第一篇：再論政治課時政結(jié)合問題重點(diǎn)

再論政治課時政結(jié)合問題 左權(quán)中學(xué)李永紅

當(dāng)前,知識經(jīng)濟(jì)時代的到來要求中學(xué)政治教育必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,教育教學(xué)方法由片面追求的理論知識掌握轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實際相結(jié)合,政治課教學(xué)中如何注重素質(zhì)教育,筆者在政治課上嘗試開設(shè)時政演講,溶時政教學(xué)于政治課堂之中,收到良好效果。時政小演講,即在課堂上讓學(xué)生用5分鐘時間,以演講的方式向全班同學(xué)發(fā)布最近發(fā)生的國際國內(nèi)重大時事事件,或社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題,要求簡單扼要交待事件的背景情節(jié),以及給我們什么啟示,或有什么影響和作用,并運(yùn)用所學(xué)知識適當(dāng)加以評述。

在課堂上實行時政演講可以一舉多得。

一、時政演講體現(xiàn)了思想政治教育的基本要求。在中學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育、思想政治教育的途徑是多方面的,其中,主要有思想政治課教育、時事政策教育、以及日常政治思想工作教育,這三方面是對學(xué)生進(jìn)行主旋律教育,培養(yǎng)“四有”新人不可分割的有機(jī)整體,任何一方面都不可偏廢。政治課上用時政演講把時事教育和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來,體現(xiàn)了黨的教育方針,也改革了課堂結(jié)構(gòu),活躍了課堂氣氛,是課堂結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的一個嘗試。

二、時政演講可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和協(xié)作精神。在思想政治課上開設(shè)時政演講,未增加課時,溶時政教育于政治課教學(xué)之中,既充實了課堂又活躍了氣氛,提高了課堂效率,體現(xiàn)了素質(zhì)教育的客觀要求。一改傳統(tǒng)政治課課上一本書,教師“滿堂灌”講的口干舌燥,學(xué)生被動聽,記的疲憊不堪。在政治課前用5分鐘的時政演講,形式新穎,課前明確一人主講,并準(zhǔn)備查找資料,全班同學(xué)都來幫助提供信息和資料整理,這樣一人演講多人相助,全班受益、資源共享,既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識,又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作之風(fēng),調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了課堂實效。

三、時政演講可以激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)習(xí)的主動性。時政小演講,一開始就以它特有的靈活性、時效性被學(xué)生接受,它短小精悍,信息量大,形式開放活潑,易滿

足當(dāng)代中學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲、表演欲。過去課過于脫離學(xué)生實際,調(diào)動不了學(xué)生的興趣,影響了課堂效率,實施小演講,可以促使學(xué)生關(guān)心我們周圍的事,關(guān)心自己感興趣的社會熱點(diǎn)問題,并激發(fā)其運(yùn)用所學(xué)知識對這些問題或現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成積極主動地探求未知。

四、演講既開闊了學(xué)生的視野,又提高了學(xué)生分析問題解決問題的能力。當(dāng)代中學(xué)生是新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人,生活在知識經(jīng)濟(jì)、信息時代,他們知識面寬,興趣愛好廣泛,對新事物、新知識、新社會現(xiàn)象充滿好奇心,有強(qiáng)烈的求知欲,并渴望對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象有自己的見解,在感到困惑時,希望能在老師的點(diǎn)撥下獲得理性的認(rèn)識和提高。時政演講就是一個小舞臺可以讓學(xué)生以自己的視角去探知紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象并展示自己的獨(dú)到的見解,日積月累可以更加激發(fā)其學(xué)習(xí)書本知識的熱情,同時也體現(xiàn)了把理論和實際結(jié)合起來的教學(xué)原則。

五、時政小演講既培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心時政的習(xí)慣,又提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。過去不少學(xué)生認(rèn)為讀報看新聞是成年人的事,天下大事與我何干?自己只是“兩耳不聞窗外事”的學(xué)生,即使中、高考考時政,也是考前臨時抱佛腳突擊一背而已,實施小演講后,學(xué)生改變

這一認(rèn)識,看新聞成為看電視節(jié)目的首選,不少學(xué)生還養(yǎng)成了讀報聽廣播的習(xí)慣為了解更多的信息,不少同學(xué)自己訂閱了《時事》、《環(huán)球時報》等刊物,價廉物美的《中學(xué)生時事政治報》更是人手一份,不少同學(xué)還養(yǎng)成了剪報、貼報、集報的習(xí)慣。在時政小演講中還有意外的收獲,不少性格內(nèi)向的同學(xué),過去課堂發(fā)言有膽怯心理或聲音很小,或羞于講話,或言不達(dá)意,參加演講鍛煉后,他們的語言表達(dá)能力、普通話水平都有明顯提高,答題也明顯有條理多了,回顧實施小演講以來學(xué)生大致經(jīng)過四個階段“怕演講──想演講──爭演講──比演講”現(xiàn)在實施時政小演講已是我校政治課上一道亮麗的風(fēng)景線。

當(dāng)然,時政小演講只是時政教學(xué)和提高政治課堂效率、進(jìn)行素質(zhì)教育的一種小嘗試,還不成熟,在實施過程中還需要注意幾個問題,一要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,對學(xué)生的演講要適時點(diǎn)評,不能偏離方向;二要克服三種錯誤做法:第一種是偏離時政的演講，變成口頭小作文,跟時政不著邊;第二種是讀報紙,漫無目的應(yīng)付式;第三種羅列幾個干巴巴的小新聞讀讀了事,不加整理和評析,只要能克服上述幾種錯誤傾向,持之以恒不斷總結(jié)提高和創(chuàng)新,政治課一定會成為學(xué)生喜愛的興趣課。

第二篇：信息技術(shù)和政治課結(jié)合資料

淺談現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合

內(nèi)容提要：

探索將現(xiàn)代教育信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)有機(jī)整合，是當(dāng)今思想品德教學(xué)改革必須研究的一個課題，這一探索的重點(diǎn)是要通過計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，優(yōu)化思想品德教學(xué)，使現(xiàn)代教育技術(shù)真正為提高思想品德課課堂實效，為實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本培養(yǎng)目標(biāo)而服務(wù)。

本人認(rèn)為將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行整合應(yīng)從以下幾方面入手，利用多媒體計算機(jī)的交互性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感；利用多媒體計算機(jī)的超媒體性提高學(xué)生的道德認(rèn)識；利用多媒體的網(wǎng)絡(luò)性培養(yǎng)學(xué)生的合作精神；通過多媒體的超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性有機(jī)結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

當(dāng)前，現(xiàn)代教育信息技術(shù)的應(yīng)用以其對學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性三大方面的影響，使教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)效果等各個方面發(fā)生了巨大的變化，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法因受學(xué)校條件、教師水平與能力的限制，難以提高教學(xué)效果，更難以實現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的狀況。由此，我們感到實施素質(zhì)教育不僅需要教育思想的轉(zhuǎn)變，而且需要教育技術(shù)的更新，素質(zhì)教育呼喚現(xiàn)代信息技術(shù)。

《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中政治課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》提出：“有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化?！毙W(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)的直接對學(xué)生進(jìn)行思想教育的顯性課程，對學(xué)生進(jìn)行思想教育決不是靠空洞的說教能奏效的，學(xué)生要形成良好的思想品德離不開他們作為受教育主體的積極的內(nèi)化活動。

以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)主要指多媒體計算機(jī)、教室網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)和因特網(wǎng)（Internet）。現(xiàn)代教育信息技術(shù)不僅將教學(xué)內(nèi)容所涉及的事物、情景、過程不受限制地再現(xiàn)于課堂，擴(kuò)大了教學(xué)信息的傳遞范圍，而且能提高學(xué)生的感覺和思維能力，所以在教學(xué)中應(yīng)努力把現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行整合，提高思想品德課教學(xué)的實效性。

一、利用多媒體計算機(jī)的交互性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂竦呐d趣。因此，兒童的學(xué)習(xí)興趣對激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性起決定作用。

人機(jī)交互是計算機(jī)的顯著特點(diǎn)，是任何其它媒體所沒有的。多媒體計算機(jī)近一步把電視機(jī)所具有的視聽合一功能與計算機(jī)的交互功能結(jié)合在一起，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂、豐富多彩的人機(jī)交互式，而且可以立即反饋。這樣一種交互方式對于教學(xué)過程具有重要意義，它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。

例如在講《東西不亂放》一課時，教師首先把課文內(nèi)容制成課件：李芳由于亂放東西使自己用時不好找，耽誤了時間，上學(xué)遲到了，課上數(shù)學(xué)題也沒做完，使學(xué)生初步明白了東西亂放的壞處。緊接著教師在展示窗口出現(xiàn)一幅李芳的“房間”圖：床上被子亂放，鞋子?xùn)|一只西一只，襪子亂扔，衣服堆在沙發(fā)上，鉛筆盒用完隨便扔在桌上??，讓學(xué)生利用鼠標(biāo)拖動物體幫助“李芳”整理房間，把擺放亂的物體拖放到你認(rèn)為合適的地方。學(xué)生根據(jù)自己的習(xí)慣，自己的愛好，自己的特點(diǎn)來擺放物體，氣氛活躍，特點(diǎn)突出。這樣的交互環(huán)境激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能主動參與，積極參與。

二、利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感。

偉大導(dǎo)師列寧說過：“沒有人的情感，就從來也不可能有人對于真理的追求?！鼻楦欣锶藗儗陀^事物愛憎好惡而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是人們精神生活的核心，是人格整體不可缺少的特質(zhì)因素。道德情感具有巨大的動力，如果學(xué)生對周圍的事物和別人的行為冷漠無情，他自己的行為也就不可能是非分明，他的道德認(rèn)識也往往停留在口頭上。只有認(rèn)知和情感相配合才能推動道德認(rèn)識發(fā)展為道德信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動歸根結(jié)底是客觀事物作用的結(jié)果，人所產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。所以，我們在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，而人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的道德情感。

多媒體計算機(jī)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動態(tài)呈現(xiàn)等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多種感官的綜合刺激，因此在思想品德教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)和實際的需要，充分發(fā)揮多媒體可以綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖片和圖像等多媒體要素的優(yōu)勢，進(jìn)行有機(jī)合并，創(chuàng)設(shè)與講解內(nèi)容相適應(yīng)的環(huán)境氣氛和特定的教學(xué)情境，通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果，讓學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其人，引起學(xué)生思想上的共鳴，以情入理，情理交融。

例如在講《我是中國人》一課時，由于教育對象是剛?cè)雽W(xué)不久的一年級學(xué)生，對“祖國”一詞既陌生又抽象，對祖國的偉大、可愛更是缺乏感性的認(rèn)識，如何激發(fā)學(xué)生的愛國之情及作為中國人的自豪感是本節(jié)課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。針對這一實際，我運(yùn)用了多媒體模擬教學(xué)情境，首先利用VCD播放歌曲《大中國》讓學(xué)生一邊聽一邊跟著唱，也可以邊唱邊舞，創(chuàng)設(shè)一種愉悅情境，使學(xué)生成為歌頌祖國的“主動角色”，進(jìn)而記住“我們都有一個家，名字叫中國”，在聽、唱、舞的過程中，自然而然的受到愛國情感的熏陶。緊接著，用課件展示祖國的美麗山河：天安門象征首都北京是全國的心臟；美麗的“東方之珠”象征著祖國的騰飛、現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上；臺灣、香港、澳門象征著祖國的統(tǒng)一大業(yè)正在完成；依山建筑的布達(dá)拉宮金碧輝煌，象征著我國勞動人民的高度智慧和建筑工程技術(shù)的非凡成就；新疆的葡萄溝、海南的椰林，象征我國物產(chǎn)富饒、地大物博；奔騰的長江、黃河象征著中國的民族之魂；綿延的萬里長城象征著中國人的不屈精神；秀麗的西湖美景令人流連忘返；綠色的九寨溝使人時時向往??這一切構(gòu)成一幅壯美的畫卷，學(xué)生邊看邊發(fā)出“呀！我們的祖國真美！”“??！祖國真好！”在這聲聲贊嘆聲中學(xué)生的愛國之情油然而生，作為一個中國人的自豪之感表露無遺。這樣，利用現(xiàn)代教育媒體創(chuàng)設(shè)情境，把抽象的概念，難以觀察清楚的現(xiàn)象，跨越時空的事物，通過錄像、課件等形式，進(jìn)行信息處理和圖像輸出，在顯示屏幕上，進(jìn)行微觀放大、宏觀縮小、動靜結(jié)合，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，在輕松自然的氛圍中激發(fā)學(xué)生的真情。

三、利用多媒體計算機(jī)的超媒體性提高學(xué)生的道德認(rèn)識

思想品德課的教學(xué)過程，是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。在這幾個過程中，“知”是基礎(chǔ)，只有提高道德認(rèn)知水平，才能產(chǎn)生正確的道德情感，使志堅、行實。

