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      專題01論述類文本閱讀之概念思路(講)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析
      
        
       時間：2019-05-14 03:00:26下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《專題01論述類文本閱讀之概念思路(講)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《專題01論述類文本閱讀之概念思路(講)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析》。

      
	
      

      第一篇：專題01論述類文本閱讀之概念思路(講)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析
      

      講目標
      1.了解高考論述類文本閱讀理解概念、分析文章思路類試題基本題型及命題規(guī)律。2.掌握高考論述類文本閱讀理解概念、分析文章思路類試題答題技巧。
      講考點
      ☆考點一： 理解重要概念 【高考典例】
      1.【2018年高考新課標Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。
      諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。
      諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創(chuàng)造性和生命力的內容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
      與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學的關聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態(tài)。
      “照著講”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
      （摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）
      1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
      A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程?！敬鸢浮緿
      【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
      A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的?！敬鸢浮緼 【解析】
      【精準分析】此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A項“采用了對比的論證手法”錯誤。根據(jù)原文信息“‘ 新子學’，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述。
      【考點定位】分析論點、論據(jù)和論證方法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。
      3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（3分）
      A．對經典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C．“照著講”內含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。【答案】B 【解析】
      【精準分析】此題考查歸納內容要點的能力，側重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。這類題目解答時首先
      【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。
      2.【2018年高考天津卷】閱讀下面的文字，完成5～7題。
      在信息化時代，體能與機械能不再成為生產的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權威性標準，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進一步將這種決定性與權威性推向頂峰。
      信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內容和意義。從本質上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認知才能被反映和揭示。
      從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進入人的意識，并在人的大腦中進行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。
      從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎。有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質關系置于了深刻的矛盾之中。
      如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代誕生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識、被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術卻掌握在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠遠地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內去選擇，成為數(shù)字化產品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。
      現(xiàn)代信息及其技術形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨著信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？
      面對網(wǎng)絡普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系。
      （節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）
      5．下列對“信息”相關內容的理解，與本文不相符的一項是 ．．．A．信息通常的意思是音訊消息及其內容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。B．信息是由主體主觀認知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。C．信息與人的關系實質是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。D．信息通過與人的感官的相互作用進入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。【答案】C 【解析】
      設題區(qū)域在第三段，文中的表述是“信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通……信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”，由“這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”可知，“始終不會動搖”一說錯誤。
      【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
      【試題點評】對于文章重要概念的考查，題干一般會設置為“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是”，如本題即為“下列對‘信息’相關內容的理解，與本文不相符的一項”。答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍、強拉因果、曲解文意、偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述或概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，此題的選項C就是在對文章第三段內容理解概括的基礎上命制的選項，將文中“信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”的信息理解成“人的主宰地位始終不會動搖”，說法過于絕對化。6．下列表述，符合本文文意的一項是
      A．信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。
      B．計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識，被理解，被保存，被利用，被再造。
      C．在信息化時代的今天，公眾已經完全被掌握計算機技術和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。
      D．隨著現(xiàn)代信息技術的縱深發(fā)展，科學技術與人類最終會形成不可調和的二元對立格局?！敬鸢浮緽 【解析】
      【試題分析】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
      【試題點評】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別，A項是對文章第四段內容的理解概括，文中原句是“從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎……”，選項變成“信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”，曲解文章的意思。C項是對文章第五段內容的理解概括，經過比對可以發(fā)現(xiàn)選項的說法過于絕對化。D項是對文章第六段的理解概括，文中只是一種猜測。
      7．下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學技術與人的矛盾關系”的一項是 ．．A．習慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。
      B．家務機器人、自動駕駛汽車開始進入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。C．智能手機功能越來越多，越來強大，給人們方便的同時，也使一些人患上嚴重的手機依賴癥。D．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平?！敬鸢浮緿 【解析】
      【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
      【試題點評】本題與一般的概括作者觀點題不同，“下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說‘科學技
      術與人的矛盾關系’的一項”，一般的概括題都是考查學生對文中作者觀點的理解概括能力，而本題不但考查理解概括能力，還考查實際運用能力，即先要找到倒數(shù)第二段中“科學藝術與人的矛盾關系”，理解這一矛盾關系，然后再分析每個選項，把不能體現(xiàn)這一矛盾關系的選項挑選出來，這就增加了答題的難度。這就需要考生找到答題的突破點，如文中用一個疑問句的形式給出了“科學技術與人的矛盾關系”，即人類可能會面臨被科學技術“奴役”的命運，而D項，這些職業(yè)棋手是采用智能軟件來輔助訓練提高水平，并沒有被科學技術所奴役，而是運用了科學技術?！究键c剖析】
      “重要概念”主要指表現(xiàn)文章主題思想的詞語、體現(xiàn)作者觀點立場的詞語、反映深層含義的詞語、概念上容易混淆的詞語。理解“文中重要概念的含義”，“文中”一詞，指在理解概念時，要有客觀的意識，在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體的語境來理解；“重要概念”，是就概念在文中的作用而言，指的是對論述對象或論述中心、觀點、思想等起重要作用的概念。這句話合起來就是指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
      【命題揭秘】
      “理解文中重要概念”是高考論述文高頻考點，題型以客觀題為主，個別省市有主觀題形式。有單獨命題，也有與篩選概括結合的綜合命題情況?？傮w來看，理解概念題的主要陷阱是范圍擴縮、扭曲文意、混淆時空、胡亂組合、偷換概念等。2019年高考仍會沿襲上述命題特點。【備考技巧】
      1．熟悉高考，掌握規(guī)律。
      歷年高考理解概念類試題仍是復習的重點。通過對高考題目（尤其是近三年的高考題）的研究，可以了解高考理解概念類試題題型及選材范圍，可以發(fā)現(xiàn)一些考查熱點，有效提高復習的效率。
      2．多讀勤練，鍛煉思維能力。
      論述文的閱讀理解能力不是一朝一夕就可以形成的，這就要求學生在平時的復習中要有意識地多讀論述文，并通過強化訓練，提高對論述文的閱讀理解能力。
      3．掌握理解概念類題目答題方法：（1）方法一：“投石探波”定區(qū)間
      找準信息區(qū)。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一層、一段，也可能是若干段甚至全文。要看題干和選項的內容而定。
      （2）方法二：識破干擾保準確
      命題人在設置選項時會有意識地設置一些陷阱干擾你、迷惑你，做題者要明察秋毫，善于識破。這些常見的陷阱有：
      ①背離原文，歪曲觀點。選項中所說的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關鍵字詞，造成一字或一詞之差，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。
      ②置肯定為否定，置否定為肯定。原文已明確否定了某一觀點，選項卻予以肯定，或原文已明確肯定了的觀點選項卻予以否定，即變肯定為否定，或變否定為肯定。
      ③過于武斷，以偏概全。命題者設置選項時，以片面的、局部的、特殊的認識來表述具有全面性、整體性、普遍性的內容，目的是考查考生篩選并整合文中的信息的能力以及歸納文章內容要點的邏輯思維能
      力。如將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其詞；或對可能發(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武斷；或用部分代整體，以偏賅全。
      ④節(jié)外生枝，無中生有。命題者在選項中硬加進去一些原文中沒有的直觀信息或暗示信息。即原文中本未說到某種觀點或態(tài)度，而選項卻脫離原文無端地生出一個觀點或態(tài)度，選項的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。
      （3）方法三：文題比對細排除
      通過對比會發(fā)現(xiàn)，有的變化是形式上的，其核心內容沒有變化；有的變化是本質上的，如張冠李戴、偷換概念、以偏概全，其表述內容與原文不同；需要特別注意的有些選項在原文中找不到相關的語句，需要仔細辨別是無中生有，還是合理的分析與判斷。切記，每個錯誤項都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。
      （4）方法四：標志詞語助判斷
      ① 角度性標志語：如“為什么、怎么樣、如何、認為”等，即使有時沒有這些語句，也可以根據(jù)句子、層次、段落等內容來概括，且題干、選項也會有所體現(xiàn)。
      ②結構性標志語：即表明層次、段落、角度、內容等照應、轉換、提起、總結的語句，如“首先、其次、此外、不過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時、因此、總之、由此看來、綜上所述”等。
      ③表示范圍、性質、程度等的詞語。如“更加、主要、所有、特別、可能”等?！灸芰τ柧殹?/p>
      1、【2018屆山西太原市高三模擬試題
      （二）】閱讀下面的文字，完成下面小題。
      一般而言，氣質所指對象往往是具體的人，而較少與國家聯(lián)系在一起。那什么是大國氣質呢？大國氣質就是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。
      中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。
      中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。中國人注重次序與穩(wěn)定，有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學思維的基本特性之一。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。
      從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進，順勢而變而非逆“和”勢而行。這在中國外交內政的政策與行為中能夠看得非常清晰。第一，和為貴，是中國外交的首要特質。是中國思想史上一個很重要的概念，其含義由音樂之和，到人際關系之和，到國家政事之和，逐步深化。追求和諧、珍視和平是中國傳統(tǒng)文化重要的價值取向。第二，穩(wěn)為上，是中國政治改革的關鍵目標。中國
      人向來注重次序和穩(wěn)定。盡管中國歷史上戰(zhàn)亂頻繁，但是，好治惡亂、好穩(wěn)惡變的思想一直占有重要地位。第三，順勢而變是中國治理轉型的重要特征。中國人非常重視審時度勢、因勢而變。當前，中國社會面臨許多新問題與新挑戰(zhàn)，由此促使中國治理不得不順勢而變。
      （摘編自熊光清《中國大國氣質的基本稟賦》）
      （1）下列對“中國大國氣質”的理解和分析，正確的一項是
      A．中國的大國氣質，是建立在中國自身的文化傳統(tǒng)和長期的行為特征的基礎之上的。B．中國的大國氣質因與國家聯(lián)系在一起，就有了相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。C．中國的大國氣質有著其他大國無法比擬的深厚歷史底蘊和文明優(yōu)勢。
      D．中國的大國氣質并非總保持一致，因為它既追求次序和穩(wěn)定，也追求因勢而變?！敬鸢浮緼
      點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
      A．文章分別從歷史底蘊、思維特點、外交內政等方面來說明中國大國氣質的成因和特點。B．文章第二段通過與幾大文明發(fā)展過程的比較，論證了中國有著深厚的歷史底蘊的觀點。C．中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式，以此為例，有助予說明中國大國氣質的特征。D．文章以中國外交內政的政策與行為中的表現(xiàn)，來說明中國大國氣質的內涵特點。【答案】B 【解析】 本題考查的是對文本的論證分析類試題，考生要注意論證方法和論證觀點的分析要得當。B．文章第二段通過與幾大文明發(fā)展過程的比較，論證了中國有著深厚的歷史底蘊的觀點。應該是論證了“中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊”（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
      A．因為沉淀的歷史底蘊深厚，所以中國的大國氣質相對表現(xiàn)得更穩(wěn)定、更具持續(xù)性。B．中國的大國氣質包含中國人特有的思維特點，繼續(xù)塑造這種氣質不能拋開這些特點。C．中國人的思維特點深受中國哲學的影響，而中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的。D．中國的大國氣質的內涵，有助于應對當前中國社會面臨的許多新問題與新挑戰(zhàn)?！敬鸢浮緾 【解析】題干問的是“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是”。C．中國人的思維特點深受中國哲學的影響，而中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的。“中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的”不符合實際。
      2、【2018屆河南省天一大聯(lián)考高三階段性測試
      （五）】閱讀下面的文字，完成文后各題。
      中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個。“柳”作為一種文學意象出現(xiàn)，最早見于《詩經·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依?！贝罅窟\用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。
      柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關系？
      有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學作品中，楊與柳經常換用。
      “柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。
      初春時節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。
      自漢代以降，“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。
      柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。”寫為春愁所困的女子對所愛之人的追尋不斷。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂。”即寫自己隱居山中的讀書之樂。
      （摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）
      （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）
