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      延安整風與反三風(5篇范文)

      時間:2019-05-14 23:24:00下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《延安整風與反三風》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《延安整風與反三風》。

      第一篇:延安整風與反三風

      20世紀40年代,我們黨開展了第一次大規(guī)模的整風運動,史稱延安整風。這次整風的目的,主要是解決黨內(nèi)長期存在的主觀主義、宗派主義和黨八股(簡稱“三風”),使全黨上下思想保持一致,以便更好地團結(jié)起來,最終奪取革命的勝利。那么,這次整風為什么把反“三風”作為主要目標?經(jīng)歷這次運動之后,黨內(nèi)發(fā)生了什么變化?對于今天黨風建設又有哪些啟示?我們作一些探討。

      “三風”的根源及危害

      我們黨成立之后的一段時期內(nèi),黨在思想、理論等方面準備不足,也不夠成熟,在處理中國革命問題及黨內(nèi)相關問題時常常犯“左”傾或右傾錯誤。延安整風之前,我們黨先后發(fā)生過瞿秋白、李立

      三、王明等三次“左”傾錯誤。尤其是以王明為主要代表、以教條主義為特征的“左”傾冒險主義錯誤路線,給我們黨和中國革命造成過極其慘重的損失,甚至差點葬送了中國革命。1935年1月,遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤路線在黨中央的統(tǒng)治,確立了以毛澤東為代表的新的黨中央的正確領導,從此黨和中國革命才走上了獨立自主的正確道路。

      由于以王明為代表的“左”傾冒險主義路線,曾長期得到斯大林和共產(chǎn)國際的大力支持,未能從思想根源上進行徹底清算,因而不久又死灰復燃。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,1937年11月末,王明從蘇聯(lián)回到延安后,竟由過去的極“左”立場轉(zhuǎn)到極右立場。這次他教條地搬用共產(chǎn)國際指示,提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號,主張對國民黨讓步。在1937年12月政治局會議和1938年3月政治局會議上,他還一再反對洛川會議以來黨堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自主的路線、方針、政策,并不點名地批評了毛澤東。當時,毛澤東雖然贊成與國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,但他認為共產(chǎn)黨不能過分相信國民黨,必須保持自己的獨立性。歷史證明,毛澤東的主張是正確的,但當時卻受到王明的批評。由于王明手握共產(chǎn)國際指示這道圣旨,而共產(chǎn)國際當時在中共黨內(nèi)有著很高的威信,因此他的這種右傾思想一度占了上風,這給全黨帶來了很大的思想混亂,給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良影響。

      黨內(nèi)宗派主義是主觀主義的另一種表現(xiàn)。宗派主義在個人與黨的關系上,把個人放在第一位,把黨放在第二位,向黨組織鬧獨立性;在組織上,任人唯親,在同志中拉拉扯扯,把資產(chǎn)階級的庸俗作風帶到黨里來;在黨內(nèi)關系上,只強調(diào)局部利益,只要民主,不要集中,不遵守個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央的民主集中制原則,進行無原則的派別斗爭;在和黨外人士的關系上,妄自尊大,驕傲自滿,不尊重人家,不學習人家的長處,不愿和人家合作等。宗派主義的典型代表人物之一,就是張國燾。在紅軍長征途中,張國燾個人主義膨脹,搞分裂黨和紅軍,破壞黨的團結(jié)統(tǒng)一,給中國革命造成了重大損失。

      以王明、張國燾為代表的錯誤思想在不同時期有著不同的表現(xiàn),其集中體現(xiàn)在學風上的主觀主義、黨風上的宗派主義、文風上的黨八股。這些錯誤思想作風不僅在黨內(nèi)有著深厚土壤,而且還有著根深蒂固的影響。盡管它們后來并不占據(jù)主流地位,但在黨員干部中還存在著影響。尤其隨著抗戰(zhàn)已進入最艱難的相持階段,如果對這三種作風不加以改變,黨的正確路線就難以得到執(zhí)行,黨也難以完成肩負的歷史使命。

      用整風的辦法整頓“三風”

      遵義會議后,我們黨開始從軍事上、政治上糾正以主觀主義、教條主義、宗派主義、黨八股為特征的“左”傾和右傾錯誤,但還未來得及從思想上徹底清算這種錯誤,黨的干部對這種錯誤的思想根源還缺乏深刻認識。正如毛澤東所指出的,在這種情況下,如果不進行一個普遍的馬克思主義的教育運動,我們顯然是不能順利前進的。1941年5月、1942年2月,毛澤東分別作了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告,號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。同年6月,中共中央宣傳部發(fā)出了《關于在全黨進行整頓三風學習運動的指示》,標志著延安整風的正式展開。

      反對主觀主義以整頓學風,是全黨整風運動的中心內(nèi)容,也是首要內(nèi)容,其實際上就是要解決如何正確對待馬克思主義理論和端正黨的思想路線的問題。為提高馬克思主義認識水平,中央規(guī)定黨員干部必須學習《關于調(diào)查研究的決定》、《關于干部學校的決定》、《關于在職干部教育的決定》、中共中央宣傳部的《“四三”決定》,以及毛澤東的《整頓黨的作風》、《農(nóng)村調(diào)查序言》、《改造我們的學習》等篇章,建立相應的學習檢查監(jiān)督制度。在此基礎上,中央大力提倡調(diào)查研究,推動理論聯(lián)系實際。其間,中央發(fā)出《關于調(diào)查研究的決定》,要求廣大黨員和干部通過調(diào)查研究,深入了解中國社會狀況,了解中國革命的特點和規(guī)律,學會將馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。1942年1月至1943年3月,張聞天率調(diào)查團在陜北和晉西北進行了一年多的調(diào)查研究,整理出多份調(diào)研報告。在中央領導同志的帶動下,當時讀書風氣之濃厚、研討問題之深入、調(diào)查研究之普遍,在黨的歷史上也是少有的。什么叫理論,什么叫理論聯(lián)系實際,什么叫馬克思主義的立場、觀點、方法,什么叫實事求是,這些基本概念、基本道理,經(jīng)過延安整風都在全黨深入人心,并由此而確立了馬克思主義普遍原理與中國革命實際相統(tǒng)一的觀點以及黨的實事求是的思想路線。

      反對宗派主義以整黨風,是延安整風的另一個內(nèi)容,主要是加強黨的紀律,克服本位主義、鬧獨立性、自由主義等傾向,端正黨的組織路線。為此,黨中央大力倡導黨員干部學習《關于增強黨性的決定》、《整頓黨的作風》、《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》、《反對自由主義》、《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》,劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭》,陳云同志的《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》,以及列寧、斯大林的有關著作。這對于提高黨員干部的黨性修養(yǎng),具有十分重要的意義。同時,延安整風還通過總結(jié)歷史經(jīng)驗、開展批評與自我批評方式來解決宗派主義問題。當時最有影響的是中共西北局召開的高級干部會議。會議一開始就討論邊區(qū)黨的歷史問題。會議在十多天的討論中,展開了尖銳的批評,主要集中地揭發(fā)和批判了朱理治等“左”傾錯誤,澄清了陜北黨的路線問題,肯定了劉志丹等同志執(zhí)行的是正確路線。會議期間,毛澤東在全體會議上作了《關于斯大林論黨的布爾什維克化十二條》的講演,對于全黨反對主觀主義、宗派主義起了重要作用。會議經(jīng)過回顧總結(jié)黨的歷史、認真地學習討論和尖銳地批評與自我批評,使邊區(qū)黨在思想上、政策上、組織上和作風上得到了統(tǒng)一,有力加強了黨的領導和團結(jié)。這次會議前后共開了80余天,在整風運動中占有顯著位置和示范意義。

      反對黨八股以整頓文風,是延安整風的第三個重要內(nèi)容。關于整頓文風,毛澤東強調(diào),黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式,“要使革命精神獲得發(fā)展,必須拋棄黨八股,采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風”。在整頓文風中,各文教單位是重點,主要是檢查工作中的形式主義,檢查寫文章、作決議、發(fā)指示中的八股文風。在整頓文風將近結(jié)束時,中央文委和中央組織部聯(lián)合召開了黨的文藝工作者會議。參加會議的是在延安從事文藝工作的黨員,共50余人。會上劉少奇、陳云等都作了重要講話。這次會議對促進文藝工作者深入實際,深入群眾,改造世界觀,創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文藝作品,克服公式化、概念化、形式主義和八股調(diào)都起了重要的作用。經(jīng)過整頓,黨內(nèi)文風有了明顯變化,無論是寫文章、發(fā)指示,還是作報告,人們不再空泛議論,而著眼于解決實際問題了。這種文風的改變,反過來也推動了對學風中的主觀主義改造。

      整風運動的歷史經(jīng)驗與啟示

      延安整風是一次全黨范圍內(nèi)的普遍的馬克思主義教育運動,也是一次偉大的思想解放運動。它以獨特的方式解決了黨內(nèi)長期存在的三種不良作風,給予我們深刻的歷史啟示。

      堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,樹立理論聯(lián)系實際的良好學風。延安整風始終把學習馬克思主義基本原理放在基礎地位,并貫穿于整風運動全過程,使整風運動成為我們黨建黨以來一次空前規(guī)模的馬克思主義理論學習教育活動。在此基礎上,毛澤東思想的科學體系開始形成并逐漸確立指導地位。最有說服力的是,收入《毛澤東選集》的159篇文章,有112篇是毛澤東在延安時期撰寫的。

      正確開展批評與自我批評,是延安整風能取得成功的一個關鍵條件。批評與自我批評中,自我批評是基礎。把“反省自己”貫穿于整風運動全過程,是延安整風的一條重要經(jīng)驗。通過自我反省,許多同志幡然覺悟,認識到共產(chǎn)黨人必須加強世界觀改造,提高黨性修養(yǎng)。時隔數(shù)十年之后,有的同志仍深有感觸地說,正是在延安整風的氣氛下,才真正體會到認識自己比認識別人更難,組織上入了黨,還要努力在思想上入黨。

      始終重視加強領導干部特別是黨的高級干部的理論學習。延安整風從黨的高級干部學習黨的路線問題開始,中間經(jīng)過全黨范圍的整風,在廣大干部中糾正主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風,然后,又轉(zhuǎn)到黨的高級干部學習理論和路線上來。正是由于黨中央重視領導干部特別是高級干部的理論學習,問題解決得好,政治水平和理論水平有了很大提高,以實際行動在黨和人民群眾中樹立了好的形象,才保證了延安整風健康發(fā)展,極大促進了黨的思想政治建設。

      延安整風留給我們不少寶貴經(jīng)驗,這對于今天乃至未來加強黨的建設,尤其是加強黨的作風建設,仍然具有普遍的借鑒意義。

      第二篇:延安整風

      延安整風

      本文節(jié)選自《延安整風運動中的周恩來》,作者:劉明剛 原載于:《紅巖春秋》2013年第2期

      有的說:王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險了,再來統(tǒng)治黨已很困難,但經(jīng)驗宗派的危險還未過去,因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言,無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火,推波助瀾,因此,第二階段會議有黨內(nèi)斗爭過火的偏向。

      周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風運動。

      周恩來參加整風,并不是這時才開始的。1941年9月,根據(jù)中共中央書記處作出的決議,周恩來領導了在國民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級學習組的整風學習。不過,在重慶那種險惡的環(huán)境下,加上工作繁忙和資料缺乏,使他難以集中時間,系統(tǒng)地整理自己的認識。

