第一篇：楹聯(lián)知識講座講稿

國粹育人，教學宏開新世界； 楹聯(lián)進校，師生競寫大文章。

杜興民

各位老師、同學們、大家好！

根據(jù)省楹聯(lián)二代會精神，楹聯(lián)要走進校園、走進課堂。今天很高興和大家一起在這里交流對聯(lián)知識。

中華傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長。楹聯(lián)是中華文化寶庫中的獨立文體之一，具有群眾性，實用性，鑒賞性，久盛不衰?，F(xiàn)本人就學習對聯(lián)的方法和大家進行交流，不妥之處歡迎批評指正。

首先談一下對聯(lián)是什么、寫什么、怎樣寫？

撐天拄地兩行字；

納古涵今一副聯(lián)。

蔣有泉

對天對地，天地有情皆可對；

聯(lián)古聯(lián)今，古今無事不能聯(lián)。

中國楹聯(lián)報社

聯(lián)學開新，可從文史入手；

騷壇奪席，堪與詩詞并肩。

梁羽生

這三副聯(lián)已明確告訴對聯(lián)是什么、寫什么、怎樣寫。今天我們主要交流一下，怎樣寫對聯(lián)。

喜歡對聯(lián)的人把文章比作水，詩詞比作酒，那么對聯(lián)就是酒精。不喜歡對聯(lián)的人說對聯(lián)是戴著腳鐐手銬跳舞，現(xiàn)就對聯(lián)所謂腳鐐手銬和大家共同探討。

楹聯(lián)，俗稱對聯(lián)，世界上任何事物都要遵守一定的規(guī)則。創(chuàng)作楹聯(lián)的規(guī)則就是《聯(lián)律通則》。其中規(guī)定了六條基本原則，也就是六要素。這是創(chuàng)作楹聯(lián)要掌握的最基本東西，它們是字句對等、詞性對品、結(jié)構(gòu)對應、節(jié)律對拍、平仄對立，形對意聯(lián)。一副楹聯(lián)作品只要同時符合這六要素的要求，才稱得上是真正意義上的楹聯(lián)。

第一要素：字句對等。

也有人說“字數(shù)對等”，但這種說法只對了一部分，并不全面。因為對于單句聯(lián)，三言五言，七言等只要字數(shù)相等就行了。但對于多句聯(lián)，就不能只講字數(shù)相等就行了，而且句數(shù)也必須相等。中短聯(lián)中每邊包含的字數(shù)稱為言，如五字句稱為五言聯(lián)、七字句稱為七言聯(lián)；超過一定字數(shù)的長聯(lián)，習慣按上下聯(lián)總字數(shù)合計，如孫髯翁為昆明大觀樓所題長聯(lián)，長達180字，稱為180字聯(lián)。一般四言句、五言句、六言句、七言句居多。一副對聯(lián)，字數(shù)不限，短可僅二三字，長可至百千字，但上下聯(lián)的字數(shù)必須相等。今天我們以王之渙《登鸛雀樓》詩句為例，結(jié)合講解對聯(lián)六要素，因為簡單易記。白日依山盡； 黃河入海流。

上聯(lián)五字，下聯(lián)五字，上下聯(lián)字數(shù)相等。

知行合一，有教無類；

修治省三，見賢思齊。

貴校校門聯(lián)，上下聯(lián)各八字，字句對等。上聯(lián)的意思是只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。下聯(lián)古人講修身、齊家、治國、平天下，吾日三省吾身。見到有才德的人就想著與他齊平。本副聯(lián)意境很好。

但還有一種極個別的情況例外，就是有意追求“字數(shù)不等”所造成的藝術(shù)效果。如民國時期，袁世凱死后，四川某人做的“挽聯(lián)”： 中國人民萬歲； 袁世凱千古。

上聯(lián)六字，下聯(lián)五字。由于把千古和萬歲看作是對仗，便有個“袁世凱”對不起中國人民的弦外之音。這種諷刺效果，依然建立在字數(shù)相等原則上，否則，怎么會對不起呢？

第二要素：詞性對品。

所謂品，就是類。就是要求在上下聯(lián)中處于相同位置的詞，要求詞類屬性相同。詞性相同是對聯(lián)“對偶藝術(shù)”的精髓所在。在現(xiàn)代漢語中，漢字總體上分為實詞、虛詞兩大類。

實詞包括：名、動、形、數(shù)、量、代詞 虛詞包括：副、介、連、助、嘆、擬聲詞

詞性對品是指上下聯(lián)相同位置的文字詞性必須相同。即名詞對名詞，形容詞對形容詞，動詞對動詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞等等。例： 白日依山盡； 黃河入海流。

詩句中“白日”對“黃河”兩個名詞相對，其中“白“對“黃”是兩個顏色詞相對，“依”對“入”是動詞相對，“山”對“?！笔敲~相對，“盡”對“流”是動詞相對。兩句詩構(gòu)成了一副對聯(lián)，描寫了壯麗的景色。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲定吞吳。——明.金 聲 前一個分句是熟語相對，“有志者”與“苦心人”，“事竟成”與“天不負”，屬對皆十分精良。中間分句，“破釜沉舟”與“臥薪嘗膽”成語成對，既自對相對，工穩(wěn)如鑄?！鞍俣睂Α叭А保傻臄?shù)字對。“秦關(guān)”與“越甲”之對略有不工之處，系專有名詞加普同名詞之對，亦工?！俺迸c“吳”為專有名詞相對。整體而言，此聯(lián)對仗工整，幾乎無可挑剔。

聯(lián)律通則考慮到由于古代漢語與現(xiàn)代漢語間的差異，詞性對品這一要求可以適當放寬，異類詞相對的，范圍大致包含：形容詞對動詞（特別是不及物動詞。不及物動詞：休息、咳嗽、游泳、交際、玩耍、鼓掌、道歉、開幕、睡覺等不能帶賓語，也不能受‘很’修飾，如不能說‘很休息’、‘很睡覺’。）方位詞對數(shù)目詞；數(shù)目詞對顏色詞；同義詞對反義詞；副詞對連詞；介詞對助詞；某些成序列的名目，兩種序列之間相對。如自然數(shù)列，天干地支，五行，十二屬相等。

第三要素：結(jié)構(gòu)對應。

結(jié)構(gòu)對應是指上下聯(lián)詞語的構(gòu)成，詞義的配合，詞序的排列，虛詞的使用，修辭的運用，彼此對應平衡。從語法結(jié)構(gòu)角度講，就是句型要一致。即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)。如果上聯(lián)是主謂賓結(jié)構(gòu)，而下聯(lián)是主謂補結(jié)構(gòu)，就沒有對好。楹聯(lián)在大的語法結(jié)構(gòu)對稱的同時，小的詞組也要做到句法一致。即主語對主語，謂語對謂語。聯(lián)句結(jié)構(gòu)之優(yōu)劣，決定對聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于主題，使對聯(lián)富有藝術(shù)感染力，是撰寫對聯(lián)首先要考慮的問題。也是寫對聯(lián)的難點所在。

作品的組織和構(gòu)造，作品的各個部分的聯(lián)系和安排，這就是結(jié)構(gòu)問題。結(jié)構(gòu)特點是顯露在外的，所以它是作品的形成要素，是表達作品思想內(nèi)容的基本形式，需要精心組織。對聯(lián)的結(jié)構(gòu)問題，顯然比絕句要精密復雜得多。如：

白日依山盡； 黃河入海流。

偏正詞組，“白日”對“黃河”，主語對主語，“依”對“入”，謂語對謂語。

室雅何須大；

花香不在多?！?、鄭板橋

此聯(lián)對仗工整?！笆摇?、“花”為名詞對；“雅”、“香”為形容詞對；“何須”與“不在”，皆為副詞；“大”與“多”，又皆為形容詞；“大”與“雅”修“室”，“多”與“香”修飾“花”照應得當。人到萬難須放膽；事當兩可要平心。——張大千

“人”與“事”、“難”與“可”、“膽”與“心”，皆為名詞相對；“到”與“當”、“放”與“平”，皆為動詞相對：“萬”，數(shù)詞；“兩”，雖然不是數(shù)詞，但表示“二”的意思，“萬”對“兩”也算工；“須”和“要”，連詞相對。

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。

“書山”與“學?！苯杂帽扔?，系名詞相對，“山”與“海”屬對工整?！坝小迸c“無”、“為”與“作”，皆為動詞相對；“路”與“涯”、“徑”和“舟”都是名詞相對；“勤”和“苦”都是形容詞相對，而且都運用比喻的修辭手法，使得對仗工而且巧。

刪繁就簡三秋樹；領(lǐng)異標新二月花?！濉⑧嵃鍢?/p>

這聯(lián)對仗頗有特色，“刪繁就簡”和“領(lǐng)異標新”屬于成語對，“刪繁”“就簡”“領(lǐng)異”“標新”都是動賓詞組，而且“繁”與“簡”、“異”與“新”都是反義詞，這樣即形成句內(nèi)自對，也使得上下非常工整的相對；“三秋”與“二月”，“樹”對“花”，都無可挑剔。整體而言，這是一副在對仗上十分出色的聯(lián)。

寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。

上聯(lián)中，“從”與“自”為介詞相對，“磨礪”為并列結(jié)構(gòu)的動詞，“苦寒”為并列結(jié)構(gòu)的形容詞，形成自對?！俺觥睘楣湃肼曌?，系仄聲，與“來”皆為動詞。

海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰；——清、林則徐

“天”和“我”之對屬于名詞與代詞相對，屬于工隊范疇。整聯(lián)無一字不對仗，非常工整。

能受苦方為志士；肯吃虧不是癡人?！?、粱同書

“能”與“肯”皆用作動詞；“受苦”“吃虧”都是動賓結(jié)構(gòu)詞組。“方為”與“不是”都是副詞動詞相對，“志士”“癡人”都是偏正結(jié)構(gòu)的名詞。虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花?！濉⑧嵃鍢?/p>

“虛心”“傲骨”都運用擬人的修辭手法，屬于偏正短語結(jié)構(gòu)，“心”與“骨”屬對精巧。“低頭”與“仰面”都是動賓詞組。整聯(lián)無處不對仗，甚為工整。

第四要素：節(jié)律對拍。

節(jié)律對拍是指上下聯(lián)句中語流節(jié)奏要一致。節(jié)律也就是節(jié)奏。即有規(guī)律的重復。世界上事物都具有節(jié)奏性的，如海潮的漲落、人脈搏的跳動、走路時的腳起腳落等等，都是有節(jié)奏的。節(jié)律可以產(chǎn)生快感和美感。楹聯(lián)和詩詞一樣可以吟詠，具有音樂性，就是因為它有節(jié)律。所謂節(jié)律對拍，是指上下聯(lián)停頓的地方必須一致。

節(jié)奏確定，可以按節(jié)律節(jié)奏“二字而節(jié)”節(jié)奏點在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點均在最后一字。如： 白日/依山/盡； 黃河/入海/流。

第五要素：平仄對立。

楹聯(lián)是一種獨立的文學種類，是我國傳統(tǒng)的格律文學形式之一。是供人們實用的欣賞的文學藝術(shù)。它自然具有格律文學的共性。即保持聲調(diào)和諧，抑揚頓挫的特點。還十分講究用字的平仄，所以讀起來節(jié)奏分明，富有旋律，朗朗上口，悅耳動聽，有著一種音樂美。因此，它要求上下聯(lián)對應節(jié)奏點上的字，平仄相反，句中按節(jié)奏安排平仄交替。通過相反和交替構(gòu)成和諧。楹聯(lián)是講究聲律的。聲就是指聲調(diào)，也就是平仄。律就是指平仄分布的規(guī)律。要想把楹聯(lián)寫好，就必須弄懂聲律的基本知識。

平仄交替和平仄對立就是單邊要按照節(jié)奏點安排平仄交替，在上下聯(lián)對應節(jié)奏點上的字一定要安排平仄對立。如： 白日依山盡； 黃河入海流。

單句節(jié)奏點“日”仄“山”平，單句內(nèi)相鄰節(jié)奏點上的字平仄交替；上下聯(lián)節(jié)奏點“日”仄、“河”平、“山”平、“海”仄、“盡”仄、“流”平，上下聯(lián)之間節(jié)奏點上的字平仄對立。

一句之內(nèi)相鄰節(jié)奏點上的字沒有做到平仄交替，則為失替；對句之間節(jié)奏點上的字沒有做到平仄相對，則為失對。有失替、失對現(xiàn)象便為出律。多句長聯(lián)除單句符合平仄交替，對立原則，還應注意句腳安排，傳統(tǒng)對格，句腳安排格式。

1、平仄單交替式；即單邊各分句句腳采取一平一仄交替方式。明代李開先多采用，因此叫李氏規(guī)則，即鶴步格。

2、平仄雙交替式：即單邊各分句句腳采取兩平兩仄交替的方式。這種“平頂平，仄頂仄”的雙交替的格式，清代被引入長聯(lián)創(chuàng)作，當代人稱之為長聯(lián)句腳的“馬蹄韻”格式，運用最為廣泛。

3、多平一仄式：上聯(lián)除句尾為仄外，所有句腳均以平收，下聯(lián)相反。因出于朱恂叔的傳授，當今聯(lián)界習慣稱為“朱氏規(guī)則”，即龍形格。

目前在對聯(lián)創(chuàng)作中，平仄聲采用的辦法，在不排斥舊四聲的前提下，積極試用新四聲，或者宜古宜今，雙軌并行，同聯(lián)不混用。這種雙軌并行的辦法即利于舊四聲的創(chuàng)作和古聯(lián)的鑒賞，又利于現(xiàn)代青年的創(chuàng)作，適應普通話的推廣。作為初學對聯(lián)的青少年學生，第一步理所當然地要選用現(xiàn)代漢語四聲來定平仄搞創(chuàng)作。在積累了大量的經(jīng)驗后，也不妨再回過頭去了解一些舊四聲的知識。

新聲依照漢語拼音所標注的一聲、二聲、三聲、四聲，把一、二聲作為平聲，三、四聲作為仄聲。

舊聲依照《平水韻》（平水是指平陽府城，即今山西臨汾市的別稱），宋代江北平水人劉淵集前人韻書之大成，將平、上、去、入分為106韻；平聲仍稱平聲，上、去、入三聲合起來稱為仄聲，經(jīng)過皇帝御批后，八百多年來沿用至今。

中華國粹網(wǎng)平仄查詢，輸入提交后，平、仄重字就出來了，很方便。實行雙規(guī)制，但同副聯(lián)新舊聲不能混用。如：

爆竹聲中除舊歲； 梅花香里慶佳節(jié)。

新舊聲混用，古入聲轉(zhuǎn)今平聲的“竹”按仄聲處理，“節(jié)”卻按平聲處理 了。上聯(lián)尾字必須是仄聲，下聯(lián)尾字必須是平聲。

第六要素：形對意聯(lián)

對聯(lián)不僅要求形式對舉，而且要求意義關(guān)聯(lián)。所謂關(guān)聯(lián)，就是上下聯(lián)的語義相關(guān)，上下聯(lián)表達的表達內(nèi)容要統(tǒng)一于一個主題。例: 白日依山盡； 黃河入海流。

一輪落日向著連綿起伏的群山西沉，在視野盡頭漸漸落下，而滔滔的黃河水則永不停息地向著大海奔流。上下聯(lián)構(gòu)成了一幅絢麗多彩的景色，上聯(lián)末“盡”字是仄聲，下聯(lián)末“流”是平聲字,所以是有情的對仗句。

如果只求形式上的一致，不求內(nèi)容上的統(tǒng)一，聯(lián)界稱為無情對即羊角對。下面給大家講一個無情對的故事：清代內(nèi)閣學士張之洞與工部侍朗李文田在北京陶然亭會飲。張以“陶然亭”出句，李之田對張之洞，眾大笑。張之洞為人名，而陶然亭是建筑物，二者無任何關(guān)聯(lián)，真是風馬牛不相及。但張，陶為姓氏，之，然為文言虛詞，洞與亭為景物相對，字字對仗工妙，實為無情巧對。