      A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音?！敬鸢浮緾 【解析】A項，“最具代表性的意象”與原文不符，選項對應信息在原文第一段，文中是“是其中具有代表性的一個”。B項，“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D項，“是因為‘柳’與‘留’諧音，‘絲’與‘思’諧音”不正確。由原文可知，借柳表達離人“對家園的思念”是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。
      （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）
      A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序對古詩詞中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內涵。【答案】B
      點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。
      （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）
      A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關系。【答案】B 【解析】本題考查理解作者觀點態(tài)度的能力，解答時要清晰題目的設誤類型，一般可能說成絕對，擴大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。B項，邏輯關系錯誤。選項對應信息在原文第三段，文中有“‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，據(jù)此可知，是因為“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現(xiàn)，所以才不能把隋煬帝“御筆賜柳姓楊”當作“楊柳”皆指柳的證據(jù)。
      3、【2018屆四川省蓉城名校聯(lián)盟高中高三4月聯(lián)考試】閱讀下面的文字，完成文后各題。
      “共享書店”：形式不重要，好壞交由市場
      7月16日消息，即日起，在合肥三孝口書店，只需用手機下載“智慧書房”APP，注冊并繳納99元押金，掃一掃書后面的條形碼就可以直接把書帶回家。7月16日，安徽新華發(fā)行集團旗下合肥三孝口書店以全球“把書店變成自家書房”、“由首家共享書店的身份正式亮相。共享書店模式的啟動，實現(xiàn)了“由買書到借書”、個人閱讀到共享閱讀”的重大轉變。
      只能現(xiàn)場翻閱或購買，不能借閱帶走，這是書店與圖書館的一個重要區(qū)別。在某種程度上，合肥三孝口書店的共享規(guī)則，則是打通了書店與圖書館的區(qū)隔：只要下載APP，交99元押金，即可把書帶回家閱讀，然后在規(guī)定的時間內還回就行。從使用權與所有權分離的角度，這種規(guī)則，倒確實是契合了“共享理念”的實質。同時，看完即還，無需為囤書而煩惱，也滿足了時下不少人的“斷舍離”態(tài)度。目前大部分城市的公共圖書館，辦卡和借閱，其實也都比較方便了。但相對來說，共享書店，因為其屬于商業(yè)性質，在書的更新效率和服務等方面，都有著優(yōu)勢，相信能給人與一般圖書館不一樣的借閱體驗。
      拋開共享概念不談，三孝口書店的最大特點，其實體現(xiàn)在書店服務人員從過去的銷售身份變身為用戶的專屬閱讀顧問，以“給讀者提供個性化、專業(yè)化、精準化的閱讀服務”為目的，給予人們更為專業(yè)的閱讀指導。專屬閱讀顧問，這一點，在目前絕大多數(shù)的民營書店和公共圖書館，都屬于比較稀缺的服務，若能夠借此形成特色，必將增加書店的吸引力和賣點。但問題在于，專屬閱讀顧問要能夠真正提供專業(yè)的閱讀指導，要求可不低，是否能實實至名歸，還需要市場檢驗。
      為了鼓勵閱讀、傳播閱讀，共享書店還推出“閱讀獎學金”制度，只要根據(jù)規(guī)則完成閱讀任務，即可獲得充值押金的返還。此外，讀者還可以通過書店的APP將自己擁有的書籍在“智慧書房”的虛擬空間內進行管理，通過寫書評、曬書拍等方式進行評論和交流，實現(xiàn)“以書會友”。這些延伸服務，是致力于增加書店與讀者的互動頻率，并擴大閱讀的社交功能，這與時下一些民營書店所主打的社交體驗，其實有著殊途同歸之效。
      其實，對真正熱愛閱讀的人而言，書店具體的經營模式到底是怎樣并不重要，關鍵還是店內所提供的書的質量到底如何，是否能滿足特定群體的閱讀口味，能否引領一種有質量的閱讀觀念。在這個意義上，共享書店也好，傳統(tǒng)書店也罷，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定。
      事實上，書店作為一種市場化機機構，它經營的好壞，評判權最終還是在市場和消費者手上。明晰這一點，其實不必要太在意書店的形式，市場自然會會給出最客觀的答案。
      （光明網(wǎng)2017年7月18日有刪改）
      （1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）
      A．共享書店打通了書店與圖書館的區(qū)隔，契合當下流行的共享理念，其明顯的優(yōu)勢會給人帶來與一般圖書館不一樣的借閱體驗。
      B．共享書店的專屬閱讀顧問給讀者提供了個性化、專業(yè)化、精準化的服務，指導也更為專業(yè)。這種服務，對當下大多數(shù)的民營書店和公共圖書館而言，屬于稀缺服務。
      C．共享書店推出“閱讀獎學金”制度的目的是通過相應規(guī)則來鼓勵閱讀、傳播閱讀。D．共享書店推出眾多延伸服務是為了增加與讀者的互動頻率，擴大閱讀的社交功能?！敬鸢浮緾
      （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）
      A．作者采用了對比論證的方法論述了“共享書店”較于傳統(tǒng)書店與圖書館具有的優(yōu)勢。
      B．文章認為讀者可以通過共享書店的APP在“智慧書房”的虛擬空間內管理自己的書籍，實現(xiàn)“以書會友”。作者以此來證明“共享書店”在社交體驗上與一些民營書店殊途同歸。
      C．文章通過對“共享書店”特點的介紹，目的是表達自己的觀點：“共享書店”這種形式并不重要，書店經營的好壞最終會由市場來評判。
      D．文章針對當下出現(xiàn)的“共享書店”這一新興事物發(fā)表了自己的看法，擺現(xiàn)象一一講特點----析本質，論述思路清晰
      【答案】C 【解析】此題考查概括作者的觀點態(tài)度。變充分條件為必要條件，原文是“在這個意義上，共享書店也好，傳統(tǒng)書店也罷，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定”說“只要……就……”而不是說“只有……才能”。
      （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）
      A．真正熱愛閱讀的人并不關心書店的經帶模式，因比“共享書店”對他們吸引力不大
      B．繼多種共享形式之后，共享書店的出現(xiàn)說明我國共享經濟在不同的領域逐漸有了新的嘗試。C．如果像“共享書店”一樣將書借閱帶走，書店與圖書館的區(qū)別就不再明顯。D．因為“共享書店”商業(yè)性質的屬性，所以在書的更新效率和服務等方面存在優(yōu)勢。【答案】A 【解析】此題考查篩選信息，概括文意。A項，擴大范圍，原文“此外，讀者還可以通過書店的APP將自己擁有的書籍在“智慧書房”的虛擬空間內進行管理，通過寫書評、曬書拍等……。這些延伸服務，是致力于……這與時下一些民營書店所主打的社交體驗，其實有著殊途同歸之效”，從“此外”看，可見，“延伸服務”原文意思不包括“閱讀獎學金”制度。
      點睛：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。
      4、【2018屆北京大學附中高三下學期4月高考仿真模擬沖刺卷（A）】閱讀下面的文字，完成下列小題。
      “生民”政治的當代意義
      姜志勇
      “民”是國家構成的基本元素，也是政治制度建立的基礎，一般來說，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理論上的。柏拉圖在《理想國》中設計的哲學王統(tǒng)治的國家是建立在把“民”分為普通人、兵士和衛(wèi)國者三個階級且只有衛(wèi)國者才能有政治權力的理論預設之上的。雅典城邦制度中“民”分為公民、自由人和奴隸，只有公民才是城邦的主人，具有選舉權和被選舉權。更為值得思考的是，“民”之理論的變化也是政治制度變遷的重要原因和動力，現(xiàn)代民主政治制度產生的重要原因之一就是天賦人權、人是具有天賦權利的人等現(xiàn)代“民”之理論的形成，中國近現(xiàn)代政治制度變遷的重要特點也體現(xiàn)出“民”之理論的不斷衍變，產生了包括國民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內涵的詞語，中國近現(xiàn)代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構新的政治制度的突出位置。
      儒家“生民”政治對于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”為民“用”，“君”“民”平等，但它又
      不同于自由主義對“民”的理解。自由主義理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天賦權利的“民”（公民）?！吧瘛睂Α懊瘛钡睦斫獬丝紤]政治上的平等之外，還關注經濟問題。在西方契約論中，政治上平等的人不論窮富都一致欣然簽訂財產權不可侵犯的契約，而在 “生民”政治中，國家誕生時就具有保障弱勢群體生存的重要職責。在這個意義上，“生民”相較“公民”來說其涵義更豐富，在“生民”的理論基礎上會更容易建立福利制度?！吧瘛闭蔚暮x包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在關注弱勢群體生活上類似西方的福利政策，都要求通過政府干預來保障弱勢群體的生活。但西方新自由主義的福利政策面臨保守主義的激烈批評，弗里德曼認為“福利計劃會減少自由，一個社會把平等放在自由之上，其結果是既得不到平等也得不到自由”。諾齊克認為“國家在最初產生時所履行的保護功能是唯一能被證明其合理性的功能，任何擴大政府職能的企圖都會侵犯個人權利”。保守主義者對福利政策的批評主要是其對自由的侵犯，這種自由是擁有財產的權利和自由，因為保障窮人的福利必然要向富人征稅，而這是啟蒙時期的契約論所沒有規(guī)定的，無論是霍布斯、洛克還是盧梭，其契約論都是平等的人簽訂契約，這些平等的人是政治上平等的，沒有考慮經濟上的不平等。這就為今天福利政策的提出留下了理論上的難題。加之福利政策的實施在現(xiàn)實中所造成的一些問題，例如新的特權階層的出現(xiàn)、財政負擔加重、人們對政府的依賴增強等，使得保守主義者擁有更多批判的理由。相對于西方的契約論，“生民”政治的理論預設了“生民之道”，保障民生是政府的天生職責，也是“生民”政治自身理論不可或缺的一部分，因此實施“生民之道”不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。當然，相對于“公民”在理論研究上的深刻及現(xiàn)實涵義拓展方面的豐富，關于“生民”的研究要 粗糙得多，但這不能掩蓋“生民”這種“民”觀的獨特性，這種獨特性即使在和“公民”理論比較時也依然存在。以上對“生民”理論的分析促使我們思考一個問題：“生民”因其具有獨特政治涵義而在后來的歷史中逐漸被遺忘。因為這種“民”是和大一統(tǒng)的國家專制制度不相應的，但在21世紀的當代，封建專制制度早已被革除，在維護民權、實行民主、保障民生成為時代要求的情況下，重新重視、研究“生民”政治，是否能對中國今后的政治改革與政治發(fā)展有所啟發(fā)、助益呢？答案無疑是肯定的，且從以上分析來看，“生民”因其是中國儒家本有的概念，對它的研究也能為民主與儒家思想的相接、相通提供一個有價值的切入點。
      （選自《被遺忘的政治理想——儒家“生民”政治思想研究》，有刪改）
      （1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
      A．國家是以“民”為基本元素構成的，國家的不同政治制度都是以不同的關于“民”的理論為基礎建立起來的。
      B．“民”之理論的變化可以帶來政治制度的變遷，現(xiàn)代“民”之理論的形成就是現(xiàn)代民主政治制度產生的一個重要原因。
      C．自由主義對“民”的理解只考慮政治上的平等，“生民”對“民”的理解除了考慮政治上的平等外，還關注經濟問題。
      D．保守主義者批判福利政策的理由是其實施造成了諸如新的特權階層的出現(xiàn)、財政負擔加重、人們對政府的依賴增強等問題。
      【答案】D
      考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
      A．柏拉圖認為“民”分為普通人、兵士和衛(wèi)國者三個階級，且只有衛(wèi)國者才能有政治權力，并在此基礎上設計了哲學王統(tǒng)治的國家。
      B．中國近現(xiàn)代“民”之理論的不斷衍變，產生了包括國民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內涵的詞語，這在政治制度變遷中都有體現(xiàn)。
      C．在“生民”政治中，國家不但要求政治上平等的人不論窮富都要承認財產權不可侵犯，而且在其誕生時就具有保障弱勢群體生存的重要職責。
      D．啟蒙時期的契約論都只考慮到人在政治上的平等，并沒有考慮到現(xiàn)實中人在經濟上的不平等，這就給保守主義者批判福利政策提供了依據(jù)。
      【答案】C 【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。瀏覽選項。與原文項比較，辨析正誤。C“政治上平等的人不論窮富都要承認財產權不可侵犯”是西方契約論的觀點。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
      （3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
      A．儒家“生民”政治作為一種政治思想，認為“民”生于“天”，其內涵包括君民平等、施政為民等方面的內容，這與西方自由主義的理解高度一致。
      B．基于對“民”之理論與政治制度的密切關系的認識，中國近現(xiàn)代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構新的政治制度的突出位置。
      C．因為“生民”政治的理論本身就認為保障民生是政府的天職，所以在此基礎上建立福利制度，不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。
      D．為促進我國政治改革與政治發(fā)展，在維護民權、實行民主、保障民生的過程中充分吸收儒家思想的精華，我們應大力加強“生民”政治的研究。
      【答案】A
      考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！羁键c二： 分析文章思路 【高考典例】
      1.【2018年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。
      所謂“被遺忘權”，即數(shù)據(jù)主體有權要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關數(shù)據(jù)主體的個人數(shù)據(jù)，有權被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化，廉價的存儲器，易于提取、全球覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅動力，改變了記憶的經濟學，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)，“被遺忘權”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，對于數(shù)據(jù)主體對信息進行自決控制的權利，并且有著更深的調節(jié)、修復大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的意義。
      首先，“被遺忘權”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人的信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構個人數(shù)字化記憶與遺忘的權利，與純粹的“隱私權”不同，“被遺忘權”更是一項主動性的權利，其權利主體可自主決定是否行使該項權利對網(wǎng)絡上已經被公開的有關個人信息進行刪除，是數(shù)據(jù)主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法使用的權利。
      其次，在數(shù)據(jù)快速流轉且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時代，“被遺忘權”對調和人類記憶與以往的平衡具有重要的意義，如果在大數(shù)據(jù)時代不能“被遺忘”，那意味著人們容易被囚禁在數(shù)字化記憶的監(jiān)獄之中，不論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機制，讓我們能夠從過去的經驗中吸取教訓，面對現(xiàn)實，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。
      最后，大數(shù)據(jù)技術加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構的主體身份會導致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認同。也就是說，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人，技術過程和結果反而成為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數(shù)字化記憶與認同背后的核心問題在于權力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和構建關于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權的抵抗。
      （摘編自袁夢倩《“被遺忘權”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》）
      1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
      A．由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉，記憶變得更加容易。B．人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C．“被遺忘權”和“隱私權”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。D．我們要對抗數(shù)字化記憶霸權，就要成為數(shù)據(jù)控制者并構建他人的數(shù)字化記憶。【答案】A 【解析】
      合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權的抵抗”。
      【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
      【試題點評】本題考查篩選文中信息的能力，屬于課標卷論述類文本閱讀常規(guī)題型。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。本題所給四個選項中，A項和B項對應信息在文章第一段，C項對應信息在文章第二段，D項對應信息在文章最后一段，通過與原文比對，即可找出答案。
      2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
      A．文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為立論的事實基礎，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險。B．通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C．與重視個人隱私的寫作動機有關，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對個人權利的影響。D．文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。【答案】D 【解析】
      【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
      【試題點評】本題考查理清文章思路，分析論證手法的能力，延續(xù)了2017年課標卷題型。要求考生基于文本內容，對文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內容的關系形成認識。解答此類題目首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后進行提
      煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息，然后進行判斷即可。本題D選項對文章論述的內容理解偏頗，文章并沒有重點論述“我們的認同問題”，同時此選項還運用混淆時態(tài)的方法的設誤，考生仔細辨析可得出答案。
      3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
      A．大數(shù)據(jù)時代的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權，就難以保護隱私。B．遺忘是個人和社會的一種修復和更新機制，是我們面對現(xiàn)實和想象未來的基礎。C．技術有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個社會。D．大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應有所辨析?！敬鸢浮緽 【解析】
      【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
      【試題點評】本題考查歸納內容要點、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，屬于論述類文本閱讀傳統(tǒng)題型。這類題目解答時首先要通讀全文，明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首尾段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比對，檢查選項的解釋是否與全文保持一致，主要查看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}，找出答案。本題B項去掉了原文中“在某種程度上”的限制，混淆了范圍，以偏概全。
