第一篇：演講稿——最難超越的是自己專題

最難超越的是自己

有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)下面的一番話：

世上最深、最淺的東西是人的感情，世上最寬、最窄的東西是人的胸襟，世上最遠(yuǎn)、最近的東西是人的眼睛，世上最大、最小的距離是人的心距。

世上最重、最輕的東西是人的態(tài)度，世上最美、最丑的東西是人的心靈，人的態(tài)度決定一切，思路決定出路，眼界就是決定境界的關(guān)鍵。

做人不能是一張報(bào)紙，一下子就讀完或者根本不值得一讀。做人應(yīng)是一部?jī)?yōu)秀的書，幾年或幾十年才能讀完。當(dāng)然做人最好是一部聯(lián)網(wǎng)的電腦，永遠(yuǎn)也讀不完。用不盡。

凡是遇到任何事情，我們必須學(xué)會(huì)自己先把自己說(shuō)服了，這才是一種理智的勝利。

只有自己被自己感動(dòng)了，那才算是一種心靈的升華，自己把自己征服了，那才是是一種人生的成熟。

我們每逢受挫一次，對(duì)生活的理解就會(huì)加深一層。而失誤一次，對(duì)人生的領(lǐng)悟增添一個(gè)階梯。如果我們?cè)庥霾恍乙淮危瑢?duì)世間的認(rèn)識(shí)就會(huì)成熟一級(jí)（因?yàn)槿说男貞咽潜粨未蟮模?/p>

有人把自己看作是生活的主角。有人把自己看作是生活的配角。有人把自己看作是生活的觀眾。作為強(qiáng)者，卻把自己看作是生活的編導(dǎo)

年輕人不要只把年輕當(dāng)做暢通無(wú)阻的通行證。而老年人更加不可以把年老當(dāng)通令牌（因?yàn)殡u身上最不值錢的東西是架子）

我們要想改變世界的唯一方法是奮斗，我們只有一條路不能選擇——那就是放棄的路。還有一條路是不能拒絕的——那就是成長(zhǎng)的路。

貪婪是一種不治之癥，金錢能使人面目全非。就算全世界都骯臟，我們也要保持自己心靈的純潔。就算全世界都虛偽，也要保持自己哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的的真實(shí)。

世界上最高的山不是珠穆朗瑪峰，而是人山，因?yàn)橐粋€(gè)人，最難翻越的是自己。只有自己才能決定自己的命運(yùn)和前程。

這一點(diǎn)，我可以用我自己的一生，來(lái)證明它。八十二年是個(gè)什么概念，要用多少個(gè)復(fù)雜錯(cuò)綜的名詞來(lái)說(shuō)明它？盡管自古至今，大公無(wú)私的口號(hào)喊得震天響。人人都說(shuō)要忘記自己，把自己貢獻(xiàn)給全世界。偉人是如此，一般草根老百姓也是如此。無(wú)論你嘴上說(shuō)得多么冠冕堂皇，可是你心里的那點(diǎn)小九九，隨時(shí)隨地都會(huì)暴露在光天化日下。

連毛澤東他老人家也會(huì)這樣說(shuō)：人不為己，天誅地滅。他能肯定說(shuō)自己就不在其中嗎？其實(shí)人人都有不同程度的私心，關(guān)鍵在于你的私心是否會(huì)傷害他人？你的私心是否會(huì)影響全社會(huì)？這是我一生的感受，那么朋友們，你們對(duì)此的感受又是怎么樣的呢？

第二篇：愛(ài)自己越是不容易越要愛(ài)!

我們總是聽(tīng)到或看到像這樣的話或文字：一個(gè)人如果不能夠好好地愛(ài)自己，就不會(huì)真正的愛(ài)上別人。愛(ài)自己成為我們愛(ài)別人的一個(gè)條件，這就導(dǎo)致有些人很難愛(ài)別人，因?yàn)橛袟l件的愛(ài)自己，對(duì)別人的愛(ài)也是有條件的。而愛(ài)自己其實(shí)真的不容易，但越是不容易越是要愛(ài)！