      回延安后,便有了這種可能。1943年8月底,周恩來參加了高級干部的學習。為了在馬克思列寧主義的基礎上總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓,分清路線是非,特別是對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗教訓進行總結(jié),他在學習文件、參加中央會議的同時,閱讀了大量歷史資料,寫了四篇5萬多字的學習筆記。

      這四篇筆記是《關于共產(chǎn)國際指示及反立三路線的研究》、《關于新立三路線的研究》、《關于四中全會決議和1931年8月共產(chǎn)國際主席團關于中國問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學習筆記,著重分析了共產(chǎn)國際對中國的指導;第二篇分析了王明路線產(chǎn)生的社會根源和思想根源;第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的,著重說明在第三次“左”傾錯誤中教條主義之所以能在中央取得統(tǒng)治地位,與犯有經(jīng)驗主義錯誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關。

      在學習的基礎上,周恩來對自己進行了嚴肅認真的檢查,寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起,他在整風學習會上作了5次發(fā)言,是整個會議中講得最細、檢查時間最長的發(fā)言。

      周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程,著重談了六屆三中全會以后到這次整風運動前的情況。他在發(fā)言中說:“經(jīng)過大革命和白色恐怖的鍛煉,堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過,在敵人公開壓迫下沒有膽怯過?!薄巴瑫r,我的本質(zhì)還忠厚,誠實,耐心和熱情?!睂ψ约旱氖д`和不足之處,他也作了認真的檢查。當然,在當時緊張的氣氛下,他也說了一些過分譴責自己的話。在報告的結(jié)束語中,周恩來表示,在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事,不要包攬許多。寧可做完一件事,再做其他,不要淺嘗即止。寧有所舍,才能有所取。寧務其大,不務其小。這樣,做出一點成績,才能從頭到尾,懂得實際,取得經(jīng)驗?!敝芏鱽淼陌l(fā)言實際上是以史為綱,對重大事件進行深刻的分析,而又不以偏概全,能啟發(fā)人們的深入思考。

      在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的學習中,黨內(nèi)對中共“六大”有不同的看法,發(fā)生了激烈的爭論。周恩來認為“這是啟發(fā)思想的一種爭論。黨內(nèi)思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執(zhí)行等各項工作,是當時的主要負責人之一,應當認識得更加清楚。因此,經(jīng)過深入的思考,并與當年參加“六大”的同志交換意見后,周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關于黨的‘六大’研究”作了兩次報告。他在報告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實際情況的眼光,要有今天整風的思想方法,兩者缺一,就不能得出正確的結(jié)論”,并從中國革命的性質(zhì)、任務和前途,中國革命的動力和階級關系,大革命的經(jīng)驗教訓,革命形勢和黨的策略,黨的各項政策,“六大”本身及其影響等6個部分對中共“六大”進行客觀、公正的評價,這對統(tǒng)一全黨認識、推動延安整風運動的健康發(fā)展,對黨制定《關于若干歷史問題的決議》均有重要作用。

      遭過火批評被認為是“犯經(jīng)驗主錯誤”的代表

      延安整風運動的宗旨是“懲前毖后、治病救人”,既要弄清思想,又要團結(jié)同志。但是,由于是第一次以這種方式開展黨內(nèi)的思想斗爭,很多人還不太習慣,因此不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風會議上,對周恩來的批評就有過火的偏向。

      在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載:

      在會上,一些同志對洛甫、恩來等同志的整風檢查提意見,有一些偏激之詞。有的說:王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險了,再來統(tǒng)治黨已很困難,但經(jīng)驗宗派的危險還未過去,因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言,無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火,推波助瀾,因此,第二階段會議有黨內(nèi)斗爭過火的偏向。上述過火的批評,過高的“上綱”,給檢查者以較大的精神壓力,這對于后來的黨內(nèi)斗爭產(chǎn)生了不好的影響,是一個應當總結(jié)的教訓。

      書中還指出,當時對周恩來有一些“偏激之詞”,甚至認為他是最危險的人物。

      長期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道:

      周恩來在黨內(nèi)經(jīng)過多次復雜斗爭,根據(jù)馬列主義原則,依靠黨的組織,同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭,并在斗爭中克服了這些傾向的事跡,由于種種原因,清楚地知道這些情況的人并不多,而且長期流傳著對他的許多不實之詞。

      加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績,卻經(jīng)常過分檢討自己的過失,在黨內(nèi)就產(chǎn)生了一些誤解,使他受到不少過分的責備,以致在某些重大問題上是非不清。如認為周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時,采取的是“調(diào)和主義”的態(tài)度;六屆四中全會王明“左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央,是由于當時中央一部分犯經(jīng)驗主義錯誤的同志成了“俘虜”,對王明等人妥協(xié)的結(jié)果,所謂經(jīng)驗主義的代表,就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風,并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。

      在1931年至1934年王明錯誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時期,周恩來的功過是非,也是模糊不清的,似乎到了遵義會議他才擁護毛澤東的。

      楊尚昆在回憶錄中寫道:

      不可否認,會上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒,有人把教條宗派說成是反革命集團,說王明是特務,讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出:教條宗派面目已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)暴露了,現(xiàn)在的問題就在經(jīng)驗宗派,它的危害也很大??瞪踔辽匡L點火,攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙,有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉(zhuǎn)向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志,要公開批判周恩來。

      在這個關鍵時候,幸虧毛澤東及時發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說:周恩來同志自大革命以來做過很多好事,八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

      毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風在“搶救運動”外,再來一個“反周”,那就很危險了。不過,在整風運動基礎上形成的《關于若干歷史問題的決議》仍然有反經(jīng)驗主義的內(nèi)容。《決議》寫道:黨的歷史證明,教條主義者缺乏經(jīng)驗主義者的合作就不易“流毒全黨”,而在教條主義被戰(zhàn)勝以后,經(jīng)驗主義更成為黨內(nèi)的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。

      《決議》對周恩來不點名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月,張春橋、姚文元掀起了一場反“經(jīng)驗主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測的政治風云中尋找時機,以求一逞,而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。當時,他們以反“經(jīng)驗主義”為突破口,企圖借助歷史上對周恩來的過火批判來打倒周恩來。關于這個問題,由金沖及主編的《周恩來傳》寫道:“張春橋、姚文元這樣步調(diào)一致地批判‘經(jīng)驗主義’,是有所指的。三十年前的延安整風時,周恩來曾經(jīng)被認為是‘犯經(jīng)驗主義錯誤’的代表?!?/p>

      因此,在整風運動中,確實存在對周恩來的過火批判。不過,應該指出的是,這種過火批判的偏向與20世紀30年代的“殘酷斗爭、無情打擊”不能同日而語,它沒有把肅反“逼供信”的錯誤做法搬到黨內(nèi)來,也沒有采取簡單化的“懲辦主義”,這是一個很大的進步。

      顧全大局相忍為黨

      歷史事實證明,在中國共產(chǎn)黨歷史上每一個緊要關頭,周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時期,周恩來也有不少正確的主張,并同“左”傾錯誤進行過斗爭。特別是四中全會前后,周恩來忍辱負重,開展了卓有成效的工作。1930年9月,在共產(chǎn)國際指示下,由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會,初步制止了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。正當周恩來為糾正黨內(nèi)第二次“左”傾錯誤而盡心竭力之時,共產(chǎn)國際卻批評六屆三中全會犯了“調(diào)和主義錯誤”,對瞿秋白、周恩來他們?nèi)詫⒗盍⑷粼谡尉謨?nèi)卻將已經(jīng)回國的王明拒于其外大為不滿。

      為了糾正六屆三中全會的所謂“錯誤”,共產(chǎn)國際改變了不再向中共派遣代表的決定,于1930年12月派東方部副部長米夫來華。

      在沉重的壓力下,周恩來為了避免因嚴重的分歧而導致黨的分裂,便同瞿秋白一起對六屆三中全會所犯的“調(diào)和主義錯誤”承擔了全部責任,并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權衡各方面的情況后,采取了“留周拒瞿”的方針。對此,瞿秋白對周恩來說:“你還要背著這個擔子。”果然,1931年1月召開的六屆四中全會對三中全會又進行了猛烈地批評。周恩來的處境是相當困難的,他和瞿秋白都被置于“被告”席上,成為主要的批判對象。會議通過的決議指責中共“黨的領導對于共產(chǎn)國際代表有不可容許的不尊重的態(tài)度”,以至于可能“只是字面上承認共產(chǎn)國際的路線”。米夫在會上談到改造黨的指導機關時說:“在改造中我們要看誰能為黨的一致而斗爭”,“如恩來同志自然應該打他的屁股,但也不是要他滾蛋,而是在工作中糾正他,看他是否在工作中改正他的錯誤”。對于此次會議,劉少奇在1943年延安整風時說:本來,(六屆)三中全會雖然未在思想上糾正“立三路線”,但在實際工作上當時還是糾正了的。當前問題是解決了,本來可以不開(六屆)四中全會的。但米夫到中國后與王明結(jié)合,卻召集四中全會,打擊恩來、秋白。

      經(jīng)過這場突然襲來的軒然大波以后,中央的威信削弱,黨內(nèi)思想極度混亂,小組織活動到處都是,情緒嚴重對立,正常的黨內(nèi)批評已難以進行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央,王克全等也準備成立第二江蘇省委,不少黨員一時不知所從,全黨面臨大分裂的現(xiàn)實威脅。這種狀況在中國共產(chǎn)黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環(huán)境中,一旦出現(xiàn)大分裂,就會給黨帶來致命的打擊。面對這樣復雜而艱難的局面,周恩來該怎么辦?他極其痛苦--聽任黨組織出現(xiàn)大的分裂,是對黨的不負責任;自己遭受了不應有的打擊,趁此撒手不管,置身事外,這從他的思想和性格來說,又是絕對做不到的。

      周恩來后來說:這時支配著他的想法就是“顧全大局,相忍為黨”。他不顧自己的處境,懇切地說服大家,不能意氣用事,要團結(jié)起來,使黨避免出現(xiàn)分裂,共同渡過這段最艱難的時刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話,嚴厲批評,并告誡說:分裂和反對黨的行為是絕對不能容許的。六屆四中全會以后,中國共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了較大的分歧與糾紛,但黨沒有分裂,這與周恩來發(fā)揮的巨大作用是分不開的。今天看來,他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”,而是維護全黨的團結(jié)與統(tǒng)一。

      面對整風運動中過火的批判,周恩來仍是顧全大局,忍辱負重,嚴于解剖自己,勇于承擔責任。而同樣受到批判的王明,卻始終耿耿于懷,不斷地喊冤叫屈。對此,周恩來的評價是:他還是站在個人利害上來了解問題。

      宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩,對自己的過失從不原諒,經(jīng)常自覺地作自我批評。用他自己的話來說,“錯誤要逢人就講”,這樣做有兩個好處:一是可以取得別人的幫助,二是可以給別人以借鑒。延安整風期間,他對自己20余年革命歷程的功過是非進行了深刻的檢查,抱著嚴于律己的態(tài)度,誠懇地檢討了自己曾經(jīng)犯過的錯誤。在中共“七大”上,他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭初期武漢的工作。后來,周恩來屢作自我批評,甚至是過分的檢討,目的在于教育全黨,引以為鑒。

