第一篇：軍人價(jià)值與奉獻(xiàn)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們：

大家好!不知大家是否審視過(guò)自己的軍旅生涯，在部隊(duì)的日子給自己帶來(lái)什么樣的感受？是光陰的虛度？精神上的空虛？還是當(dāng)一天和尚撞一天鐘的自我滿足？一直以來(lái)，如果你感到虛度光陰、精神空虛，感到對(duì)自己一天的工作超級(jí)滿意，那么，盡管你身著軍裝也形同虛設(shè)。孰不知軍人價(jià)值的意義！今天我演講的題目是軍人的價(jià)值在于犧牲和奉獻(xiàn)。

軍人的價(jià)值，是指軍人的人生目的和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、國(guó)家、他人所具有的意義，以及國(guó)家、人民對(duì)軍人奉獻(xiàn)的評(píng)價(jià)和承認(rèn)。有一首歌這樣寫(xiě)道：軍人價(jià)值在哪里？無(wú)怨無(wú)悔做奉獻(xiàn)！的確，我們的價(jià)值就在于犧牲，在于奉獻(xiàn)。也許大家聽(tīng)到“犧牲”兩個(gè)字不會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)場(chǎng)上那些非生即死驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，可能想到的是坐到這里聽(tīng)我們幾個(gè)人嘰里呱啦的演講；犧牲了大家的休息時(shí)間；說(shuō)起奉獻(xiàn)，大家也許不會(huì)聯(lián)想到我們的雷峰、張思德等英模，卻想到了我坐在這里聽(tīng)著嘰里呱啦的演講就是在奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)著自己的青春。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩革命軍人犧牲奉獻(xiàn)的代價(jià)是忽視了自己著存在，過(guò)著腦袋在褲腰上別著的日子，那種犧牲奉獻(xiàn)是我們?cè)谧恳粋€(gè)人無(wú)法體會(huì)、無(wú)法比擬的，他們犧牲的是自己寶貴的生命，忍受著失去親人的痛苦和對(duì)敵人無(wú)限憤恨；和平時(shí)期，我們不需要像老一輩革命軍人一樣浴血?dú)?chǎng)、奮勇殺敵，不必像他們一樣過(guò)著有今天沒(méi)明天令人擔(dān)驚受怕的日子，至少我們還可以經(jīng)常的與家人通個(gè)

電話、報(bào)個(gè)平安、訴說(shuō)著部隊(duì)的人和事；但自始至終我們兩個(gè)時(shí)代軍人的責(zé)任和使命都沒(méi)變，都在為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整履行著的自己的職責(zé)。同志們，講到這里，我的演講可以說(shuō)完了，但是，我還有一個(gè)問(wèn)題需要我們一起探討。從理論上講，我們身著軍裝就意味奉獻(xiàn)，可實(shí)際上，我們對(duì)這個(gè)部隊(duì)有多少奉獻(xiàn)呢？

都說(shuō)部隊(duì)是個(gè)大熔爐，是所大學(xué)校，我們?cè)诓筷?duì)又得到些什么呢？有人說(shuō)：我入黨了，我進(jìn)步了！提起成長(zhǎng)進(jìn)步，大家千萬(wàn)不要只想到入黨、考學(xué)、轉(zhuǎn)士官，我們應(yīng)該去想想我們的將來(lái)，走出營(yíng)門步入社會(huì)的將來(lái)。我們要想我為中隊(duì)做了些什么，我在部隊(duì)學(xué)到了什么？古往今來(lái)，一切閃光的人生，有價(jià)值的人生，都是在頑強(qiáng)拼搏和不懈進(jìn)取中獲得的。我們中隊(duì)的一個(gè)戰(zhàn)士，入伍前，他是電腦賣場(chǎng)的一名銷售員，經(jīng)過(guò)部隊(duì)2年的鍛煉，如今他已經(jīng)擁有了自己的電腦維修點(diǎn)，他經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，當(dāng)副班長(zhǎng)的經(jīng)歷使他感觸最深，是部隊(duì)的培養(yǎng)讓他有勇氣和能力開(kāi)了屬于自己的店，自己在部隊(duì)學(xué)到的一筆寶貴財(cái)富使他受益。俗語(yǔ)說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，他的成功并不僅僅是他在部隊(duì)的外因起作用，重要的是他自己在部隊(duì)通過(guò)自身努力的結(jié)果。可能有人會(huì)想，我現(xiàn)在在部隊(duì)，衣不缺，飯不愁，工資不少，步入社會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)，我可以改選中士、上士甚至一級(jí)軍士長(zhǎng)，在部隊(duì)前途是無(wú)限光明的；可是同志們想過(guò)沒(méi)有，無(wú)論你簽到幾期，總會(huì)有脫下軍裝步入社會(huì)的時(shí)候；有的則認(rèn)為我是剛轉(zhuǎn)上的士官，還有好幾年，等離開(kāi)部隊(duì)后再去慢慢找工作也不晚，這完全錯(cuò)了，我們應(yīng)該懂得“工欲善其事、必先利其器” 的道理。也有的同志認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)是唯“關(guān)系論”，只要有關(guān)系，找個(gè)工作是不成問(wèn)題的，不可否認(rèn)，這樣的情況依舊存在，找到工作以后呢，是誰(shuí)來(lái)把工作完成？是“關(guān)系”嗎？答案是否定的，那自己能勝任嗎？勝任靠什么呢？能力！能力從哪來(lái)？難道說(shuō)只要經(jīng)過(guò)部隊(duì)的磨煉就有能力闖出自己的天地嗎？歸根結(jié)底，是借助嚴(yán)格的環(huán)境，通過(guò)自己不斷的努力和奮斗而來(lái)。

在座的各位戰(zhàn)友中，不乏有想“混日子”的同志，這些戰(zhàn)友往往沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有個(gè)人的理想作導(dǎo)向，經(jīng)常防御著隊(duì)長(zhǎng)、指導(dǎo)員的“侵襲”，冒著將來(lái)被日子混了自己的危險(xiǎn)在這一天又一天虛度著。我認(rèn)為，這不是在犧牲奉獻(xiàn)，這與老一輩革命軍人用鮮血和生命換來(lái)的成果是格格不入的，你們是否也和我有同感呢？所以在這里，我想告誡在部隊(duì)“混日子”戰(zhàn)友重新審視自己的定位，為了將來(lái)能在社會(huì)上更好的立足，不要在虛度光陰，讓精神空虛，別在為自己的一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)自我欣賞。努力發(fā)現(xiàn)利用好自己潛在優(yōu)勢(shì)，相信一定會(huì)有所作為。戰(zhàn)友們，讓我們珍惜在部隊(duì)每一天，讓時(shí)間不在從我們的指間悄然滑過(guò)；讓我們把每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)成提升自己素質(zhì)能力的契機(jī)，在不久的將來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)步、榮譽(yù)在向你們招手。一個(gè)普普通通的軍人曾寫(xiě)過(guò)這樣的話：”如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地，如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？

