第一篇：目標(biāo)教學(xué)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好！今天我演講的題目是《如何在語(yǔ)文課堂上實(shí)施目標(biāo)教學(xué)》。

目標(biāo)教學(xué)的嘗試與開展對(duì)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)體系,為課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的深化起著重要作用,是優(yōu)化教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一,意義重大。

怎樣在課堂上實(shí)施目標(biāo)教學(xué)呢？我就自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程談?wù)勔恍┐譁\的看法。

一 確定語(yǔ)文學(xué)科具體目標(biāo),做到心中有數(shù)

1語(yǔ)文習(xí)慣:有較濃厚的學(xué)習(xí)興趣,具有熱愛祖國(guó)文字的較強(qiáng)烈的感情,對(duì)母語(yǔ)有正確的認(rèn)識(shí)。

2語(yǔ)言應(yīng)用:基本掌握適應(yīng)實(shí)際需要的理解和使用語(yǔ)言文字的知識(shí)和能力,有一定的語(yǔ)感,能夠較熟練地正確使用語(yǔ)言。

3聽與說:能迅速理解別人的講話并能進(jìn)行分析和評(píng)論,掌握講演和辯論的技巧,并能當(dāng)眾用流利的普通話進(jìn)行講演和辯論,說話體態(tài)自然,語(yǔ)句連貫完整,風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快。

4文章閱讀:掌握并能熟練運(yùn)用閱讀方法和技巧,能夠有表情地朗誦包括課文在內(nèi)的一般文章。

5文言文:能較快地讀懂淺易文言文,理解古代白話小說,并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和評(píng)論,繼續(xù)掌握一定量的實(shí)詞、虛詞及常用句式,能背誦一定量的詩(shī)和文段及名言警句。

6文學(xué)欣賞:進(jìn)一步掌握文學(xué)欣賞規(guī)律和技巧,并能夠分析評(píng)價(jià)文章的思想性、藝術(shù)性,具有初步的審美觀念和審美能力,能基本掌握古今小說、戲劇、詩(shī)歌、散文的欣賞技巧。

7寫作:較熟練地掌握議論文的基本技巧,并進(jìn)行寫作,做到基本通暢,得體。8文化修養(yǎng):熟悉古代文化文學(xué)常識(shí),能基本了解現(xiàn)代文化文學(xué)基本狀況,基本了解和把握中華民族精神,有正確的是非標(biāo)準(zhǔn),能寫一手較規(guī)范的硬筆字。

二 借助科學(xué)實(shí)用的教學(xué)模式達(dá)成教學(xué)目標(biāo)

2.1 文學(xué)鑒賞(小說、散文、詩(shī)歌、戲劇)

文學(xué)作品鑒賞要重視學(xué)生的閱讀、感悟、理解;要重視精讀與泛讀結(jié)合;要重視量的積累;要重視讀寫結(jié)合;要重視教師的閱讀導(dǎo)引;要重視閱讀方法指導(dǎo)。變教書為讀書,要將學(xué)生放到閱讀鑒賞的前沿,讓他們“沖鋒陷陣”。

1)自讀感悟。所學(xué)篇目,要在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,教前要求學(xué)生每篇詩(shī)文至少讀3遍,充分感悟熟悉課文內(nèi)容。閱讀中勾畫、查閱、理解、積累生字詞,找出閱讀難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

2)整體把握。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生針對(duì)不同文體特點(diǎn),把握文本要素,如:主要觀點(diǎn)、主要材料;主要事件,主要人物;主要思想感情;主要手法。

3)精讀研討。此環(huán)節(jié)要求教師幫助學(xué)生搞清文本的思路和結(jié)構(gòu),鑒賞主要人物形象、意象并掌握鑒賞方法,準(zhǔn)確把握文本的主旨情感及鑒賞方法,分析重要句子的作用,開掘蘊(yùn)含豐富的句子的內(nèi)涵,學(xué)會(huì)鑒賞分析文本的表達(dá)技巧和手法。

4)拓展練習(xí)。在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,教師要介紹引導(dǎo)學(xué)生閱讀與文本相類似的文學(xué)作品(或在思想情感方面,或藝術(shù)手法,或風(fēng)格流派相類似的作品)若干篇,讓學(xué)生與課文充分比較,多方汲取營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生既能做到舉一反三,又能濃縮,在專題閱讀中提高閱讀鑒賞能力和研究探索能力,擴(kuò)大知識(shí)面,提升人文修養(yǎng)。