      對自己的缺點和錯誤,周恩來不僅在黨內(nèi)講得很多,而且在黨外也經(jīng)常講。新中國成立前夕,他對出席青年團代表大會的代表們說:“我雖然有二十七八年的黨齡了,還不是犯過許多錯誤。每次談起來,總覺得自己對革命有所欠缺,總覺得工作做得不很好,不能滿意?!?/p>

      1961年,周恩來在上海同一些演員談話,有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑,回答:“如果我寫書,就寫我一生的錯誤,這可不是盧梭的《懺悔錄》,而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓?!?/p>

      這就是周恩來,在他身上有一種嚴于律己的精神;而他的謙虛,更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴于律己和謙虛的精神,周恩來在參加延安整風運動中思想上收獲甚豐,他這樣說道:“做了20年以上的工作,就根本沒有這樣反省過。去年的整風,才在我思想上開門。這一次歷史檢討,才進一步認識自己?!?/p>

      第三篇:延安整風心得體會

      延安整風心得體會(三篇)

      心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。

      延安整風心得體會

      71年前,我們黨針對黨內(nèi)存在著思想不純、作風不純的現(xiàn)象,在延安開展了一次以整頓學風、黨風和文風為主要內(nèi)容的整風運動。延安整風運動所帶來的效果,正如所指出的,中國“在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風,這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及批評與自我批評的作風。”對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風這一科學概括和論證,標志著延安精神的正式形成。71年后的今天,為了繼承和發(fā)揚延安精神,保持黨的先進性和純潔性,新一屆黨的領導集體重溫延安精神,確定在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,目的是為著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力。我認為,為民務實清廉的要求與延安精神的內(nèi)涵是一致的,開展群眾路線教育實踐活動與我們黨重視自身建設的傳統(tǒng)是一脈相承的。延安精神不僅是我們黨的傳家寶,也是我們開展新時期群眾路線教育實踐活動的最好教材。通過重新學習回顧延安精神,我有如下體會:

      一、堅持正確的群眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經(jīng)驗,也是延安精神的精髓所在延安精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進的群體意識。從中國的群眾路線可以看出,中國最根本的出發(fā)點是一切為了群眾,最重要的支撐點是一切依靠群眾,最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去,最閃耀的閃光點是為民、務實、清廉。弘揚延安精神、堅持群眾路線,對于推動機關轉(zhuǎn)變作風、開展好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前,面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上,其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾,思想上輕視群眾,感情上冷落群眾,對群眾的困難和疾苦漠不關心,這嚴重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風精神心得體會對此,以習近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動,要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,以整風的精神開展批評和自我批評,深入分析發(fā)生問題的原因,努力解決作風不實不正不廉問題,這本質(zhì)上就是要黨的作風,清洗思想和行為上的灰塵,保持人政治本色,恢復與人民群眾的密切關系。

      二、堅持正確的群眾觀,就要改進作風,提高為群眾辦實事的能力

      作為一名黨員領導干部,必須帶頭增強黨性修養(yǎng),強化宗旨意識,堅持以德修身,切實把服務群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發(fā)點,把群眾是否贊成、是否答應、是否高興作為衡量我們工作得失的標準。

      三、堅持正確的群眾觀,就要傾聽群眾意見、了解真實情況

      黨員領導干部必須沉下身子,放下架子,走出機關,深入企業(yè),在實際工作中“望聞問切”,從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng),挖掘群眾中隱藏的智慧,防止“閉門造車”、“唱獨角戲”,在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措,把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來,使我們的思想和舉措符合實際情況,能夠解決實際問題。深入企業(yè)不僅好的要看,差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”,努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀,也要了解全局;既要聽順耳話,也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗,也要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風精神心得體會黨員干部,特別是黨員領導干部應當率先垂范,把群眾利益放在第一位,始終與群眾心連心、同呼吸、共命運,真正做到講實話、干實事、敢作為、勇?lián)?言必信、行必果,清正、清廉、清明。

      四、堅持正確的群眾觀,關鍵要加強制度約束,使我們黨的干部將黨紀國法內(nèi)化于心,外化于行,真正推進群眾路線的貫徹

      一是要完善服務群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度,使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化,讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循,而不是運動式的一窩蜂或者隨大流;

      二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標準納入考核體系,不斷健全完備的選人用人機制,切實選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機制,對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領導干部要予以處理。

      延安時期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀,幫助中國趕走了日本侵略者,瓦解了國民黨政權,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。今天,只要我們繼續(xù)發(fā)揚延安精神,以延安精神開展批評和自我批評,完全可以達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的,確保黨的先進性和純潔性,確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

      延安整風心得體會

      胡錦濤同志明確指出:“教育和引導各級領導干部按照科學發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風,真正做到為民、務實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領導干部作風教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育:

      1、科學發(fā)展觀教育。

      2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

      3、求真務實的工作態(tài)度教育。

      4、廉潔自律的人生習慣教育。

      因此,我身為一名共產(chǎn)黨員,一名人民教師應深入開展科學發(fā)展觀的教育,并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗教育結(jié)合起來,同黨紀和國家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來,按照科學發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風,不斷開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面。切實作出順應民意、維護民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐,努力取得人民滿意的成效。加強“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風,心系群眾、深入群眾,同群眾打成一片,成為群眾的貼心人。加強“利為民所謀”的教育,堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事,不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責、不負重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進,做到真抓實干、務求實際的效果,不搞形式主義、不做表面文章,真正把心思用在干事業(yè)上,把精力投到抓落實中,創(chuàng)造實實在在的工作業(yè)績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,講操守、重品行,堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求,正確選擇個人愛好,擺脫低級趣味,決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往,堅持擇善而交,注意凈化社交圈。

      延安整風心得體會

      延安教學的行程雖然只有四天,但在這幾天中,我從中感覺到延安不僅僅是一個地名,而且是代表了一種精神:延安精神,它的核心就是實事求是原則,它是伴隨著整風運動的深入而逐漸形成,最終成為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神,就必須認識到當時我們黨為什么要堅持實事求是。

      一、客觀現(xiàn)實要求中國共產(chǎn)黨必須堅持實事求是原則

      我黨成立后的二十年中,在創(chuàng)造輝煌的同時,相繼犯過一次右傾和三次激進的左傾嚴重錯誤,特別是當以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時候,我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議,只是解決了當時最為迫切的軍事問題和組織問題,在當時情況下,中國共產(chǎn)黨無法也不可能對思想政治路線進行深入的檢討,因此,王明為代表的教條主義思想始終存在。

      而在土地革命時期,特別是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,我們黨內(nèi)補充了大量的新生力量。在他們當中,絕大部分是農(nóng)民階級和知識分子,因此他們在帶來先進思想的同時,也帶來了各種非無產(chǎn)階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合,到1941年的時候,這些思想問題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式:一是主觀主義,其中包括教條主義和經(jīng)驗主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯誤思想的基礎,也是教條主義者的痼疾,它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭經(jīng)驗奉為“金科玉律“,堅定不移地貫徹執(zhí)行,忽視中國革命的實際,結(jié)果幾乎葬送了中國革命事業(yè)。

      可以說,毛澤東同志做出延安整風的決定,本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導中國革命,更有效地進行抗日戰(zhàn)爭的指導工作,同時也是為加強中國共產(chǎn)黨的獨立性,就必須馬上帶領全黨對適合中國革命的理論方針進行探討。整風中確立了實事求是作為一切工作的基本原則,核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合,中心任務就是“反對主觀主義以整頓學風,反對宗派主義以整頓黨風,反對黨八股以整頓文風。

      二、領會毛澤東思想的核心和精髓要實事求是的原則

      在我們黨內(nèi),最早將一切從實際出發(fā)、開展調(diào)查研究,作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。

      毛澤東早年就十分重視實際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣,對當?shù)氐霓r(nóng)民運動進行了三十余天的實地考察,寫出了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》,給予污蔑農(nóng)民運動的言論以迎頭痛擊,得出農(nóng)民運動“好得很“的結(jié)論。

      毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出,作為一名領導者,如果不能夠做到“了解下情”,而是一味地“不求甚解”,指導工作時是“異常危險的現(xiàn)象”,而要做到這些,“唯一的方法是向社會做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的,而人們認識事物需要一個過程,簡單聽取匯報或是短時間內(nèi)對事物的認識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關于調(diào)查的決定》,要求黨員干部深入社會,通過調(diào)查研究,深入了解中國社會狀況、革命特點和規(guī)律,切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結(jié)合。

      毛澤東同志反復地宣揚實事求是、理論聯(lián)系實際工作方針的重要性。在《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經(jīng)典著作中,他教育全黨要從實際出發(fā),深入研究中國的現(xiàn)狀,掌握其規(guī)律,將馬列主義理論活學活用到中國的革命實踐當中來,堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂,創(chuàng)造出中國化的馬列主義作為理論指導思想,這就是毛澤東思想。

      三、抓好軍隊黨建工作的核心是堅持實事求是

      從延安整風之后,實事求是原則就成為中國共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則,并且在黨的歷史進程中發(fā)揮了重要作用。

      在當代中國黨的建設過程中,實事求是原則依然被貫徹執(zhí)行,并且被應用于各個領域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點,但是隨著時代的發(fā)展和世界格局的變化,我國的思想政治工作的內(nèi)容和重點都發(fā)生了極大的變化,新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設工作依然任重而道遠。

      在我們實際工作生活當中,有些單位的黨組織活動流于形式,同志之間明哲保身互不得罪,互相吹捧,報喜不報憂的現(xiàn)象到處都是,這種風氣由上層傳染到下層,最終造成的局面是費力不少,收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴重,相好的互相照顧,對立的互相制肘;明里和和氣氣,暗里互相傾軋,勾心斗角等。

      這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風時一再強調(diào)改正的。在整黨過程中,實事求是的工作原則是十分重要的。

      第四篇:學習延安整風心得體會

      學習延安整風心得體會

      通過重新學習回顧延安整風的歷史經(jīng)驗,我有如下體會∶

      一、堅持正確的群眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經(jīng)驗,也是 延安精神的精髓所在延安整風精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進的群體意識。從中國的群眾路線可以看出,中國最根本的出發(fā)點是一切為了群眾,最重要的支撐點是一切依靠群眾,最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去,最閃耀的閃光點是為民、務實、清廉。弘揚延安精神、堅持群眾路線,對于推動機關轉(zhuǎn)變作風、開展好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前,面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上,其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾,思想上輕視群眾,感情上冷落群眾,對群眾的困難和疾苦漠不關心,這嚴重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風精神心得體會對此,以習近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動,要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,以整風的精神開展批評和自我批評,深入分析發(fā)生問題的原因,努力解決作風不實不正不廉問題,這本質(zhì)上就是要黨的作風,清洗思想和行為上的灰塵,保持人政治本色,恢復與人民群眾的密切關系。

      二、堅持正確的群眾觀,就要改進作風,提高為群眾辦實事的能力

      =為一名黨員領導干部,必須帶頭增強黨性修養(yǎng),強化宗旨意識,堅持以德修身,切實把服務群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發(fā)點,把群眾是否贊成、是否答應、是否高興作為衡量我們工作得失的標準。