      【2019高考展望】2018年的論述類文本閱讀和2017相比較，對于學生閱讀能力的要求保持一致，充分體現(xiàn)了試題的連貫性。2019年高考論述類文本閱讀仍會體現(xiàn)試題的連貫性，選材會更加貼近生活，體現(xiàn)時代特點，命題會要求考生在掌握基本論證結構和手法的基礎上，洞悉立論背后的動機與目的，最終進行創(chuàng)造性的思考和判斷，題目會更加側重于理解，重點考查考生的邏輯分析能力和理解能力。
      2、【2017年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。
      從臉譜說起 葉秀山
      臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。
      其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結尾抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。
      “譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則、無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。
      譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的?！白V”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。
      現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷?，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉保耸且环N征候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。
      像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦地也會用相當?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。
      記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。
      （選自《葉秀山文集》，有刪改）
      17．文中“譜”的含義有哪些？（6分）【答案】標準、規(guī)則；譜系；有待實踐的“本”。
      考點定位：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
      【名師點睛】理解文中重要概念的含義，首先要找出該詞語在文本中的位置。這一題目標很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進行篩選，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。
      18．請簡要歸納文章第四段的論述層次。（6分）
      【答案】首先，指出菜譜對做菜的規(guī)范意義；其次，闡述廚藝上乘須把握火候；最后，指出舞臺藝術的火候在于把“譜”用活。
      【解析】本段內容大概是：首先從書店里的菜譜說起，然后論述菜譜只是給人一個規(guī)范，運用菜譜必須把
      握火候，把握火候是實踐性的，是藝術性的。最后又談到了“譜”上，談到舞臺藝術中也有火候，是藝術家把這些“譜”用活了。概括思路時語言要簡潔。考點定位：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納范圍在第4段，一般思路為“首先引出什么話題，接著具體論證什么，最后得出什么結論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。19．請結合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內涵。（6分）
      【答案】舞臺藝術既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經驗，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。
      考點定位：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】這一題其實是考查文本的主旨，或作者的寫作目的。對于“有規(guī)律的自由”的內涵的解讀，要分別解讀“有規(guī)律”與“自由”的含義，再聯(lián)系全文內容將二者結合起來分析即可?！究键c剖析】
      論述類文章的基本結構是“三段論式”，即提出問題、分析問題、解決問題。在此基礎上，又有多種結構方式，如并列式、遞進式、總分式、對照式等。因此，閱讀論述類文章，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。具體來說，要辨識舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法；要具體分析全文的論證層次，分析分論點之間的層次?？山柚恍┱Z言標志，弄清各段之間、分論點之間的內在聯(lián)系，明白它們之間或并列、或對照、或總分、或遞進的關系。如：設問句表示領起下文，展開下一層的論述；“另一方面”表示引出相關的材料；“誠然”表示轉入相反的內容；“總而言之”表示由分到總或得出結論……分析段落層次時，要看文章在什么地方提出主要問題，從什么地方開始分析問題，到什么地方歸納出結論?？傊?，對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最后可以對文章形成一個總體把握?！久}揭秘】
      “分析文章結構，把握文章思路”是高考論述類文本常考考點，可單獨設題，也可將該考點與概括要點、分析作者觀點態(tài)度結合起來考查，呈現(xiàn)一種綜合命題趨勢。從高考試題來看，重點考查把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內部的層次，論點與論據(jù)之間的關系等。題型以客觀選擇題為主，個別省市有主觀題形式。2019年高考仍會沿襲上述命題特點。【備考技巧】
      1．熟悉高考，掌握規(guī)律。
      歷年高考分析結構思路類試題仍是復習的重點。通過對高考題目（尤其是近三年的高考題）的研究，可以了解分析結構思路類試題常見題型、命題規(guī)律及選材范圍，有效提高復習的效率。
      2．多讀勤練，提高分析能力。
      論述文的結構有其特點，學生可在復習中選擇一些典型的論述類文章來讀，并通過強化訓練，掌握論
      述類文章的結構特點，提高分析能力。
      3．掌握分析文章結構思路的方法：
      ⑴抓住文體特征，明確論點，分析觀點與材料的內在邏輯關系。
      ①要扣住文章的題目，題目或點明中心論點，或提出論述的問題，或點出議論的范圍（話題）。②要抓住文章的中心論點和分論點。中心論點或出現(xiàn)在題目，或出現(xiàn)在文中開頭（首段），或歸納于文尾（末段）；分論點往往位于文段開頭或結尾。
      ③抓論據(jù)，包括事實論據(jù)和理論論據(jù)（包括引用材料）、正面論據(jù)和反面論據(jù)。
      ④抓論證，論證的結構一般有總分、并列、層進、正反四種形式。一般來說，大多議論文的整體結構屬于總--分--總結構，在分說部分，往往會采取或并列、或層進、或正反的結構模式。
      還要注意的一種是駁論文，一般會采取或先駁后立、或邊破邊立的結構；駁論文主要從三個方面來駁斥對方錯誤，即駁錯誤論點、駁錯誤論據(jù)、駁錯誤論證（推理過程），然后由此確立自己觀點的正確性。
      ⑵尋找標志性詞語。
      如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，是并列關系；“總之”、“由此可見”表示結論，一般是分總關系；“所謂”表示有所解釋，是解說關系?？梢宰鳛闃酥拘栽~語的有：A．關聯(lián)詞B．表明承遞關系的詞語關聯(lián)詞C．順序詞 D．范圍詞E．過渡詞。
      ⑶尋找關鍵語句。
      論述類文本中的有些句子，如領起句、總起句、過渡句、設問句和小結句等,往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結構提供了重要參考。
      ⑷注意答題規(guī)范：
      思路①：首先（從、由-----寫起）……接著寫（引出）……然后……最后…… 思路②：引題--事例--拓展--反思。
      思路③：以“……”為線索，選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。
      思路④：作者構思文章的思路：時間、地點、邏輯[并列、遞進（層層深入）、正反對照、情感變化等?！灸芰τ柧殹?/p>
      1、【2018屆山西孝義市高三下學期一?？荚嚒块喿x下面的文字，完成下列小題。
      公共福利支出有剛性特征，表現(xiàn)為公共福利支出規(guī)模在一個較長時期呈現(xiàn)不斷上升趨勢，不依賴經濟周期的變動。政府支出規(guī)模在經濟衰退期擴張，在繁榮期卻削減不多，導致政府支出呈長期向上趨勢。福利剛性源于公眾對公共福利的剛性依賴。民眾期望公共福利越來越高，能升不能降，否則產生不滿。
      福利剛性抑制了政府靈活調整支出結構、實現(xiàn)經濟穩(wěn)定和增長的能力。當經濟衰退和財政收入下降時，若政府不能削減福利支出，就只能通過加稅、縮減公共投資支出或舉債來維持。公共福利剛性的存在最終拖累經濟增長，使政府陷入了“兩難”：一方面，在財力不足時，滿足民眾日益增長的福利支出將抑制經濟增長，從而抑制財政收入增長和公眾長期福利的改善；舉債則會加大陷入債務危機的風險，甚至破產或垮臺。另一方面，若削減公共福利支出，則將引發(fā)公眾不滿，也可能導致政府垮臺。此即西方經濟學所謂的“公共福利陷阱”。
      所有國家都可能落入公共福利陷阱，而發(fā)展中國家發(fā)展到中等收入階段后，更易落入這個陷阱。一方面，發(fā)展中國家發(fā)展到中等收入階段，是指人均而非絕大多數(shù)人達到中等收入水平。少數(shù)人高收
      入或超高收入，而多數(shù)人低收入或中低收入，還有相當數(shù)量的人未擺脫貧困。主要是發(fā)展中國家在進入中等收入階段前，多為落后農業(yè)國，為擺脫普遍貧窮和實現(xiàn)追趕，不得不強調效率優(yōu)先，收入差距擴大有一定必然性。
      另一方面，人均達到中等收入水平，不等于形成了不斷擴大的穩(wěn)定中等收入群體，收入差距擴大會加劇社會矛盾和不穩(wěn)定。中等收入群體的基本特征是：中等收入，價值觀穩(wěn)定，遵紀守法，努力向上，重視子女教育，希望社會穩(wěn)定。龐大而穩(wěn)定的中等收入群體是社會穩(wěn)定器。若個社會中多數(shù)人為低收入或中低收入，甚至還有不少貧困者，社會就會不穩(wěn)。
      在中等收入階段，政府面臨巨大考驗。雖然國家和民眾總體上不再貧窮（而是總體小康），但經濟增長速度一般會降下來（因為原有增長方式不可持續(xù)，基數(shù)也大了），從而財政收入增長速度也會降下來。而此時社會矛盾卻多發(fā)且激烈，民眾在公共福利方面對政府有更多期望。但受經濟增速放緩影響，公共收入增速則比以往更慢了。與百姓日益增長的公共福利需求相比，政府財力處于不充分且不均衡的發(fā)展狀態(tài)。政府為緩解社會矛盾，又需要特別關注民生，以致容易陷入“兩難”，甚至落入“中等收入陷阱”。對發(fā)展中國家來說，在某種程度上，“中等收入陷阱”也是中等收入階段的“公共福利陷阱”。
      （摘編自黃少安《加強公共福利預期管理》）
      （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
      A．公共福利支出具有剛性特征，能升不能降，是因為公共福利的支出規(guī)模并不依賴于經濟周期的變動。
      B．政府受公共福利的剛性存在的拖累常常陷入“兩難”境地，從而影響經濟增長，甚至導致政府垮臺。C．發(fā)展中國家發(fā)展到中等收入階段后易落入公共福利陷阱，是因為還有一部分人處于貧困生活之中。D．不平衡不充分的發(fā)展無法滿足百姓日益增長的公共福利需求，這是發(fā)展中國家社會的主要矛盾所在。
      【答案】B
      點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。
      （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
      A．文章立足于公共福利剛性特征，重點剖析了發(fā)展中國家在中等收入階段面臨的困境。B．文章提出發(fā)展中國家進入中等收入階段易入公共福利陷阱的觀點，并闡述了其原因。C．文章談到中等收入群體基本特征，是為了論證收入差距擴大加劇社會矛盾和不穩(wěn)定。D．作者提出“公共福利陷阱”問題，為后文提出加強公共福利預期管理提供了理論基礎?！敬鸢浮緾
      （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
      A．如果社會財富極大地豐富，達到發(fā)達國家水平，就不會出現(xiàn)公共福利陷阱。B．如果政府加強了公共福利的預期管理，就不會輕易陷入“兩難”境地，導致垮臺。C．只有處理好經濟增長與收入分配的關系，縮小收入差距，才能規(guī)避公共福利陷阱。D．公共福利陷阱的存在啟示我們：應不斷擴大中等收入群體，加強社會穩(wěn)定性?！敬鸢浮緼 【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，“達到發(fā)達國家水平，就不會出現(xiàn)公共福利陷阱”錯，根據(jù)原文，所有國家都可能落入公共福利陷阱。
      2、【2018屆陜西寶雞市高三教學質量檢測
      （三）】閱讀下面的文字，完成下列小題。
      3000多年前，中國人開始在甲骨上一筆一畫鄭重地刻下字跡，它未被時光磨蝕，反在世界記憶中安放。2017年10月30日，甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織審核，入選《世界記憶名錄》，成為人類文明中共同的記憶。
      雖然“上下五千年”對我們來說是常識，但在百年前世界并未對中國投以同樣的敬意，因為缺乏文字史料，外國史學家在歷數(shù)人類文明時，將中國當作了古文明中的小字輩，認為中國文明從周朝起算。而為《封神演義》提供不朽靈感的商朝，在外國人看來不過是神話傳說一類，不足為信，1899年，金石學家王懿榮因病的購藥，發(fā)現(xiàn)一味中藥“龍骨”上有刻畫的痕跡，似乎是一種十分古老的文字。經過研究，他認為這種文字來自商朝。因這種文字記載于龜甲和獸骨之上，便命名為“甲骨文”，中華一時為之震動。通過對”龍骨”來源的追索，中國考古學家認定在河南安陽附近必定有殷商遺址留存。1928年，中國開始發(fā)掘殷墟，除甲骨之外，還出土了銅器、陶器、骨器。在歷次的挖掘研究中，逐漸得出了殷墟是商代晚期都城遺址的結論。從此以后，商朝不再是虛無縹緲的傳說，而是不容置疑的真實歷史。通過甲骨文世界對中華文明的承認向前是延伸了500多年。值得一提的是，王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文后僅一年，八國聯(lián)軍攻占北京城，王懿榮先服毒后投井以殉國。一百多年前，甲骨文讓世界重新認識中華文明，卻沒有使中華文明逃幾乎被摧毀的厄運。一百多年后，現(xiàn)在的中華文明已經不是堅船利炮能摧毀的了。
      文明的起源，承載于一片片甲骨之上。在甲骨文中，我們能看到祖先們的思維方式，從甲骨文上的記載能了解醫(yī)學、祭祀、科技、生產生活、社會制度。這些事關文明起源、傳統(tǒng)由來、文化特質的細節(jié)，通過對比，我們可以知道，哪些東西在歷史的長河中被中華文明傳承與發(fā)展，哪些東西被摒棄，從而發(fā)現(xiàn)中華民族文明的品格，發(fā)現(xiàn)文明何以從中原腹地向四周擴散，發(fā)現(xiàn)為何在五千年歷史的絕大部分時間里，中華民族能屹立于世界之巔?？雌饋碛行┍孔镜募坠俏?，是中華民族智慧的開端，像一個小火苗，在歷史中搖曳，同時又在薪火相傳。無論字形如何變化，火種沒有變，文字的根基沒有變。因為，祖祖輩輩傳遞的不只是文字，更是文字上承載著的經驗、智慧、歷史和責任。
      （摘編自《唯一被解密的世界最古老文字在中國》）
      （1）下列關于文章內容的理解和分析，正確的一項是
      A．有了文字史料以后，外國史學家開始承認中國在人類文明中的崇高地位，使世界認同了中國“上下五千年”的說法。
      B．王懿榮看到一味中藥“龍骨”上有刻畫的痕跡，確定它是一種十分古老的文字，從此古老的商朝文明就得到了印證。
      C．甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使中華文明向前延伸了500年。這是中國考古學家經過辛勤的研究所得出的結論。D．甲骨文入選《世界記憶名錄》，使中國古老的歷史得到了世界承認，甲骨文也成為人類文明共同的記憶。
      【答案】D
      點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。
      （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
      A．文章開篇先寫了甲骨文起源的時間之早，接著寫甲骨文成功人選《世界記憶名錄》，起了總領全文的作用。
      B．文章第二段寫甲骨文未被發(fā)現(xiàn)時中外對中華五千年文明看法的差異，為下文寫甲骨文被發(fā)現(xiàn)的過程和意義做了鋪墊。
      C．三四兩段逐層深入，從甲骨文對研究中華文明起源、發(fā)展、傳承的重要意義到總結中華文化的特點，最后點明全文中心。
      D．文章論證方法多樣：第2段舉例論證，表現(xiàn)中華民族曾經遭受的屈辱和不屈的氣節(jié)；第3段對比論證，表現(xiàn)被中華文明傳承和摒棄的內容。
      【答案】D
      （3）下列不屬于甲骨文產生的影響的一項是
      A．一片片甲骨文承載著文明的起源，讓我們看到了遠古時期祖先們的思維方式，了解到了當時社會的諸多情況。
      B．從甲骨文關于文明起源、傳統(tǒng)由來、文化特質等細節(jié)中可以發(fā)現(xiàn)中華民族文明的品格，也能發(fā)現(xiàn)中華民族強大的原因。
      C．從甲骨文到楷書、草書、行書，雖然漢字形體發(fā)生了很大變化，但文字上承載的中華民族的精神和智慧沒有變。
      D．出現(xiàn)于3000多年前的甲骨文充滿著連綿的生機，它讓每個中國人跨越地域，彼此相連，也彰顯了中華民族的文化自信。
      【答案】C 【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，答非所問，不屬于甲骨文的影響。
      3、【2018屆陜西漢中市高三教學質量第二次檢測】閱讀下面文字，完成下列小題。
      人無誠不行
      ①信，是一種行為驗證，然而“誠信”這個詞，“誠”在“信”前，“誠”比“信”更為重要，誠，是內心自覺。誠信，必須心意真誠，才好信守約定。
      ②所以孔子論誠信，為我們所熟知的那句“言必信，行必果”之后加了一句令人驚愕的話：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”出言就必須要信守，做事就必須要堅決，這并非君子所為，而是沒有判斷能力、不問是非黑白、淺薄固執(zhí)己見的小人行徑！這句話真是石破天驚！言行一致并不一定代表誠信品格？——在孔子這句話里，就涉及了“誠”的重要性：假如被迫做出的承諾不是本心所愿，假如一時糊涂的約定不是正義所為，那么還要去義無反顧地踐行它嗎？假如對壞人做出了違心承諾，假如做壞事順從了錯誤約定，這些權宜之計、這番歪理邪說反倒要如約信守嗎？當然不是！
      ③對孔子這句驚人論斷，孟子就深以為然，孔子說了小人的言行，孟子便明確說君子的言行。《孟子》中說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”“惟義所在”，唯有正義存在，才能心正意誠。
      ④所以宋人晁說之就說：“不信不立，不誠不行。”人無信不可立，心不誠更不能行。不講首要的誠心實意，僅憑“信”的結果來衡量人品未免會有失偏頗。沒有心之誠在前，信之行就成了刻板的教條、拘泥的桎梏、僵化的思維、固執(zhí)的行徑、不情不愿的強迫、形式主義的空洞。
      ⑤《大學》里論到，“欲正其心者，先誠其意”“意誠而后心正”，孟子所言的正義、正心，都是從“意誠”開始的。能秉真誠之性、能懷赤誠之心、能發(fā)坦誠之言，才能擁有正直的心，才能遵循正義的理，才能奉行正義的事。
      ⑥而《中庸》又說：“誠則明矣，明則誠矣?！毙恼\才能明了真理，明了真理才算真正心誠。所以，在不明理時做出的錯誤承諾，本就是心不正、意不誠的，怎能再信其行、順其非，讓錯誤更加荒謬地履行？
      ⑦“誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴?！闭\，貫穿了萬事萬物的始終，不誠就沒有萬物，因而君子以誠為貴。這也正是“中庸”這一智慧思想的重要出發(fā)點，中庸之道的做法就是：本于誠，用于中，致于和。
      ⑧“誠”是君子最看重的本心，先做到“誠”，而后才能達到《孔子家語》里描述的理想狀態(tài)：“言必先信，行必中正?！闭\信這個詞因而涵蓋著內外兩方面的意義：誠于中，信于外。中庸之道要“本于誠”，誠信之道要“誠于中”，由此可見，誠之為貴，就在于它關乎著內心的本源，是為人為事的出發(fā)源點，若本末倒置，只要求表面行為的達標而忽略了對內心意愿的安頓，便是緣木求魚，背離了“誠信”的本質意義。
      ⑨《中庸》說：“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育?！敝挥刑煜伦顬檎嬲\的圣人，才能掌握治理天下的根本法則，樹立天下的根本德性，了解天地萬物化育的道理。
      ⑩國之誠信，在固邦，在安民；人之誠信，在立世，在明道。
      （摘自2017年2月22日光明網(wǎng)，有刪節(jié)）
      （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
      A．誠，是內心自覺；信，是一種行為驗證。如果心意真誠，就能很好地信守約定。B．孔子關于誠信的論述之所以石破天驚，是因為他認為人在交往中不必拘泥誠信。C．孟子關于誠信“惟義所在”的論述，強調“義”，是對孔子仁義思想的繼承和發(fā)展。
      D．中庸要本于誠，誠信要誠于中。因此，誠信是關乎著內心的本源，是為人為事的出發(fā)源點。【答案】B
      點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。
      （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
      A．文章首先提出“誠”和“信”的關系，然后用孔子、孟子以及晁說之的論述加以論證。B．文章在論述如何踐行“誠信”時引經據(jù)典，豐富了文章的內容，增強了文章的說服力。C．文中引用《大學》“意誠而后心正”等論據(jù)，論證了“意誠”都是從正義、正心開始的觀點。D．文章結尾強調誠信在固邦、安民、立世、明道方面的重要性，既強調了論點，又升華了主旨?！敬鸢浮緾
      （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
      A．《孔子家語》把誠信描述為“言必先信，行必中正”，因為誠信應“誠于中，信于外”。B．只有正義才值得信守，只有誠懇才甘愿信諾——內心的意愿，才是守約的根本。C．“誠”在不同的時代被濃墨重筆加以論述，可見其在中國文化中占有重要地位。D．因為“誠者物之終始，不誠無物”，所以“中庸”把“君子以誠為貴”作為出發(fā)點?！敬鸢浮緼