愛(ài)自己，首先要看到真正的自己，而不是喊著口號(hào)“我們要愛(ài)自己”。而人是不能通過(guò)去否定他人來(lái)肯定自己的，要想愛(ài)自己，肯定自己，就必須要自我穿越，從心靈深處去觸摸、去承認(rèn)、去接納，去愛(ài)上自己。那么我們的生命才真正的開(kāi)始，我們所擁有和付出的愛(ài)才是貨真價(jià)實(shí)！

之所以說(shuō)愛(ài)自己不是一件容易的事情，是因?yàn)樯钪泻芏嗳硕紩?huì)給自己設(shè)置了種種的限制和障礙。很多人因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而選擇不接納自己，也有人因?yàn)槿狈ψ宰鸲陡型纯?。有時(shí)候仿佛連自己都有一種不認(rèn)識(shí)自己的感覺(jué)，就像是鏡子中的陌生人。所以，愛(ài)自己顯得尤為重要，那么怎么愛(ài)才能真的做到愛(ài)自己呢？

一、接納自己，安頓靈魂

有些人往往誤解了古人的意思，就比如“一日三省吾身”。現(xiàn)實(shí)中有些人何止“三省”，只要有不好的事情與自己有關(guān)，他們便內(nèi)省和堅(jiān)持自我批評(píng)。這種人通常都是那種十分敏感的人，總是會(huì)覺(jué)得這件事情和自己有關(guān)，自己哪里做的不好。這里需要指出的是盲目的自我批評(píng)其實(shí)本質(zhì)上是一種自我排斥，不能接納自己的表現(xiàn)。

愛(ài)自己，首當(dāng)其沖的是接納自己。接納自己，發(fā)現(xiàn)自己的“內(nèi)在小孩”，接納內(nèi)在的自我，不管他是什么樣的，美好的、丑陋的、急躁的、膽小的、勇敢的、可愛(ài)的、懦弱的等等，你都要去接受他，因?yàn)橥鶅?nèi)在的自我都像一個(gè)一歲的孩童，如果連你自己都嫌棄他，不肯接受他，想想他有多么的可憐。告訴自己我可以，“我可以”真是愛(ài)自己的一種方式，一種體現(xiàn)。

接納你最不愿意接納的自己，正視自己的內(nèi)在需求，不要盲目地自我批評(píng)。對(duì)自己好一點(diǎn)，享受人生；多付出愛(ài)，給自己，給他人。

二、用心感悟，放慢腳步

人的一生要想過(guò)活的有意義，就必須要用心去感悟，用心去思考。而不是重復(fù)著每天的生活，不是拼命地去賺錢，不是放縱地去性愛(ài)，不是煞費(fèi)心思地去爭(zhēng)名奪利。說(shuō)這些不是讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)多么高尚的人，而是告訴自己，只有思考的人生才是真正的人生。

人生路上，我們不必慌張，走走停停，四處張望。學(xué)會(huì)用心去感悟，用心去體諒別人。放慢步伐，欣賞沿途的風(fēng)景。

露易絲說(shuō)：“請(qǐng)不要因?yàn)橛邢麡O思想而厭惡自己，思想的出現(xiàn)是為了建設(shè)我們，而不是為了戰(zhàn)勝我們，不必因?yàn)樽约涸?jīng)痛苦的經(jīng)歷而自責(zé)，我們可以從這些經(jīng)歷中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，呵

護(hù)自已的心靈，拋棄犯錯(cuò)的感覺(jué)，拋棄指責(zé)、懲罰和所有的傷痛?！睈?ài)自己，就要善待自己的心靈，感悟生活的周遭。

三、接受并愛(ài)護(hù)好自己的身體

靈魂和身體對(duì)于我們同樣重要！沒(méi)有靈魂的身體不過(guò)是一具行尸走肉的軀殼，沒(méi)有肉體的靈魂也不過(guò)是飄蕩在塵世間的游魂。不管是愛(ài)自己還是愛(ài)別人，無(wú)論你的靈魂多么高尚還是多么低賤，如果沒(méi)有一個(gè)健康的體魄，那么一切都顯得蒼白。