      三、堅持正確的群眾觀,就要傾聽群眾意見、了解真實情況

      黨員領導干部必須沉下身子,放下架子,走出機關,深入企業(yè),在實際工作中“望聞問切”,從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng),挖掘群眾中隱藏的智慧,防止“閉門造車”、“唱獨角戲”,在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措,把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來,使我們的思想和舉措符合實際情況,能夠解決實際問題。深入企業(yè)不僅好的要看,差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”,努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀,也要了解全局;既要聽順耳話,也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗,也要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風精神心得體會黨員干部,特別是黨員領導干部應當率先垂范,把群眾利益放在第一位,始終與群眾心連心、同呼吸、共命運,真正做到講實話、干實事、敢作為、勇?lián)?,言必信、行必果,清正、清廉、清明?/p>

      四、堅持正確的群眾觀,關鍵要加強制度約束,使我們黨的干部將黨紀國法內(nèi)化于心,外化于行,真正推進群眾路線的貫徹

      一是要完善服務群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度,使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化,讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循,而不是運動式的一窩蜂或者隨大流;二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標準納入考核體系,不斷健全完備的選人用人機制,切實選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機制,對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領導干部要予以處理。

      延安整風時期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀,幫助中國趕走了日本侵略者,瓦解了國民黨政權,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。今天,只要我們繼續(xù)發(fā)揚 延安精神,以延安精神開展批評和自我批評,完全可以達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的,確保黨的先進性和純潔性,確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

      胡錦濤同志明確指出∶“教育和引導各級領導干部按照科學發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風,真正做到為民、務實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領導干部作風教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育∶

      1、科學發(fā)展觀教育。

      2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

      3、求真務實的工作態(tài)度教育。4、廉潔自律的人生習慣教育。

      因此,我身為一名共產(chǎn)黨員,一名人民教師應深入開展科學發(fā)展觀的教育,并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗教育結(jié)合起來,同黨紀和國家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來,按照科學發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風,不斷開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面。切實作出順應民意、維護民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐,努力取得人民滿意的成效。加強“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風,心系群眾、深入群眾,同群眾打成一片,成為群眾的貼心人。加強“利為民所謀”的教育,堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事,不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責、不負重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進,做到真抓實干、務求實際的效果,不搞形式主義、不做表面文章,真正把心思用在干事業(yè)上,把精力投到抓落實中,創(chuàng)造實實在在的工作業(yè)績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,講操守、重品行,堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求,正確選擇個人愛好,擺脫低級趣味,決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往,堅持擇善而交,注意凈化社交圈。

      第五篇:延安整風講稿

      延安整風是1942年到1945年4月七大召開前,黨在領導敵后抗戰(zhàn)的同時在全黨范圍內(nèi)開展的一場深入的馬克思主義教育運動。它為全黨樹立了實事求是、理論聯(lián)系實際、批評與自我批評的優(yōu)良作風,為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利,奠定了重要的思想政治基礎,也為我們留下了寶貴的精神財富??倳浺辉購娬{(diào),要借鑒延安整風經(jīng)驗。

      當前,作為加強黨建的一項重大部署,“兩學一做”學習教育正在全黨范圍內(nèi)深入開展。這次教育活動,是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措;不僅體現(xiàn)了延安整風的豐富內(nèi)涵,也是延安整風的當代實踐。今天的我們,重溫延安整風的光輝歷史,無疑具有重要意義。

      一、延安整風的歷史背景

      延安整風的歷史背景包括起因和條件兩個方面,起因指的是為什么要發(fā)動整風,條件指的是為什么能發(fā)動整風。下面我們就這兩個問題分別談一下,先談第一個問題。

      對這個問題,無論是過去還是當前,爭論都是很多。比如當年的王明就認為整風運動的開展,或者說毛澤東發(fā)動整風運動就是為了個人的爭權奪利,他這個說法到底對不對呢?關于這個問題我們沒有必要刻意回避,因為在延安整風中確實存在著政治斗爭的因素,但關鍵是要看目的,為公還是為私?誰掌權能領導好這個黨?我們知道毛澤東是一個有宏偉抱負、遠大理想的人,他很清楚想干大事必須要有權力。建國后毛澤東曾經(jīng)很坦白地講:“如在王明和毛澤東之間選擇時,我投自己的票。因為我看清楚了,你王明那一套,第一次是冒險主義,第二次是投降主義。”換句話說,毛澤東掌權并不是為了滿足個人的權力欲望,而是為了推動整個黨的事業(yè)的發(fā)展,特別是推動馬克思主義中國化。

      為什么毛澤東想通過整風來推動馬克思主義中國化呢?主要是因為在整風之前,我們黨在馬克思主義中國化這個問題上的進展很不順利,這主要反應在三個方面。

      (一)“左”傾教條主義給中國革命帶來了嚴重危害,必須從思想路線上加以徹底解決

      “左”傾教條主義的起點是1931年1月召開的黨的六屆四中全會。在這個會議上,共產(chǎn)國際代表米夫把他在莫斯科中山大學擔任副校長時的得意門生王明推上臺。在此之前王明連中央委員都不是,卻一下進了政治局,在六屆四中全會上毛澤東只是被選為政治局候補委員,王明卻是政治局正式委員。這一年王明只有27歲,是政治局里頭最年輕的一個,卻在米夫的支持下掌握了中央政權。正如建國后周恩來在一次談話中所說:“王明在四中全會后,已成為中央政治局的實際領導者。向忠發(fā)還是總書記,實際上是不能管事的?!?/p>

      在六屆四中全會后不久,我們黨經(jīng)歷了一次嚴重危機,就是顧順章叛變。顧順章是中央政治局候補委員,同時又是中央特科的負責人,掌握大量的中央機密,特別是所有在上海的中共領導人的住址和活動規(guī)律他都了如指掌。另外這個人頭腦靈活、做事周密,還曾被送到蘇聯(lián)進行特工訓練,對地下工作得心應手——正因如此,他的叛變危害極大,到現(xiàn)在仍然被稱為我們中共黨史上最危險的叛徒,沒有之一。幸好當時我們黨的錢壯飛同志打入國民黨內(nèi)部,他及時把顧順章叛變的消息通報給周恩來,周恩來馬上組織中央轉(zhuǎn)移,從而避免一場災難。

      但意外還是發(fā)生了,黨的總書記向忠發(fā)被國民黨特務抓個正著;更意外的是,他被捕以后居然很快叛變,過了兩天就被蔣介石下令槍斃。這一系列事件使上海中央工作陷于癱瘓,只好考慮轉(zhuǎn)移。王明去莫斯科中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團,周恩來去江西蘇區(qū),在上海成立一個臨時中央來維持工作,當時還是城市中心論的影響,認為中央還是應該留在像上海這樣的大城市。那臨時中央又由哪些人組成呢?考慮到安全因素,當然是要由那些顧順章還不大認得的人組成才好,因此就找到了那些剛剛從蘇聯(lián)留學回國不久的人,為首的就是博古和張聞天。

      在此之前博古也不是中央委員,王明之所以選中博古,一方面是看中博古的思想跟他比較一致,都是靠“左”起家的,能夠忠實執(zhí)行共產(chǎn)國際路線;另一方面,王明是有私心的:他想避過這陣風頭之后,遲早還是要回國的,到時候從博古這樣的年輕人手里把權力拿回來是比較容易的,如果換了一個資歷比較深的人,恐怕就沒那么順利。

      后來由于國民黨白色恐怖越來越嚴重,臨時中央在上海待不下去了,只好轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)。1934年1月黨的六屆五中全會后,臨時中央經(jīng)過選舉成為正式中央,這就使蘇區(qū)開始受到“左”傾教條主義的嚴重危害,這種危害主要有兩點:一是軍事上的冒險主義。這個大家都很熟悉,在共產(chǎn)國際李德的指揮下,第五次反圍剿失敗了,紅軍遭受慘重損失,最后不得不開始長征。二是政治上的關門主義。我們說反圍剿失敗雖然主要是軍事指揮失誤造成的,但跟政治路線錯誤也有密切的關系。比如說在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上,教條主義執(zhí)行的是共產(chǎn)國際的“左”傾關門主義,拒絕與任何黨派合作。王明在1932年3月31日《中國目前的政治形勢與中共當前的主要任務》中說:“國民黨的任何派別及其高級將領們都是奴性十足的帝國主義的走狗?!彼援斒怕奋姲l(fā)動反對蔣介石的“福建事變”以后,派人跟紅軍談判,準備共同對付蔣介石,我們卻遲遲沒有做出積極的回應。如果我們跟十九路軍合作,對于打破敵人圍剿、鞏固發(fā)展蘇區(qū)都是很有好處的。這本來是一個大好的機會,但博古他們沒有抓住這個機會,反而將人拒之門外。后來十九路軍失敗了,我們的日子自然也就越來越難過。

      關于“左”傾教條主義的危害,毛主席在延安整風時期曾經(jīng)寫過一篇文章,叫《駁第三次“左”傾路線》,寫的非常尖銳,現(xiàn)在原件存放在中央檔案館。在這篇文章中,毛主席嚴厲批評了當年的“左”傾錯誤,他說:“中國自從有那么一批專門販賣馬克思的先生們出現(xiàn)以來,把個共產(chǎn)黨鬧得烏煙瘴氣,白區(qū)的共產(chǎn)黨為之鬧光,蘇區(qū)與紅軍為之鬧掉百分之九十以上……”他還說:“這批人自封為馬克思主義理論家,家里有成堆的馬克思主義出賣,直到被人戳穿西洋鏡,才發(fā)現(xiàn)其寶號里面盡是些假馬克思,或死馬克思、臭馬克思,連半個真馬克思、活馬克思、香馬克思都沒有。”非常不客氣批評了教條主義者。

      我們知道,結(jié)束王明“左”傾教條主義的轉(zhuǎn)折點是遵義會議,在這個會議上博古對中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束了,毛澤東重新參加了中央領導,從而挽救了黨、挽救了紅軍,現(xiàn)在仍把遵義會議說成是中國共產(chǎn)黨歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折。但遵義會議也留下來一個尾巴,就是只解決了軍事路線問題,而沒有解決政治路線問題。

      遵義會議上被推選為中央領導人的張聞天在起草遵義會議決議時,仍然肯定了黨中央的政治路線是正確的。黨出現(xiàn)這么大的問題,政治路線怎么會一點問題也沒有呢?李德在《中國紀事》中說,毛澤東為了萬無一失,他非常明智地不去攻擊中央的政治總路線,他把批判的全部火力都集中在中央紅軍的戰(zhàn)略和策略上,也就是集中在純軍事問題上。因為當時時間緊迫、軍情緊急,軍事問題才是最關鍵的問題,其他的事可以到以后慢慢再商量,而且軍事問題也是大家基本達成共識的問題。那時毛澤東、王稼祥、張聞天都反對博古、李德的軍事指揮,但如果要同時解決政治問題,張聞天和王稼祥就有可能不干了,就有可能跟毛澤東發(fā)生意見分歧。毛澤東后來說:“如果當時提出政治路線,我三人團便會分化”。張聞天后來也說:“遵義會議沒有提出過去中央政治上的路線錯誤,而且反而肯定了它的正確,這在毛澤東同志當時只能如此做,不然我們的聯(lián)合會成為不可能?!笨梢娔菚r他們還是認為政治路線沒有錯,所以留下了這么個尾巴。到陜北穩(wěn)定下來以后,這個尾巴就應該解決了。實際上毛澤東一直努力地解決這個問題,比如在1940年12月召開的政治局會議上,毛澤東就明確提出:“遵義會議決議只是說是軍事上的錯誤,沒有說是路線上的錯誤,實際上是路線上的錯誤,所以遵義會議決議須有些修改?!钡珴蓶|這個主張在這個會議上遭到了張聞天等人的反對,張聞天這個時候還是堅持認為,當年的錯誤只是策略和方法上的失誤,不是路線的錯誤,路線沒有錯。最后為了團結(jié)同志,毛澤東做了讓步,他在為中央起草這次會議決議的時候,就沒有再提到路線錯誤。從這件事可以看出,毛澤東盡管努力去解決“左”傾錯誤路線問題,但時機不成熟,沒有成功,這里最主要的原因就是存在著黨內(nèi)的阻力,思想路線有分歧。那些教條主義者認為,他們執(zhí)行的是共產(chǎn)國際路線,怎么可能錯呢?而毛澤東則認為,這些人雖然自稱國際路線,實際上搞的就是教條主義,為了今后不再重蹈覆轍,就必須在全黨開展一次整風,徹底解決思想路線問題。用毛澤東的話來說:“一定要整頓三風,來一個徹底的思想改變。”