同志們，軍人本身意味著奉獻(xiàn)。孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死

生之地，存亡之道，不可不察也。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍隊(duì)就會(huì)滅亡。就好象一座房子沒(méi)有墻一樣，從這個(gè)方面講，告訴我們一個(gè)道理：不僅要當(dāng)兵，而且要當(dāng)好兵。和平時(shí)期，雖然不能象戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣與死神面對(duì)面，但更需要奉獻(xiàn)精神，更需要默默無(wú)聞，這本身就是一種犧牲精神。

古人云：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！蔽覀円湎r(shí)年，珍惜機(jī)遇，要想作時(shí)代奉獻(xiàn)的寵兒，必須抓緊分秒，努力學(xué)習(xí)。親愛(ài)的戰(zhàn)友們，軍人的價(jià)值在于犧牲和奉獻(xiàn)，我們何不利用好現(xiàn)有條件，為實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)而奮斗不止呢？軍人的代名詞就是犧牲奉獻(xiàn)，這種犧牲換來(lái)的是我們國(guó)家的和諧穩(wěn)定；這種奉獻(xiàn)得到的是自身素質(zhì)的提升，一舉兩得，何樂(lè)而不為？

我的演講完了！謝謝大家。

第二篇：軍人價(jià)值與奉獻(xiàn)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們：

大家好!

不知大家是否審視過(guò)自己的軍旅生涯，在部隊(duì)的日子給自己帶來(lái)什么樣的感受？是光陰的虛度？精神上的空虛？還是當(dāng)一天和尚撞一天鐘的自我滿足？一直以來(lái)，如果你感到虛度光陰、精神空虛，感到對(duì)自己一天的工作超級(jí)滿意，那么，盡管你身著軍裝也形同虛設(shè)。孰不知軍人價(jià)值的意義！今天我演講的題目是軍人的價(jià)值在于犧牲和奉獻(xiàn)。

軍人的價(jià)值，是指軍人的人生目的和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、國(guó)家、他人所具有的意義，以及國(guó)家、人民對(duì)軍人奉獻(xiàn)的評(píng)價(jià)和承認(rèn)。有一首歌這樣寫(xiě)道：軍人價(jià)值在哪里？無(wú)怨無(wú)悔做奉獻(xiàn)！的確，我們的價(jià)值就在于犧牲，在于奉獻(xiàn)。也許大家聽(tīng)到“犧牲”兩個(gè)字不會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)場(chǎng)上那些非生即死驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，可能想到的是坐到這里聽(tīng)我們幾個(gè)人嘰里呱啦的演講；犧牲了大家的休息時(shí)間；說(shuō)起奉獻(xiàn)，大家也許不會(huì)聯(lián)想到我們的雷峰、張思德等英模，卻想到了我坐在這里聽(tīng)著嘰里呱啦的演講就是在奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)著自己的青春。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩革命軍人犧牲奉獻(xiàn)的代價(jià)是忽視了自己著存在，過(guò)著腦袋在褲腰上別著的日子，那種犧牲奉獻(xiàn)是我們?cè)谧恳粋€(gè)人無(wú)法體會(huì)、無(wú)法比擬的，他們犧牲的是自己寶貴的生命，忍受著失去親人的痛苦和對(duì)敵人無(wú)限憤恨；和平時(shí)期，我們不需要像老一輩革命軍人一樣浴血?dú)?chǎng)、奮勇殺敵，不必像他們一樣過(guò)著有今天沒(méi)明天令人擔(dān)驚受怕的日子，至少我們還可以經(jīng)常的與家人通個(gè)

電話、報(bào)個(gè)平安、訴說(shuō)著部隊(duì)的人和事；但自始至終我們兩個(gè)時(shí)代軍人的責(zé)任和使命都沒(méi)變，都在為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整履行著的自己的職責(zé)。從理論上講，我們身著軍裝就意味奉獻(xiàn)，可實(shí)際上，我們對(duì)這個(gè)部隊(duì)有多少奉獻(xiàn)呢？

都說(shuō)部隊(duì)是個(gè)大熔爐，是所大學(xué)校，我們?cè)诓筷?duì)又得到些什么呢？有人說(shuō)：我入黨了，我進(jìn)步了！提起成長(zhǎng)進(jìn)步，大家千萬(wàn)不要只想到入黨、考學(xué)、轉(zhuǎn)士官，我們應(yīng)該去想想我們的將來(lái)，走出營(yíng)門步入社會(huì)的將來(lái)。我們要想我為營(yíng)隊(duì)做了些什么，我在部隊(duì)學(xué)到了什么？古往今來(lái)，一切閃光的人生，有價(jià)值的人生，都是在頑強(qiáng)拼搏和不懈進(jìn)取中獲得的。我認(rèn)識(shí)的一位戰(zhàn)友，入伍前，他是電腦賣場(chǎng)的一名銷售員，經(jīng)過(guò)部隊(duì)3年的鍛煉，如今他已經(jīng)擁有了自己的電腦維修點(diǎn)，他經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，當(dāng)副班長(zhǎng)的經(jīng)歷使他感觸最深，是部隊(duì)的培養(yǎng)讓他有勇氣和能力開(kāi)了屬于自己的店，自己在部隊(duì)學(xué)到的一筆寶貴財(cái)富使他受益。俗語(yǔ)說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，他的成功并不僅僅是他在部隊(duì)的外因起作用，重要的是他自己在部隊(duì)通過(guò)自身努力的結(jié)果?？赡苡腥藭?huì)想，我現(xiàn)在在部隊(duì)，衣不缺，飯不愁，工資不少，步入社會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)，我可以簽中士、上士甚至四級(jí)軍士長(zhǎng)，在部隊(duì)前途是無(wú)限光明的；可是同志們想過(guò)沒(méi)有，無(wú)論你簽到幾期，總會(huì)有脫下軍裝步入社會(huì)的時(shí)候；有的則認(rèn)為我是剛轉(zhuǎn)上的士官，還有好幾年，等離開(kāi)部隊(duì)后再去慢慢找工作也不晚，這完全錯(cuò)了，我們應(yīng)該懂得“工欲善其事、必先利其器”的道理。也有的同志認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)是唯“關(guān)系論”，只要有關(guān)系，找

個(gè)工作是不成問(wèn)題的，不可否認(rèn)，這樣的情況依舊存在，找到工作以后呢，是誰(shuí)來(lái)把工作完成？是“關(guān)系”嗎？答案是否定的，那自己能勝任嗎？勝任靠什么呢？能力！能力從哪來(lái)？難道說(shuō)只要經(jīng)過(guò)部隊(duì)的磨煉就有能力闖出自己的天地嗎？歸根結(jié)底，是借助嚴(yán)格的環(huán)境，通過(guò)自己不斷的努力和奮斗而來(lái)。