5)鑒賞反饋。學(xué)生讀了多少,學(xué)得怎么樣,要有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)板塊的過程中,要養(yǎng)成有收獲就隨時(shí)寫感悟文章的習(xí)慣,將自己在思想情感方面的感悟、技法方面的感悟、觀點(diǎn)態(tài)度方面的感悟等與生活聯(lián)系起來(lái),形成自己的感悟文章,形成自己的研究結(jié)果。教師要積極引導(dǎo),及時(shí)評(píng)析推介,使此活動(dòng)能堅(jiān)持下去,從量變求質(zhì)變。

2.2 文言文教學(xué)

文言文教學(xué)要充分考慮學(xué)生已建立的基礎(chǔ),讓學(xué)生充分地讀,充分地悟,增強(qiáng)文言文語(yǔ)感,在此基礎(chǔ)上加大積累量,提高文言文閱讀能力。

1)自讀疏通。每篇文言文要最少讀3遍,要借助注釋和工具書粗略疏通課文。如果課前預(yù)習(xí)閱讀不到位,要將課堂留給學(xué)生讀。

2)熟讀背誦。短詩(shī)歌、短文言文無(wú)論教材是否要求背誦,教師都應(yīng)要求學(xué)生一律背誦;長(zhǎng)一些的詩(shī)文要求學(xué)生力爭(zhēng)背誦;提倡學(xué)生背誦自己喜歡的課外詩(shī)文。

3)落實(shí)字句。要落實(shí)字、詞、句教學(xué),重視詞的本義教學(xué),要字句落實(shí),加大積累量,始終摳住與現(xiàn)代文不同的點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。最好讓學(xué)生參與分類、歸納、總結(jié)。

4)直譯檢測(cè)。文言散文教學(xué)要求學(xué)生逐句直譯,對(duì)不能直譯的字詞要下工夫討論研究,以使其字字落實(shí)。對(duì)詞類活用、文言句式、古今異義詞等要知其然,知其所以然。詩(shī)歌教學(xué)要在整體把握的基礎(chǔ)上緊扣意境,合理想象、拓展,進(jìn)而改寫為散文或記敘文。

5)積淀文化。重視古代文化知識(shí)的教育。古代文化知識(shí)往往是影響學(xué)生進(jìn)行文言文閱讀的難點(diǎn)之一,如典章制度、天文歷法、人物稱謂、歷史典故、風(fēng)俗習(xí)慣等。了解這些,學(xué)生就能準(zhǔn)確地把握文章的背景,理解特定背景下作者的思想、觀點(diǎn)和感情,就可能準(zhǔn)確地把握文章。

6)鑒賞提升。一篇文言文學(xué)完后,應(yīng)有自己明確的借鑒點(diǎn),如思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度、思路結(jié)構(gòu)、技能手法等,用以充實(shí)自己的語(yǔ)文修養(yǎng)。

7)拓展閱讀。要擴(kuò)大文言文閱讀量。從初中到高中,學(xué)生所學(xué)的文言篇目是有限的,僅以此為基礎(chǔ)提高學(xué)生的文言閱讀水平是不夠的,還必須以課本為引子,將文言文閱讀延伸到課外,以增強(qiáng)學(xué)生文言文的見識(shí),在閱讀中提高閱讀水平。建議高

一、高二學(xué)生每人至少讀一本文言文專著,課外背誦30～50首詩(shī)歌。

2.3 作文教學(xué)

1)語(yǔ)言文采訓(xùn)練(3課時(shí)),生動(dòng)形象(1課時(shí));善用修辭(1課時(shí)),比喻、對(duì)比、引用;巧用復(fù)句(1課時(shí)),因果、假設(shè)、條件。

2)命題作文的審題立意(1課時(shí))。

3)文章的結(jié)構(gòu)模式:三三式(1課時(shí))、對(duì)比式(1課時(shí))、六段式(1課時(shí))。

4)如何設(shè)置分論點(diǎn)(1課時(shí))。

5)如何論述(五層式),如何分析事例。

6)材料作文的審題立意:抓關(guān)鍵詞句(1課時(shí)),因果分析法(1課時(shí)),看感情傾向(1課時(shí))。

7)多則材料的審題立意(1課時(shí))。

8)如何擬題(1課時(shí))。

9)開頭、結(jié)尾(1課時(shí))。

作文指導(dǎo)課教學(xué)模式:展示目標(biāo)——示例導(dǎo)引——方法總結(jié)——鞏固訓(xùn)練——限時(shí)作文(60分鐘)。

作文講評(píng)課教學(xué)模式:展示目標(biāo)——再現(xiàn)文題——審題立意指導(dǎo)——美段美文賞析——師生互評(píng)——素材整理。