      【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A 項，因果倒置，原文“《孔子家語》里描述的理想狀態(tài)：‘言必先信，行必中正?！\信這個詞因而涵蓋著內外兩方面的意義：誠于中，信于外”，選項把“因而”前后內容倒置。
      4、【2018屆四川綿陽市高三第三次診斷性考試】閱讀下面的文字，完成下面小題。
      ①字的結構，又稱布白。字由點畫連貫穿插而成，因此點畫的空白處也是字的組成部分?？瞻滋帒斢嬎阍谝粋€字的造形之內，分布適當?shù)目瞻缀凸P畫具同等的藝術價值。虛實相生，才能完成一個藝術品。所以大書法家鄧石如曾說書法要“計白當黑”，無筆墨處也是妙境呀！這也像一座建筑的設計，首先要考慮空間的分布，虛處和實處同樣重要。西方美學曾研究哥特式、文藝復興式、巴洛克式建筑發(fā)現(xiàn)其具有的空間美感是不同的，而在中國書法藝術里的這種空間美感，同樣在篆、隸、真、草、飛白等不同書體里有不同的表現(xiàn)。空間美感的不同，表現(xiàn)著一個民族、一個時代、一個階級，在不同的經濟基礎上、社會條件里，對生活的不同體會和對世界的不同認識。
      ②商周的篆文、秦人的小篆、漢人的隸書、魏晉的行草、唐人的真書、宋明的行草，各有各的姿態(tài)和風格。古人曾說：“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)”，由此可以看出，人們已經開始意識到可以從字形的結構里研究各時代不同的風格。同時，書法里這種不同的風格也可以在同時代的其他藝術里去考察。
      ③“唐人尚法”，所以在字體上真書特別發(fā)達，當然這也有它的政治原因和社會基礎。唐人研究真書的字體結構特別細致。對字體結構中的“法”的研究，他們的探討在歷朝歷代都是十分突出的。我們知道人類是依據(jù)美的規(guī)律來進行藝術創(chuàng)造的，而唐人所述的書法中的“法”體現(xiàn)了當時人們對中國書法藝術的審美認識，它是我們研究中國古代的美感和美學思想的好資料。
      ④相傳唐代大書家歐陽詢曾留下真書字體結構法三十六條。這三十六條非常重要，其中戈守智所纂著的《漢溪書法通解》對這三十六條的闡述可供研究中國美學的學者參考。我覺得我們可以從這三十六條開始來窺探中國美學思想里的一些基本范疇。我們可以從書法里的審美觀念再通于中國其他藝術，如繪畫、建筑、文學、音樂、舞蹈、工藝美術等。我以為這有美學方法論的價值。但一切藝術中的法，只是法，是要靈活運用，要從有法到無法，表現(xiàn)出藝術家獨特的個性與風格來，才是真正的藝術。藝術是創(chuàng)造出來，不是“如法炮制”的。何況這三十六條只是適合于真書的，對于其他書體應當研究它們各自的內在的美學規(guī)律。
      （摘編自宗白華《美學散步>，有刪改）
      （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
      A．字的結構不僅包括點畫還包括點畫中的空白，空白和點畫具有同等的藝術價值。B．中國書法藝術作品的空間美，直接取決于書法家的經濟基礎和當時的社會條件。C．唐人對于字體結構中“法”的研究，是我國古代書法美感與美學思想研究的開端。D．古人歸納晉人行革的風格是“尚韻”，這種風格在晉人的其它藝術中也有體現(xiàn)。【答案】D 【解析】題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概
      （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
      A．作者將建筑和書法相結合，中西方美學相聯(lián)系，形象而具體地展示了不同書體間存在的不同的空間美。
      B．作者引用大書法家鄧石如“計白當黑”的說法，旨在證明在書法藝術中“虛處”同樣有著重要的作用。C．第三自然段肯定唐人對真書字體結構中“法”的研究，第四段接著論述真書結構法三十六條的重要性。
      D．文章談到了中國不同朝代有不同的書體，并著重以唐代真書為例去論述研究漢字結構的美學意義。【答案】A 【解析】題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，這是考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。A項，“……形象而具體地展示了不同書體 間存在的不同的空間美”說法錯誤，屬于無中生有，文章沒有具體介紹不同書體間的空間美。故選A。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
      A．作者將字的結構稱為布白，這可以看出作者對書法中虛處的重視，虛處在書法空間美的構建中起著重要作用。
      B．通過研究中國古代不同朝代的書法作品以及其它藝術作品的風格特點，可以發(fā)現(xiàn)當時社會所具有的時代風格。
      C．藝術應該表現(xiàn)出藝術家獨特的個性和風格，如果只是一味地遵循藝術中的法，就難以創(chuàng)作出真正的藝術作品。
      D．通過對真書結構法三十六條的研究，我們就可以發(fā)現(xiàn)其他書體以及繪畫、建筑等中國藝術所蘊含的美學規(guī)律。
      【答案】D 【解析】題干問的是“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對
      點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。
      第二篇：專題05文學類文本閱讀散文之語言手法(練)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析
      穩(wěn)練基礎
      1、【湖北省荊州中學2018屆高三4月考】閱讀下面的文字，完成下列小題。
      野草的呼吸 遲子建
      去年三月，雪花還未從北方收腳，寒流仍環(huán)繞冰城、不識相地穿街走巷時，盼春心切的我，一頭扎進哈爾濱城郊的室內花卉市場，在姹紫嫣紅的花中，選購了幾盆色彩艷麗的四季海棠，抱回家中。
      這一簇簇的海棠花兒，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待點燃。而悄無聲息燃響它們的，就是陽光了。在最初的一周，它們在日光中心思透明地大炫姿容，開得火爆。粉色的比朝霞還要明媚，鵝黃的嬌嫩得賽過柳芽，橘色的仿佛通身流著蜜，火紅的透著葡萄酒般的醇香，讓人有啜飲的欲望。
      居室春意盈盈，叫人愉悅。每日晨起，我都做早課似的，先賞花兒。我喝一杯涼白開，也給它們灌上一點生水。也許是澆水頻繁的緣故吧，十多天后，我發(fā)現(xiàn)粉色的四季海棠首先爛了根，花兒做了噩夢似的，花瓣邊緣浮現(xiàn)出黑邊，像是生了黑眼圈。鵝黃的四季海棠葉片萎靡，花朵也蔫了。我以為它們缺乏營養(yǎng)，于是又澆花卉營養(yǎng)液。可不管我怎樣挽留，四季海棠去意已定，沒有一盆不爛根的了，花莖接二連三倒伏，那一團團花朵，自絕于青春似的，香消玉殞。我只得清理了殘花敗葉，沮喪地將花盆摞起，扔在陽臺一角。
      時隔多日，暮春時分，一個午后，我去陽臺曬衣服，無意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來是一棵細若游絲的草，從干硬的土里飛出來了!它已生長了一段時日了吧，有半根筷子長了。因為是在板結如水泥般的土里頑強鉆出來的，缺光少水，它看上去病懨懨的，單細不說，草色也極為黯淡。
      我想一棵草再折騰，也開不出花兒來，所以感慨一番，澆了點水，算是善待了它，由它去了。那期間我忙于裝修新居，忙于外出開會，在家時雖也去陽臺舀米取面，晾衣曬被，但哪會顧及一棵草的命運呢。它就在無人的角落中，掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來，打掃陽臺時，才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，疏朗有致，綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草，終于打動了我，我把它搬到臥室的南窗前，當花兒養(yǎng)起來。
      有了陽光的照拂，有了水的滋養(yǎng)，野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆，期待我書寫著什么。有時我會朝它吹上一口氣，看野草風情萬種地起舞，將穿窗而入的陽光，也攪得亂了陣腳，窗前光影繚亂。還有時我會含上一口清水，“噗———”的一聲，將清水噴射到野草上，看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸，直到哈爾濱的菊花，在濃霜中耷拉下腦袋，所有戶外的花兒，在冷
      風中折翼，我居室的野草，依然自由舒展著婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能開花似的，居然長出花莖，開出幾株穗狀的米粒似的花兒，如一面面耀眼的小旗子，宣示著它的春天。
      這盆欣欣向榮的野草，直到年底，才呈頹勢。先是開花的草莖，變得干癟，落下草籽。跟著是花盆外緣的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春節(jié)，野草大都枯黃，只有中央新生的草，仍是綠的。它就這樣一邊枯萎一邊生新芽，所以直到如今，這盆野草，依然活著。
      當一個人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時，在風刀霜劍的背后，在涼薄而喧囂的世間，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。
      我從事文學寫作三十余年了，小說應該是我創(chuàng)作的主業(yè)，因為在虛構的世界中，更容易實踐我的文學理想。但我也熱愛散文，常常會在情不自禁時，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長，不拘時令，生機繚繞，帶給我無限的感動和遐想。
      我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．本文開頭描寫一簇簇海棠花兒大炫姿容，可是這樣的海棠花兒很快就香消玉殞了，引發(fā)下文對貌不驚人的野草的生命的感慨。
      B．文題“野草的呼吸”，運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了野草的生長過程；也設置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。
      C．海棠花兒的枯萎凋落主要是因為作者的過度照料，而作者對野草的態(tài)度則恰到好處，這也是野草頑強生長并最終綻放的原因。
      D．本文托物抒懷，野草的生存處境隱喻著我們可能遭遇的生活處境，而野草的生存態(tài)度則應成為我們秉持的正確的生活態(tài)度。
      【答案】C
      （2）請緊扣“飛”字，賞析第4段中畫線的句子。
      【答案】①用鳥蟲類的動作比擬草的生長，充滿動態(tài)感；②與細若游絲呼應，生動形象地寫出了盆中野草纖細輕盈的樣子，以及在無人照料的惡劣環(huán)境下不經意間迅速成長的情態(tài)；③表達了作者發(fā)現(xiàn)時的驚訝和內心的震動。
      【解析】本題主要考查語句賞析。結合題干要求，緊扣“飛”字賞析，先要理解“飛”，給人動的感覺，準確生動形象地寫出了盆中野草纖細輕盈的樣子；然后分析情感，表達了作者發(fā)現(xiàn)時的驚訝和內心的震動。解答本題，應從表現(xiàn)手法及表達效果的角度，聯(lián)系上下文具體語境分析作答。結合文本內容“發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光”“它已生長了一段時日了吧，有半根筷子長了”等分析，形象寫出盆中野草在無人照料的惡劣環(huán)境下不經意間迅速成長的情態(tài)，作者的驚訝和內心的震動。
      （3）文末寫道“我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者”，請你談談對這句話的理解。
      【答案】①作者不經意間寫就的自由率性的散文，如同自由、率性、生機勃勃地生長的野草；②作者愿意將其奉獻給讀者，與讀者分享自己的感動與遐想；③表達了作者對這樣的野草及這類散文的熱愛，以及與讀者、野草共呼吸的愿望，深化了主題。
      【解析】本題主要考查對文本內容的理解。“我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者”，結合文本內容“這些不
      點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸。向內挖掘的題目主要是對語句內涵的挖掘，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。如本題結合文本內容“我也熱愛散文，常常會在情不自禁時，投入它的懷抱”分析，表達了作者對這樣的野草及這類散文的熱愛，深化了主題。
      2、【廣東省2018屆普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試模擬卷】閱讀下面的材料，完成下列小題。
      守望心靈的高地
      陳世旭
      時間在不知不覺中推移，歲月像水一樣流逝。而山川依舊。
      北國原野是怎樣的一個所在？僅僅是清新、古老與富饒嗎？抑或只是遙遠？ 原野上有兩種聲音。
      一個歡快，吟唱著塵世的演變。對生命充滿感激。
      人類的生息和繁衍，朝代的興衰和更迭，全球化與城市化，霧凇和冰雕，古禪寺和旅游島，滑雪場和度假村，火山溫泉和森林浴，啤酒節(jié)和音樂會，人參、鹿茸和殺豬菜，紅腸、列巴和蘇波湯……
      一個嚴肅，沉思著人性的里程，對生命有更深沉的敬畏。
      北國原野，遠離繁華激蕩的中心，在世紀的末梢舞蹈。略帶傷感的節(jié)拍流露出舒緩和飄逸。原野上的心靈只渴望飛翔。詩人們以草原、寂寞、候鳥、江水和波濤命名。飲下整夜的黑，一條河流的疼痛和曲折，抵達詩人們的內心并且變得深刻。上升，或下沉，周而復始。從屈原開始的藝術高貴，至少在這里沒有失落。岸邊簇生的蘆葦，細長的葦葉剪碎了天空的深藍，新月是剛出鞘的銀刀。江河，是詩人們的黑美人，在詩歌的懷中靜靜酣睡。
      愛和堅守都與山河有關。精神探求者們足踏在哲人向往的自由而新鮮的土地，在北國原野守望著心靈的高地。他們以特有的沉靜和從容，義無反顧地追隨著河流行走。岸邊的村莊，迤邐于自然的河流形態(tài)，曾經的風情氣韻激蕩，拖拽著明明滅滅的故事。
      離別北國原野的那個早晨，我在江邊徘徊。
      迷蒙的亮光緩緩地從地平線升起，漸漸點燃了絲絲縷縷柔軟的云，投向淡紫色的江面。籠罩在紫丁香般晨曦中的江水，帶著無言的歡欣，奔流在靜謐中。
      大江用千里長線，攜帶著廣袤北國的豪放和夏天的純凈，追逐地平線。地平線不斷呈露出一處處閃耀在灰藍色遠方的誘人的天地。
      隨意而瀟灑，風無聲地掠過大地，像琴弦低聲細語的傾訴。江水應著風的節(jié)拍，為無形的風所牽制著駕馭著呼喚著。風，是江河自由的侶伴。
      這樣的靜謐讓我覺得什么地方有一個人像我一樣，在聚精會神地傾聽我所聽不見的一些聲音。他凝神屏息，睜大眼睛。有種東西在使他激動，讓他馬上就要打開自己的胸懷，對著一種巨大的、無邊無際的、我所看不見的東西。他傾聽著七月的黎明的音響，吮吸正在消失的夏夜的氣息。沉默使他感到沉重。在這樣的早晨不應該沉默，在這樣的早晨要唱歌！這沖動不僅僅是來自歌喉，而是一種心的深處發(fā)出的東西，一種最能喚起別人同樣的激情，最能使人吐露最隱秘的心曲的東西。
      那個人不是別人，就是我自己。
      我喜歡在這樣的早晨眺望原野。獨自一人，面對著一片無聲的閃亮的流水，一片無聲的閃亮的綠色，聽著一個想象中動聽的聲音講述一個溫柔的故事。在水凝滯在寧靜的沉思中的地方，一切都像天空一樣燦然。
      朝霞燃燒起來，遠處最高的山峰最先射出金色的光芒，一只不知名的鳥像個圓點懸在空中，仿佛一顆心臟似的顫動不已。一陣細雨般的、馥郁而溫馨的花粉，不知從什么地方襲來，悄悄飄揚。憑這股香味兒可以聞到有無數(shù)的花在忽然之間盛開。一切都極其真實，就像朋友陪伴在我身邊。我是風，想象著我已經蛻變，像蝴蝶脫掉衣衫，輕盈穿過原野，為漫長的河流吹起綢緞般的漣漪，為所有的人彈起豎琴。
      不必費心地杜撰任何神話。再沒有什么能比一會兒以溫情、一會兒以力量、一會兒以安靜、一會兒以快樂來觸動人的心弦的北方原野更莊嚴神圣的了。在這個寧靜的北方原野上的早晨，我比任何時候都清晰地感到一種依戀，并且許諾，要努力地領會和創(chuàng)造其中的意義。
      （有刪改）
      （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．第二段采用設問修辭，并巧妙運用選擇問句進行回答。既引起了讀者的思考，又含蓄表達了北國原野不只是清新、古老、富饒和遙遠的存在。
      B．文章善于綜合運用記敘、描寫、議論等多種表達方式來表情達意，如對朝霞的描寫，最后一段的議論，這樣寫法更靈活，增強了感染力。
      C．“原野上有兩種聲音”是這篇文章的文眼，全文詳細地描述了“吟唱著塵世的演變”和“沉思人性、敬畏生命”這兩種聲音。
      D．文章最后一段“我比任何時候都清晰地感到一種依戀”一句，表達了我對北方原野的依戀，北方原野用它的“自然靜謐而神圣”給人以心靈的觸動。
      【答案】C 【解析】題干要求選出“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，這是綜合考查題，考查的角度比較多，有內容的概括，有語言的品味，有情感主旨的體悟，考生需要先明確考查的方向，然后有針對性的分析。C項，“‘原野上有兩種聲音’是這篇文章的文眼”錯誤，“原野上有兩種聲音”并非文章的文眼，文眼是能反映文章思想內容的文字，此句不能反映文章思想內容；文章也并沒有詳細描述“吟唱著塵世的演變”這種聲音，從文中來看，第五段寫“吟唱著塵世的演變”，其他段落基本沒有涉及。
      （2）請賞析文章中畫線句子。
      【答案】①運用奇特的想象和巧妙的比喻，將我寫成一陣輕風，為河流帶來自由，為人們帶來樂聲，帶來快樂。②表達了我渦望和北方原野融為一體的想法以及對自由的向往，同時也寫出了我對北方原野的熱愛之情。
      【解析】題干要求“賞析文章中畫線句子”，這是考查學生鑒賞品味語言的能力。首先應回顧鑒賞的角度，然
      點睛：鑒賞表達特色題，須從三方面建立起模式：構建起關于表達特色（表達技巧、藝術表現(xiàn)）的知識網(wǎng)絡系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果，都應在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時的兩個結合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結合。沒有純客觀的藝術技巧，任何藝術技巧都是為文章中心服務的。②解答表達特色題應該和語言相結合。比如本題，考生可以從修辭和表現(xiàn)手法的角度來賞析這段話。
      （3）文章強調“那個人不是別人，就是我自己”，但描述“那個人”時卻又采用了第三人稱“他”。請分析作者這樣處理的用意。
      【答案】①適用第三人稱便于展開敘述，使內容更客觀、有說服力。②由第一人稱轉化為第三人稱使行文富于變化。③最后交代“那個人不是別人，就是我自己“，這樣加強了強調的意味，更能表達我被北方原野微發(fā)出的充滿力最的主觀感受。
      【解析】本題要求考生分析作者在人稱處理上的用意，題干中說“文章強調‘那個人不是別人，就是我自己’，點睛：人稱指敘述人稱，一般有三種：第一人稱，第二人稱，第三人稱。這三種人稱在組織材料和表情達意上各有優(yōu)勢，有時人稱的交互使用有著更豐富的意義。第一人稱：親切自然，能自由表達思想感情，給讀者以真實生動之感。第二人稱：（1）用于讀者，能拉近與讀者的距離，有呼告效果，便于對話，利于抒情，富有感染力，容易引起共鳴；（2）用于物，有擬人效果，便于直接對話，真切自然，利于直接表達對物的感情。第三人稱：能直接展現(xiàn)生活，不受時空限制，反映現(xiàn)實更自由。人稱的交互使用，可以使敘述手段豐富變化，更有利于表情達意。
      3、【北京市大興區(qū)2018屆高三一?！块喿x下面的文章，完成下面小題。
      八百米故鄉(xiāng) 蘇童
      ①每個人都有故鄉(xiāng)，而我最強烈的感受是，我的故鄉(xiāng)一直在藏匿，在躲閃，甚至在融化，更重要的是，它是一系列的問號。什么是故鄉(xiāng)？故鄉(xiāng)在哪里？問號始終存在，這么多年了，我還在想象故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)。②1982年夏天，在一條名叫齊門外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四個子女都養(yǎng)大成人之后，我父母喬遷新居。這次喬遷的直線距離，沒有超過八百米。當時我在北京上大學，在千里之外，對新家充滿了熱情的想象，因為那是新房，在三層樓上，新居的高度和抽水馬桶、陽臺之類的東西已經讓我足夠興奮。我清楚地記得暑假回家的第一個下午，我在新居的陽臺上眺望著遠處的風景，懷著一種新生的心情。我從小生活的舊屋，其實就在東南方向八百米處、我視線能及的地方。那是很多年來我們家的第一次搬遷。對我來說，八百米是一次直徑的擴展，引以為憾的是這次擴展規(guī)模太小，我的生活從一條街到另外一條街，．．．．僅僅延伸了八百米，不能遺忘什么，也不能獲得什么。那年夏天，我第一次意識到了“故鄉(xiāng)”這個詞，可是我所想象的故鄉(xiāng)似乎并不存在于這八百米的世界里。
      ③八百米成為一個象征，就像一個人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路，很短，也很長。
      ④1982年夏天的搬遷，讓我母親與這個家族分開了，分開八百米，不算很遠，但也不近。這使我母親在腌咸菜的季節(jié)里格外頭痛，腌菜的大缸沒法搬到新居里去，只好放棄腌菜了。搬家也給我造成了麻煩，且明顯大于腌菜的麻煩。我要聽從母親的吩咐走親戚，暑假或者春節(jié)，每年最起碼兩次，要走八百米的路，回到舊屋去，見過我的外祖母，見過我的大舅大舅母和二舅二舅母，我從127號一個大家庭的一員，變成了一個親戚，一個客人。這種新的身份讓我感到新奇，又很不自在。而我家的房子由于是公房，已經被調配給了一個陌生的家庭。我好奇地打量過從前的家，非常悵然地發(fā)現(xiàn)，那確實不是我的家了。那戶人家粉刷了墻壁，改變了房子的格局，也改變了我母親家族聚居的格局。
      ⑤而我們這個家族，最初就是這個街區(qū)的陌生人。我父母是從鎮(zhèn)江地區(qū)揚中島上來到蘇州的移民。在上個世紀八十年代以前，我所有的身份資料上的籍貫一欄，填寫的都是揚中縣，改寫成蘇州是八十年代以后的要求，這個要求忽略了父輩的來歷，強調了出生地的重要。自此，我的身份才與蘇州發(fā)生如此緊密的聯(lián)系。
      ⑥我們這個家庭有點特別，幾家人聚攏在一起，在一個新的居留地過著家族式的生活，似乎就是要為下一代更改故鄉(xiāng)的名字。但故鄉(xiāng)的名字是不容易改變的，我們家周圍的鄰居大多是蘇州的老居民，他們早已接納了我們這個家族，但是，對于我們127號和125號的日常生活，畢竟是有點好奇的。而語言問題首．當其沖，語言在我們這個家族里無法統(tǒng)一，我外祖母不會說蘇州話，我大舅母不會說揚中話，我的父母和．．．舅舅們則交替使用家鄉(xiāng)方言和蘇州話——他們互相之間用家鄉(xiāng)話交流，對孩子們、對外人都說流利的蘇州話。