超文本（Hypertext）是按照人腦的聯(lián)想思維方式，用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)非線性地組織管理信息的一種先進(jìn)技術(shù)，如果所管理的信息不僅是文字，而且還包含圖形、動畫、圖像、聲音、視頻等其他媒體信息，那就成為一個超媒體系統(tǒng)，換句話說，超媒體就是多媒體加超文本。超媒體、大容量也是計算機(jī)的顯著特點(diǎn)，認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，人類的思維具有“聯(lián)想式”的特點(diǎn)，按超媒體的非線性、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織管理信息符合人類的思維特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣。其中，多媒體技術(shù)既能看得見，又能聽得見，還能動手操作，這樣通過多種感官的刺激獲取的信息，比單一地聽老師講課強(qiáng)的多。同時，計算機(jī)的大容量性給學(xué)生提供了豐富的知識，Internet是世界上最大的信息資源。因此，在思想品德課中，計算機(jī)輔助教學(xué)有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

例如在講《尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣》一課時，我把五十六個民族的資料制成課件，分為民族簡介、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾、節(jié)日與傳說、建筑等幾塊內(nèi)容，每塊內(nèi)容都包含豐富的信息。如在“民族簡介”內(nèi)容中包括五十六個民族的歷史發(fā)展、人口狀況、主要居住地、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況等，在“節(jié)日與傳說”內(nèi)容中包括各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及優(yōu)美傳說等，把這些內(nèi)容用文字說明、圖片展示、影像資料、圖表比較等方法表現(xiàn)出來，并把全部信息組織成網(wǎng)狀，采用全方位的交互控制，可以方便的從一個信息“跳”到另一個信息，由學(xué)生選擇性的獲取，這樣大大地提高了學(xué)生對道德的認(rèn)知。

四、利用多媒體的網(wǎng)絡(luò)性培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

在信息化社會里，合作能力是人的一種基本素質(zhì)。因此，我們必須積極組織學(xué)生開展協(xié)作式學(xué)習(xí)，采用協(xié)作式教學(xué)策略，重視學(xué)生的合作精神和合作能力。所謂協(xié)作式教學(xué)策略，要求對多個學(xué)習(xí)者提供對同一問題用多種不同觀點(diǎn)進(jìn)行觀察比較和分析綜合的機(jī)會，以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和知識的掌握運(yùn)用大有裨益，而且對高級認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成也有明顯的促進(jìn)作用。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在溝通、交流等方面具有直接、方便、快捷等特點(diǎn)。組織學(xué)生在因特網(wǎng)、局域網(wǎng)、校園網(wǎng)等硬件條件下，進(jìn)行討論、咨詢、協(xié)商完成情感與信息的交流。這種交流與溝通方式具有極大的靈活性，可以在師生之間、生生之間進(jìn)行，也可以延伸到課外并隨時隨地的學(xué)習(xí)，不但可以從中體驗到合作學(xué)習(xí)的無限樂趣，更為重要的是讓學(xué)生看到合作學(xué)習(xí)帶來的豐碩成果，從而促進(jìn)學(xué)生合作精神和合作能力的發(fā)展。

例如在講《保護(hù)人類生存的環(huán)境》一課時，讓學(xué)生以協(xié)作小組的行式來學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生通過上網(wǎng)、看書、看電視搜集有關(guān)環(huán)境破壞給人類帶來災(zāi)害的資料，然后讓學(xué)生按“水土流失”、“大氣污染”、“水污染”、“垃圾污染”、“噪音污染”、“其他污染”自愿結(jié)成組交流，整理信息，以便在課中匯報、討論并讓學(xué)生們都當(dāng)治理環(huán)境“小專家”，對當(dāng)前存在的環(huán)境問題提出你認(rèn)為較為合理的治理意見，同組的同學(xué)相互合作，寫出治理方案。小組內(nèi)爭議較大的，較模糊的問題，還可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)小組間的交流，甚至師生間的交流。像這樣，學(xué)生間的互幫互學(xué)有利于他們的協(xié)作能力、合作精神的培養(yǎng)。同時，教師和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處于平等的地位，為協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方便，可以同時與幾個學(xué)生討論不同的問題，實現(xiàn)了師生間的合作。

五、通過多媒體的超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性有機(jī)結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

江澤民在第三次全教會上指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識，教育在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新型人才方面肩負(fù)著特殊的使命?！庇纱丝梢?，創(chuàng)新能力是信息社會所需新型人才必須具備的重要能力。這種能力的培養(yǎng)需要特定的、有較高要求的教學(xué)環(huán)境的支持，多媒體的超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的有機(jī)結(jié)合，正好為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營造最理想的環(huán)境。眾所周知，因特網(wǎng)（Internet）是世界上最大的知識庫、資源庫，它擁有最豐富的信息資源，而且這些知識庫和資源庫都是按著符合人類聯(lián)想思維特點(diǎn)的超文本結(jié)構(gòu)組織起來的，因而特別適合學(xué)生進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探究”式學(xué)習(xí)，這樣就為學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的孕育提供了肥沃的土壤。

例如在講《保護(hù)人類的朋友》一課時，首先向?qū)W生提出問題“誰是人類的朋友？”“為什么說動植物是人類的朋友？”“怎樣保護(hù)人類的朋友？”讓學(xué)生個體學(xué)習(xí)，自己上網(wǎng)查閱資料，并讓學(xué)生研究解決保護(hù)動植物的辦法，制定行動方案。在課上學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，把自己收集到的資料展示出來，讓全班同學(xué)一起分享，一起體驗，達(dá)到資源共享，共同提高。然后讓學(xué)生結(jié)合自己在網(wǎng)上和收集資料過程中的體驗，選定一個本地區(qū)或自己感興趣的生態(tài)平衡的主題，制定一個保護(hù)生態(tài)平衡的方案，在制定方案時可任意發(fā)表自己的所感所想，需要什么資料可以繼續(xù)上網(wǎng)查找，指導(dǎo)學(xué)生在計算機(jī)資源庫或網(wǎng)絡(luò)中探索，極大的補(bǔ)充了教學(xué)知識量和信息量，使學(xué)生在獲取分析、加工應(yīng)用信息的過程中進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，實現(xiàn)對知識的重構(gòu)和創(chuàng)造，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

總之，探索將現(xiàn)代教育信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)有機(jī)的整合，是當(dāng)今思想品德教學(xué)改革必須研究的一個課題，這一探索的重點(diǎn)是要通過計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，優(yōu)化思想品德教學(xué)，使現(xiàn)代教育技術(shù)真正為提高思想品德課課堂效益，為實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本培養(yǎng)目標(biāo)而服務(wù)。

信息技術(shù)與初中思想品德學(xué)科課程的整合

恩施市龍鳳初中

陳廷緒

信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。信息技術(shù)與學(xué)科課程整合是以信息技術(shù)為先導(dǎo)，以系統(tǒng)論和教育技術(shù)理論為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)科教學(xué)規(guī)律而進(jìn)行的學(xué)科教學(xué)改革。其宗旨是通過在學(xué)科教學(xué)中有效地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)創(chuàng)造環(huán)境，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問題的工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探究、解決問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的層次和效率。

一、認(rèn)識信息技術(shù)在政治學(xué)科教學(xué)中的作用 思想品德課是中學(xué)德育教育的主渠道，根本目標(biāo)在于通過學(xué)生理論知識的習(xí)得，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的行為習(xí)慣、思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，這是一個師生互動的過程。信息技術(shù)在政治學(xué)科中的應(yīng)用為更好地體現(xiàn)師生互動，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性和創(chuàng)造力提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。

1、突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)的能力。

自主性學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)理念，又是一種學(xué)習(xí)方式，其實質(zhì)就是通過學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的主動參與來培養(yǎng)他們的自主意識、自主能力、自主習(xí)慣，使其成為一個學(xué)會學(xué)習(xí)的人，一個具有主體性人格的人。自主性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)相比具有明顯的區(qū)別：其一，學(xué)習(xí)的主動性。在自主性學(xué)習(xí)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者、幫助者，而不是學(xué)習(xí)的控制者、包辦者。對于教師所講的內(nèi)容，學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同見解，同時學(xué)生會主動地發(fā)現(xiàn)問題，依靠自己的能力解決問題，而不是一味地依賴他人。其二，學(xué)習(xí)的開放性。開放性一方面是指學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的開放性，它不局限于課本，而是去面對真實的問題情境，在解決問題的過程中學(xué)生可以利用各種網(wǎng)絡(luò)信息資源與人力資源，從而使自身的實踐能力得到鍛煉。其三，學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。建構(gòu)性是自主性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，也是學(xué)生主體性的真正體現(xiàn)。學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是建構(gòu)性的，它是學(xué)生以自己的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來理解知識，賦予知識以個人意義的過程，這樣所學(xué)的知識不再是外在于自己的負(fù)擔(dān)，而變成了可以利用的資源。

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)極大地壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，再加上思想政治課教學(xué)內(nèi)容抽象，理論性較強(qiáng)，因此往往使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感到乏味，提不起興趣。而信息技術(shù)輔助教學(xué)重視的就是學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，而不是教師怎樣傳授，它是利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建信息豐富的、反思性的學(xué)習(xí)環(huán)境和工具，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量的信息，自主學(xué)習(xí)。

2、實現(xiàn)更強(qiáng)的交互功能，重視教師的主導(dǎo)作用

信息技術(shù)的應(yīng)用，引起了師生教學(xué)行為的變化，把傳統(tǒng)的師生教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展為師生交互、人機(jī)交互、學(xué)生與學(xué)生交互的三位立體的新型教學(xué)系統(tǒng)。它既充分體現(xiàn)了師生共同參與，又為學(xué)生之間互幫互學(xué)、互相協(xié)作創(chuàng)設(shè)了有利的條件。教師在這里始終是組織者、指導(dǎo)者、幫助者，信息技術(shù)教學(xué)手段不管如何先進(jìn)，它仍然離不開教師的主導(dǎo)作用。雖然教師由場上的“主演”變成了場外的“指導(dǎo)”，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了甚至取消了，但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作都大大增強(qiáng)。因此，教師在整個學(xué)生意義建構(gòu)過程中的作用不是削弱了，反而更重要，教師的主導(dǎo)作用大大增強(qiáng)。

3、使教學(xué)資源不斷豐富，突出實效性。

思想品德學(xué)科本身具有時代性強(qiáng)的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實際又是思想政治課的生命線，但如果教師在教學(xué)中只是局限于教材，那么將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生知識的需求。而一個個生動、鮮活的事例往往會使人產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力、說服力。網(wǎng)上的資源豐富多彩，信息更新快，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，所有資料性的東西，都是教師精心選擇后在不同的網(wǎng)絡(luò)中下載的，同時結(jié)合課文內(nèi)容，采取鏈接方式，為學(xué)生提供了相關(guān)網(wǎng)站，從而使學(xué)生可以看到更多、更新、更貼近生活的報道和文章。學(xué)生只要在教師的指導(dǎo)下，在網(wǎng)絡(luò)鏈接的引導(dǎo)下，就能在網(wǎng)上獲得最新最快的有關(guān)思想政治學(xué)科方面的知識，這樣就使思想政治課的知識更新永遠(yuǎn)不會與時代脫節(jié)，更富時代性、實效性。

二、信息技術(shù)與政治學(xué)科課程整合的基本模式

教學(xué)模式是在一定的教育思想和理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)目的和內(nèi)容而建起來的教學(xué)結(jié)構(gòu)和活動程序。發(fā)展與學(xué)科教學(xué)整合相適應(yīng)的教學(xué)模式是實現(xiàn)“整合”的關(guān)鍵，合理地選擇教學(xué)模式，可以更好的發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，提高課堂教學(xué)效率。信息技術(shù)與課程整合模式主要是通過信息技術(shù)，將教學(xué)過程中的幾個基本要素如教師、學(xué)生、（每節(jié)）課以及計算機(jī)建立起有機(jī)的聯(lián)系，目的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有益于探究的開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師和學(xué)生都將計算機(jī)作為一種工具恰當(dāng)、合理地應(yīng)用，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與提高。

信息技術(shù)與政治學(xué)科課程整合的基本模式的主要特點(diǎn)如下：

（1）利用信息技術(shù)構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生自主獲取信息、加工、整理和應(yīng)用信息的能力。該模式基于建構(gòu)的思想，積極主張創(chuàng)設(shè)開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生為中心進(jìn)行學(xué)習(xí)。

開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境具有如下特征：通過允許學(xué)習(xí)者自主決定什么信息是其所需要的以及應(yīng)該運(yùn)用何種方法來解決一種問題；每一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境在教師所能提供的結(jié)構(gòu)和指導(dǎo)上也有所不同。教師主要提供特定的學(xué)習(xí)資源以及幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何鑒別所需要的信息；開放式學(xué)習(xí)環(huán)境同樣要求教師采用新的方法。教師主要是促進(jìn)者和指導(dǎo)者，幫助學(xué)生理解材料并提供必須的支持。其重點(diǎn)在于學(xué)生通過與信息的直接接觸，通過數(shù)據(jù)的收集和管理來形成對于材料的理解，然后產(chǎn)生假設(shè)、測試假設(shè)，并決定最好的解決方式。

（2）十分強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是具有社會性的，而且當(dāng)前社會也需要培養(yǎng)具有團(tuán)隊合作精神的人。盡管這種模式并沒有必要一定要求學(xué)生分組學(xué)習(xí)，但是，學(xué)會承擔(dān)一個有效的小組成員的角色卻是每一個學(xué)生都應(yīng)掌握的必要技能。通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與他人有效地合作與交流的能力。