三 通過習(xí)慣培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)鞏固教學(xué)成果

3.1 落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

如培養(yǎng)使用工具書的習(xí)慣,培養(yǎng)積累知識(shí)的習(xí)慣,培養(yǎng)朗讀背誦的習(xí)慣,培養(yǎng)讀書與摘抄的習(xí)慣,培養(yǎng)發(fā)言、處理事情預(yù)先準(zhǔn)備的習(xí)慣,培養(yǎng)動(dòng)筆寫作并能自評(píng)自改的習(xí)慣,培養(yǎng)書寫美觀、整潔、愛美的習(xí)慣,培養(yǎng)遇事慎思、質(zhì)疑辯難的習(xí)慣,培養(yǎng)勤記筆記和整理筆記的習(xí)慣,培養(yǎng)用普通話回答問題、朗讀文章的習(xí)慣,培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課中認(rèn)真參與的習(xí)慣,培養(yǎng)獨(dú)立自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)和敢于參與、力爭(zhēng)上游的習(xí)慣等。

3.2 在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)

1)教學(xué)中滲透給學(xué)生了解和掌握課堂學(xué)習(xí)的一般過程:課前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、邊聽邊想、積極參加課堂討論、及時(shí)復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、注意自我檢查修改、及時(shí)靈活地總結(jié)。

2)預(yù)習(xí)時(shí)要求做好預(yù)習(xí)筆記,及時(shí)記錄閱讀中出現(xiàn)的疑難問題,養(yǎng)成利用工具書在預(yù)習(xí)時(shí)掃清文字障礙,結(jié)合預(yù)習(xí)提示把握課文學(xué)習(xí)重點(diǎn),從課后練習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)疑點(diǎn),然后帶著這些疑點(diǎn)進(jìn)行合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.3 培養(yǎng)應(yīng)試技巧

1)審題最關(guān)鍵。不要犯低級(jí)錯(cuò)誤,審題要抓住題干的關(guān)鍵詞,還要注重隱含信息的分析,例如分值、括號(hào)中的提示等。

2)解答好前兩題。正規(guī)考試的前兩題是字音、字形,能力層級(jí)屬于A級(jí),是識(shí)記的,最低級(jí),量太大,做對(duì)很不容易,但至關(guān)重要,答好了,心理安定,有助于后面的感覺順利。要多練習(xí),找規(guī)律,理解地記憶。

3)現(xiàn)代文閱讀要講方法、懂技巧。整張語(yǔ)文試卷除作文是學(xué)生自己耕犁的一畝田外,其他都是考查學(xué)生的閱讀能力的,關(guān)鍵在理解看懂,篩選主要信息。原文都有答案,都有章可循。

4)文言文能力要提高。從高考走向來(lái)看,文言文考查的比例逐年增長(zhǎng)。文言文翻譯原則:信、達(dá)、雅。信,就是要忠實(shí)于原文,對(duì)號(hào)入座;達(dá),就是要通順。因此,文言實(shí)詞、虛詞要落實(shí),主要考查通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義,以及多種文言句式。從這點(diǎn)上講,教材的準(zhǔn)確積累很重要。

以上就是我的一些粗淺認(rèn)識(shí)，但我覺得在實(shí)施過程中挺有效果。今后我也會(huì)一如既往的在語(yǔ)文教學(xué)中按此實(shí)施，讓自己與學(xué)生一起成長(zhǎng)，為區(qū)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

謝謝！

第二篇：目標(biāo)演講稿

講勵(lì)志故事 品百味人生 促學(xué)子成才

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！大學(xué)的生涯即將過去一半，我們也快要從一個(gè)滿懷壯志的大學(xué)生，步入社會(huì)步入未來(lái)，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無(wú)路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來(lái)了柳暗花明又一村的嶄新境地，因?yàn)檫@里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點(diǎn)，這里也是我們積累知識(shí)閱歷的新家園。所以在這個(gè)新家園里，我們必須要明確自己的目標(biāo)，今天，我的演講題目就是“夢(mèng)想的目標(biāo)，人生之路！”。

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們攜帶心中的目標(biāo)一同起航吧！

人的一生不能沒有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。目標(biāo)與方向主導(dǎo)了我們一生的命運(yùn)與成就，它是驅(qū)使人生不斷向前邁進(jìn)的原動(dòng)力。若一個(gè)人心中沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，就會(huì)虛耗精力與生命，就如一個(gè)沒有方向盤的超級(jí)跑車，即使擁有最強(qiáng)有力的引擎，最終仍是廢鐵一堆，發(fā)揮不了任何作用。

