第一篇：敬業(yè)與樂業(yè)演講稿

又是一年歲末，公務(wù)員的年終考評如期進(jìn)行著，主席臺上的領(lǐng)導(dǎo)老生常談地講著公務(wù)員的職業(yè)操守，強調(diào)著要如何愛崗敬業(yè)等等，敬業(yè)與樂業(yè)演講稿。突然想起幾天前，在女兒的課本上看到一篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章，是梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講稿。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待往后的生活。言傳身教大于說教，梁啟超先生在80年前能夠放下政治家、思想家、學(xué)者的身份，面對普通學(xué)生敦敦教誨。同樣放在家庭教育上，也讓九個子女個個成才，長子梁思成、次子梁思永、五子梁思禮都是中科院院士，分別是我國建筑、考古和航天火箭專家，一門三院士，其他幾個子女在各自領(lǐng)域也各有建樹和所長，這在中國名人之后的家庭中是絕無僅有的。這樣一個成功的家庭，無不與梁啟超的教育思想和言傳身教有著極大的關(guān)系。單從一個成功的父親，對我們在職的從業(yè)人士來談敬業(yè)樂業(yè)，無疑那是別具一番意義，其分量和具有的說服力，自不待言，演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)演講稿》。

先說敬業(yè)吧，梁啟超說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬?！庇袝r我也會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？從文章中看到：“人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！笔枪ぷ鞫伎删?，只要專心致志地做好，無論是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或者當(dāng)民工都可敬。“ 一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆 職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！弊鍪裁矗袷裁?這句話其實就是對“敬”的最好詮釋。

那么樂業(yè)呢，梁啟超說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了?！绊氈鄻啡谥饔^的心，不在客觀的事?！比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很沉悶，畢竟我們每天的三分之一還多的時間是在工作。很多人會說，我的職業(yè)沒有可樂的地方，這只能說明你沒有用心去發(fā)現(xiàn)。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，關(guān)鍵是你不知如何去樂業(yè)。一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，對待你的工作有了興趣，不管是在什么崗位，總能樂在其中，陶醉在你的事業(yè)中，而你最終會成為單位的骨干和棟梁。樂業(yè)是能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。

“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！” 一代大師為我們慷慨陳詞，指點迷津！重讀粱啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》與女兒共勉。

第二篇：敬業(yè)與樂業(yè)演講稿

學(xué)愛崗敬業(yè)模范做國家棟梁之才

愛崗敬業(yè)，簡簡單單的四個字卻包含著深刻而豐富的內(nèi)涵。我認(rèn)為，敬業(yè)是愛崗的前提、是基礎(chǔ)。什么是敬業(yè)？南宋大理學(xué)家朱熹說過：“主一無適便是敬”。忠于自己的事業(yè)，將全部精力集中到這上面，一點不旁騖其他，便是敬業(yè)。

愛崗是敬業(yè)的必然結(jié)果、是升華。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯認(rèn)真持續(xù)地做下去，趣味自然會發(fā)生?！笨鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑?dāng)你能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略到其中趣味，便會越發(fā)的熱愛自己的崗位。生活的價值也就這樣呈現(xiàn)出來了啊。

“找個好工作不如有個好爸爸”，“干得好不如嫁得好”，身邊常常能聽到這樣的牢騷和抱怨，但是事實果真如此嗎？整日游手好閑，無所事事的人，即便有萬貫家財可供揮霍，又有什么真正的生活意義和價值呢？要知道人類不僅是為生活而勞動，同時亦是為勞動而生活??！既然人類不是上帝創(chuàng)造來充當(dāng)糧食消化機器的，自然就應(yīng)該根據(jù)個人的特點和能力，認(rèn)定一件事情去做。不論這件事情，這個職業(yè)，是崇高富貴，還是卑微低賤，都是可敬的。雖然職業(yè)的名稱，在大多數(shù)人看來，有高下之分，但是職業(yè)的性質(zhì)其實并沒有貴賤之別。比如，當(dāng)經(jīng)理是一個職業(yè)，做工人也是一個職業(yè)，被大家信得過，有能力當(dāng)經(jīng)理的人就實實在在將經(jīng)理這個工作做好。同樣的，被大家信得過有能力做工人的人，就認(rèn)認(rèn)真真地將工人的工作做好。這才是人生合理的生活啊。所以，凡職業(yè)沒有不是可敬的，凡職業(yè)沒有不是神圣的！