（3）突破單一的教學(xué)模式，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生自主使用的認(rèn)知和探究手段以解決問題的工具。強(qiáng)調(diào)在計算機(jī)的基本功能與學(xué)生的學(xué)習(xí)之間建立起必然聯(lián)系。

三、信息技術(shù)與初中政治學(xué)科課程整合的一般模式

信息技術(shù)輔助教學(xué)的自由度比較大，很難有固定的模式。依據(jù)構(gòu)建的思想和本文對“整合”的理解，下面我以九年級思想品德第四課《以國家利益為重》為例，談?wù)勑畔⒓夹g(shù)與初中政治學(xué)科課程整合的一般模式。

1、《以國家利益為重》教學(xué)的基本情況：

授課年級：九年級

課型：講授新課

授課時間：40分鐘（不包括課前的準(zhǔn)備工作、調(diào)查與采訪及課后的拓展活動）

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：正確認(rèn)識國家利益和個人利益的關(guān)系；正確處理國家利益和個人利益的關(guān)系。

（2）情感目標(biāo)：使學(xué)生樹立“以國家利益為重”的觀點(diǎn)，并以此為自己的自覺行動。

（3）能力目標(biāo)：通過調(diào)查與采訪等活動，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神和參與社會實踐的能力；通過制作課件、上網(wǎng)查閱資料和網(wǎng)上寫信、發(fā)倡議書等，培養(yǎng)學(xué)生搜集、利用、加工信息的能力及使用多媒體的能力。

2、整合模式：

確定主題/目標(biāo)→分組活動（設(shè)計調(diào)查問卷和采訪提綱→實施調(diào)查和采訪→匯總調(diào)查和采訪結(jié)果→制作課件）→網(wǎng)絡(luò)環(huán)境/資源共享/創(chuàng)作工具（課件資源、素材資源、網(wǎng)絡(luò)資源）→形成作品→展示、評價作品→意義構(gòu)建 這一模式分為如下步驟：

（1）在教師指導(dǎo)下，確定可供學(xué)習(xí)的主題——以國家利益為重。

（2）分組活動：

A、將學(xué)生分成3個合作小組，分別分配任務(wù)：“父輩們響應(yīng)國家號召，支農(nóng)支邊情況調(diào)查”、“建設(shè)川北公園工程動遷居民情況調(diào)查”、“采訪川北公園市政工程有關(guān)負(fù)責(zé)人”。

B、指導(dǎo)學(xué)生簡單設(shè)計調(diào)查表和采訪提綱，并請學(xué)生完成調(diào)查和采訪。

C、指導(dǎo)學(xué)生匯總調(diào)查和采訪結(jié)果，形成初步作品。

D、教師收集有關(guān)材料，師生共同制作課件。

（3）教師提供與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資源目錄、網(wǎng)址及資料搜集的方法和途徑（包括社會資源、學(xué)校資源和網(wǎng)絡(luò)資源）。

（4）指導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁和資源，并對所得信息進(jìn)行分析、形成意見觀點(diǎn)，結(jié)合主題發(fā)表評論。

（5）組織有關(guān)協(xié)作學(xué)習(xí)活動（如：網(wǎng)上發(fā)表評論、給戰(zhàn)斗在抗擊非典第一線的醫(yī)務(wù)工作者寫信、發(fā)倡議書等）。

（6）形成作品，要求學(xué)生以所找到的資料及所寫的信件設(shè)計成網(wǎng)頁，并通過校園網(wǎng)向全校展示交流。

（7）教師組織學(xué)生評價作品，最終達(dá)到意義構(gòu)建的目的。

3、主要特點(diǎn)

（1）實踐性強(qiáng)

思想品德學(xué)科作為一門以社會現(xiàn)實活動為依托的學(xué)科，具有很強(qiáng)的社會現(xiàn)實性和實踐性，要求學(xué)生必須直接地、深入地了解社會實際，分析社會問題，進(jìn)而思考解決辦法。在政治教材上《研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見》中明確指出：“學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生了解國情、國力，提高愛國熱忱，增強(qiáng)社會責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生更好地成才。也有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神和參與社會實踐活動的能力，推進(jìn)素質(zhì)教育。”這就明確告訴我們，把探究性學(xué)習(xí)引入政治課教學(xué)是非常必要的。同時，實踐也表明，一個人知識的掌握，能力的提高，情感的陶冶，意志的磨練，都需要在實踐中鍛煉。如果沒有對現(xiàn)實的觀察分析，沒有對現(xiàn)實問題的親身體驗，必將會導(dǎo)致政治課的知、情、行脫節(jié)。

本節(jié)課的設(shè)計沒有僅僅局限于課堂教學(xué)，而是充分利用社會實踐活動把課堂延伸到課外。這節(jié)課以學(xué)生身邊的典型事例：父輩響應(yīng)國家號召、積極支農(nóng)支邊和四川北路公園建設(shè)工程的事例為切入點(diǎn)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下對相關(guān)問題進(jìn)行了一系列以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取直接經(jīng)驗為基本方式的社會實踐活動。在社會實踐活動中學(xué)生們主動探究、主動思考、主動參與、主動實踐，運(yùn)用所學(xué)的知識指導(dǎo)自己的實踐活動，并在實踐活動中檢驗課堂所學(xué)的知識。學(xué)生們在實現(xiàn)自身的社會角色轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化情感，堅定信念，指導(dǎo)行動。不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且重視理論聯(lián)系實踐，符合教學(xué)理論與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這些教學(xué)效果的取得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)教學(xué)教師、書本、課堂三中心的局限，有效地實現(xiàn)了學(xué)生知識、能力、覺悟的和諧發(fā)展。

（2）實現(xiàn)資源共享，交互性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使傳統(tǒng)課堂的師生交互發(fā)展到網(wǎng)上的師生交互、人機(jī)交互、學(xué)生與學(xué)生的交互三位立體的交互模式，人機(jī)、師生、學(xué)生之間形成了交叉網(wǎng)狀的交流渠道，實現(xiàn)多方互動。在這里學(xué)生可以向教師提出問題，請求指導(dǎo)，并發(fā)表自己的看法，而不是一味地接受教師的思想，教師始終是組織者、指導(dǎo)者、幫助者，這樣更有利于學(xué)生個性思維的發(fā)展。

這節(jié)課設(shè)計中的鞏固提高和拓展活動：請同學(xué)到網(wǎng)上瀏覽并摘錄能體現(xiàn)本課知識點(diǎn)“以國家利益為重”的事例，發(fā)表評論并在全班交流；請學(xué)生在課后給戰(zhàn)斗在抗擊非典第一線的醫(yī)務(wù)工作者寫一封信；請學(xué)生利用收集到的資料及所寫的信設(shè)計成網(wǎng)頁，通過校園網(wǎng)向全校展示交流；通過校園網(wǎng)向全校師生發(fā)倡議書等活動無一不是體現(xiàn)強(qiáng)勁的交互功能及資源共享的特點(diǎn)。不僅在師生之間、學(xué)生之間連接起無數(shù)的紐帶，既有熱烈甚至激烈的討論氣氛，又呈現(xiàn)出互相支持、互相補(bǔ)充、互相協(xié)作的特點(diǎn)。

四、信息技術(shù)與初中政治學(xué)科課程整合應(yīng)注意的幾個問題

1、把握好教學(xué)目標(biāo)，做好指導(dǎo)者的角色，注意對學(xué)生進(jìn)行及時監(jiān)控。

本節(jié)課要求學(xué)生解決什么問題，教師應(yīng)心中有數(shù)，不能讓學(xué)生隨意發(fā)揮，過分自主，畢竟中學(xué)生的分析能力和領(lǐng)悟能力并不是很強(qiáng)，如果教師不讓學(xué)生明確本課要求，那么學(xué)生就很容易跑題了，因此教師應(yīng)特別注意對學(xué)生闡述本節(jié)課教學(xué)要求。同時教師還應(yīng)注意在教學(xué)過程中對進(jìn)行及時監(jiān)控。因為中學(xué)生思維活躍、對新鮮的事物很感興趣，但往往又自我控制能力不強(qiáng)，很容易受外界干擾。網(wǎng)絡(luò)里內(nèi)容豐富多彩，生動活潑，學(xué)生很容易被弄得眼花繚亂，到處亂看，所以教師應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)控，以免學(xué)生脫離主題，影響目標(biāo)的達(dá)成。

2、不同層次、不同知識結(jié)構(gòu)的同學(xué)要有深淺不同的學(xué)習(xí)方向。

自主性學(xué)習(xí)雖然注重學(xué)生通過自己的努力對信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此教師要“因材施教”，充分考慮到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平及運(yùn)用能力，要使問題最有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最合理地運(yùn)用自己的知識儲備，使學(xué)生本身獲得最有效益的學(xué)習(xí)。

3、要加強(qiáng)對信息技術(shù)與學(xué)科整合目的性的認(rèn)識。

我們應(yīng)樹立運(yùn)用信息技術(shù)為政治教學(xué)服務(wù)的意識，即應(yīng)當(dāng)為學(xué)生獲取信息、參與教學(xué)、交流思想、解決問題服務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力服務(wù)。所以應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際，有目的地恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用媒體教學(xué)手段，切不可為使用而使用，切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，忽視實際效果。要充分認(rèn)識到信息技術(shù)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不能把整合看成是教學(xué)與信息技術(shù)的簡單疊加，也不能把信息技術(shù)僅僅看成是教師“教”的工具,而要把信息技術(shù)當(dāng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、情感激勵的工具和師生交往互動、共同發(fā)展的工具。

總之，現(xiàn)代教學(xué)論把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。因為教學(xué)過程不僅是學(xué)生接受知識的過程，也是學(xué)生暴露疑問、困難、障礙、矛盾的過程和展示學(xué)生聰明才智、形成獨(dú)立個性與創(chuàng)新精神的過程。整合的目標(biāo)只有在先進(jìn)的理念指導(dǎo)下才能實現(xiàn)。因而，在課程改革的實踐中，對信息技術(shù)與學(xué)科的整合應(yīng)有恰如其分的認(rèn)識，從更新觀念入手，不斷推進(jìn)教學(xué)手段的創(chuàng)新，創(chuàng)建最佳的整合教學(xué)模式,以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的變革。

加強(qiáng)信息技術(shù)與思想品德課的整合, 培養(yǎng)學(xué)生探究能力

———— 談小學(xué)《誠信》教育活動設(shè)計

上海市子長學(xué)校

殷瑾

陸鳳嵐一、二期課程標(biāo)準(zhǔn)要求

上海市二期《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：教學(xué)應(yīng)以社會為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗社會生活，學(xué)習(xí)社會基礎(chǔ)知識，從而豐富和發(fā)展學(xué)生的社會經(jīng)驗，使學(xué)生獲得對社會生活的初步認(rèn)識，參與社會和探究社會的基本方法和技能，形成基本的社會道德觀念和社會責(zé)任感，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，為成為社會主義現(xiàn)代化國家的合格公民奠定初步基礎(chǔ)。

二、教育活動設(shè)計背景

青少年學(xué)生隨著年齡的增長，社會經(jīng)驗的豐富，對社會某種的政治、思想以及道德理論有了不同程度的認(rèn)識，并伴隨著認(rèn)識出現(xiàn)了愛慕與憎恨，喜好與嫌惡等情感體驗。教師有目的地對學(xué)生施加教育影響，并通過學(xué)生的活動，把社會的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品德的過程。運(yùn)用電影為載體的新穎的教學(xué)方法具體形象，直觀生動，喚起學(xué)生想象，激起學(xué)生感情的共鳴，加深他們對事物的認(rèn)識和情感上的體驗，能潛移默化地給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。

三、教育活動目標(biāo)的確定

利用優(yōu)秀影視資源，引導(dǎo)學(xué)生通過觀賞電影《九色鹿》，并充分運(yùn)用信息技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋誠信品質(zhì)的信息資源，認(rèn)識誠信品質(zhì)在社會生活中對個人成長，對社會發(fā)展具有重要作用，從而自覺養(yǎng)成誠信的優(yōu)秀品質(zhì)，形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健康和諧成長。

四、教育活動理念及方式 1.在整個教育活動中，以任務(wù)驅(qū)動方式，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

2.采用集體學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，教師指導(dǎo)學(xué)生利用有效的信息技術(shù)工具和資源，通過自主、合作、探究等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。3.活動中，以現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的社會生活情況，鼓勵學(xué)生主動參與，再利用現(xiàn)代信息技術(shù)組織教育活動。引導(dǎo)學(xué)生收集、整理信息資源，教師隨時給予評價和指導(dǎo)（包括師生之間、學(xué)生之間和自我評價的方式）

五、應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)和思路

1.信息技術(shù)在教育活動中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與日常經(jīng)驗緊密聯(lián)系的情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度，多層面觀察社會生活，體驗自己與群體，個人與社會的關(guān)系。在走進(jìn)生活，走進(jìn)社會的過程中不斷探究獲取知識。2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主學(xué)習(xí)的空間，使每個學(xué)生都參與到資料搜索，網(wǎng)上閱讀交流，攝影錄像等發(fā)散性，拓展性實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生記錄、整理、歸納信息的能力。