張之洞； 陶然亭。

三星白蘭地； 五月黃梅天。

電影院中看電影； 圖書館里讀圖書。

以上這些聯(lián)上下聯(lián)之間沒有任何聯(lián)系，沒有一個主題。所以人們不把它稱為對聯(lián)，只稱為對語。

綜上述，對聯(lián)是由兩行有情的對仗句組成的獨立文體。以上我們已了解了對聯(lián)的六要素，但要寫好對聯(lián)必須避忌三點：

1、忌合掌。把左右手合起來，掌心對掌心，指尖對指尖，指根對指根，稱為合掌。一聯(lián)的出句和對句完全同義或基本同義稱為合掌。此為詩聯(lián)大忌。烈士豐功垂萬代； 英雄偉績著千秋。

這里的萬代，千秋都是虛指時間久遠。所以判定為合掌。諸葛相祠垂萬代； 三蘇文苑溯千秋。

這里的萬代虛指時間久遠，而千秋是實指可以追溯到一千年前的宋代。這里是一虛一實相對。所以不僅不合掌，而且顯得很工整。

2、忌不規(guī)則重字。

一副對聯(lián)中無規(guī)則地出現(xiàn)兩個或多個相同的漢字，即為重字。與這種無規(guī)則的重字相對應的若是另外一對重字，這稱為規(guī)則重字。例： 對天對地，天地有情皆可對； 聯(lián)古聯(lián)今，古今無事不能聯(lián)。德如善水承先道； 道若崇山繼古德。

有規(guī)則重字體現(xiàn)了對聯(lián)的對稱美，增強了修辭效果。

不規(guī)則重字破壞了上下聯(lián)之間的對稱法則，屬于對聯(lián)文體中嚴重的形式缺陷。例：

年豐人壽花如海； 柳暗花明春似潮。

上下聯(lián)不規(guī)則重“花”字。

3、忌尾三仄，尾三平。例： 美酒千盅辭舊歲； 梅花萬樹迎新春。

下聯(lián)收尾“迎新春”為尾三平。

爆竹隨心伴笑語； 春風得意譜歡歌。

上聯(lián)收尾“伴笑語”為尾三仄。

除了以上避忌的三點還應注意盡量避免兩點：

1、避免重音字。

例：青山跟清水

“青”、“ 清” 讀音相同，同一副聯(lián)里出現(xiàn)稱重音字。

2、避免上強下弱，在對仗中應當注意詞語的份量，成聯(lián)后，要注意上下聯(lián)氣勢上的匹配，做到旗鼓相當。寧可下聯(lián)略強些，不可以出現(xiàn)上聯(lián)氣盛，下聯(lián)氣弱，虎頭蛇尾的毛病。

朱元璋在禁中觀獵，看見馬兒飛奔而過，風吹馬尾，尾毛飄舞，于是便出聯(lián)試探兒孫的才能與抱負，出句為：

風吹馬尾千條線； 長孫 朱允炆先對曰： 出句：風吹馬尾千條線； 對句：雨打羊毛一片氈。

若只從文字、結(jié)構(gòu)、修辭上看，對得也工整，可惜立意不高，朱玩璋聽后眉頭微皺，心中不悅。朱元璋的四子朱棣稍作沉思，在旁應對： 出句：風吹馬尾千條線； 對句：日照龍鱗萬點金。

龍為我國古代傳說中的神異動物，封建時代常將龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍體、龍廷、龍袍。朱元璋聽朱棣所對后默然。

朱元璋兒孫應對的句子，從對仗來說，兩人的對句都很工整。但兩相比較，卻大為懸殊。

孫兒朱允炆所對“雨打羊毛一片氈”，與出句文字結(jié)構(gòu)相應，屬對工整，但立意選材一般，顯得內(nèi)容消沉、情感抑郁，難怪朱元璋聽后心中不悅。而朱棣的對句“日照龍鱗萬點金”不僅對仗工穩(wěn)，而且內(nèi)容積極、感情激揚，在立意、氣勢方面，遠遠超過了其侄朱允炆；取材、比擬，勝過其父朱元璋。朱元璋用“千條線”來比喻奔馬那被風吹散、細絲飄飄的尾毛，形象鮮明；而朱棣用“萬點金”來比喻游龍那迎晶生輝、金光閃閃的鱗甲形象，自然貼切，又具有帝王氣度。這兩個對句有差異，既緣于應對二人的觀察力、想象力有別，也顯現(xiàn)出兩人的性格、氣質(zhì)，胸懷、志向的不同。

下面再談一下寫對聯(lián)地創(chuàng)作過程：一是先提煉所要描寫對象的主要特征，羅列出那么幾個詞匯或者意象；二是進行排列組合，讓他們成為句子；三是本著文辭最佳的原則進行修改，修改要按照格律、意境雙重標準進行。如此，大體就能寫出來一副對聯(lián)。如果再細化，我將這些概括為十個步驟：1是下筆扣題、2是深入構(gòu)思、3是行文語勢、4是長短布局、5是詞語推敲、6是語言修飾、7是平仄調(diào)整、8是局部工整、9是增刪修剪、10是后期調(diào)整。

許多人寫了很多聯(lián)，意境也很好，但格律不怎么講究。作為初學者，我想說對于格律一定要嚴格堅守。剛開始確實不適應，但寫得多了，肯定會輕車就熟，不會形成束縛。我是有切身體會的，大家一定要嚴于律已，一起步就高標準、嚴要求，將來必將受益。我們知道，前人有說過“不以律害意”的話，但那是相對的，許多人都理解成絕對的話。大家要明白一個道理，對聯(lián)不是散文，它是格律文學，對仗統(tǒng)一的格律是對聯(lián)的基本特征，如果不遵守格律，那本身就不是寫對聯(lián)。既然寫對聯(lián)，格律是不可違背的?；竞透衤梢蠖家_到，在這樣的基礎(chǔ)上，對于一些較好的詞匯，一些特殊的地方，因為意境營造的需要，才可以適當放寬。當然，再寬也是寬對。這時才叫做“不以律害意”。所以不要被一些說法迷惑。有些人說，“我以我筆寫我心”，管他什么格律。這話沒錯，可那時你寫的就不是對聯(lián)。對聯(lián)他就是既對又聯(lián)，格律就是不能違背。對聯(lián)寫作入手時最要注意什么？我認為入手時，注意的很多，但最應注意的還是“浮躁”。要能靜下心來，肯下功夫去讀書，去練筆，然后去構(gòu)思，去修改。倘若浮躁了，前面說了這么多，都無濟于事。其次要多讀勤讀多練。多讀好的對聯(lián)，就能增強語感，吸取優(yōu)點。大家肯定都聽說過“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這句話，但真正實踐過你就會發(fā)現(xiàn)，此言不虛啊。古人教育孩子，都從背誦起；如今許多人學英語，也是先背會再說，這都是有道理的，語感對寫作來說很重要，而背誦，包括熟讀的意義不僅是語感，還包括很多層面。天下沒有不累人的學問，要想出真知，見水平，就要板凳座上十年冷，不下苦功夫不行。今天就講到這里，最后以一副聯(lián)作為結(jié)束語。

對立統(tǒng)一，為宇宙萬物之普遍規(guī)律；

聯(lián)綿成雙，乃乾坤眾生的共同因緣。

馬蕭蕭

第二篇：團知識講座講稿

團知識講座講稿

一、從兩個小故事講起：

張飛問路 越問越遠

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

烏江自刎

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己??！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。

這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

三、一個中學生應該具有的最基本的禮儀 1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。

第三篇：文明禮儀知識講座講稿

文明禮儀知識培訓講稿---政務(wù)活動禮儀

第一部分 政務(wù)接待禮儀

第一章 禮儀概論

一、禮儀的概念

禮儀：即禮節(jié)、禮貌。

禮：即對別人的尊重。

儀：即禮的具體表現(xiàn)形式。

二、古今中外關(guān)于禮儀的理論

古人云：“倉廩實而知禮節(jié)”

從半個多世紀前哲學家馬斯洛在人的需求的五個層次：即生存的需要、安全的需要、社會交往的需要、受尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要中后三個較高層次的需要中均涉及到人際交往，而這些都需要禮儀作為重要前提。

三、禮儀的種類

禮儀存在于我們生活、工作、對外交往的方方面面。與我們密切相關(guān)的禮儀，如社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、辦公禮儀等等。

四、禮儀的三個精髓

1（1）克己復禮（自律）

（2）禮儀的黃金法則與白金法則

（3）禮儀的時代變遷與靈活運用

五、為什么要講禮儀？

禮儀是我們工作、生活和社交的潤滑劑，它能夠融洽人際關(guān)系，加強同事之間的協(xié)作、上下級之間領(lǐng)導與配合、增加商業(yè)活動中的互惠互利，促進中外交流的順利進行。同時也是當今中國構(gòu)建和諧社會的重要元素。

第二章 政務(wù)禮儀概論

一、什么是政務(wù)禮儀？

是指國家政府部門的公務(wù)員在執(zhí)行國家公務(wù)中所應當遵守的禮儀規(guī)范。

二、廣義的政務(wù)禮儀涵蓋的范圍

在執(zhí)行公務(wù)中，禮儀涉及到方方面面。如在接待國際友人、出訪國外時，我們需要遵循國際禮儀、社交禮儀；在招商引資、與企業(yè)打交道的過程中，我們需要遵循商務(wù)禮儀；在接待上級領(lǐng)導以及我

們的日常工作中，我們又需要遵循政務(wù)禮儀、辦公禮儀。所以，各種禮儀是相互聯(lián)系，不可分割的。

第三章 日常工作及辦公文件管理禮儀

一、工作計劃的制定

在日常的接待工作中，如能提前制訂好計劃，可令我們的日常工作更有目標和方向感，減少工作的隨意性，同時避免因工作繁忙造成的遺忘耽誤了重要的事。特別是在我們對外交往的過程中，國際型大公司、國外政府部門，特別注重計劃與提前預約，有的單位提前半年或一年，至少兩、三個月，就將未來的工作計劃和預算制定出來，如要改變他們的計劃，是非常困難的，因為每一個時間段和每一個環(huán)節(jié)以及預算都扣得很緊。因此，如能夠提前計劃安排、提前與對方聯(lián)系，不僅能保證我們工作的順利完成，同時也體現(xiàn)了中國的政府公務(wù)員的良好素質(zhì)，體現(xiàn)了你對對方的時間的尊重。

二、如何制定工作計劃？（1）在每月的第三個星期，將已知的下月即將進行的工作任務(wù)列在一張表上，然后將它們分類為緊急、較緊急、一般和緩辦四類；

（2）將任務(wù)按緊急、較緊急、一般和緩辦的順序依次排在下月的計劃上，并在任務(wù)下放注明必須完成的最后期限。

3（3）每月的最后幾天，再根據(jù)情況變化作適當?shù)恼{(diào)整，使計劃更加周密。

（4）可以更加提前安排的工作，應盡早在計劃中體現(xiàn)出來。（如在三月時即將七月的“民俗文化節(jié)”須聯(lián)系的國外單位列在計劃中，盡早同對方聯(lián)系，以便安排，保證計劃的順利實施，如對方不能安排時間參加，也可及時調(diào)整，保證計劃的順利進行）

（5）每月在制定下月計劃時，總結(jié)本月計劃執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題和新情況，以便作適當?shù)恼{(diào)整。

（6）準備一個有年、月、日的計劃本，在上面將每日的工作安排、同別人約見的具體時間寫上，臨時增加的也寫在上面，方便日后查詢和寫總結(jié)，也能保證預約的事情不被遺忘。

（7）如有特殊和緊急情況，應對計劃作出及時的調(diào)整。

三、辦公文件管理的重要性？

在日常的工作中，特別是政府工作人員的日常工作中，有許多的文件需要整理、分類和歸檔，如這項工作及時地完成，會給我們的工作帶來很多的便利，提高我們的工作效率，起到事半功倍的作用。否則，我們會花費很多的精力用于文件的翻找。不需要時天天見，需要時找不見。同時，對文件的管理是否得當也是體現(xiàn)我們工作能力的重要方面，因此應該引起我們足夠的重視。

四、辦公文件的管理方法

（1）每天在下班前的固定時間（如下午5點）對桌面的文件進行清理，將文件進行分類，如分為內(nèi)部文件與外部文件，內(nèi)部文件又可以分為：本部門文件和其他部門文件，外部文件可分為：上級文件、政府相關(guān)部門文件、企業(yè)文件等。

（2）文件也可根據(jù)時間段來分類：如2006年文件、2007年文件等，或是根據(jù)文件相關(guān)的內(nèi)容來分類，如2006年甘孜州招商引資洽談會，2007年康定民俗文化節(jié)等，分類的方法多種多樣，以歸類和查找起來最方便為原則。

（3）定期清理銷毀檔案中已過時效且無須保存的一般性文件，以減少檔案管理的負擔。

（4）對文件進行編號，并將編號及文件名稱、內(nèi)容做成一覽表，輸入電腦，以方便查詢。

（5）將剛剛收到和需要發(fā)出的文件放在兩個不同的文件欄里，并在文件欄上貼出“收入”和“發(fā)出”的標識，方便文件的管理。

第四章 組織會議的禮儀

一、會議最能體現(xiàn)一個單位的團體意識、整體素質(zhì)及個人修養(yǎng)。（設(shè)定會議，分組討論）5篇二：文明禮儀知識講座講稿

一、從二個小故事講起： 張飛問路 越問越遠

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。烏江自刎

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己啊！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

三、一個小學生應該具有的最基本的禮儀 1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲

一、從二個小故事講起：

張飛問路 越問越遠 三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

烏江自刎 項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己?。∠胂?，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

三、一個小學生應該具有的最基本的禮儀 1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲 音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。

自律原則

對自己要求嚴格，有些人對自己放松一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當作天大的事，我們學樣同學之間也是這樣，經(jīng)常有同學不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我?！边@樣的話。其實，管些同學都是不自律，把別人的錯當作很大的錯誤，把自己的錯當作很小的錯，別有有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來才怪

寬容原則

一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起業(yè)容易，做起業(yè)難。四，我們在校園中應該注意的問題：

我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。

1、穿衣禮儀。

什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。

（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋

為好。

（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。

但是穿衣要整潔，大小合適，不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個別學生平時學著大人的樣，把衣服領(lǐng)的豎起來，有的把手縮在袖管里。把衣報開著，都不像樣。

2、行走禮儀

（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八

字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線

路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應靠

路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。

（4）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士

讓路。

（5）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您

一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”

“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：

“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清

楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再

問別人。”

3、尊師禮儀

（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。

（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用

“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老

師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（4）指出老師的錯處要有禮貌。

（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。

（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務(wù)。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老

師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體

同學問“老師好”。

（10）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。)（11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一 側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

（12）老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送 出。

4、同學禮儀

（1）同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

（2）與同學說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學說話要專心，不輕易打斷別人的話。

（3）同學間的交往應使用禮貌用語。問同學問題，問前要用謙語“請 問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝；同學回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回

答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

（4）尊重同學，不給同學取綽號，或叫同學的綽號，不說使別人感到

傷心羞愧的話。

（5）同學之間互助互愛，主動幫助有困難的同學。

（6）尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

（7）向同學借東西，要先征得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，按時歸還。

（8）不在同學面前說長論短、搬弄是非。

（9）不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

（10）講究信用，答應別人的事要盡力辦到。

5、就餐禮儀

（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。（3）要安靜、文明進餐。

（4）飯

、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。

（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

6、待客禮儀

（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助 排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說

