第一篇：演講稿：不敬業(yè)就下崗與演講稿：中學生還不配說痛苦

演講稿：不敬業(yè)就下崗

在大學的時候，導師講的 演講稿：中學生還不配說痛苦

同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇?？荚嚦煽兺蝗徊患?，在同學中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了?！比欢覀儾⒉?理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[實用文檔 ] 真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的 深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。

古人說：“蚌病成珠?！比绻f牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？

第二篇：中學生演講稿：中學生還不配說痛苦

中學生演講稿：中學生還不配說痛苦

同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇?？荚嚦煽兺蝗徊患眩谕瑢W中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了?！比欢?，我們并不 理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[ ]

真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。

古人說：“蚌病成珠。”如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？

第三篇：2015中學生演講稿：中學生還不配說痛苦

2015中學生演講稿：中學生還不配說痛苦

公文

中學生演講稿：中學生還不配說痛苦 同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇。考試成績突然不佳，在同學中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了?！比欢?，我們并不理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[課件] 真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的深深體味。

所以我們不配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。古人說：“蚌病成珠?！比绻f牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？ 公文

第四篇：演講稿：中學生世界勤儉日與演講稿：中學生還不配說痛苦

演講稿范文：中學生世界勤儉日

各位老師、各位同學：

大家好!

上周星期五，也就是10月31日是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。世界人口已經(jīng)將突破68億。就地球資源消耗來說，人類必須做到勤儉節(jié)約。這也是確定每年10月31日為世界勤儉日的深遠意義所在。

所以，在一周的開始，首先想和大家分享一個關于勤儉的小故事。

從前有一個農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮。臨終的時候，他把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要按照這兩個字去做。

兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭謹謹高懸在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子卻大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉了。久而久之，家里就沒有一點余糧了。

老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食也不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，日子過得很是艱難。

有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟倆恍然大悟，“勤”、“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行。此后的日子過得一天比一天好。

從這個故事我們可以清楚地知道，勤與儉是密不可分的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。

那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養(yǎng)成勤儉的好習慣呢?

我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：

1、上體育課、活動課前自覺關閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。

2、放學后自覺檢查并關閉教室內(nèi)的所有電器開關。

3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。

4、提倡節(jié)約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。

5、看到浪費水、電的現(xiàn)象及時糾正。

我相信同學們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。

勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭。如果勤儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸，民之福。演講稿：中學生還不配說痛苦

同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇?？荚嚦煽兺蝗徊患?，在同學中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了。”然而，我們并不 理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[實用文檔 ] 真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的 深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。

古人說：“蚌病成珠?！比绻f牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？

第五篇：演講稿：中學生還不配說痛苦與演講稿：為夢想而奮斗

演講稿：中學生還不配說痛苦

同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇?？荚嚦煽兺蝗徊患?，在同學中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了?！比欢覀儾⒉?理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[實用文檔 ] 真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編 織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。

古人說：“蚌病成珠。”如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？

演講稿范文：為夢想而奮斗

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。

然而，什么是夢?什么又是夢想?夢是期待，而夢想是堅強--是你把飄渺的夢堅持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，是你對自己負責的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想?

我們的夢想，是一個簡單的信念，是一份對自己未來與生命的責任。也許，是二十歲的豪情壯志;也許，是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“希望”，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。

親愛的朋友們，回眸自己的一路成長，還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡么?

為了修身養(yǎng)性，母親讓我6歲開始學習書法;因為還沒斷奶就會說話，母親又斷定了我有語言天賦，從小安排大量的語言訓練;又因為母親年輕時的“作家夢”，我從8歲開始接受正規(guī)的寫作輔導......就像一塊機械的海綿，瘋狂的吸收那些陌生的課業(yè)知識，外語課、電腦課、家政財經(jīng)課.....凡是母親認為應該要學的，那就是我的義務。

當一個人看著獎狀麻木的時候，我?guī)缀跽也坏阶约旱姆较?剎那間對于整個未來的失望，在所有人認為你可以成功的時候，我毅然地選擇了放棄。

高考前的離家出走，為了去尋找所謂能夠堅持奮斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的陽光中曝露了自己的愚蠢。

放棄復讀，放棄留在沿海甚至去北京深造的機會，只為了擺脫父母的安排，只為了走自己的路。

當一切安頓下來，回想起父母和自己一路顛簸來到這窮鄉(xiāng)僻壤;回想起父母離開時，眼里不舍的淚花;回想起恩師們一遍遍勸說我回去復讀的短信、電話......我才恍然，我的夢想，付 出了如此的代價。

當同學對我說，為什么你什么都會的時候。我第一次對母親充滿了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其實是最理解我的人，學會了感激，也學會了正視自己的夢想。

是的，我的夢想。一份從一而終的守望--給我的學生希望，給我的讀者溫暖，給我的愛人幸福。是的，我的夢想。從第一次站上講臺開始迷戀這個地方，從第一次發(fā)表文章開始憧憬文字世界，從決定留在這里開始，堅守心底的渴望。

無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權利，就擁有重塑夢想的激-情!只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激-情的勇氣!

落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激-情，勇敢的成就心中最初的夢想!