六、教育活動設(shè)計的過程

第一階段：導(dǎo)看影片，初步了解。

教師組織學(xué)生觀看動畫片《九色鹿》，使學(xué)生了解動畫片內(nèi)容，從抽象的誠信概念落實到真正意義上的誠信行為，使學(xué)生充分理解誠信品質(zhì)的含義。運(yùn)用優(yōu)秀電影資源作為切入口，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二階段：方法指導(dǎo)，點(diǎn)撥途徑。

教師組織學(xué)生觀看片段，回憶精彩內(nèi)容布置專題性的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生如何在生活中尋找誠信。通過學(xué)生相互討論、小組交流，引導(dǎo)學(xué)生必須注意觀察生活，在家庭、社會、學(xué)校中尋找親眼目睹，親身經(jīng)歷的事，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，從報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)中尋找誠信事例和相關(guān)信息資料。第三階段：學(xué)生自主實踐，收集資料。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊等途徑，便捷地進(jìn)入各式各樣的課堂，去接受多數(shù)量，多元化的信息，進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐活動，收集相關(guān)資料。

第四階段：交流信息，確立專題。學(xué)生搜集資料后，交流信息。教師要教會學(xué)生怎樣思考，尋找選擇他們所需要的知識，運(yùn)用知識去組合、去加工、去創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生處理，整合信息的能力。將信息組合成以學(xué)校、家庭、社會為主的三大板塊的內(nèi)容。

第五階段：形成成果，展示誠信。學(xué)生將整理加工后的資料一一展示，以朗誦、小品、照片、攝影等多種形式出現(xiàn)。體現(xiàn)了語言的交流，思想的交流，情感的交流，信息的交流，從而完成一個個專題探究的任務(wù)。

七、教育活動的反思

（1）以信息技術(shù)的應(yīng)用為“課堂”拓展學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會。隨著信息技術(shù)與教育活動互相交互，互相整合的“一體化”歷程的逐步深入，展示在我們面前的是一個絢麗的前景，利用現(xiàn)代信息技術(shù)充分挖掘了現(xiàn)實生活和社會真實事件的教育價值，把誠信教育活動與社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，知道正直、誠實，守信等現(xiàn)代社會普通推崇的價值觀念,寓品德教育于社會生活之中并能在學(xué)習(xí)和生活中努力追求，增強(qiáng)教育的時代感，現(xiàn)實感，促進(jìn)學(xué)生健康和諧的成長。

（2）以信息技術(shù)為“教材”，拓展教育活動的內(nèi)容。以誠信教育為中心，設(shè)計一些課前，課后運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行資料搜集，網(wǎng)上閱讀與交流，攝影、錄像等發(fā)散性，拓展性實踐活動，使教育內(nèi)容更立體化、多元化，更富于時代性、針對性、實效性。從而既拓展教育內(nèi)容，又培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力。

（3）以信息技術(shù)為“工具”，掌握學(xué)習(xí)方式，健全個性品格。注意學(xué)生的親身體驗和活動，能有效實施誠信品質(zhì)的教育。通過對資料的搜集、交流、整理，使學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的任務(wù)，扮演一定的角色，在“做”中不斷領(lǐng)悟、感知，在“做”中培養(yǎng)社會生活能力，辨別是非，發(fā)展個性品質(zhì)，在“做”中學(xué)會合作學(xué)習(xí)，學(xué)會尊重他人，關(guān)心他人，學(xué)會交流與互助，具有初步的人際交往能力，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，健全的個性心理品質(zhì)。

加強(qiáng)信息技術(shù)與思想品德課的整合, 培養(yǎng)學(xué)生探究能力

———— 談小學(xué)《誠信》教育活動設(shè)計

上海市子長學(xué)校

殷瑾

陸鳳嵐八、二期課程標(biāo)準(zhǔn)要求

上海市二期《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：教學(xué)應(yīng)以社會為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗社會生活，學(xué)習(xí)社會基礎(chǔ)知識，從而豐富和發(fā)展學(xué)生的社會經(jīng)驗，使學(xué)生獲得對社會生活的初步認(rèn)識，參與社會和探究社會的基本方法和技能，形成基本的社會道德觀念和社會責(zé)任感，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，為成為社會主義現(xiàn)代化國家的合格公民奠定初步基礎(chǔ)。

九、教育活動設(shè)計背景

青少年學(xué)生隨著年齡的增長，社會經(jīng)驗的豐富，對社會某種的政治、思想以及道德理論有了不同程度的認(rèn)識，并伴隨著認(rèn)識出現(xiàn)了愛慕與憎恨，喜好與嫌惡等情感體驗。教師有目的地對學(xué)生施加教育影響，并通過學(xué)生的活動，把社會的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品德的過程。運(yùn)用電影為載體的新穎的教學(xué)方法具體形象，直觀生動，喚起學(xué)生想象，激起學(xué)生感情的共鳴，加深他們對事物的認(rèn)識和情感上的體驗，能潛移默化地給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。

十、教育活動目標(biāo)的確定

利用優(yōu)秀影視資源，引導(dǎo)學(xué)生通過觀賞電影《九色鹿》，并充分運(yùn)用信息技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋誠信品質(zhì)的信息資源，認(rèn)識誠信品質(zhì)在社會生活中對個人成長，對社會發(fā)展具有重要作用，從而自覺養(yǎng)成誠信的優(yōu)秀品質(zhì)，形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生健康和諧成長。

十一、教育活動理念及方式

1.在整個教育活動中，以任務(wù)驅(qū)動方式，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

2.采用集體學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，教師指導(dǎo)學(xué)生利用有效的信息技術(shù)工具和資源，通過自主、合作、探究等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。3.活動中，以現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的社會生活情況，鼓勵學(xué)生主動參與，再利用現(xiàn)代信息技術(shù)組織教育活動。引導(dǎo)學(xué)生收集、整理信息資源，教師隨時給予評價和指導(dǎo)（包括師生之間、學(xué)生之間和自我評價的方式）

十二、應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)和思路

1.信息技術(shù)在教育活動中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與日常經(jīng)驗緊密聯(lián)系的情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度，多層面觀察社會生活，體驗自己與群體，個人與社會的關(guān)系。在走進(jìn)生活，走進(jìn)社會的過程中不斷探究獲取知識。2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主學(xué)習(xí)的空間，使每個學(xué)生都參與到資料搜索，網(wǎng)上閱讀交流，攝影錄像等發(fā)散性，拓展性實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生記錄、整理、歸納信息的能力。

十三、教育活動設(shè)計的過程

第一階段：導(dǎo)看影片，初步了解。

教師組織學(xué)生觀看動畫片《九色鹿》，使學(xué)生了解動畫片內(nèi)容，從抽象的誠信概念落實到真正意義上的誠信行為，使學(xué)生充分理解誠信品質(zhì)的含義。運(yùn)用優(yōu)秀電影資源作為切入口，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二階段：方法指導(dǎo)，點(diǎn)撥途徑。

教師組織學(xué)生觀看片段，回憶精彩內(nèi)容布置專題性的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生如何在生活中尋找誠信。通過學(xué)生相互討論、小組交流，引導(dǎo)學(xué)生必須注意觀察生活，在家庭、社會、學(xué)校中尋找親眼目睹，親身經(jīng)歷的事，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，從報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)中尋找誠信事例和相關(guān)信息資料。

第三階段：學(xué)生自主實踐，收集資料。

學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊等途徑，便捷地進(jìn)入各式各樣的課堂，去接受多數(shù)量，多元化的信息，進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐活動，收集相關(guān)資料。

第四階段：交流信息，確立專題。學(xué)生搜集資料后，交流信息。教師要教會學(xué)生怎樣思考，尋找選擇他們所需要的知識，運(yùn)用知識去組合、去加工、去創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生處理，整合信息的能力。將信息組合成以學(xué)校、家庭、社會為主的三大板塊的內(nèi)容。

第五階段：形成成果，展示誠信。學(xué)生將整理加工后的資料一一展示，以朗誦、小品、照片、攝影等多種形式出現(xiàn)。體現(xiàn)了語言的交流，思想的交流，情感的交流，信息的交流，從而完成一個個專題探究的任務(wù)。

十四、教育活動的反思

（1）以信息技術(shù)的應(yīng)用為“課堂”拓展學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會。隨著信息技術(shù)與教育活動互相交互，互相整合的“一體化”歷程的逐步深入，展示在我們面前的是一個絢麗的前景，利用現(xiàn)代信息技術(shù)充分挖掘了現(xiàn)實生活和社會真實事件的教育價值，把誠信教育活動與社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，知道正直、誠實，守信等現(xiàn)代社會普通推崇的價值觀念,寓品德教育于社會生活之中并能在學(xué)習(xí)和生活中努力追求，增強(qiáng)教育的時代感，現(xiàn)實感，促進(jìn)學(xué)生健康和諧的成長。

（2）以信息技術(shù)為“教材”，拓展教育活動的內(nèi)容。以誠信教育為中心，設(shè)計一些課前，課后運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行資料搜集，網(wǎng)上閱讀與交流，攝影、錄像等發(fā)散性，拓展性實踐活動，使教育內(nèi)容更立體化、多元化，更富于時代性、針對性、實效性。從而既拓展教育內(nèi)容，又培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力。

（3）以信息技術(shù)為“工具”，掌握學(xué)習(xí)方式，健全個性品格。注意學(xué)生的親身體驗和活動，能有效實施誠信品質(zhì)的教育。通過對資料的搜集、交流、整理，使學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的任務(wù)，扮演一定的角色，在“做”中不斷領(lǐng)悟、感知，在“做”中培養(yǎng)社會生活能力，辨別是非，發(fā)展個性品質(zhì)，在“做”中學(xué)會合作學(xué)習(xí)，學(xué)會尊重他人，關(guān)心他人，學(xué)會交流與互助，具有初步的人際交往能力，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，健全的個性心理品質(zhì)。

第三篇：最新實用政治課巧妙利用時政素材

由一道政治高考模擬題想到的

--------關(guān)于屠呦呦獲諾貝爾獎的材料答題 白河一中 高二政治組 陳安新

“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物！”中國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦獲得今年的諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎，成為今年國慶長假中令人振奮的喜訊。但喜悅之余，也出現(xiàn)了各種不同聲音，爭論最多的是諾獎該不該給中醫(yī)記功。

圍繞今年這個國內(nèi)的熱門新聞，很多試題喜歡引用時此政材料，作為我們一線教育工作者有必要加以研究，總結(jié)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

2015年10月5日，中國科學(xué)家屠呦呦以其“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”，獲得諾貝爾生理 學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。

屠呦呦是中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。上世

紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團(tuán)隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，從《肘后備急 方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點(diǎn)的乙醚成功制取了青蒿提 取物，最終找到了制取青蒿素之法，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥” 而受益。

屠呦呦獲獎后發(fā)表感言：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是 集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽(yù)?！蓖肋?呦同時也指出：“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠?！比绻?1 死守著老祖宗的寶貝，固步自封，中 藥只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，分析屠呦呦團(tuán)隊成功找到制取青蒿素之法的原因。（10分）

(2)屠呦呦的獲獎提醒我們，中醫(yī)和西醫(yī)不是對手，需要的是聯(lián)手，共同為呵護(hù)人類健康做出中國人獨(dú)特的貢獻(xiàn)。運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理對此觀點(diǎn)加以說明。（12分）

(3)屠呦呦獲得諾貝爾獎為中醫(yī)藥走向世界帶來了新的發(fā)展契機(jī)，請你為中醫(yī)藥走向世界提出兩條建議。（4分）

我們再看看當(dāng)前主流媒體的評價：

獲得諾獎，“中醫(yī)與西醫(yī)誰該加冕”的背后，折射出由來已久的中西醫(yī)之爭。近百年來，西醫(yī)東漸，占據(jù)國內(nèi)醫(yī)學(xué)的主流地位，與之相對應(yīng)的是中醫(yī)邊緣化。諾獎?wù)摴π匈p，反對中醫(yī)的人自然不愿給獲獎成果貼上中醫(yī)的標(biāo)簽，而力挺中醫(yī)的人則認(rèn)為當(dāng)之無愧。

中西醫(yī)的撕裂發(fā)展到這種程度，不能不說是一種諷刺。其實，不妨聽下國際上的評價：青蒿素，這種中草藥和西醫(yī)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合獲得的抗瘧疾藥物取得了了不起的成果，拯救全球數(shù)百萬人，得到了全球的認(rèn)可。青蒿素的發(fā)現(xiàn)，源于中醫(yī)。東晉葛洪的《肘后備急方》記載，“又方青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！边@17個字給了屠呦呦靈感，最終用低沸點(diǎn)的乙醚制取青蒿提取物。但最終的成果不屬于中醫(yī)性質(zhì)，而是完全意義上的西藥。

屠呦呦的獲獎提醒我們，中醫(yī)和西醫(yī)不是對手，需要的是 聯(lián)手，共同為呵護(hù)人類健康做出中國人獨(dú)特的貢獻(xiàn)，為醫(yī)改這個世界級難題提供中國式解決辦法。當(dāng)然，中國式解決辦法離不開中醫(yī)藥。正如屠呦呦所言，“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠?！敝嗅t(yī)藥是世界醫(yī)學(xué)中無與倫比的寶藏，目前只看到了冰山一角。打開這個神秘的匣子，發(fā)展中醫(yī)藥，必須充分借鑒和利用現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。如果死守著老祖宗的寶貝，固步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，敞開胸懷接納日新月異的現(xiàn)代科技，讓古老的中醫(yī)藥再立新功。