“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

（2）自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個

介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書

等招待。

（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和

他們一起聽音樂、看電視。

（4）吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人申明

吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

（5）接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。

（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。

7、做客禮儀

（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。

（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友 先打招呼，征得主人同意后才能動用。

且父母

尊重。也應

（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動 食物；

（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

8、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。

（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。篇三：校園文明禮儀知識講座講稿

校園文明禮儀知識講座講稿

一、從二個小故事講起：

張飛問路 越問越遠 三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

烏江自刎

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己?。∠胂?，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風度等 一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。

這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

三、一個小學生應該具有的最基本的禮儀 1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。自律原則

對自己要求嚴格，有些人對自己放松一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當作天大的事，我們學樣同學之間也是這樣，經(jīng)常有同學不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我。”這樣的話。其實，管些同學都是不自律，把別人的錯當作很大的錯誤，把自己的錯當作很小的錯，別有有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來才怪

寬容原則，一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起業(yè)容易，做起業(yè)難。四，我們在校園中應該注意的問題：

我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。

1、穿衣禮儀。

什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。

（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。

（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋

為好。

（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。

但是穿衣要整潔，大小合適，不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個別學生平時學著大人的樣，把衣服領(lǐng)的豎起來，有的把手縮在袖管里。把衣報開著，都不像樣。

2、行走禮儀

（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八 字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線

路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應靠

路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。（4）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士

讓路。

（5）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您

一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”

“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：

“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清

楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>

3、尊師禮儀

（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。

（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用

“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老

師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（4）指出老師的錯處要有禮貌。

（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。

（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務(wù)。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老

師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體

同學問“老師好”。

（10）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。)（11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一

側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

（12）老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送

出。

4、同學禮儀

（1）同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

（2）與同學說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學說話要專心，不輕易打斷別人的話。

（3）同學間的交往應使用禮貌用語。問同學問題，問前要用謙語“請

問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝；同學回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回

答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

（4）尊重同學，不給同學取綽號，或叫同學的綽號，不說使別人感到

傷心羞愧的話。

（5）同學之間互助互愛，主動幫助有困難的同學。

（6）尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

（7）向同學借東西，要先征得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，按時歸還。

（8）不在同學面前說長論短、搬弄是非。

（9）不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

（10）講究信用，答應別人的事要盡力辦到。

5、就餐禮儀

且（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）要安靜、文明進餐。

（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。

（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

6、待客禮儀

（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助

父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說

“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

（2）自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個

介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書

等招待。

（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和

他們一起聽音樂、看電視。

（4）吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人申明 吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

（5）接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。

（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。

7、做客禮儀

（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。

（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。

（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友

也應先打招呼，征得主人同意后才能動用。

（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動

食物；

（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

8、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。

（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。

注意：待人要誠肯。

1、每天走進校園，看到你認識的同學，親切的打個招呼，看以教師說一聲，早上好。但是這一切都要發(fā)自內(nèi)心的，真誠地，不有裝裝樣子。課文的的地篇課文，說，只有真情才能換孤兒真情。

有一個故事，講得很有趣。

張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是?！钡谖逄焯靹偭?，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去 了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣?，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f完就走了。早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復地學習、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

想一想：這是一個動人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？為什么？

其實這都是教師要考驗他，看他是不是真誠。我們在學校對別人，要做到真誠相處。其實，世界上沒有傻子，誰對我真誠，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每同學行對別人真誠一些，當然，這個真誠既要對同學，也要對老師。

所以，我們平時應該發(fā)自內(nèi)心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動問好，見到同學，主動打個招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。

3、交往方式要適當。

大家心里都在想，我對別人也滿真誠的，可是就是不領(lǐng)情，總是對我不真誠。其實，大家在交往過程中要慢慢學，我怎樣做最好呢？

前幾天過三八婦女節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有些同學滿有愛心，送一個小禮物給自己的教師、家長。不錯但是我發(fā)現(xiàn)一個同學，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動，把一個小禍禮物往老師手上一塞：“老師，給你！“教師一一驚，你干什么？追問一一句。他說，“今天是三八婦女節(jié)，送給你！然后，像受了批評一樣跑進教室了。大家想一想，他有什么錯？首先，他很真誠！但方法不對，你認為該怎么做？ 其實，在我們和生活中，與同學的交往中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事，事情，你本意是好的，但受到別人的誤會，當然就會產(chǎn)和生矛盾，所以，總有些同學給人的印象不佳。怎么辦呢？該道歉的時候就道歉，該像別人解釋的時候就要勇敢地站超導起來，像個男子漢！

給大家的建議： 不注意自己說話的語氣，經(jīng)常以不悅而且對立的語氣說話

◎ 應該保持沉默的時候偏偏愛說話

◎ 打斷別人的話

◎ 濫用人稱代詞，以至在每個句子中都有“我”這個字

◎ 以傲慢的態(tài)度提出問題，給人一種只有他最重要的印象

◎ 在談話中插入一些和自己有親密關(guān)系，但卻會使別人感到不好意思的話題 ◎ 不請自來

◎ 自吹自擂

◎ 嘲笑社會上的穿著規(guī)范

◎ 在不適當時刻打電話篇四：小學生文明禮儀知識講座稿

文明禮儀伴我行

——小學生文明禮儀知識講座 親愛的老師們、同學們：

大家好！

今天非常高興為大家進行這次小學生文明禮儀知識講座，希望大家能保持安靜，就讓我們從傾聽開始做一個講文明懂禮儀的小學生吧。

首先，讓我們來看看什么是禮儀？禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。講文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對一個社會來說，禮儀更是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。

俗話說：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧”。我們可以把禮理解為人要有感恩的心，也就是說個人的一切行為要考慮別人；儀就是禮的外在形式，也就是好的心意和態(tài)度要表達出來。禮儀是個人素質(zhì)必不可少的美容劑，懂得禮儀的人不管長相如何，他都是美的。

對一個小學生來說如何注重自己禮儀，如何養(yǎng)成良好的禮儀習慣是非常重要的。下面我從稱謂禮儀、問候禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、課堂禮儀、升旗禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、集會禮儀、賽場禮儀、餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、假日旅游禮儀十四個方面來談一談同學們應注重的禮儀，希望同學們能通過今天的講座明白文明禮儀的重要性，學會如何“懂禮”，“用禮”，并以文明禮儀作為日常生活的準則，培養(yǎng)良好的生活習慣和學習習慣。

一、稱謂禮儀

1、對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。

2、不給他人取綽號、說花名。

二、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。

1、早起后問爺爺、奶奶、爸爸、媽媽早上好。

2、睡覺前祝爺爺、奶奶、爸爸、媽媽晚安。

3、父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

4、過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

5、過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

6、當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

7、當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

8、自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。

三、尊師禮儀

1、見老師主動問好，少先隊員敬隊禮，分別時說“老師再見”。

2、進出校及上下樓梯遇見老師要讓行。

3、進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要

用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

4、虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

5、對老師說實話、真話，不欺騙老師。

6、珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務(wù)。

7、服從老師管理，不頂撞老師。

8、在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體同學問“老師好”。

9、與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

10、老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

11、老師進入學生宿舍，學生應主動站起問好讓坐；老師離開 起身送出。

12、學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

四、同學禮儀

1、同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

2、與同學說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學說話要專心，不輕易打斷別人的話。

3、同學間的交往應使用禮貌用語。問同學問題，問前要用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要

道謝；同學回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

4、尊重同學，不說使別人感到傷心羞愧的話；對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。

5、同學之間互助互愛，主動幫助有困難的同學

6、尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

7、向同學借東西，要先征得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，且按時歸還。

8、不在同學面前說長論短、搬弄是非，注重團結(jié)。

9、不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

10、講究信用，答應別人的事要盡力辦到

11、對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。

五、課堂禮儀

1、上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，遲到，應先得到教師允許后，方可進入教室。

2、聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立

正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。

3、下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。

六、升旗禮儀

1、升旗時所有在場人員都要肅立、端正。

每當周一升旗的時候，當學校領(lǐng)導宣布奏國歌、升國旗儀式開始后，所有人都要肅立，面向國旗，行注目禮。這個時候，還在場內(nèi)走來走去，或者還在旁若無人地繼續(xù)做自己的事都是不當?shù)男袨?。如果來學校慢的同學，應立即停下腳步，在原地站立，身體轉(zhuǎn)向旗桿方向，等待升旗。

2、脫帽，面向國旗行注目禮，行注目禮時神態(tài)要莊嚴，少先隊員行隊禮。

升旗儀式是一個非常嚴肅的、隆重的儀式，在場人員要行注目禮，少先隊員要行隊禮，仰視國旗冉冉升起。行注目禮時一定要注意自己的眼神，眼睛要始終望著國旗，目光隨著國旗冉冉升起。這個過程要持續(xù)到升旗儀式完畢。

3、升旗儀式時要保持安靜。

升旗儀式進行過程中，所有的人都應在原地肅立不動。不應有人來回走動，更不能東張西望，嬉鬧談笑，也不能嘴里吃著口香糖，這都是對國旗的一種極大的不恭敬。篇五：小學生文明禮儀知識講座稿

小學生文明禮儀知識講座稿

興隆鄉(xiāng)直小學

講文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是興隆鄉(xiāng)直小學創(chuàng)辦以來所提倡的學生禮儀教育。

一、講文明禮儀稱謂禮儀。

（1）對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。

（2）不給他人取綽號、說花名。

二、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。

（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。

三、尊師禮儀

（1）見老師主動問好，少先隊員敬隊禮，分別時說“老師再見”。

（2）進出校及上下樓梯遇見老師要讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（4）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（5）對老師說實話、真話，不欺騙老師。

（6）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布臵的各項任務(wù)。

（7）服從老師管理，不頂撞老師。

（8）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體同學問“老師好”。（9）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

（10）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

四、同學禮儀

（1）同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

（2）與同學說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學說話要專心，不輕易打斷別人的話。

（3）同學間的交往應使用禮貌用語。問同學問題，問前要用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝；（4）尊重同學，不給同學取綽號，或叫同學的綽號，不說使別人感到傷心羞愧的話。

（5）同學之間互助互愛，主動幫助有困難的同學。

（6）尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

（7）向同學借東西，要先征得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，且按時歸還。

（8）不在同學面前說長論短、搬弄是非，注重團結(jié)。

（9）不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

（10）講究信用，答應別人的事要盡力辦到。

五、升旗禮儀

（1）立正站立。

（2）行注目禮。

（3）認真聽國旗下講話。

（4）唱國歌時要嚴肅，聲音要洪亮。

六、穿著禮儀

（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服，少先隊員要佩帶紅領(lǐng)巾。

（2）著裝整齊，樸素大方，不穿背心、拖鞋在校園行走和進入教室。

（3）課堂上不敞衣、脫鞋。不追求名牌鞋，不穿中高

跟鞋，以球鞋或平底鞋為好。

（4）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

（5）不涂脂抹粉，不畫眉，不紋身，不留長指甲，不涂指甲油。

（6）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)。

七、行走禮儀

（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應靠路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。

（4）在放學路隊中，兩人以上自覺成隊，拒絕任何路邊發(fā)放的宣傳單，不買路邊小攤小販的物品。

（5）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。

（6）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人。”

八、集會禮儀（1）集合時，提前到達，準時進入會場，列隊快、靜、齊，并在指定位臵坐好。（2）聽報告聚精會神，保持肅靜，不亂議論，不亂走動。

（3）不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑。

（4）報告或演出結(jié)束，要鼓掌致謝；精彩之處適度鼓掌，不大聲喧嘩。

（5）學生上臺發(fā)言要向主席臺領(lǐng)導和場內(nèi)同學鞠躬行

禮，少先隊員行隊禮。發(fā)言結(jié)束后道謝。

（6）會議、演出進行中不擅自離場；演出結(jié)束后再有秩序地退場。

（7）確實有特殊情況需要離開會場，先征求老師的同意才能離開。

九、賽場禮儀

（1）文明觀看。有秩序地進場和退場，比賽精彩處要熱烈鼓掌，不喝倒彩，離場時主動清理自己使用過的物品，不亂扔垃圾。

（2）文明參賽。遵守比賽規(guī)則，不弄虛作假，騙取榮譽。尊重競爭對手，不故意傷害對方，對對方的冒犯要克制。如果認為裁判有問題，要按照程序向有關(guān)人員提出。

（3）文明裁判。要公平、公正。

十、餐桌禮儀

1、在家時：

（1）請長輩先入座。

（2）等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

（3）吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。

（4）別人給自己添飯菜，要說“謝謝”。

（5）主動給長輩添飯加菜。

（6）先吃完飯要說“大家慢慢吃”。

2、在學校：

（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）要安靜、文明進餐。

（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。

（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

十一、待客禮儀

（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。（2）自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。

（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽音樂、看電視。

（4）吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

（5）接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。

（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。

十二、做客禮儀

（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。

（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。

（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應先打招呼，征得主人同意后才能動用。（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物；（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

十三、假日旅游禮儀（1）文明行路。要自覺遵守交通規(guī)則，聽從交通民警和交通信號指揮。要走人行道，不跨越交通隔離護欄，不搶行機動車道，不三五成群并排行走，在行人擁擠的路段，不追跑打鬧，橫沖直撞。（2）文明乘坐。主動配合乘務(wù)人員維護公共秩序，要按順序、慢步輕聲地登車、登機或上船，扶老攜幼，不搶占座位，不大聲喧嘩。

（3）文明觀光。在旅游景區(qū)，要講究社會公德，不亂丟垃圾，要舉止文明，要使用禮貌語言，要愛護公物，特別要注意保護文物古跡，不亂刻亂畫。

第四篇：《物權(quán)法》知識講座講稿

《物權(quán)法》知識講座講稿

一、《物權(quán)法》出臺的背景和意義

2007年3月16日第十屆全國人民代表大會第五次會議通過《物權(quán)法》，《物權(quán)法》自2007年10月1日起施行。這是我國政治經(jīng)濟生活中的一件大事。

物權(quán)法是個什么樣的法律，很多人對物權(quán)的涵義并不了解。物權(quán)法是規(guī)范財產(chǎn)關(guān)系的民事基本法律，調(diào)整因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的民事關(guān)系，包括明確國家、集體、私人和其他權(quán)利人的物權(quán)以及對物權(quán)的保護。（王兆國在十屆全國人大五次會議第二次全體會議上作的《中華人民共和國物權(quán)法（草案）》的說明）

《物權(quán)法》第2條：因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的民事關(guān)系，適用本法。本法所稱物，包括不動產(chǎn)和動產(chǎn)。法律規(guī)定權(quán)利作為物權(quán)客體的，依照其規(guī)定。本法所稱物權(quán)，是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)。2005年，李某注冊了一家公司，自任月球大使館館長，出售月球土地，頒發(fā)所有權(quán)證，很快就被工商部門取締。月球土地是李某無法直接支配和排他的，不是法律意義上的物，不受法律保護。

起草背景：在物權(quán)法通過之前，我國的民法通則、土地管理法、城市房地產(chǎn)管理法、農(nóng)村土地承包法、擔保法等法律對物權(quán)作了不少規(guī)定。但我國始終沒有一部完整的民法典，在一些問題上無法可依，拆遷、土地承包、物業(yè)管理等方面的社會矛盾十分突出。

物權(quán)法的起草工作始于1993年。全國人大常委會對制定物權(quán)法高度重視，分成二個專家組同時起草。經(jīng)過多次審議，2005年7月將物權(quán)法草案向社會全文公布，共收到人民群眾提出的意見1萬多件。起草過程之長，審議次數(shù)之多在我國立法史上是空前的。

在起草和征求意見的過程中，爭議的主要焦點之一就是物權(quán)法是否違憲的爭議。比如北京大學法理學教授鞏獻田在2006年就聯(lián)合718人聯(lián)名發(fā)表公開信，并上書全國人大常委會，認為《物權(quán)法》草案在五個重大原則上違反憲法。