在座的各位戰(zhàn)友中，不乏有想“混日子”的同志，這些戰(zhàn)友往往沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有個(gè)人的理想作導(dǎo)向，經(jīng)常防御著連長(zhǎng)、指導(dǎo)員的“侵襲”，冒著將來(lái)被日子混了自己的危險(xiǎn)在這一天又一天虛度著。我認(rèn)為，這不是在犧牲奉獻(xiàn)，這與老一輩革命軍人用鮮血和生命換來(lái)的成果是格格不入的，你們是否也和我有同感呢？所以在這里，我想告誡在部隊(duì)“混日子”戰(zhàn)友重新審視自己的定位，為了將來(lái)能在社會(huì)上更好的立足，不要在虛度光陰，讓精神空虛，別在為自己的一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)自我欣賞。努力發(fā)現(xiàn)利用好自己潛在優(yōu)勢(shì)，相信一定會(huì)有所作為。就像我站在這演講一樣，其實(shí)我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人都可以上來(lái)，只是我們沒(méi)有信心做第一次，我至今記得我第一次給連隊(duì)演講時(shí)兩腿發(fā)抖、兩手發(fā)顫的情形，正因?yàn)橛辛说谝淮?，才有了我此次給你們演講的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)友們，讓我們珍惜在部隊(duì)每一天，讓時(shí)間不在從我們的指間悄然滑過(guò)；讓我們把每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)成提升自己素質(zhì)能力的契機(jī)，在不久的將來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)步、榮譽(yù)在向你們招手。一個(gè)普普通通的軍人曾寫(xiě)過(guò)這樣的話：”如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地，如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？

如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？

同志們，軍人本身意味著奉獻(xiàn)。孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍隊(duì)就會(huì)滅亡。就好象一座房子沒(méi)有墻一樣，從這個(gè)方面講，告訴我們一個(gè)道理：不僅要當(dāng)兵，而且要當(dāng)好兵。和平時(shí)期，雖然不能象戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣與死神面對(duì)面，但更需要奉獻(xiàn)精神，更需要默默無(wú)聞，這本身就是一種犧牲精神。

古人云：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！蔽覀円湎r(shí)年，珍惜機(jī)遇，要想作時(shí)代奉獻(xiàn)的寵兒，必須抓緊分秒，努力學(xué)習(xí)。親愛(ài)的戰(zhàn)友們，軍人的價(jià)值在于犧牲和奉獻(xiàn)，我們何不利用好現(xiàn)有條件，為實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)而奮斗不止呢？軍人的代名詞就是犧牲奉獻(xiàn)，這種犧牲換來(lái)的是我們國(guó)家的和諧穩(wěn)定；這種奉獻(xiàn)得到的是自身素質(zhì)的提升，一舉兩得，何樂(lè)而不為？

我的演講完了！謝謝大家。

第三篇：軍人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)

新的世紀(jì)，新的生活，必然要求新的目標(biāo)，新的追求。人類將以怎樣的態(tài)度面對(duì)全球問(wèn)題，中國(guó)將以怎樣的姿態(tài)融入21世紀(jì)，在參與21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)能否屹立先進(jìn)民族之林，我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)能否獲得成功，中國(guó)軍人能否回應(yīng)新軍事革命的挑戰(zhàn)、完成保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平的歷史使命，制約這一系列問(wèn)題解決的一個(gè)十分重要的因素就是人們的價(jià)值觀。反思過(guò)去需要價(jià)值觀，人們選擇目標(biāo)、總結(jié)成績(jī)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題乃至于解決問(wèn)題也需要價(jià)值觀，而瞻望前景更需要價(jià)值觀。價(jià)值觀不僅提供一種目標(biāo)，而且提供一種意義支持，不僅提供一種選擇，而且提供一種尺度。

一、充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的重要意義。

江主席指出：“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，要貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程”。這既是對(duì)全黨的要求，也是對(duì)全軍的要求。所以，我們一定要把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)貫穿于軍旅生活的全過(guò)程。

（一）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝，全心全意為人民服務(wù)是這支軍隊(duì)的唯一宗旨。熱愛(ài)祖國(guó)并為之無(wú)私奉獻(xiàn)是我軍在半個(gè)多世紀(jì)流血奮斗中凝聚起來(lái)的一種崇高的精神，是我軍的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍誕生于國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之時(shí)，從向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍起，就向世人宣布了自己拯救祖國(guó)、解放民族的神圣使命。無(wú)論遇到什么樣的艱難困苦，始終矢志不渝，并在戰(zhàn)火中不斷成長(zhǎng)壯大，終于以星星之火燎原中國(guó)大地?？箲?zhàn)時(shí)期，我軍從民族大義出發(fā)，忍辱負(fù)重，克服難關(guān)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“驅(qū)逐日寇，恢復(fù)中華”，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，終于取得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍又為中國(guó)共產(chǎn)黨“推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，建立新中國(guó)”政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無(wú)私無(wú)畏，浴血奮戰(zhàn)。新中國(guó)成立后，我們這支人民的軍隊(duì)又積極投入到保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中，每當(dāng)祖國(guó)的安全受到威脅，就義無(wú)反顧地挺身而出，用自己的血肉之軀筑起一道鋼鐵長(zhǎng)城，為社會(huì)主義建設(shè)，為人民的幸福生活創(chuàng)造了一個(gè)安定的環(huán)境。改革開(kāi)放使我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得以騰飛，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我們軍人仍以奉獻(xiàn)為本，和艱苦為伴，與奮斗為伍。這些都是因?yàn)槲覀兛吹絿?guó)家還不富裕，人民還沒(méi)有完全擺脫貧困。以上正是我軍愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)。新形勢(shì)下，我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從根本上保證我軍永不變色，保證我軍永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（二）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則?！盾娙耸脑~》的主要內(nèi)容是：“熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)人民解放軍，全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國(guó)家法規(guī)、法令，執(zhí)行軍隊(duì)的條令、條例和規(guī)章制度，服從命令，聽(tīng)從指揮。努力學(xué)習(xí)軍事、政治、科學(xué)文化，苦練殺敵本領(lǐng)，愛(ài)護(hù)武器裝備，保守軍事機(jī)密，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，參加社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚Ｐl(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，在任何情況下決不背叛祖國(guó)”。這就要求每一個(gè)革命軍人必須把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)作為自己的最高行為準(zhǔn)則，因?yàn)椤盾娙耸脑~》規(guī)定了國(guó)家和人民對(duì)軍人的基本要求以及軍人應(yīng)具備的基本條件，是軍人對(duì)自己肩負(fù)的神圣職責(zé)和光榮使命的承諾和保證。由于歷史條件和斗爭(zhēng)任務(wù)不同，我軍道德在不同時(shí)期，有著不同的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但作為我軍道德的整體，無(wú)論在哪一個(gè)發(fā)展階段上，都貫穿著一條紅線，這就是鄧小平同志指出的“忠于黨，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義，忠于人民”。

（三）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是軍隊(duì)精神文明建設(shè)的客觀要求。江主席指出：“愛(ài)國(guó)主義是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容”。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的理想、信念、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)十分重要的工作。而我軍的性質(zhì)和宗旨要求軍隊(duì)精神文明建設(shè)要走在全社會(huì)前列，所以我們必須大力加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為核心內(nèi)容的軍隊(duì)精神文明建設(shè)，并依此推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。