      (二)抗戰(zhàn)初期右傾錯誤一度引起黨內(nèi)思想混亂,必須予以肅清

      前面講到王明最初在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上,執(zhí)行的是共產(chǎn)國際的“左”傾關門主義,就是拒絕與任何黨派合作,但隨著共產(chǎn)國際政策的調(diào)整,他的觀點也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他開始發(fā)表一系列文章,主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,可以說王明是我們黨內(nèi)提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線第一人,比毛澤東都要早。其中最著名的是1935年8月1日王明在莫斯科以中共中央和中華蘇維埃政府的名義起草的《為抗日救國告全體同胞書》,也叫八一宣言。這個宣言把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大到國民黨內(nèi)的愛國分子,只要抗日我們都應該去團結(jié),不再說他們是帝國主義走狗。這在當時引起了很大反響,促進和推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。在這個問題上王明是有功的,這個歷史功績是不容抹殺的。毛澤東在黨的六屆六中全會上曾經(jīng)非常明確地評價:“王明在黨的歷史上有大功,對統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出有大的努力?!蓖瑫r我們也要看到,王明所有這些主張都是建立在共產(chǎn)國際指示的基礎上,共產(chǎn)國際叫關門他就關門,共產(chǎn)國際說開門他就開門,沒有自己的獨立見解,其實這也正是教條主義的表現(xiàn)。

      1937年11月29日,王明回國,在延安機場受到毛澤東等中央領導人的熱烈歡迎,規(guī)格前所未有。毛澤東還在機場發(fā)表了一個熱情洋溢的講話,他把王明比喻成昆侖山上下來的神仙,是馬克思給我們送來的天兵天將。應該說毛澤東對王明的回國是歡迎的,張國燾當時也在現(xiàn)場,他后來在《我的回憶》里說:“這種歡欣鼓舞的氣氛,似乎延安以前從未有過。”王明回國以前擔任過一系列重要職務,他是中共駐共產(chǎn)國際代表團團長,共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席團委員,共產(chǎn)國際書記處候補書記,共產(chǎn)國際東方部部長,地位相當高,負責指導東方國家的革命。所以他這次回來感覺非常好,把自己看作是共產(chǎn)國際派回來的欽差大臣,一回到延安就到處發(fā)號施令。張國燾后來回憶說,“王明當時儼然是捧著上方寶劍的莫斯科天使,說話的態(tài)度,仿佛是傳達圣旨似的,可他仍是一個無經(jīng)驗的小伙子,顯得志大才疏,愛放言高論,不考察實際情況,也缺乏貫徹其主張的能力與方法……”

      王明回國之后,中央召開兩次政治局會議,在這兩次會議上王明的主張都暫時占了上風。

      第一次政治局會議就是1937年12月的政治局會議,這是王明回國后不久就召開的。在這個會議上王明提出一個樂觀口號叫:一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是一個右傾的口號,因為他主張在統(tǒng)一戰(zhàn)線中共產(chǎn)黨要服從于國民黨,凡事都要經(jīng)過蔣介石的同意。在這個會議上王明還不點名批評了毛澤東,認為毛澤東過于強調(diào)獨立性。那時毛澤東也很贊成國共合作,但他認為不能過分相信國民黨,要時刻保持自己的獨立性,不能搞一切服從、一切經(jīng)過。從后來的情況看,毛澤東這個主張無疑是正確的,但在當時卻受到王明的批評。由于王明有共產(chǎn)國際指示的“圣旨”,所以在這個會議上大多數(shù)人都倒向了他那一邊,大家紛紛表示,王明對許多問題的提法很好,我們過去是把獨立自主提的太高了。張聞天甚至承認:“這些錯誤我和毛是要負責任的?!?/p>

      面對這種情況,為維護黨的團結(jié),毛澤東也不得不表示同意王明意見,今后跟國民黨要和為貴,其實他內(nèi)心是很不情愿的。后來毛澤東在整風時說:“十二月會議我是孤立的?!彼踔吝€說:“我的命令不出這個窯洞?!?/p>

      十二月會議以后,王明、博古、周恩來、凱豐四個人到武漢成立中共長江局,負責跟國民黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作,因為那時國民黨把南京丟了,還沒有搬到重慶。剛開始王明抱著滿腔熱情到武漢,準備和國民黨好好合作一把,但他很快就發(fā)現(xiàn)自己是一廂情愿,那時幾乎沒有哪一個國民黨領導人認為共產(chǎn)黨可以跟他們平起平坐。在他們看來國民黨是老黨、大黨,現(xiàn)在已經(jīng)在抗戰(zhàn)了,共產(chǎn)黨要想抗戰(zhàn)的話,就必須首先把自己的政黨給取消了,合并到國民黨中來。面對這種情況,王明不得不表示自己過去對國民黨確實是太讓步了,把國民黨想象得太美好。那時斯大林出于蘇聯(lián)安全的考慮,希望中國能夠拖住日本,使日本騰不出手來進攻蘇聯(lián),同時他又認為中共的力量太弱小,只有蔣介石才有勢力拖住日本。在抗戰(zhàn)初期中共的力量確實很小,只有3萬軍隊,在這種情況下斯大林很明確地對當時蘇聯(lián)駐華軍事總顧問崔可夫說,你到中國去的任務就是援助國民黨。崔可夫在《在華使命》中說:“照理,中國共產(chǎn)黨要比蔣介石對我們來說更親近些。照理,主要援助應該給予他們。但中國共產(chǎn)黨和中國工人階級太孱弱,而蔣介石即使不能打退日本的侵略,也能長期拖住它?!?/p>

      在抗戰(zhàn)初期蘇聯(lián)對華援助主要是給國民黨,而不是給共產(chǎn)黨,后來李德在《中國紀事》中說:“蘇聯(lián)的物質(zhì)和技術援助,主要對南京政府有利,而開始分送到延安的主要是少量的藥物和醫(yī)療設備,以及政治讀物、報紙、雜志、馬克思主義的經(jīng)典著作,以至于在延安出現(xiàn)了許多刻薄的譏諷,諸如武器給了資產(chǎn)階級、書籍給了無產(chǎn)階級?!?/p>

      在國共關系問題上,斯大林為了讓蔣介石幫他拖住日本,一再要求我們?nèi)套?,不要得罪蔣介石。在這情況下,王明盡管遭到蔣介石的冷遇,但他還堅持認為我們應該犧牲自己的獨立性去換取國民黨的信任,還是要向國民黨讓步。所以后來毛澤東一針見血地指出:王明問題的關鍵、癥結(jié)之所在,就是他對自己的事考慮得太少了,對別人的事卻操心得太多了。言下之意就是說王明是站在蘇聯(lián)立場來看問題,而為我們自己考慮得太少。

      王明回國以后召開的第二次政治局會議是1938年3月的政治局會議,在會上王明提出了一個口號叫“七個統(tǒng)一”:統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一紀律、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一供給、統(tǒng)一作戰(zhàn)計劃、統(tǒng)一編制、統(tǒng)一作戰(zhàn)行動??陀^來看有些提法,比如統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一供給,在我黨物質(zhì)力量不足的情況下是對我們是有利的,但從總體上來看,其實質(zhì)是把八路軍和新四軍的指揮權交給了國民黨。一共有八個政治局委員和候補委員出席了這次會議,毛澤東、任弼時、張聞天三人不同意王明的報告,而王明、周恩來、凱豐、張國燾四人都認為王明的報告是可行的,康生的態(tài)度模棱兩可,在有些問題上支持毛澤東,在有些問題上又附和王明。所以在這個會議上毛澤東仍然是少數(shù)派。

      從以上兩次會議情況來看,王明回國后,他的右傾思想在中央一度占了上風,這就在黨內(nèi)造成了很大的思想混亂,連周恩來也贊同他的觀點,說明他的迷惑性有多大,這對抗戰(zhàn)初期的局勢產(chǎn)生了非常不利的影響。之所以會出現(xiàn)這個情況,就是因為王明手中有共產(chǎn)國際的“圣旨”,而當時我們黨內(nèi)又彌漫著教條主義的氣氛。為了克服這種右傾錯誤就必須開展整風,破除人們對共產(chǎn)國際指示的迷信。

      (三)皖南事變的發(fā)生促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國際的關系 在事變發(fā)生前國共關系非常緊張的時候,蘇聯(lián)唯恐蔣介石不抗日,所以一再要求我們?nèi)棠?,不能首先挑起?zhàn)爭。崔可夫還安慰毛澤東說,蔣介石對新四軍只是口頭上嚇唬一下而已,不會動真格的。沒想到1941年1月皖南事變真的發(fā)生了,新四軍損失慘重。

      皖南事變給毛澤東一個極大的刺激,他原本判斷正確,認為蔣介石會動手,但還是服從了共產(chǎn)國際的指示,結(jié)果吃了大虧,這讓他非常生氣。事變發(fā)生后,他讓周恩來去重慶質(zhì)問崔可夫:蔣介石無法無天到如此地步,你們打算怎么辦?他還讓周恩來轉(zhuǎn)告崔可夫,以后不要再隨便發(fā)表意見。

      經(jīng)過這件事毛澤東對中共和共產(chǎn)國際的關系做了深刻反思,他認為今后再也不能發(fā)生類似的事情了,我們再也經(jīng)不起這樣的損失了。而要保證這一點,把希望寄托在蘇聯(lián)人和共產(chǎn)國際身上顯然是不現(xiàn)實的,他可以叫崔可夫不要再指手劃腳,總不能叫斯大林也不再說話了吧,所以要想在根本上改變跟共產(chǎn)國際的關系,關鍵在我們自己。皖南事變后,毛澤東就提醒周恩來,今后對俄國人的話不可不聽又不可全聽,但他認為只向周恩來一個人交代還不夠,還必須在全黨開展整風,使全黨打破對蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的迷信。毛澤東1956年9月接見南斯拉夫代表團時說:“整風實際上是整蘇聯(lián)的風,是批判斯大林和第三國際的錯誤?!?/p>

      從以上三個方面我們可以得出一個基本結(jié)論,在延安整風前,我們黨在處理中國革命問題時還不夠成熟,時常犯“左”傾或右傾錯誤。而無論是“左”還是右,無論是王明還是博古等人,其實在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國際指示,都是教條主義。而延安整風,正是解決這一問題的重要途徑。

      二、延安整風的基本內(nèi)容——整風是如何進行的

      在講這個問題之前,我們不妨回到開篇所提的兩個問題之一,即為什么能發(fā)動整風?或者說,毛澤東為什么能發(fā)動整風?