青蒿和青蒿素盡管只有一字之差，卻代表著迥然不同的醫(yī)學(xué)理念。青蒿是中藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，提示著研究中醫(yī)的方法。研究中醫(yī)挖掘中醫(yī)的寶藏，什么樣的招都可以用，目的是尋找打開寶庫的鑰匙。

有人擔(dān)心，屠呦呦的獲獎容易使中醫(yī)發(fā)展迷失方向。甚至還有人極言之，諾獎不是強(qiáng)心劑，反而可能是中醫(yī)的一次致命打擊。這些話盡管有些危言聳聽，卻也并非毫無道理。中醫(yī)西醫(yī)不同，中藥西藥有別，二者的發(fā)展規(guī)律不同。如果把屠呦呦提取青蒿素的模式，誤認(rèn)為是中醫(yī)藥發(fā)展的不二法門，而棄中醫(yī)藥有效合理的眾多其他方法和思維方式于不顧，如此發(fā)展決非中醫(yī)之福，也是屠呦呦等科學(xué)家所不愿意看到的結(jié)果。

今天，在西醫(yī)強(qiáng)勢地位的影響下，中醫(yī)一直處于被審視的地位，西醫(yī)成為科學(xué)化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。事實上，無論是西醫(yī)還是中醫(yī)，對于醫(yī)學(xué)規(guī)律的認(rèn)識都遠(yuǎn)未到完善的程度，大家像在二維空間中看三維物體一樣理解彼此，自然難以得出完整和正確 的結(jié)論。在這種情況下，片面以西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)去校正中醫(yī)這只腳，往往容易削足適履。正因如此，從2011年獲得拉斯克獎到今年獲得諾貝爾獎，屠呦呦一直希望中醫(yī)藥發(fā)展有新的激勵機(jī)制。中醫(yī)發(fā)展不需“西化”的雞血刺激，而是更需要中西開放包容的攜手突破。

屠呦呦用一株小草改變了世界，讓中國之蒿走向了世界。傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗，歷久彌新的中醫(yī)才能永葆生機(jī)。

作為這種炙手可熱的時政材料，一方面，在備課時候要多作為上課的素材，拓寬學(xué)生知識視野，使學(xué)生能把所學(xué)知識同時政新聞結(jié)合起來，學(xué)以致用，提高理論聯(lián)系實際的能力。另一方面，加大這方面習(xí)題創(chuàng)作或搜集，從常規(guī)角度教導(dǎo)學(xué)生掌握這類題的做題規(guī)律，提高學(xué)生答題正確率。

作為關(guān)于屠呦呦“青蒿素”的成功素材，在《文化生活》中喜歡考察“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，比如：東晉葛洪的《肘后備急方》記載，“又方青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！边@17個字給了屠呦呦靈感，最終用低沸點(diǎn)的乙醚制取青蒿提取物。這里可以聯(lián)系到創(chuàng)新的基本途徑：“繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長”；針對當(dāng)時全球瘧疾無藥可治的情況，屠呦呦團(tuán)隊不辱使命開始尋找新藥可以聯(lián)系到“創(chuàng)新的根本途徑、社會實踐是創(chuàng)新的源泉和動力、創(chuàng)新的作用、影響文化發(fā)展因素等知識；可以把他和哲學(xué)里的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新等觀點(diǎn)結(jié)合起來。

總之，作為一線老師，多搜集、關(guān)注、研究身邊以及傳媒上的新聞，把它應(yīng)用到教學(xué)之中，做一位研究型老師。

第四篇：再論遵義會議

再論遵義會議

——紀(jì)念遵義會議召開80周年

歷史雖不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但有時往往令人異常驚奇。1935年1月的遵義會議，竟將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命28年歷史一分為二，成為前后兩個14年。這個中間點(diǎn)，既是黨的歷史第一次由“左”的錯誤瀕臨絕境走向正確的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)由不成熟走向成熟的分界線。

重溫這段歷史，深入分析遵義會議前后的若干重要節(jié)點(diǎn)，科學(xué)地看待遵義會議前后的兩個14年，對于全面認(rèn)識遵義會議的歷史意義和民主革命時期的歷史發(fā)展不無裨益。

一、遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的三個改變 黨的兩個“歷史決議”都高度評價了遵義會議的歷史地位。其中，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：遵義會議“在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

所謂“生死攸關(guān)”，是因為長征出發(fā)時中央紅軍有8.6萬多人，過前三道封鎖線損失了2.2萬人。湘江戰(zhàn)役異常慘烈，又損失了3萬多人。這是人民軍隊自創(chuàng)建以后受創(chuàng)最重、犧牲人數(shù)最多的一次戰(zhàn)役。廣大指戰(zhàn)員無不對紅軍的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。伍修權(quán)在《七律·歷史轉(zhuǎn)折》詩中嘆道：“強(qiáng)渡湘江血如注，三軍今日奔何處？”國民黨軍隊前堵后追，中央紅軍幾乎陷入絕境。

然而遵義會議后，紅軍漸漸由被動轉(zhuǎn)入主動，使國民黨圍堵之軍疲于奔命。同一支軍隊，局面完全兩樣，之所以產(chǎn)生如此巨大的變化，主要在于遵義會議實現(xiàn)了三大改變。

（一）黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心改變了。

此前的中央領(lǐng)導(dǎo)核心是黨的六屆五中全會形成的，毛澤東在這次全會上雖當(dāng)選為中央政治局委員，但沒有進(jìn)入中央書記處，不參與中央決策。長征的開始階段，盡管毛澤東是“跟著走”的狀態(tài)，但他不時地向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人提出建議，以改變長征過程中的被動局面。紅軍在湘江戰(zhàn)役受到重創(chuàng)后，周恩來主持召開的通道會議、黎平會議和猴場會議，都采納了他的意見，這個時候毛澤東實際上參與了中央決策，可視為他在遵義會議上進(jìn)入中央常委的前奏。

對改組中央領(lǐng)導(dǎo)核心產(chǎn)生很大影響的，還有兩次重要談話。

一次是遵義會議前的“張王橘談”。黎平會議后軍委縱隊到達(dá)黃平老城東門內(nèi)橘林休息時，張聞天和王稼祥交流看法，說：毛澤東同志打仗有辦法，比我們有辦法，我們是領(lǐng)導(dǎo)不了啦，還是要毛澤東同志出來。（耿飚：《張聞天對遵義會議的特殊貢獻(xiàn)》，《人民日報》1994年 12月 18日。）隨后這個信息在高級將領(lǐng)中傳開，大家都贊成毛澤東出來指揮。這為毛澤東進(jìn)入中央常委作了輿論準(zhǔn)備。

另一次是遵義會議后的“周博長談”。遵義會議上嚴(yán)厲批評博古，推舉毛澤東參與中央核心領(lǐng)導(dǎo)，這是博古未曾想到的。對此，他一直想不通。在紅軍一渡赤水到達(dá)“雞鳴三省”村子進(jìn)一步改組中央時，周恩來同他有一次長談。周恩來的談話推心置腹，大意是：我們黨必須找一個熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥。我雖然長期做軍事工作，但我有自知之明。你雖然有才華，但不懂軍事，很難領(lǐng)兵打仗。你和我都是做具體業(yè)務(wù)的人，不合適做領(lǐng)袖，當(dāng)統(tǒng)帥。毛澤東擅長農(nóng)民運(yùn)動，經(jīng)過井岡山斗爭，總結(jié)出打游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)的經(jīng)驗，很適合駕馭目前的戰(zhàn)爭，是一個很有智慧的帥才。寧都會議后，他離開了軍隊，但紅一方面軍不能沒有他。從長征開始，我就在想辦法讓他盡快回到軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位。我深信，以他的才能，一定能率領(lǐng)紅軍走出困境。所以在遵義會議上我力主他進(jìn)入政治局常委，參與軍事領(lǐng)導(dǎo)。你的講話不檢討軍事路線錯誤，遭致很多人不滿，是因為大家憋了一肚子話要說。對毛澤東，要看大處，希望你能拋棄前嫌，同心同德，一切為了打敗蔣介石這個大局。

這一席談話，使博古解開了思想疙瘩，服從革命事業(yè)的需要，順利實現(xiàn)了史稱的“博洛交權(quán)”，張聞天成為一把手。

張、王、周，特別是周，對于毛澤東進(jìn)入中央常委起了重要作用。毛澤東這時不是一把手，為什么說他成了領(lǐng)導(dǎo)核心呢？還是如周恩來對博古所說的：誰做“書記”并不重要，重要的是誰掌軍權(quán)，誰來領(lǐng)導(dǎo)打好仗，只有在戰(zhàn)爭中不斷得到軍隊擁護(hù)的人，才能真正成為黨的領(lǐng)袖。遵義會議后，毛澤東起到了這個作用。正是基于此，我們可以說遵義會議確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（二）黨的思想路線改變了。

從20世紀(jì)20年代后期始，黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的思想傾向大量出現(xiàn)。在博古負(fù)總責(zé)的臨時中央到中央蘇區(qū)后，黨的思想路線的這個錯誤更加突出。1934年1月通過的黨的六屆五中全會決議等文件就是一個典型。那時，由于錯誤的指導(dǎo)思想和對福建事變的錯誤處理，中央紅軍的反“圍剿”斗爭陷入非常困難的境地。

五中全會上的報告和總結(jié)全然不顧這個困難形勢，仍照搬共產(chǎn)國際對于形勢的分析，不承認(rèn)中國革命遭到嚴(yán)重挫折，硬說“蔣介石第五次‘圍剿’的原有計劃是失敗了”。今后要“反對主要危險的右傾機(jī)會主義，和反對右傾機(jī)會主義的調(diào)和態(tài)度”，盡可能地在短時間內(nèi)，實現(xiàn)創(chuàng)造一百萬鐵的紅軍的任務(wù)，保證“黨與共產(chǎn)國際路線的徹底實現(xiàn)”。（參見《目前的形勢與黨的任務(wù)決議》，《中共中央文件選集》（1934—1935）第 10卷，中共中央黨校出版社 1991年版，第32、48頁。)別的不說，中央蘇區(qū)在1933年第四次反“圍剿”斗爭勝利后進(jìn)入鼎盛時期的總?cè)丝诓?00多萬，紅軍只有13萬。黨的六屆五中全會召開時，中央蘇區(qū)已丟失一些區(qū)域，還要擴(kuò)紅100萬，這顯然是不可能的。最后參加長征時只有8.6萬多人。

這樣主觀主義的指導(dǎo)思想，注定是要失敗的。遵義會議后改變了這個狀況。

例如，黎平會議在否定李德堅持去湘西的計劃后，決定到川黔邊建立新的蘇區(qū)。所以，遵義會議的第一個議題不是討論第五次反“圍剿”的路線問題，而是審查黎平會議到川黔邊的決定。從黎平會議到遵義會議召開，時間雖不到一個月，但敵情有變化，到川黔邊建立蘇區(qū)已不可能，所以才決定紅軍北渡長江，到川西建立新的根據(jù)地。隨后，北渡長江也不行了，這才有四渡赤水出奇兵。這就是一切從實際出發(fā)的指導(dǎo)思想。

遵義會議后，戰(zhàn)爭局面完全改觀，蔣介石的幾十萬大軍被紅軍牽著鼻子走，紅軍掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。因此，遵義會議挽救了黨、挽救了紅軍。

（三）黨的軍事戰(zhàn)略方針改變了。

在李德到達(dá)中央蘇區(qū)后，博古完全聽從李德的指揮，不僅讓他參與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的制定，而且還讓他發(fā)號施令，直接指揮前方軍事，廣昌決戰(zhàn)就是這樣遭致失敗的。

遵義會議決議指出：敵人在五次“圍剿”中，采用堡壘主義戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，企圖逐漸消耗我們的有生力量與物質(zhì)資財，尋求我主力決戰(zhàn)，以達(dá)到消滅我們的目的?！霸谶@種情形下，我們的戰(zhàn)略路線應(yīng)該是決戰(zhàn)防御（攻勢防御），集中優(yōu)勢兵力，選擇敵人的弱點(diǎn)，在運(yùn)動戰(zhàn)中，有把握的去消滅敵人的一部或大部，以各個擊破敵人，徹底粉碎敵人的‘圍剿’。然而在反對五次‘圍剿’戰(zhàn)爭中，卻以單純防御路線（或?qū)Ｊ胤烙┐媪藳Q戰(zhàn)防御，以陣地戰(zhàn)堡壘戰(zhàn)代替了運(yùn)動戰(zhàn)，并以所謂‘短促突擊’的戰(zhàn)術(shù)原則來支持這種單純防御的戰(zhàn)略路線?！边@就使敵人的堡壘戰(zhàn)術(shù)達(dá)到了目的，“使我們的主力紅軍受到部分損失，并離開了中央蘇區(qū)根據(jù)地”。這條路線是完全錯誤的，“同我們紅軍取得勝利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本原則是完全相反的”。（參見中共中央黨史資料征集委員會、中央檔案館編《遵義會議文獻(xiàn)》，人民出版社 1985年版，第 5—6頁。)