有人說(shuō)上帝是公平的，但是我想上帝根本就沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槭篱g不存在公不公平，只有你愿不愿意，做不做到。有的人生來(lái)就好看，于是他們愛(ài)護(hù)自己的身體和打扮自己。而有些生來(lái)不好看甚至丑陋，于是他們更多的便會(huì)自暴自棄，自己作賤自己。當(dāng)然也有很多好看的人作賤自己的。這些都是不愛(ài)護(hù)自己身體的人，不接受自己的人。古印度神話中有一對(duì)父子在曼陀羅山上修行，并且達(dá)到了入神的境界，不過(guò)兒子因?yàn)榭吹揭晃幻利愄煜啥膭?dòng)了，于是跟天仙去了天宮做愛(ài)，當(dāng)父親醒來(lái)時(shí)候發(fā)現(xiàn)身邊的兒子已經(jīng)變成了一具爬滿蛆蟲的骷髏。于是他責(zé)難于死神，死神找到了兒子的靈魂，在父親的教導(dǎo)下，兒子面對(duì)爬滿蛆蟲丑陋不堪的尸身，猶豫了片刻便鉆進(jìn)了骷髏，結(jié)果骷髏長(zhǎng)出了新肉，于是父子繼續(xù)了修行。

這則神話故事的寓意告訴我們，不要對(duì)自己的身體心生厭惡，因?yàn)槟銋拹旱牟皇莿e人而是你自己。所以，愛(ài)自己，就要接受自己的身體，愛(ài)護(hù)自己。身體是靈魂和精神的棲息之地，我們豈有不愛(ài)護(hù)自己息身之所呢？

四、愛(ài)自己的缺點(diǎn)

很多人之所以不接受自己，不愛(ài)自己，是因?yàn)樗麄兛吹搅俗约荷砩咸嘧屪约焊械絽拹旱娜秉c(diǎn)。但是我想告訴你，真正愛(ài)自己的人，也是愛(ài)自己缺點(diǎn)的人。這是一種完整的無(wú)條件的接納！

有人會(huì)問(wèn)，都是缺點(diǎn)了那為什么要愛(ài)？因?yàn)椤叭秉c(diǎn)是你的一部分，就如同我們是上帝的一部分，創(chuàng)造我們的智慧，不會(huì)因?yàn)槲覀兎稿e(cuò)而厭惡我們，或?qū)ξ覀兊膬号l(fā)怒，他知道，我們已經(jīng)做得最好了，他愛(ài)自己所創(chuàng)造的東西，就像我們愛(ài)自已一樣。你和我都曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)，如果我們還在懲罰自己，那懲罰將成為習(xí)慣，讓我們不能釋放，也不能找到積極的解決辦法?！?/p>

缺點(diǎn)就像我們的影子，是我們的一部分，如果你不愛(ài)它，不接受它，不去改變它，它就會(huì)像被丟棄的孩子，便會(huì)在那里大哭大鬧起來(lái)，讓我們的生活變得一團(tuán)糟！

愛(ài)自己的缺點(diǎn)吧，然后接受它，改變它，有時(shí)候因?yàn)槟愕娜秉c(diǎn)讓你重新認(rèn)識(shí)了自己！

五、調(diào)整自己與外界的關(guān)系

愛(ài)自己是很多人掛在嘴邊上，但是實(shí)際上真正做到愛(ài)自己的人并不多。因?yàn)樽钌畹膼?ài)源自于對(duì)自我的全部接納，當(dāng)我們不接納別人的時(shí)候，也投射出不接納自己。人是一個(gè)社會(huì)性的綜合體，不可能脫離社會(huì)關(guān)系而生存著。所以，愛(ài)自己勢(shì)必要調(diào)整好自己與外界的關(guān)系，包括親情關(guān)系、夫妻關(guān)系、父母與子女關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系、自己與自己“內(nèi)在小孩”等凡是能夠讓你內(nèi)心產(chǎn)生波動(dòng)的關(guān)系，都需要你重新調(diào)整一遍。

當(dāng)一個(gè)人見(jiàn)不得別人的時(shí)候，想想自己是不是最見(jiàn)不得自己。如果你不去處理那些讓你困惑的關(guān)系，你就不會(huì)真正的快樂(lè)。你會(huì)一直壓抑著這些讓你不痛快的情緒，直到有一天你以某一種方式去爆發(fā)出來(lái)。

