中說，毛澤東為了萬無一失，他非常明智地不去攻擊中央的政治總路線，他把批判的全部火力都集中在中央紅軍的戰(zhàn)略和策略上，也就是集中在純軍事問題上。因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)間緊迫、軍情緊急，軍事問題才是最關(guān)鍵的問題，其他的事可以到以后慢慢再商量，而且軍事問題也是大家基本達(dá)成共識(shí)的問題。那時(shí)毛澤東、王稼祥、張聞天都反對(duì)博古、李德的軍事指揮，但如果要同時(shí)解決政治問題，張聞天和王稼祥就有可能不干了，就有可能跟毛澤東發(fā)生意見分歧。毛澤東后來說：“如果當(dāng)時(shí)提出政治路線，我三人團(tuán)便會(huì)分化”。張聞天后來也說：“遵義會(huì)議沒有提出過去中央政治上的路線錯(cuò)誤，而且反而肯定了它的正確，這在毛澤東同志當(dāng)時(shí)只能如此做，不然我們的聯(lián)合會(huì)成為不可能?！笨梢娔菚r(shí)他們還是認(rèn)為政治路線沒有錯(cuò)，所以留下了這么個(gè)尾巴。到陜北穩(wěn)定下來以后，這個(gè)尾巴就應(yīng)該解決了。實(shí)際上毛澤東一直努力地解決這個(gè)問題，比如在1940年12月召開的政治局會(huì)議上，毛澤東就明確提出：“遵義會(huì)議決議只是說是軍事上的錯(cuò)誤，沒有說是路線上的錯(cuò)誤，實(shí)際上是路線上的錯(cuò)誤，所以遵義會(huì)議決議須有些修改?！钡珴蓶|這個(gè)主張?jiān)谶@個(gè)會(huì)議上遭到了張聞天等人的反對(duì)，張聞天這個(gè)時(shí)候還是堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)年的錯(cuò)誤只是策略和方法上的失誤，不是路線的錯(cuò)誤，路線沒有錯(cuò)。最后為了團(tuán)結(jié)同志，毛澤東做了讓步，他在為中央起草這次會(huì)議決議的時(shí)候，就沒有再提到路線錯(cuò)誤。從這件事可以看出，毛澤東盡管努力去解決“左”傾錯(cuò)誤路線問題，但時(shí)機(jī)不成熟，沒有成功，這里最主要的原因就是存在著黨內(nèi)的阻力，思想路線有分歧。那些教條主義者認(rèn)為，他們執(zhí)行的是共產(chǎn)國(guó)際路線，怎么可能錯(cuò)呢？而毛澤東則認(rèn)為，這些人雖然自稱國(guó)際路線，實(shí)際上搞的就是教條主義，為了今后不再重蹈覆轍，就必須在全黨開展一次整風(fēng)，徹底解決思想路線問題。用毛澤東的話來說：“一定要整頓三風(fēng)，來一個(gè)徹底的思想改變?！?/p>

（二）抗戰(zhàn)初期右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清

前面講到王明最初在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，執(zhí)行的是共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾關(guān)門主義，就是拒絕與任何黨派合作，但隨著共產(chǎn)國(guó)際政策的調(diào)整，他的觀點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他開始發(fā)表一系列文章，主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，可以說王明是我們黨內(nèi)提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線第一人，比毛澤東都要早。其中最著名的是1935年8月1日王明在莫斯科以中共中央和中華蘇維埃政府的名義起草的《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，也叫八一宣言。這個(gè)宣言把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大到國(guó)民黨內(nèi)的愛國(guó)分子，只要抗日我們都應(yīng)該去團(tuán)結(jié)，不再說他們是帝國(guó)主義走狗。這在當(dāng)時(shí)引起了很大反響，促進(jìn)和推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。在這個(gè)問題上王明是有功的，這個(gè)歷史功績(jī)是不容抹殺的。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上曾經(jīng)非常明確地評(píng)價(jià)：“王明在黨的歷史上有大功，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出有大的努力?！蓖瑫r(shí)我們也要看到，王明所有這些主張都是建立在共產(chǎn)國(guó)際指示的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)國(guó)際叫關(guān)門他就關(guān)門，共產(chǎn)國(guó)際說開門他就開門，沒有自己的獨(dú)立見解，其實(shí)這也正是教條主義的表現(xiàn)。

1937年11月29日，王明回國(guó)，在延安機(jī)場(chǎng)受到毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人的熱烈歡迎，規(guī)格前所未有。毛澤東還在機(jī)場(chǎng)發(fā)表了一個(gè)熱情洋溢的講話，他把王明比喻成昆侖山上下來的神仙，是馬克思給我們送來的天兵天將。應(yīng)該說毛澤東對(duì)王明的回國(guó)是歡迎的，張國(guó)燾當(dāng)時(shí)也在現(xiàn)場(chǎng)，他后來在《我的回憶》里說：“這種歡欣鼓舞的氣氛，似乎延安以前從未有過?！蓖趺骰貒?guó)以前擔(dān)任過一系列重要職務(wù)，他是中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)委員，共產(chǎn)國(guó)際書記處候補(bǔ)書記，共產(chǎn)國(guó)際東方部部長(zhǎng)，地位相當(dāng)高，負(fù)責(zé)指導(dǎo)東方國(guó)家的革命。所以他這次回來感覺非常好，把自己看作是共產(chǎn)國(guó)際派回來的欽差大臣，一回到延安就到處發(fā)號(hào)施令。張國(guó)燾后來回憶說，“王明當(dāng)時(shí)儼然是捧著上方寶劍的莫斯科天使，說話的態(tài)度，仿佛是傳達(dá)圣旨似的，可他仍是一個(gè)無經(jīng)驗(yàn)的小伙子，顯得志大才疏，愛放言高論，不考察實(shí)際情況，也缺乏貫徹其主張的能力與方法……”

王明回國(guó)之后，中央召開兩次政治局會(huì)議，在這兩次會(huì)議上王明的主張都暫時(shí)占了上風(fēng)。

第一次政治局會(huì)議就是1937年12月的政治局會(huì)議，這是王明回國(guó)后不久就召開的。在這個(gè)會(huì)議上王明提出一個(gè)樂觀口號(hào)叫：一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是一個(gè)右傾的口號(hào)，因?yàn)樗鲝堅(jiān)诮y(tǒng)一戰(zhàn)線中共產(chǎn)黨要服從于國(guó)民黨，凡事都要經(jīng)過蔣介石的同意。在這個(gè)會(huì)議上王明還不點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東，認(rèn)為毛澤東過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性。那時(shí)毛澤東也很贊成國(guó)共合作，但他認(rèn)為不能過分相信國(guó)民黨，要時(shí)刻保持自己的獨(dú)立性，不能搞一切服從、一切經(jīng)過。從后來的情況看，毛澤東這個(gè)主張無疑是正確的，但在當(dāng)時(shí)卻受到王明的批評(píng)。由于王明有共產(chǎn)國(guó)際指示的“圣旨”，所以在這個(gè)會(huì)議上大多數(shù)人都倒向了他那一邊，大家紛紛表示，王明對(duì)許多問題的提法很好，我們過去是把獨(dú)立自主提的太高了。張聞天甚至承認(rèn)：“這些錯(cuò)誤我和毛是要負(fù)責(zé)任的。”

面對(duì)這種情況，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，毛澤東也不得不表示同意王明意見，今后跟國(guó)民黨要和為貴，其實(shí)他內(nèi)心是很不情愿的。后來毛澤東在整風(fēng)時(shí)說：“十二月會(huì)議我是孤立的?！彼踔吝€說：“我的命令不出這個(gè)窯洞?！?/p>

十二月會(huì)議以后，王明、博古、周恩來、凱豐四個(gè)人到武漢成立中共長(zhǎng)江局，負(fù)責(zé)跟國(guó)民黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，因?yàn)槟菚r(shí)國(guó)民黨把南京丟了，還沒有搬到重慶。剛開始王明抱著滿腔熱情到武漢，準(zhǔn)備和國(guó)民黨好好合作一把，但他很快就發(fā)現(xiàn)自己是一廂情愿，那時(shí)幾乎沒有哪一個(gè)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為共產(chǎn)黨可以跟他們平起平坐。在他們看來國(guó)民黨是老黨、大黨，現(xiàn)在已經(jīng)在抗戰(zhàn)了，共產(chǎn)黨要想抗戰(zhàn)的話，就必須首先把自己的政黨給取消了，合并到國(guó)民黨中來。面對(duì)這種情況，王明不得不表示自己過去對(duì)國(guó)民黨確實(shí)是太讓步了，把國(guó)民黨想象得太美好。那時(shí)斯大林出于蘇聯(lián)安全的考慮，希望中國(guó)能夠拖住日本，使日本騰不出手來進(jìn)攻蘇聯(lián)，同時(shí)他又認(rèn)為中共的力量太弱小，只有蔣介石才有勢(shì)力拖住日本。在抗戰(zhàn)初期中共的力量確實(shí)很小，只有3萬軍隊(duì)，在這種情況下斯大林很明確地對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)駐華軍事總顧問崔可夫說，你到中國(guó)去的任務(wù)就是援助國(guó)民黨。崔可夫在《在華使命》中說：“照理，中國(guó)共產(chǎn)黨要比蔣介石對(duì)我們來說更親近些。照理，主要援助應(yīng)該給予他們。但中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工人階級(jí)太孱弱，而蔣介石即使不能打退日本的侵略，也能長(zhǎng)期拖住它。”

在抗戰(zhàn)初期蘇聯(lián)對(duì)華援助主要是給國(guó)民黨，而不是給共產(chǎn)黨，后來李德在《中國(guó)紀(jì)事》中說：“蘇聯(lián)的物質(zhì)和技術(shù)援助，主要對(duì)南京政府有利，而開始分送到延安的主要是少量的藥物和醫(yī)療設(shè)備，以及政治讀物、報(bào)紙、雜志、馬克思主義的經(jīng)典著作，以至于在延安出現(xiàn)了許多刻薄的譏諷，諸如武器給了資產(chǎn)階級(jí)、書籍給了無產(chǎn)階級(jí)?！?/p>

在國(guó)共關(guān)系問題上，斯大林為了讓蔣介石幫他拖住日本，一再要求我們?nèi)套?，不要得罪蔣介石。在這情況下，王明盡管遭到蔣介石的冷遇，但他還堅(jiān)持認(rèn)為我們應(yīng)該犧牲自己的獨(dú)立性去換取國(guó)民黨的信任，還是要向國(guó)民黨讓步。所以后來毛澤東一針見血地指出：王明問題的關(guān)鍵、癥結(jié)之所在，就是他對(duì)自己的事考慮得太少了，對(duì)別人的事卻操心得太多了。言下之意就是說王明是站在蘇聯(lián)立場(chǎng)來看問題，而為我們自己考慮得太少。