（四）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)軍人自身價(jià)值的必由之路。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)、離不開(kāi)集體，只有艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，才能在改革和建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。歷史上凡有成就的人，無(wú)一不是將自身融入社會(huì)、融入集體，并為之默默無(wú)聞、勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的。那種為了一己私利而損公肥私、損人利己的人，是不可能成就什么事業(yè)或?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、人類進(jìn)步作出任何貢獻(xiàn)的，當(dāng)然也就不可能創(chuàng)造出應(yīng)有的人生價(jià)值。這也正如江主席所指出的那樣，“我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中。每個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展都是和祖國(guó)的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，都應(yīng)為祖國(guó)的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量”。對(duì)于我們每一個(gè)軍人，也只有樹(shù)立以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀，才能有明確的政治目標(biāo)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情及自覺(jué)的報(bào)國(guó)之行。

二、必須全面理解愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵。

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和要求。毛澤東同志說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件下來(lái)決定”。拿我們這支軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，在土地革命時(shí)期，紅軍的愛(ài)國(guó)，就是發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，為人民的解放而戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就是驅(qū)逐日寇，捍衛(wèi)中華民族的獨(dú)立和領(lǐng)土完整。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就是打倒蔣介石，解放全中國(guó)。建國(guó)后，我軍的愛(ài)國(guó)主義又有了新的內(nèi)容，就是鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，保衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，積極地支援社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特征決定著軍人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)容。那么，新形勢(shì)下我們軍人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵又是什么呢？只有把這個(gè)問(wèn)題弄明白了，才能為增強(qiáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育的有效性打下良好基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，新形勢(shì)下，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在高于一切的位置。我們?nèi)嗣褴婈?duì)是國(guó)家和人民利益的忠實(shí)保衛(wèi)者。熱愛(ài)祖國(guó)，就要自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿為國(guó)家和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)，在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)上越來(lái)越普遍重視物質(zhì)利益；加上軍事職業(yè)的特殊性使得軍人作出的奉獻(xiàn)和犧牲與所得到的補(bǔ)償并不對(duì)等；在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，軍地之間在生活方面的反差不斷拉大。所有這一切，都不同程度地影響了部分官兵愛(ài)軍習(xí)武、無(wú)私奉獻(xiàn)的積極性。為此，我們要通過(guò)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，使官兵切實(shí)明白以下基本道理：一是祖國(guó)的利益是每個(gè)人的根本利益所在，軍人應(yīng)以祖國(guó)利益為重。祖國(guó)利益與個(gè)人利益是緊密相連的，祖國(guó)利益包括個(gè)人利益，是個(gè)人利益的基礎(chǔ)、源泉和根本保證。有了祖國(guó)利益，才有個(gè)人的利益，沒(méi)有國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人的一切利益都無(wú)從談起。就象當(dāng)年日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了大半個(gè)中國(guó)，國(guó)家和人民處于水深火熱之中，人們隨時(shí)都有成為亡國(guó)奴的危險(xiǎn)，哪還有個(gè)人利益可言？因此，當(dāng)個(gè)人利益與祖國(guó)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)自覺(jué)服從祖國(guó)利益。特別是面對(duì)改革開(kāi)放中的利益調(diào)整，我們軍人應(yīng)自覺(jué)維護(hù)黨的路線、方針、政策，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)、心連心，做到個(gè)人利益無(wú)條件地服從國(guó)家利益。二是當(dāng)祖國(guó)和人民的利益受到侵害時(shí)，革命軍人應(yīng)自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)利益。為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的最高表現(xiàn)。在和平時(shí)期，作為軍人不僅要正確對(duì)待得與失，而且要勇于為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身，經(jīng)受生與死的考驗(yàn)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)襲來(lái)時(shí)，要有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概；當(dāng)敵對(duì)勢(shì)力和違法分子進(jìn)行破壞搗亂時(shí)，要挺身而出，堅(jiān)決斗爭(zhēng)；當(dāng)遭受自然災(zāi)害和出現(xiàn)意外事故，國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，要全力以赴，奮勇?lián)尵取Ｋ?，我們一定要向董存瑞、黃繼光、雷鋒、李國(guó)安、徐洪剛、李向群等英雄人物學(xué)習(xí)，做愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的典范。三是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，軍人就是要做全社會(huì)“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則與愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是相輔相成的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐之中。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神和實(shí)踐，不僅可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供安全穩(wěn)定的內(nèi)、外部環(huán)境，而且可以提供良好的思想道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，光有物質(zhì)的東西是不夠的，還必須極大地提高人們的思想政治覺(jué)悟和文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人。只有“兩個(gè)文明”都搞好了，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在“兩個(gè)文明”的建設(shè)中，我們軍人就是要當(dāng)好“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。

（二）堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。

近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)一些反對(duì)勢(shì)力，對(duì)我大肆宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等反動(dòng)思想，妄圖擾亂軍心，達(dá)到他們“演變”和“顛覆”的目的。事實(shí)上，黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益，三者從根本上講是一致的?？晌覀儏s有少部分人在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了不少模糊認(rèn)識(shí)。因此，在新形勢(shì)下，我們要對(duì)全體軍人不斷地加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，這是軍隊(duì)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育的核心內(nèi)容。毛澤東同志指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”。這是對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)根本制度的形象概括；是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。為此，首先我們要幫助官兵端正對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍的根本制度，是保持我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的重要保證，從而自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從黨的指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央、中央軍委保持高度一致。其次，要引導(dǎo)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江主席有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策；并把其視為自己的生命，堅(jiān)決和一切錯(cuò)誤言行做最徹底的斗爭(zhēng)。三是要教育軍隊(duì)中的黨員干部，自覺(jué)遵守黨的章程、紀(jì)律和各項(xiàng)制度，充分發(fā)揮其先鋒模范作用?？傊?，軍人只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下活動(dòng)，才能保持人民軍隊(duì)的本色，才能在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

（三）愛(ài)軍習(xí)武，苦練精兵，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的安全保證。

江主席指出：“把人民解放軍建設(shè)成為強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的安全保證”。這是黨中央針對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，對(duì)我軍提出的新任務(wù)。作為新時(shí)期的每一個(gè)革命軍人都應(yīng)該把悲憤化為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的巨大力量，化為愛(ài)軍習(xí)武、苦練精兵，提高高技術(shù)條件下作戰(zhàn)技能的實(shí)際行動(dòng)。我軍新時(shí)期軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)方針是立足于打贏一場(chǎng)現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，這是新時(shí)期我軍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，我們必須發(fā)揚(yáng)雷鋒同志的“釘子”精神，刻苦鉆研軍事高科技知識(shí)，全身心地投入到科技大練兵的洪流中去，不斷提高掌握現(xiàn)代化武器裝備的能力。

三、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)——當(dāng)代軍人崇高的道德使命

把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)規(guī)定為我軍“軍人道德規(guī)范”之一，是對(duì)當(dāng)代軍人道德使命和價(jià)值理想的科學(xué)定位，具有重要的指導(dǎo)意義。做一個(gè)合格的、充分展現(xiàn)人生價(jià)值的軍人，對(duì)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的道德內(nèi)涵和時(shí)代要求，必須有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并把這一崇高的價(jià)值理想、神圣的道德使命，灌注于軍營(yíng)道德生活實(shí)踐之中。