所以，面對(duì)眾多的關(guān)系，我們需要一條一條去理清，去處理。如果你愛(ài)對(duì)方不夠，那就多花一分心思去愛(ài)；如果發(fā)現(xiàn)自己與朋友處的不好，你又不想失去這個(gè)朋友，那就約出來(lái)大家理一理關(guān)系；如果發(fā)現(xiàn)自己與父母有隔閡，那就常回家看看，與老人談?wù)劇?/p>

你所做的每一件事情，不是愛(ài)自己，就是愛(ài)別人！難道不是嗎？

我們不能改變別人，那就先不用管別人，我們不用花那么多力氣來(lái)改變別人，如果我們把一半的力氣花在自己身上，就可以改變自已。當(dāng)我們改變了自己，別人就會(huì)對(duì)我們作出不同與以往的回應(yīng)。同樣你不能替代別人，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)特定的生活經(jīng)歷，你要做的是學(xué)習(xí)你的經(jīng)歷，首先學(xué)習(xí)愛(ài)自己，然后別人的行為就不會(huì)使你感到失望。如果你現(xiàn)在遇到了消極的、不愿意改變自己的人，那么，你需要更多地愛(ài)自己，才能擺脫這樣的人。

要記住，你不是生活中那最不幸的人，但是如果你不愛(ài)自己，那你就會(huì)成為不幸的人中的一員！

第三篇：俞敏洪勵(lì)志演講稿：超越是漸進(jìn)的過(guò)程

俞敏洪勵(lì)志演講稿：超越是漸進(jìn)的過(guò)程

新東方上市后，我的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。過(guò)去更多的工作是內(nèi)部協(xié)調(diào)，現(xiàn)在更多的工作是處理外部關(guān)系，包括處理與投資者關(guān)系、國(guó)際市場(chǎng)的資本關(guān)系、政府的合作關(guān)系，還有各式各樣的社會(huì)活動(dòng)關(guān)系。

但不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，我更傾向于一個(gè)人獨(dú)處來(lái)思考一些問(wèn)題，盡管其實(shí)很難有這樣的時(shí)間。我覺(jué)得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻煩，就越可能做出錯(cuò)誤的事情來(lái)。心境不寧，必然不能致遠(yuǎn)。我現(xiàn)在最需要的還是給自己空間和時(shí)間，能夠獨(dú)立地來(lái)思考新東方的問(wèn)題，同時(shí)把握世界和中國(guó)的發(fā)展大格局，因?yàn)榘盐沾蟾窬直劝盐战M織本身的走向要重要得多。

對(duì)于新東方，超越是一種漸進(jìn)，而不是突變。新東方從一個(gè)小小培訓(xùn)班變成全國(guó)性、大規(guī)模的教育集團(tuán)公司；從完全不知道股份為何物的小公司，變成股份集團(tuán)公司，最后在美國(guó)上市，可以說(shuō)，新東方的每一步都是超越昨天，走過(guò)來(lái)的。

未來(lái)新東方如何在各個(gè)方面超越自己，這是我一直在思考的問(wèn)題。我認(rèn)為，新東方下一步的超越絕對(duì)不是一種財(cái)富上的積累；也不是說(shuō)今年有100萬(wàn)學(xué)生，明年有150萬(wàn)學(xué)生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實(shí)際上，現(xiàn)在新東方的戰(zhàn)略目標(biāo)是把對(duì)家長(zhǎng)的教育和對(duì)孩子的教育結(jié)合起來(lái)。

因?yàn)?，中?guó)孩子的教育問(wèn)題，有一半可以歸結(jié)為家長(zhǎng)的教育方式。所以未來(lái)3～5年時(shí)間里，新東方有可能成為中國(guó)最大的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)。一開(kāi)始，我們對(duì)家長(zhǎng)的教育會(huì)采取社會(huì)公益的方式實(shí)現(xiàn)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，把家長(zhǎng)教育和學(xué)生教育相結(jié)合，必然也會(huì)將這些學(xué)生變成新東方的客戶。

如果中國(guó)家長(zhǎng)和孩子的行為體系能夠因?yàn)樾聳|方的影響而改變，家長(zhǎng)和孩子們既像中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會(huì)的格局，了解世界潮流走向，那么新東方就為中國(guó)又做了一點(diǎn)事情。但這個(gè)目標(biāo)需要和新東方的商業(yè)運(yùn)作結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)比較艱巨的任務(wù)。