王明回國(guó)以后召開的第二次政治局會(huì)議是1938年3月的政治局會(huì)議，在會(huì)上王明提出了一個(gè)口號(hào)叫“七個(gè)統(tǒng)一”：統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一紀(jì)律、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一供給、統(tǒng)一作戰(zhàn)計(jì)劃、統(tǒng)一編制、統(tǒng)一作戰(zhàn)行動(dòng)?？陀^來看有些提法，比如統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一供給，在我黨物質(zhì)力量不足的情況下是對(duì)我們是有利的，但從總體上來看，其實(shí)質(zhì)是把八路軍和新四軍的指揮權(quán)交給了國(guó)民黨。一共有八個(gè)政治局委員和候補(bǔ)委員出席了這次會(huì)議，毛澤東、任弼時(shí)、張聞天三人不同意王明的報(bào)告，而王明、周恩來、凱豐、張國(guó)燾四人都認(rèn)為王明的報(bào)告是可行的，康生的態(tài)度模棱兩可，在有些問題上支持毛澤東，在有些問題上又附和王明。所以在這個(gè)會(huì)議上毛澤東仍然是少數(shù)派。

從以上兩次會(huì)議情況來看，王明回國(guó)后，他的右傾思想在中央一度占了上風(fēng)，這就在黨內(nèi)造成了很大的思想混亂，連周恩來也贊同他的觀點(diǎn)，說明他的迷惑性有多大，這對(duì)抗戰(zhàn)初期的局勢(shì)產(chǎn)生了非常不利的影響。之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況，就是因?yàn)橥趺魇种杏泄伯a(chǎn)國(guó)際的“圣旨”，而當(dāng)時(shí)我們黨內(nèi)又彌漫著教條主義的氣氛。為了克服這種右傾錯(cuò)誤就必須開展整風(fēng)，破除人們對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示的迷信。

（三）皖南事變的發(fā)生促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系 在事變發(fā)生前國(guó)共關(guān)系非常緊張的時(shí)候，蘇聯(lián)唯恐蔣介石不抗日，所以一再要求我們?nèi)棠?，不能首先挑起?zhàn)爭(zhēng)。崔可夫還安慰毛澤東說，蔣介石對(duì)新四軍只是口頭上嚇唬一下而已，不會(huì)動(dòng)真格的。沒想到1941年1月皖南事變真的發(fā)生了，新四軍損失慘重。

皖南事變給毛澤東一個(gè)極大的刺激，他原本判斷正確，認(rèn)為蔣介石會(huì)動(dòng)手，但還是服從了共產(chǎn)國(guó)際的指示，結(jié)果吃了大虧，這讓他非常生氣。事變發(fā)生后，他讓周恩來去重慶質(zhì)問崔可夫：蔣介石無法無天到如此地步，你們打算怎么辦？他還讓周恩來轉(zhuǎn)告崔可夫，以后不要再隨便發(fā)表意見。

經(jīng)過這件事毛澤東對(duì)中共和共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系做了深刻反思，他認(rèn)為今后再也不能發(fā)生類似的事情了，我們?cè)僖步?jīng)不起這樣的損失了。而要保證這一點(diǎn)，把希望寄托在蘇聯(lián)人和共產(chǎn)國(guó)際身上顯然是不現(xiàn)實(shí)的，他可以叫崔可夫不要再指手劃腳，總不能叫斯大林也不再說話了吧，所以要想在根本上改變跟共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，關(guān)鍵在我們自己。皖南事變后，毛澤東就提醒周恩來，今后對(duì)俄國(guó)人的話不可不聽又不可全聽，但他認(rèn)為只向周恩來一個(gè)人交代還不夠，還必須在全黨開展整風(fēng)，使全黨打破對(duì)蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的迷信。毛澤東1956年9月接見南斯拉夫代表團(tuán)時(shí)說：“整風(fēng)實(shí)際上是整蘇聯(lián)的風(fēng)，是批判斯大林和第三國(guó)際的錯(cuò)誤。”

從以上三個(gè)方面我們可以得出一個(gè)基本結(jié)論，在延安整風(fēng)前，我們黨在處理中國(guó)革命問題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤。而無論是“左”還是右，無論是王明還是博古等人，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國(guó)際指示，都是教條主義。而延安整風(fēng)，正是解決這一問題的重要途徑。

二、延安整風(fēng)的基本內(nèi)容——整風(fēng)是如何進(jìn)行的

在講這個(gè)問題之前，我們不妨回到開篇所提的兩個(gè)問題之一，即為什么能發(fā)動(dòng)整風(fēng)？或者說，毛澤東為什么能發(fā)動(dòng)整風(fēng)？

（一）毛澤東為什么能發(fā)動(dòng)整風(fēng)

毛澤東能夠發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的原因很多，至關(guān)重要的一點(diǎn)是他的領(lǐng)袖地位在這一時(shí)期最終確立。如果毛澤東一直是孤立的，他的命令出不了窯洞，怎么可能發(fā)動(dòng)整風(fēng)呢？后來歷史選擇了毛澤東，為毛澤東提供了發(fā)動(dòng)整風(fēng)的條件，那就是在與王明的斗爭(zhēng)中毛澤東獲得了最終勝利。

第一階段：1938年9月六屆六中全會(huì)

黨的六屆六中全會(huì)是我們黨歷史上一次非常重要的會(huì)議，毛澤東在七大時(shí)將六屆六中全會(huì)與遵義會(huì)議相提并論，并稱為黨史上“兩個(gè)重要關(guān)鍵的會(huì)議”，甚至強(qiáng)調(diào)“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的”。毛澤東為什么這么強(qiáng)調(diào)六中全會(huì)？因?yàn)檎窃谶@個(gè)會(huì)議上他獲得了與王明斗爭(zhēng)的第一次勝利。

前面講到王明是在1937年11月回國(guó)的，他回來以后，中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)這個(gè)職務(wù)就由王稼祥接任了，王稼祥待的時(shí)間不長(zhǎng)，他回國(guó)后由任弼時(shí)來接任。王稼祥是1938年8月也就是六中全會(huì)前不久回到延安的，他帶回了共產(chǎn)國(guó)際總書記季米特洛夫的重要口信：在當(dāng)前，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的問題要在毛澤東同志為首的中央領(lǐng)導(dǎo)下解決。要告訴全黨，你們應(yīng)該支持毛澤東同志為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他是中國(guó)革命實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉出來的領(lǐng)袖，王明等人不要再爭(zhēng)吵了。

不知道大家有沒有意識(shí)到這么一個(gè)問題？就是共產(chǎn)國(guó)際為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候拋棄了一貫聽話的王明而選擇了毛澤東，關(guān)于這個(gè)問題我們可以從兩個(gè)方面來分析。

一是共產(chǎn)國(guó)際一直關(guān)注并且重視毛澤東。長(zhǎng)期以來很多人都認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際是壓制和排擠毛澤東的，1949年毛主席第一次出國(guó)訪問蘇聯(lián)，見到斯大林第一句話就是：我是長(zhǎng)期受排擠打擊的人，有話無處說。這就使大家認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際是始終壓制和排擠毛澤東的。最新解密的共產(chǎn)國(guó)際檔案和最新研究成果已經(jīng)推翻了這種看法，證明了共產(chǎn)國(guó)際并沒有壓制和排擠毛澤東，相反他們一直關(guān)注并重視毛澤東，我們可以舉幾個(gè)例子。

1927年毛澤東發(fā)表湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，共產(chǎn)國(guó)際馬上把它翻譯成俄文版和英文版，登在其官方刊物上，并且介紹說：“在迄今為止介紹中國(guó)農(nóng)村狀況的英文出版物中，這篇報(bào)告最為清晰?！边@種評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)人中是前所未有的。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，1929一1936年毛澤東的名字在蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》上出現(xiàn)了60多次。這在當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人中也是絕無僅有的，而且有些評(píng)價(jià)還相當(dāng)高，比如把毛澤東稱作是“中國(guó)人民傳奇式的領(lǐng)袖”。

即使是在毛澤東受排擠、打擊的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際也一直非常關(guān)注他，比如1932年10月毛澤東在寧都會(huì)議上被取消了軍權(quán)后，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)電報(bào)給中共中央要求把毛澤東請(qǐng)回來。1934年1月的六屆五中全會(huì)，共產(chǎn)國(guó)際把毛澤東從原來的政治局候補(bǔ)委員提升為正式委員。1934年1月的蘇維埃二大，博古免去毛澤東原先擔(dān)任的蘇維埃政府人民委員會(huì)主席職務(wù)，以張聞天代之。據(jù)王明說，莫斯科很不滿意。

二是共產(chǎn)國(guó)際這時(shí)對(duì)王明有看法。王明盡管緊跟共產(chǎn)國(guó)際，但因?yàn)樗ｑv莫斯科，所以共產(chǎn)國(guó)際對(duì)他的缺點(diǎn)和毛病了解的一清二楚，如季米特洛夫剛開始對(duì)王明的印象還不錯(cuò)，兩個(gè)人私交也很好，他還把王明的女兒認(rèn)成干女兒。但隨著交往的深入，季米特洛夫?qū)ν趺鞯挠∠笤絹碓讲缓?，認(rèn)為他個(gè)人品質(zhì)有問題。除了對(duì)王明的個(gè)人品質(zhì)有看法之外，1938年蘇聯(lián)正好在大搞肅反，王明的后臺(tái)米夫被打成反革命槍斃了，這就不僅使他失去了政治靠山，而且也使共產(chǎn)國(guó)際開始不信任他的立場(chǎng)。那時(shí)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)干部部相當(dāng)于我們的組織部，是專門負(fù)責(zé)考察各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的，他們給季米特洛夫?qū)戇^一個(gè)書面報(bào)告里說，鑒于王明在其工作和活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一系列含混不清和令人可疑之處，應(yīng)當(dāng)建議中共領(lǐng)導(dǎo)人不要將王明放到黨的最重要和最主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上去。而共產(chǎn)國(guó)際干部部認(rèn)為，毛澤東確實(shí)是中共黨內(nèi)最重要的政治領(lǐng)導(dǎo)人。他比中共其他領(lǐng)導(dǎo)人更好地了解中國(guó)和中國(guó)人民，比他們更能準(zhǔn)確地搞清楚中國(guó)復(fù)雜政治事件和政治形勢(shì)的實(shí)質(zhì)，并正確地提出任務(wù)。因此，共產(chǎn)國(guó)際選擇了毛澤東來當(dāng)中共領(lǐng)袖。在六屆六中全會(huì)上，當(dāng)大家聽取了王稼祥傳達(dá)的季米特洛夫的指示以后，都一致推舉毛澤東當(dāng)總書記，張聞天也提出讓位，毛澤東當(dāng)時(shí)推辭了一下，只是張聞天沒有再堅(jiān)持，他后來非常后悔，一再檢討這件事。在六屆六中全會(huì)上，毛澤東獲得了與王明斗爭(zhēng)的第一個(gè)勝利。

第二階段：1941年9月政治局?jǐn)U大會(huì)議

1941年6月希特勒進(jìn)攻德國(guó)，蘇聯(lián)開始衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)顧不上中共內(nèi)部事務(wù)，這一年9月中共中央召開了政治局?jǐn)U大會(huì)，專門討論過去10年的“左”傾錯(cuò)誤路線問題。毛澤東首先做報(bào)告嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)年的“左”傾錯(cuò)誤，博古、張聞天等當(dāng)年臨時(shí)中央的負(fù)責(zé)人也都做了很深刻的自我批評(píng)。比如張聞天說：“過去的錯(cuò)誤，我是最主要的負(fù)責(zé)者之一。共產(chǎn)國(guó)際把我們這些沒有做過實(shí)際工作的干部提到中央來，這給黨帶來了很大損失?！薄斑^去我們對(duì)蘇維埃后期的錯(cuò)誤沒有清算，這是欠的老賬，現(xiàn)在必須償還?！?/p>