遵義會議改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，取消長征前成立的博古、李德有最高軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的三人團(tuán)，仍由最高軍事首長朱德、周恩來為軍事指揮者，而周恩來是黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者。后來，中央常委分工，由張聞天替代博古負(fù)總責(zé)；以毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者。(《毛澤東傳（1893—1949）》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第 355頁。)周恩來很注意聽取和尊重毛澤東的意見，這樣黨的軍事路線就完全改變了。中央紅軍在周恩來、朱德和毛澤東的正確指揮下，不僅二渡赤水后搶占婁山關(guān)、重進(jìn)遵義城，取得長征以來的第一個大勝利，而且南渡烏江、佯攻貴陽、威逼昆明、巧渡金沙江，改變了國民黨軍隊前堵后追局面，實現(xiàn)了中央紅軍由被動到主動的轉(zhuǎn)變。

上述三大改變，最重要的是黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的改變。有了這個改變，才有思想路線和軍事戰(zhàn)略方針的改變，從而使遵義會議成為黨的歷史的第一次偉大轉(zhuǎn)折。

二、遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折是與其前后召開的系列會議密切相關(guān)的

長期以來，講遵義會議實現(xiàn)黨的歷史偉大轉(zhuǎn)折，往往只是孤零零地講在遵義召開的中央政治局?jǐn)U大會議，而對此前和此后的其他會議則很少提及。

2002年7月和2003年3月以后，筆者在做現(xiàn)場考察的“長征行”時，了解到黨中央在隨中央紅軍的長征途中，召開了許多重要會議。據(jù)不完全統(tǒng)計，屬于由中央政治局主持的會議，包括它的全會、常委會、緊急會和擴(kuò)大會等，從1934年底至 1935年底的一年間，比較重要的就達(dá)20多個，除遵義會議外，還包括通道會議、黎平會議、猴場會議、“雞鳴三省”會議、扎西會議、茍壩會議等。這就有一個如何認(rèn)識遵義會議與這些會議的關(guān)系問題。

（一）為遵義會議的召開作了重要準(zhǔn)備的系列會議。

1.通道會議。

這是血戰(zhàn)湘江后的第一次重要會議。那時，國民黨政府在湘西集結(jié)近20萬軍隊。面臨強(qiáng)敵，中央紅軍如按原定計劃北上湘西，勢必陷入敵人布下的口袋陣，可能遭致全軍覆沒的滅頂之災(zāi)。中央領(lǐng)導(dǎo)對于紅軍的進(jìn)軍方向發(fā)生了爭論。不是領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東應(yīng)邀參加了中共中央負(fù)責(zé)人的緊急會議，反對北上湘西并陳述了改道去貴州的意見，得到主持會議的周恩來，還有張聞天、王稼祥的明確支持。博古同意可先到貴州，但沒放棄再去湘西的主張。只有李德頑固地堅持北上湘西，反對進(jìn)軍貴州。

會議為了爭取博古，只決定立即西進(jìn)黔東。這樣，通道會議雖未解決戰(zhàn)略方針的分歧，但實現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)“轉(zhuǎn)兵”。這是中央高層第一次否定李德的主張，為遵義會議改組中央奠定了初始基礎(chǔ)。

2.黎平會議。

在這次中共中央政治局會議上，博古講了由黔東北上湘西，同紅

二、紅六軍團(tuán)會合的主張。毛澤東根據(jù)敵人已在湘西布重兵，并正向黔東北集結(jié)的嚴(yán)重情況，進(jìn)一步建議中央放棄北上計劃，向黔北遵義地區(qū)進(jìn)軍，在那里建立新根據(jù)地。會議經(jīng)過激烈爭辯，最后接受毛澤東的建議，通過決定指出：“過去在湘西創(chuàng)立新的蘇維埃根據(jù)地的決定，在目前已經(jīng)是不可能的，并且是不適宜的”；“新的根據(jù)地區(qū)應(yīng)該是川黔邊地區(qū)，在最初應(yīng)以遵義為中心之地區(qū)”。（《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，中央文獻(xiàn)出版社 2013年版，第 439—440頁。）

這就改變了原來的戰(zhàn)略方針，實現(xiàn)了戰(zhàn)略“轉(zhuǎn)兵”。會議還決定在適當(dāng)?shù)臅r候另外開會，討論五次反“圍剿”斗爭以來的問題。這就為遵義會議的召開作了直接準(zhǔn)備。

3.猴場會議。

1934年12月底，中央到達(dá)甕安縣猴場鎮(zhèn)。部隊正忙著準(zhǔn)備搶渡烏江，挺進(jìn)黔北。李德仍頑固地堅持錯誤方針，博古的思想發(fā)生反復(fù)。他們提出不要過烏江去，可以在烏江南岸建立臨時根據(jù)地，再徐圖東進(jìn)，與紅

二、紅六軍團(tuán)會合。在1935年1月1日召開的中共中央政治局會議上，與會者都反對他們的主張。毛澤東再次發(fā)言，駁斥博古、李德，重申紅軍應(yīng)在川黔邊地區(qū)建立新的根據(jù)地。會議通過決定，堅持黎平會議決議，并且限制了博古、李德的軍事指揮權(quán)限，從而為遵義會議進(jìn)行中央領(lǐng)導(dǎo)改組作了一定的組織準(zhǔn)備。

（二）對鞏固遵義會議偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮重要作用的系列會議。

1.“雞鳴三省”會議。

遵義會議后，中央紅軍原定經(jīng)赤水從瀘州、宜賓之間北渡長江。后來敵情不斷發(fā)生變化，就進(jìn)行四渡赤水的穿插轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在土城戰(zhàn)斗失利后，紅軍一渡赤水向川南前進(jìn)。1935年2月5日，軍委縱隊到達(dá)前述提到的川滇黔三省交界的“雞鳴三省”村子。中央政治局開會，常委作了新的分工。根據(jù)毛澤東的提議，決定由張聞天接替博古在黨中央負(fù)總責(zé)；博古改任紅軍總政治部代理主任（紅軍長征出發(fā)時，主任名為王稼祥，實由李富春代理）。同時，決定以毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者。

2.扎西會議。

1935年2月上旬，中央紅軍到達(dá)云南東北邊陲的威信縣扎西。中央政治局召開會議，討論通過遵義會議決議，決定由中央領(lǐng)導(dǎo)人分別向中央紅軍各部傳達(dá)，并將“決議大綱”電告在中央蘇區(qū)堅持斗爭的中央分局和紅

二、紅六軍團(tuán)及紅四方面軍，令其傳達(dá)貫徹。會議還鑒于川滇追敵有向紅軍形成夾擊之勢，而黔北敵軍兵力空虛，決定回師東進(jìn)，在川滇黔邊先作發(fā)展；為便于機(jī)動連續(xù)作戰(zhàn)，還對中央紅軍各軍團(tuán)實行整編，充實紅軍作戰(zhàn)力量。會后，紅軍迅速轉(zhuǎn)兵東進(jìn)，二渡赤水。

3.茍壩會議。

紅軍二渡赤水后，向敵軍兵力空虛的貴州桐梓地區(qū)急進(jìn)，以迅雷不及掩耳之勢，重占桐梓、二取婁山關(guān)、再克遵義城，在五天內(nèi)，殲滅和擊潰敵軍兩個師又八個團(tuán)，俘敵約3000人，取得長征以來最大的一次勝利。于是，蔣介石飛抵重慶“督剿”。為了粉碎敵軍圍攻，也為了加強(qiáng)作戰(zhàn)指揮，中革軍委成立前敵司令部，以朱德為司令員、毛澤東為政治委員。

經(jīng)過遵義大捷，紅軍求戰(zhàn)情緒高漲。當(dāng)時，國民黨軍隊有兩個師擺在遵義以西的打鼓新場一帶。中央縱隊到達(dá)距離打鼓新場百余里的茍壩后，紅一軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)提出攻打打鼓新場守敵的建議。在3月10日召開的中共中央負(fù)責(zé)人會議上，除毛澤東外，與會的20多人都贊同進(jìn)攻打鼓新場。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能打固守之?dāng)?，?yīng)在運(yùn)動戰(zhàn)中消滅敵人，甚至以不當(dāng)政治委員之職進(jìn)行抗?fàn)?，但沒能說服大家。結(jié)果以“少數(shù)服從多數(shù)”表決，將剛就職7天的毛澤東前敵司令部政委的職務(wù)表決掉了。

會議決定由周恩來起草進(jìn)攻打鼓新場命令。深夜，毛澤東提著馬燈到周恩來處，兩人去找朱德，三人認(rèn)真分析打此仗的利弊得失，毛澤東說服了周恩來、朱德。第二天開會，重新討論這一問題。經(jīng)過激烈爭論，毛、周、朱三人說服了求戰(zhàn)心切的紅軍高級將領(lǐng)。

會后，毛澤東向周恩來提出，成立小組，全權(quán)指揮軍事，對中央政治局負(fù)責(zé)。隨后，成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新三人團(tuán)，代表中央政治局全權(quán)指揮紅軍軍事行動。這次會議可以說是遵義會議的繼續(xù)。因為遵義會議只解決了毛澤東進(jìn)入中央常委，沒有明確具體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?！半u鳴三省”會議和扎西會議主要解決“博洛交權(quán)”，決定了張聞天在黨內(nèi)“負(fù)總責(zé)”，常委分工再次肯定了“澤東同志為恩來同志的軍事指揮上的幫助者”。這次茍壩會議是毛澤東唱主角。新成立的全權(quán)代表中央政治局指揮軍事的“三人團(tuán)”，毛澤東雖不是“團(tuán)長”，但由于周恩來非常尊重毛澤東的意見，所以他實際上起到了決策人的作用。此后的軍事行動，他就是“總設(shè)計師”。對于毛澤東而言，茍壩會議顯然是遵義會議最重要的續(xù)篇。

（三）辯證地認(rèn)識遵義會議與前后系列會議的關(guān)系。

為了把握好遵義會議與前后一系列會議的關(guān)系，通過對上述會議的考察，筆者形成了對遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折認(rèn)識的三個方法論原則。

（1）要把歷史前進(jìn)的最終結(jié)果同歷史發(fā)展的漸進(jìn)過程的分析結(jié)合起來，將歷史事件的發(fā)生放在歷史過程之中來認(rèn)識，不應(yīng)將復(fù)雜的歷史過程簡單化、直線化。

（2）要把對歷史環(huán)節(jié)的認(rèn)識同對歷史鏈條的認(rèn)識結(jié)合起來，既要充分肯定具體歷史環(huán)節(jié)的作用，又要將其放在整個歷史鏈條中加以平衡。

（3）要把對歷史主力作用的認(rèn)識同歷史合力作用的認(rèn)識結(jié)合起來，既充分肯定歷史事件發(fā)生的主要因素，又不抹殺其他因素的作用。

據(jù)此，對遵義會議與前后系列會議的關(guān)系，可以講兩句話：

一是從通道會議到茍壩會議等，可視為黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折的系列會議。既要講“過程論”，即把遵義會議發(fā)生的偉大轉(zhuǎn)折，看作是一個歷史過程，也要講“合力論”，即從通道會議到茍壩會議等諸多會議都為推進(jìn)這次偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮了作用，同時還要講“鏈條論”，即從通道會議到茍壩會議等都是實現(xiàn)黨的偉大轉(zhuǎn)折這段歷史鏈條的一個環(huán)節(jié)。這些會議是一個接一個開的，其歷史作用是一環(huán)扣一環(huán)的，或者說，沒有上環(huán)就難有下環(huán)。這樣，每個歷史環(huán)節(jié)都有其不可抹殺的作用。從這幾個方面說，黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折，不應(yīng)當(dāng)只孤零零地看作是遵義會議的結(jié)果，而應(yīng)看到歷史鏈條共同推動歷史前進(jìn)的綜合作用。就此而言，說上述會議是黨的歷史發(fā)生偉大轉(zhuǎn)折的系列會議，可以避免因孤立講某個會議的作用所引起的這樣那樣的負(fù)面影響。

二是遵義會議是黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折的系列會議的卓越代表和根本標(biāo)志。講從通道會議到茍壩會議等是推進(jìn)歷史轉(zhuǎn)折的系列會議，并不是說所有這些會議的作用是完全一樣的；強(qiáng)調(diào)系列會議的合力作用，絲毫不是要貶低其中主要會議的突出作用。一方面，合力與分力相輔相成，紅花與綠葉相得益彰；另一方面，合力以分力為基礎(chǔ)，綠葉乃為托出紅花。因此，對這段歷史，既要講系列會議的作用，又不能模糊主要會議的突出作用。

說遵義會議是這一系列會議中的卓越代表，它起的歷史作用可以充任這一系列會議中的重要標(biāo)志。具體來說是因為：

第一，此前的幾次會議都沒有從根本上撥正路線之亂（軍事領(lǐng)導(dǎo)方面）。

第二，此前的幾次會議都沒有解決組織領(lǐng)導(dǎo)問題，只有遵義會議才開始改組中央領(lǐng)導(dǎo)，逐漸形成以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