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族傳統(tǒng)美德和我軍官兵高度自覺(jué)的奉獻(xiàn)精神完美結(jié)合的新境界。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像一條奔騰不息的歷史長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代代中華兒女的心田，塑造著中華民族的偉大精神品格和道德風(fēng)貌。革命軍人是中華民族的優(yōu)秀兒女，是祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士、人民的子弟兵。我軍從誕生之日起，就站在愛(ài)國(guó)主義的最前列，高舉反對(duì)帝國(guó)主義、解放和振興中華民族的偉大旗幟，為祖國(guó)和人民的利益作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成和發(fā)揚(yáng)起來(lái)的“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”精神，把中華民族愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)美德升華到了時(shí)代的最高峰，同時(shí)也把軍人的價(jià)值提升到了曠古未有的新境界。

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)在不同的歷史時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在新的歷史時(shí)期，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)軍人的“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”精神提出了更高的要求。

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，擁護(hù)支持改革，以振興中華為己任，積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。我軍的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是建立在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的，它同促進(jìn)歷史的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。社會(huì)主義道路符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。中國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史巨變深刻地揭示了一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。所以，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的。正如江澤民主席所說(shuō)：“在今天，我們講愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)?！睈?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，就要積極支持和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。改革是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的必由之路，是推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，就要從根本上堅(jiān)定對(duì)改革的信念，正確認(rèn)識(shí)改革的性質(zhì)和前景，正確判斷改革中的是非得失，正確對(duì)待改革中利益關(guān)系的調(diào)整，積極為推進(jìn)改革貢獻(xiàn)力量。改革需要安全穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。全軍官兵要清醒地認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的歷史使命，時(shí)刻牢記黨和人民的重托，保持高度警惕，準(zhǔn)備隨時(shí)應(yīng)付各種突發(fā)事件，做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)和支持改革。

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)人民的統(tǒng)一，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家、民族的根本利益。我們的國(guó)家是人民的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。熱愛(ài)人民，必須牢固樹(shù)立人民群眾是真正英雄的科學(xué)歷史觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。這既是我軍的唯一宗旨，也是“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”的重要內(nèi)涵。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從本質(zhì)上說(shuō)就是人民群眾自己的事業(yè)。把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就必須相信、尊重和依靠人民群眾。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，必須牢固樹(shù)立革命軍人的利益觀，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家、與民族、與人民利益的關(guān)系。對(duì)于我軍官兵來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)自己的利益并自覺(jué)地為之奮斗，符合唯物史觀的基本原則，也是發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的要求。我軍是為人民的利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的，國(guó)家、民族和人民的利益是第一位的；軍人的個(gè)人利益不是孤立存在的，它只能存在于國(guó)家、民族和人民的整體利益之中，并通過(guò)這些整體利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展而不斷得以提升。現(xiàn)在我們的國(guó)家尚處在發(fā)展中，作為革命軍人，要自覺(jué)體諒國(guó)家困難，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從國(guó)家、民族和人民的利益，弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決抵制和反對(duì)個(gè)人利益至上、金錢至上和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想傾向，永葆我軍全心全意為人民服務(wù)的本色。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，還必須樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠實(shí)履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一。江澤民主席強(qiáng)調(diào)指出：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。要樹(shù)立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神?！泵褡遄宰鹦?、自信心和自豪感，是一個(gè)國(guó)家和民族生存、發(fā)展和立于不敗之地的精神保障。軍人在維護(hù)國(guó)家和民族的獨(dú)立、榮譽(yù)和尊嚴(yán)方面具有重要作用，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)尤為重要。革命軍人的民族自尊心、自信心和自豪感，在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在自覺(jué)維護(hù)中華人民共和國(guó)的國(guó)格，絕不做任何有損國(guó)格、軍人人格和民族品格的事；對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的前途充滿信心，高度自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)總體上趨向緩和，但是世界仍不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源；我們的祖國(guó)還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，煽動(dòng)民族分裂、企圖顛覆和“分化”中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)一刻也沒(méi)有停止。這就要求全軍官兵，必須高度警惕和反對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的侵犯、分裂和顛覆活動(dòng)，以忠實(shí)履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一為最大的光榮。

在剛剛跨進(jìn)新世紀(jì)門檻的時(shí)候，人們紛紛瞻望新世紀(jì)將給世界和人類帶來(lái)什么？其中有一個(gè)時(shí)髦而又嚴(yán)肅的話題：社會(huì)整體利益將日益受到關(guān)注，奉獻(xiàn)將成為人類發(fā)展需要、令人十分景仰而又難以做到的倫理價(jià)值觀。

“難以做到”，學(xué)者們是從全世界范圍內(nèi)講的，西方學(xué)者更是依據(jù)本人自身的環(huán)境來(lái)講的。在人民豪情滿懷地建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的中華大地上，在以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的人民軍隊(duì)里，奉獻(xiàn)卻成為占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。盡管在當(dāng)代也面臨著諸多懷疑、責(zé)難和挑戰(zhàn)?？墒侨嗣褴婈?duì)的廣大指戰(zhàn)員，從將軍到士兵、從駕駛員到炊事員，經(jīng)過(guò)努力都能具備奉獻(xiàn)精神，達(dá)到奉獻(xiàn)境界。因而，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了中國(guó)人民解放軍代表了中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的方向，走在全社會(huì)精神文明建設(shè)的前列，也走在當(dāng)代人類文明的前列。

深入地研究新形勢(shì)下軍人價(jià)值觀的本質(zhì)及其在軍人行為、軍隊(duì)建設(shè)中的意義，研究奉獻(xiàn)價(jià)值觀的理論及其在實(shí)踐中遇到的新情況、新問(wèn)題，使廣大官兵更好地認(rèn)同和實(shí)踐奉獻(xiàn)價(jià)值觀，對(duì)于新世紀(jì)的人民軍隊(duì)建設(shè)，對(duì)于更多的“四有”軍人的成長(zhǎng)，無(wú)不具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第四篇：奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值

在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值

常常聽(tīng)到有人這樣說(shuō)：現(xiàn)在是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，講究一切向“錢”看，講奉獻(xiàn)不實(shí)惠。同志們想一想，如果在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命軍人沖一次鋒打一次仗都要算一算帳，講究點(diǎn)實(shí)惠，那么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)還能取得最后的勝利嗎?如果在和平時(shí)期，大家都想著過(guò)自己的小日子，怕虧了父母、損了身子、苦了妻子、誤了孩子，即使當(dāng)了兵，還要合計(jì)著站一班崗多少錢，執(zhí)一次勤要得到多少報(bào)酬，那么我們偉大的祖國(guó)還能夠富強(qiáng)，我們的民族還能夠振興嗎?同志們肯定會(huì)堅(jiān)定的回答：不能。講到這里，同志們也許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在還要講奉獻(xiàn)，說(shuō)是肯定的，可你能告訴我應(yīng)該怎么做嗎?這就是樹(shù)立一個(gè)觀念，弘揚(yáng)一種精神，錘煉一種品格。

一、在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值，就是要牢固樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)的觀念。