1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸籠罩在濃霧中。在海岸以西21英里的卡塔林納島上，34歲的費(fèi)羅倫絲·查德威克涉水進(jìn)入太平洋中，開始向加州海岸游去。要是成功了，她就是第一個(gè)游過

第1頁(yè)

講勵(lì)志故事 品百味人生 促學(xué)子成才

這個(gè)海峽的婦女。在此之前，她是從英法兩邊海岸游過英吉利海峽的第一個(gè)婦女。那天早晨，霧很大，她連護(hù)送她的船都幾乎看不到。時(shí)間一個(gè)鐘頭一個(gè)鐘頭過去，千千萬(wàn)萬(wàn)人在電視上注視著她。有幾次，鯊魚靠近了她，被人開槍嚇跑了。她仍然在游。在以往這類渡海游泳中她的最大問題不是疲勞，而是刺骨的海水。15個(gè)鐘頭之后，她被冰冷的海水凍得渾身發(fā)麻。她的母親和教練在另一條船上，他們告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。上般后，她漸漸覺得暖和多了，這時(shí)卻開始感到失敗的打擊。她不假思索地對(duì)記者說：“說實(shí)在的，我不是為自己找借口。如果當(dāng)時(shí)我看見陸地，也許我能堅(jiān)持下來(lái)?！?/p>

人們拉她上船的地點(diǎn)，離加州海岸只有半英里！后來(lái)她說，真正令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因?yàn)樵跐忪F中看不到目標(biāo)。查德威克一生中就只有這一次沒有堅(jiān)持到底。查德威克雖然是個(gè)游泳好手，但也需要明確自己目標(biāo)，才能鼓足干勁完成她有能力完成的任務(wù)。

在一九五三年時(shí)，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次追蹤研究，在這個(gè)研究中詢問當(dāng)時(shí)那些畢業(yè)生是否對(duì)未來(lái)有清楚明確的目標(biāo)以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。而在二十年后，一九七三年時(shí)，再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就，快樂及幸福程度上都高于其他的人。尤有甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和。居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這就是設(shè)定目標(biāo)的力量。

第2頁(yè)

講勵(lì)志故事 品百味人生 促學(xué)子成才

有人會(huì)說：做人應(yīng)該要實(shí)際一點(diǎn)，腳踏實(shí)地，不要好高騖遠(yuǎn)。這句話說得一點(diǎn)沒錯(cuò)，同時(shí)在另一方面，我們也可以說，所謂的實(shí)際或現(xiàn)實(shí)，乃是依據(jù)于你的過去而來(lái)，但你若一直用過去的人生或經(jīng)驗(yàn)來(lái)限制自己未來(lái)的發(fā)展和成就，那么你就哪兒都到不了了。你的目標(biāo)必須是你真正在一生中所想要的，而不是在過去的環(huán)境和能力的限制下所不得不要的，要不然，你生命就如同一輛超級(jí)跑車，就在你拉檔位加大油門時(shí)．卻發(fā)現(xiàn)后面拉一條彈簧鏈，因拉長(zhǎng)而回力大增。

明確的目標(biāo)設(shè)定具有一種潛意識(shí)的強(qiáng)大能量。因?yàn)橐坏┤擞辛嗣鞔_清楚的目標(biāo)后．潛意識(shí)就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮它無(wú)限的能量，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力，并且能夠不斷地瞄準(zhǔn)和修正．自然地把我們引到朝向目標(biāo)的方向前進(jìn)。但在頭腦進(jìn)行這種整個(gè)的運(yùn)作過程中，最重要的不僅只是設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，而是為什么要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的“原因”，因?yàn)檫@個(gè)原因是讓人持續(xù)朝著目標(biāo)前進(jìn)的原動(dòng)力。每個(gè)人在做任何事時(shí)，他做這件事的目的，比能達(dá)成何種結(jié)果更重要

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。

謝謝大家！

第3頁(yè)

第三篇：目標(biāo)演講稿

目標(biāo)是干涸的沙漠中的一汪清泉，鼓勵(lì)人們勇往直前，目標(biāo)是黑夜中的一束燈光，指引人們走向黎明，目標(biāo)是寂寞寒冬中的一絲暖陽(yáng)，給人們帶來(lái)希望，下面是小編分享的關(guān)于目標(biāo)演講稿，一起來(lái)看看吧。目標(biāo)演講稿

人生是什么？人生的目的是什么？目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過程，人生是過程！啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在！

有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒白活一輩子！”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。目的好說，志存高遠(yuǎn)，從省事開始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。