第三，此前的幾次會議都是小范圍的，只有遵義會議才擴(kuò)大到主要的軍事指揮人員，這既有利于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，更有利于統(tǒng)一全軍的思想，堅決保證會議決議的貫徹執(zhí)行。

第四，此后的幾次會議，歸根結(jié)底是鞏固遵義會議取得的成果，完善其組織領(lǐng)導(dǎo)，更加凸顯在遵義會議上毛澤東進(jìn)入中央核心領(lǐng)導(dǎo)的正確決策，并堅持其正確的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。

這兩句話是什么關(guān)系呢？簡單說來，前一句話是基礎(chǔ)，后一句話為主導(dǎo)。沒有系列會議的基礎(chǔ)作用，就不可能有遵義會議的主導(dǎo)作用。反之，如果沒有遵義會議標(biāo)志作用的凸顯，系列會議的合力作用很難為歷史所承認(rèn)。因此，講遵義會議所產(chǎn)生的黨的歷史第一次偉大轉(zhuǎn)折作用，既要講前一句話，還要突出后一句話。

三、以遵義會議為界看新民主主義革命的兩個14年

對遵義會議歷史意義的認(rèn)識，既要放在那段歷史發(fā)展的過程中來考察，還要放到整個新民主主義歷史進(jìn)程中進(jìn)行分析。歷史的發(fā)展往往會出現(xiàn)驚人的相似之處。新中國成立后，黨的十一屆三中全會將改革開放前后的歷史分為兩個階段。習(xí)近平在談到改革開放前后兩個30年的關(guān)系時說：既不要以前30年否定后30年，也不要以后30年否定前30年。遵義會議前后的兩個14年，同黨的十一屆三中全會前后的兩個30年的歷史進(jìn)程有許多相似之處。

——首先，作為兩個歷史時期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)而言，如果說黨的十一屆三中全會是新中國成立后對建設(shè)社會主義的認(rèn)識由不成熟走向成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的話，那么遵義會議是對新民主主義革命的認(rèn)識由不成熟走向成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

——其次，就兩個歷史時期的曲折發(fā)展而言，同黨的十一屆三中全會以前的30年經(jīng)歷了新中國成立后的頭八年的順利發(fā)展，接著是10年曲折和“文革”10年大挫折一樣，遵義會議前的14年，建黨之后參與領(lǐng)導(dǎo)的頭6年的大革命運(yùn)動是黨的歷史首度輝煌，接著又遭受到大革命的失敗和接二連三的“左”傾錯誤的曲折，特別是第五次反“圍剿”斗爭的失敗和湘江戰(zhàn)役的嚴(yán)重挫折。這兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都處于黨的歷史發(fā)展面臨著向何處去的危急關(guān)頭。

——再次，黨的十一屆三中全會后改革開放的30多年，黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)一個什么樣的執(zhí)政黨和怎樣建設(shè)執(zhí)政黨等一系列根本問題，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。同此一樣，遵義會議后的14年，黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗和抗日戰(zhàn)爭新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想。

那么，怎樣認(rèn)識遵義會議前后兩個14年的關(guān)系呢？筆者在比較黨的十一屆三中全會前后的兩個“30年”關(guān)系時，曾經(jīng)作了一個總的判斷，即前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；后“30年”是前“30年”的歷史延續(xù)、方向校正和創(chuàng)新性發(fā)展。毫無疑問，不能簡單地將這個說法機(jī)械地硬套上去看待遵義會議前后兩個14年的關(guān)系，但是就辯證地、歷史地進(jìn)行比較研究而言（既要從前往后看，又要從后回頭往前看），這個思路還是可以借鑒的。

（一）先看遵義會議的前14年對其后14年的影響。一是遵義會議的前14年對中國革命的基本問題已有初步認(rèn)識，為后14年進(jìn)一步認(rèn)識中國革命的規(guī)律和特點(diǎn)奠定了思想基礎(chǔ)。

二是遵義會議的前14年對中國革命道路進(jìn)行了艱辛開拓，為后14年概括中國革命道路的理論奠定了實踐基礎(chǔ)。

三是遵義會議的前14年建立廣大蘇區(qū)的革命實踐和在蘇區(qū)開始的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的草創(chuàng)建設(shè)，為后 14年在抗日民主根據(jù)地和解放區(qū)的新民主主義建設(shè)提供了初步經(jīng)驗。

四是遵義會議的前14年對黨的建設(shè)和人民軍隊建設(shè)的可貴探索所積累的豐富經(jīng)驗，為后14年總結(jié)中國革命勝利的三大法寶和決定黨的性質(zhì)的三大優(yōu)良作風(fēng)奠定了認(rèn)識基礎(chǔ)。

五是遵義會議的前14年培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為后14年形成黨的第一代成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心和骨干力量，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作了干部準(zhǔn)備。

與此同時，要正確地把握以下幾個問題： ——講遵義會議的歷史功績不是要否定遵義會議前14年黨的歷史。在那14年，正確的指導(dǎo)思想還是主流，犯錯誤是第二位的。右的錯誤是在大革命后期犯的，不過半年左右；“左”的錯誤主要在土地革命戰(zhàn)爭前期，以王明為代表的“左”傾路線占主導(dǎo)地位只有4年。

——講從遵義會議開始形成黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，只是就其成熟性、穩(wěn)定性而言，并不是說黨的歷史只從遵義會議才開始，此前的領(lǐng)導(dǎo)都不算數(shù)。如果這樣理解，那是對遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的誤讀。

——就是在黨犯錯誤時期，廣大黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大群眾，還有從基層干部到高級領(lǐng)導(dǎo)干部，為革命仍然做了許多工作和巨大貢獻(xiàn)。自土地革命戰(zhàn)爭起，開辟和建設(shè)的一個又一個革命根據(jù)地，形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神和長征精神，都是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路的艱苦卓絕斗爭中鑄就的。這些革命精神永遠(yuǎn)感天動地，熠熠生輝。

——對犯錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人也要具體分析，不能再固守“一錯全錯”的形而上學(xué)思維定勢。陳獨(dú)秀作為黨的創(chuàng)始人之一，在前期的功績是有目共睹的。就是王明主持起草主張建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的“八一宣言”，也是應(yīng)當(dāng)肯定的。

（二）再回過頭來看，遵義會議的后14年與此前14年的關(guān)系。

這后14年也有撥亂反正、歷史延續(xù)和創(chuàng)新性發(fā)展三個層面，即在撥亂反正、糾正錯誤之后，繼承前14年正確的和比較正確的實踐經(jīng)驗和思想理論成果，總結(jié)新的歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，指引中國革命取得了偉大勝利。具體地說：

一是實現(xiàn)了中央高層領(lǐng)導(dǎo)的改組，在確立以毛澤東為實際核心的正確領(lǐng)導(dǎo)后，逐漸形成了成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭從勝利走向勝利。

二是實現(xiàn)了軍事路線和政治路線的轉(zhuǎn)變，經(jīng)過四渡赤水，擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，在飛越金沙江、大渡河，過雪山草地，到達(dá)陜北后，抓住和平解決西安事變的有利時機(jī)，倡導(dǎo)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟了中國革命的新局面。土地革命戰(zhàn)爭時期紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中有了新的發(fā)展，人民軍隊越戰(zhàn)越強(qiáng)，最后消滅 800萬國民黨軍隊，建立了新中國。

三是在總結(jié)井岡山時期和蘇區(qū)時期開辟的中國革命道路豐富實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出中國革命道路理論；在抗日戰(zhàn)爭時期進(jìn)一步深化了對中國革命規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識和把握，又創(chuàng)立了新民主主義理論。

四是在遵義會議時，由于與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷，中國共產(chǎn)黨根據(jù)面對的實際情況，獨(dú)立自主地決定了自己的組織領(lǐng)導(dǎo)和方針政策等重大問題。如果說當(dāng)時是不得已而為之，那么在恢復(fù)與共產(chǎn)國際聯(lián)系后，中國共產(chǎn)黨開始改變過去唯共產(chǎn)國際之命是從的盲目性，逐漸確立了中國革命的獨(dú)立自主原則，并成為中國革命取得勝利的一個重要原因。

五是通過延安整風(fēng)，在總結(jié)遵義會議前黨領(lǐng)導(dǎo)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，批判“左”、右傾錯誤，確立馬克思主義基本原理一定要與中國革命具體實際相結(jié)合的指導(dǎo)原則，創(chuàng)立了毛澤東思想。從而，開啟了黨的指導(dǎo)思想有屬于自己的中國化馬克思主義理論的先河。

筆者以為，以遵義會議為界把民主革命的歷程劃分為前后兩個 14年，并且從前后兩個方面來辯證地、歷史地認(rèn)識我們黨的這段歷史，有助于科學(xué)地把握遵義會議的歷史轉(zhuǎn)折作用，也有助于更加理性地全面認(rèn)識黨領(lǐng)導(dǎo)的 28年新民主主義革命的偉大歷程。

〔作者石仲泉，中共中央黨史研究室原副主任、研究員〕

第五篇：再論高中數(shù)學(xué)《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法》

再論高中數(shù)學(xué)《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法》

何湘常

［內(nèi)容簡介］：本文論述了在柳鋼一中實驗了二年的《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法》的效果及操作，是實際教學(xué)中的總結(jié)。

［關(guān)健詞］：問題系統(tǒng)

高中數(shù)學(xué)

實驗

一、實驗介紹:

中學(xué)數(shù)學(xué)《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法實驗》是一項關(guān)于教育思想、教材、教法及課堂結(jié)構(gòu)等方面的綜合改革實驗，其基本理論是全面落實數(shù)學(xué)問題系統(tǒng)、目標(biāo)與檢測、自學(xué)、情感等四個因素，以擴(kuò)展數(shù)學(xué)習(xí)題的功能，充分發(fā)揮教與學(xué)的內(nèi)在功能，其指導(dǎo)思想是把統(tǒng)編教材轉(zhuǎn)化為一個科學(xué)的、生動的、富有啟發(fā)性和導(dǎo)向性的問題系統(tǒng)組成的、符合該年齡段中學(xué)生認(rèn)知水平和心理水平、直接為教與學(xué)服務(wù)的實驗教材，并由此去轉(zhuǎn)變規(guī)范教與學(xué)的方法，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的基本因素，把數(shù)學(xué)教學(xué)變成數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，而不僅僅是活動結(jié)果(知識)的教學(xué)，實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)“面向全體學(xué)生，負(fù)擔(dān)輕，速度快，容量大，效果好”的教學(xué)目標(biāo)。本實驗是由柳州地區(qū)高中、柳州鐵路局一中、柳州鋼鐵公司一中和柳州教育學(xué)院(王為民教授)在1994年8月共同研究決定，在這四校進(jìn)行此實驗，教學(xué)改革實驗的中心問題是教材建設(shè)問題，是以學(xué)生為主體的素質(zhì)教育問題，因此，我們四校聯(lián)合并編寫了一套高一的《代數(shù)》和《立體幾何》教案本，在第一年的教改實驗中，我們就這套教案本進(jìn)行了多次的研究教學(xué)和觀摩教學(xué)活動，并把教案本的使用方法傳給了高95年級，我校有兩個班參加了此項實驗，實驗的效果頗大，學(xué)生和教師都很適應(yīng)這種教學(xué)方法。由于高二要進(jìn)行會考，加之學(xué)校之間學(xué)生素質(zhì)相差太大，有些學(xué)校提出實驗暫緩進(jìn)行到高二年級，先在高一年級反復(fù)實驗幾年再說，因此我校高中數(shù)學(xué)教研組的老師在王為民教授的大力支持下，繼續(xù)進(jìn)行此實驗，我們編寫了高二數(shù)學(xué)《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法》教案本(代數(shù)本)，并且印刷出來，學(xué)生和教師人手一本。在兩年的實驗中，學(xué)生的解題能力和分析能力有很大提高，這得益于實驗充分發(fā)揮了教與學(xué)的內(nèi)在功能。

二、教案本與問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)

現(xiàn)行高考的知識點(diǎn)取于教材，但題型及解題方法在教材中是難見的，就是說對教材全部熟練，高考不一定得到好的成績，問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法就是針對這個脫節(jié)而進(jìn)行的。實驗所編教案本的使用離不開教材，因為教材的解題方法和定義是絕對權(quán)威的，而我們所編的教案本是把每節(jié)課都問題化，以學(xué)生為主體，個個問題讓學(xué)生動筆動腦，教師只對學(xué)生作引導(dǎo)，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且對學(xué)生的負(fù)擔(dān)和教師的工作量大大減輕和減少。下面就我校在高二年級(94級)進(jìn)行問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法的實驗教材(即教案本)作出介紹。因在第一學(xué)年實驗中，實驗教師對教案的一些不足提出了許多寶貴的意見，如:<基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)>，這課前問題是以填空題出現(xiàn)最好；大題和難題要加一些解答過程；選題量可多而易；??等，在教材編寫中，第五章——不等式就當(dāng)今數(shù)學(xué)熱點(diǎn)問題加入了不等式證明的放縮法和換元法，還加入了柯西不等式的應(yīng)用，并列舉了一些應(yīng)用題。在數(shù)列這章教材中，相應(yīng)側(cè)重了等差數(shù)列和等比數(shù)列的混合求和運(yùn)算，增加了簡單的遞推數(shù)列。在極限這一教學(xué)單元中，強(qiáng)調(diào)了極限的四則運(yùn)算，對形如:

?

lim

apnp?ap?1np?1???a1n?a0

(ap、bq不為零，p、q為整數(shù))qq?1???b1n?b0n???bqn?bq?1n

Lim

anz2|2= 2(|z1|2 + |z2|2)

||z1|-|z2||≤|z1 ± z2|≤|z1| + |z2| 進(jìn)行系統(tǒng)分析和運(yùn)用。第九章排列、組合和二項式定理中主要是開拓視野，用活兩個基本原理，題型多而量少。

我們編寫的教案本要求全面地貼近學(xué)生和教師的，是為高考而編寫的，如92年高考題中有一題是歸納猜想，教材(課本)中是找不到這種題型的，教案本中就要有這類題型的，并且這種教案本是人手一冊的，所以在課堂教學(xué)中，能增加容量，課前又能作預(yù)習(xí)輔導(dǎo)材料，課后又能作習(xí)題本。

以下介紹九五年十月二十日在我校舉辦的一次全市性關(guān)于高中數(shù)學(xué)《問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法實驗》一節(jié)研討課，就教案本在實驗教學(xué)中的特色可“窺見一斑”，并請教于數(shù)學(xué)界的專家同仁。

課題:“等差數(shù)列的前n項的和公式<一>”(高中《代數(shù)》 下冊P35)

研討課題: 如何使用實驗教材引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)自我學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)和概括?