      (一)毛澤東為什么能發(fā)動整風

      毛澤東能夠發(fā)動整風運動的原因很多,至關重要的一點是他的領袖地位在這一時期最終確立。如果毛澤東一直是孤立的,他的命令出不了窯洞,怎么可能發(fā)動整風呢?后來歷史選擇了毛澤東,為毛澤東提供了發(fā)動整風的條件,那就是在與王明的斗爭中毛澤東獲得了最終勝利。

      第一階段:1938年9月六屆六中全會

      黨的六屆六中全會是我們黨歷史上一次非常重要的會議,毛澤東在七大時將六屆六中全會與遵義會議相提并論,并稱為黨史上“兩個重要關鍵的會議”,甚至強調(diào)“六中全會是決定中國之命運的”。毛澤東為什么這么強調(diào)六中全會?因為正是在這個會議上他獲得了與王明斗爭的第一次勝利。

      前面講到王明是在1937年11月回國的,他回來以后,中共駐共產(chǎn)國際代表團團長這個職務就由王稼祥接任了,王稼祥待的時間不長,他回國后由任弼時來接任。王稼祥是1938年8月也就是六中全會前不久回到延安的,他帶回了共產(chǎn)國際總書記季米特洛夫的重要口信:在當前,中共中央領導機構中的問題要在毛澤東同志為首的中央領導下解決。要告訴全黨,你們應該支持毛澤東同志為中國共產(chǎn)黨的領導人,他是中國革命實際斗爭中鍛煉出來的領袖,王明等人不要再爭吵了。

      不知道大家有沒有意識到這么一個問題?就是共產(chǎn)國際為什么會在這個時候拋棄了一貫聽話的王明而選擇了毛澤東,關于這個問題我們可以從兩個方面來分析。

      一是共產(chǎn)國際一直關注并且重視毛澤東。長期以來很多人都認為共產(chǎn)國際是壓制和排擠毛澤東的,1949年毛主席第一次出國訪問蘇聯(lián),見到斯大林第一句話就是:我是長期受排擠打擊的人,有話無處說。這就使大家認為共產(chǎn)國際是始終壓制和排擠毛澤東的。最新解密的共產(chǎn)國際檔案和最新研究成果已經(jīng)推翻了這種看法,證明了共產(chǎn)國際并沒有壓制和排擠毛澤東,相反他們一直關注并重視毛澤東,我們可以舉幾個例子。

      1927年毛澤東發(fā)表湖南農(nóng)民運動考察報告,共產(chǎn)國際馬上把它翻譯成俄文版和英文版,登在其官方刊物上,并且介紹說:“在迄今為止介紹中國農(nóng)村狀況的英文出版物中,這篇報告最為清晰。”這種評價在當時中共領導人中是前所未有的。另據(jù)統(tǒng)計,1929一1936年毛澤東的名字在蘇共中央機關報《真理報》上出現(xiàn)了60多次。這在當時的中共領導人中也是絕無僅有的,而且有些評價還相當高,比如把毛澤東稱作是“中國人民傳奇式的領袖”。

      即使是在毛澤東受排擠、打擊的時候,共產(chǎn)國際也一直非常關注他,比如1932年10月毛澤東在寧都會議上被取消了軍權后,共產(chǎn)國際發(fā)電報給中共中央要求把毛澤東請回來。1934年1月的六屆五中全會,共產(chǎn)國際把毛澤東從原來的政治局候補委員提升為正式委員。1934年1月的蘇維埃二大,博古免去毛澤東原先擔任的蘇維埃政府人民委員會主席職務,以張聞天代之。據(jù)王明說,莫斯科很不滿意。

      二是共產(chǎn)國際這時對王明有看法。王明盡管緊跟共產(chǎn)國際,但因為他常駐莫斯科,所以共產(chǎn)國際對他的缺點和毛病了解的一清二楚,如季米特洛夫剛開始對王明的印象還不錯,兩個人私交也很好,他還把王明的女兒認成干女兒。但隨著交往的深入,季米特洛夫?qū)ν趺鞯挠∠笤絹碓讲缓茫J為他個人品質(zhì)有問題。除了對王明的個人品質(zhì)有看法之外,1938年蘇聯(lián)正好在大搞肅反,王明的后臺米夫被打成反革命槍斃了,這就不僅使他失去了政治靠山,而且也使共產(chǎn)國際開始不信任他的立場。那時共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會干部部相當于我們的組織部,是專門負責考察各國共產(chǎn)黨領導人的,他們給季米特洛夫?qū)戇^一個書面報告里說,鑒于王明在其工作和活動中所表現(xiàn)出來的一系列含混不清和令人可疑之處,應當建議中共領導人不要將王明放到黨的最重要和最主要領導崗位上去。而共產(chǎn)國際干部部認為,毛澤東確實是中共黨內(nèi)最重要的政治領導人。他比中共其他領導人更好地了解中國和中國人民,比他們更能準確地搞清楚中國復雜政治事件和政治形勢的實質(zhì),并正確地提出任務。因此,共產(chǎn)國際選擇了毛澤東來當中共領袖。在六屆六中全會上,當大家聽取了王稼祥傳達的季米特洛夫的指示以后,都一致推舉毛澤東當總書記,張聞天也提出讓位,毛澤東當時推辭了一下,只是張聞天沒有再堅持,他后來非常后悔,一再檢討這件事。在六屆六中全會上,毛澤東獲得了與王明斗爭的第一個勝利。

      第二階段:1941年9月政治局擴大會議

      1941年6月希特勒進攻德國,蘇聯(lián)開始衛(wèi)國戰(zhàn)爭,已經(jīng)顧不上中共內(nèi)部事務,這一年9月中共中央召開了政治局擴大會,專門討論過去10年的“左”傾錯誤路線問題。毛澤東首先做報告嚴厲批評了當年的“左”傾錯誤,博古、張聞天等當年臨時中央的負責人也都做了很深刻的自我批評。比如張聞天說:“過去的錯誤,我是最主要的負責者之一。共產(chǎn)國際把我們這些沒有做過實際工作的干部提到中央來,這給黨帶來了很大損失?!薄斑^去我們對蘇維埃后期的錯誤沒有清算,這是欠的老賬,現(xiàn)在必須償還?!?/p>

      在這個會議上王明也做了發(fā)言,但他更多的是推卸責任,他說自己長期在莫斯科不在國內(nèi),所以跟蘇區(qū)的錯誤沒有關系,這其實是把博古推出來當替罪羊。當時季米特洛夫給中共中央發(fā)來一封電報,語氣非常嚴厲,一口氣提了15個問題,主要內(nèi)容就是在皖南事變以后,共產(chǎn)黨準備怎么改善跟國民黨的關系,如果跟國民黨破裂了,還可以跟哪些黨派合作抗日。在得知季米特洛夫的這封電報以后,王明就像抓到一根救命稻草,他認為這是共產(chǎn)國際開始對毛澤東表示不滿,于是他說自己跟季米特洛夫的想法相同,毛澤東目前采取的政策太“左”了,不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線。他甚至表示要跟毛澤東爭論到底,要到共產(chǎn)國際去打官司。王明發(fā)言剛一結(jié)束,就遭到大家一致的批評,因為他做人太差了,把自己搞得非常孤立。其中任弼時的發(fā)言給了他最致命的打擊。任弼時在王稼祥回國以后也當過中共駐共產(chǎn)國際代表團團長,也跟季米特洛夫很熟悉,他向大家介紹了季米特洛夫?qū)ν趺鞯呢撁嬖u價:滑頭、拉幫結(jié)派、不夠誠實、好出風頭。大家都起來批評王明,這種情況下,王明因為太緊張,生病住院了,不再參加政治局會議,從此也就一蹶不振。

      (二)延安整風的過程和主要內(nèi)容

      延安整風有三個階段:思想動員階段、整頓階段和總結(jié)歷史經(jīng)驗階段。

      1.思想動員階段:1942年2月到4月

      在1942年2月1日中央黨校的開學典禮上,毛澤東做了一個叫《整頓學風黨風文風》的報告,號召在全黨開展整風,整風運動才廣泛開展起來。這個報告后來在收入毛選的時候,題目改成了《整頓黨的作風》。毛澤東為什么選擇黨校做整風的動員報告呢?主要是因為黨校里有一大批黨的高級干部,而毛澤東說過,整風主要就是教育高級干部,將他們的思想打通。他認為上面打通了,下面就好辦了。

      為了召開七大,很多根據(jù)地都選出七大代表,其中很多代表都到了延安。由于七大一再推遲,一直推到1945年才召開,這部分代表大多數(shù)被送到黨校參加學習。七大召開時曾有過一個統(tǒng)計,出席七大的代表一共752人,其中來自中央黨校的就有401人,由此可見中央黨校在當時的重要地位。

      對于中央黨校在整風之前的狀況,毛澤東是不滿意的,因為當時中央黨校學員學習的課程主要是辯證唯物論、歷史唯物論、政治經(jīng)濟學、世界革命史等。在毛澤東看來,這些脫離了中國革命的實際,簡直就是一個教條主義的堡壘,必須首先攻破。毛澤東認為黨校學員首先應該學習黨史,所以1942年2月毛澤東改組了中央黨校,下令停止所有課程,集中力量開展整風,并親自在開學典禮上做動員報告。2月8日,毛澤東又在一個宣傳工作會議上做了一個關于反對黨八股的報告。以這兩個報告為標準,延安整風就在全黨廣泛開展起來。

      2.整頓階段:1942年4月到1943年10月

      1942年4月到8月重點是整頓學風,1942年8月到12月重點整頓黨風,1942年12月到1943年3月重點整頓文風,1943年3月到10月是審干運動階段。

      整風的內(nèi)容主要有三方面:

      首先,反對主觀主義,整頓學風。

      毛澤東非常痛恨主觀主義,主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義。毛澤東把主要矛頭是指向了主觀主義里的教條主義。毛澤東在《整頓學風黨風文風》中說,這些教條主義者“一不會耕田,二不會做工,三不會打仗,四不會辦事。只要你認得了三五千字,學會了翻字典,手中又有一個什么書,公家又給了你小米吃,你就可以搖頭晃腦的讀起來。這是世界上最容易的事,這比大師傅煮飯容易得多,比他殺豬更容易。你要捉豬,豬會跑,殺它,它會叫。一本書擺在桌子上,既不會跑,又不會叫,隨你怎樣擺布都可以?!?/p>

      1942年4月,毛澤東又做了一個叫《關于整頓黨風》的報告,他提出,“就是延安失掉了,反主觀主義也要搞,作戰(zhàn)也要搞??傊欢ㄒ?,搞到哇哇叫也要搞,打得稀爛也要搞?!庇纱丝梢娒珴蓶|反對主觀主義的決心。

      其次,反對宗派主義,整頓黨風。

      毛澤東列舉了很多表現(xiàn)形式,但他特別強調(diào)宗派主義首先就是鬧獨立性,這是針對王明。因為王明在武漢期間,曾經(jīng)一再跟中央鬧獨立,這主要表現(xiàn)在兩個方面。