人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過程越來(lái)越被忽視，人生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因?yàn)樾枰崴?！王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙W光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。

人生如海，堅(jiān)持最初的目標(biāo)，泛舟海上，便知海之浩渺；

人生如山，堅(jiān)持最初的目標(biāo)，執(zhí)杖山間，便知山之巍峨；

人生如歌，堅(jiān)持最初的目標(biāo)，和曲而歌，便知歌之怡悅。

人生充滿誘惑，挫折也無(wú)處不在，堅(jiān)持最初的目標(biāo)，終成最初之夢(mèng)想，體驗(yàn)人生之真諦！

大漠，烽煙，馬蘭，平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年，劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。他，即使在確診為“膽管癌晚期”之后仍然要求工作。一次次在眾人的攙扶之下，他艱難地走向數(shù)步之外的辦公桌，完成了自己一生最后也是最艱難的沖鋒。他就是林俊德，一名為了不影響工作而拒絕化療的英勇戰(zhàn)士！面對(duì)死神的折磨，他選擇堅(jiān)持最初的目標(biāo)，他坦然說道：“我是搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕死！”

且不說林俊德用無(wú)盡的勇氣堅(jiān)持到生命的最后一刻；且不說他堅(jiān)持工作直到波動(dòng)的生命曲線從屏幕上永遠(yuǎn)消失；單單是他五十年的默默付出足以讓世人汗顏！是堅(jiān)持最初的目標(biāo)，讓這個(gè)逝去的靈魂頓時(shí)高大起來(lái)！

堅(jiān)持最初的目標(biāo)，賦予生命以重量！是什么，讓一群意氣風(fēng)發(fā)的同學(xué)少年指點(diǎn)江山，用激昂的文字針砭時(shí)弊？是什么，讓易水河畔的劍士頂著蕭寒的西風(fēng)義無(wú)反顧的踏上一條不歸的刺秦之路？又是什么讓風(fēng)燭殘年的說客只身進(jìn)入敵國(guó)陳說利害？是不怕困難，堅(jiān)持最初的目標(biāo)！堅(jiān)持最初的目標(biāo)，需要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，需要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，堅(jiān)持最初的目標(biāo)，成就靈魂的高度！

當(dāng)物欲的強(qiáng)光讓人迷失，當(dāng)財(cái)富與權(quán)力霸占一席之地，當(dāng)社會(huì)的價(jià)值取向被影響……這時(shí)的我們最重要的是要堅(jiān)持最初的目標(biāo)，最要不得的是這山望著那山高的姿態(tài)，得隴望蜀的游移只會(huì)像狗熊掰棒子一樣將理想丟棄。要做到泰山崩于面前而面不改，以精衛(wèi)填海夜夜心的執(zhí)著是把乾坤力挽回！

我艷羨朱自清“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”的堅(jiān)韌；我亦肯定陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的”安貧樂道；但我更執(zhí)守于堅(jiān)持最初的目標(biāo)，在世界的一方卑微無(wú)常的角落，為他人和自己默默鼓掌！

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激—情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以償，獲得成功。

人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。

第四篇：演講稿 目標(biāo)

演講稿 目標(biāo)

同學(xué)們：

大家好！我先給大家講個(gè)故事。

在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可是，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(zhǎng)眠于林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把他親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西?！?/p>

埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了。道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>

終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友?？墒悄莻€(gè)朋友卻說：“我一無(wú)所知??！”于是，打開箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭！

就這么個(gè)故事，看起來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其它動(dòng)物之處，就在于人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其它動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。在座的各位都是文科班的學(xué)生。我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人材。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！謝謝大家。

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是是《目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力》

美國(guó)西點(diǎn)軍校的教材里，編入了這樣一個(gè)故事：

在一支雪域遠(yuǎn)征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個(gè)可使目光停留的落點(diǎn)而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊(duì)也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個(gè)讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進(jìn)，沒有目標(biāo)其實(shí)和不前進(jìn)沒有太大的差別。

人生何嘗不是這樣？沒有目標(biāo)的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進(jìn)步，然后現(xiàn)自我安慰的說，自己也在前進(jìn)。這豈不是又一個(gè)現(xiàn)代版的套中人——?jiǎng)e里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。

在故事里，遠(yuǎn)渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。然而事物都是兩面性的，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進(jìn)。

有一位哲學(xué)博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無(wú)比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請(qǐng)教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時(shí)，眼光要盯住一樣?xùn)|西，朝那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個(gè)水田，他又虛心地請(qǐng)教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他：“您的眼光是否盯著一個(gè)東西？”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個(gè)目標(biāo)呀！老農(nóng)說：“水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當(dāng)作目標(biāo)，合適嗎？博士恍然大悟。