教學(xué)過程:（教師):今天，我們學(xué)習(xí)實驗教材《數(shù)列》 第一章的第五課“等差數(shù)列前n項的和公式”，先看學(xué)習(xí)提要和問題(一)的兩個問題；(5分鐘)

《學(xué)習(xí)提要》

1、等差數(shù)列的前n項的和公式有哪兩個形式?是如何導(dǎo)出的?

2、如何應(yīng)用等差數(shù)列前n項的和公式解題?

[評述]: 實驗教學(xué)每節(jié)課開始，均以問題形式給出教學(xué)目標(biāo)，提出學(xué)習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)和關(guān)鍵，以利教與學(xué)的導(dǎo)向。

問題<一>:

1、在等差數(shù)列{an}中，若自然數(shù)n、m、p、q，n+m=p+q，則 an、am、ap、aq有關(guān)系:(an+am=ap+aq)

2、如何計算 1+2+3+?+100=（）

[評述]: 問題<一>為遷移性問題，為引進(jìn)學(xué)習(xí)新知識作鋪墊，起溫故知新作用；如題1，為說明a1+an=a2+an-1=?，題2則是推導(dǎo)等差數(shù)列Sn的方法原型。

(教師):接下去，同學(xué)們看問題<二>與<三>中公式的推導(dǎo)部分。(10分鐘)

問題<二>:

1、如何計算4+5+6+7+8+9+10=?

2、在等差數(shù)列{an}中，如果記Sn=a1+a2+?an, 稱Sn為等差數(shù)列{an}的前n項的和，問Sn具有怎樣的表達(dá)式? 即Sn=?

問題<三>:

1、試用下面豎式計算題1中七個數(shù)的和:

S7= 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10

+)

S7=10 + 9 + 8 + 7 + 6 + 5 + 4

2S7=(4+10)+()+()+()+()+()+()

=(7)×14

∴ S7=7×14/2 = ______

2、一般地，設(shè)有等差數(shù)列a1、a2、?an，它的前n項的和為Sn=a1+a2+?an

仿上題列豎式:

Sn=a1+a2+?an

+)Sn=an+an-1+?a2+a1

2Sn=（）+（）+? +（）+()

∵ a1+an=a2+（）=??

∴ 2Sn=n·(a1+an)

由此得到等差數(shù)列{an}的前n 項和公式：

公式⑴求Sn需知_____________三個條件，再由等差數(shù)列的通項公式

an=a1+___代入上式，得到等差數(shù)列Sn的另一形式:

⑵

這里求Sn要知三個條件是:__________________。

老師叫學(xué)生:<1>、寫出公式⑴、⑵； <2>、用語言表達(dá)推導(dǎo)公式的方法；<3>、應(yīng)用公式求Sn的方法需知三個條件。

[評述]:兩個問題讓學(xué)生由淺入深，由特殊到一般，逐漸掌握數(shù)列的求和公式，這些公式推導(dǎo)的問題都由學(xué)生自已動筆寫，加強(qiáng)印象，讓學(xué)生在實踐中理解知識，掌握知識，教師只能強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和關(guān)鍵。

教師組織學(xué)生研究討論例

1、例2。(8分鐘)

例

1、一個堆放鉛筆的V形架的下面放一支鉛筆，往上每一層都比它下面多放一支，最上面一層放120支，這個V形架上共放多少支鉛筆? 解: V形架上各層的鉛筆數(shù)組成_____數(shù)列；記為{an}，其中a1=____, an=____, n=_____;

∴ Sn=__________=________.答: 這個V形架上共放鉛筆___支。

例

2、求集合M={m| m=7n, n∈N，且m＜100}的元素個數(shù)，并求這些元素的和。解: ∵ m=7n＜100, ∴ n＜100/7≈14.27

又 n∈N，∴ n= ____, 即集合M中的元素共有(14)個，將它們從小到大列出，得:

7，7×2，7×3，??，7×14；

這個數(shù)列是_____數(shù)列，記為{an},其中a1=___, an=___, n=__，∴ Sn=______= _______.[評述]: 這是一組及時性反饋練習(xí)，有幫助引導(dǎo)思維作用，老師不用抄題、講解，學(xué)生直接解答，師生只研究討論解題的關(guān)鍵步驟——:(1)等差數(shù)列的判定；(2)如何找出三個已知條件a1、an、n?(3)解答的規(guī)范表述方式。

(教師): 下面同學(xué)們做練習(xí)<四>，老師巡視，進(jìn)行輔導(dǎo)、指導(dǎo)和了解學(xué)生解答情況，并叫部分學(xué)生到黑板抄寫自己的解答。(17分鐘)

問題<四>:

1、求等差數(shù)列13，15，17，??81的各項的和。

解: 這個數(shù)列是等差數(shù)列，記為____，其中: a1=____, an=____

d=____, 則得 n= _____.∴ Sn= _________= __________.答:

2、在正整數(shù)集合中有多少個三位數(shù)? 求它們的和。解: 正整數(shù)集合中的三位數(shù)從小到大是:

100，101，102，??，______。

這是一個_____數(shù)列，其中 a1=____, an=____, d=____，所以 n=

Sn=

3、某等差數(shù)列{an}的通項公式是an=3n-2, 求它的前n項的和的公式。

解:(略)

4、求自然數(shù)n, 使2·22·23??2n=(1/2)21

解:(略)

5、若等差數(shù)列a, b, 5a, 7,??，c各項之和是2500，求a, b,c.[分析]: 解答等差數(shù)列問題需要知識幾個已知條件，這里已知:

Sn=2500，尚缺幾個條件。

解: ∵ a, b, 5a成等差數(shù)列，∴ b=_____=3a, ??(1)

又∵b, 5a, 7成等差數(shù)列，∴ 5a=____=(b+7)/2 ??(2)

由(1)、(2)得 a=____, d=_____.代入 Sn 和 c=an 中求n、c.答:

[評述]: 這是一組鞏固、強(qiáng)化知識技能的練習(xí)，有些題從統(tǒng)編教材外補(bǔ)充的，在這里又一次充分顯示實驗教材既是教師教案，又是學(xué)生練習(xí)冊的優(yōu)勢，課堂上省去了許多不必要的板書、提問、講解、筆記等，使實驗教學(xué)面向全體學(xué)生，負(fù)擔(dān)輕，高速高效的特點(diǎn)。

教師與學(xué)生共同對黑板上解答的科學(xué)性、規(guī)范性作訂正，并研究問題<五>中的題1。(5分鐘)

問題<五>

1、證明:如果一個數(shù)列的前n項的和公式是一個關(guān)于n的一元二次函數(shù)，且無常數(shù)項，那么，這個數(shù)列為等差數(shù)列。(略)

2、??(略)

最后，教師叫學(xué)生就《學(xué)習(xí)提要》的問題作小結(jié)，并布置課外作業(yè)。

[評述]: 問題<五>是綜合性問題，有引向高深層次的作用，最后的小結(jié)是對本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)達(dá)標(biāo)程度的檢測。

三、實驗操作情況:

高中數(shù)學(xué)問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法的實驗在我年級(94級)實驗兩年以來，主要是如何用好教案本，它不同于復(fù)習(xí)資料，也不同于教材(課本)，我們是這樣使用它的:

<1>課前把它當(dāng)預(yù)習(xí)本，要求每個學(xué)生閱讀教材后，能正確填寫教案本中的復(fù)習(xí)和概念的填空，并適當(dāng)抽查學(xué)生的進(jìn)度，如遇難題可暫停等到上課時再做。事實上，兩個實驗班的學(xué)生有許多超前了2至3課，如(1)班的凌小平、陳洪，(2)班的黃超梅、黃靜等，有了課前預(yù)習(xí)，課堂教學(xué)就非常順利且效果良好，并使課堂氣氛活躍。

<2>課堂中把它當(dāng)作教師的教案和學(xué)生的課堂練習(xí)，教師課前熟悉這節(jié)課所要講解的教學(xué)內(nèi)容，并要有節(jié)制地穿插一些相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)其味無窮；但又不超過教案本的內(nèi)容，否則會造成誤為數(shù)學(xué)深奧無比。以問題系統(tǒng)引導(dǎo)為主，圍繞教育實驗?zāi)康模菇虒W(xué)循序漸進(jìn)，由淺入深。

<3>課后把它當(dāng)作練習(xí)本，因為課堂中不一定把每節(jié)課處理完，有些題型在進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練時，插入的各種題型可能較多，也可能是本節(jié)課內(nèi)容多，總之，教案本后有一些習(xí)題是留給學(xué)生課后去作的；所以，它是課后的練習(xí)本。

實驗我們進(jìn)行到了高二年級，已受到各校的關(guān)注，特別是王為民教授，多次來我校指點(diǎn)實驗，除提出不同意見外，還在我校實驗班進(jìn)行了多次指導(dǎo)教學(xué)，并組織實驗的研究教學(xué)活動，邀請柳州地區(qū)高中、柳鐵一中、柳鐵二中、市三中的教師到我校進(jìn)行了一次觀摩教學(xué)，各校教師對我們的實驗熱情作了高度評價，充分肯定了高二年級的實驗工作，我校校長劉卓琳、地高校長候代忠、柳鐵一中教導(dǎo)主任朱克寧等，對我們的實驗教學(xué)作了具體的指示，并希望我們繼續(xù)下去。

四、實驗總結(jié):

實驗進(jìn)行的兩年中，取得了相當(dāng)滿意的效果，這當(dāng)然也取奪于我校學(xué)生有良好的素質(zhì)和刻苦學(xué)習(xí)的精神，效果在以下兩方面:

<1>減輕了教師的負(fù)擔(dān)。問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法的實驗，主要引導(dǎo)了學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，因為每節(jié)課都要學(xué)生預(yù)習(xí)，學(xué)生只有預(yù)先閱讀教材后，才能正確填寫教案本，填寫完教案本后，等于做完課本中的容易練習(xí)，這樣，一節(jié)課后，有許多練習(xí)可以不必作了，而我在實驗班布置作業(yè)以教案本的少量練習(xí)為主，對教材中的習(xí)題讓學(xué)生自己去做，如果學(xué)生已經(jīng)會了，就可以不必去做了，而學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生就必須多加強(qiáng)教材習(xí)題訓(xùn)練，否則，他的考試成績就差。這樣，有了教案本，我的備課工作量減少了，作業(yè)批改量也減少了許多(有時沒有)。

<2>成績提高幅度大。

我校平時測驗是用南寧二中的測試卷，在單元測驗中，競有許多人次能得滿分，這是我這幾年教學(xué)中，少有遇見。在96年5月的段考中，我校是用某重點(diǎn)中學(xué)的段考試卷，考試內(nèi)容是復(fù)數(shù)，下面是此校段考情況:

從上表中可看出，實驗班的成績大大超過重點(diǎn)校的成績。這樣的成績并激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，總之，我們認(rèn)為，這兩個實驗班的成績與實驗的效果是必然的。

五、實驗的發(fā)展

有人說，高三年級是關(guān)鍵的一年，弄不好會搞砸的，別前功盡棄了；現(xiàn)在已進(jìn)入高三年級，高三年級雖不同高

一、高二年級有那么多新課程，但我們已作好了繼續(xù)實驗的準(zhǔn)備，相應(yīng)編好了高三教學(xué)用的數(shù)學(xué)專題講座。只要實驗對我們有利，對教學(xué)有利，受廣大師生的歡迎，我們就把它堅持下去，毛主席說過: 世上無難事，只怕有心人。對問題系統(tǒng)引導(dǎo)教學(xué)法實驗，我校領(lǐng)導(dǎo)和教師大力支持，只要我們有恒心，有信心，我們的實驗就會成功的。