首先，講一講民族自尊。民族自尊，就是一個(gè)民族始終保持自己尊嚴(yán)的深厚感情。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量、建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”革命軍人作為國(guó)家尊嚴(yán)忠實(shí)的代表者和捍衛(wèi)者，自己的一舉一動(dòng)、一言一行都代表和體現(xiàn)著國(guó)家的形象和尊嚴(yán)。1931年著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌到美國(guó)考察。一天，他和國(guó)民黨使館的一名參贊去一家郵局郵寄包裹，受到郵局工作人員的侮辱。隨行的參贊埋怨吉鴻昌說(shuō)：“你干嘛說(shuō)自己是一個(gè)中國(guó)人呢？你可以說(shuō)自己是日本人，這樣就能受到禮遇?！奔櫜?tīng)了怒不可遏，揪住參贊的衣領(lǐng)大聲說(shuō)道：“你覺(jué)得做一個(gè)中國(guó)人丟臉嗎？我覺(jué)得做一個(gè)中國(guó)人光榮的很！我吉鴻昌誓死不當(dāng)洋奴！”回到住處，他特意制作了一塊小木牌，端端正正地寫(xiě)上“我是中國(guó)人”五個(gè)字。以后每當(dāng)參加宴會(huì)或到公共場(chǎng)合，他都要將這塊小木牌掛在胸前，昂首挺胸地出入美國(guó)人中問(wèn)。我們每個(gè)同志，都要向吉鴻昌將軍學(xué)習(xí)，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，我們不要妄自菲??；在強(qiáng)國(guó)、大國(guó)的壓力面前，我們不要奴顏婢膝；面對(duì)金錢、地位的誘惑，我們不要做喪失國(guó)格人格的事；在侵略者的武力威脅下，我們決不能屈服投降。第二，說(shuō)一說(shuō)民族自信。民族自信，就是一個(gè)民族對(duì)自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。首先，我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，山河壯麗，曾經(jīng)以燦爛的文化，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。同志們可能還不知道，日本明治維新以前的文明，也只不過(guò)是唐朝文化的“復(fù)制品”。其次，我國(guó)有數(shù)不清的物產(chǎn)寶藏、名勝古跡，這是世界上許多國(guó)家都無(wú)法比擬的，就連美國(guó)人也自嘆不如。再次，我們中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢著稱于世，屢經(jīng)磨難而不衰，形成了世代相傳的民族美德和民族精神，成為具有巨大凝聚力和無(wú)限生命力的偉大民族，這些都是值得我們樹(shù)立民族自信心的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)人民集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國(guó)力和人民生活水平不斷提高；用世界上7％的耕地養(yǎng)活了世界上22％的人口，成為舉世公認(rèn)的奇跡；當(dāng)前，我們正以穩(wěn)健的步伐向全面建設(shè)小康社會(huì)而挺步邁進(jìn)；鋼、煤、紡織品、化工原料等主要工業(yè)產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)，許多已居世界前列；教育、科技、文化事業(yè)迅猛發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)更是連創(chuàng)佳績(jī)；加入“WTO”、取得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)、年均9.5％的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度，無(wú)不向世人展示出東方巨龍的偉大崛起，這一切，更是值得我們所有中國(guó)人驕傲自豪。第三，談一談民族自強(qiáng)。民族自強(qiáng)，就是一個(gè)民族建立在自尊自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強(qiáng)是一個(gè)民族在認(rèn)識(shí)其自身存在和發(fā)展的狀況和處境下，形成的一種責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神，是一種任何時(shí)候都不愿做別國(guó)附庸、獨(dú)立自主地解決自己國(guó)家的問(wèn)題的民族精神。兩千多年前，們的先哲就響亮地提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的口號(hào)。千百年來(lái)，這種自強(qiáng)不息的精神，對(duì)于中國(guó)歷史上一切為民族興起而奮斗拘仁人志士，對(duì)于堅(jiān)決反抗外來(lái)侵略的中華兒女和民族英雄，對(duì)于不斷探索自然奧秘的科學(xué)家，對(duì)于致力于探索和創(chuàng)作的思想家、藝術(shù)家等，都起到了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用。新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)莞的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神更是升華到了～個(gè)嶄新的境界?？恐@種自強(qiáng)不息的精神，中國(guó)人民不僅站了起來(lái)，而且已經(jīng)將一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。在今天，這種百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，更是激勵(lì)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的董命軍人以高度的歷史責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)而娶力拼搏、奮勇向前。

二、在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值，就是要大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神

大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，是新時(shí)期革命軍人追求奉獻(xiàn)的主要內(nèi)容。在新的形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，主要的就是正確對(duì)待以下幾個(gè)問(wèn)題。

(一)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，要正確對(duì)待奉獻(xiàn)與索取問(wèn)題。有奉獻(xiàn)才能有發(fā)展，這是人類社會(huì)進(jìn)步的客觀辯證法。沒(méi)有前人的犧牲奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今天的進(jìn)步發(fā)展；沒(méi)有我們今天的犧牲奉獻(xiàn)，就沒(méi)有明天祖國(guó)的繁榮昌盛。“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，人類社會(huì)的發(fā)展就是建立在一代又一代人不斷犧牲奉獻(xiàn)基礎(chǔ)上的歷史長(zhǎng)鏈。如果人們只想索取不想奉獻(xiàn)，只圖獲得不作犧牲，再富有的社會(huì)也會(huì)被坐吃山空，也會(huì)產(chǎn)生停滯、倒退，甚至崩潰的局面。同樣，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家也不例外。因此，發(fā)揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，是新形勢(shì)下對(duì)我們每個(gè)官兵提出的客觀的必然的要求?！败娙藸奚M止在戰(zhàn)場(chǎng)”、“私利淡如水，國(guó)門重如山”、“喜看人民數(shù)票子，樂(lè)為祖國(guó)守卡子”，這些充滿哲理豪情的士兵人生格言，正是我們廣大官兵今天要確立的人生觀，更要勇于發(fā)揚(yáng)的犧牲奉獻(xiàn)精神。

（二）在利益調(diào)整面前，要正確對(duì)待“后路”問(wèn)題。隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍隊(duì)人員與地方部分人比起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)待遇方面的差距有所增大；隨著地方一些改革措施的出臺(tái)，部分軍人家庭成員的工作和收入受到了影響，等等。對(duì)此，我們要站在國(guó)家改革和建設(shè)的大局上看這些問(wèn)題，體諒國(guó)家難處，自覺(jué)為國(guó)分憂，做到“我與改革共命運(yùn)，我以改革為己任，我為改革做貢獻(xiàn)?！背艘酝?，在改革利益調(diào)整中，擺在廣大官兵面前更為突出的矛盾就是“退伍、轉(zhuǎn)業(yè)后，無(wú)出路怎么辦?”誠(chéng)然，我們每個(gè)軍人掌握的知識(shí)技術(shù)和專業(yè)技術(shù)絕大多數(shù)不能直接用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但它是經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的東西。我們必須從為人民利益，為社會(huì)進(jìn)步負(fù)責(zé)出發(fā)，不僅要依據(jù)自身的條件，更重要的是要在人民和社會(huì)需要的前提下，服從組織分配，確定自己的職業(yè)。