成功的果實(shí)，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個(gè)縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個(gè)參差不齊的結(jié)果呢？

青春的目標(biāo)沒有貴賤。早自習(xí)背一課書可以是我們的目標(biāo)，一節(jié)課聽懂例題，能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo)；一次比賽中由預(yù)賽進(jìn)入復(fù)賽可以是我們暫時(shí)的目標(biāo)；一次考試比上次進(jìn)步五名可以是我們的目標(biāo)；考入清華、北大是目標(biāo)，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo)，做一個(gè)敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可？

目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠(yuǎn)行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動(dòng)的溫暖與勇氣。

目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁；人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

一篇樹立人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿

2007-04-27 22:48

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>

三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。

第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”

第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>

這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。

每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。

沒有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒有目標(biāo)的人不可能成功。如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。

1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。

一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。

現(xiàn)代社會(huì)，常說人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢？有人說，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢？

毫無(wú)疑問，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。

當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么

呢？

我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。

作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。謝煜：大學(xué)生活的感悟之如何將優(yōu)秀變成一種習(xí)慣

2007-04-27 22:27

上大學(xué)，學(xué)的是什么？

知識(shí)是最基礎(chǔ)要學(xué)的，技能是靠自己的，但是，大學(xué)最重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。杰克。韋爾奇說過：你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不會(huì)。也許你大學(xué)之前經(jīng)歷得比別人多，你為人處世也比別人精，但是上了大學(xué)，接觸的一切人和事就不像以前那樣單純，那樣簡(jiǎn)單。記得有句話說：大學(xué)是社會(huì)的縮影，雖然不至于像社會(huì)那么復(fù)雜，但復(fù)雜程度在社會(huì)中的比例最少占60%。所以，不能太天真的認(rèn)為大學(xué)只是大學(xué)，其實(shí)大學(xué)已經(jīng)不是以前想象的花前月下般的美好。這里20%的人從大二甚至大一的時(shí)候開始就定下了人生的目標(biāo)，知道自己以后要做什么，之后在大學(xué)看的每件事，做的沒件事，包括看書，看電視，甚至看電視劇，都能從中學(xué)習(xí)到很多東西，而不是單純的看小說，看感性文學(xué)，這些雖然好，但是你不可能像人家一樣選擇當(dāng)文學(xué)家，作家，這些在初中，高中時(shí)就已經(jīng)奠定了。上大學(xué)就必須抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，也就是帶目的性的對(duì)待自己身邊接觸到的東西。包括身邊的人，雖然這讓人感覺很窩鹺，但只有這樣才能真正學(xué)習(xí)到東西。所以，心態(tài)和目的很重要。

學(xué)習(xí)之前，也許你會(huì)問，你的目標(biāo)還不清楚，你根本不知道學(xué)習(xí)哪方面的東西，其實(shí)很簡(jiǎn)單，包括為人處世，管理之類的都可以看。不管以后會(huì)不會(huì)用到，對(duì)自己都是有用的東西。但你不能以這些為借口去為自己不學(xué)習(xí)做掩飾。

曾經(jīng)優(yōu)秀過的人，最必須學(xué)到的東西不是別的，而是保持優(yōu)秀，而要保持優(yōu)秀并不是維持現(xiàn)狀這樣簡(jiǎn)單，而必須經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考才能一直保持。還有就是要自我總結(jié)，自我批判，自己哪件事做得不好，那方面沒有別人強(qiáng)，都要找原因。就像學(xué)習(xí)武術(shù)，武術(shù)可以強(qiáng)身健體，同時(shí)也可以讓別人受傷，而學(xué)武術(shù)的目的大多數(shù)人我覺得是讓自己在男人圈中成為強(qiáng)者，但這個(gè)世界不是武術(shù)就可以解決的，還得有很好的品德，很好的能力。真正對(duì)人的威懾力是以德服人（對(duì)