在這個(gè)會(huì)議上王明也做了發(fā)言，但他更多的是推卸責(zé)任，他說自己長(zhǎng)期在莫斯科不在國(guó)內(nèi)，所以跟蘇區(qū)的錯(cuò)誤沒有關(guān)系，這其實(shí)是把博古推出來當(dāng)替罪羊。當(dāng)時(shí)季米特洛夫給中共中央發(fā)來一封電報(bào)，語(yǔ)氣非常嚴(yán)厲，一口氣提了15個(gè)問題，主要內(nèi)容就是在皖南事變以后，共產(chǎn)黨準(zhǔn)備怎么改善跟國(guó)民黨的關(guān)系，如果跟國(guó)民黨破裂了，還可以跟哪些黨派合作抗日。在得知季米特洛夫的這封電報(bào)以后，王明就像抓到一根救命稻草，他認(rèn)為這是共產(chǎn)國(guó)際開始對(duì)毛澤東表示不滿，于是他說自己跟季米特洛夫的想法相同，毛澤東目前采取的政策太“左”了，不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線。他甚至表示要跟毛澤東爭(zhēng)論到底，要到共產(chǎn)國(guó)際去打官司。王明發(fā)言剛一結(jié)束，就遭到大家一致的批評(píng)，因?yàn)樗鋈颂盍?，把自己搞得非常孤立。其中任弼時(shí)的發(fā)言給了他最致命的打擊。任弼時(shí)在王稼祥回國(guó)以后也當(dāng)過中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，也跟季米特洛夫很熟悉，他向大家介紹了季米特洛夫?qū)ν趺鞯呢?fù)面評(píng)價(jià)：滑頭、拉幫結(jié)派、不夠誠(chéng)實(shí)、好出風(fēng)頭。大家都起來批評(píng)王明，這種情況下，王明因?yàn)樘o張，生病住院了，不再參加政治局會(huì)議，從此也就一蹶不振。

（二）延安整風(fēng)的過程和主要內(nèi)容

延安整風(fēng)有三個(gè)階段：思想動(dòng)員階段、整頓階段和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)階段。

1.思想動(dòng)員階段：1942年2月到4月

在1942年2月1日中央黨校的開學(xué)典禮上，毛澤東做了一個(gè)叫《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》的報(bào)告，號(hào)召在全黨開展整風(fēng)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)才廣泛開展起來。這個(gè)報(bào)告后來在收入毛選的時(shí)候，題目改成了《整頓黨的作風(fēng)》。毛澤東為什么選擇黨校做整風(fēng)的動(dòng)員報(bào)告呢？主要是因?yàn)辄h校里有一大批黨的高級(jí)干部，而毛澤東說過，整風(fēng)主要就是教育高級(jí)干部，將他們的思想打通。他認(rèn)為上面打通了，下面就好辦了。

為了召開七大，很多根據(jù)地都選出七大代表，其中很多代表都到了延安。由于七大一再推遲，一直推到1945年才召開，這部分代表大多數(shù)被送到黨校參加學(xué)習(xí)。七大召開時(shí)曾有過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，出席七大的代表一共752人，其中來自中央黨校的就有401人，由此可見中央黨校在當(dāng)時(shí)的重要地位。

對(duì)于中央黨校在整風(fēng)之前的狀況，毛澤東是不滿意的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中央黨校學(xué)員學(xué)習(xí)的課程主要是辯證唯物論、歷史唯物論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界革命史等。在毛澤東看來，這些脫離了中國(guó)革命的實(shí)際，簡(jiǎn)直就是一個(gè)教條主義的堡壘，必須首先攻破。毛澤東認(rèn)為黨校學(xué)員首先應(yīng)該學(xué)習(xí)黨史，所以1942年2月毛澤東改組了中央黨校，下令停止所有課程，集中力量開展整風(fēng)，并親自在開學(xué)典禮上做動(dòng)員報(bào)告。2月8日，毛澤東又在一個(gè)宣傳工作會(huì)議上做了一個(gè)關(guān)于反對(duì)黨八股的報(bào)告。以這兩個(gè)報(bào)告為標(biāo)準(zhǔn)，延安整風(fēng)就在全黨廣泛開展起來。

2.整頓階段：1942年4月到1943年10月

1942年4月到8月重點(diǎn)是整頓學(xué)風(fēng)，1942年8月到12月重點(diǎn)整頓黨風(fēng)，1942年12月到1943年3月重點(diǎn)整頓文風(fēng)，1943年3月到10月是審干運(yùn)動(dòng)階段。

整風(fēng)的內(nèi)容主要有三方面：

首先，反對(duì)主觀主義，整頓學(xué)風(fēng)。

毛澤東非常痛恨主觀主義，主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。毛澤東把主要矛頭是指向了主觀主義里的教條主義。毛澤東在《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》中說，這些教條主義者“一不會(huì)耕田，二不會(huì)做工，三不會(huì)打仗，四不會(huì)辦事。只要你認(rèn)得了三五千字，學(xué)會(huì)了翻字典，手中又有一個(gè)什么書，公家又給了你小米吃，你就可以搖頭晃腦的讀起來。這是世界上最容易的事，這比大師傅煮飯容易得多，比他殺豬更容易。你要捉豬，豬會(huì)跑，殺它，它會(huì)叫。一本書擺在桌子上，既不會(huì)跑，又不會(huì)叫，隨你怎樣擺布都可以。”

1942年4月，毛澤東又做了一個(gè)叫《關(guān)于整頓黨風(fēng)》的報(bào)告，他提出，“就是延安失掉了，反主觀主義也要搞，作戰(zhàn)也要搞?？傊?，一定要搞，搞到哇哇叫也要搞，打得稀爛也要搞?！庇纱丝梢娒珴蓶|反對(duì)主觀主義的決心。

其次，反對(duì)宗派主義，整頓黨風(fēng)。

毛澤東列舉了很多表現(xiàn)形式，但他特別強(qiáng)調(diào)宗派主義首先就是鬧獨(dú)立性，這是針對(duì)王明。因?yàn)橥趺髟谖錆h期間，曾經(jīng)一再跟中央鬧獨(dú)立，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是不經(jīng)過延安同意就以中央名義發(fā)表各種宣言、聲明，甚至擅自以毛澤東個(gè)人名義發(fā)表談話。比如1937年12月25日以中共中央的名義發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局宣言》；1938年2月9日以毛澤東的名義發(fā)表對(duì)《新中華報(bào)》記者的談話；1938年3月24日又擅自以中共中央的名義向國(guó)民黨遞交了《對(duì)國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)的提議》，同時(shí)也發(fā)給延安一份，延安中央書記處覺得王明起草的這份文件不妥，另外發(fā)來了一份文件，要求他交給國(guó)民黨，王明卻說已經(jīng)來不及了。這類行為，用我們今天常說的話，至少是不懂政治規(guī)矩的表現(xiàn)。

二是與延安分庭抗禮，甚至公然否認(rèn)延安中央書記處的權(quán)威性。我們前面說到王明回國(guó)后不久，中央召開一個(gè)十二月會(huì)議，他拿出一份名單，要求改選政治局，并且說這份名單是斯大林批準(zhǔn)的。會(huì)議就通過了這份名單，一共選出16個(gè)政治局委員和候補(bǔ)委員。但接下來的事情確實(shí)太出格了：在這16個(gè)政治局委員和候補(bǔ)委員中，不久張國(guó)燾叛逃了，王稼祥和任弼時(shí)又都還在莫斯科，劉少奇在山西，鄧發(fā)在新疆八路軍辦事處，朱德、彭德懷、項(xiàng)英這些八路軍和新四軍將領(lǐng)經(jīng)常去武漢參加國(guó)民政府的軍事會(huì)議，只有毛澤東、張聞天、康生、陳云四個(gè)人常駐延安，王明、博古、周恩來、凱豐在武漢的長(zhǎng)江局，所以武漢的政治局委員數(shù)經(jīng)常超過延安。在這種情況下，王明就提出延安的中央書記處不具權(quán)威性，要求把書記處搬到武漢，他還指責(zé)毛澤東、張聞天，說他們不應(yīng)該再以中央書記處的名義發(fā)布指示。這顯然是公開向中央鬧獨(dú)立，性質(zhì)是非常嚴(yán)重的。

王明說武漢政治局委員多，就應(yīng)該把書記處搬到武漢，這不符合組織原則。雖然武漢政治局委員有時(shí)比較多，但并不是始終都多。而且從中央書記處的構(gòu)成來看，當(dāng)時(shí)的中央書記處一共有5個(gè)書記，跟后來的5大書記是不一樣的。當(dāng)時(shí)的5個(gè)書記中毛澤東、張聞天、康生、陳云4個(gè)書記都在延安，只有王明一個(gè)人在武漢，他反而是少數(shù)的，怎么可以反過來說延安的中央書記處不合法？

最后，反對(duì)黨八股，整頓文風(fēng)。

這個(gè)問題我們就不多講了，只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，毛澤東個(gè)人在文風(fēng)上是很有造詣的，他的文章寫的生動(dòng)、活潑，個(gè)性鮮明，一點(diǎn)都沒有八股氣，沒有假話、空話、套話，這點(diǎn)是很值得我們學(xué)習(xí)的。接下來不得不說的是延安整風(fēng)也確實(shí)出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差，那就是發(fā)生了審干運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，這是有歷史背景的。

毛澤東明確說過，整風(fēng)是思想上清黨，審干是組織上清黨。在整風(fēng)中，每個(gè)黨員和干部都要進(jìn)行自我檢查和接受審查，都要撰寫自傳，即使中央最高領(lǐng)導(dǎo)層成員也不例外。這樣做，個(gè)人不僅可以認(rèn)真地反省反思，更重要的是，黨組織可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到每個(gè)黨員干部的家庭背景、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)經(jīng)歷、入黨動(dòng)機(jī)、入黨后的表現(xiàn)、存在的問題以及個(gè)人對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)程度等等，為加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、鞏固黨的組織基礎(chǔ)、肅清黨內(nèi)不良分子提供了可靠保證。