      ⑦長輩們的家鄉(xiāng)方言，在很長一段時間里讓我們這些孩子感到恐懼，就像一個隱私，唯恐給外人聽到，可惜的是，這隱私無法藏匿，因為長輩們從不以他們的家鄉(xiāng)為恥。揚中島的方言聽起來接近蘇北話，而蘇州這個城市的市民文化與上海相仿，地域歧視從來都是存在的，蘇北話歷來被眾人所不齒。尤其是我的姐．．姐和表姐們，一旦與別的女孩子發(fā)生口水仗，必然會因為長輩們的口音受牽連。通常她們得到的回答是：不管你們的老家在江南還是江北，反正你們不是蘇州人，是蘇北人！
      ⑧我們家的下一代都為上一代的家鄉(xiāng)辯解過，為地理位置辯解，為語音所屬方言辯解，出于虛榮心，或者就是出于惱怒。當你為父母的口音感到惱怒時，你如何體會“故鄉(xiāng)”這兩個字帶來的榮耀？相反，下一代體驗的是一種隔絕故鄉(xiāng)和遺忘故鄉(xiāng)的艱難。說到底，孩子們是沒有故鄉(xiāng)的，更何況是我們這些農村移民的孩子。
      ⑨失散，團聚，再失散，是我母親的家族在揚中、蘇州兩地遷徙生息的結局，沒有土地的家族將永遠難逃失散的命運。我母親的家族在幾十年的艱難時世里一直聚合在一起，是一個親密的家族圈的生活，但最終，在一個快速發(fā)展變化的時代里，一切煙消云散，這個家族的第一代、第二代，還有第三代，最后還是失散了。五年前，隨著蘇州齊門外大街的拆遷重建，我的大舅和三舅媽都被安置在了別的居民小區(qū)。同樣的，由于親戚關系不可避免地日漸疏遠，我甚至從來沒有去過他們的新家。我在蘇州城里有好多表姐表哥，但我不知道他們住在哪個地方。我童年時代熱鬧的家族圈生活完全萎縮了，家族對于我來說，僅僅是由直系親屬組成，每次回到蘇州，我的足跡僅限于我父親的家和我兄弟姐妹的家，甚至他們都不在一個屋檐下生活，每兩家之間的距離都很遙遠，遠遠超過八百米。對我來說，超過八百米，故鄉(xiāng)便開始模糊，開始隱匿，至此，我的八百米的故鄉(xiāng)已經飄忽不見了。
      ⑩所以我說，這么多年了，我還在想象故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)。
      我去了我父母的故鄉(xiāng)揚中，滿眼生疏，父輩在此留下的痕跡已經無從追尋。我回到蘇州，回到蘇州城北，我以前曾經有過的八百米故鄉(xiāng)，什么都不見了，只留下兩座清代同治年間的石拱橋，一南一北，供
      人們憑吊。我發(fā)現(xiàn)在拆除了古舊的房屋之后，城北地區(qū)變得很空曠，同時也很小，那兩座橋之間，現(xiàn)在看．．起來連八百米也不到！
      （12）所以，我懷疑我的八百米故鄉(xiāng)也僅僅是錯覺。我的內心需要一個多大的故鄉(xiāng)？我需要的故鄉(xiāng)究竟在哪里？我知道嗎？也許我并不知道。所以我說，直到現(xiàn)在，我還一直在想象故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)。（1）文中黑體字的詞語能被括號內的詞語替換的一項是
      A．引以為憾（美中不足）B．首當其沖（首屈一指）C．不齒（不恥）D．憑吊（悼念）【答案】A 【解析】本題考查的是同義詞辨析類試題，考生要注意對原文所出現(xiàn)的詞語語境進行理解，同時還要注意
      點睛：正確使用詞語的題目，有成語和熟語，有時還考核虛詞。實詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角度區(qū)分，成語注意從望文生義、對象錯配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關系和虛詞的用法和意義是否相符。（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是 ．．．A．作者以親身經歷表達了對“故鄉(xiāng)”的認知過程，以及對“故鄉(xiāng)”的復雜情感和深度思考。B．在作者看來，不斷的搬遷不僅導致親人距離上的疏遠，還不可避免地導致情感上的疏離。C．籍貫的填寫習慣，蘇州人的口音歧視，未留下生活痕跡的蘇州城北，都使作者不愿把蘇州當故鄉(xiāng)。D．作者在文中不斷追問“什么是故鄉(xiāng)？故鄉(xiāng)在哪里？”，這也是許多當代人心中的困惑。【答案】C 【解析】題干要求選出“下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是”，這是一道綜合題，既有內容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯誤”，是“一項”還是“兩項”。本題中，C．籍貫的填寫習慣，蘇州人的口音歧視，未留下生活痕跡的蘇州城北，都使作者不愿把蘇州當故鄉(xiāng)。從原文來看作者并沒有不愿把蘇州當故鄉(xiāng)，所以選項理解有誤。作者只是對故鄉(xiāng)距離的模糊和不解。點睛：文學類文本閱讀的選擇題重在對手法和內容進行考核，考生在作答這類試題的時候，首先要認真研讀文本內容，其次要將選項內容與文本內容進行仔細的比對，注意常見的錯誤有曲解文意、強加因果、枉家推斷、無中生有、張冠李戴等。
      （3）作者說“我童年時代熱鬧的家族圈生活完全萎縮了”，根據(jù)第⑨段回答，“萎縮”的表現(xiàn)是什么?！敬鸢浮竣偻陼r，母輩的幾家人聚居一起形成親密的家族圈；②后來拆遷使得家族圈縮小到僅由作者的直系親人組成；③直系親人也不在一起生活且相距很遠；④隨著住所距離的增大，親戚關系也日漸疏遠。
      【解析】本題考查的是對文段內容的理解和篩選類試題，考生要注意題干中已經指明了答題方向是在第九
      （4）結合全文分析第③在文中的作用。
      【答案】答案示例一：“八百米成為一個象征”的意思是八百米讓作者第一次產生“故鄉(xiāng)”的意識，去外婆家就是回故鄉(xiāng)，后來作者就用八百米來衡量自己對“故鄉(xiāng)”的認識?！耙粋€人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路，很短，也很長”的意思是八百米就能讓作者產生“故鄉(xiāng)”意識，這個空間距離很短；但在后來漫長的歲月中，作者對“故鄉(xiāng)”的認識越來越迷惘。這句話在結構上承上啟下，并與開頭和結尾呼應，使文章結構緊湊。答案示例二：①本段的內容承上啟下。承接上文，搬家八百米讓作者第一次產生“故鄉(xiāng)”的意識，這個空間距離很短。引出下文，作者后來在漫長歲月里，以八百米來衡量自己對“故鄉(xiāng)”的認識，卻發(fā)現(xiàn)自己越來越迷惘。②本段與題目相呼應，與開頭和結尾相呼應，使文章結構緊湊。
      【解析】本題考查的是段落在文中作用類試題，這類試題答題要從內容作用和結構上的作用兩個方面答題，根據(jù)理解本段在內容上：“八百米成為一個象征”的意思是八百米讓作者第一次產生“故鄉(xiāng)”的意識，去外婆家就是回故鄉(xiāng)，后來作者就用八百米來衡量自己對“故鄉(xiāng)”的認識。在結構上承上啟下，并與開頭和結尾呼應，使文章結構緊湊。
      （5）按時間順序概括作者對故鄉(xiāng)的情感認知歷程。
      【答案】①童年時沒有故鄉(xiāng)的意識（或因口音歧視想隔絕或遺忘故鄉(xiāng)）；②1982年剛搬家時產生了“故鄉(xiāng)”的意識，還沒有情感體驗；③不斷的搬遷導致親戚關系日漸疏遠，也使作者對“故鄉(xiāng)”的情感體驗漸漸變得模糊；④父親故鄉(xiāng)和作者故鄉(xiāng)的生活痕跡消失，使作者對“故鄉(xiāng)”的認識變得迷惘與焦慮?！窘馕觥勘绢}考查的是對文本內容的理解和概括篩選類試題，考生首先要認真研讀文本，按照時間的順序找出作者不同時期對故鄉(xiāng)的感受，根據(jù)理解總共分為四個時期：①童年時沒有故鄉(xiāng)的意識（或因口音歧視想隔絕或遺忘故鄉(xiāng)）；1982年剛搬家時產生了“故鄉(xiāng)”的意識，還沒有情感體驗；不斷的搬遷導致親戚關系日漸疏遠，也使作者對“故鄉(xiāng)”的情感體驗漸漸變得模糊；父親故鄉(xiāng)和作者故鄉(xiāng)的生活痕跡消失，使作者對“故鄉(xiāng)”的認識變得迷惘與焦慮。
      4、【2018屆重慶高三科研測試題】閱讀下面的文字，完成小題。
      鄉(xiāng) 曲 風 流 張國中
      “三月里來是清明，姐妹二人要去觀青，捎帶著放風箏……”
      正值初夏的夜晚，月華如水。我坐在老家的院子里，獨自呼吸著濃郁的小麥揚花的馨香，沉湎在故土的芬芳里。忽然，夜之深處，不知誰唱起了一曲落子調，隱隱約約，似有卻無。頓時，這熟悉的音律，像涓涓溪流浸潤我心。側耳細聽，不禁若醉若癡。這就是我魂牽夢縈的鄉(xiāng)曲，這就是被譽為“小風流兒”的南皮落子調！
      一曲落子調，夢魂到家鄉(xiāng)?；蛟S是因了地理的優(yōu)勢，這里既承齊魯儒家文化之底蘊，又兼燕趙慷慨悲歌之豪氣。所以，南皮落子也有文武之分，說來它已有150余年歷史了，其鼎盛期在清末民初。那時，村
      村都有“落子房”，人人都會跑落子。落子所表現(xiàn)的內容多是男女愛情和勞動生活。在表演中，“揮鞭”為男演員動作，洋溢著一股威武和彪悍；“打板”和“舞扇”，則為女演員動作，充溢著一種優(yōu)雅和柔美。我無數(shù)次觀賞落子，每每被激勵，被感動。我覺得，南皮落子，該是最具有民間和漢民族色彩的集體舞了。
      這一帶，人們最喜歡的就是逢年過節(jié)跑落子，它代表著歡樂、祥和、勞動、愛情，男女老幼皆宜。特別是年輕小伙子，更是落子隊伍的骨干力量。他們樂意用強健的體魄、灑脫的舞姿，去展示自己的風采，去撩撥心儀姑娘的芳心。因此，各鄉(xiāng)各村都有年輕的落子高手。
      近些年，鄉(xiāng)村文化生活豐富了，但跑落子仍然是鄉(xiāng)親們的首選活動。我常想，當今藝術界提倡返璞歸真，就是讓藝術回到樸素率真的境界中去，回到創(chuàng)造藝術本身的堅實的土地上去。記得我在北京拜訪一位南皮籍的著名電影表演藝術家時，他動情地說，一聽到《放風箏》、《茉莉花》這些落子調，我就會流淚，就會夢回家鄉(xiāng)。我知道，南皮落子調，就是鄉(xiāng)音，就是鄉(xiāng)情啊。我真希望各門類的藝術家們都不妨來看一看這些原生態(tài)的民間藝術，看一看這些一年到頭和泥土打交道的農民，是怎樣以他們的理解，把生活變成藝術的。慶幸的是，我的這個愿望正在實現(xiàn)。南皮落子已經憑著自己獨特的藝術魅力，先后多次登上央視和省電視臺的大雅之堂，去年，被列為國家非物質文化遺產項目，多么令人鼓舞！
      “姐妹二人忙不停，梳洗打扮把衣更，鏡子照花容……”
      親切的落子調，在寂靜的鄉(xiāng)村夜里響起，悠悠然飄得很遠，綿綿不斷似乎一直到天邊。在悠揚的鄉(xiāng)曲里，我不禁想起兒時的一段往事。許多年前，鄰居水英姐和三民哥都是村里唱落子的高手。三民哥心靈手巧，會吹笛子，還拉得一手好二胡。他愛落子成癖，平素嘴里哼的唱的都是落子調。冬夜漫長，鄰居們聚在一起，圍著火盆，喜歡靜靜地聽三民哥用自制的竹笛吹奏落子調。他能連續(xù)吹奏30首落子調而臉不紅，氣不喘，令人嘆服。每當此時，水英姐就一手打竹板，一手舞彩扇，隨曲而舞。二人青梅竹馬，在一起唱落子更是一對配合默契的好搭檔。當時，我們村里窮，窮得小伙子們都娶不上媳婦。水英姐的父親強擰著把她嫁到百里之外的一個村子，為年近30的兒子換回一個媳婦。從此，人們都似乎注意到，三民哥變得憂郁了，整天沉默寡言。每到夜晚，村頭的古槐下，他用笛子吹奏落子曲，以排遣內心的孤苦，向無際的黑夜訴說自己的愁思。那年冬季挖河，三民哥也去了，卻再也沒有回來。他因心力交瘁倒在了工地上。一顆孤獨的心連同動人的笛聲消失了，也永別了他摯愛的落子藝術。后來，聽說水英姐回娘家時，特意跑到三民哥的墳上大哭一場……
      “姐姐穿的是蔥心綠，妹妹穿的是石榴紅，裙子系在腰中……”
      動人的落子調，迷迷蒙蒙的，像來自遙遠之地，似從大地母親胸腔里發(fā)出來的，飄蕩在夜空中，充滿溫柔愛撫的韻味，讓人似乎感知到演唱者的心靈。我起身踱出院外，卻尋不到唱曲者的蹤跡，只感覺從池塘那邊吹來一陣沁人心脾的楊柳風。那歌聲也仿佛隨風而逝，再也聽不到了。
      我望著附近黑黝黝的麥海，還有遠處黑的樹林，暗自思忖：也許這歌聲，本身就是夜魂的心曲，或者就是我們南皮鄉(xiāng)曲風流調的神韻吧。
      （選自《散文百家》2015年05期）
      （1）下列對本文有關內容和藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是
      A．落子代表著歡樂、祥和、勞動、愛情，與當?shù)厝松盥?lián)系緊密，跑落子成了他們最重要的文化生活。
      B．南皮籍電影表演藝術家那番動情的話，深化了“南皮落子調就是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情”這一主題思想，為后文
      作者希望推廣南皮落子這一民間藝術作了鋪墊。
      C．三民哥和水英姐青梅竹馬，卻被水英姐的父親強行分開。水英姐遠嫁，三民哥心力交瘁而死?；貞浰麄?，我心生同情，更多的則是對水英姐父親的不滿。
      D．文章運用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式，表達“我”對南皮落子的喜愛和贊美，字里行間，盡是“我”的深深鄉(xiāng)土情。
      【答案】C
      （2）全文三次引用南皮落子調，有哪些作用？請簡要分析。
      【答案】（1）起到了貫穿全文、推動情節(jié)發(fā)展的線索作用：第一次引用起到了引入作用，第二次、第三次引用起到承上啟下的作用。
      （2）對文章的文采和風格起到了強化作用：三次引用增加了文章的文采，使文章更具儒家特點和鄉(xiāng)曲的豪放優(yōu)美特點。
      （3）起到了印證作用：三次引用的詞曲，把南皮落子特有的“鄉(xiāng)曲風流特點”展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人印象深刻。
      （4）營造出了濃濃的情感基調：多次引用，將作者的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)戀，以及對南皮落子的熱愛，濃郁地營造了出來。
      【解析】這是一道分析文中反復出現(xiàn)的句子的作用的題目，對于反復出現(xiàn)的句子，要充分考慮該句子與內容、形式等的關系。結合文章的結構、內容作答，此題從結構看，起到了貫穿全文、推動情節(jié)發(fā)展的線索作用；從內容看，三次引用的詞曲，把南皮落子特有的“鄉(xiāng)曲風流特點”展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人印象深刻，多次引用，將作者的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)戀，以及對南皮落子的熱愛，濃郁地營造了出來；從藝術表現(xiàn)看，對文章的文采和風格起到了強化作用。
      （3）請結合文本，理解標題“鄉(xiāng)曲風流”中“風流”的含義。
      【答案】標題中“鄉(xiāng)曲”指的就是“南皮落子”，“風流”的含義有：①濃郁的風尚習俗。由“這一帶，人們最喜歡的就是逢年過節(jié)跑落子，它代表著歡樂、祥和、勞動、愛情”可知。②自由灑脫、不拘禮數(shù)的風物故事。“落子所表現(xiàn)的內容多是男女愛情和勞動生活”，跑落子中，“年輕小伙子樂意用強健的體魄、灑脫的舞姿，去展示自己的風采，去撩撥心儀姑娘的芳心”，而三民哥和水英姐因落子自由相愛就是證明。③富有藝術特色的風韻風度。南皮調子屬于原生態(tài)的民間藝術，是從堅實的土地里發(fā)出來的，自然有著樸素率真、吸引人的風韻風度。
      5、【安徽省淮南市2018屆高三第二次模擬考試】閱讀下面的文字，完成小題。
      蒿草青未央 劉醒龍
      一棵荒草用細細的根須抵達千年史實，一行黃葉用小小的葉面采集千年的榮光，一瓣野花用嫩嫩的蕊絲擾動千年的芬芳。這就是長安城，榮華末路唯有荒草。
      這就是未央宮，歲月流轉盡是浮塵！千百年前，這里曾是龍首山。千百年后，這里又是龍首山。
      歲月之間，肯定有過那座方方正正，四面筑圍墻的未央官；也肯定有過東西長2150米，南北寬2250米，面積約5平方公里，內有40多座建筑的未央宮。宮城之內，肯定有過居全宮正中，臺基南北長350米，東西寬200米，最高處達15米的前殿。這一刻，腳下的一切，又都恢復成平常人也能察覺風水極好的龍首山模樣——當?shù)厝诉€不肯將其稱作山，只管與黃土疊疊的漢中大地一樣，籠統(tǒng)地叫塬。
      站在這樣的山上或者說是塬上，秋天剛剛來到，花兒們忙著謝了，葉子們卻不急著染上紅黃，滿眼之中的綠自然不那么理直氣壯。一陣風吹來，甚至是一片陽光刮來，就會顯出深處里已經在彌漫的枯瘦。
      從南方楚地一路攻城略地，率先攻陷長安城的劉邦，果然依著“懷王之約”搶得“秦王”位置而號令諸侯，如此，中華天下豈不是將要稱為說“秦語”的“秦人”與“秦族”？好在西楚霸王倚天怒吼，頃刻間山河倒置滄海橫流。面對英雄憤怒，劉邦只得領了“漢王”銜，一時憋屈的無奈，竟然成就了千年萬代的“漢人”“漢語”與“漢族”。詘寸信足，小枉大直，莫非善忍，哪得長安？
      分得清的是前世，分不清的是重生?；牟菰倜驮趺瓷L千百代？一叢叢狗尾草偏偏要光鮮地搖滾，宛如未央宮內六大殿中的大漢重臣。芳菲再烈如何彌漫萬萬歲？一片片瘦芭茅在炫耀地飄揚，好比未央宮外十八閣里的漢室小吏。
      帝宮未央，周回多少興衰。
      焦土一杯，拂一拂就得見天祿。老塵一捧，聞一聞就想起石渠。泥巴一坨，捏一捏就造就金華。沙礫一掇，數(shù)一數(shù)就數(shù)出玉堂。浮灰一團，吹一吹就飄來白虎。流沙一把，漏一漏就變成麒麟。
      離宮別殿，崇臺閎館，總記得星宿般列列環(huán)繞。王者長樂，更知歲月無敵。
      天下奇花妙草，世上國色天香，可以遮蔽江湖大澤，可以蔓延帝國原野，只是抵不過一夜風塵。樹還是樹，草還是草，花還是花，卻一一還原成樹中楊柳、草中青蒿和花中酢漿。
      來自楚地的劉邦，大概更在乎中國南方的魔幻之于自身及漢王朝的現(xiàn)實效用。于楚地中心湖北隨州孔
      家坡出土的漢簡中，記載了用雞血祭祀土地神，其中有簡文“央邪”，表明其時“央”與“殃”相通，“殃邪”當然是指殃祟與災禍。堂堂漢高祖，肯定對身后之事有所預見，“未央宮”就應當是沒有災難，沒有殃禍的王宮了。
      經歷呂氏之亂、七國之亂、巫蠱之禍，待到商人杜吳于宮中酒池殺了王莽，校尉公賓斬其首級，“未央”的意義，無論解釋為沒有盡頭，還是理解成沒有禍患，都不過是傳說了。
      正如朋友們所遭遇的，百代千年的未央宮存于當下、活在當下的意義，是在長樂長安之上，不使那些歷史中的邪惡再犯人間。史遺所在，寧肯葳蕤酢漿作了國色，唯愿棽離青蒿是為棟梁，也不讓前朝奸佞重享一縷陽光。一棵草的未央，于過往是莫大遺恨，對歷史則要摛筆窮鞫。人文系會，瑰異日新，如此芳草積積，嘉木滿庭，才有天下興盛，無極長安的深遠寓意。焦土累累，雁磧遙遙，那些生長在歷史中的狗尾草，飄蕩在時光里的蒲公英，都將蘊藏著現(xiàn)實的強大力量。
      （選自《2015中國散文》，有刪節(jié)）
      （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．文章開篇將“荒草”“黃葉”“野花”等景象與“史實”“榮光”“芬芳”等概念聯(lián)系起來，表現(xiàn)出開闊的寫作視野。
      B．文章由實而虛，前半部分描繪歷史與現(xiàn)實中的自然景象，后半部分轉入對“未央宮”的思考與闡述，構思精巧。
      C．文章以“蒿草青未央”為題，點明主旨，表達了對盛世繁華的追思與懷念，“未央”一詞一義雙關，含意雋永。
      D．文章語言典雅富麗，堂皇盛大，與作者對宏大的歷史主題的深遠思考相得益彰；句式上駢散結合，富有韻律美。
      【答案】C 【解析】此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中A項考核內容，BC項考核手法，D項考核語言，其中C項，“表達了對歷史繁華的追思與懷念”誤，文章表達的是歷史之于現(xiàn)實的意義。（2）文章多處運用對比手法，請舉出兩例并簡要分析。
      【答案】示例：（1）“這就是長安城，榮華末路唯有荒草。”將“長安城”的“榮華”與“荒草”對比，突出了歷史盛衰的必然；（2）“千百年前，這里曾是龍首山。千百年后，這里又是龍首山?！睂ⅰ褒埵咨健钡摹扒О倌辍鼻昂髮Ρ?，突出了人事紛紜而江山永恒；（3）“王者長樂，更知歲月無敵?！睂ⅰ伴L樂”的“王者”與“無敵”的“歲月”對比，突出了縱然是王者，也不能左右歲月流轉，歷史興替。
      【解析】本題解答時先找到對比的對象，然后分析藝術效果，如“這就是長安城，榮華末路唯有荒草”將長安城的“榮華”與“荒草”進行對比，突出了歷史盛衰的必然。
      （3）請結合文本，探究百代千年的未央宮之于當下的意義。
      【答案】（1）未央宮之所以“未央”，就是因為奸佞當?shù)溃渿昝瘢唬?）現(xiàn)世的人們要記住歷史的教訓，不使歷史邪惡再犯人間；（3）匯賢聚能，努力創(chuàng)新，如此才能真正興盛，無極長安。
      熟練提升
      1、【2018廣東省屆佛山市普通高中高三教學質量檢測
      （二）】閱讀下面的文字，完成下列小題。
      今日刮哪風 趙德發(fā)
      早晨起床，走上陽臺，耳邊常常飄來一句發(fā)問：“今日刮哪風？”
      刮哪風？不好判斷。因為城里高樓林立，已經將風削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風勢很大，在地上搖動樹木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒辦法報告了。因為，我身后不是老家的屋子，我父親不在里面。這句發(fā)問，其實是我的幻聽。
      “今日刮哪風？”父親在世時，早晨常用這話問自己、問家人。他從屋里出來，第一件事就是抬頭看天，側眼看樹，問上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學他的樣子，觀察片刻，做出回答。如果院里無人，父親就自問自答。“南風?！薄氨憋L?！薄皷|風?！薄拔黠L?！?/p>
      問這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個季節(jié)刮哪風，都關系到天氣。當日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會做出安排。天氣如何，還會關系到更長久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當村支書二十年，要操心的事情很多很多。
      當然，判斷天氣，不只是看風向，還要看別的，里面的學問大著呢。光是老祖宗們留下的諺語，就有千萬條之多。其實，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們早晨看看風向，望望云勢，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當日天氣如何。我的一個長輩，就是這樣的“老莊戶”，深受村鄰尊敬。他臨死時，向兒子傳授這些學問，連同種莊稼的種種竅門，連講三天三夜，直至氣絕。
      我父親講不出那么多學問，但他卸任村支書之后，卻一直保留著早晨問風的習慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門外，問上這么一聲。農村的風從不曖昧，會清清楚楚地借樹梢以表達。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報告。父親答應一聲“噢”，而后不再說話。
      我曾問過，他得知風向后做出了怎樣的判斷，他一般會說“天不好”或者“天不孬”，僅此而已。我曾驗證他的判斷，當日天氣到底是好是孬，有時候準，有時候不準。我問他為何不準，他嘆一口氣道：“風，太難琢磨了?！?/p>