      一是不經(jīng)過延安同意就以中央名義發(fā)表各種宣言、聲明,甚至擅自以毛澤東個人名義發(fā)表談話。比如1937年12月25日以中共中央的名義發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對時局宣言》;1938年2月9日以毛澤東的名義發(fā)表對《新中華報》記者的談話;1938年3月24日又擅自以中共中央的名義向國民黨遞交了《對國民黨臨時全國代表大會的提議》,同時也發(fā)給延安一份,延安中央書記處覺得王明起草的這份文件不妥,另外發(fā)來了一份文件,要求他交給國民黨,王明卻說已經(jīng)來不及了。這類行為,用我們今天常說的話,至少是不懂政治規(guī)矩的表現(xiàn)。

      二是與延安分庭抗禮,甚至公然否認延安中央書記處的權威性。我們前面說到王明回國后不久,中央召開一個十二月會議,他拿出一份名單,要求改選政治局,并且說這份名單是斯大林批準的。會議就通過了這份名單,一共選出16個政治局委員和候補委員。但接下來的事情確實太出格了:在這16個政治局委員和候補委員中,不久張國燾叛逃了,王稼祥和任弼時又都還在莫斯科,劉少奇在山西,鄧發(fā)在新疆八路軍辦事處,朱德、彭德懷、項英這些八路軍和新四軍將領經(jīng)常去武漢參加國民政府的軍事會議,只有毛澤東、張聞天、康生、陳云四個人常駐延安,王明、博古、周恩來、凱豐在武漢的長江局,所以武漢的政治局委員數(shù)經(jīng)常超過延安。在這種情況下,王明就提出延安的中央書記處不具權威性,要求把書記處搬到武漢,他還指責毛澤東、張聞天,說他們不應該再以中央書記處的名義發(fā)布指示。這顯然是公開向中央鬧獨立,性質(zhì)是非常嚴重的。

      王明說武漢政治局委員多,就應該把書記處搬到武漢,這不符合組織原則。雖然武漢政治局委員有時比較多,但并不是始終都多。而且從中央書記處的構成來看,當時的中央書記處一共有5個書記,跟后來的5大書記是不一樣的。當時的5個書記中毛澤東、張聞天、康生、陳云4個書記都在延安,只有王明一個人在武漢,他反而是少數(shù)的,怎么可以反過來說延安的中央書記處不合法?

      最后,反對黨八股,整頓文風。

      這個問題我們就不多講了,只強調(diào)一點,毛澤東個人在文風上是很有造詣的,他的文章寫的生動、活潑,個性鮮明,一點都沒有八股氣,沒有假話、空話、套話,這點是很值得我們學習的。接下來不得不說的是延安整風也確實出現(xiàn)了一點偏差,那就是發(fā)生了審干運動擴大化,這是有歷史背景的。

      毛澤東明確說過,整風是思想上清黨,審干是組織上清黨。在整風中,每個黨員和干部都要進行自我檢查和接受審查,都要撰寫自傳,即使中央最高領導層成員也不例外。這樣做,個人不僅可以認真地反省反思,更重要的是,黨組織可以更加清晰地認識到每個黨員干部的家庭背景、社會關系、社會經(jīng)歷、入黨動機、入黨后的表現(xiàn)、存在的問題以及個人對錯誤的認識程度等等,為加強黨的組織建設、鞏固黨的組織基礎、肅清黨內(nèi)不良分子提供了可靠保證。

      要知道,當時國共雖然合作,但明爭暗斗始終存在,所謂明爭就是國民黨搞武裝斗爭、軍事摩擦,所謂暗斗就是向共產(chǎn)黨方面派特務潛伏、搞破壞,這就引起了中央的警惕,于是在整風中加入了審查干部這項內(nèi)容??陀^地說,在革命戰(zhàn)爭年代,特別是在較短時間幾萬人涌入延安以后,對這些人尤其是對干部加以審查是必要的,問題就在于審干工作到后來明顯擴大化了,在這個過程中康生起了很壞的作用。他當時擔任中央社會部部長,專門負責反特工作,在他手下制造了一系列冤假錯案。1943年7月15日,康生在一次干部大會上做了一個《拯救失足者》的報告,發(fā)動群眾抓特務,美其名曰是拯救失足者,這就把審干運動推向了一個高潮,又叫搶救運動。

      當時康生有一個結(jié)論:你們原先說延安不會有特務?,F(xiàn)在證明了,特務有的是。各單位要按照給定的指標去抓特務,誰不完成指標,誰本人就是特務。這造成了嚴重的后果:短短半個月,延安就挖出了所謂特嫌分子1400多人,一年內(nèi)延安和陜甘寧邊區(qū)共清理出1萬5千名特務。延安警衛(wèi)團,有近九成的人被打成特務。西北公學500多人,只有20人幸免。晉西北師范學校,99%被打成特務,當?shù)乩习傩斩疾话阉袔煼秾W校,叫做特務學校,專門培養(yǎng)特務的。后來搶救運動越來越過分、越來越荒唐,被抓到的特務最小的據(jù)說只有6歲。這就讓毛澤東意識到問題的嚴重性,于是停止搶救運動,并著手糾正錯誤,后來他還在各種場合公開道歉。他在中央黨校道歉說:整風并不是完全好的,有過搶救運動,整錯了人,搞冤假錯案,我給大家敬個禮,如果你們不表示態(tài)度,我的手就不放下來。

      我們今天看審干運動犯了擴大化的錯誤,從原來的和風細雨變成了后來的暴風驟雨,這是由于過分夸大敵情而引起的。當時國民黨確實派了特務來,到底是多少?現(xiàn)在數(shù)目都不是很清楚。有人說幾十,有人說幾百,但當時卻估計至少有1萬多特務,甚至說全國根據(jù)地的特務加起來有10萬大軍,這無疑是過分夸大了敵情,導致了搶救運動擴大化。

      3.總結(jié)歷史經(jīng)驗階段:1943年10月到1945年4月

      在這個階段,大家圍繞黨史上的若干問題,尤其是那些若干重大錯誤路線的問題進行了討論。經(jīng)過討論,大家達成了一些共識,但仍存在一些疑惑,比如王明和博古的問題究竟是黨內(nèi)問題還是黨外問題?他們?nèi)允峭具€是已經(jīng)變成了敵人?他們把持的中央到底是合法的還是非法的?這些問題光靠討論是討論不出結(jié)果的,需要中央來做結(jié)論。所以1944年5月到1945年4月中央召開了六屆七中全會,這是我們黨歷史上開的最長的一次會議。

      會議反復討論和修改通過了《關于若干歷史問題的決議》,這是我們黨歷史上第一個歷史決議,大的修改就有14遍,毛主席親自改了7遍,由此可見,中央對這個歷史決議是非常慎重的。這個歷史決議對若干重大歷史問題做了結(jié)論,比如王明和博古的問題是黨內(nèi)問題而不是黨外問題,他們?nèi)匀贿€是同志,應該團結(jié)他們;臨時中央雖然在組織程序上有問題,但經(jīng)過共產(chǎn)國際的批準,所以并不是非法的。

      六屆七中全會的召開和歷史決議的通過統(tǒng)一了全黨的思想,至此,延安整風順利結(jié)束。

      三、延安整風的歷史作用——整風帶來什么影響

      (一)破除了對共產(chǎn)國際指示的迷信,推動了馬克思主義中國化的進程

      我們可以拿整風前后做一個對比。我們黨在成立不久,就是在二大的時候宣布自己是共產(chǎn)國際的一個支部,要以俄為師,走俄國人的路,早在上世紀30年代中央蘇區(qū)就已經(jīng)開始,那時叫中華蘇維埃共和國,帶有明顯的蘇聯(lián)色彩。我們黨長期以來,把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的指示看成金科玉律,照搬照抄。比如博古說過:凡是馬恩列斯講的話都必須遵守,凡是共產(chǎn)國際的指示都必須照辦。

      當然出現(xiàn)這種情況,也是有歷史原因的。剛開始的時候,我們不懂得怎么搞革命,只有蘇聯(lián)一個樣板,不得不抄他的。而且當時我們連根據(jù)地都沒有,大家又都是職業(yè)革命家,沒有工作,沒有收入,所以黨的經(jīng)費絕大多數(shù)都是由共產(chǎn)國際提供的。正所謂拿人家的手短,不得不受制于人。

      當時的共產(chǎn)國際不僅在經(jīng)費上援助我們,有的指示也是對的。比如關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示,最早是共產(chǎn)國際幫助我們提出來的,還有季米特洛夫支持毛澤東擔任中共領袖,這些都被歷史證明是正確的,所以我們對共產(chǎn)國際也不能完全否定。毛澤東后來說,共產(chǎn)國際對中國革命,總的來說是功大過小,猶如玉皇大帝經(jīng)常下雨,偶爾不下雨還是功大過小。沒有共產(chǎn)國際的成立和幫助,中國無產(chǎn)階級政黨是不能有今天的。

      不過,共產(chǎn)國際對我們的這種幫助,在很大程度上是跟蘇聯(lián)對華政策聯(lián)系在一起的,給不給援助、給誰援助、給多少援助都是由蘇聯(lián)對華政策決定的,取決于蘇聯(lián)能從中獲得多少利益,并不考慮我們的民族利益。比如我們熟知的“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號。因此,共產(chǎn)國際在1943年5月宣布解散的時候,毛主席是非常高興的。

      毛澤東早在1930年的《反對本本主義》這篇文章中就曾明確提出:“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?!钡菚r毛澤東地位還不高,說話分量不夠,所以這個話并沒有引起大家的重視。到1938年六屆六中全會,已經(jīng)成為我們黨的領袖的毛澤東提出了馬克思主義中國化的任務。毛澤東在1938年的《論新階段》中說:“離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,……成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?!苯▏跗谛抻喢x時,為了避免蘇聯(lián)老大哥不高興,把“馬克思主義的中國化”改成了“馬克思主義在中國具體化”,現(xiàn)在的毛選還是這樣,但實際上原文是“馬克思主義的中國化”。當時全黨還沒有經(jīng)過整風,仍然籠罩在對共產(chǎn)國際的迷信中,所以毛澤東的話也沒有引起全黨的重視,甚至還有人反對,比如王明說“把馬克思主義中國化的口號是錯誤的。這樣提出問題,本身就是非馬克思主義的。民族的馬克思主義是沒有而且也不可能有的?!边@就讓毛澤東意識到要想破除這種阻力,真正推動馬克思主義中國化,就必須開展整風,打破人們對共產(chǎn)國際的迷信。

      開展整風運動以后,當蘇聯(lián)跟德國開戰(zhàn)后,把主要力量放在歐洲,這時斯大林擔心日本趁機從東邊進攻蘇聯(lián),所以三番五次發(fā)電報給中共中央,要求我們出動主力部隊去進攻駐扎在中蒙邊境的日軍,騷擾一下,分散日軍的注意力。這要在過去就是“圣旨”,但毛澤東認為斯大林的要求超過了我們的能力,致電周恩來、劉少奇說:我們決心在現(xiàn)在條件下以最大可能幫助蘇聯(lián)紅軍的勝利,但我們在軍事上的配合作用恐不很大。假若不顧一切犧牲來動作,有使我們被打坍,不能長期堅持根據(jù)地的可能,這不管在哪一方面都是不利的。大規(guī)模動作仍不適宜,還是熬時間的長期的方針,原因是我軍各種條件均弱,大動必傷元氣,于我于蘇均不利。這等于明確拒絕了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的瞎指揮,毛澤東在《駁第三次“左”傾路線》中非常尖銳地諷刺道:“'武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’的提法,是精神分裂癥患者的感覺,或者是神經(jīng)衰弱病患者的感覺,如果不是完全胡扯,就是一大半胡扯。我們通共只有幾萬武裝,如何保衛(wèi)得這許多?”