要知道，當(dāng)時(shí)國(guó)共雖然合作，但明爭(zhēng)暗斗始終存在，所謂明爭(zhēng)就是國(guó)民黨搞武裝斗爭(zhēng)、軍事摩擦，所謂暗斗就是向共產(chǎn)黨方面派特務(wù)潛伏、搞破壞，這就引起了中央的警惕，于是在整風(fēng)中加入了審查干部這項(xiàng)內(nèi)容?？陀^地說，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，特別是在較短時(shí)間幾萬人涌入延安以后，對(duì)這些人尤其是對(duì)干部加以審查是必要的，問題就在于審干工作到后來明顯擴(kuò)大化了，在這個(gè)過程中康生起了很壞的作用。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任中央社會(huì)部部長(zhǎng)，專門負(fù)責(zé)反特工作，在他手下制造了一系列冤假錯(cuò)案。1943年7月15日，康生在一次干部大會(huì)上做了一個(gè)《拯救失足者》的報(bào)告，發(fā)動(dòng)群眾抓特務(wù)，美其名曰是拯救失足者，這就把審干運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)高潮，又叫搶救運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)時(shí)康生有一個(gè)結(jié)論：你們?cè)日f延安不會(huì)有特務(wù)。現(xiàn)在證明了，特務(wù)有的是。各單位要按照給定的指標(biāo)去抓特務(wù)，誰(shuí)不完成指標(biāo)，誰(shuí)本人就是特務(wù)。這造成了嚴(yán)重的后果：短短半個(gè)月，延安就挖出了所謂特嫌分子1400多人，一年內(nèi)延安和陜甘寧邊區(qū)共清理出1萬5千名特務(wù)。延安警衛(wèi)團(tuán)，有近九成的人被打成特務(wù)。西北公學(xué)500多人，只有20人幸免。晉西北師范學(xué)校，99％被打成特務(wù)，當(dāng)?shù)乩习傩斩疾话阉袔煼秾W(xué)校，叫做特務(wù)學(xué)校，專門培養(yǎng)特務(wù)的。后來?yè)尵冗\(yùn)動(dòng)越來越過分、越來越荒唐，被抓到的特務(wù)最小的據(jù)說只有6歲。這就讓毛澤東意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，于是停止搶救運(yùn)動(dòng)，并著手糾正錯(cuò)誤，后來他還在各種場(chǎng)合公開道歉。他在中央黨校道歉說：整風(fēng)并不是完全好的，有過搶救運(yùn)動(dòng)，整錯(cuò)了人，搞冤假錯(cuò)案，我給大家敬個(gè)禮，如果你們不表示態(tài)度，我的手就不放下來。

我們今天看審干運(yùn)動(dòng)犯了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，從原來的和風(fēng)細(xì)雨變成了后來的暴風(fēng)驟雨，這是由于過分夸大敵情而引起的。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨確實(shí)派了特務(wù)來，到底是多少？現(xiàn)在數(shù)目都不是很清楚。有人說幾十，有人說幾百，但當(dāng)時(shí)卻估計(jì)至少有1萬多特務(wù)，甚至說全國(guó)根據(jù)地的特務(wù)加起來有10萬大軍，這無疑是過分夸大了敵情，導(dǎo)致了搶救運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化。

3.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)階段：1943年10月到1945年4月

在這個(gè)階段，大家圍繞黨史上的若干問題，尤其是那些若干重大錯(cuò)誤路線的問題進(jìn)行了討論。經(jīng)過討論，大家達(dá)成了一些共識(shí)，但仍存在一些疑惑，比如王明和博古的問題究竟是黨內(nèi)問題還是黨外問題？他們?nèi)允峭具€是已經(jīng)變成了敵人？他們把持的中央到底是合法的還是非法的？這些問題光靠討論是討論不出結(jié)果的，需要中央來做結(jié)論。所以1944年5月到1945年4月中央召開了六屆七中全會(huì)，這是我們黨歷史上開的最長(zhǎng)的一次會(huì)議。

會(huì)議反復(fù)討論和修改通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，這是我們黨歷史上第一個(gè)歷史決議，大的修改就有14遍，毛主席親自改了7遍，由此可見，中央對(duì)這個(gè)歷史決議是非常慎重的。這個(gè)歷史決議對(duì)若干重大歷史問題做了結(jié)論，比如王明和博古的問題是黨內(nèi)問題而不是黨外問題，他們?nèi)匀贿€是同志，應(yīng)該團(tuán)結(jié)他們；臨時(shí)中央雖然在組織程序上有問題，但經(jīng)過共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，所以并不是非法的。

六屆七中全會(huì)的召開和歷史決議的通過統(tǒng)一了全黨的思想，至此，延安整風(fēng)順利結(jié)束。

三、延安整風(fēng)的歷史作用——整風(fēng)帶來什么影響

（一）破除了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示的迷信，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程

我們可以拿整風(fēng)前后做一個(gè)對(duì)比。我們黨在成立不久，就是在二大的時(shí)候宣布自己是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，要以俄為師，走俄國(guó)人的路，早在上世紀(jì)30年代中央蘇區(qū)就已經(jīng)開始，那時(shí)叫中華蘇維埃共和國(guó)，帶有明顯的蘇聯(lián)色彩。我們黨長(zhǎng)期以來，把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的指示看成金科玉律，照搬照抄。比如博古說過：凡是馬恩列斯講的話都必須遵守，凡是共產(chǎn)國(guó)際的指示都必須照辦。

當(dāng)然出現(xiàn)這種情況，也是有歷史原因的。剛開始的時(shí)候，我們不懂得怎么搞革命，只有蘇聯(lián)一個(gè)樣板，不得不抄他的。而且當(dāng)時(shí)我們連根據(jù)地都沒有，大家又都是職業(yè)革命家，沒有工作，沒有收入，所以黨的經(jīng)費(fèi)絕大多數(shù)都是由共產(chǎn)國(guó)際提供的。正所謂拿人家的手短，不得不受制于人。

當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際不僅在經(jīng)費(fèi)上援助我們，有的指示也是對(duì)的。比如關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示，最早是共產(chǎn)國(guó)際幫助我們提出來的，還有季米特洛夫支持毛澤東擔(dān)任中共領(lǐng)袖，這些都被歷史證明是正確的，所以我們對(duì)共產(chǎn)國(guó)際也不能完全否定。毛澤東后來說，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命，總的來說是功大過小，猶如玉皇大帝經(jīng)常下雨，偶爾不下雨還是功大過小。沒有共產(chǎn)國(guó)際的成立和幫助，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨是不能有今天的。

不過，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)我們的這種幫助，在很大程度上是跟蘇聯(lián)對(duì)華政策聯(lián)系在一起的，給不給援助、給誰(shuí)援助、給多少援助都是由蘇聯(lián)對(duì)華政策決定的，取決于蘇聯(lián)能從中獲得多少利益，并不考慮我們的民族利益。比如我們熟知的“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號(hào)。因此，共產(chǎn)國(guó)際在1943年5月宣布解散的時(shí)候，毛主席是非常高興的。

毛澤東早在1930年的《反對(duì)本本主義》這篇文章中就曾明確提出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！钡菚r(shí)毛澤東地位還不高，說話分量不夠，所以這個(gè)話并沒有引起大家的重視。到1938年六屆六中全會(huì)，已經(jīng)成為我們黨的領(lǐng)袖的毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)。毛澤東在1938年的《論新階段》中說：“離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，……成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”建國(guó)初期修訂毛選時(shí)，為了避免蘇聯(lián)老大哥不高興，把“馬克思主義的中國(guó)化”改成了“馬克思主義在中國(guó)具體化”，現(xiàn)在的毛選還是這樣，但實(shí)際上原文是“馬克思主義的中國(guó)化”。當(dāng)時(shí)全黨還沒有經(jīng)過整風(fēng)，仍然籠罩在對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的迷信中，所以毛澤東的話也沒有引起全黨的重視，甚至還有人反對(duì)，比如王明說“把馬克思主義中國(guó)化的口號(hào)是錯(cuò)誤的。這樣提出問題，本身就是非馬克思主義的。民族的馬克思主義是沒有而且也不可能有的?！边@就讓毛澤東意識(shí)到要想破除這種阻力，真正推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，就必須開展整風(fēng)，打破人們對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的迷信。

開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后，當(dāng)蘇聯(lián)跟德國(guó)開戰(zhàn)后，把主要力量放在歐洲，這時(shí)斯大林擔(dān)心日本趁機(jī)從東邊進(jìn)攻蘇聯(lián)，所以三番五次發(fā)電報(bào)給中共中央，要求我們出動(dòng)主力部隊(duì)去進(jìn)攻駐扎在中蒙邊境的日軍，騷擾一下，分散日軍的注意力。這要在過去就是“圣旨”，但毛澤東認(rèn)為斯大林的要求超過了我們的能力，致電周恩來、劉少奇說：我們決心在現(xiàn)在條件下以最大可能幫助蘇聯(lián)紅軍的勝利，但我們?cè)谲娛律系呐浜献饔每植缓艽?。假若不顧一切犧牲來?dòng)作，有使我們被打坍，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持根據(jù)地的可能，這不管在哪一方面都是不利的。大規(guī)模動(dòng)作仍不適宜，還是熬時(shí)間的長(zhǎng)期的方針，原因是我軍各種條件均弱，大動(dòng)必傷元?dú)?，于我于蘇均不利。這等于明確拒絕了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，毛澤東在《駁第三次“左”傾路線》中非常尖銳地諷刺道：“'武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’的提法，是精神分裂癥患者的感覺，或者是神經(jīng)衰弱病患者的感覺,如果不是完全胡扯，就是一大半胡扯。我們通共只有幾萬武裝，如何保衛(wèi)得這許多?”

（二）確立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的指導(dǎo)地位

在整風(fēng)之前，特別是在“左”傾教條主義占統(tǒng)治地位的時(shí)候，理論領(lǐng)域、思想領(lǐng)域基本上都被教條主義者壟斷，毛澤東在黨內(nèi)雖然以擅長(zhǎng)軍事著稱，但很多人還沒有把他看作是理論家，甚至還說山溝里出不了馬列主義，嘲笑他只看過《孫子兵法》。到了陜北以后，毛主席發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀了馬克思主義經(jīng)典著作，并且結(jié)合中國(guó)的實(shí)際撰寫了一系列文章，系統(tǒng)構(gòu)建了毛澤東思想體系，但這種思想并沒有馬上成為我們?nèi)h的指導(dǎo)思想。

當(dāng)時(shí)國(guó)民黨方面有一個(gè)理論家叫葉青，他在1941年寫了一本書叫《毛澤東批判》，他在這本書里說，王明只是米夫的一個(gè)“黃口小兒”，跟著共產(chǎn)國(guó)際走，沒有自己的理論，但是自從《論新階段》出版以后，我對(duì)毛澤東的看法，比較不同。他的“馬克思主義的中國(guó)化”問題之提出，證明他懂得一些理論。兩年以后，看見他的《新民主主義論》，從此遂把他作共產(chǎn)黨理論家看待了。

但在中共黨內(nèi)尤其是在那些教條主義者看來，毛澤東那些文章離馬列主義還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，同樣是在1941年，在一次政治局會(huì)議上，張聞天當(dāng)著毛澤東的面說：現(xiàn)在中國(guó)同志還沒有人能寫一本馬列主義中國(guó)化的書。1940年2月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，我們現(xiàn)在都把這本書看作是毛澤東思想正式形成一個(gè)重要標(biāo)志，但在當(dāng)時(shí)由張聞天負(fù)責(zé)的中宣部卻只是把它當(dāng)做一個(gè)一般文件來看待，并沒有給予特別的宣傳。1941年5月毛澤東做了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，后來成為延安的重要文件，但當(dāng)時(shí)毛澤東做完這個(gè)報(bào)告以后毫無影響，延安的各大報(bào)紙也沒有宣傳報(bào)道，一年以后才發(fā)表。1942年2月毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上做了《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》的報(bào)告，現(xiàn)在公認(rèn)是延安整風(fēng)的發(fā)動(dòng)標(biāo)志，但當(dāng)時(shí)由博古擔(dān)任社長(zhǎng)的《解放日?qǐng)?bào)》只在第三版的右下角簡(jiǎn)單報(bào)道了這個(gè)消息。由此可見在整風(fēng)之前，毛澤東理論家的地位是不被承認(rèn)的，毛澤東思想更是談不上什么指導(dǎo)地位，而當(dāng)時(shí)王明理論家的地位非常高，王明的口才很好，做起報(bào)告來是引經(jīng)據(jù)典、出口成章、口若懸河、滔滔不絕。當(dāng)時(shí)很多人特別是新黨員都認(rèn)為他是馬克思主義理論權(quán)威。經(jīng)過延安整風(fēng)，這種狀況發(fā)生了根本性的變化，王明的路線垮臺(tái)了，毛澤東思想的指導(dǎo)地位得到了正式確立，在七大上被寫入了黨章，這對(duì)于我們后來打敗國(guó)民黨、解放全中國(guó)起到了積極的作用。