那么，怎樣才能從自己所從事的職業(yè)中找到樂趣呢?孔子自述生平說到：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳。”這是怎樣的一種境界啊。其實，當(dāng)你將全副身心投入到一件事業(yè)中去時，就會自然而然的關(guān)心這項事業(yè)的變化和進(jìn)展；這不就增進(jìn)了你與它之間的親切感嗎？當(dāng)你進(jìn)一步為之奮斗，勤奮努力的汗水會將快樂的感覺不斷增加；當(dāng)你最終因奮斗而獲得成功時，就真正體會到這份工作帶給你的樂趣了。

俗話說：“三百六十行，行行出狀元”不論哪一行里的精英，無不是因為對本職工作的熱愛，而品嘗到工作帶給他們的幸福和喜悅，從而更加深了對工作的這份愛與執(zhí)著。比如，英俊瀟灑才氣十足的影視明星胡歌，曾經(jīng)從

車禍中死里逃生，在經(jīng)歷了這一切之后，許多人都勸他終止之前的電視劇拍攝工作，放棄演藝事業(yè)，可是出于對于這項事業(yè)的熱愛，胡歌選擇了執(zhí)著和堅持，最終他的事業(yè)獲得了巨大的成功。相信這份喜悅的分量之重，只有他自己最能體會吧！、再比如，有一位平凡而執(zhí)著的高原養(yǎng)路工人，以他甘當(dāng)“鋪路石”的崇高理想和對工作的滿腔熱情，以自己的熱血和生命保障著國道214生命線的安全暢通，他就是囊謙公路段倒在工作崗位上的優(yōu)秀工區(qū)長勞模賈曉強。青藏高原的天氣是極端惡劣的，當(dāng)天空正當(dāng)晴空萬里的時候，突然間烏云密布，冷風(fēng)四起，不多時，整個草原彌漫著雪花，時而夾雜著冰雹劈頭蓋臉的砸下來，就在這樣的天氣下，他沒有躲避，沒有退縮，依舊默默的工作著，展示了“知難而進(jìn)、腳踏實地、無私奉獻(xiàn)”的崇高精神品質(zhì)；3月的囊謙仍是白雪皚皚，冰天雪地，寒風(fēng)刺骨，為了保證行車安全，賈曉強就帶領(lǐng)工區(qū)職工冒著嚴(yán)寒上路，打冰除雪，備運砂料，在養(yǎng)護(hù)機械缺乏的情況下，他們用洋鎬一點一點取料、打冰，一天下來是腰酸背痛，不見一人叫苦、喊累,以頑強的毅力鏟除了路面上的冰雪，保證了道路的安全暢通。

由于長年工作在嚴(yán)重缺氧的高寒區(qū)域，極不規(guī)律的生活，加之長時間超負(fù)荷體力勞動，使他患上了嚴(yán)重的心臟病。母親見他身體一天不如一天，幾次哭著勸他回家休養(yǎng)、看病，但是他說：“我是勞模、養(yǎng)好路是我的職責(zé)。你們要我離開公路去醫(yī)院養(yǎng)病，那不是比要我的命還難受嗎？”在賈曉強的工作服里，總是揣著大量的藥片，在囊謙段的養(yǎng)護(hù)、保通工作中硬是堅持了一年又一年。終于，在一次加班作業(yè)現(xiàn)場，由于他過度勞累，在設(shè)置警示標(biāo)志時，一頭栽倒在養(yǎng)護(hù)作業(yè)現(xiàn)場，經(jīng)醫(yī)院全力搶救，終因病情過重，再也沒有站起來，此時的他年僅40歲。賈曉強對工作的熱愛甚至超過了自己年輕的生命！這是怎樣的敬業(yè)者啊！