爭議

1、國家財產(chǎn)所有權(quán)由國務(wù)院行使違憲嗎？鞏教授認為根據(jù)憲法的有關(guān)規(guī)定，和憲法賦予國務(wù)院的十七項職權(quán)，應當由全國人大來行使國有資產(chǎn)的管理權(quán)，防止國有資產(chǎn)的流失。這種觀點經(jīng)過討論最后沒有被寫入物權(quán)法。

爭議

2、平等保護原則的爭論。憲法第12條規(guī)定：“社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯”。第13條規(guī)定：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”。公民財產(chǎn)沒帶“神圣”二字。物權(quán)法第4條規(guī)定：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護，任何單位和個人不得侵犯?！睕]有體現(xiàn)公共財產(chǎn)的神圣性，所以違憲。還認為，對富人的別墅和窮人的討飯棍也平等保護，不合理。你不就是保護富人嗎！窮人的討飯棍有什么值得保護的呀。這種邏輯是不對的，法律面前人人平等，如果富人通過合法行為得到的財產(chǎn)不能得到保障，社會就無法發(fā)展。

《物權(quán)法》起草專家組組長、中國政法大學原校長江平教授在講座中講了一個例子，說明平等保護的必要性。三年前，有一個香港公司狀告我國的三大航空公司。按照香港法律規(guī)定，如果原告能夠證明其案件在香港以外的法院得不到公正受理，則香港法院有權(quán)受理。而當時對方的律師提出的一條在內(nèi)地不能公正審理的理由，就是中國內(nèi)地的法院對國家財產(chǎn)和私人財產(chǎn)不是平等保護，而是對國有財產(chǎn)特殊保護。收集了許多資料，其中有一條就是大陸法院院長在報紙上經(jīng)常主張的“法院要為國有資產(chǎn)保駕護航”。可見，沒有平等保護，就無法真正地融入世界經(jīng)濟。因此，大多數(shù)法學界認為平等是市場經(jīng)濟最基本的法則，離開了這個法則，物權(quán)法就不是真正的物權(quán)法。市場經(jīng)濟有三個平等——中外平等、公私平等和城鄉(xiāng)平等。而公私平等就體現(xiàn)在物權(quán)法中，不論對民營經(jīng)濟還是國有經(jīng)濟，都應當一律給予平等的保護。

爭議

3、私有財產(chǎn)合法性的爭論。憲法明確規(guī)定：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯?！蔽餀?quán)法第4條：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護，任何單位和個人不得侵犯?！庇腥苏J為沒有寫上“合法”二字，與憲法不一致，好像非法財產(chǎn)也受保護，有人甚至提到了民營企業(yè)家的原罪問題。實際上這個問題也不存在?！段餀?quán)法》第7條明確規(guī)定：“ 物權(quán)的取得和行使，應當遵守法律，尊重社會公德，不得損害公共利益和他人合法權(quán)益?！本徒鉀Q了這個問題。哪怕你是窮人，只要你的討飯棍是非法得來的，一樣不受法律保護。

意義：物權(quán)法是規(guī)范財產(chǎn)關(guān)系的民事基本法律，與《合同法》共同構(gòu)筑市場經(jīng)濟的兩大支柱。財產(chǎn)權(quán)分為物權(quán)、債權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)三種。

物權(quán)法的作用：“定分止爭”、“物盡其用”

關(guān)于“定分止爭”。商鞅在《商君書》中說：“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也，夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也，故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如鶩焉而逐之，名分已定，貧盜不取。”其中所謂“名分”，就是“權(quán)利歸屬”。名分已定，解決糾紛就有了依據(jù)，社會才有正常的秩序。

關(guān)于物盡其用。通過明確權(quán)利人對物享有的權(quán)力和對物的保護，發(fā)揮物的作用，有利于鼓勵人民創(chuàng)造財富，實現(xiàn)民富國強。孟德斯鳩認為：“政治法使人類獲得自由；民法使人類獲得財產(chǎn)?！?/p>

財產(chǎn)是人類生產(chǎn)、生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是人類社會文明進步的物質(zhì)基礎(chǔ)。人與人之間的社會關(guān)系，最根本的就是財產(chǎn)經(jīng)濟關(guān)系。物權(quán)法對廣大人民群眾最關(guān)注的問題，如征收補償、拆遷規(guī)范、房屋買賣中的預告登記、物業(yè)管理中的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的確定、住宅建設(shè)用地使用權(quán)的自動續(xù)期等問題，都給予了特別的關(guān)注；物權(quán)法也高度重視農(nóng)民權(quán)益的保護，將與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活關(guān)系最為密切的兩項權(quán)利，即農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)與宅基地使用權(quán)第一次明確地規(guī)定為物權(quán)，這就有力地保護了農(nóng)民最基本的財產(chǎn)權(quán)利。物權(quán)法還規(guī)定了確認物權(quán)的規(guī)則，如規(guī)定了建筑物區(qū)分所有權(quán)中小區(qū)各項設(shè)施產(chǎn)權(quán)的歸屬，實現(xiàn)了定分止爭；物權(quán)法關(guān)于相鄰關(guān)系的規(guī)定，為正確處理物權(quán)糾紛提供了法律依據(jù)。物權(quán)法對于征收、征用的條件和程序以及補償也都作出了相應的規(guī)定?？梢姡餀?quán)法是構(gòu)建和諧社會的法律保障。中國人民大學法學院教授、《物權(quán)法》起草人之一王軼教授認為，《物權(quán)法》出臺的真正意圖是讓私人財產(chǎn)在與商業(yè)利益、公共利益發(fā)生沖突時，能得到合理、恰當?shù)难a償。

物權(quán)法的頒布可以說是中國在走向民主與法治的道路上的一個里程碑。物權(quán)思想起源于羅馬人，在17世紀被德國完善。18世紀英國首相威廉〃皮特的有句名言：“即使是最窮的人，在他的寒舍里也敢于對抗國王的權(quán)威。風能進，雨能進，國王不能進……”在私人居所，不經(jīng)允許，國王也不能進入。這與中國“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的觀念是不一樣。在西方國家，民法被稱為社會生活的“圣經(jīng)”，是公民、法人的權(quán)利宣言。在世界上有110多個國家有民法典，但中國至今沒有。中國《民法通則》只有156條，但在200年前，法國《拿破侖法典》就有1000多頁。今年三月份，《南風窗》雜志發(fā)表一篇文章，說物權(quán)法“不僅僅是權(quán)利保障法，它更是一部轉(zhuǎn)變社會觀念，重塑文化心理，再造政治文明的法律?！?/p>

二、物權(quán)法的主要內(nèi)容 從內(nèi)容上分析，物權(quán)分為兩部分，一部分是自物權(quán)，就是所有權(quán)，另一部分是他物權(quán)。前者是物的歸屬法律關(guān)系問題，后一部分是物的利用法律關(guān)系問題，包括用益物權(quán)和擔保物權(quán)。

物權(quán)法共五編一個附則，共19章247條。

（一）第一編：總則

總則中第一章是基本原則。

概括起來，有兩個基本原則：物權(quán)法定原則和平等保護原則。

在介紹物權(quán)法起草過程時我們已對平等保護原則作了介紹，不再重復。

在這里我們只講一個原則：物權(quán)法定原則。第5條規(guī)定：物權(quán)的種類和內(nèi)容，由法律規(guī)定。什么是物權(quán)，必須由法律來規(guī)定。國務(wù)院和地方政府都不行，不能自行創(chuàng)設(shè)物權(quán)。比如公房的租賃權(quán)是不是物權(quán)，在拆遷中如何保護。也有的法學界人土認為知識產(chǎn)權(quán)也是物權(quán)。雖然在物權(quán)法中知識產(chǎn)權(quán)不是物權(quán)，但知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)可以作擔保，在作擔保時就是擔保物權(quán)。

確立物權(quán)法定原則有什么意義呢？因為在法律體系中，解決不同的權(quán)利沖突時有一些基本規(guī)則：最基本的規(guī)則是物權(quán)優(yōu)先于一般債權(quán)。

比如，物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)表現(xiàn)之一是在企業(yè)破產(chǎn)時。企業(yè)宣告破產(chǎn)，要由他們的所有債權(quán)人申報債權(quán)，按照債權(quán)的比例分割企業(yè)剩下的財產(chǎn)。如果其中有一個債權(quán)人拿出證據(jù)證明對這個破產(chǎn)企業(yè)的哪幢大樓有抵押權(quán)，法庭就應將這幢大樓用于拍賣單獨受償。這在教科書中被稱為抵押權(quán)人別除權(quán)。還有一條生產(chǎn)線有若干值錢的設(shè)備，某個租賃公司說這條生產(chǎn)線是從我那里租賃的。融資租賃合同就是供應商買來供他人使用，他人只有使用權(quán)，所有權(quán)在租賃公司，如果確有合同證明所有權(quán)在租賃公司，那么法官就能允許租賃公司取回屬于自己的設(shè)備，這就是教科書中說的取回權(quán)，即所有權(quán)人可以從企業(yè)的財產(chǎn)中取回屬于自己所有的財產(chǎn)?！镀飘a(chǎn)法》第38條：“人民法院受理破產(chǎn)申請后，債務(wù)人占有的不屬于債務(wù)人的財產(chǎn)，該財產(chǎn)的權(quán)利人可以通過管理人取回。但是，本法另有規(guī)定的除外?！币陨霞礊槲餀?quán)優(yōu)先于債權(quán)原則的適用情況。

物權(quán)優(yōu)先原則也有例外。在特別的法律規(guī)定中，債權(quán)也能優(yōu)先于物權(quán)。什么情況下有例外呢：比如合同中租賃一章規(guī)定的買賣不破租賃。出租人把出租的房屋轉(zhuǎn)賣給他人，買受人即新的所有權(quán)人能否把承租人趕出去，他不可以，他必須等到租賃合同期滿，才能要求承租人退房，這就是買賣不破租賃。承租人的權(quán)利按照租賃合同屬于債權(quán)人，新的買受人對這個房屋的權(quán)利是物權(quán)，那按照物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)的原則，他可以把承租人趕出去。但二次世界大戰(zhàn)以后，德國的立法者改變了傳統(tǒng)的做法，考慮到承租人是弱者，應給予保護，改變物權(quán)優(yōu)先原則，實行買賣不破租賃，保護承租人利益。我國在《合同法》第230條還規(guī)定：“出租人出賣租賃房屋的，應當在出賣之前的合理期限內(nèi)通知承租人，承租人享有以同等條件優(yōu)先購買的權(quán)利?！边@也是保護承租人利益的一種方式。

有一個例子供大家探討：企業(yè)破產(chǎn)時拖欠工人工資。設(shè)想一個企業(yè)陷入破產(chǎn)，拖欠的工人工資屬于債權(quán)，如果把工人的工資債權(quán)加入到企業(yè)的所有債權(quán)中按照比例瓜分，工人只能得到很少的錢。所以法律規(guī)定企業(yè)破產(chǎn)時，工人工資優(yōu)先于其他債權(quán)，還優(yōu)先于銀行的抵押權(quán)，我國目前法律是如何規(guī)定的？有的專家說優(yōu)于抵押權(quán)，也就是優(yōu)于物權(quán)。但我在破產(chǎn)法中沒有找到這種規(guī)定。破產(chǎn)法第113條：破產(chǎn)財產(chǎn)在優(yōu)先清償破產(chǎn)費用和共益?zhèn)鶆?wù)后，依照下列順序清償：

(一)職工的工資和各項社保費用以及法律、行政法規(guī)規(guī)定應當支付給職工的補償金；(二)欠繳的除前項規(guī)定以外的社會保險費用和所欠稅款；(三)普通破產(chǎn)債權(quán)。在有的國家，工資優(yōu)先權(quán)也被視為具有物權(quán)的性質(zhì)。在法國，規(guī)定了工資的超級優(yōu)先權(quán)，不僅可以優(yōu)先于抵押權(quán)，而且可以優(yōu)先于法院的訴訟費用。2002年，最高人民法院有個批復，明確認定建筑工程承包人的優(yōu)先受償權(quán)優(yōu)于抵押權(quán)，包括工人工資。這也體現(xiàn)了工資優(yōu)先權(quán)的理念。

第二章物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅

在這一章中，重點有兩個制度：不動產(chǎn)登記制度和動產(chǎn)交付制度。這兩個制度貫穿著一個原則：那就是公示原則。

物權(quán)存在、狀態(tài)、變動必須通過一定的方法公開表現(xiàn)出來，讓他人知道。合同不需要公示反而可以進行保密。這是因為合同只涉及當事人自己的利益，可以是商業(yè)秘密。物權(quán)是一個獨占性、排他性權(quán)利，這個權(quán)利的存在狀態(tài)，對他人的權(quán)利很重要。如房屋出售，買受人在購買之前要弄清出賣人是否有對房屋的合法權(quán)利，弄清房屋上是否設(shè)有抵押權(quán)等，這需要有一個可靠的方法將物權(quán)公示出來，讓交易人、利害關(guān)系人、債權(quán)人、法院能正確判斷某一財產(chǎn)的現(xiàn)實狀況。不動產(chǎn)物權(quán)公示的方法可以通過登記實現(xiàn)，以登記為公示方法。法學界叫登記生效主義，是一個嚴格的公示方法。如房屋轉(zhuǎn)讓不登記，則買受人永遠不能取得所有權(quán)。我們現(xiàn)實也已經(jīng)采用了這種方法。

對一房多賣問題，受保護的只有登記人。其他人是債權(quán)關(guān)系，也是上文據(jù)說的“物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)”原則的體現(xiàn)。

為防止類似一房多賣的問題，第20條規(guī)定了預告登記制度。預告登記，這是一個新創(chuàng)的制度。同時，為保障物權(quán)的實現(xiàn)，物權(quán)法第19條設(shè)立了申請更正登記和異議登記制度，為解決爭議設(shè)臵了必要的程序，有利于建立不動產(chǎn)的法律秩序。還有一些條款限制了登記機構(gòu)的權(quán)力：不得要求對不動產(chǎn)進行評估，不得以年檢等名義進行重復登記；不動產(chǎn)登記費按件收取，不得按照不動產(chǎn)的面積、體積或者價款的比例收取。

除了不動產(chǎn)外，重要的動產(chǎn)：船舶、飛機、汽車，其公示方法同樣是登記，但登記效力較低，規(guī)定未經(jīng)登記，不得對抗善意第三人。即教科書所說的登記對抗主義。比如汽車的轉(zhuǎn)讓，甲有一輛汽車，賣給乙，錢款付清，車也交付，但沒有到車管部門過戶。乙開車出了交通事故，撞了丙。乙跑了，或沒有財產(chǎn)賠付，那么，甲就不能以動產(chǎn)已交付為由對抗善意第三人丙，就要承擔相應責任。這一原則在物權(quán)法第126條規(guī)定土地承包經(jīng)營權(quán)的轉(zhuǎn)包、互換、轉(zhuǎn)讓等方式流轉(zhuǎn)時也有休現(xiàn)，未經(jīng)登記，也不得對抗善意第三人。

其他動產(chǎn)以交付為公示方法，即交付時物權(quán)發(fā)生變動，包括動產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓和質(zhì)權(quán)的設(shè)立。動產(chǎn)占有人被推定為合法的所有人。比如張三有一頭牛，賣給了李四，在未支付貨款的情況下，基于信任，讓李四把牛牽回家。當天夜里，雷電將牛擊死。那么，李四不能說，我還沒付錢，沒有登記，等理由拒付買牛錢，因為牛的所有權(quán)已因交付而生效。動產(chǎn)是不要登記的，你到市場買手機，在商家手上，就是商家的，你付完錢，交到你的手上，就是你的。你不需要到工商局、電信管理部門查詢，這部手機是否合法。如果物權(quán)法還要規(guī)定登記，那就大大增加了社會交易的成本，不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展，是不可行的。這里就有一個善意第三人的問題。如果這部手機是偷來的，有一天失主找來了，你就是善意第三人，你是善意取得。什么是善意取得，當然也要符合一定的條件：物權(quán)法在第九章“所有權(quán)取得的一般規(guī)定”中第106條明確三種情形：無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：