不自量的人才要采取武力威懾）。

人都是有表現(xiàn)欲的，那么，人都想要成功的，大學(xué)出去以后的成功大致是這三個(gè)方面：

1、學(xué)術(shù)領(lǐng)域：對(duì)某個(gè)專業(yè)或?qū)W科進(jìn)行深度學(xué)習(xí)跟研究；

2、政治領(lǐng)域：國(guó)家公務(wù)人員、企業(yè)行政管理人員；

3、商業(yè)領(lǐng)域：商人、企業(yè)主、營(yíng)銷經(jīng)理-----都是從錢出發(fā)。

但其實(shí)，只要你稍微一有對(duì)這幾個(gè)方面做了解，其實(shí)這些三個(gè)方面都是相通的，并不是特定于哪個(gè)方面。下面舉例：

國(guó)家公務(wù)人員，目標(biāo)當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)，而領(lǐng)導(dǎo)是屬于管理層，想做管理除非你悟性很高，無(wú)師自通，不然你就得看書，得學(xué)習(xí)，哪個(gè)政府高官家里沒有一本孫子兵法，沒有一本曾國(guó)藩，沒有一本關(guān)于老子的書？

你不想做公務(wù)人員，去企業(yè)？企業(yè)職能大致分為三類：技術(shù)，銷售，管理。不管哪一類，最終還是做管理，除非你沒能力。

想從商？商人有天生的，但不可能是你。

以上兩個(gè)類型的人，做到最后，都得學(xué)習(xí)，做管理得學(xué)管理，做技術(shù)得繼續(xù)學(xué)技術(shù)，做銷售必須得學(xué)習(xí)銷售技巧，營(yíng)銷策略。商人當(dāng)然也是得不斷學(xué)習(xí)，才能有更好的發(fā)展，記住這不是以前的社會(huì)了，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

而你可能會(huì)問，那些沒看過多少書的老板不也賺很多錢？那你錯(cuò)了，他們學(xué)到的知識(shí)不是來(lái)自書本，而是來(lái)自父母?jìng)魇?，?lái)自他們年輕到中年積累的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自他們會(huì)思考的大腦，但你不能說他們沒有學(xué)習(xí)，他們遇到的每件事情都讓他們學(xué)到很多東西。還有，他們沒知識(shí)，但他們有錢請(qǐng)有知識(shí)的人來(lái)幫他們做管理，幫他們分析投資項(xiàng)目。

所以，學(xué)習(xí)，不管你學(xué)的是什么領(lǐng)域的，什么方面的，在社會(huì)上，都是通用的?？偠灾挥胁粩鄬W(xué)習(xí)才能讓你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

推薦啟蒙書籍：

《方與圓》、《人性的弱點(diǎn)》

如果給不了你幫助，那么，請(qǐng)問你認(rèn)真讀了那兩本書了嗎？你抱著什么樣的心態(tài)去讀？

第五篇：教學(xué)目標(biāo)（推薦）

教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫法。了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

2、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。

3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用；熟讀課文，背誦課文最后三段?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。

2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。

3、背誦課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累?！菊n時(shí)安排】

三課時(shí)（1、讀課文并落實(shí)字詞；

2、指導(dǎo)翻譯；

3、背誦。）【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文：

請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)

賈 生（李商隱）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

學(xué)生默讀，理解。教師提示：

漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無(wú)與倫比?？上牡劭兆砸拱肭跋幌蛸Z誼征求社稷大計(jì)卻問及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。

賈 誼（毛澤東）

賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

學(xué)生默讀，理解。教師提示：

賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？

那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。

二、作者簡(jiǎn)介

選一生讀注解①。教師稍作補(bǔ)充：

賈誼：（前200-前168），西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。

三、背景簡(jiǎn)介

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。

西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。

“過秦”即言秦之過，是指責(zé)秦的過失的一篇政論文。

四、朗讀課文，注意文中一些字的讀音。【生字】 腴（yú）軫（zhěn）鏃（zú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）【多音字（判斷在具體語(yǔ)境中的讀音）】 孝公既沒（mò）召滑（shào）俯首系（xì）頸 踐華為城（huà）勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數(shù)百之眾（jiàng）度長(zhǎng)絜大（duó）比權(quán)量力（liàng）萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng）朝同列（cháo）一夫作難（nàn）

五、學(xué)生自讀課文。

六、學(xué)生依據(jù)注釋理解文意，并歸納文言知識(shí)。

1、通假字

約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）

陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）

2、古今異義

例 句 古 義 今 義

于是秦人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱 贏糧而景從 擔(dān)負(fù) 勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份 流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具

不愛珍器重寶肥饒之地 吝惜 愛惜、愛護(hù)、喜歡

寬厚而愛人 愛惜人民 丈夫或妻子；戀愛中的男女一方 分裂山河 劃分 整體事物的分開或使整體的事物分開

3、詞類活用現(xiàn)象 A、名詞的活用

例 句 活 用 類 型 釋 義

席卷、包舉、囊括 名詞作狀語(yǔ) 像席子、包裹、布袋一樣 天下云集響應(yīng) 名詞作狀語(yǔ) 像云一樣、像聲音一樣 贏糧而景從 名詞作狀語(yǔ) 像影子一樣