      我理解父親的嘆息。風，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見，抓不著，卻讓人通過事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹下一片片飄飛的黃葉，讓我們領悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見識那種“無物之陣”的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。
      我小的時候，每天也像父親那樣，搞著一個疑問：“今日刮哪風？”父親的喘氣聲柔和，那是刮南風；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風；父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息，那就是會帶來暴風驟雨的東風或西風了。每當東風或西風刮起來，母親和我們兄妹都會連氣都不敢喘。
      父親的“風”刮了八十年，終于刮不動了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經歷的那樣，父親開始了生命的終結過程，他呼出、吸入的“風”，一下下變慢，一下下變輕。后來，只有呼出，沒有吸入，細若游絲。當他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。
      這時，我們兄妹五個放聲大哭，撕心裂肺。因為，父親的風盡管有時凜冽，但也有時溫暖。更重要的是，若沒有他的“風”，我們的“風”就不會出現(xiàn)在這世界上……
      （《散文》2017年第12期）
      （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．第二段中，作者借早晨起床時耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來表達自己對父親和家鄉(xiāng)的懷念，也以此引出了下文對父親的回憶。
      B．父親病重臥床后常說一句“今日刮哪風”，既寫出了父親年老后變得木訥，也寫出了作者對父親的同情和深沉的悲哀。
      C．作者細致描寫了父親臨終時的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫出了對父親的依戀和無法挽留父親的悲痛。
      D．本文既有典雅的書面語，也用了較多口語，還用了一些方言詞語，這滿足了文章表達的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。
      【答案】B 【解析】此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，BC項考核內容，D項考核語言風格，然后結合文章內容判斷正誤，題中A項考核語段作用，其中B項，文中反復出現(xiàn)的“今日刮哪風”，寫出了父親是一個關心天氣、關心農業(yè)生產，認真負責的農村基層干部，雖然后來年事已高，病重臥床，但仍常說“今日刮哪風”，這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥，而是“作者對父親年老后寫父親仍然保持著過去形成的對工作認真負責的習慣，表達了作者對父親的敬重。變得木訥的悲哀”分析不當。
      （2）文中的“風”含意豐富，請結合文本簡要分析。
      【答案】①風指自然界的一種天氣情況。父親過去根據(jù)天氣情況每天安排農業(yè)生產。②風也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺中改造自然改變人，讓人感受到對自然的贊嘆和對生命的敬畏。③風指父親工作作風的認真。哪個季節(jié)刮哪風，都關系到天氣。當日天氣如何，父親會認真安排好當天的工作。④風是父愛。父親的風盡管有時凜冽，但也有時溫暖，有時嚴厲有時慈愛。⑤風指的是生命的氣息。父親的“風”刮了八十年，終于刮不動了。⑥風指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒有他的“風”，我們的“風”就不會出現(xiàn)在這世界上。⑦風指農耕文化下的農民的智慧。蘊含著對這個自然規(guī)律的洞悉。
      （3）本文主要表達對父親的懷念，文中卻寫了一個“老莊戶”，請簡要分析作者這樣寫的用意。【答案】①“老莊戶”是扎根農村，扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”學問精通，向兒子口授觀天學問與耕田技術，寫出農耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。
      【解析】這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目，要求回答文中寫一個“老莊戶”的作用，注意從和父親的關系，文章的結構和主旨的角度作答，從人物的角度看，“老莊戶”是扎根農村，扎根土地的代表，作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對父親和家鄉(xiāng)的懷念；從主旨的角度看，“老莊戶”學問精通，向兒子口授觀天學問與耕田技術，寫出農耕文明和父輩精神傳承方式的多樣；從結構的角度看，老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。
      點睛：此題考核文章的內容，重點是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經過，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。
      2、【2018屆河北省石家莊市高中畢業(yè)班模擬考試
      （一）】閱讀下面的文字，完成下面小題。
      神垕① 王劍冰
      ①大龍山，你在中原隆起，綿延無限遠，我看不到你的盡頭。也許，龍亭里瞇起的眼睛朝南望，就能望到你龍一樣的雄姿。而在你的腳下，那個叫神壁的地方，人們利用你的特有的土質，燃燒起一條條火龍，火龍里誕生的奇妙的鈞瓷，源源不斷地進入大宋皇室的深處。
      ②我來的時候正是深秋，山上依然蓬勃蔥蘢，各種巨石像鱗片閃露在陽光下。我想不明白這個叫做神垕的地方，躲藏著怎樣的神秘；是怎樣的一種土，千年不盡，支撐了爐灶里的輝煌。
      ③神壁，我與你不期而遇，真的，我在車上打了個盹，一睜眼竟然就撲到了你的懷里。我已經感覺出這次抵達的幸運。那些昨日的煙塵和現(xiàn)實的幻象攪得我有些心神不寧。我在心神不寧中小心翼翼地走進一個個院落，誠惶誠恐地觀察每一個窯址，畢恭畢敬地撫摸那些浴火而生的神物。
      ④鈞瓷上的一束束光直接打開了我的心室，那層層開片讓我有一種疼痛。大宋，你離去了近千年的時光，但是你造就的輝煌卻是一直光照著歷史，以致于那不屈的泥土在這里從來沒有停止續(xù)寫出瓷的華章。
      ⑤走進一條古街，不寬的街巷兩邊都是明清時期的老房。當?shù)厝苏f，你沒有看見過，當年這些老房子深處，都是鈞瓷作坊。早晨叮當?shù)年柟饫铮魂犼狇R幫馱著泥土柴草或者精美的瓷器踏響青石的路面。路面上，有人扛著擔著做好的半成品，穿街過巷，走入各個作坊。到了飯時，男孩女孩提著飯罐川流不息地給大人們送飯。那時的神壁，就是一個大的瓷場，所有的活動都圍繞在瓷場的秩序中。
      ⑥整個神垕依山就勢錯落成美妙的圖景。走過一棵棵老槐、野桑和皂角樹，來看那些老窯。有些窯就在半山，人住的石頭窯洞，燒瓷的石頭窯體，放眼是山下無盡的蒼茫。
      ⑦每年的正月十六，火神廟開始祭火神。煙霧繚繞，旗幡飄搖。火，對于神垕是那么的重要。有鈞瓷的燒造，都是火的藝術，更是火的魔術。鈞瓷的圖形和色彩不是事先畫出，金憑窯變而成。那樣，一切就全在了想象中。那是幻想與火神共同的勾畫，是一種匪夷所思的超越和飛翔，充滿了翻空出奇的期待，異想天開的盼望。
      ⑧看見一個窯爐門上貼著對聯(lián)：求仙翁窯中放寶，賴圣母煉石成金。當?shù)赜小笆G九不成”的說法。火的驚喜、幻想的驚喜、等待的驚喜的到來，一次次竟是那么的不容易。
      ⑨走進鈞瓷藝術館，就像進入了一個瓷海，我似聽到叮當?shù)拈_片嘯鬧成一片秋聲。我看到形狀各異的精魂在起伏騰躍，色彩的空間里彩潮洶涌。
      ⑩你的曲線為何這般柔潤迷離？你的色彩為何這般大膽恣肆？還有你的花片為何這般勾心攝魄？經過長時間的靜默與忍耐、摔打與燒灼，火給了你怎樣的折磨與啟發(fā)，給了你怎樣的調教和靈感，使得你如此覺悟開化？歷一千三百度浴火而出，每一個都成為儀態(tài)萬方的精靈。
      ?神垕，你將我從喧囂中擺渡過來，讓我有了一時的安寧與沉靜。尤其是看到那些聚精會神的做瓷者。?然還有女工藝師，她們長發(fā)飄透，姿態(tài)端莊。無聲的時間里，一腔熱愛傾注于一杯泥土。又有人進來，流露出欣喜：看呀，她們在做瓷！
      ?聲音里，你會把做瓷聽成“作詞”。宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術的精粹，怎么能不說她們在作詞呢？是的，她們作著八聲甘州，作著水調歌頭，作著沁園眷、臨江仙、菩薩蠻，那從宋代遙遙傳采的，就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞啊。
      （有刪改）
      【注】①神垕（hòu）：位于河南省禹州市，是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地。其地所出鈞瓷憑借“人窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，被譽為中國“五大名瓷”之首，被稱為國寶、瑰寶。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．本文以“我”的游蹤為線索來組織全文，層層鋪展，娓娓道來，脈絡清晰，文筆細膩，顯示出一種詩意典雅的審美風格。
      B．第④段表達簡潔凝練，“一束束光”一句寫出“我”被神垕鈞瓷的光彩所震撼，“有一種疼痛”則是對千年瓷器文化凋零的痛惜。
      C．第⑧段中所引窯爐門上的對聯(lián)，既表現(xiàn)了鈞瓷燒造的艱辛不易和燒造者的期待與盼望，又從另一個側面表現(xiàn)出鈞瓷的珍貴。
      D．⑨⑩兩段運用比喻、擬人、排比等手法，描繪鈞瓷經過摔打灼燒考驗后所呈現(xiàn)出的絢爛色彩和生動形態(tài)，極寫神垕鈞瓷之美。
      【答案】B 【解析】題干問“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，這屬于綜合題，主要是對文本內容的判斷、作者情感的分析、文本手法的賞析。B項，“‘有一種疼痛’則是對千年瓷器文化凋零的痛惜”錯誤，“有一種疼痛”并非痛惜千年瓷器文化的凋零，而是表達一種感動，是指作者感動大宋離去了近千年的時光，但他造就的輝煌一直光照著歷史，續(xù)寫著瓷的華章。
      （2）“我”的心情從“心神不寧”變得“安寧與沉靜”，產生這一變化的原因有哪些？請簡要概括。
      【答案】①感受到了鈞瓷厚重的歷史；②震撼于窯變的神奇；③體會到鈞瓷燒造成功的不易；④沉浸于鈞瓷之美； ⑤看到做瓷者的聚精會神。
      【解析】題干問“‘我’的心情從‘心神不寧’變得‘安寧與沉靜’，產生這一變化的原因有哪些”，這是考查對文本
      （3）文章最后一段語言表達精彩，意蘊深厚，請具體加以賞析。
      【答案】①采用諧音雙關的手法，將“做瓷”說成“作詞”，把瓷器文化與宋代的詩詞文化勾連起來，表明鈞瓷是堪比宋詞的藝術珍品。
      ②運用排比，突出了鈞瓷的歷史悠久、風格多樣；增強了語勢，強化了作者的贊美之情。③運用反問修辭，強化語氣，突出鈞瓷制作的藝術性。
      ④運用比喻修辭，把“鈞瓷”比作“宋詞”，形象生動地寫出了鈞瓷的風格多樣。
      【解析】題干說文章最后一段語言表達精彩，意蘊深厚，要求具體加以賞析。作答時注意從語言表達的角
      3、【2018屆河南省洛陽市下學期尖子生第二次聯(lián)考】閱讀下面的文字，完成下列小題。
      大地 畢飛宇
      在村莊的四周，是大地。從某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把走地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒有石頭。你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更遠的地方，那只能說，你的肉眼到了極限。
      這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。
      我想我很小就了解了什么是大。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象。每一尺、每一寸都要經過你的手?！霸谏n茫的天地上”——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗、都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛。
      有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會膽怯，甚至于不寒而粟。
      有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶、閑聊，其樂融融。我的父親突
      然問我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農民，你會怎么辦？我想了很長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年。”父親不再說話，整整一個下午，他不再說話。我說的是我的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親。我經常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處。
      莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性質”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經過你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與天地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻席的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的。因為遼闊，因為來自“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。
      我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個詞一定是農民創(chuàng)造出來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地，急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。在我佇立在田埂上的時候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時也死氣沉沉。我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一個孩子來說，對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內心的寂寥。
      天地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪一一你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穩(wěn)，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調，無數(shù)的、細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，稈對稈。無數(shù)的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與不絕，它成了巨響的尾音，不絕如縷。
      還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。
      福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們?！边@句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑扣驕傲。
      天地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒。這是淚流滿面的事實。
      （有刪改）
      （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
      A．文章開頭以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動生活作鋪墊。B．第四段連用三個“一棵一棵”，通過反復強化出莊稼人插秧勞作是一種緩慢、持久而艱辛的過程。C．文中寫父子對話情境表現(xiàn)了兩代人觀念的差異，寄寓了對莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷。D．文末引用福樓拜《包法利夫人》中的話，強調了作家肩負著表現(xiàn)大地詩意和感染力的使命。
      【答案】C 【解析】此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中A項考核語段作用，BC項考核內容，D項考核手法，其中C項，“寄寓了對莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷”理解不準確，應是寄寓了莊稼人生活中的悲壯、堅忍以及他們對土地的熱愛和敬畏。（2）理解文中畫線句子的含意。
      ①我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。
      ②大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒，這是淚流滿面的事實。
      【答案】鵝黃是新秧苗的顏色，鵝黃布滿“我”老家的大地，構成了一幅遼闊而壯觀的景象，鵝黃來自手工，承載著農民勞作的艱辛。大地本身沒有詩意與感染力是不爭的事實；充分表現(xiàn)“我”對大地的熱愛，對故鄉(xiāng)的熱愛。
      【解析】這是一道分析文中的語句含義的題目，答題時注意句不離段的原則，然后結合句中的重點詞語作
      點睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應該是統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起下文和閱讀興趣、照應標題，文章的結尾應該是升華主旨、照應標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。
      （3）評論家認為畢飛宇的作品“扎根在民間和大地，這使得他的作品具有醒目的厚重感”。本文的“厚重感”體現(xiàn)在哪里？請結合文本，談談你的看法。
      【答案】①中對大地的特點有出色的描寫，從景物到色彩，甚至氣味。②厚重的情感。只有飽含真摯深沉的感情，才能打動讀者。大地養(yǎng)育了作者，成就了作者?！拔摇睂Υ蟮?、對故鄉(xiāng)“淚流滿面”即 為明 證。【解析】這是一道文章的風格概括題，要求概括分析文章的“厚重感”，注意從寫作的內容和情感的角度分析，從寫作的內容看，文中對大地的特點有出色的描寫，從景物到色彩，甚至氣味。從情感的角度看，文章飽含真摯深沉的感情，打動讀者。
      4、【2018屆上海崇明區(qū)第二次高考模擬考試】閱讀下文，完成文后各題。
      一個農民走在田埂上
      蘆葦泉
      ①他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴展、向前移動的姿勢，已經持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠處看，遠處是蒙河黑色的樹林，那片樹林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和稗子。我們也許還不太了解他，不過是剛才的那條魚，讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳，快速地游走了，碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它，相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的，只不過在剛進入這片稻田的時候，它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真
      是奇跡。好長時間，他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚，像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。他重新彎下腰，向左向右向前移動……
      ②他今年五十四歲。不遠處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹，一個妻子，一個兒子，一個女兒。他不喜歡城市，甚至可以說他敵視城市。他一共去過兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人卻說這個不熟，那個不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長大的，沒有一個次的。后來，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，不再去城里受煎熬。城市是另一個世界，他在城里行走，要多么別扭有多么別扭，怎么走也走不好，走的總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里，他是逃出來的。回到村莊，他沉思了很多天，自己就這么沒有出息？但沒有辦法。他始終沒有消除那種對城市的恐懼。他清楚地記得，城里人目光的冷漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁。那時他渾身哆嗦，就像一棵草獨自站在一片莊稼地里，那么孤獨和恥辱。他做錯了什么？他不知道。他只想逃走。
      ③一會兒，他就在一條田埂上走著了。田埂上長滿草，一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草集中起來，然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界。身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是，沒有一點蒼老的感覺，就像二十歲的演員，扮演一位五十歲的農民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點也不孤獨。一會兒看看自己的腳，一會兒看看稻田，遠處的村莊就像不存在一樣。其實，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去時的喜悅場面。想起了糧倉，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，那種笑是從里面一點點地笑出來的，好像從昨天就開始在深處或遠方笑了，今天才笑出來。他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢像極了一位將軍在別一枝手槍，也有那番威武、尊嚴！我看到了他的尊嚴，這種尊嚴似乎是天生的，誰見了誰都會敬畏的。然而，在城里，他的尊嚴呢？他把尊嚴留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴原來是帶不走的，是只屬于村莊和土地的。