同學(xué)們，不久之后，我們也將走向各自的工作崗位，只要我們能夠熱愛自己的事業(yè)，就會成為單位中的模范，行業(yè)里的精英，國家未來的棟梁。讓我們以此共勉！

我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

預(yù)習(xí)案

使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實質(zhì)。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。

3、完成時間：20分鐘。

一、背景導(dǎo)學(xué)

1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）

二、夯實基礎(chǔ)

請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認(rèn)真鞏固落實。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議：扎實掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實好下列內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強聒（）駢（）進(jìn) 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥

查字典，給難認(rèn)的字正音。

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。

二、能力升級達(dá)標(biāo)

我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

探究2學(xué)生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點

當(dāng)堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

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遷移訓(xùn)練案

完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識。

【相關(guān)鏈接】

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗成功）

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案

預(yù)習(xí)案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業(yè)。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。作者運用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當(dāng)堂檢測

1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn) 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細(xì)語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能目標(biāo)：掌握事實論證與道理論證相結(jié)合的論證方法 2.過程與方法目標(biāo)：理解文章中敬業(yè)和樂業(yè)的含義。

3.情感與價值觀目標(biāo)：體會梁啟超提出敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則，感悟人生價值。

二．教學(xué)重難點

重點：理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰地特點。難點：引導(dǎo)學(xué)生深入理解“敬業(yè)”精神。

三．教學(xué)方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

四．教學(xué)時間

兩課時

五．教學(xué)準(zhǔn)備

錄音機

六．教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值

（二）聽錄音

聽課文兩遍，整體感知課文內(nèi)容。

（三）學(xué)生自由朗讀

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)。??第二要樂業(yè)。

敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（3）整體把握。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

（四）課堂 小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

第二課時

（一）、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

（二）、品讀課文。

1.請學(xué)生談一談閱讀本文時，你感受到的語言方面的特點有哪些。學(xué)生討論。

師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現(xiàn)場互動交流的特點外，還有幾個突出的特點，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學(xué)識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。

2.誦讀課文，體會以上特點，感受一代宗師深邃崇高的思想以及對待人生與事業(yè)的態(tài)度。設(shè)計說明：課后“研討與練習(xí)”中沒有涉及這個學(xué)習(xí)活動。之所以安排“誦讀課文”這個活動，有兩個用意：進(jìn)一步感悟先哲的思想風(fēng)采；感受梁先生非凡的演講風(fēng)采。

（三）、體會演講稿的語言特色

1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強說服力。

（四）、課堂小結(jié)

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

（五）、板書設(shè)計

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計

安徽省濉溪初級中學(xué) 任明新

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會演講稿口語化和注重演講情境的語體特點，指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點。體會本文在演講中運用舉例子和講道理來論證觀點的寫法。

3、理解本文所闡述的中心，在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

二、教學(xué)重點：上項1、2條

教學(xué)難點：上項第3條

三、課型設(shè)計：語言賞讀課

四、創(chuàng)新要點：

1、指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

五、課時安排：一課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課，了解背景：

很多中學(xué)語文教師都知道，在目前全國中學(xué)語文教學(xué)界有一個傳奇人物，也是當(dāng)前國內(nèi)最有成就的語文教育大師——余映潮。

投影顯示：余映潮先生，湖北省荊州市教科院中學(xué)語文教研員，全國著名語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，中青年語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，中學(xué)語文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者，發(fā)表中學(xué)語文各類教學(xué)文章千余篇，專著有《中學(xué)語文教例品評100篇》等幾十部……

余先生為什么能取得如此輝煌的成就？我們可以從他的一篇文章里找到一點答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里這樣寫道：從職業(yè)的角度來講，人是需要“苦做”的。