但在確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的同時(shí)，也發(fā)生了一些偏差，那就是出現(xiàn)了對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的萌芽。當(dāng)然對(duì)于這個(gè)問題我們也要具體分析，當(dāng)時(shí)人們對(duì)毛主席的歌頌，絕大多數(shù)都是發(fā)自內(nèi)心的由衷贊美，不是人為制造出來的，而且尤其可貴的是，面對(duì)這種歌頌和贊美，毛主席當(dāng)時(shí)保持了非常清醒的頭腦。1943年，當(dāng)時(shí)中宣部代理部長(zhǎng)凱豐決定借毛主席五十歲生日搞一個(gè)慶祝活動(dòng)，趁機(jī)宣傳一下毛澤東思想。毛主席當(dāng)時(shí)就給凱豐寫了一封信：生日決定不做，做太多了會(huì)生出不良影響，我的思想自覺沒有成熟，還是學(xué)習(xí)時(shí)候不是鼓吹時(shí)候。在1945年討論歷史決議時(shí)他又說：“決議把許多好事掛在我的賬上,我不反對(duì)，但這并不否認(rèn)我有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是因?yàn)榭紤]到黨的利益才沒有寫在上面，這是大家要認(rèn)識(shí)清楚的，首先是我?！薄翱追蜃悠呤鴱男乃挥饩?，我即使到七十歲，相信一定也還是不會(huì)逾矩的。”這就說明當(dāng)時(shí)毛主席是非常謙虛的，也正是這種謙虛，使他領(lǐng)導(dǎo)我們黨取得了革命的勝利。

（三）開創(chuàng)了以整風(fēng)進(jìn)行黨的思想建設(shè)的方法，這是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大理論創(chuàng)新

在整風(fēng)之前，特別是在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的時(shí)候，我們黨內(nèi)斗爭(zhēng)主要采取的是蘇聯(lián)搞肅反的那套做法，殘酷斗爭(zhēng)無情打擊甚至肉體消滅，這在實(shí)踐中造成了很大的傷害。毛澤東在七大時(shí)反思說，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期在肅反的問題上我們走過一段痛苦的彎路，搞錯(cuò)了很多人。正是在吸取這些教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東創(chuàng)造性地提出，通過開展整風(fēng)來解決黨內(nèi)矛盾，這是對(duì)黨的建設(shè)學(xué)說的一個(gè)新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新。毛澤東還多次提出我們的整風(fēng)宗旨是懲前毖后、治病救人，我們要打倒兩個(gè)主義，把人留下來。打倒主觀主義和宗派主義，把犯了錯(cuò)誤的干部保留下來。

正是在這種方針的指引下，延安整風(fēng)成了我們黨歷史上一次偉大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，很多人后來都回憶，延安整風(fēng)讓他們終身受益。李維漢說，經(jīng)過延安整風(fēng)，我的世界觀得到根本性的轉(zhuǎn)變。鄧小平也說，沒有那次整風(fēng)，打敗日本侵略者，打敗蔣介石，是不可能的。甚至連蔣介石也從延安整風(fēng)中受到啟發(fā)，1947年9月國(guó)民黨也召開六屆四中全會(huì)，在這個(gè)會(huì)議上蔣介石指出：“現(xiàn)在共黨力量增強(qiáng),其力量大半是由于他這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。今后我們各級(jí)干部，必須把他們這一運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和辦法作為研究共匪內(nèi)容的中心資料，用他們的方法再加以切實(shí)的整理，來制定比他們更高明更正確的方案，同他們斗爭(zhēng)，這樣才能消滅敵人。”后來在蔣介石敗退到臺(tái)灣以后更是痛定思痛，在國(guó)民黨內(nèi)搞了改造運(yùn)動(dòng)，其中很多做法都借鑒了延安整風(fēng)。

四、延安整風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義——整風(fēng)對(duì)我們有什么啟示

延安整風(fēng)不僅“教育了中、青兩代人，教育了新老兩層干部”，而且積累了一系列至今仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的整風(fēng)整改的原則和措施。那么，當(dāng)今天“兩學(xué)一做”如火如荼開展之時(shí)，我們回顧這段崢嶸歲月，能夠從其中得到什么啟示？

（一）必須樹立憂患意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

延安整風(fēng)開展之時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)候，根據(jù)地縮小，黨的思想狀況、組織狀況、經(jīng)濟(jì)狀況都不樂觀。但是，有著強(qiáng)烈憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的毛澤東卻把整風(fēng)當(dāng)作克服困難、推動(dòng)工作的手段，他曾堅(jiān)定地表示：即使弄得稀巴爛，即使延安失掉了，即使大家哇哇叫，也要整風(fēng)，而且要干到底，搞徹底。因?yàn)槟繕?biāo)堅(jiān)定，排除一切困難進(jìn)行整風(fēng)，因此成效非常明顯。

當(dāng)前，我們整治腐敗、扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣、推進(jìn)改革，也需要樹立憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。我們要明白，擺在我們面前的挑戰(zhàn)和任務(wù)是十分艱巨的，不能有絲毫懈怠。同時(shí)，一切為了群眾，一切依靠群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人正確對(duì)待人民群眾的根本觀點(diǎn)和根本立場(chǎng)，也是黨內(nèi)教育的核心內(nèi)容。“兩學(xué)一做”以學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平系列講話為基礎(chǔ)，就是要引導(dǎo)黨員干部樹立憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺把要求轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng)，立足崗位奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取，做好表率。

（二）必須牢牢抓住思想建黨這個(gè)黨的建設(shè)的核心

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)思潮魚龍混雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，對(duì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和執(zhí)政地位帶來了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。同時(shí)，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨員思想上產(chǎn)生的困惑和對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，也都是客觀存在的。因此，當(dāng)前一個(gè)緊迫任務(wù)，就是像延安整風(fēng)中用毛澤東思想武裝全黨一樣，用黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)主席系列重要講話精神武裝黨員頭腦，統(tǒng)一全黨思想。同時(shí)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，黨員思想上的困惑，對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，都需要我們不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

如何加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)？延安整風(fēng)期間，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的主要辦法是學(xué)習(xí)文件。當(dāng)時(shí)是毛澤東親任中央學(xué)習(xí)組組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)全黨高級(jí)干部的整風(fēng)，并先后主持編輯《六大以來》《六大以前》和《兩條路線》，作為高級(jí)干部整風(fēng)的學(xué)習(xí)文件。在延安整風(fēng)的整個(gè)過程中，中央始終以這些學(xué)習(xí)文件為核心不放，通過組織學(xué)習(xí)，解決黨員干部的思想問題，提高其馬克思主義理論水平，幫助其分清路線是非，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為黨的七大的成功召開，為贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。然而，如何做才算真的學(xué)習(xí)文件？在延安整風(fēng)中，學(xué)習(xí)文件并不是泛泛而讀就可以了，無論高級(jí)干部，還是普通黨員，都要聯(lián)系實(shí)際工作進(jìn)行檢查，寫筆記，自我反省，還建立了干部筆記抽閱制度，以檢查實(shí)際效果。毛澤東也反復(fù)強(qiáng)調(diào)說，學(xué)風(fēng)是思想方法問題，黨風(fēng)是實(shí)踐問題。要讓每個(gè)同志必須明白，這次整頓三風(fēng)，中心在自己身上。換句話說，學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人和工作。這樣才能保證對(duì)文件的學(xué)習(xí)走心而不是走過場(chǎng)。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前我們學(xué)習(xí)系列重要講話，尤其富有指導(dǎo)意義。

本次學(xué)習(xí)教育運(yùn)用“三會(huì)一課”等黨的經(jīng)常性制度進(jìn)行嚴(yán)格、深入的學(xué)習(xí)，以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。抓住問題不放松、抓住整改動(dòng)真格，要求黨員干部認(rèn)真履行好黨章賦予的權(quán)利與義務(wù)、嚴(yán)格遵守黨紀(jì)和黨規(guī)，既有注重日常細(xì)節(jié)之舉，又有持之以恒之意，是確保黨內(nèi)教育不偏、不虛、不空的動(dòng)真格之舉。這正是對(duì)延安整風(fēng)的傳承。

（三）必須在整頓思想和整頓紀(jì)律中鞏固黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，保持黨的純潔性和先進(jìn)性

在延安整風(fēng)中，全黨開展了反對(duì)“分散主義”“獨(dú)立主義”“個(gè)人主義”的斗爭(zhēng)，堅(jiān)決肅清各種不良作風(fēng)，樹立了黨中央的絕對(duì)權(quán)威，盡管在后期出現(xiàn)了一些問題，但黨的凝聚力不僅沒有渙散，反而進(jìn)一步增強(qiáng)，同志之間的團(tuán)結(jié)不僅沒有被破壞，反而在黨的事業(yè)這一共同目標(biāo)下更加緊密。打散團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私和拉幫結(jié)派，對(duì)于純潔黨的組織，鞏固黨的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力尤為重要。經(jīng)過延安整風(fēng)，黨組織的純潔性明顯增強(qiáng)，在隨后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，叛逃、脫黨、退黨的干部非常少。

當(dāng)前，我們開展的“兩學(xué)一做”，正是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。開展“兩學(xué)一做”，就是要進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員干部的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，充分發(fā)揮先鋒模范作用，永葆黨的純潔性和先進(jìn)性。

第二篇：延安整風(fēng)

延安整風(fēng)

本文節(jié)選自《延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的周恩來》，作者：劉明剛 原載于：《紅巖春秋》2013年第2期

有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險(xiǎn)了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經(jīng)驗(yàn)宗派的危險(xiǎn)還未過去，因此仍是最危險(xiǎn)的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會(huì)議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，因此，第二階段會(huì)議有黨內(nèi)斗爭(zhēng)過火的偏向。

周恩來這次回延安的一個(gè)重要目的就是參加正在深入開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

周恩來參加整風(fēng)，并不是這時(shí)才開始的。1941年9月，根據(jù)中共中央書記處作出的決議，周恩來領(lǐng)導(dǎo)了在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級(jí)學(xué)習(xí)組的整風(fēng)學(xué)習(xí)。不過，在重慶那種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，加上工作繁忙和資料缺乏，使他難以集中時(shí)間，系統(tǒng)地整理自己的認(rèn)識(shí)。

回延安后，便有了這種可能。1943年8月底，周恩來參加了高級(jí)干部的學(xué)習(xí)。為了在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分清路線是非，特別是對(duì)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，他在學(xué)習(xí)文件、參加中央會(huì)議的同時(shí)，閱讀了大量歷史資料，寫了四篇5萬多字的學(xué)習(xí)筆記。