（一）受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；

（二）以合理的價格轉(zhuǎn)讓；

（三）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失。

物權(quán)法保護善意第三人，那所有人的損失怎么辦？通過其他法律途徑解決。

（二）第二編：所有權(quán)

所有權(quán)是物權(quán)體系中的核心性的權(quán)利類型。所有權(quán)的定義：所有權(quán)是指權(quán)利人徹底支配物，并因此排斥他人干涉的權(quán)利總稱，包括占有、使用、收益、處分的權(quán)利。如何理解這四種權(quán)利。處分權(quán)是所有權(quán)四項權(quán)能中的核心權(quán)能。

在物權(quán)法起草過程中和通過以后，有一個焦點問題：第四章“一般規(guī)定”中的第42條：“為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產(chǎn)。”

“征收集體所有的土地，應當依法足額支付土地補償費、安臵補助費、地上附著物和青苗的補償費等費用，安排被征地農(nóng)民的社會保障費用，保障被征地農(nóng)民的生活，維護被征地農(nóng)民的合法權(quán)益?！蔽餀?quán)法把社會保障費用也列入了拆遷補償?shù)馁M用，保障了失地農(nóng)民的生活。

什么是公共利益，修公路、蓋學校是公共利益，但城市改造、開發(fā)商建房子是公共需要嗎？大家知道，拆遷問題是中國當前突出的一個社會問題，是社會矛盾的一個重要根源?，F(xiàn)實生活中地方政府一般都說是公共需要，土地使用權(quán)已經(jīng)規(guī)劃給開發(fā)商了，你就要搬遷。房屋所有人和開發(fā)商相比往往處在劣勢。所以物權(quán)法在起草過程中，有的稿子就對公共利益作了界定，但爭論也很大。最后的定稿沒有作出明確的規(guī)定。江平教授在鳳凰衛(wèi)視“世紀大講堂”中舉了一個例子：重慶釘子戶事件，他認為城市重新規(guī)劃，建一個商業(yè)區(qū)也有公共利益的意義，如果“釘子戶”有異議，應該到法院起訴。法院支持的是政府強制搬遷請求。法律規(guī)定的救濟手段，他沒有充分行使。這就作了有利于開發(fā)商的解釋，在網(wǎng)上引起了一片爭議。一些教授也作了反駁。拆遷的另一民生問題則是補償費。江平說，實踐中許多地方都以政府部門的名義發(fā)文確定拆遷補償標準。這種文件在行政法上屬于抽象行政行為，老百姓即使不滿意也不可以提起行政訴訟。在江平看來，《物權(quán)法》調(diào)整的是平等民事主體間的關(guān)系，當行政部門在當中為雙方確定了補償標準，而這個標準是不能訴訟的，《物權(quán)法》的平等主體關(guān)系就被打破了。如果行政法依然不允許就抽象行政行為起訴，《物權(quán)法》是無能為力的。

9月1日，在2007中國城市規(guī)劃年會上，中國人民大學法學院教授王軼說：“從物權(quán)法的角度，協(xié)議拆遷就是一個普通的買賣協(xié)議，不涉及公共利益，借公共利益名義對被拆遷人實施行政強遷的做法將被改正?！彼嘎读艘粋€重要信息：《城市房屋拆遷管理條例》將被修改，今后行政機關(guān)將不介入?yún)f(xié)議拆遷?！斑@好比有人看到我的水壺，想買它，可是我不想賣它，那人又整天纏著我要買它，我就開價1000萬元。如果他善于談判，能說服我，我可以按10元錢的價格甚至免費給他；如果他不能說服我，那他就得給我1000萬元。這兩個條件都不具備，他到政府部門申請，強制我按照他提出的價格將水壺賣給他，這是毫無道理可言的！這是很簡單的買賣關(guān)系，絲毫不涉及公共利益?！?/p>

現(xiàn)在我們介紹物權(quán)法規(guī)定的所有權(quán)內(nèi)容。第二編關(guān)于所有權(quán)的內(nèi)容主要有：

1、國家所有權(quán)和集體所有權(quán)、私人所有權(quán)（第五章）、2、業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)（第六章）、3、相鄰關(guān)系（第七章）、4、共有（第八章）。

5、所有權(quán)取得的特別規(guī)定（第九章）

第六章：建筑物區(qū)分所有權(quán)，指包含多個居住單位的高層或多層建筑物內(nèi)多個居住者的所有權(quán)。德國稱為住宅所有權(quán)，物業(yè)問題在城市也是一個突出的問題，業(yè)主和物業(yè)公司的矛盾也很大，業(yè)主與業(yè)主之間也有矛盾。這一章主要明確了業(yè)主的權(quán)利和義務(wù)，并且規(guī)定不得以放棄權(quán)利不履行義務(wù)；明確了業(yè)主與物服務(wù)公司的關(guān)系；明確了綠地、道路以及道路上的空地所形成的停車位都屬于業(yè)主法定共有的財產(chǎn)，這種權(quán)利不能由當事人約定所有權(quán)。停車位（庫）問題，在大城市就比較突出，物權(quán)法就作了比較詳細的規(guī)定。比如對小區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的興建問題，為了居民方便，住宅改澡堂，改為經(jīng)營性用房，就應當經(jīng)過有利害關(guān)系的業(yè)主同意，而不是多數(shù)表決。不久前，市衛(wèi)生局對草原牧歌火鍋店實施衛(wèi)生行政許可的時候，依據(jù)行政許可法，組織附近居民進行聽證，實際上和這一立法精神是一致的，也是有助于居民物權(quán)的保護，有助于和諧社會建設(shè)的。近日，國務(wù)院修改了《物業(yè)管理條例》，從10月1日起施行。修改是以《物權(quán)法》為前提的。其中備受關(guān)注的由業(yè)主共同決定的7件大事的通過人數(shù)有了變化，將“物業(yè)管理企業(yè)”修改為“物業(yè)服務(wù)企業(yè)”，《條例》規(guī)定，物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)按照規(guī)劃建設(shè)的公共建筑和共用設(shè)施，不得改變用途。

第七章：相鄰關(guān)系，指兩個以上相互毗鄰的不動產(chǎn)所有人或者使用人，因通行、采光、通風等必須，依照法律規(guī)定產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。不動產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應當按照有利生產(chǎn)、方便生活、團結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。你蓋一個新房子，不能影響鄰居的采光、通風，排水。對自然流水，要尊重自然流向。比如農(nóng)村兩塊土地相鄰，一家不能隨便改變道路，水的流向。

這里我們還要注意相鄰權(quán)和第三編“用益物權(quán)”中“地役權(quán)”的關(guān)系：地役權(quán)是用益物權(quán)的一種，指因通行、排水等等需要，通過簽訂合同，利用他人的不動產(chǎn)或者限制他人不動產(chǎn)的利用，以提高自己不動產(chǎn)效益的權(quán)利。根據(jù)我不完全的理解，它和相鄰權(quán)的區(qū)別：一是相鄰關(guān)系是所有權(quán)，地役權(quán)是用益物權(quán)。二是相鄰關(guān)系是天然的，是生活必須的，而地役權(quán)是合同約定的，是為了提高不動產(chǎn)效益的。

比如,張三和李四的土地相鄰,歷史上形成張三勞動要經(jīng)過張三的土地,這就是相鄰關(guān)系.但張三如果為了方便,想走王五的地上走,那就是地役關(guān)系,要支付一定的報酬,并經(jīng)過登記.就是地役權(quán).第八章共有。不動產(chǎn)或者動產(chǎn)可以由兩個以上單位、個人共有。共有包括按份共有和共同共有。簡單地說，你和張三一起出資買了一個店面，你出10萬，他20萬，你們就是共有關(guān)系，按份共有，按照份額享有所有權(quán)。你和你妻子，共同買了一處房子居住，如果沒有特別約定，就是共同共有。按份共有和共同共有享有什么樣的權(quán)利和義務(wù)，大家可以自己學習。

第三編：用益物權(quán)。

用益物權(quán)是指權(quán)利人依法對他人的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)享有占有、使用和收益的權(quán)利。包括土地承包經(jīng)營權(quán)（第十一章）、建設(shè)用地使用權(quán)（第十二章）、宅基地使用權(quán)（第十三章）、地役權(quán)（第十四章）。同時，在第十章“一般規(guī)定”中，還規(guī)定了自然資源使用權(quán)、海域使用權(quán)、探礦權(quán)、采礦權(quán)、取水權(quán)、捕撈權(quán)等用益物權(quán)的權(quán)利和義務(wù)。

這時要說明一點：有的教科書把租用別人的房屋進行經(jīng)營，認為符合用益物權(quán)的三項權(quán)能：占有、使用、收益，因此劃入用益物權(quán)的范疇，這是不對的。這可能是筆誤。剛才我們介紹了“買賣不破租賃”原則，盡管法律對租賃權(quán)的保護規(guī)定已具有物權(quán)的特點，但主要是基于合同所產(chǎn)生的債權(quán)，不是物權(quán)。

第十一章、土地承包經(jīng)營權(quán)

在這一章中，要了解以下條款：

耕地的承包期為三十年，林地的承包期為三十年至七十年；等

土地承包經(jīng)營權(quán)人依照農(nóng)村土地承包法的規(guī)定，有權(quán)將土地承包經(jīng)營權(quán)采取轉(zhuǎn)包、互換、轉(zhuǎn)讓等方式流轉(zhuǎn)。流轉(zhuǎn)的期限不得超過承包期的剩余期限。但這種轉(zhuǎn)讓是有條件的，經(jīng)發(fā)包人同意，受讓方是從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營的。未經(jīng)依法批準，不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè)。

承包期內(nèi)發(fā)包人不得調(diào)整承包地。

在這一章中，大家要注意，土地承包經(jīng)營權(quán)雖然是用益物權(quán)，但優(yōu)先于所有權(quán)。除非公共利益需要，不能征用。

目前，1988年憲法修正案規(guī)定，我們國家存在兩種土地所有權(quán)形態(tài)：土地國家所有制和農(nóng)村土地集體所有制。集體土地需要征收為國家所有后才能出讓。在物權(quán)法起草過程中，對集體土地征收問題，專家組也提出集體土地直接出讓，由農(nóng)民直接獲得土地收益的意見，但最后沒有被采納。

第十二章建設(shè)用地使用權(quán)

對于這一章，第149條和我們每個人都有關(guān)系。這條規(guī)定：住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿的，自動續(xù)期。

非住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿后的續(xù)期，依照法律規(guī)定辦理。該土地上的房屋及其他不動產(chǎn)的歸屬，有約定的，按照約定；沒有約定或者約定不明確的，依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定辦理。

根據(jù)城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)出讓和轉(zhuǎn)讓暫行條例的規(guī)定，建設(shè)用地使用權(quán)出讓的最高年限為：居住用地70年，建設(shè)用地50年，教育、科技等50年，商業(yè)、旅游、娛樂40年，綜合或其他用地50年。

物權(quán)法起草過程中，也有住宅用地70年重新登記收費的說法，但操作不容易，如何登記，收什么費，如何確立標準，負擔不起怎么辦，重新登記不利于社會經(jīng)濟生活的穩(wěn)定。所以沒有被物權(quán)法采納。到期自動續(xù)期，但收費沒有明確。

非住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿后，有約定的按約定。沒有約定的，物權(quán)法規(guī)定按法律和行政法規(guī)辦理。那么，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，土地使用權(quán)及其地上建筑物、其他附著物所有權(quán)由國家無償取得。這是因為你經(jīng)營幾十年，你支付的土地出讓金已經(jīng)通過你的經(jīng)營活動收回了。

第十三章宅基地使用權(quán)

這一章主要是農(nóng)村人口依法對集體所有的土地享有的有權(quán)利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)備的權(quán)利。只是4條，比較簡單。取得宅基地使用權(quán)是無償?shù)?，因而宅基地具備集體經(jīng)濟組織福利和社會保障的功能。但現(xiàn)在有一個社會現(xiàn)象：就是現(xiàn)在有一些城市人口也到農(nóng)村買宅基地建房。我們淮北這一現(xiàn)象也很突出。物權(quán)法對轉(zhuǎn)讓的說法是：適用土地管理法等法律和國家有關(guān)規(guī)定。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，這種轉(zhuǎn)讓是不合法的，產(chǎn)權(quán)部門也是不登記的。物權(quán)法在擔保物權(quán)一章中還規(guī)定，宅基地使用權(quán)不能抵押。根據(jù)我的理解，這也是保護農(nóng)村弱勢群體的利益，防止貧富差距過大的必要措施。

前文說過，不動產(chǎn)是登記生效主義，不登記就不受保護。《今日說法》有過一個案例：一個農(nóng)村宅基地擁有人，把宅基地買給了一個城市人，也簽訂了合同。但過了幾年，土地漲價了，他又反悔了，說當年自己的行為是違法的，要求收回。我沒有看完法院的判決，不知道是如何叛決的。我當時認為可以收回。但前段時間，看到江平教授的一篇訪談：認為這是小產(chǎn)權(quán)房，大意是無宅基地使用權(quán)人的居住權(quán)也應該受到保護。據(jù)報道現(xiàn)在廣東就在試行宅基地的流轉(zhuǎn)，這種做法適應了經(jīng)濟比較發(fā)達的現(xiàn)實，但是否合法？理論界也有許多爭論。

第十四章地役權(quán)。這一章我們在所有權(quán)中的相鄰關(guān)系中已介紹，不再重復。第四編擔保物權(quán)

擔保物權(quán)，指在借貸、買賣等民事活動中，債務(wù)人或者第三人將自己所有的財產(chǎn)作為履行債務(wù)的擔保，債務(wù)人到期未履行債務(wù)時，債權(quán)人依照法律規(guī)定的程序就該財產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。包括三種權(quán)利：抵押權(quán)（第十六章）、質(zhì)權(quán)（第十七章）、留臵權(quán)（第十八章）。

抵押權(quán)，指債務(wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的占有，將該財產(chǎn)作債權(quán)的擔保，債務(wù)人未履行債務(wù)時，債權(quán)人有權(quán)就該財產(chǎn)優(yōu)先受償。特點是不轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的占有。

質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)近似，但要將動產(chǎn)移交對債權(quán)人占有。質(zhì)，就要交給對方。比如秦始皇的父親異人就是人質(zhì)。

關(guān)于抵押權(quán)，物權(quán)法規(guī)定，不僅不動產(chǎn)可以抵押，而且生產(chǎn)設(shè)備、原材料、半成口、產(chǎn)品都可以抵押。這似乎是一項創(chuàng)新。這主要是吸收了國外的浮動抵押制度。大家要注意與此相適應的會計準則，新的會計準則我們還沒有學，這一塊如何規(guī)定，大家要注意。前文說到公示原則，你如何知道一個經(jīng)營者的生產(chǎn)設(shè)備，甚至原材料都被抵押出去了呢？可以到登記部門查詢，物權(quán)法規(guī)定為工商行政管理部門，不經(jīng)登記，不得對抗善意第三人。不動產(chǎn)的抵押登記在房屋管理部門和土地管理部門。不動產(chǎn)的登記將來如何統(tǒng)一，有的地方已經(jīng)在試點。

物權(quán)法同時還規(guī)定，土地所有權(quán)不得抵押，耕地、宅基地的土地使用權(quán)不能抵押，學校、醫(yī)院等公益事業(yè)的財產(chǎn)不能抵押。