我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導(dǎo)中心也已經(jīng)成立。接下來(lái)會(huì)出一系列的家長(zhǎng)叢書，培養(yǎng)一批專門針對(duì)家長(zhǎng)演講的專家，派他們到全國(guó)各地演講。而我現(xiàn)在已經(jīng)成了這方面的半個(gè)專家，剛好我有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)——我的女兒上中學(xué)，兒子上小學(xué)，我是個(gè)典型的家長(zhǎng)。

第四篇：自我超越是突破極限的自我實(shí)現(xiàn)

自我超越是突破極限的自我實(shí)現(xiàn)

趙萬(wàn)波

一、什么是自我超越

自我超越，是指突破極限的自我實(shí)現(xiàn)。自我超越的修煉是學(xué)習(xí)不斷厘清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)信心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。它是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉中的第一項(xiàng)修煉，是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。自我超越強(qiáng)調(diào)自我，這個(gè)理念是符合馬克思唯物辯證法的。辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是第一位的，是根據(jù)，外因很重要，是第二位的，是條件。自我超越的意義在于創(chuàng)造，而不是反應(yīng)的觀點(diǎn)面對(duì)自己的生活與生命。

二、為什么要自我超越

1、自我超越是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。

由于歷史原因，我虛度了很學(xué)習(xí)時(shí)光，雖然讀過(guò)高中，但對(duì)數(shù)理化一竅不通，在我參加工作前，對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)唯一有點(diǎn)印象的，只有“老三篇”（為人民服務(wù)、紀(jì)念白求恩、愚公移山），因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)特定的環(huán)境下，“讀書無(wú)用論”對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。1980年我響應(yīng)黨的號(hào)召，成為一名解放軍戰(zhàn)士，新的環(huán)境迫使我拉開(kāi)了自我超越的序幕。原因是第一次分工就因?yàn)樽约旱目挤值停环诌M(jìn)了戰(zhàn)炮班，這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，于是，我發(fā)奮讀書，勤學(xué)苦練，第二年我就以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了部隊(duì)政治處，在部隊(duì)首長(zhǎng)的關(guān)心培養(yǎng)下，后來(lái)我又參加過(guò)多種培訓(xùn)和函授，在自己的本職崗位上取得了突出的成績(jī)，先后兩次榮立三等功，23次受到部隊(duì)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

第1頁(yè)

我生命中的第二次超越是從1994年開(kāi)始，當(dāng)時(shí)我從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到滇東電業(yè)局宣傳科工作，又一次因?yàn)槲膽{低被安排到攝像崗位，當(dāng)時(shí)我的崗級(jí)和打掃衛(wèi)生、守大門的一樣，但我并沒(méi)有因這件事影響我的工作熱情。為了適應(yīng)新的工作崗位，我自加壓力，利用休息時(shí)間刻苦鉆研本職專業(yè)技術(shù)，自學(xué)行政管理和黨政管理專業(yè)知識(shí)取得了大學(xué)本科文憑，熟練掌握了宣傳部門的多項(xiàng)技能，特別是在新聞寫作方面，連續(xù)五年被《西南電力報(bào)》和《云南電力報(bào)》評(píng)為先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀記者，多次被滇東電業(yè)局評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)工作者，由于成績(jī)突出，我的崗級(jí)由原來(lái)的7崗逐步調(diào)整到現(xiàn)在的15崗，并被提拔到管理崗位。

回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使我深深感到自我超越的重要，如果自己滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，或放松自己的學(xué)習(xí)和改造，就不會(huì)有今天的收獲?？梢哉f(shuō)我今天的飯碗就是自我超越的結(jié)果。

2、自我超越可在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力，是突破極限的自我實(shí)現(xiàn)。

在部隊(duì)還有一件事給我的印象非常深刻，那是90年代初期，炮四師政治部因籌備紀(jì)念毛澤東誕辰100周年活動(dòng)，把我從18團(tuán)借調(diào)到炮四師文化中心幫助工作，當(dāng)時(shí)正趕上炮四師《千里徒步拉練》，我意外地參加了這次訓(xùn)練，所謂千里徒步拉練通俗地講就是攜帶裝備走1000公里的訓(xùn)練，因我是首次參加這樣的訓(xùn)練，當(dāng)時(shí)心里非常害怕。但軍令如山倒，又不得不參加這次演練。無(wú)奈，我按要求背著背包、挎著鋼槍，跟著部隊(duì)走出了營(yíng)區(qū)，當(dāng)時(shí)我根本沒(méi)有信心能走那么漫長(zhǎng)而艱