(三)在家庭困難面前，要正確對(duì)待“小家”與“大家”的問(wèn)題。軍人的職業(yè)就意味著犧牲奉獻(xiàn)。如有的遠(yuǎn)離父母妻兒，有的家中缺少耕種責(zé)任田的勞動(dòng)力，有的父母年老生病沒(méi)人照顧，有的家庭遇到涉法問(wèn)題一時(shí)不能妥善解決，既虧父母、又損身子，既苦妻子、又誤孩子。如何正確認(rèn)識(shí)和處理這些家庭困難，對(duì)我們每個(gè)同志都是很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。作為革命軍人，在對(duì)待家庭困難這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該顧大局、講奉獻(xiàn)，不能只圍著個(gè)人的小家庭打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。要看到，一家不“圓”是為了萬(wàn)家“圓”；我們離家別親，是為了祖國(guó)安全，為了讓人民群眾更好地和平勞動(dòng)。這種犧牲奉獻(xiàn)是值得的。困難面前見(jiàn)精神，我們要多想想我軍的宗旨，多想想革命軍人的職責(zé)，自覺(jué)擺正“小家”與“大家”的位臵，安心服役，恪盡職守，全身心地做好本職工作。(四)在榮譽(yù)成績(jī)面前，要正確對(duì)待勇創(chuàng)英雄業(yè)績(jī)與甘當(dāng)無(wú)名英雄的問(wèn)題。首先，要有勇創(chuàng)英雄業(yè)績(jī)的不懈追求。這里講的英雄業(yè)績(jī)，既包括在關(guān)鍵時(shí)刻的轟轟烈烈的壯舉，也包括在平凡的工作崗位上做出的第一流成績(jī)。其次，要有淡薄名利的胸懷。部隊(duì)的許多工作帶有很強(qiáng)的服務(wù)性和基礎(chǔ)性，更有一些保密性很強(qiáng)的工作，由于軍事斗爭(zhēng)和保密工作的需要，即使做出了重大貢獻(xiàn)，也不宜公開(kāi)宣揚(yáng)和表彰。因此，革命軍人對(duì)“有名”、“無(wú)名”要有正確的態(tài)度。得之欣然，失亦淡然。再次，要經(jīng)常用“勇創(chuàng)”和“甘當(dāng)”兩把尺子對(duì)照自己。用“勇創(chuàng)”來(lái)對(duì)照，就是要查一查自己在工作中是否堅(jiān)持了高標(biāo)準(zhǔn)，做出的成績(jī)是否盡到了個(gè)人的最大努力。用“甘當(dāng)”來(lái)對(duì)照，就是要查一查自己在做出了成績(jī)而未受到表彰時(shí)，是否曾經(jīng)感到懊悔和吃虧，是否埋怨過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友，是否發(fā)了牢騷、松了勁。通過(guò)這樣的對(duì)照，這樣的“自省”，從而更好地把握革命軍人奉獻(xiàn)精神的本質(zhì)和精髓。

三、在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值，就是要不斷錘煉志在軍營(yíng)、建功立業(yè)的高貴品格

志在軍營(yíng)、建功立業(yè)，是祖國(guó)和人民賦予我們的神圣職責(zé)，是革命軍人奉獻(xiàn)精神在職業(yè)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

一是要安心服役，立志獻(xiàn)身國(guó)防。一個(gè)軍人如果不能安心服役，聽(tīng)“商潮”心動(dòng)，見(jiàn)“喬木”而思遷，“身在曹營(yíng)心在漢”，身在“金戈鐵馬”之中，心在“燈紅酒綠”之問(wèn)，就無(wú)法完成保衛(wèi)祖國(guó)的神圣使命，更談不上什么奉獻(xiàn)。作為新時(shí)期的革命軍人，我們要對(duì)國(guó)防事業(yè)傾注滿腔熱情，一往情深，無(wú)怨無(wú)悔，把自己的青春，自己的聰明才智和力量毫不保留地獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)；我們要甘于“吃虧”，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制各種形式的干擾和誘惑，不斷堅(jiān)定獻(xiàn)身國(guó)防的決心和信心；我們要正確處理大家和小家的關(guān)系，自覺(jué)以個(gè)人利益服從黨和國(guó)家的利益的利益，做到“不為金錢傾心，不為女色動(dòng)心，不為家事分心，不為后路操心”；我們要克服“臨時(shí)”的觀念，一心撲在部隊(duì)建設(shè)上，祖國(guó)需要我們?cè)谲婈?duì)干多少年就多少年。這樣，即使有一天我們離開(kāi)了部隊(duì)，脫下了軍裝，我們每一個(gè)同志都可以無(wú)愧地說(shuō)，我把自己最寶貴的青春年華和最熾熱的情感都獻(xiàn)給了部隊(duì)，獻(xiàn)給了保衛(wèi)祖國(guó)和服務(wù)人民的神圣事業(yè)，我們永不言悔。

二是要勤學(xué)苦練，努力鉆研軍事。獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，成為一名合格的軍人，就必須鉆研軍事，努力做到軍事過(guò)硬。對(duì)于我們當(dāng)代軍人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和鉆研的主要內(nèi)容就是：努力學(xué)習(xí)軍事高科技知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化水平，以適應(yīng)打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；熟練使用手中武器裝備，掌握遂行戰(zhàn)斗任務(wù)或保障任務(wù)的技術(shù)要求；學(xué)習(xí)自己所處崗位、所在軍事領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，力求成為本領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)能手。在這里，我要告誡大家，知道學(xué)什么只是基礎(chǔ)，知道怎樣學(xué)才是關(guān)鍵。首先，要完善自己的素質(zhì)觀念。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)，還要注重個(gè)人的全面發(fā)展。其次，要狠得下心，學(xué)得進(jìn)去?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，要有學(xué)習(xí)的鉆勁和韌勁，要從難、從嚴(yán)要求自己，勇于在艱苦的環(huán)境中，在高強(qiáng)度、高難度的訓(xùn)練中摔打自己、磨煉自己。再次，要精益求精，勇攀高峰。毛澤東曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始?！避娛聦?shí)踐沒(méi)有止境，軍事過(guò)硬依然沒(méi)有止境，不能因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，故步自封，那樣是練不出真本領(lǐng)的。

三是要立足本職，爭(zhēng)取多做貢獻(xiàn)。軍人愛(ài)軍總是具體的，本職工作就是自己愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的崗位。首先，要處理好組織需要和個(gè)人意愿的關(guān)系。有的人入伍后想學(xué)技術(shù)，卻被安排去做飯；有的人想到部隊(duì)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，卻常常事與愿違。想學(xué)技術(shù)，想發(fā)揮特長(zhǎng)是正確的，但部隊(duì)畢竟是一個(gè)高度統(tǒng)一的集體，不可能事事都隨人所愿，還是部隊(duì)那句老話“革命軍人一塊磚，任黨挑來(lái)任黨搬”。其次，要干一行、愛(ài)一行、鉆一行。要發(fā)揚(yáng)革命的螺絲釘精神，擰在那里就在哪里忠于職守，發(fā)揮作用，永不生銹，毫不松勁。如果本職工作正是自己的興趣所在，這當(dāng)然最好；如果不是，也不要灰心，只要通過(guò)自我調(diào)適，也可以培養(yǎng)出興趣，愛(ài)上自己的本職，并且做出優(yōu)異的成績(jī)來(lái)的。再次，要在本職崗位上開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)有為。千里之行，始于足下。本職崗位就是我們履行神圣職責(zé)、施展人生抱負(fù)的舞臺(tái)。要克服“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”、“只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬”的思想，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面，爭(zhēng)創(chuàng)第一流的工作業(yè)績(jī)。