內(nèi)立法度，南取漢中 名詞作狀語(yǔ) 在國(guó)內(nèi)、向南 序八州而朝同列 名詞動(dòng)用 招致 履至尊而制六合 名詞動(dòng)用 登上

然陳涉甕牖繩樞之子 名詞動(dòng)用 用破甕作 用草繩系

教師歸納：活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。B、動(dòng)詞的活用

例 句 活 用 類 型 釋 義 追亡逐北 動(dòng)詞作名詞 逃走的人

卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法 使……退卻 約從離衡 使動(dòng)用法 使……離散

序八州而朝同列 使動(dòng)用法 使……朝拜 外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法 使……爭(zhēng)斗

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法 使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例

1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。C、形容詞活用

例 句 活 用 類 型 釋 義

會(huì)盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng) 使……弱

以弱天下之民 形容詞使動(dòng) 使……弱，削弱 以愚黔首 形容詞使動(dòng) 使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義（課后練習(xí)題），力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。①制（例句 出處 釋義）

一日不再食則饑，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 制作、縫制 其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書·張衡傳》 制造、制作

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》 壓制、控制 秦有余力而制其弊 《過秦論》 制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》 統(tǒng)率、指揮

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》 規(guī)定、制定 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模 ②亡（例句 出處 釋義）

從徑道亡，歸璧于趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過秦論》 丟失、失去 燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》 滅亡、消亡 今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》 死亡

追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過秦論》 逃兵、逃亡的人 河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 通“無(wú)”，沒有

吞二周而亡諸侯 《過秦論》 使動(dòng)用法，使……滅亡 ③固（例句 出處 釋義）

臨不測(cè)之淵以為固 《過秦論》 牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》 鞏固

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》 堅(jiān)持、堅(jiān)決 且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必 吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來(lái)、原來(lái) 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已 獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書》 固然、誠(chéng)然 ④利（例句 出處 釋義）

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利 假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快 天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子·公孫丑》 有利、條件好 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢(shì) 有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》 利益、好處 商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤(rùn)

故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子·謀攻》 勝利 火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn) 《馮婉貞》 有利于 ⑤遺（例句

出處 釋義）

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 《過秦論》 丟失 夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西 小學(xué)而大遺，吾未見其明也 《師說》 遺漏、忽略 此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來(lái)的 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 《出師表》 給予 ⑥度（例句

出處

釋義）

寧信度，無(wú)自信也 《韓非子》 尺碼、尺度

生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過秦論》 規(guī)章、制度 卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風(fēng)度、常態(tài) 一年一度秋風(fēng)勁 《采桑子·重陽(yáng)》 次、回、量詞 感慨今昔，因自度此曲 《揚(yáng)州慢》 譜寫、創(chuàng)制 生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣 《（指南錄）后序》 考慮、思慮 試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 《過秦論》 量、計(jì)算 理有未安，妄以臆度 《問說》 推測(cè)、猜測(cè)

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 《木蘭詩(shī)》 通“渡”，過

5、請(qǐng)分別說明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。②一夫作難而七廟隳。身死人手，為天下笑。③陳利兵而誰(shuí)何。

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。

明確：①判斷句。②被動(dòng)句。③賓語(yǔ)前置句。④介詞結(jié)構(gòu)后置。

6、成語(yǔ)

同年而語(yǔ) 度長(zhǎng)絜大

七、布置作業(yè)

1、掌握本課的生字、多音字、通假字。

2、反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)：

1、檢查朗讀情況，采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式。

2、抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。

二、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？

明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話是對(duì)秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。

提問：從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？ 學(xué)生討論后，明確“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。

三、學(xué)習(xí)課文第1自然段：

1、朗讀，注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓。

本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。

2、參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

3、從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？

明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

4、集體朗讀第一段。

四、研習(xí)課文第2、3自然段。

1、下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說說理由。譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

2、指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。

3、下列句子是從第三自然段中挑出的，試說說譯文的正誤，并說明理由。（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

A、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。B、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

明確：A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

A、用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。B、拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。明確：A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。

（3）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

A、于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。B、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

明確：A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說法。（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

A、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。B、收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

明確：A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器；B正確。

（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。A、（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。B、（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。

明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏?！保ㄕn文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

4、第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)，從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？ 提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施，寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

五、研習(xí)課文4、5自然段。

1、朗讀第4、5自然段。

2、對(duì)照注釋翻譯