苦的道路。然而，在行軍過(guò)程中有一種神奇的力量鼓舞了我，我意外發(fā)現(xiàn)了一幕情景：參謀長(zhǎng)許抄明近50歲的人了帶著個(gè)藥灌、帶病行軍走在了我的前面，后邊是女兵連的80多個(gè)女兵一個(gè)不拉地跟著，再就是炊事員背著行軍鍋和燒柴每到一處還要給部隊(duì)燒水、煮飯?？纯催@些首長(zhǎng)和戰(zhàn)友，看看他們的精神和品質(zhì)，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆，我開(kāi)始反思自己，心想：部隊(duì)的首長(zhǎng)和體弱的女兵都能堅(jiān)持，自己還有什么理由打退堂鼓呢？盡管我第一次參加這樣艱苦的訓(xùn)練，但我戰(zhàn)勝了自己，并走在了隊(duì)伍的前面，走完了終生難忘的一千公里。

通過(guò)這件事我悟出了一些道理，每個(gè)人都有很大的潛力可挖，只要有一種超越自我的渴望，只要有一種團(tuán)結(jié)拼搏的精神，再大的困難都是可以克服的，有很多事情在成功之前你總覺(jué)得高不可攀，實(shí)際上是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，也沒(méi)有超越自己。

3、自我超越是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。

滇東電業(yè)局是全國(guó)一流供電企業(yè)，各項(xiàng)建設(shè)在系統(tǒng)內(nèi)都有突出的成績(jī)。以新聞工作為例，截止目前已連續(xù)6年被省公司評(píng)為新聞先進(jìn)集體，但在2000年7月出現(xiàn)了一段小插曲，由于工作需要，新聞中心四人調(diào)走了三人，當(dāng)時(shí)不少人議論說(shuō)：新聞中心變動(dòng)這么大，看起來(lái)今年的先進(jìn)是沒(méi)有希望了。針對(duì)這種狀況，黨委蔡書記審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)召開(kāi)新聞工作會(huì)議，確定了在系統(tǒng)內(nèi)“確保第二，為爭(zhēng)第一”的目標(biāo)，并根據(jù)實(shí)際情況把上稿指標(biāo)分解到單位和個(gè)人，在局領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的關(guān)心支持下，新聞中心實(shí)施了立體化宣傳戰(zhàn)略，一方面采取抓安全的辦法抓新聞工作，一方面開(kāi)展新聞QC攻關(guān)活動(dòng)，在短期內(nèi)解決

了上稿率低的問(wèn)題，呈現(xiàn)出“四馬奔騰”的良好局面。首次發(fā)布的新聞QC成果在滇東電業(yè)局第十屆QC發(fā)布會(huì)上榮獲二等獎(jiǎng)，新聞工作取得5個(gè)第一，并有14篇文章獲獎(jiǎng)，受到全局員工的稱贊，在今年召開(kāi)的滇東電網(wǎng)電力工作會(huì)暨八屆二次職代會(huì)上新聞中心被評(píng)為先進(jìn)集體。