      ④在我們不注意的時候，他又在那片稻田里，用那種姿勢移動了。那是一架機器，一點一點地向前，沒有大的動作，也不會消失。在他站起身來的時候，又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。他竟能從郵車的速度上，看出了今天這輛車同往日的不同。他又躬下腰，但不多會兒，他就站直了，朝村莊看。他幾乎不是在勞動了，也許他累了，或是餓了。但他仍能準確地把稗子從稻子中分辨出來，拔出來，一會兒又是一抱。村莊那邊跑出一個人，像一只風箏，一晃一晃的，被風刮著。他早就認出來了，那是他的女兒，她考上大學了，肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福裝在心里的人。女兒告訴了他這個好消息。他只不過是笑了笑，并沒有走出稻田。女兒站在田埂上揚了揚手中的信。他想，女兒真幸福。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂，有些是一樣的，有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興。
      ⑤“爸爸，咱回家。”
      ⑥他卻擺了擺手，說：“干完這點，我就回去?！?⑦他又彎下腰，向前移動了。
      ⑧綠油油的稻田，無邊的稻田，把他托起來，想讓他飛，但他卻緊緊地抓住那些草，抓住一棵，松開，再去抓另一棵，永遠也不離開這片土地，永遠也不飛起來。天黑了，那個移動著的影子，還在移動。接著，我們看到了大地上空的星星……
      （有刪節(jié)）
      （1）第①段寫“那條魚”的相關內容，有何用意？
      【答案】答案示例：由“那條魚”偶然流進稻田，因此與大河中的一群魚有了不一樣的命運，與農民別于城里人而扎根農村命運形成類比，傳達了農民內心的困惑與無奈，同時也為下文敘述農民進程經歷以及女兒走出農村等內容作鋪墊。
      【解析】題干問的是“第①段寫‘那條魚’的相關內容，有何用意？”本題考查理解和分析文中內容的用意。用
      （2）第②段畫線句運用比喻手法，形象貼切，富有表現(xiàn)力，請結合文章內容加以賞析。
      【答案】把農民遭受城里人冷漠與蠻橫對待時的狀態(tài)，比作一棵草獨自站在一片莊稼地，這一比喻契合農民身份。草長在地里，人在城市里，本無可厚非，但因身份不同，卻遭受不同的待遇，形象而深刻地傳達了農民內心的孤獨與恥辱，對城市、農村的不同態(tài)度、情感，同時也傳達出作者對其的同情?！窘馕觥勘绢}考查文章中的修辭手法，解答時注意指出本體和喻體，本體和喻體之間的相似性，然后答出這一比喻表現(xiàn)了什么內容，表達了作者什么樣的思想情感就可以了。（3）文中反復寫“向前移動”這一動作，請分析其作用。
      【答案】形成一條線索，貫穿農民勞作的過程；展現(xiàn)了農民勞作的辛勞與堅持；同時，一直向前，也暗含著農民對其選擇命運的堅守。
      【解析】題干問的是“文中反復寫‘向前移動’這一動作，請分析其作用?！北绢}考查理解和分析文中重要內容的作用。作用題應從內容和作用兩個方面回答。本題中“向前移動”反復寫這一動作，使之成為了本文的線索，這是結構上的作用。同時，在內容上，“向前移動”貫穿農民勞作的過程，展現(xiàn)了農民勞作的辛勞與堅持，也暗含著農民對其選擇命運的堅守。
      （4）文章表現(xiàn)的農民形象與主旨情感之間有著密切聯(lián)系，請加以分析。
      【答案】文章刻畫了一位扎根農村，淳樸勤勞的農民形象，他深愛自己的土地，與城市格格不入，但是，面對孩子走出農村，走向城市，卻欣然接受。借由這一想象，巧妙地傳達了一個時代農民的心理轉變，認識到命運的不同，但是，并不因此鄙薄自己的命運，同時，又樂見后代的命運改變，表達了作者對其選擇的尊敬與理解。形象刻畫為主旨表達服務，是情感抒發(fā)的對象。
      【解析】題干問的是“文章表現(xiàn)的農民形象與主旨情感之間有著密切聯(lián)系，請加以分析。”本題考查分析文中
      5、【2018屆湖南省長沙市長郡中學高三上學期第四次月考】閱讀下面的文字，完成文后各題。（15分）
      球花風鈴草 [蘇]康·巴烏斯托夫斯基
      去年夏天我從波羅沃湖回故鄉(xiāng)農村里去。走的是一條穿過松林的林間小路。四周野草叢生，由于夏天干旱，草香濃郁。
      一些老樹粧旁，結了穗的野草和野花長得特別茂密。這些臟朽的樹樁,只要用腳輕輕踢一下，就垮掉，飛起一團煙塵，樹粧里被蠹蟲蛀成的一條條縱橫交錯的秘密通道暴露了出來，許多帶翅膀的螞蟻、像軍樂隊一樣戴著紅色肩章的扁平黑色甲蟲，都在這些通道里忙亂，東奔西竄。
      隨后，從樹樁下的洞里爬出一只似乎尚未睡醒的丸花蜂，像飛機那樣嗡嗡叫著，向空中飛去，并竭力想要在哪個破壞者的額上用力給他一下子。
      空中堆積著一團團積云。看樣子，它們好像很扎實,似乎可以躺在這些白云上，觀看和靄可親的大地和地上的森林、林間小路和林間空地、正在揚花的黑麥、靜靜的水面上微弱的閃光、以及五顏六色的畜群。
      在林邊的空地上,我看到了一些藍色的小花。它們互相緊緊地擠在一起。一個個花叢猶如許多小湖,湖水湛藍,而且稠得很。
      我采了一大束這種藍花。當我抖動花束的時候,花中成熟的種子就嘩啦嘩啦地響起來。
      我不認識這種花，好像是風鈴草。但風鈴草的花萼是彎向地面,而這種不知名的花,它那干枯的花萼卻向上直豎著。
      道路出了森林，進入田野?？床灰姷脑迫噶⒖淘邴湹厣峡粘鸶鑱怼?/p>
      在田間道路上迎面遇到兩個農村姑娘。落滿塵土的鞋子用帶子扎著，搭在她們的肩上。她們不知在談論著什么，有說有笑，但一看到我,立刻住了聲，匆匆地理一理頭巾下淺色的頭發(fā)，生氣地癟了癟嘴。
      但姑娘們走到和我并排的時候，卻站住了,她倆立刻那樣羞澀，那樣溫和地對我嫣然一笑，弄得我甚至有點兒不知所措了。還有什么能比在荒涼的田間道路上出乎意料的姑娘的微笑更美呢？當深邃的藍眼睛里突然出現(xiàn)濕潤而溫柔的閃光,而你呆呆地站著，驚訝萬分，仿佛是一叢金銀花或山楂,花叢上的全部花朵立刻在你面前吐蕊怒放，光彩四射,宛如點點星火，香氣四溢，妍艷動人，還有什么能比這更美呢？
      “謝謝您!”姑娘們對我說。
      “為什么呢?”
      “因為您讓我們遇到了這些花?！?/p>
      姑娘們突然跑了，但一面跑著，仍然一再回過頭來，微笑著溫柔地對我大聲喊著，喊的仍然是那同一句話：
      “謝謝您！謝謝!”
      我斷定，這是因為姑娘們心情非常愉快，所以在和我開玩笑。但在田間道路上的這件小事中，似乎仍然含有某種神秘的、令人驚異的、我不能了解的東西。
      在村口，我碰到一個衣著整潔、十分匆忙的老太婆。她用繩子牽著一頭煙灰色的山羊。老太婆看到我,站住了，兩手一拍,放開了山羊，像唱歌似地說：
      “啊呀，親愛的！我在路上遇到你，這真是多么好啊。我真不知道該怎樣感謝你呀?！?“為什么要感謝我呢，老奶奶?”我問。
      “瞧，還裝呢，”老太婆回答,說著狡猾地搖搖頭，“就像你還不知道似的？我可不能把這告訴你，說不得的。你走你的路吧，不用著急，好多碰到一些人?！?/p>
      到了村里，才終于解開了這個謎。伊萬·卡爾波維奇把謎底告訴了我，——他是個嚴肅而能干的人，不過喜歡研究地方志和歷史,用他自己的活來說，是“在自己這個區(qū)的范圍里”。
      “您這是找到了一種稀有的花，”他對我說，“這種花叫‘球花風鈴草’。有這么一種迷信說法——可是我不知道是不是用得著揭穿它？——似乎這種花能給姑娘們帶來幸福的愛情，給上年紀的人帶來安寧的老年?？偠灾?，是帶來幸福?！?/p>
      伊萬·卡爾波維奇笑了：
      “瞧，我遇到您的時候，您手里要是拿著球花風鈴草,大概我的工作也會順手的?？梢哉J為，從州里到我們這兒的公路今年能修通。我們還要第一次收獲黍子。在這以前，這兒從來沒種過這種作物?！?/p>
      他不作聲了，不知想起了什么，微微一笑，又補上一句：
      “我為姑娘們高興。這是些很好的姑娘,我們這兒最好的種菜能手。您聽我說,幸福的根源是在勞動之中,也在于我們的土地繁榮興盛?！?/p>
      （內容有改動）
      （1）下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）
      A.文章的前半部分，作者飽含著對故鄉(xiāng)的深情，以豐富多彩的畫筆，描繪了夏季森林的綺麗風光，為作者發(fā)現(xiàn)球花風鈴草作了層層鋪墊。
      B.第2、3段，作者運用比喻、擬人、夸張等修辭手法細致入微地描繪了森林中的“動態(tài)”；第4段，運用靜態(tài)描繪，展示了故鄉(xiāng)原野的狀貌。
      C.文章點題的方式很獨特，在通過伊萬·卡爾波維奇揭示球花風鈴草的寓意的同時，表達對生活的美好祝愿，并揭示了“幸福的根源是在勞動之中”的管理。
      D.本文選材精當，有點有面，材料安排獨具匠心，懸念疊出，層層深入，篇末點題?！敬鸢浮緽 【解析】本題綜合考查文本的內容和技巧。題中，B項，“夸張”不正確，這兩段中沒有運用夸張手法。文章第2、3段，作者運用比喻、擬人等修辭手法細致入微地描繪了森林中的“動態(tài)”；第4段，運用靜
      態(tài)描繪，展示了故鄉(xiāng)原野的狀貌。
      （2）試指出文中畫線句子的修辭手法和表達效果，再結合句子具體分析。（6分）
      【答案】①文中畫線的句子運用了比擬（擬人）和比喻的修辭手法，生動形象地描繪出了球花風鈴草美麗可愛的形象，使文章的主體形象得以鮮明地呈現(xiàn)。②“它們互相緊緊地擠在一起”運用比擬（擬人）的手法寫它們密集時可愛的樣子。③“一個個花叢猶如許多小湖”用比喻的手法，寫出了它們東一團、西一片地生長和開花的情狀。④“湖水湛藍，而且稠得很”寫出這種花簇擁著開出的顏色之藍，之濃?！窘馕觥勘绢}考查獎賞語言表達技巧的能力。題干“試指出文中畫線句子的修辭手法和表達效果，再結合句子具體分析”中，答題關鍵詞“修辭手法”“表達效果”“結合句子具體分析”。答題時，首先點出修辭，然后結合全文，分析表達效果。
      （3）請簡要分析文中設置的懸念及其表達效果。（6分）
      【答案】（1）懸念的設置：①“我”在田間小路上遇到兩個農村姑娘時，她們表現(xiàn)出羞澀、溫和、友好、喜悅、感激的神情，而這所有的表現(xiàn)只因為看到了“我”采的球花風鈴草，不由得使“我”感到迷惑，為什么人們看到球花風鈴草會感到高興？②在村口，“我”遇到一個老太婆，她向“我”表示高興和感激，卻不說出原因，“我”不禁迷惑，為什么老太婆看見球花風鈴草會那么喜悅？（2）表達效果：①設置懸念，激發(fā)讀者的興趣。②為后文解開懸念，揭示球花風鈴草的象征意義蓄勢。
      從而引起人們的關注，并急切期待解決的后果，以便吸引和集中觀眾的注意力與觀賞興趣。
      實練高考
      1.【2016年高考北京卷】閱讀下面的作品，完成19-24題。
      白鹿原上奏響一支老腔
      我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產生驚詫之類的反應。因為盡管我在關中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人，一眼就能看出他們都是地道的關中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。
      輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關中鄉(xiāng)村每一家農戶的院
      子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調試各自的琴弦。
      鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經久不息……
      我在這腔調里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……
      我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設想心底如若有老腔的旋律不進響動，肯定會影響到我對關中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調和質地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……
      直到后來小說《白鹿原》改編成話劇，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術劇院的舞臺。
      后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲，當屬一種心靈的應和。純正的關中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內容可想而知，何以會有如此強力的呼應和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠時空的絕響，又飽含著關中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經撞響了，這幾乎是本能地呼應著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。
      我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應，確鑿是那腔自身所產生的震撼人的心靈的藝術魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席
      頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。
      （取材于陳忠實的同名散文）
      19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）．．．A．太斬勁了：非常給力 B．氣韻彌漫：韻味充滿（作品）C．鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng) D．嘩然：因驚訝和贊賞而沸騰 【答案】C 聯(lián)系下文中主持人濮存昕的做法，奪過演奏者的樂器，自己參與到表演中，這種行為，讓人驚訝。而后文中觀眾們全場沸騰，是贊揚的態(tài)度。所以嘩然是因驚訝和贊賞而沸騰是正確的?！究键c定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。
      【技巧點撥】本題考查的重點是結合語境理解文中的詞語的意義。解答時就要仔細地反復地琢磨前后句的語境，然后根據(jù)選項給的理解意，帶入理解。本題給了四個詞語，即“太斬勁了”“氣韻彌漫”“鄉(xiāng)黨”“嘩然”。首先，要定準語境范圍，A項的“太斬勁了”是觀眾的喝彩，聯(lián)系語境及上文“美得很”，不難看出“非常給力”理解正確。B項“氣韻彌漫”抓住“不應該只有幾筆提到老腔”這一語境，結合選項中“（作品）”可推斷理解正確。C項“鄉(xiāng)黨” 出現(xiàn)在文章的第⑧段，我和鄉(xiāng)黨一起看老腔演出，所以鄉(xiāng)黨在此處應該是老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親的意思。并不是志同道合的同鄉(xiāng)。故C選項錯誤。D項“嘩然”可以由主持人濮存昕的舉動判斷正確。20．下列對文章內容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵?分）
      A．作者產生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關中農民。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行?！敬鸢浮緾（選A得1分）
      【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】本題考查的是對文章內容的理解。選擇題的形式，解題時可以根據(jù)選項確定答題區(qū)域。題干明確“最”恰當?shù)囊豁?，所以有些選項的理解可能也有道理，但是不一定是最準確的，解題時必須注意。如選項A，根據(jù)前后語境，作者產生神秘的原因一是白發(fā)白眉的老人為首的十幾個農民演員；二是朋友如此的推崇，因此，A項的理解有一定的道理，但是不全面，所以選A項可以得1分。C項理解完全符合前后語境，理解全面深刻。B．D項錯誤明顯，修飾限制語不準。21．作者對老腔的認識經歷了怎樣的變化過程？請結合全文作簡要說明。（4分）【答案】作者對老腔的認識經歷的變化過程： 要點一：開始不知道，不了解，后產生神秘感。要點二：第一次看過老腔表演之后，感到震撼。
      要點三：再看老腔表演時，懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來的偏愛。要點四：最后認識到自己被老腔征服完全是因為老腔自身強大的藝術魅力。
      【考點定位】概括文章主題。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】篩選概括題，要根據(jù)題干要求，抓住關鍵詞語組織答案。本題是要求概括“對老腔的認識經歷的變化過程”，過程往往分為幾個階段，這要把握全文，找出對認識老腔的不同反應，關鍵詞是“沒聽過”“神秘”“震撼”“懊喪自責”“偏愛”等。
      22．文中運用了側面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術魅力。請舉兩例并加以分析。（4分）
      【答案】示例：趙季平：著名作曲家與老腔演員很熟悉，并給予老腔高度的評價，寫出了老腔的藝術價值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意外地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。【試題分析】①文章開頭沒有直接寫出老腔的精彩，而是通過趙季平對老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢
      及十幾個演員的賞識和對老腔的介紹，從側面寫出老腔的藝術魅力。
      ②文章的結尾處通過主持人濮存昕的動作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場觀眾與老腔藝術的完美融合，以及我的心靈震撼。從側面描寫展現(xiàn)了老腔的藝術魅力。
      ③還可以從觀眾的角度看：觀眾在看老腔表演過程中經久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。
      【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點撥】這是一道考察現(xiàn)代文閱讀藝術手法的題。首先要明白側面描寫手法的特點。側面描寫是本文重要的藝術手法。即通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。在本文中是通過他人的反映來表現(xiàn)出老腔演奏的藝術影響力和震撼力。所以答題時可以選擇不同的角度即趙季平、濮存昕、觀眾。
      23．作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？（5分）【答案】要點一：文章題目中的“白鹿原”，巧妙借用小說《白鹿原》的書名，暗指關中大地，點明了老腔生長的土壤。
      要點二：作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到遺憾，以“白鹿原”為題有彌補之意，也暗含了對老腔的敬意。
      【考點定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】本題在解答時可以根據(jù)題意改變一下問法，有利于打開思路。①《白鹿原》是作者代表作品，作者曾為《白鹿原》沒有寫到老腔而遺憾，本文以《白鹿原上奏響一支老腔》為題體現(xiàn)了老腔對作者的影響與震撼。也有彌補遺憾之意。②作者的小說《白鹿原》是寫關中大地的生活，而老腔正是關中生活的提煉，飽含著關中大地的神韻，點明了老腔生長的土壤。
      24．文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結合具體語句加以賞析。（6分）【答案】①聯(lián)想。從老腔的強調聯(lián)想到關中大地特有的生活，點出了老腔源于關中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點。
      ②比喻。將老腔的強調比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個句子構成排比，強化了作者自己聆聽老腔時的內心感受。
      ④化用古詩句。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學意蘊。
      【試題分析】這是一道考察現(xiàn)代文閱讀藝術手法的題目。文中第④段運用了聯(lián)想、比喻、排比等手法。比喻對事物特征的描繪和渲染，可使事物生動形象具體可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，使語言富有文采，具有很強的感染力。排比可增強語言的氣勢。可把感情抒發(fā)得淋漓盡致?！究键c定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】本題考查藝術手法。審題時要注意“多種手法”“感受”的題目要求。答題時既要答出手法，又要答出相應的感受。而題目明確指出是第四段，給學生減少了閱讀范圍。雖說是第四段，其實就是一個句子。整個句子中比喻排比的手法很明顯，可以結合全段從“沉迷、遐想”中看出聯(lián)想的手法。2．【2016年高考上海卷】閱讀下文，完成第7-11題。（18分）
      湖殤 熊久紅
      ①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。②我說的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。
      ③對湖而言，它首先帶給我們的，應該是那粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴，是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗，也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。
      ④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長河落日大漠孤煙的寧靜曠遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。
      ⑤在蠻荒的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一種補償，她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個夢境。而這個夢，曾經真真實實地存在過，在記憶的回望里，碧波蕩漾。
      ⑥那是八十年代中期，一直對巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，使只好以湖的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同學，騎車六十多里，去艾比湖看日出，以彌補對海的貧瘠和渴望。