這四篇筆記是《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際指示及反立三路線的研究》、《關(guān)于新立三路線的研究》、《關(guān)于四中全會(huì)決議和1931年8月共產(chǎn)國(guó)際主席團(tuán)關(guān)于中國(guó)問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會(huì)議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學(xué)習(xí)筆記，著重分析了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的指導(dǎo)；第二篇分析了王明路線產(chǎn)生的社會(huì)根源和思想根源；第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會(huì)議記錄后寫的，著重說明在第三次“左”傾錯(cuò)誤中教條主義之所以能在中央取得統(tǒng)治地位，與犯有經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關(guān)。

在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，周恩來對(duì)自己進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的檢查，寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起，他在整風(fēng)學(xué)習(xí)會(huì)上作了5次發(fā)言，是整個(gè)會(huì)議中講得最細(xì)、檢查時(shí)間最長(zhǎng)的發(fā)言。

周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭(zhēng)歷程，著重談了六屆三中全會(huì)以后到這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前的情況。他在發(fā)言中說：“經(jīng)過大革命和白色恐怖的鍛煉，堅(jiān)定了我對(duì)革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過?！薄巴瑫r(shí)，我的本質(zhì)還忠厚，誠(chéng)實(shí)，耐心和熱情?！睂?duì)自己的失誤和不足之處，他也作了認(rèn)真的檢查。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)緊張的氣氛下，他也說了一些過分譴責(zé)自己的話。在報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)中，周恩來表示，在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬?jiān)S多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務(wù)其大，不務(wù)其小。這樣，做出一點(diǎn)成績(jī)，才能從頭到尾，懂得實(shí)際，取得經(jīng)驗(yàn)?！敝芏鱽淼陌l(fā)言實(shí)際上是以史為綱，對(duì)重大事件進(jìn)行深刻的分析，而又不以偏概全，能啟發(fā)人們的深入思考。

在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中，黨內(nèi)對(duì)中共“六大”有不同的看法，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。周恩來認(rèn)為“這是啟發(fā)思想的一種爭(zhēng)論。黨內(nèi)思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執(zhí)行等各項(xiàng)工作，是當(dāng)時(shí)的主要負(fù)責(zé)人之一，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)得更加清楚。因此，經(jīng)過深入的思考，并與當(dāng)年參加“六大”的同志交換意見后，周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關(guān)于黨的‘六大’研究”作了兩次報(bào)告。他在報(bào)告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實(shí)際情況的眼光，要有今天整風(fēng)的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結(jié)論”，并從中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)和前途，中國(guó)革命的動(dòng)力和階級(jí)關(guān)系，大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，革命形勢(shì)和黨的策略，黨的各項(xiàng)政策，“六大”本身及其影響等6個(gè)部分對(duì)中共“六大”進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)，這對(duì)統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)、推動(dòng)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，對(duì)黨制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》均有重要作用。

遭過火批評(píng)被認(rèn)為是“犯經(jīng)驗(yàn)主錯(cuò)誤”的代表

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是“懲前毖后、治病救人”，既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志。但是，由于是第一次以這種方式開展黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)，很多人還不太習(xí)慣，因此不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風(fēng)會(huì)議上，對(duì)周恩來的批評(píng)就有過火的偏向。

在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載：

在會(huì)上，一些同志對(duì)洛甫、恩來等同志的整風(fēng)檢查提意見，有一些偏激之詞。有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險(xiǎn)了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經(jīng)驗(yàn)宗派的危險(xiǎn)還未過去，因此仍是最危險(xiǎn)的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會(huì)議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，因此，第二階段會(huì)議有黨內(nèi)斗爭(zhēng)過火的偏向。上述過火的批評(píng)，過高的“上綱”，給檢查者以較大的精神壓力，這對(duì)于后來的黨內(nèi)斗爭(zhēng)產(chǎn)生了不好的影響，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)總結(jié)的教訓(xùn)。

書中還指出，當(dāng)時(shí)對(duì)周恩來有一些“偏激之詞”，甚至認(rèn)為他是最危險(xiǎn)的人物。

長(zhǎng)期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道：

周恩來在黨內(nèi)經(jīng)過多次復(fù)雜斗爭(zhēng)，根據(jù)馬列主義原則，依靠黨的組織，同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中克服了這些傾向的事跡，由于種種原因，清楚地知道這些情況的人并不多，而且長(zhǎng)期流傳著對(duì)他的許多不實(shí)之詞。

加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績(jī)，卻經(jīng)常過分檢討自己的過失，在黨內(nèi)就產(chǎn)生了一些誤解，使他受到不少過分的責(zé)備，以致在某些重大問題上是非不清。如認(rèn)為周恩來在六屆三中全會(huì)上糾正李立三路線錯(cuò)誤時(shí)，采取的是“調(diào)和主義”的態(tài)度；六屆四中全會(huì)王明“左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央，是由于當(dāng)時(shí)中央一部分犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤的同志成了“俘虜”，對(duì)王明等人妥協(xié)的結(jié)果，所謂經(jīng)驗(yàn)主義的代表，就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風(fēng)，并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。

在1931年至1934年王明錯(cuò)誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時(shí)期，周恩來的功過是非，也是模糊不清的，似乎到了遵義會(huì)議他才擁護(hù)毛澤東的。

楊尚昆在回憶錄中寫道：

不可否認(rèn)，會(huì)上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團(tuán)，說王明是特務(wù)，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派面目已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)暴露了，現(xiàn)在的問題就在經(jīng)驗(yàn)宗派，它的危害也很大?？瞪踔辽匡L(fēng)點(diǎn)火，攻擊武漢長(zhǎng)江局的機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》“完全成為國(guó)民黨的報(bào)紙，有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉(zhuǎn)向在長(zhǎng)江局工作過的周恩來和葉劍英同志，要公開批判周恩來。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候，幸虧毛澤東及時(shí)發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說：周恩來同志自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風(fēng)在“搶救運(yùn)動(dòng)”外，再來一個(gè)“反周”，那就很危險(xiǎn)了。不過，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上形成的《關(guān)于若干歷史問題的決議》仍然有反經(jīng)驗(yàn)主義的內(nèi)容?！稕Q議》寫道：黨的歷史證明，教條主義者缺乏經(jīng)驗(yàn)主義者的合作就不易“流毒全黨”，而在教條主義被戰(zhàn)勝以后，經(jīng)驗(yàn)主義更成為黨內(nèi)的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。

《決議》對(duì)周恩來不點(diǎn)名的批判對(duì)于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月，張春橋、姚文元掀起了一場(chǎng)反“經(jīng)驗(yàn)主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測(cè)的政治風(fēng)云中尋找時(shí)機(jī)，以求一逞，而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對(duì)手的武器。當(dāng)時(shí)，他們以反“經(jīng)驗(yàn)主義”為突破口，企圖借助歷史上對(duì)周恩來的過火批判來打倒周恩來。關(guān)于這個(gè)問題，由金沖及主編的《周恩來傳》寫道：“張春橋、姚文元這樣步調(diào)一致地批判‘經(jīng)驗(yàn)主義’，是有所指的。三十年前的延安整風(fēng)時(shí)，周恩來曾經(jīng)被認(rèn)為是‘犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤’的代表?！?/p>

因此，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，確實(shí)存在對(duì)周恩來的過火批判。不過，應(yīng)該指出的是，這種過火批判的偏向與20世紀(jì)30年代的“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”不能同日而語(yǔ)，它沒有把肅反“逼供信”的錯(cuò)誤做法搬到黨內(nèi)來，也沒有采取簡(jiǎn)單化的“懲辦主義”，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。

顧全大局相忍為黨

歷史事實(shí)證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上每一個(gè)緊要關(guān)頭，周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時(shí)期，周恩來也有不少正確的主張，并同“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行過斗爭(zhēng)。特別是四中全會(huì)前后，周恩來忍辱負(fù)重，開展了卓有成效的工作。1930年9月，在共產(chǎn)國(guó)際指示下，由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會(huì)，初步制止了李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。正當(dāng)周恩來為糾正黨內(nèi)第二次“左”傾錯(cuò)誤而盡心竭力之時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際卻批評(píng)六屆三中全會(huì)犯了“調(diào)和主義錯(cuò)誤”，對(duì)瞿秋白、周恩來他們?nèi)詫⒗盍⑷粼谡尉謨?nèi)卻將已經(jīng)回國(guó)的王明拒于其外大為不滿。

為了糾正六屆三中全會(huì)的所謂“錯(cuò)誤”，共產(chǎn)國(guó)際改變了不再向中共派遣代表的決定，于1930年12月派東方部副部長(zhǎng)米夫來華。

在沉重的壓力下，周恩來為了避免因嚴(yán)重的分歧而導(dǎo)致黨的分裂，便同瞿秋白一起對(duì)六屆三中全會(huì)所犯的“調(diào)和主義錯(cuò)誤”承擔(dān)了全部責(zé)任，并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權(quán)衡各方面的情況后，采取了“留周拒瞿”的方針。對(duì)此，瞿秋白對(duì)周恩來說：“你還要背著這個(gè)擔(dān)子。”果然，1931年1月召開的六屆四中全會(huì)對(duì)三中全會(huì)又進(jìn)行了猛烈地批評(píng)。周恩來的處境是相當(dāng)困難的，他和瞿秋白都被置于“被告”席上，成為主要的批判對(duì)象。會(huì)議通過的決議指責(zé)中共“黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際代表有不可容許的不尊重的態(tài)度”，以至于可能“只是字面上承認(rèn)共產(chǎn)國(guó)際的路線”。米夫在會(huì)上談到改造黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)時(shí)說：“在改造中我們要看誰(shuí)能為黨的一致而斗爭(zhēng)”，“如恩來同志自然應(yīng)該打他的屁股，但也不是要他滾蛋，而是在工作中糾正他，看他是否在工作中改正他的錯(cuò)誤”。對(duì)于此次會(huì)議，劉少奇在1943年延安整風(fēng)時(shí)說：本來，(六屆)三中全會(huì)雖然未在思想上糾正“立三路線”，但在實(shí)際工作上當(dāng)時(shí)還是糾正了的。當(dāng)前問題是解決了，本來可以不開(六屆)四中全會(huì)的。但米夫到中國(guó)后與王明結(jié)合，卻召集四中全會(huì)，打擊恩來、秋白。

經(jīng)過這場(chǎng)突然襲來的軒然大波以后，中央的威信削弱，黨內(nèi)思想極度混亂，小組織活動(dòng)到處都是，情緒嚴(yán)重對(duì)立，正常的黨內(nèi)批評(píng)已難以進(jìn)行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央，王克全等也準(zhǔn)備成立第二江蘇省委，不少黨員一時(shí)不知所從，全黨面臨大分裂的現(xiàn)實(shí)威脅。這種狀況在中國(guó)共產(chǎn)黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環(huán)境中，一旦出現(xiàn)大分裂，就會(huì)給黨帶來致命的打擊。面對(duì)這樣復(fù)雜而艱難的局面，周恩來該怎么辦？他極其痛苦--聽任黨組織出現(xiàn)大的分裂，是對(duì)黨的不負(fù)責(zé)任；自己遭受了不應(yīng)有的打擊，趁此撒手不管，置身事外，這從他的思想和性格來說，又是絕對(duì)做不到的。

周恩來后來說：這時(shí)支配著他的想法就是“顧全大局，相忍為黨”。他不顧自己的處境，懇切地說服大家，不能意氣用事，要團(tuán)結(jié)起來，使黨避免出現(xiàn)分裂，共同渡過這段最艱難的時(shí)刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話，嚴(yán)厲批評(píng)，并告誡說：分裂和反對(duì)黨的行為是絕對(duì)不能容許的。六屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了較大的分歧與糾紛，但黨沒有分裂，這與周恩來發(fā)揮的巨大作用是分不開的。今天看來，他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”，而是維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。