為了拓寬宣傳領(lǐng)域，充分利用寬帶網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，新聞中心多方協(xié)調(diào)，年初開(kāi)發(fā)了網(wǎng)上的視頻點(diǎn)播系統(tǒng)，這件事情對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)雖然不是什么大事，但它體現(xiàn)了一種創(chuàng)新的精神和自我超越的勇氣。當(dāng)時(shí)系統(tǒng)內(nèi)沒(méi)有，曲靖地區(qū)沒(méi)有，賣視頻設(shè)備的公司也沒(méi)有開(kāi)發(fā)過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，原因是精通計(jì)算機(jī)的不懂視頻技術(shù)。懂視頻技術(shù)的，不懂計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，雖然不少單位有百萬(wàn)元以上的設(shè)備，但這個(gè)項(xiàng)目卻一直沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。去年底，省公司召開(kāi)信息工作會(huì)以后，我和局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了我的想法，局領(lǐng)導(dǎo)很支持，很快劃拔了20萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)由我牽頭開(kāi)發(fā)視頻項(xiàng)目，然而待我發(fā)出標(biāo)書后，竟有五家公司棄權(quán)，僅有一家參與，說(shuō)是要求太高，資金太少。有個(gè)專業(yè)人士說(shuō)我是開(kāi)國(guó)際玩笑，20萬(wàn)元要實(shí)現(xiàn)那么多的功能，全國(guó)都辦不到。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，多次邀請(qǐng)電視臺(tái)視頻技術(shù)人員和計(jì)算機(jī)專業(yè)人員座談，尋求多方的合作與支持，最終用18.8萬(wàn)元實(shí)現(xiàn)了視頻點(diǎn)播、網(wǎng)上直播、電視制作、三維動(dòng)畫、字幕和DVD刻錄等多項(xiàng)功能，受到系統(tǒng)內(nèi)外眾多人員的關(guān)注，成為新聞工作的一個(gè)亮點(diǎn)。

事實(shí)說(shuō)明，墨守成規(guī)、按步就班是不會(huì)有創(chuàng)新的。沒(méi)有爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的思想是不會(huì)有突出成績(jī)的。只有挑戰(zhàn)極限、尋求突破才能獲

得成功，視頻點(diǎn)播還啟示我們：沒(méi)有昨日的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天的現(xiàn)實(shí)。

4、自我超越是擴(kuò)展創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力。

還有兩個(gè)小伙子都是很不錯(cuò)的學(xué)習(xí)型人才。一個(gè)是我原所在的18團(tuán)，1998年江總書記在成都親自接見(jiàn)過(guò)這個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)和政委，2000年底這個(gè)團(tuán)被中央軍委授予集體一等功。這個(gè)團(tuán)有個(gè)飼養(yǎng)員，也就是喂豬的，叫陳義明，只是個(gè)初中生，講話還有點(diǎn)結(jié)巴，但他學(xué)習(xí)的能力比較強(qiáng)，每天打著手電筒在被窩里自學(xué)經(jīng)濟(jì)管理課程，不到兩年就考完了所有的課程，取得了大專文憑，是當(dāng)時(shí)云南省自學(xué)考試中年齡最小、考期最短、成績(jī)最好的一個(gè)自考生，當(dāng)時(shí)他還不到20歲。時(shí)隔不久，成都軍區(qū)《兩用人才報(bào)》在頭版以《從迷茫中走出的下士大學(xué)生》為題對(duì)他自學(xué)成才的事跡進(jìn)行了報(bào)道。后來(lái)他又自學(xué)英語(yǔ)，取得了研究生學(xué)位，被一家公司高薪聘走。

另一位小伙子叫張俊濤，在滇東局新聞中心，是個(gè)技校生，原來(lái)在輸電所檢修班工作，調(diào)入新聞中心之前，他對(duì)新聞中心的各項(xiàng)技能一無(wú)所知，為了適應(yīng)工作、掌握技能，他發(fā)揚(yáng)“方便面”精神，犧牲了大量的休息時(shí)間進(jìn)行自學(xué)，我多次發(fā)現(xiàn)他中午和星期天在辦公室吃盒飯，也多次發(fā)現(xiàn)他因勞累睡著在編輯臺(tái)上，就是憑著這股孜孜不倦的追求和精神，他不到一年時(shí)間，就熟練掌握了視頻技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、攝像技術(shù)和新聞寫作等多項(xiàng)技能，出色完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)任務(wù)。像這樣的例子還有很多很多，雖然他們沒(méi)有過(guò)人的智慧，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但他們卻在普通的崗位上超越了自我，挑戰(zhàn)了極限，尋求了突破，體現(xiàn)了價(jià)值，這種精神是可貴的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

三、怎樣自我超越

個(gè)人美夢(mèng)通過(guò)組織才能實(shí)現(xiàn)，組織的發(fā)展必須以個(gè)人發(fā)展為基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)型組織中，個(gè)人的自我超越是必不可少的條件，而只有在學(xué)習(xí)型組織中才有自我超越的環(huán)境。組織中個(gè)體的自我超越需要把握以下幾個(gè)方面：