抵押還分一般抵押（第1節(jié)）和最高額抵押（第2節(jié)）兩種。最高額抵押針對一個時期連續(xù)發(fā)生的債權(quán)提供的擔保。舉個例子，張三向銀行錯錢，一年之內(nèi)可能有多次，如果每次都辦一般抵押，太麻煩，他可以以一定的財產(chǎn)辦理一個最高額，在這個最高額之內(nèi)，不再辦理抵押手續(xù)。這是一種減少經(jīng)濟活動成本的方法，是有利于經(jīng)濟運行的。

關(guān)于質(zhì)權(quán)。

物權(quán)法規(guī)定，匯票、支票、本票；債券、存款單；倉單、提單；可以轉(zhuǎn)讓的基金份額、股權(quán)；可以轉(zhuǎn)讓的商標專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)；應收賬款，都可以作為質(zhì)權(quán)。應收賬款，也可以作為質(zhì)權(quán)，這也是一種創(chuàng)新。比如公路收費權(quán)，在法律意義上就是一種應收賬款，可以作為質(zhì)權(quán)。

關(guān)于留臵權(quán)。

是指債權(quán)人按照合同約定，占有債務(wù)人的動產(chǎn)，在債務(wù)人不按照合同約定的期限內(nèi)履行債務(wù)的情況下，依照擔保法的規(guī)定，留臵該財產(chǎn)，并有以該財產(chǎn)折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償?shù)臋?quán)力。

那么，有人租你的房子，不付房租，你能不能對他在房子里的家具行使留臵權(quán)呢？今年，淮北三馬路有家丹尼斯超市，一天員工早上上班時，發(fā)現(xiàn)老板沒了。如果房租沒付，房東能否行使留臵權(quán)，把里面剩余的貨物和設(shè)備扣下來，抵自己的房租呢？答案是不行。因為根據(jù)擔保法的規(guī)定，只有因保管合同、運輸合同、加工承攬合同發(fā)生的債權(quán)，債權(quán)人才有留臵權(quán)。

那么，加工服裝、修理車輛，諸如此類，當你一旦不支付費用，或者不及時支付費用，那么成衣店和汽車修理部的老板就會留臵您的財產(chǎn)，過了寬限期仍然不能支付加工費，那他們就可以變賣您的財產(chǎn)，留下加工費，然后把多余的錢還你。

對于房屋租賃產(chǎn)生的債權(quán)，也不是無所作為，可以到法院申請訴訟保全。對第一家申請訴訟保全的單位，一般可以優(yōu)先于一般債權(quán)人，優(yōu)先受償。

第五編：占有

雖然是一編，但只有五條，非常簡單。它是指占有人對不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的實際控制。有的專家說它實際上不是一種民事權(quán)利，也不是一種物權(quán)，而是屬于一種單純的事實。舉個例子，比如，借別人的物品，過期不還。在一般法律意義上，占有有兩種：有權(quán)占有和無權(quán)占有。比如租賃人對租賃物的占有，留臵權(quán)人對留臵物的占有，就是有權(quán)占有。小偷偷的物品，就是無權(quán)占有，當然這種行為還受治安處罰法和刑法的約束。

無權(quán)占有，又分善意占有和惡意占有。物權(quán)法的占有就指無權(quán)占有。因為有權(quán)占有前面的條款已作了規(guī)定。善意占有人和惡意占有人所承擔的權(quán)利和義務(wù)是不同的。比如，張三從李四處借了一個自行車，張三后來去世了。但張三的兒子不知道車是李四的，就作為遺產(chǎn)繼承。這就是善意占有。李四后來要求返還，并要求支付磨損費。因為是善意占有，張三的兒子要返還，但不需支付磨損費。但惡意占有，就要支付磨損費。如果丟失、損壞，惡意占有還要承擔賠償責任。因損壞取得的保險金、賠償金，要支付給權(quán)利人，不夠的，惡意占有要賠償，而善意占有不需賠償。

第五篇：法律知識講座講稿2017

2017級新生入學教育系列之法律知識講座

法律知識講座

首先，歡迎大家來到廊坊職業(yè)技術(shù)學院學習！現(xiàn)在你們和我、你們之間還都是陌生的、不熟悉的，但是在今后的三年內(nèi)，我們會成為教學相長的老師和學生、你們之間會成為同學、同桌，會是一生的摯友。希望大家愉快地開始你們的大學生活，學院的各級領(lǐng)導、老師都希望看到每一個同學均能在這三年里不斷進步、學有所成，有意義的度過你們?nèi)松砷L中非常重要的三年。

當代大學生是民族和國家的希望，是一個敏感而富有活力的群體，是一個彰顯個性、樂于接收新生事物的群體，是一個思想尚未成熟、易受外界影響的群體。作為中國特色社會主義大學，高等院校肩負著為國家輸送德才兼?zhèn)淙瞬诺氖姑?，承擔著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的使命，因此，加強對在校學生的價值觀教育是一項責無旁貸、刻不容緩的重要任務(wù)，所以我院對入校新生軍訓的同時進行入學教育。那么今天我們要進行的講座是法律知識講座。我們講座的中心思想就是要大家知法、懂法、不違法，不犯罪，在遵紀守法的同時保護好自己，了解關(guān)于校園內(nèi)防盜、防火以及女生安全防范相關(guān)法律知識。導入：

我們先來做一個小調(diào)查：

1.今天中午在食堂買飯的時候，因為擁擠一位同學和你起了爭執(zhí)，甚至出手打人，你會怎么做？

2.軍訓回去你發(fā)現(xiàn)放在宿舍的筆記本電腦被盜了，你該怎么辦？

3.你騎著自行車在校園里和另一位同學“飆車”，不小心撞上了路上的保潔阿姨，你又該怎么辦？

請同學們來回答以上問題。

上面這些問題其實很多就是我們生活中遇到的困難，同學們解決的方式是五花八門的，但是究竟誰對誰錯呢？遇到這些情況我們應該如何在保護自己的合法權(quán)益，用正確的方式與不道德行為或違法行為作斗爭呢？

我們今天的法律講座將從以下四個方面進行：

一、大學生學法懂法的重要作用和意義；

二、大學校園中常見的幾種法律問題及權(quán)利保護；

三、守法護法的模范行為；

四、結(jié)語

同學們可能會說，我們都18歲了，是大人了，遇到事情我都知道怎么處理。

2017級新生入學教育系列之法律知識講座

“我不犯罪，又不違法，何必學法?！币部赡軙f，“我們是大學生，肯定會拿起法律的武器，維護自身利益?！钡?，生活中還是有很多大學生因為沖動，因為法律意識不夠強，導致觸犯法律的事件發(fā)生。

法律意識就是同學們心中的是非對錯！大學生只有學法懂法，才能在面對問題時做出正確的選擇。

大學生學法懂法后，一方面能控制自己不去做違法犯罪的事，另一方面也能在面對違法犯罪行為時，學會正確地和違法犯罪行為做斗爭，并保護自己的合法權(quán)益。

導入案例：

2014年2月《今日說法》欄目播出的“帶刀的大學生”。

陳旭，是武漢大學建筑學院一名18歲的大一學生，一天傍晚，他從市區(qū)圖書館返回學校上晚自習的路上，不小心傷到了路邊行走的老奶奶，作為素質(zhì)較高的大學生，陳旭雖然緊張，但是依舊是知法守禮的，他扶起老奶奶，聯(lián)系了老奶奶的家人，并送老奶奶去了醫(yī)院，到了醫(yī)院，醫(yī)生診斷手腕骨折需要住院，陳旭本身家境不好，父親一人打工供他上大學，身上帶錢不多的陳旭，一聽老奶奶需要住院治療，情緒激動起來，在老奶奶家人要求陳旭交出身份證并聯(lián)系學校之時，陳旭緊張到了無法控制自己，他拿起隨聲攜帶的水果刀，抵住了急診室女醫(yī)生的脖子，這就出現(xiàn)了剛才圖片中顯示的那一幕。

案例分析：一名本想承擔責任的青年大學生，在遇到緊急事件的處理辦法竟然卻是拿起了刀！一個名牌大學的大學生，在一個沒有壞人（老人不是壞人，醫(yī)生也不是壞人）的事件中，竟然經(jīng)不住壓力，鋌而走險，挑戰(zhàn)法律，是值得我們思考的。最終，雖然陳旭沒有傷害到任何人，（警方成功解救了被挾持醫(yī)生），但其綁架罪已經(jīng)成立，最后法院判處其有期徒刑5年，一個風華正茂的大學生，就此淪為了囚犯。

通過這個案件，我們想告訴大家，違法犯罪者不全是窮兇極惡的歹徒，作為大學生，知法懂法不只存在于口頭，更要入腦入心。希望，大家在學習了解了相關(guān)法律知識之后，再來看看咱們開頭的這些問題，你心中的答案是不是會有所改變？

2017級新生入學教育系列之法律知識講座

一、大學生學法懂法的重要意義和作用

背景：“大學生—天之驕子，高學歷，高素質(zhì)，懂法、知法，自然不會犯罪?！比欢鴮嶋H上近些年來大學生犯罪同我國逐年上升的犯罪率一樣，呈逐年上升之勢。

重要意義：法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會要求社會成員都應該學法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動納入法制的軌道。這就要求社會成員具備相應的法律素質(zhì)，依法辦事。

法律素質(zhì)的提高有賴于法制教育，特別是大學生這一群體，法律素質(zhì)的提高更迫切。他們是祖國的未來，其法律素質(zhì)的高低對于國家的長治久安、實現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會主義法制國家具有特別重要的意義。

大學生應為我國的法治建設(shè)貢獻力量。作用：

1.日常生活中法律無處不在，生活中也有很多看似平常的行為，是違反法律的。例如：“中國式”過馬路行為是違反《道路交通管理法》。

2.今后工作中，知法懂法能夠更好地保護自己的勞動權(quán)利。例如：法律規(guī)定的試用期是多久？女性懷孕期間能否被辭退？

3.不懂法，不守法，就很可能因一時的沖動而犯罪，一失足成千古恨，毀掉自己的人生。

法律意識就是同學們心中的是非對錯！大學生只有學法懂法才能在面對問題時做出正確的選擇。

大學生學法懂法后，一方面能控制自己不去做違法犯罪的事，另一方面也能在面對違法犯罪行為時，學會正確地和犯罪行為多斗爭，并保護自己的合法權(quán)益。

二、校園常見法律問題及權(quán)利保護 1.打架斗毆 案例：

大學畢業(yè)季，深夜中，北京某大學一宿舍內(nèi)為慶祝畢業(yè)音響大開，噪音肆虐，導致很多還要準備期末考試的非畢業(yè)生很是反感，于是大二學生張某前去阻止，但卻被即將畢業(yè)的師兄打傷。后110將打人者帶走，本該畢業(yè)就業(yè)正常走上社會的大學生，被處以10天行政拘留，并處500元罰款，一時的沖動為他求職之路

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蒙上了一層陰影！

案例分析：大學校園里，不按時熄燈就寢已經(jīng)是違紀行為了，打架斗毆就上升為違法行為了，所以大學生首先不能違反校規(guī)校紀，更不能違反法律法規(guī)。

法律依據(jù)：

《治安管理處罰法》第58條規(guī)定，違反關(guān)于社會生活噪音污染防治的法律規(guī)定，制造噪音干擾他人正常生活的，處警告；警告后不改正的，處200元以上500元以下罰款。

《治安管理處罰法》規(guī)定：毆打他人，或故意傷害他人身體的（致輕微傷），處5日以上15日以下拘留。200元以上1000元以下罰款。

《刑法》規(guī)定：故意傷害他人身體（致輕傷）的，處3年以下有期徒刑；致人重傷的，處3—10年有期徒刑；致人死亡或者以特別殘忍的手段致人重傷的，處10年以上有期徒刑，無期徒刑或死刑。同時，還應當承擔民事賠償責任。

傷情鑒定：

《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部、司法部 于發(fā)布<人體損傷程度鑒定標準>的公告》為進一步加強人身損傷程度鑒定標準化、規(guī)范化工作，現(xiàn)將《人體損傷程度鑒定標準》發(fā)布，自2014年1月1日起施行。

如果在打架斗毆過程中，把對方?? 1.鼻梁骨骨折了；輕傷

2.牙齒脫落或者折斷2枚以上；輕傷

3.肢體皮膚及皮下組織單個創(chuàng)口長度達10厘米（兒童達8厘米）或者創(chuàng)口累計總長度達15厘米；輕傷

4.一側(cè)眼眶骨折顯著塌陷；重傷 5.肋骨骨折 ；重傷

6.一手拇指攣縮畸形，不能對指和握物；重傷 輕微傷：

頭皮擦傷面積在5cm以上；頭皮挫傷；頭皮下血腫

面部表淺擦傷面積在2cm以上；劃傷長度在4cm以上

眼部外傷后影響外觀；眼外傷造成視力下降

耳損傷造成一耳聽力減退26dB以上；耳廓創(chuàng)在1cm以上；耳廓缺損

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·外傷后鼻出血；鼻骨線形骨

·外傷致使牙齒脫落或者牙齒缺損；外傷致使牙齒松動2枚以上或三度松動1枚以上

·頸部軟組織創(chuàng)口長度在1cm以上；頸部皮膚擦傷，長度在5cm以上，面積在4cm2以上，或挫傷面積在2cm2以上

·外傷致指（趾）甲脫落，甲床暴露，甲床出血

輕傷：

頭皮銳器創(chuàng)口累計長度達8厘米；鈍器創(chuàng)口累計長度達6厘米

·鼻骨粉碎性骨折，或者鼻骨線形骨折伴有明顯移位

·外傷性鼓膜穿孔

·牙齒脫落或者折斷2枚以上；口唇損傷影響面容、發(fā)音或者進食

·眼瞼損傷影響面容或者功能；眶部單純性骨折

·1節(jié)指骨（不含第2至5指末節(jié)）粉碎性骨折或者2節(jié)指骨線形骨折；缺失半個指節(jié)

·2節(jié)趾骨骨折；缺失1個趾節(jié)

·肢體單個創(chuàng)口或者瘢痕長度10cm以上；多個創(chuàng)口或者瘢痕長度累計15cm以上

重傷： 植物生存狀態(tài)

·四肢癱瘓；偏癱、截癱伴大便、小便失禁

·頭皮缺損面積累計75.0 c㎡以上

·顱骨凹陷性或者粉碎性骨折，出現(xiàn)腦受壓癥狀和體征，須手術(shù)治療

·容貌毀損（重度）

·面部條狀瘢痕（50%以上位于中心區(qū)），單條長度10cm以上，或者兩條以上長度累計15cm以上

·一側(cè)眼球萎縮或者缺失

·牙齒脫落或者牙折共7枚以上

·一手拇指離斷或者缺失超過指間關(guān)節(jié)；手食指和中指全部離斷或者缺失

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權(quán)利保護：

受傷者的生命健康權(quán)受到了侵害，因此，打人者要付出相應的代價。生命健康權(quán)，是指公民對自己的生命安全、身體組織、器官的完整和生理機能以及心理狀態(tài)的健康所享有的權(quán)利，包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。

當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。

受傷者首先要報警，尋求保護，其次可以要求打人者承擔民事侵權(quán)責任，要求其賠償住院費、醫(yī)藥費、誤工費等方面的損失。

如果打人者的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪，致人重傷死亡的，傷者或其家屬，可以在刑事案件的審理法院申請附帶民事訴訟要求對方賠償損失。

提問：

如果在這個案件中，你是被打的張某的同學，在警察到來之前，張某回宿舍說：“我被人打了，是兄弟嗎？走！幫我報仇去！”

這個時候你會怎么辦？

注意：講一時的義氣有可能害了朋友！

理性解決糾紛才能真正幫助朋友！

放棄“義氣”可能只會失去一個不真心的朋友

因為“義氣”而去犯罪，你失去的就不只是一個朋友了！

2.盜竊 案例：

“法盲”大學生不知“犯罪”