沒有“苦做”，可能就沒有“創(chuàng)業(yè)”。

作為一個非常能夠吃苦的人，我已經(jīng)“苦做”了幾十年，到目前為止還在這樣。

似乎總在設(shè)想、計劃、構(gòu)思、安排。

在無數(shù)個深夜里離開書桌時我想的是“還有明天”。在無數(shù)個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中極熱的下午工作著，我會想到“吳牛喘月時，拖船一何苦”的情境。寒假中極冷的晚上工作著，我會感到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。這里似乎已經(jīng)有了答案：那就是余先生持之以恒的敬業(yè)精神?！覈麑W(xué)者梁啟超曾經(jīng)就此話題為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做了一次演講——板書《敬業(yè)與樂業(yè)》。演講應(yīng)該屬于議論文體，它是口語的議論文，它是演講者發(fā)表自己的觀點，目的是為了說服聽眾，打動聽眾，感染聽眾。

一、檢查預(yù)習(xí)，梳理層次：

1、檢測詞語積累情況。

投影顯示：用文中的詞語歸結(jié)所提供的意思，寫到黑板上，師生點評： ①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

③在正業(yè)以外有所追求，不專心。④輕慢，不敬。

⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。主一無適 ⑥嘮嘮叨叨說個沒完。

這六個詞語分別是：斷章取義，不二法門，旁騖，褻瀆，主一無適，強聒不舍。

教師可就勢強調(diào)其中的“騖”（馬字部，本義為馬快速奔跑，引申義為“追求，致力”。組詞好高騖遠(yuǎn)，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區(qū)別?！耙C瀆”一詞中“褻”的本義。

2、梳理層次，把握結(jié)構(gòu)。

教師在此強調(diào)，這是學(xué)好議論文的捷徑，容易理清寫作思路。師生討論后屏顯：

第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點。第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

1、（2——5）有業(yè)之必要。

2、（6——7）要敬業(yè)。

3、（8）要樂業(yè)。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

教師解說：第二部分說了三個層次——有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)。它們之間有怎樣的邏輯關(guān)系？基礎(chǔ)——提高——最高境界。教師就勢板書——

3、完成填空題：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結(jié)全文，敬業(yè)就是“______”，樂業(yè)就是“_____”，這才是人類合理的生活。

二、選讀課文，理解寫法：

1、這是一篇演講稿，演講者演講的目的，一般來說是為了說服人，打動人，鼓舞人。那么這篇演講稿說服你、打動你了嗎？請你從文中選出一段，模仿學(xué)者梁啟超演講時的口吻，盡力以你的演講說服聽眾，打動聽眾，然后結(jié)合你的生活體驗，說一說你對其中某一處的理解和得到的啟示。

2、細(xì)讀文章第六段。

3、聽老師演講第八段，說收獲。

三、理解大意，積累名言： 屏顯：

①飽食終日，無所用心，難矣哉——《論語》

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉——《論語》

③主一無適便是敬——《論語》

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知——《莊子》

⑤坐這山，望那山，一事無成——曾國藩

⑥用志不分，乃凝于神——《莊子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《禮記》

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語》

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——《論語》 教法——

1、先請幾生分別說說每一則的大意。

2、生齊讀，然后背一背。

四、小結(jié)課堂，拓展樂業(yè)：

1、說說你在這節(jié)課的收獲，可以是思想上受到的啟示，也可以是寫法上的收獲，語言上的積累等。

2、升華主題：目前由朱永新教授發(fā)起并指導(dǎo)的新教育實驗已遍布在全國各地，有兩千多所學(xué)校成為新教育實驗學(xué)校，有兩萬多名教師參與教學(xué)實驗。他們這群新語文教育者有一句名言——過有尊嚴(yán)的幸福完整的教育生活。

希望同學(xué)們也能勤學(xué)、樂學(xué)，那你們明天的收獲將會是無比豐碩的。

板書設(shè)計：