1、建立個(gè)人愿景：一種期望的未來(lái)景象或愿望；

2、保持創(chuàng)造性張力：愿景與現(xiàn)實(shí)的差距，是創(chuàng)造力的源泉；

3、看清結(jié)構(gòu)性沖突：愿景與現(xiàn)實(shí)的差距帶給人們心理影響，即人性的意志力能否戰(zhàn)勝阻力；

4、實(shí)地面對(duì)真相：要義是根除看清真實(shí)狀況的障礙；

5、運(yùn)用潛意識(shí)：使內(nèi)心真正關(guān)注的目標(biāo)清晰地展現(xiàn)在人們的腦海?？傊瑢T工視為自我超越的個(gè)體，意味著員工和企業(yè)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，從雇員到共同創(chuàng)造者。通過(guò)自我超越這項(xiàng)修煉，使得員工成為積極主動(dòng)的從事創(chuàng)造性的知識(shí)工作者，不僅被賦予權(quán)利，而且直接獲得工作的內(nèi)在熱情。

最后我用一句話同大家共勉：

一個(gè)人如果不能自我超越是沒(méi)有出息的；

一個(gè)企業(yè)如果不能自我超越是沒(méi)有前途的；

一個(gè)民族如果不能自我超越是沒(méi)有希望的。

第五篇：越是中國(guó)的,越是世界的(演講稿)

越是中國(guó)的，越是世界的

——以文化的角度看中國(guó)

在古代社會(huì)，中國(guó)文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

縱觀歷史，五千余年歲月的潮汐在中國(guó)文化的天空留下了光彩的一筆，從典雅美博的秦漢文化，到情致飄逸的盛唐氣象，從清深瘦頸的宋代風(fēng)骨，到張楊俗趣的明清景觀……中華民族這清晰的文化脈絡(luò)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的變遷，已經(jīng)成為世界文化的財(cái)富，更是中國(guó)走向世界、面向未來(lái)的厚重的精神力量！

所以，中華文化所承載的歷史意義，不僅是中華民族的力量源泉，更是推動(dòng)世界進(jìn)步的巨大動(dòng)力！即越是中國(guó)的，越是世界的！

中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬(wàn)里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，并且是僅存的一個(gè)，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且隨著中國(guó)人的游歷，遍及世界的各個(gè)角落。其內(nèi)涵獨(dú)一無(wú)二的，也是世界文化一個(gè)重要的組成部分，包含在整個(gè)世界文化體系中。所以，中國(guó)文化具有世界性。

而從文化無(wú)國(guó)界的角度來(lái)講，文化的交流對(duì)促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)揮著重大作用。例如著名的絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過(guò)絲綢之路傳送到世界各國(guó)。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。這極大地促進(jìn)了世界文化的交匯融合。所以，中國(guó)文化體現(xiàn)著世界性。

世界文化是由不同民族，不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容與形式各具特色。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有東方文化，西方文化之分。就某一國(guó)家而，如中國(guó)，則有中原文化，齊魯文化，荊楚文化，巴蜀文化等各具特色的文化。沒(méi)有不同民族，不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花爭(zhēng)艷斗艷，五彩繽紛的景象。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界中不可缺少的色彩。

放眼當(dāng)下，打著深深民族特色的中華文化隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮被傳播到世界各地，只要有人的地方，就有華人，而只要有華人的地方就有中國(guó)文化。中國(guó)文化正以其強(qiáng)大而持久的影響力，沉穩(wěn)而內(nèi)斂的姿態(tài)，勢(shì)不可擋地席卷全球，掀起一浪高過(guò)一浪的中國(guó)文化熱潮。所以中國(guó)文化已然成為一種世界性的文化，對(duì)世界的影響日益加深。

展望未來(lái)，中國(guó)文化的地位也將只升不降。隨著政治的安定與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，大國(guó)形象也逐漸深入人心，必將帶動(dòng)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步，增添其更加先進(jìn)與實(shí)用的內(nèi)涵，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要組成部分，讓世界變的更加豐富多彩。

綜上所述，中國(guó)文化既有民族性，又有世界性，在每個(gè)歷史階段都是世界文明星空中一顆璀璨的明星，其光輝也影響著是世界的其它文明。所以，從文化的角度中，越是中國(guó)的，越是世界的。