      (二)確立了馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想的指導地位

      在整風之前,特別是在“左”傾教條主義占統(tǒng)治地位的時候,理論領域、思想領域基本上都被教條主義者壟斷,毛澤東在黨內(nèi)雖然以擅長軍事著稱,但很多人還沒有把他看作是理論家,甚至還說山溝里出不了馬列主義,嘲笑他只看過《孫子兵法》。到了陜北以后,毛主席發(fā)奮學習,刻苦攻讀了馬克思主義經(jīng)典著作,并且結(jié)合中國的實際撰寫了一系列文章,系統(tǒng)構建了毛澤東思想體系,但這種思想并沒有馬上成為我們?nèi)h的指導思想。

      當時國民黨方面有一個理論家叫葉青,他在1941年寫了一本書叫《毛澤東批判》,他在這本書里說,王明只是米夫的一個“黃口小兒”,跟著共產(chǎn)國際走,沒有自己的理論,但是自從《論新階段》出版以后,我對毛澤東的看法,比較不同。他的“馬克思主義的中國化”問題之提出,證明他懂得一些理論。兩年以后,看見他的《新民主主義論》,從此遂把他作共產(chǎn)黨理論家看待了。

      但在中共黨內(nèi)尤其是在那些教條主義者看來,毛澤東那些文章離馬列主義還太遠太遠,同樣是在1941年,在一次政治局會議上,張聞天當著毛澤東的面說:現(xiàn)在中國同志還沒有人能寫一本馬列主義中國化的書。1940年2月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,我們現(xiàn)在都把這本書看作是毛澤東思想正式形成一個重要標志,但在當時由張聞天負責的中宣部卻只是把它當做一個一般文件來看待,并沒有給予特別的宣傳。1941年5月毛澤東做了《改造我們的學習》的報告,后來成為延安的重要文件,但當時毛澤東做完這個報告以后毫無影響,延安的各大報紙也沒有宣傳報道,一年以后才發(fā)表。1942年2月毛澤東在中央黨校開學典禮上做了《整頓學風黨風文風》的報告,現(xiàn)在公認是延安整風的發(fā)動標志,但當時由博古擔任社長的《解放日報》只在第三版的右下角簡單報道了這個消息。由此可見在整風之前,毛澤東理論家的地位是不被承認的,毛澤東思想更是談不上什么指導地位,而當時王明理論家的地位非常高,王明的口才很好,做起報告來是引經(jīng)據(jù)典、出口成章、口若懸河、滔滔不絕。當時很多人特別是新黨員都認為他是馬克思主義理論權威。經(jīng)過延安整風,這種狀況發(fā)生了根本性的變化,王明的路線垮臺了,毛澤東思想的指導地位得到了正式確立,在七大上被寫入了黨章,這對于我們后來打敗國民黨、解放全中國起到了積極的作用。

      但在確立毛澤東思想指導地位的同時,也發(fā)生了一些偏差,那就是出現(xiàn)了對毛澤東個人崇拜的萌芽。當然對于這個問題我們也要具體分析,當時人們對毛主席的歌頌,絕大多數(shù)都是發(fā)自內(nèi)心的由衷贊美,不是人為制造出來的,而且尤其可貴的是,面對這種歌頌和贊美,毛主席當時保持了非常清醒的頭腦。1943年,當時中宣部代理部長凱豐決定借毛主席五十歲生日搞一個慶?;顒樱脵C宣傳一下毛澤東思想。毛主席當時就給凱豐寫了一封信:生日決定不做,做太多了會生出不良影響,我的思想自覺沒有成熟,還是學習時候不是鼓吹時候。在1945年討論歷史決議時他又說:“決議把許多好事掛在我的賬上,我不反對,但這并不否認我有缺點錯誤,只是因為考慮到黨的利益才沒有寫在上面,這是大家要認識清楚的,首先是我?!薄翱追蜃悠呤鴱男乃挥饩?,我即使到七十歲,相信一定也還是不會逾矩的。”這就說明當時毛主席是非常謙虛的,也正是這種謙虛,使他領導我們黨取得了革命的勝利。

      (三)開創(chuàng)了以整風進行黨的思想建設的方法,這是馬克思主義中國化的一個重大理論創(chuàng)新

      在整風之前,特別是在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的時候,我們黨內(nèi)斗爭主要采取的是蘇聯(lián)搞肅反的那套做法,殘酷斗爭無情打擊甚至肉體消滅,這在實踐中造成了很大的傷害。毛澤東在七大時反思說,內(nèi)戰(zhàn)時期在肅反的問題上我們走過一段痛苦的彎路,搞錯了很多人。正是在吸取這些教訓的基礎上,毛澤東創(chuàng)造性地提出,通過開展整風來解決黨內(nèi)矛盾,這是對黨的建設學說的一個新發(fā)展,是馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新。毛澤東還多次提出我們的整風宗旨是懲前毖后、治病救人,我們要打倒兩個主義,把人留下來。打倒主觀主義和宗派主義,把犯了錯誤的干部保留下來。

      正是在這種方針的指引下,延安整風成了我們黨歷史上一次偉大的馬克思主義教育運動,很多人后來都回憶,延安整風讓他們終身受益。李維漢說,經(jīng)過延安整風,我的世界觀得到根本性的轉(zhuǎn)變。鄧小平也說,沒有那次整風,打敗日本侵略者,打敗蔣介石,是不可能的。甚至連蔣介石也從延安整風中受到啟發(fā),1947年9月國民黨也召開六屆四中全會,在這個會議上蔣介石指出:“現(xiàn)在共黨力量增強,其力量大半是由于他這個整風運動而發(fā)生的。今后我們各級干部,必須把他們這一運動的內(nèi)容和辦法作為研究共匪內(nèi)容的中心資料,用他們的方法再加以切實的整理,來制定比他們更高明更正確的方案,同他們斗爭,這樣才能消滅敵人。”后來在蔣介石敗退到臺灣以后更是痛定思痛,在國民黨內(nèi)搞了改造運動,其中很多做法都借鑒了延安整風。

      四、延安整風的現(xiàn)實意義——整風對我們有什么啟示

      延安整風不僅“教育了中、青兩代人,教育了新老兩層干部”,而且積累了一系列至今仍值得學習和借鑒的整風整改的原則和措施。那么,當今天“兩學一做”如火如荼開展之時,我們回顧這段崢嶸歲月,能夠從其中得到什么啟示?

      (一)必須樹立憂患意識、強化責任擔當

      延安整風開展之時,正是抗日戰(zhàn)爭最艱難的時候,根據(jù)地縮小,黨的思想狀況、組織狀況、經(jīng)濟狀況都不樂觀。但是,有著強烈憂患意識和責任意識的毛澤東卻把整風當作克服困難、推動工作的手段,他曾堅定地表示:即使弄得稀巴爛,即使延安失掉了,即使大家哇哇叫,也要整風,而且要干到底,搞徹底。因為目標堅定,排除一切困難進行整風,因此成效非常明顯。

      當前,我們整治腐敗、扭轉(zhuǎn)風氣、推進改革,也需要樹立憂患意識和責任意識。我們要明白,擺在我們面前的挑戰(zhàn)和任務是十分艱巨的,不能有絲毫懈怠。同時,一切為了群眾,一切依靠群眾,是中國共產(chǎn)黨人正確對待人民群眾的根本觀點和根本立場,也是黨內(nèi)教育的核心內(nèi)容?!皟蓪W一做”以學習黨章黨規(guī)和習近平系列講話為基礎,就是要引導黨員干部樹立憂患意識和責任意識,自覺把要求轉(zhuǎn)化實際行動,立足崗位奉獻、開拓進取,做好表率。

      (二)必須牢牢抓住思想建黨這個黨的建設的核心

      當前,國內(nèi)外各種社會思潮魚龍混雜,意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜,對黨的執(zhí)政能力建設和執(zhí)政地位帶來了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。同時,改革開放進入攻堅期、經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),黨員思想上產(chǎn)生的困惑和對重大現(xiàn)實問題的關注,也都是客觀存在的。因此,當前一個緊迫任務,就是像延安整風中用毛澤東思想武裝全黨一樣,用黨的創(chuàng)新理論特別是習主席系列重要講話精神武裝黨員頭腦,統(tǒng)一全黨思想。同時,改革進入攻堅期,黨員思想上的困惑,對重大現(xiàn)實問題的關注,都需要我們不斷加強理論學習。

      如何加強理論學習?延安整風期間,加強理論學習的主要辦法是學習文件。當時是毛澤東親任中央學習組組長,領導全黨高級干部的整風,并先后主持編輯《六大以來》《六大以前》和《兩條路線》,作為高級干部整風的學習文件。在延安整風的整個過程中,中央始終以這些學習文件為核心不放,通過組織學習,解決黨員干部的思想問題,提高其馬克思主義理論水平,幫助其分清路線是非,統(tǒng)一認識,為黨的七大的成功召開,為贏得解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實思想基礎。然而,如何做才算真的學習文件?在延安整風中,學習文件并不是泛泛而讀就可以了,無論高級干部,還是普通黨員,都要聯(lián)系實際工作進行檢查,寫筆記,自我反省,還建立了干部筆記抽閱制度,以檢查實際效果。毛澤東也反復強調(diào)說,學風是思想方法問題,黨風是實踐問題。要讓每個同志必須明白,這次整頓三風,中心在自己身上。換句話說,學習必須聯(lián)系實際,聯(lián)系個人和工作。這樣才能保證對文件的學習走心而不是走過場。這一點對于當前我們學習系列重要講話,尤其富有指導意義。

      本次學習教育運用“三會一課”等黨的經(jīng)常性制度進行嚴格、深入的學習,以落實黨員教育管理制度為基本依托,針對領導機關、領導班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。抓住問題不放松、抓住整改動真格,要求黨員干部認真履行好黨章賦予的權利與義務、嚴格遵守黨紀和黨規(guī),既有注重日常細節(jié)之舉,又有持之以恒之意,是確保黨內(nèi)教育不偏、不虛、不空的動真格之舉。這正是對延安整風的傳承。

      (三)必須在整頓思想和整頓紀律中鞏固黨的團結(jié)與統(tǒng)一,保持黨的純潔性和先進性

      在延安整風中,全黨開展了反對“分散主義”“獨立主義”“個人主義”的斗爭,堅決肅清各種不良作風,樹立了黨中央的絕對權威,盡管在后期出現(xiàn)了一些問題,但黨的凝聚力不僅沒有渙散,反而進一步增強,同志之間的團結(jié)不僅沒有被破壞,反而在黨的事業(yè)這一共同目標下更加緊密。打散團團伙伙、結(jié)黨營私和拉幫結(jié)派,對于純潔黨的組織,鞏固黨的團結(jié),增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力尤為重要。經(jīng)過延安整風,黨組織的純潔性明顯增強,在隨后的解放戰(zhàn)爭中,叛逃、脫黨、退黨的干部非常少。

      當前,我們開展的“兩學一做”,正是嚴肅黨內(nèi)政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要抓手。開展“兩學一做”,就是要進一步增強廣大黨員干部的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風正氣、勇于擔當作為,充分發(fā)揮先鋒模范作用,永葆黨的純潔性和先進性。

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