沈陽某大學的女生趙某與同宿舍魯某因瑣事不和，趙某決定給魯某點“顏色”看看，于是用事先偷配的鑰匙打開魯某的儲物柜，將柜內(nèi)的500元人民幣和一臺筆記本電腦盜走。物品總價值11780元錢。趙某本想嚇唬魯某幾天，可沒想到事發(fā)后第二天，警方就鎖定她是犯罪嫌疑人，并將其抓獲。

“我偷電腦只是為跟她開個玩笑！”案發(fā)后，趙某曾這樣向警方交代盜竊理由，但是為時已晚，趙某因盜竊筆記本電腦及500元現(xiàn)金，被法院以盜竊罪判處有期徒刑3年，念其還是在校學生，認罪態(tài)度良好，而且筆記本電腦

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及現(xiàn)金也已追回，法院判處緩刑3年。

警示：“不知法不赦”——不懂法不免除其法律責任。

作為新時代的大學生應該做到：

知法律于心，守法律于行 事事有法可依，人人知法守法

盜竊罪是指一種以非法占有為目的，秘密竊取國家、集體或他人財物的行為，它是一種最常見的并為人民群眾、在校師生最為深惡痛絕的違法犯罪行為。盜竊案在高校發(fā)生的各類案件中是最多的，大約占60%以上。

盜竊罪的立案和處罰標準：

對秘密竊取公私財產(chǎn)的盜竊犯罪行為，《刑法》規(guī)定：數(shù)額較大的，處3年以下有期徒刑、拘役或管制；數(shù)額巨大的，處3年以上10年以下有期徒刑，數(shù)額特別巨大的，處10年以上有期徒刑、無期徒刑。

數(shù)額未達到較大的，依照《治安管理處罰法》處15日以下拘留或2000元以下罰款。贓物予以沒收。

最高人民法院、最高人民檢察院、公安部下發(fā)的2014年最新《關(guān)于盜竊罪數(shù)額認定標準問題的規(guī)定》對一般、重大、特大盜竊案件立案標準的規(guī)定：

1．個人盜竊公私財物“數(shù)額較大”，以1000元至3000元為起點。

2．個人盜竊公私財物“數(shù)額巨大”，以3萬元至10萬元為起點。

3．個人盜竊公私財物“數(shù)額特別巨大”，以30萬元至50萬元為起點。

4．各省、自治區(qū)、直轄市高級人民法院、人民檢察院、公安廳(局)，可以根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況，并考慮社會治安狀況，在上述數(shù)額幅度內(nèi)，共同研究確定本地區(qū)執(zhí)行的盜竊罪“數(shù)額較大”、“數(shù)額巨大”、“數(shù)額特別巨大”的具體數(shù)額標準，并分別報最高人民法院、最高人民檢察院、公安部備案。

注意：關(guān)于盜竊罪的盜竊金額起點，各省、自治區(qū)、直轄市高級人民法院、人民檢察院、公安廳可根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況，確定本地區(qū)執(zhí)行的標準，不得低于全國最低標準1000元。河北2014年盜竊罪立案金額提高到2000元，北京市盜竊罪的立案標準為2000元。

另外，要注意的是，多次盜竊和入室盜竊不論金額大小，都按《刑法》盜竊罪處罰。

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權(quán)利保護：

盜竊罪侵犯了受害者的財產(chǎn)所有權(quán)。

財產(chǎn)所有權(quán)：是指財產(chǎn)所有人對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。

財產(chǎn)占有權(quán)，就是對財產(chǎn)的實際控制權(quán)；

財產(chǎn)使用權(quán)，就是根據(jù)財產(chǎn)的性能、用途加以利用的權(quán)利； 財產(chǎn)收益權(quán)，是指在其經(jīng)營、使用的財產(chǎn)上取得經(jīng)濟利益的權(quán)利； 財產(chǎn)處分權(quán)，公民決定其財產(chǎn)命運的權(quán)利。如何防盜

學生宿舍、教室都是盜竊案件頻發(fā)的地方 學生宿舍發(fā)生盜竊案件的時間高峰：

一是開學之初（新生剛?cè)雽W時）； 二是學期末；

以一天為周期來看，以下幾個時間段值得注意：

一是早上起床洗漱時； 二是白天上課和晚上自習時間；

防盜的基本方法

①最后離開教室或宿舍的同學，要關(guān)好窗戶鎖好門，不要怕麻煩。②不要留宿外來人員。

③發(fā)現(xiàn)形跡可疑的人應加強警惕、多加注意。

④加強考勤制度，密切掌握宿舍人員的去向，同學們應積極參與、協(xié)助學校保衛(wèi)部門做好安全防范工作。

⑤注意保管好自己的宿舍鑰匙、銀行卡密碼等。

發(fā)生盜竊案件的應對辦法

①立即報告學校保衛(wèi)部門，同時封鎖和保護現(xiàn)場，不準任何人進入。②現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)嫌疑人，應立即組織同學進行堵截，力爭捉拿。

③配合調(diào)查，積極主動提供線索，不得隱瞞情況不報學校，學校會為提供情況的同學保密。

④如果發(fā)現(xiàn)存折被竊，應當盡快到銀行掛失。

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調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學校園失竊案件中一大部分犯罪嫌疑人是“熟人”，是“內(nèi)賊”，對那些一時心癢，實施盜竊的“犯罪嫌疑人”我想提醒：君子愛財取之以道。

3.心理失衡犯罪 案例：（視頻）

一起典型的心理失衡導致犯罪就是著名的復旦大學投毒案：

2013年4月17日下午，復旦大學2010級碩士研究生黃洋，經(jīng)搶救無效，在上海中山醫(yī)院去世。警方調(diào)查，其同宿舍舍友林森浩因生活瑣事與黃某關(guān)系不和，心存不滿。經(jīng)事先預謀，3月31日，將做實驗后剩余并存放在實驗室內(nèi)的劇毒化合物帶到寢室，注入飲水機槽，最終致黃某死亡。4月1日,黃某飲用飲水機中的水后出現(xiàn)中毒癥狀，后經(jīng)送醫(yī)救治無效去世。一個風華正茂前途無量的大學生一念之差，不僅損害了同窗學友的生命，也將自己帶上了一條不歸路。2015年2月18日，上海市第二中級人民法院判決林森浩犯故意殺人罪被判死刑，經(jīng)上訴后二審法院亦維持原判。

大學生違法犯罪的心理原因及預防

從這起大學生違法犯罪的過程分析，都與大學生心理出現(xiàn)問題有著密切的聯(lián)系。在座的同學們，其中絕大部分都是心理健康、陽光的大學生，但是也是存在個別現(xiàn)象的，比如獨生子女教育、單親家庭問題，或多或少會引起情感失控、壓力無處宣泄等問題，也有個別同學本身性格內(nèi)向，不太善于主動與他人交流，長期壓抑導致了自卑心理。對于這些同學我們不應歧視，而應該與其多交流，多關(guān)心，多開導。例如大家都知道的馬加爵事件，其實要是馬加爵的老師和同學對他多加關(guān)心，主動和他進行交流，他也不會一時偏激走向殺人犯罪的深淵！

校園內(nèi)，貧富差距的內(nèi)心失衡、人際交往的多元復雜、感情生活的變幻莫測、就業(yè)壓力的嚴峻態(tài)勢等等都容易造成一些大學生產(chǎn)生消極的人生態(tài)度，在理想與現(xiàn)實中找不到平衡點，以致在“象牙塔內(nèi)”迷失方向。

警示：

首先同學們應該樹立正確的價值觀、生活觀、財富觀，一個人的財富不是父母提供的物質(zhì)，而是通過自身努力學習所得到的本領(lǐng)和技能。父母提供的生活水平高并不能代表什么，艱苦的生活反而能磨練人的意志，正如孟子云：“天將降

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大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！”

另外一方面，貧困大學生是每個班級都存在的，他們其中絕大部分同學都能夠正視困難，以積極樂觀的態(tài)度面對生活、學習中的困境，刻苦學習，奮發(fā)向上，努力爭取成為品學兼優(yōu)的好學生；然而也有少部分貧困大學生，在生活思想上不同程度地存在著一些問題，經(jīng)濟上的負擔，往往給他們的心理和精神帶來了的巨大壓力。

面對這樣的同學，我們大家應該多關(guān)懷、多幫助。另外，貧困大學生也應該有正確的心態(tài)，不斷的完善和增強自身素質(zhì)，通過自己的努力獲得獎學金，減輕負擔，提高自信。國家和學校也會通過各種方式幫助貧困大學生，讓家庭困難學生在良好的學習環(huán)境中學習，將來給社會和家庭做出應有的貢獻。

大學生要注重心理調(diào)節(jié)，形成健康心理，預防因不健康心理引發(fā)的違法犯罪在自己身上發(fā)生。一要養(yǎng)成遵紀守法的習慣；二要積極進取，樂觀向上，不沉溺網(wǎng)絡(luò)；三要學會釋放自己內(nèi)心的郁悶；四是有不良極端心理及時到心理咨詢中心尋求幫助。

針對這些問題，我們學校專門設(shè)有心理咨詢室，這次新生入學系列講座中有心理咨詢教師進行講座，幫助在校學生緩解心理壓力、解決心理問題。

4.火災 案例：

女生宿舍失火致四人身亡

2008年11月14日早晨6時10分左右，某學院女生宿舍樓602室冒出濃煙，隨后又躥起火苗，屋內(nèi)6名女生被驚醒，離門較近的2名女生拿起臉盆沖出門外到公共水房取水，另4名女生則留在房中滅火。然而，當取水的女生回來后，卻發(fā)現(xiàn)寢室門打不開了。因為火場溫度高，木制的寢室門被燒得變了形，被火場的氣流牢牢吸住了。4名穿著睡衣的女生被濃煙逼到陽臺上。躥起的火苗不斷撲來，嚇得她們驚聲尖叫,從6樓陽臺跳下，摔在底層的水泥地上。與此同時，滾滾濃煙灌進了隔壁601寢室，將屋內(nèi)3名女生困在陽臺上。所幸消防隊員接警后及時趕到，強行踹開宿舍門，將女生們救了出來。此時，距4名女生跳樓求生不過幾分鐘時間。后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，起火原因是因為602女生不當使用“熱的快”造成。

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法律分析：

首先，使用“熱得快”的嚴重違反學校規(guī)章制度的；其次，“熱得快”的主人對其是有管理義務(wù)的，但其管理存在了疏忽，過失導致火災的發(fā)生。

火災事故責任是指行為人由于過錯造成火災事故，侵害單位或者自然人的人身權(quán)利或者財產(chǎn)權(quán)利，所應當承擔的以損害賠償為主要責任方式的侵權(quán)民事責任。

法律條文：

1、行為人應當預見自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預見，或者已經(jīng)預見但輕信能夠避免，因而發(fā)生危害結(jié)果的，是過失犯罪。法律規(guī)定構(gòu)成過失犯罪的，應負刑事責任。

2、失火致公共安全損害的，處3到7年有期徒刑，情節(jié)較輕的，處3年以下有期徒刑或者拘役。

3、過失致人死亡的，處3到7年有期徒刑，情節(jié)較輕的，處3年以下有期徒刑。

警示：因為一個人的過失，導致了包括自己在內(nèi)的4個鮮活生命的逝去，也毀掉了四個幸福美滿的家庭！

作為理性的大學生，請同學們不要盲目自信，很多過失犯罪就是一念之差導致的！

一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。以法律的智慧，譜寫絢麗的人生。

不論是主管故意犯罪還是過失犯罪，犯罪都是具有不可彌補的危害性的 火災猛于虎，我們先來看幾張圖片！第一張是株洲某學校宿舍起火照片 第二張是某大學宿舍內(nèi)火災后的照片

第三張是邑城某高校宿舍起火后，收繳的學生大功率電器

引起火災發(fā)生的原因：

（1）私接電線、使用違禁電器

案例一：2006年10月8日上午，中國地質(zhì)大學北校區(qū)男生宿舍第22棟一寢室起火，校方保衛(wèi)人員及時發(fā)現(xiàn)火情，用滅火器進行撲救，四個床位燒毀了兩

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個。起火時寢室里沒人，起火原因時宿舍限電，于是該宿舍同學私接電線，導致電線短路引發(fā)火災。

（2）宿舍內(nèi)吸煙

案例二：2008年寒假剛開學不久，某高校體育學院2007級的兩名男生違反學生公寓管理規(guī)定，擅自在宿舍一邊吸煙一邊玩電腦游戲，煙頭掉到床上也未發(fā)現(xiàn)，導致同宿舍的另一名同學燒成重傷，醫(yī)療費達兩萬余元。

（3）使用假冒偽劣電器、無“3C”認證電器引發(fā)火災

案例三：2009年9月12日，某大學新建女生宿舍樓3樓211室發(fā)生火災，起火原因是從小商小販處購得的三無劣質(zhì)電池充電器自燃引發(fā)火災。

（4）小心意外

案例四：2011年5月17日，武漢某大學2號研究生公寓發(fā)生火災，經(jīng)查失火原因為臺燈靠近蚊帳因使用時間過長而引燃蚊帳。火災現(xiàn)場急救處理：

1.第一時間脫離險境，但不能帶火奔跑，這樣不利于滅火，并加重呼吸道燒傷。

2.立即撥打119報警并報告學校保衛(wèi)部門。

3.帶火者迅速臥倒，就地打滾滅火或用水滅火，也可用棉被、大衣等覆蓋滅火。

4.冷卻受傷部位，用冷自來水沖洗傷肢冷卻燒傷處。5.消毒敷料（或清洗毛巾、床單等）覆蓋傷處。6.勿刺破水泡，傷處勿涂藥膏，勿粘貼受傷皮膚。7.迅速就醫(yī)。

法律依據(jù)：根據(jù)《治安管理處罰法》第二十五條的規(guī)定：散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。

5.宗教安全意識

三個嚴禁：

即嚴禁在校園傳播宗教，2017級新生入學教育系列之法律知識講座

嚴禁在校園設(shè)立宗教場所，嚴禁在校園建立宗教組織。

要防范境外非法組織、邪教組織的思想滲透，不參加非法聚會或家庭聚會，不參與傳銷組織，參加宗教活動時要到國家認定的公共的宗教活動場所活動。作為在校大學生，在擁有信仰自由的同時，更應該積極向黨組織靠攏，以先進的思想武器武裝自己，提升自我防范意思。

警示：大學生經(jīng)濟不寬裕。目前，我國大學生教育負擔在家庭，每名大學生的學費在大學自費而獎學金又不足的情勢下，對家庭來說都是一筆沉重的負擔，尤其是對來自農(nóng)村大學生來說更是如此。因此，大學生有相當部分都處于經(jīng)濟不寬裕狀態(tài)，在個人開銷花費上都處于緊張狀態(tài)，邪教分子往往利用這一點，以勤工儉學為名，通過提供經(jīng)濟利益誘惑使在校大學生幫助和參與到雪嬌宣傳當中來，如：發(fā)放光盤、張貼宣傳單等等。更有甚者，利用當前大學生就業(yè)困難的情況，以高工資、高待遇為名，誘使大學學業(yè)參加邪教組織，并加以人身控制。

下面看一下宗教與邪教的區(qū)別在哪里？

一、宗教與社會基本相適應，邪教則與社會根本相對立。宗教倡導信徒融入社會，推崇道德，遵守法律，維護社會和諧，擁護現(xiàn)行政府及其社會制度。當國家遭遇自然災害或發(fā)生戰(zhàn)亂，宗教則舉行祈禱儀式，為國家祈福，為天下蒼生祈求平安。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“齊同慈愛、濟世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會相適應。邪教則反社會，反人類，反政府，反科學，蔑視法律，蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻政府和現(xiàn)行的社會體制。當國家發(fā)生重大變故，邪教則乘機作亂，為禍社會。如全能神邪教將一般民眾視為“惡魔”、“邪靈惡神”，要求信徒共同將其消滅；門徒會邪教組織則將政府稱為“黑政府”，社會是“黑社會”，揚言要砸爛“黑政府”，打倒“黑社會”，提出“先爭人心，后奪政權(quán)”，與社會格格不入。