面對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中過火的批判，周恩來仍是顧全大局，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于解剖自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。而同樣受到批判的王明，卻始終耿耿于懷，不斷地喊冤叫屈。對(duì)此，周恩來的評(píng)價(jià)是：他還是站在個(gè)人利害上來了解問題。

宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩，對(duì)自己的過失從不原諒，經(jīng)常自覺地作自我批評(píng)。用他自己的話來說，“錯(cuò)誤要逢人就講”，這樣做有兩個(gè)好處：一是可以取得別人的幫助，二是可以給別人以借鑒。延安整風(fēng)期間，他對(duì)自己20余年革命歷程的功過是非進(jìn)行了深刻的檢查，抱著嚴(yán)于律己的態(tài)度，誠(chéng)懇地檢討了自己曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。在中共“七大”上，他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期武漢的工作。后來，周恩來屢作自我批評(píng)，甚至是過分的檢討，目的在于教育全黨，引以為鑒。

對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，周恩來不僅在黨內(nèi)講得很多，而且在黨外也經(jīng)常講。新中國(guó)成立前夕，他對(duì)出席青年團(tuán)代表大會(huì)的代表們說：“我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過許多錯(cuò)誤。每次談起來，總覺得自己對(duì)革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意。”

1961年，周恩來在上海同一些演員談話，有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑，回答：“如果我寫書，就寫我一生的錯(cuò)誤，這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是讓活著的人都能從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

這就是周恩來，在他身上有一種嚴(yán)于律己的精神；而他的謙虛，更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴(yán)于律己和謙虛的精神，周恩來在參加延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中思想上收獲甚豐，他這樣說道：“做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過。去年的整風(fēng)，才在我思想上開門。這一次歷史檢討，才進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己?！?/p>

第三篇：延安整風(fēng)心得體會(huì)

延安整風(fēng)心得體會(huì)（三篇）

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。

延安整風(fēng)心得體會(huì)

71年前，我們黨針對(duì)黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純的現(xiàn)象，在延安開展了一次以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)所帶來的效果，正如所指出的，中國(guó)“在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)?！睂?duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)這一科學(xué)概括和論證，標(biāo)志著延安精神的正式形成。71年后的今天，為了繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體重溫延安精神，確定在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的是為著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。我認(rèn)為，為民務(wù)實(shí)清廉的要求與延安精神的內(nèi)涵是一致的，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與我們黨重視自身建設(shè)的傳統(tǒng)是一脈相承的。延安精神不僅是我們黨的傳家寶，也是我們開展新時(shí)期群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的最好教材。通過重新學(xué)習(xí)回顧延安精神，我有如下體會(huì)：

一、堅(jiān)持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗(yàn)，也是延安精神的精髓所在延安精神是中國(guó)在延安時(shí)期精心培育和全面形成的先進(jìn)的群體意識(shí)。從中國(guó)的群眾路線可以看出，中國(guó)最根本的出發(fā)點(diǎn)是一切為了群眾,最重要的支撐點(diǎn)是一切依靠群眾，最成功的切入點(diǎn)是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點(diǎn)是為民、務(wù)實(shí)、清廉。弘揚(yáng)延安精神、堅(jiān)持群眾路線，對(duì)于推動(dòng)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開展好教育實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對(duì)群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風(fēng)精神心得體會(huì)對(duì)此，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，努力解決作風(fēng)不實(shí)不正不廉問題，這本質(zhì)上就是要黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，提高為群眾辦實(shí)事的能力

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以德修身，切實(shí)把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實(shí)決策、化解矛盾的根本出發(fā)點(diǎn)，把群眾是否贊成、是否答應(yīng)、是否高興作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實(shí)情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，走出機(jī)關(guān)，深入企業(yè)，在實(shí)際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨(dú)角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實(shí)際情況，能夠解決實(shí)際問題。深入企業(yè)不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風(fēng)精神心得體會(huì)黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實(shí)話、干實(shí)事、敢作為、勇?lián)?dāng),言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅(jiān)持正確的群眾觀，關(guān)鍵要加強(qiáng)制度約束，使我們黨的干部將黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化于心，外化于行，真正推進(jìn)群眾路線的貫徹

一是要完善服務(wù)群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化，讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運(yùn)動(dòng)式的一窩蜂或者隨大流;

二是將干部是否貫徹制度作為評(píng)判是否合格、提升的標(biāo)準(zhǔn)納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機(jī)制，切實(shí)選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制，對(duì)群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部要予以處理。

延安時(shí)期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀，幫助中國(guó)趕走了日本侵略者，瓦解了國(guó)民黨政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。今天，只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，以延安精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，完全可以達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

延安整風(fēng)心得體會(huì)

胡錦濤同志明確指出：“教育和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉”。這是新的歷史時(shí)期黨中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育：

1、科學(xué)發(fā)展觀教育。

2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

3、求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度教育。

4、廉潔自律的人生習(xí)慣教育。

因此，我身為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師應(yīng)深入開展科學(xué)發(fā)展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育結(jié)合起來，同黨紀(jì)和國(guó)家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。切實(shí)作出順應(yīng)民意、維護(hù)民利、贏得民心的正確決策并付諸實(shí)踐，努力取得人民滿意的成效。加強(qiáng)“情為民所系”的教育。堅(jiān)決克服高高在上的作風(fēng)，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強(qiáng)“利為民所謀”的教育，堅(jiān)持不懈地為人民辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。盡職盡責(zé)、不負(fù)重托;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，做到真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)中，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)。始終保持一身正氣、一塵不染。加強(qiáng)正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅(jiān)決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，擺脫低級(jí)趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，注意凈化社交圈。

延安整風(fēng)心得體會(huì)

延安教學(xué)的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個(gè)地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實(shí)事求是原則，它是伴隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，伴隨著我黨我軍的成長(zhǎng)壯大。要理解延安精神，就必須認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我們黨為什么要堅(jiān)持實(shí)事求是。

一、客觀現(xiàn)實(shí)要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則

我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，相繼犯過一次右傾和三次激進(jìn)的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，特別是當(dāng)以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時(shí)候，我國(guó)的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會(huì)議，只是解決了當(dāng)時(shí)最為迫切的軍事問題和組織問題，在當(dāng)時(shí)情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨無法也不可能對(duì)思想政治路線進(jìn)行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時(shí)期，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補(bǔ)充了大量的新生力量。在他們當(dāng)中，絕大部分是農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子，因此他們?cè)趲硐冗M(jìn)思想的同時(shí)，也帶來了各種非無產(chǎn)階級(jí)和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時(shí)候，這些思想問題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機(jī)械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯(cuò)誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)奉為“金科玉律“，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國(guó)革命的實(shí)際，結(jié)果幾乎葬送了中國(guó)革命事業(yè)。

可以說，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實(shí)事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國(guó)革命，更有效地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)工作，同時(shí)也是為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對(duì)適合中國(guó)革命的理論方針進(jìn)行探討。整風(fēng)中確立了實(shí)事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

二、領(lǐng)會(huì)毛澤東思想的核心和精髓要實(shí)事求是的原則

在我們黨內(nèi)，最早將一切從實(shí)際出發(fā)、開展調(diào)查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認(rèn)識(shí)的是毛澤東同志。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和基本點(diǎn)。

毛澤東早年就十分重視實(shí)際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三十余天的實(shí)地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，給予污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很“的結(jié)論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時(shí)是“異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會(huì)做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認(rèn)識(shí)事物需要一個(gè)過程，簡(jiǎn)單聽取匯報(bào)或是短時(shí)間內(nèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)是片面甚至錯(cuò)誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會(huì)，通過調(diào)查研究，深入了解中國(guó)社會(huì)狀況、革命特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)將馬列主義的理論與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合。

毛澤東同志反復(fù)地宣揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》以及《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實(shí)際出發(fā)，深入研究中國(guó)的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國(guó)的革命實(shí)踐當(dāng)中來，堅(jiān)決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國(guó)化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

三、抓好軍隊(duì)黨建工作的核心是堅(jiān)持實(shí)事求是

從延安整風(fēng)之后，實(shí)事求是原則就成為中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

在當(dāng)代中國(guó)黨的建設(shè)過程中，實(shí)事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和世界格局的變化，我國(guó)的思想政治工作的內(nèi)容和重點(diǎn)都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實(shí)事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠(yuǎn)。

在我們實(shí)際工作生活當(dāng)中，有些單位的黨組織活動(dòng)流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費(fèi)力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相好的互相照顧，對(duì)立的互相制肘;明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。

這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)改正的。在整黨過程中，實(shí)事求是的工作原則是十分重要的。

第四篇：學(xué)習(xí)延安整風(fēng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)延安整風(fēng)心得體會(huì)

通過重新學(xué)習(xí)回顧延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我有如下體會(huì)∶

一、堅(jiān)持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗(yàn)，也是 延安精神的精髓所在延安整風(fēng)精神是中國(guó)在延安時(shí)期精心培育和全面形成的先進(jìn)的群體意識(shí)。從中國(guó)的群眾路線可以看出，中國(guó)最根本的出發(fā)點(diǎn)是一切為了群眾，最重要的支撐點(diǎn)是一切依靠群眾，最成功的切入點(diǎn)是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點(diǎn)是為民、務(wù)實(shí)、清廉。弘揚(yáng)延安精神、堅(jiān)持群眾路線，對(duì)于推動(dòng)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開展好教育實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對(duì)群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風(fēng)精神心得體會(huì)對(duì)此，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，努力解決作風(fēng)不實(shí)不正不廉問題，這本質(zhì)上就是要黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，提高為群眾辦實(shí)事的能力

=為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以德修身，切實(shí)把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實(shí)決策、化解矛盾的根本出發(fā)點(diǎn)，把群眾是否贊成、是否答應(yīng)、是否高興作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實(shí)情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，走出機(jī)關(guān)，深入企業(yè)，在實(shí)際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨(dú)角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實(shí)際情況，能夠解決實(shí)際問題。深入企業(yè)不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風(fēng)精神心得體會(huì)黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實(shí)話、干實(shí)事、敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅(jiān)持正確的群眾觀，關(guān)鍵要加強(qiáng)制度約束，使我們黨的干部將黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化于心，外化于行，真正推進(jìn)群眾路線的貫徹

一是要完善服務(wù)群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化，讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運(yùn)動(dòng)式的一窩蜂或者隨大流;二是將干部是否貫徹制度作為評(píng)判是否合格、提升的標(biāo)準(zhǔn)納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機(jī)制，切實(shí)選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制，對(duì)群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部要予以處理。

延安整風(fēng)時(shí)期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀，幫助中國(guó)趕走了日本侵略者，瓦解了國(guó)民黨政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。今天，只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng) 延安精神，以延安精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，完全可以達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

胡錦濤同志明確指出∶“教育和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉”。這是新的歷史時(shí)期黨中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育∶