四是要居安思危，堅(jiān)持常備不懈。我軍永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。當(dāng)前，有個(gè)別同志覺(jué)得現(xiàn)在世界局勢(shì)緩和了，周邊環(huán)境改善了，因而滋長(zhǎng)了貪圖安逸，當(dāng)“和平兵”、“和平官”的思想，這是要不得的。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”。作為肩負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)使命的軍人，和平麻痹，疏于戒備，就是最大的失職和犯罪。我們只有胸懷祖國(guó)、放眼世界、天心國(guó)家大事、關(guān)注國(guó)際風(fēng)云，對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)保持高度的戒備，警惕地守好祖國(guó)的邊防、海防，領(lǐng)土和領(lǐng)空，一絲不茍地完成執(zhí)勤、放哨、警衛(wèi)等各項(xiàng)任務(wù)，建立和保持好正規(guī)良好的戰(zhàn)備秩序，保持軍人所特有的常備不懈的習(xí)慣，才能保證一旦有事，一聲令下，能夠快速反應(yīng)，立即出動(dòng)，確保打得贏，不辱使命。

同志們，對(duì)于革命軍人來(lái)說(shuō)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，英勇殺敵，閃爍的是革命軍人奉獻(xiàn)精神的奪目光環(huán)；在條件艱苦的邊關(guān)哨卡巡邏執(zhí)勤、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞，同樣是熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)青春的偉大壯舉。只要我們時(shí)刻不忘民族自尊、自信和自強(qiáng)，大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，志在軍營(yíng)、建功立業(yè)，就一定能夠無(wú)愧于我們偉大的祖國(guó)，無(wú)愧于革命軍人的神圣使命，使人民軍隊(duì)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳！

第五篇：軍人奉獻(xiàn)演講稿

人類社會(huì)是一個(gè)世代更替的過(guò)程，如果沒(méi)有前人的犧牲奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今天社會(huì)的發(fā)展;而今天人們的犧牲奉獻(xiàn)，又是在為后人的發(fā)展奠基。因此，一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，不在于它對(duì)自身有什么意義，最重要的是要看它的社會(huì)價(jià)值。離開(kāi)社會(huì)的需要，孤立的個(gè)人是無(wú)所價(jià)值的。對(duì)于我們革命軍人而言，當(dāng)好兵，盡好義務(wù)，為人民勇于自我犧牲就是最大的奉獻(xiàn)價(jià)值。在革命隊(duì)伍里，不論職務(wù)高低、資歷長(zhǎng)短、年齡大小，只要安心本職、忠于職守、盡職盡責(zé)，就能創(chuàng)造出人生價(jià)值。

軍人的價(jià)值就在于那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這也就我來(lái)部隊(duì)的最終目的。

我從小就羨慕軍人，羨慕他們那種高大魁梧的形象，羨慕他們那無(wú)私奉獻(xiàn)、為人們服務(wù)的精神，羨慕他們那身看似普通，卻又不普通的綠軍裝。所以我從小就立志長(zhǎng)大后一定要當(dāng)兵，做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人，現(xiàn)在終于園了這個(gè)期盼以久的夢(mèng)啦。

人們常說(shuō)：“一人當(dāng)兵，全家光榮。”我們軍人之所以光榮，是與我們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神而分不開(kāi)的。從建軍之日起，我軍就把為祖國(guó)、為人民、為共產(chǎn)主義事業(yè)甘愿犧牲一切作為自己的崇高職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場(chǎng)，豈止在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭。由于軍人肩負(fù)的特殊使命和軍事生活的特點(diǎn)，決定了日常生活中，我們不能離開(kāi)戰(zhàn)斗崗位去謀求“先富”，不能荒廢保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)而一心鉆研未來(lái)就業(yè)的知識(shí)技術(shù)中，不能像一般公民那樣更多地自由安排業(yè)余生活。為了祖國(guó)的安寧和社會(huì)的穩(wěn)定，當(dāng)人們沉浸在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我們軍人卻要警惕地堅(jiān)守在哨位上;當(dāng)同齡人在燈紅酒綠的卡拉ok廳盡情“瀟灑”的時(shí)候，而我們卻要頂風(fēng)冒雨在大街小巷執(zhí)勤巡邏。艱苦的軍事生活和繁重的執(zhí)勤任務(wù)，使我們難盡子女之孝，難享天倫之樂(lè)，難負(fù)顧家之責(zé)，這種犧牲奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)比一般公民要多得多。其實(shí)我們軍人也就是在這種犧牲奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有我們軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人們的幸福生活;沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)，也就不存在軍人的價(jià)值。

奉獻(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)，也是我們軍人職業(yè)的鮮明特點(diǎn)。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，“吃虧我一人，幸福千萬(wàn)家”，這正是我們革命軍人人生觀的具體體現(xiàn)。

雖然在某種程度上講，無(wú)私奉獻(xiàn)是很難持之以恒的，但也許正是因?yàn)槲覀円粫r(shí)的無(wú)私奉獻(xiàn)，就能給大家?guī)?lái)許多便利。所以我們要把奉獻(xiàn)二字，當(dāng)成是一種責(zé)任，當(dāng)成是一份工作來(lái)完成。只要能給別人帶來(lái)快樂(lè)，那也就是我們的最大幸福和快慰之事。

雖說(shuō)無(wú)私奉獻(xiàn)本身是無(wú)所回報(bào)的，但我們還是有許多收獲的，也可以說(shuō)是一種無(wú)形的回報(bào)。

無(wú)私奉獻(xiàn)是種考驗(yàn)，也是磨練我們自己意志的良好機(jī)遇。只要為別人付出了，那首先肯定的一點(diǎn)就是我們已得到用金錢所買不來(lái)的收獲，既鍛煉了自身綜合素質(zhì)，同樣又得到了大家的認(rèn)可，何樂(lè)而不為呢?

可以想一想，我們當(dāng)兵只有短短地兩年時(shí)間，就算在這兩年時(shí)間中天天無(wú)私奉獻(xiàn)，那必定也是有限的。而從我們出生開(kāi)始，別人就已對(duì)自己無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)了。我們保衛(wèi)人們兩年，而人們保衛(wèi)我們卻是一輩子，那我們又會(huì)抱怨什么呢?我們軍人也就是靠這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)贏得民心的。

我想我們多數(shù)人來(lái)到部隊(duì)的目的，就是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變，而這個(gè)過(guò)程中，無(wú)私奉獻(xiàn)是必不可少的，這也是我們軍人的最光榮之處，更是我們每名軍人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

做為我們武警官兵，特別是防暴分隊(duì)成員，一定要認(rèn)清肩負(fù)的光榮使命，牢記黨和人民對(duì)我們的關(guān)懷和信任，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)。