二、宗教的崇拜對象屬于歷史傳承，邪教的神化對象為教主自我標榜。宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神(仙、佛)，是悠久歷史的傳承，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。如天主教和基督教敬奉圣

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母和耶穌，伊斯蘭教信奉真主安拉，佛教奉釋迦牟尼為佛祖，道教奉老子為教祖。邪教崇拜的則是教主本人，邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲從，從而達到控制成員精神的目的。如全能神宣揚《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時代”和耶穌的“恩典時代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能消災保平安。

三、宗教依法公開活動，邪教則秘密結(jié)社，非法傳教。我國宗教有合法登記的宗教團體組織和宗教活動場所，信教公民的集體宗教活動在政府登記和開放的宗教活動場所(如寺院、宮觀、清真寺、教堂)內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團體認定、政府宗教事務(wù)管理部門備案的宗教教職人員主持，嚴格按照教義教規(guī)進行。邪教采用地下秘密活動方式，傳教、串聯(lián)、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行，活動詭秘。如同一個秘密王國，與黑社會組織十分相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。近幾年來，被破獲的邪教組織的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語進行聯(lián)系，平時在設(shè)有暗道的房間或地下室內(nèi)活動。

四、宗教有博大精深的經(jīng)典教義，邪教的所謂教義則是危言聳聽的歪理邪說。宗教有自己的沿襲歷史傳承的經(jīng)典教義，如佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、天主教、基督教的《圣經(jīng)》等。邪教所謂的教義都是盜用宗教用語編造危言聳聽的歪理邪說，如法輪功的《轉(zhuǎn)法輪》、門徒會的《閃光的靈程》、全能神的《東方發(fā)出的閃電》等等。

五、宗教不允許神職人員個人斂財和行騙，邪教則用各種手段騙財、騙色，甚至脅迫信徒屈從。宗教的經(jīng)費通過光明正大的勸募，如佛教的化緣、布施等；邪教則編造邪說恐嚇信徒騙取錢財，甚至騙色。如全能神邪教鼓吹“世界末日論”，只有將錢財奉獻出來，才能消災保平安；門徒會邪教宣揚“一切靠神的恩賜”，信徒要將錢財奉獻出來，可以吃“賜福糧”、“生命糧”，全能神邪教宣揚女性信徒要“過靈床”，通過輸入高能量的物質(zhì)，才能使信仰長進，其實質(zhì)上就是編造邪說哄騙和奸淫婦女。

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6.意識安全

傳銷者通常會灌輸給受騙者的內(nèi)容

如果有個機會擺在我的面前，只要三萬元左右投入，我自己愿意吃年把苦，不管多么苦，以后咱們一家就不用再愁錢了。我們會有錢、有房、還怕沒好工作！你說是放棄還是抓?。?？我說這些不是天真，不是異想天開，這些天我見的現(xiàn)實、見到的人太多太多！

就當是我向你們借錢好不好？三萬塊錢算什么？沒有投資就沒有回報，沒有膽量是干不成大事的，我可不想呆在家里那個小地方一輩子，給別人打一輩子工，難道你們要把錢放在家里長利息么？我只要三萬塊錢，以后不會要家里為我再花一分錢！我這里沒有安頓好，我不會回去的！

你要是看到我身邊的朋友，你就會知道我為什么呆在這里了！他們比我優(yōu)秀的很多，國外回來的海歸，有一個老爸把自己2個兒子都喊到了這個行業(yè)，如果得不到他們想要的，他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？家里百萬元、千萬元有的是，難道他們僅僅是為了錢么？在這里我可以得到我想要的，可以改變我的命運，可以學到我學不到的東西，如：心理學、經(jīng)濟學、管理學、口才學、交際學！在這里賺的不僅僅是錢，而是一種能力！

每個人只有一次機會，一切錯過就沒有了！相信我一次！相信我會成功的！我的選擇是對的！給我一次機會，只要你的一個理解，我會成功的！

我們再來看看以招聘為名的傳銷騙局的一般模式：首先散播“正規(guī)“招聘信息設(shè)局，緊接著把應聘者誘至傳銷窩點接站，然后控制“人身羈押”或打“人情牌”，要么“洗腦”進行“精神控制”，要么培訓灌輸“業(yè)務(wù)”知識，最后收取入門費，拉人頭或牟利。

我們來總結(jié)一下大學生防騙的小常識 1.不要聽信陌生人的花言巧語。

2.防人之心不可無。你可以誠懇地對待你的網(wǎng)友，但需要保留一些戒備之心。網(wǎng)絡(luò)也是現(xiàn)實世界的一個縮影。注意在網(wǎng)上保護自己，可能會有網(wǎng)友用冒充你的家人或朋友向你借錢等方式行騙。

3.不要隨意告知陌生人自己的銀行卡號、姓名及個人情況，在一般情況下，最好不要把自己的通信工具給素不相識的人使用。不要隨意告訴任何人（特別是素不

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相識的人）自己家人的電話號碼、手機號碼或聯(lián)系方式。

4.不要輕易在網(wǎng)絡(luò)上留下自己詳細的聯(lián)系方式和個人基本情況，以防被人竊取。5.為取得你的信任，對方會提供一些偽造的證件（身份證、學生證等），應仔細辨別其真?zhèn)?，防止受騙。

6.不要相信手機上發(fā)來的中獎短信，最好的辦法就是不予理睬。

7.天上不會掉餡餅，拒絕上門推銷。上門推銷的物品不要輕易購買，因為極有可能是以偽劣產(chǎn)品等方式進行詐騙。

8.做兼職也要謹慎。做兼職盡可能通過組織到人才市場、大學生供需見面會上進行雙向選擇。對招聘兼職人員的單位進行認真核實，特別是網(wǎng)絡(luò)營銷公司，不要輕率親自找上門。校園貸（圖片＋視頻）

警示：只要超出每個月兩分利標準的費用，都是可以不承擔的，即使貸款方步步緊逼，也有權(quán)拒絕支付。

一旦發(fā)現(xiàn)放貸者有運用不法或者不良的方式來催款，可及時向公安機關(guān)報案，或者向校方反映請求他們幫助。

校園貸是陷阱

誤入陷阱應及時報警

7.人身權(quán)利受到侵害 案例：

在校生黃某（男）十分仰慕本班的同學張某（女），想和張某成為男女朋友，但是，張某當眾拒絕了黃某，導致黃某懷恨在心，于是上網(wǎng)吧散布了很多關(guān)于張某不正經(jīng)，和校外男人亂搞男女關(guān)系的謠言，還把張某的照片和聯(lián)系電話都放到網(wǎng)上，導致張某在校時常受人指指點點。之后張某報警，警方很快就在網(wǎng)吧將黃某抓獲。最后，黃某被處以5天行政拘留。法律條文：

根據(jù)《治安管理處罰法》第二十五條的規(guī)定：散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。權(quán)利保護：

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本案中，張某的名譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)都受到了侵犯。張某可以提起民事侵權(quán)訴訟，要求黃某消除不良影響，賠禮道歉、賠償損失。名譽權(quán)：公民享有適度的名聲，并維護其名聲不受侵害的權(quán)利；

肖像權(quán)：是指自然人對自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，就是自然人所享有的對自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)； 隱私權(quán)：公民就個人私事、個人信息等個人生活領(lǐng)域內(nèi)的事情，有不為他人知悉，禁止他人干涉的權(quán)利。

例如：上海一位19歲女大學生錢緣在離開屈臣氏四川北路店時，門口警報器突然鳴叫。商場保安不顧錢緣反對，強行將其帶入辦公室作脫衣檢查，結(jié)果一無所獲。錢緣強烈抗議并要求被告道歉和賠償，未獲對方同意。錢緣遂向法院起訴，要求對方賠禮道歉并賠償精神損失等費用50萬元。上海市虹口區(qū)人民法院一審判決被告在十日內(nèi)登報向原告錢緣賠禮道歉，并賠償25萬元精神損失等費用。商場不服一審，上訴，最后，二審法院判令商場向原告錢緣賠禮道歉并賠償1萬元精神損失費。

名譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)，不只是明星才有，我們每一位公民都享有。大學生要注意增強法律意識，時刻保護自身合法權(quán)益。7.女生的自我保護 案例：“搖”出來的禍端

夏蘭是某校在校學生，平時文靜愛學習，課余時間喜歡和同學聊聊QQ和微信，通過微信“搖一搖”和同城外校的一位男生聶某認識，聊了一段時間后，男生想見面，夏蘭認為反正都是學生，應該沒什么危險，于是就去見面，兩人一起看電影相安無事,然后聶某送夏蘭回學校的路上, 臨時起意將她強奸。之后，夏蘭不敢和家里人說，直到班主任發(fā)現(xiàn)夏蘭學習成績下降，精神恍惚，再三追問下，夏蘭說出實情，在班主任的幫助下，夏蘭去警察局報了案，警察很快就在男生所在學校將其抓獲，抓獲后，該男生只是和夏蘭“玩玩”，不是強奸。

最后該男生被判處有期徒刑5年。夏蘭還提起附帶民事訴訟，要求對方賠償精神損失費100萬元，法院最后判決賠償夏蘭精神損失費10萬元。法律條文：

強奸罪《刑法》條文

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第二百三十六條 以暴力、脅迫或者其他手段強奸婦女的，處三年以上十年以下有期徒刑。

有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑：

（一）強奸婦女、奸淫幼女情節(jié)惡劣的；

（二）強奸婦女、奸淫幼女多人的；

（三）在公共場所當眾強奸婦女的；

（四）二人以上輪奸的；

（五）致使被害人重傷、死亡或者造成其他嚴重后果的。

性騷擾和性侵害是危害大學生身心健康的主要問題之一。由于兩性的社會地位和角色不同,相對而言,性騷擾和性侵害的對象常以女性為多。因此,女大學生了解防止性侵害和性騷擾的常識。（1）結(jié)伴而行，遠離不安全的環(huán)境

如偏僻幽靜處——偏僻小道、建筑物結(jié)合部、夾道小巷、樹林深處、池邊、湖畔、公園假山等。（2）自珍自重

公共場所不穿過于暴露的衣服，也不要有輕浮的舉止。

不要隨意搭乘男人的機動車輛，夜晚一般不要單身乘出租車去郊外。不要輕易接受男性的物品，即使是茶水、飲料也要警惕。與男性外出游玩時，切勿飲酒，更不能過量。

此處注意提醒男生！醉酒狀態(tài)下，帶女生去賓館，時候女生告其強奸的案例有很多，因此，男女生交往要注意尺度，在校期間，應以學習為主。（3）危險關(guān)頭要冷靜

夜晚如發(fā)現(xiàn)有陌生男人尾隨或跟蹤時，保持鎮(zhèn)靜，臨危不懼，設(shè)法擺脫。遇到犯罪分子時，要堅強，要與犯罪分子軟磨硬泡，拖延時間，頑強抵抗。

選擇適當機會和方式逃跑。及時報警，或請人幫助報警。

掌握一定的護身技術(shù)，能夠通過與歹徒的斗智來防范性侵害。

校園里可能發(fā)生的違法犯罪的情況還有很多可能，咱們只是列舉了其中比較多發(fā)的案件為大家講解，其實大部分案例都需要同學們遇事不要沖動，冷靜思

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考才能做出合理合法的決策。

三、守法護法的模范行為

90后、00后這幾個字眼，近幾年深受關(guān)注。90后、00后的種種不良習慣等等，常常成為大家批判的對象，“垮掉的一代”成為很多人的感慨。的確，90后、后所處急劇變化的特殊年代，特殊的生活經(jīng)歷和特殊的時代背景，讓這個年代的人與其他年代的人有著很多的不同，不一樣的荒唐舉動，不一樣的理想主義，不一樣的浮躁.......可喜的是，總有一些善舉改變著民眾對于90后、00后的偏見，比如汶川大地震中90后的表現(xiàn)、比如今年閱兵中90后的主力作用、生活中我們大學生中也有守法護法的模范行為??

見義勇為—新時代的大學生 案例：

2006年11月26日下午3時許，在上海松江大學城的一個食堂里，復旦大學上海視覺藝術(shù)學院二年級學生汪洋與同學看到一個男青年竊得一名女大學生的手機后逃竄。他和同學緊追其后，在一個網(wǎng)吧的衛(wèi)生間內(nèi)將這名男青年抓獲。不料，男青年拔刀猛刺汪洋胸部后逃竄。當天下午3時40分，被送往醫(yī)院的汪洋因失血過多，經(jīng)搶救無效，光榮犧牲。

案例分析：

見義勇為是社會良好道德風尚和國家文明水準的集中表現(xiàn)。尤其是同學們這樣剛剛成年的大學生，勇敢地和歹徒搏斗只有少數(shù)人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配下采取行動的，絲毫沒有想到要表現(xiàn)自己或以此來撈取什么好處。

但同時，見義勇為也是一種風險極大的行為，作為大學生，受過高等教育，面對突發(fā)的的狀況和危險，我們不會袖手旁觀，但是，我們也不贊成一命換一命的做法，見義智為才是最佳的選擇。下面我們再來看一個案例

一男子酒后欲跳橋輕生 大學生路過機智將其救下

宜昌三峽電力職業(yè)技術(shù)學院大二學生候東和同學到點軍區(qū)游玩，返回經(jīng)過夷陵長江大橋時，他遠遠看見有人站在橋中間護欄外，似乎是想輕生。見此情形，候東

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立即快速騎行到該男子面前詢問情況，但遭到對方拒絕。

“我看他當時情緒不穩(wěn)定，就盡量岔開話題，想讓氣氛輕松些?！焙驏|說，他見該男子體格健壯，于是詢問對方是否當過兵，在得到肯定回答后，候東主動伸出右手，自稱是戰(zhàn)友，愿意交個朋友。男子打量候東一會兒后，也伸出了手。短暫握手后，候東并沒有放開男子的手，而是繼續(xù)和他聊天，任憑對方如何抗拒就是不松手，同時暗中示意同學悄悄報警。期間，男子有兩次想要往下跳，也都被候東死死拽住。不久，點軍派出所民警抵達現(xiàn)場，與候東一起勸說該男子回心轉(zhuǎn)意。近20分鐘后，男子終于答應不再輕生，大家合力將其救回。

四、結(jié)語

同學們要在保護好自己的合法權(quán)益的同時，遠離違法犯罪。犯罪的危害性

對自己的危害：判刑坐牢、自毀前程

對他人的危害：造成他人生命和財產(chǎn)的巨大損失

對家庭的危害：家庭破裂，親人痛苦

對社會的危害：嚴重破壞社會秩序，影響社會安定

學法懂法的重要意義和作用其實還有很多，但我們希望同學們最終能夠做到“三不傷害”原則——不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害。以上是，我們今天法律講座的全部內(nèi)容，最后想送給大家?guī)拙渚荆?/p>

警鐘長鳴，遠離犯罪！

平安校園，需要同學們不違法不犯罪，更需要大家保障自身安全！校園安全有你有我有大家，和諧校園靠你靠我靠大家！總結(jié)：

到此我們的《法律知識講座》結(jié)束，經(jīng)過我們對上述校園中常見的違法犯罪種類和行為的分析，同學們對我們講座開始時提出的幾個問題是否已經(jīng)有了更為明確、合法的答案了呢？

在今后三年的大學生活內(nèi)，我希望每一位同學都能夠安全、平安地、有意義地度過大學時光，最終學有所成。學法、知法、守法、用法、護法，做一個合格公民，為家庭、社會、國家做出自己的應有貢獻。謝謝大家！