1、科學(xué)發(fā)展觀教育。

2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

3、求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度教育。4、廉潔自律的人生習(xí)慣教育。

因此，我身為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師應(yīng)深入開展科學(xué)發(fā)展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育結(jié)合起來，同黨紀(jì)和國(guó)家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。切實(shí)作出順應(yīng)民意、維護(hù)民利、贏得民心的正確決策并付諸實(shí)踐，努力取得人民滿意的成效。加強(qiáng)“情為民所系”的教育。堅(jiān)決克服高高在上的作風(fēng)，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強(qiáng)“利為民所謀”的教育，堅(jiān)持不懈地為人民辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。盡職盡責(zé)、不負(fù)重托;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，做到真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)中，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)。始終保持一身正氣、一塵不染。加強(qiáng)正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅(jiān)決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，擺脫低級(jí)趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，注意凈化社交圈。

第五篇：“延安整風(fēng)”的啟示

“延安整風(fēng)”的啟示

摘要：黨的十八大以來，我們黨先后開展了“群眾路線教育活動(dòng)”，“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)進(jìn)一步純潔黨組織和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位起到了重大作用。在學(xué)習(xí)教育的過程中，我們要認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。特別是要認(rèn)真總結(jié)“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開展各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候要一切從實(shí)際出發(fā)，把為人民群眾謀幸福作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。調(diào)動(dòng)全體黨員和人民群眾的積極性，為全面建成小康社會(huì)，完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力工作。使國(guó)家更加富強(qiáng)，人民更加幸福。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨 人民 整風(fēng) 教育

當(dāng)前，中共中央統(tǒng)一部署在全國(guó)各地開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。繼黨的“群眾路線教育”和“三嚴(yán)三實(shí)”教育之后的重要舉措?！皟蓪W(xué)一做”教育使黨的教育從“少數(shù)”向“多數(shù)”拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。這項(xiàng)任務(wù)是全面建成小康社會(huì)，順立完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的必然要求。自開展此項(xiàng)活動(dòng)以來，在社會(huì)上起到了較大的積極作用，“四風(fēng)問題”不同程度受到了扼制，廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感不斷提升，黨群關(guān)系，干群關(guān)系有所改善，黨的執(zhí)政信心也不斷增強(qiáng)。但是我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們所做的距廣大人民群眾的要求還有很大差距，我們必須借?b歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展得更好。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十多年來，在建黨、治黨等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也已經(jīng)形成了較完備的理論體系，同時(shí)在黨的發(fā)展史上，也有慘痛的教訓(xùn)。因此，我們?cè)陂_展任何活動(dòng)的過程中都必須要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。發(fā)揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的。為了更好的開展“兩學(xué)一作”教育我們不妨回顧一下“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”。因?yàn)椤把影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)”是我們黨教育實(shí)踐的典范。是我們黨進(jìn)步成熟的標(biāo)志。是我們黨歷史上一次里程碑式的思想整頓。通過“延安整風(fēng)”，使中國(guó)共產(chǎn)黨變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加純潔，更加團(tuán)結(jié)，更加有向心力和領(lǐng)導(dǎo)力。

一九四二年春天起，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)展開了一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，史稱“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨20多年，中國(guó)革命取得了巨大勝利，但土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的“右”傾錯(cuò)誤思潮給中國(guó)革命事業(yè)帶來了很大傷害。由于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)特殊沒能來得及在黨內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和糾正，黨在思想方法上的不同造成指導(dǎo)思想上分歧，這些分歧在某些地區(qū)或某些方面繼續(xù)影響革命事業(yè)?！把影舱L(fēng)”就是為了解決思想領(lǐng)域里的問題。目前的群眾路線教育，“三嚴(yán)三實(shí)”教育和“兩學(xué)一做”教育同樣是為了解決黨內(nèi)的思想問題。改革開放以來，有時(shí)我們忙于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，思想意識(shí)領(lǐng)域明顯出現(xiàn)了一些問題，嚴(yán)重的制約了社會(huì)的全面發(fā)展，社會(huì)矛盾不斷加劇，黨群關(guān)系、干群關(guān)系受影響，此刻也正需要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，象習(xí)近平同志所說的“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。因此，我們必須借鑒“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”過程中，我們黨從中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”。其成功的經(jīng)驗(yàn)之一就是明確了為什么整風(fēng)，為了誰(shuí)整風(fēng)，依靠誰(shuí)整風(fēng)和整什么風(fēng)的問題。從一開始整風(fēng)的調(diào)子就定在更好的為人民謀利益上。毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)中強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨應(yīng)為人民謀利益，而不是為一部分人謀利益”，“共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身絕無私利可圖，它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨，它的黨員不應(yīng)該站在民眾之上”。“延安整風(fēng)”因?yàn)橹笇?dǎo)思想明確，所以在整風(fēng)過程中集思廣益，充分發(fā)揮了全黨的集體智慧，取得了良好的效果。

“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”另一成功經(jīng)驗(yàn)是，活動(dòng)有明確的思路和明確的任務(wù)，以及明確的重點(diǎn)?！罢L(fēng)”以加強(qiáng)黨的思想建設(shè)為重點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員進(jìn)行思想政治教育?！罢L(fēng)”始終如一都是為了統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)問題，使全體黨員向人民靠攏。當(dāng)時(shí)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖的毛澤東同志很多講話都涉及黨員的思想問題。不同場(chǎng)合嚴(yán)厲批評(píng)了一些黨員干部的主觀主義和宗派主義。在《整頓黨的作風(fēng)》一文中重點(diǎn)批評(píng)了“鬧獨(dú)立的問題”。他說：“一部分同志只看見局部利益，看不見全體利益”。還說：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須以全黨利益為出發(fā)點(diǎn)，絕對(duì)不允許違背這個(gè)原則”。由于“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”思想方法對(duì)頭，大多數(shù)黨員干部思想覺悟有了明顯提高。由于“整風(fēng)”有明確的方針，“整風(fēng)”過程中對(duì)事不對(duì)人，堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，挽救人不整人，不是殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊，從開始就受到了黨員群眾的贊同?！罢L(fēng)”一開始讓每個(gè)黨員閱讀有關(guān)文件，然后每個(gè)人聯(lián)系個(gè)人的思想工作和實(shí)際進(jìn)行檢查，開展批評(píng)與自我批評(píng)，逐步取得認(rèn)識(shí)上的一致后，提出努力方向和改正錯(cuò)誤的具體做法。當(dāng)時(shí)中央不斷強(qiáng)調(diào)“全黨要團(tuán)結(jié)”，一定要避免歷史上錯(cuò)誤斗爭(zhēng)的方法。當(dāng)時(shí)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的王明稱病沒有參加會(huì)議，黨對(duì)其沒有“一棍子打死”，而是做耐心細(xì)致的工作，毛澤東同志還多次看望他，并派人聽取他的意見，周恩來同志也同其談心，經(jīng)過耐心細(xì)致的工作，王明同志承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并且寫信給中央，表示完全同意和擁護(hù)《關(guān)于若干歷史問題的決議》。在黨的七大上，王明同志仍然被選舉為中央委員。由于思路清晰，方法得當(dāng)，“整風(fēng)”取得了事半功倍的效果。

“延安整風(fēng)”最突出的貢獻(xiàn)是確立了一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。“整風(fēng)”通過開展馬列主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的大討論。全黨清醒地認(rèn)識(shí)到了馬列主義不是僵化的教條，其必須同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，一些“左”的或“右”的思想都是脫離了中國(guó)革命的具體實(shí)際情況思考問題造成的。而中國(guó)革命的一個(gè)又一個(gè)勝利，正是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬列主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的，經(jīng)過大討論，全體黨員的思想覺悟大大提高，全黨思想進(jìn)一步統(tǒng)一，形成了黨內(nèi)空前團(tuán)結(jié)?！把影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)“在黨的歷史上有重大而深遠(yuǎn)的意義，可以說是黨的驕傲，是黨永久的精神財(cái)富。

另外，我們也不能不清楚“延安整風(fēng)”中不該有的支流，也就是一九四三年四月所謂“搶救失足者運(yùn)動(dòng)”，盡管其磨滅不了“整風(fēng)”所取得的巨大成就，但我們必須得接受其教訓(xùn)。“搶救運(yùn)動(dòng)”大搞逼、供、信。十余天就造成了不少冤、假、錯(cuò)案。好在中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問題，錯(cuò)誤很快就得到了糾正。目前，我們站在歷史的新高度，為了統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)施了一系列戰(zhàn)略舉措。開展“群眾路線實(shí)踐教育”；“三嚴(yán)三實(shí)教育”；“兩學(xué)一做教育”也是為了解決好“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)，我怎么做”等問題。可仍有少部分人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部仍然高高在上，盛氣凌人，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件執(zhí)行文件，造成一次又一次“洛陽(yáng)紙貴”，一次干部下鄉(xiāng)活動(dòng)，僅填表冊(cè)就數(shù)千斤，結(jié)果什么問題也解決不了?！肮倭拧闭肮倭胖髁x”，形成了“官僚”的平方；用“形式”整“形式主義”形成了“形式”的平方，讓人民群眾很不滿意。

所以說，我們黨在開展任何“活動(dòng)”過程中都要回望歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，有明確的目的，有明確的思路。明確為了誰(shuí)，為誰(shuí)解決什么問題，用什么方法解決問題。首先在黨內(nèi)形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，注意黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，注意改善黨群、干群關(guān)系，注意提高黨的思想政治覺悟。象“延安整風(fēng)”那樣，使黨員干部，特別是黨的高級(jí)干部思想覺悟得到提高，“照照鏡子，洗洗澡”，然后以新的面貌出現(xiàn)在人民群眾面前。象“延安整風(fēng)”那樣堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針，讓黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自省、自律、自查、自糾。時(shí)下，人民群眾深惡痛疾的是用人腐敗、以言代法、以權(quán)謀私等問題。反映最強(qiáng)烈的問題如果用三個(gè)字概括就是“不公平”。不公平反映在就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、社保等各個(gè)方面。我們的黨員干部應(yīng)通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)帶頭扼制這些現(xiàn)象。

另外，我們就更加注重維護(hù)廣大人民群眾的根本利益?！把影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)”告訴我們，任何活動(dòng)都不能傷害人民群眾這一主體。不管做什么都不能讓人民遭殃?！把影舱L(fēng)”中“搶救失足者”本來是要審查干部，完成清洗壞人壞事的工作，可是出現(xiàn)了方向性錯(cuò)誤，把“審干”變成了抓“特務(wù)”，方向一偏造成了“擴(kuò)大化”，部分群眾變成了被整對(duì)象。我們無論是開展什么活動(dòng)，都應(yīng)慎密思考，做細(xì)致工作，不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面，不讓人民群眾遭殃。鄧小平同志曾說過：“我們的群眾路線，不是滿足于那個(gè)熱熱鬧鬧，主要是要做經(jīng)常的，細(xì)致的工作，做人的工作，這是一點(diǎn)一滴的工作，這樣的工作，積累起來，才有我們偉大的成績(jī)”。

總而言之，“延安整風(fēng)”同我們黨所開展的黨的教育活動(dòng)有很多相似之處，都是我們黨不斷成熟的標(biāo)志。是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民革命和建設(shè)的必然要求。我們應(yīng)該在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史進(jìn)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一切從人民的利益出發(fā)，緊緊依靠廣大人民群眾，使我們黨同人民群眾的關(guān)系更加密切，使人們的黨組織更加先進(jìn)純潔，使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位更加鞏固。讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，人民更加幸福安康。

（作者簡(jiǎn)介：蔣清秀，敖漢旗委黨校，講師。）