      ⑦由于道路的崎嶇，到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌。一如百萬雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪廓。水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一段浪漫的行程。
      ⑧二十多年的時間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣漣。
      ⑨但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無數(shù)沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖??！它與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。
      ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！
      ?但更多時候，我們不得不面對這樣一串的數(shù)字。近50年，我國失去的湖泊有243個，其中，新疆的數(shù)量最多，達62個。羅布泊消失于1972年；臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼中一個一個消失的。
      ?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。
      ?通過同伴的結局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。
      ?時常看到一些贊美艾比湖的文章，對它僅剩的三分之一的水域，進行熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句。
      ?我在為一個湖悲哀的時侯，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。
      （有刪改）
      7．第①段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強，請加以賞析。（3分）
      【答案】答案示例：第①段用“自己踩在了自己的骨頭上”來比喻“站在干涸的湖底”，表現(xiàn)出痛感的切身、劇烈；用“骨頭”突出湖的干涸；骨頭是身體的一部分，隱含湖與人不可分割的意思。這一比喻貼切形象，具有很強的表現(xiàn)力。
      【考點定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】這是一道關于修辭的題目。答題時要緊扣題干中“貼切形象，表現(xiàn)力強”的八字評語進行分析。答案應包括幾個要點：一是比喻的本體和喻體，二是聯(lián)系比喻的一般性作用結合分析文本的具體作用，三是根據(jù)這個比喻的具體情況聯(lián)系文本語境進行分析。
      8．作者描繪了八十年代中期游湖所見景色，用意是_______________________。（3分）【答案】以記憶中艾比湖難以忘懷的美麗來反襯現(xiàn)實中艾比湖的殘敗，表達痛惜之情。
      【試題分析】回答此類題目，要根據(jù)文本所寫景物，緊扣作品的主題和作者的情感進行分析。本文的主旨是抒發(fā)作者對環(huán)境遭到破壞的傷痛心情，喚起讀者對保護環(huán)境的共鳴之心，而描寫以前的景物，能讓讀者將其同眼前所見加以對比，造成讀者心靈的巨大震撼，使作者的情感得以很好的抒發(fā)?！究键c定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】這是一道欣賞作品中“物”的形象的問題。答題時要先分析題干所說的“八十年代中期游湖
      所見景色”，歸納其總體特點，然后再以之同文本所描寫作者現(xiàn)在所見的情形加以對比，據(jù)此分析作者所要表達的情感，揣摩其用意。
      9．本文是抒情散文，第?段卻用了若干數(shù)據(jù)和年份，有何效果？（4分）
      【答案】示例：在抒情散文中列舉數(shù)據(jù)和年份，能具體確切地表現(xiàn)出湖泊消失數(shù)量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒發(fā)了作者痛苦無奈的情感，也能給讀者觸目驚心的感覺。
      【試題分析】這是一道欣賞作品表現(xiàn)手法的題目。答題時，首先要仔細比較文本中各個數(shù)據(jù)的差距，比較各個年份之間相隔的時間長短，從而發(fā)現(xiàn)問題，然后再分析這樣寫對表現(xiàn)作品主題和抒發(fā)作者情感的作用。
      【考點定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】回答此題，可聯(lián)系寫作說明文時用的“列數(shù)字”的作用，結合文本作具體分析。注意其中所列數(shù)字之間的差距，所寫年代之間的長短，結合上下文分析這些數(shù)字和年代所表達的意思，就能夠比較準確地分析作者的用意了。這些數(shù)據(jù)之間存在著較大的差距，這些年份之間卻間隔較短，這就能讓讀者能具體地感受到環(huán)境遭受破壞的程度之深和速度之快，從而很好地表達作者的情感之深，④讓讀者產生深刻的印象和強烈的共鳴。
      10．結合全文，分析標題“湖殤”的含義。（3分）
      【答案】答案示例：題目中的“湖”不僅指艾比湖，還指向眾多境遇相似的湖；“殤”為非正常死亡，隱含了作者悲傷、擔憂、譴責等復雜情感。
      【試題分析】回答此類題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。
      【考點定位】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。
      【名師點睛】首先，此題題目中的“殤”的本意是指沒有到成年就死去?，F(xiàn)代常用于指重大的災難事故或心理上的劇烈悲痛創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等?！昂憽币馑季褪且驗楹南龆械降谋нz憾。其次，題目“湖殤”的意義應該不局限于艾比湖，而應把它擴大到所有的江河湖泊。本文以“湖殤”為題，準確地揭示了文章的內涵，表達了作者的感情。11．以第?~?段為例，評析本文語言運用上的特點。（5分）
      【答案】答案示例一：作品善用情緒色彩濃重的詞語，如“泯滅”“吶喊”“挖掘著墓穴”“悲哀”等；多用整齊的句式，如第?段以四個字數(shù)一致的“那些……”描繪四幅圖畫，既有形象的美感，也有形式的美感；多處運用了比喻、擬人等手法，如比喻有“美麗的服飾和迷人的發(fā)髻”“魚缸里的魚”等，貼切而富有創(chuàng)造性。這些語言運用上的特點，增強了作品的感染力，達到以情動人的效果。答案示例二：作品多用情緒色彩濃重的詞語，如“泯滅”“吶喊”“挖掘著墓穴”“悲哀”等；多用整齊的句式，如第?段以四個字數(shù)一致的“那些……”；多處運用了比喻、擬人等手法，如比喻有“美麗的服飾和迷人的發(fā)髻”“魚缸里的魚”等。以上這些與作者的強烈情感是一致的。但我認為寫文章不應滿足于個人情感的宣泄。本文在遣詞造句中情感注入過多過濃，未加沉淀節(jié)制，給人泛濫甚至虛假的感覺，降低了作品的感染力。
      【試題分析】回答此題，首先可從修辭手法和表達方法以及詞語的選用等角度出發(fā)，仔細分析題目指定的段落，再逐條列舉；列舉時，應該先指出方法，再列舉例句，最后指出作用。
      【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】這幾段在語言運用上主要運用的修辭手法主要有：排比（如“那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊”）、擬人（將艾比湖比擬為人）、比喻（將那些盲目贊美艾比湖的文章比喻為“對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句”）、設問（如“如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂”。在表達方法上主要用了運用聯(lián)想（由人聯(lián)想到鳥，聯(lián)想到鳥面臨的災難）。3．（2015年高考江蘇卷）閱讀下面的作品，完成12~15題。
      比鄰而居 王安憶
      淤裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子。可是，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。
      我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風格。怎么說?它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必燒，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地燒著，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打實的，沒有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質樸的印象，是小康的生活氣息。
      有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲冶一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調。這也是認真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。
      之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎?果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。
      虞在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉眼間，油煙全面鋪開，又轉．．眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風云的氣勢。但是，有時候，夜已經很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌漫開來。
      氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。
      這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。
      （有刪改）
      12．文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風格?請簡要分析。（4分）
      【答案】病了也認真生活，凸顯出一種實打實的風格；草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實打實的生活，可見此種風格的韌性?！窘馕觥?/p>
      【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】此類題目首先應注意審題，審出問題，審出答題的區(qū)域，審出篩選信息的依據(jù)，本題題干中說的是“
      三、四兩節(jié)”，這就指明了區(qū)域；“寫第一家的藥味”指明生活風格的來源。然后帶著問題回歸文本，就有了方向。本題難度不大，學生只要能耐下心來，仔細閱讀、篩選、概括，應該沒有大問題。
      13．請結合文章內容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。（4分）
      【答案】相對第一家的氣味，咖啡的味道較弱；生活不大有定規(guī)；日?；纳顨庀⒉粷饬遥挥刑摕o浮華的氣息，不如第一家實打實。【解析】
      試題分析：本題理解詞語的含義。詞語有本身的意思，而本題問的是“第五段中‘孱弱’的含意”，這是考查詞語的語境意，必須在理解詞語本身意思的基礎上，在結合語境分析其意思?！板钊酢保菪√撊?；單薄，貧乏。第五段中，“孱弱”是修飾另一家的油煙，作者對此的評價是“這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭”“要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符”，依據(jù)這些內容即可解釋孱弱的語境意?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】理解詞語的意思一要注意詞語的本意、表面意，這是理解詞語語境意的基礎。然后要回歸文本，聯(lián)系上下文來理解詞語的語境意?？忌貏e注意從上下文來理解詞語的語境意。比如本題，“孱弱”本是形容身體瘦弱，但在文中是形容第二家的油煙，學生就可以結合第五段對第二家油煙的描寫來理解詞義。
      14．文章的敘述線索是什么?設置這一線索有什么作用?（6分）
      【答案】（1）線索：氣味。（2）作用：以“氣味冶為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來；以“氣味冶為線索，體現(xiàn)不同的生活風格，便于表達理解和包容各種生活狀態(tài)的思想?！窘馕觥?/p>
      試題分析：題干的提問很明確，一是敘事線索，二是設置這一線索的作用。捕捉線索常用的方法，一標題
      【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】1．以實物為線索。有些文章往往是經一個具體的實物貫穿全文，將各種人或事都集中到它的周圍，以此來展開故事情節(jié)。2．以人物為線索。有些記敘文，按人物動作行為變化、思想性格的發(fā)展、人生歷程的見聞來組織材料，把人物作為文章的線索。3．以事件為線索。情節(jié)通常包括事件的開端、發(fā)展、高潮、結局等幾部分，有些文章事件本身便是線索。4．以時間為線索。有的文章是以時間的推移來組織材料的，時間就成為貫穿全文的一條線索。5．以地點為線索。有的文章是以地的轉換來安排層次的，地點就是敘事的線索。6．以思想感情為線索。有一些散文（也屬記敘文），沒有中心事件和具體的故事情節(jié)，這一類文章就以作者的思想感情作為記敘的線索。15．請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊。（6分）
      【答案】不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內容；蘊含了對端午等傳統(tǒng)文化的認同感；艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡?！窘馕觥?/p>
      【考點定位】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。
      【名師點睛】閱讀題的最后一題，往往是難度最大的一題，本題也不例外。首先是提問，本題看似僅僅是考查句子的含義，其實還考查了文末段的作用；其次，學生可能只是從表面回答句子的含義，而忘記結合文末這一提示。高考在結尾這一點上的設題的角度，大致有主題表達、抒情方式、辯證效果、修辭效果、結構作用等方面。對這些題目，我們要明確總體的表達作用，可以從結構、主題、生動性、含蓄性、強調性等方面考慮。結合具體的文章和問題，綜合思考，一定可以得出正確的理解。4．（2015年高考上海卷）閱讀下文，完成7—11題。（19分）
      雪天
      張抗抗
      ①每年下第一場雪的日子，我總會想起多年前，一個雪天的經歷。
      ②那些日子我始終被一件事情惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語。當事情漸漸平息下來時，我偶爾聽說某某人在其中做了手腳，心里頓時對此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當面去質問她，為什么要這樣傷害我。
      ③不久，我出差去某地，恰要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址，決定在那個城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門口，義正詞嚴地指責、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。
      ④從清晨開始，天空就陰沉沉的。火車意外晚點，到達那個城市已是傍晚時分。當我走出車站時，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來得很猛，雪煙橫飛，急速而強勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽路線，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處，我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個記錄在怨恨的紙條上的地址。
      ⑤雪下得越來越大，風也越發(fā)凜冽，雪片像是無數(shù)只海鷗扇動著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來……
      ⑥那條胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒有行人，就連可以問路的人也沒有。我在風雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼，自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。
      ⑦就在這個時候，我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口，瀉出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看，又低頭仔細打量著我。她用一只手在那面團上拍了拍，問：“你不是這地方人吧？”我點點頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經不遠，但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。
      ⑧她也愣了一下，后來就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說：“得，那地方太難找，跟你說不明白，還是我領你去吧！”不容我謝絕，她已經跨出門檻，踩在了雪地里。
      ⑼她走得快，我悶頭跟在她身后，只聽見在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃地雪片里一個模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導引著我。
      ⑽“這大雪天兒出門，肯定是有要緊事吧？”她回過頭大聲咕。我含糊地應了一聲，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我，我心里咯噔了下，親戚？朋友？病人？……我沉默著，無言以對，我怎能對她實言相告：自己其實是去找一個“仇人”興師問罪的！
      ⑾就在那一刻，我忽然不知道自己來這個城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰，那個人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風而去，只不過應和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無知，也許出于一時的利益之需，也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？
      ⑿腳底突然在一個雪窩里滑了一上，大娘一把將我拽往，“這該死的雪，真討厭……”我忍不住嘟噥?！安坏K事，不礙事?！彼f，一邊仍在搓著手指上的面粉，“就快到了，前面那個電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是?！彼鹨恢皇郑林樕系难┧?。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠?！按竽?，請回吧，這回我認得路了……”我說著，聲音忽然就哽咽了。
      ⒀她又重復指點了一遍，便轉身往回走，剛走幾步，又回過頭，大聲說：“不礙事，明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了！”
      ⒁那個蒼老的聲音，被紛揚的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。
      ⒂我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾；任寒風吹打我的臉龐，掀起我的衣襟，濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……
      ⒃那個風雪之夜，我終于站在那費盡周折才到達的門牌下面，_________________________ 7．對第（4）（5）段描寫大雪的作用分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）
      A．表現(xiàn)了“我”尋人過程的艱難。B．襯托出此行在“我”心里很重要。C．渲染了“我”強烈的怨恨之情。D．為突顯作品的主旨做了必要鋪墊?！敬鸢浮緾 【解析】
      【考點定位】分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】本題考查環(huán)境描寫的作用，要牢記文學作品中環(huán)境描寫的作用有哪些，再結合文本具體分析。
      常見的環(huán)境描寫的作用有：①渲染營造某種氛圍，為后邊內容作鋪墊；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；③襯托人物心理；④象征和暗示；⑤交代人物活動場所；⑥展開、推動故事情節(jié)。8．賞析第（8）段中關于老婦人的動作描寫的表達效果。（4分）
      【答案】示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等動詞，生動地寫出老婦人動作麻利和毫不猶豫，也充分表現(xiàn)出她的熱心善良?！窘馕觥?/p>
      試題分析：先找到答題區(qū)間，找出描寫老婦人動作的幾個詞語，“扯、抓、跨”等，再分析作用，主要從塑造人物形象角度考慮。
      【考點定位】分析作品的表現(xiàn)手法，欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】本題實際上是考查學生通過動作描寫，分析人物形象。動作描寫是文學作品中塑造人物最為重要、也是最常用的一種方法，人物正是在言行中站立起來的。成功的動作描寫可以能突出人物特點或者體現(xiàn)人物性格和內心世界。本題中這幾個動詞，干脆有力，表現(xiàn)老婦人動作麻利和毫不猶豫，再結合前文她正在和面做飯，卻能主動幫助“我”，充分表現(xiàn)出她的熱心善良。9．請緊扣“蹣跚”一詞，賞析第（14）段畫線句。（4分）
      【答案】示例：通過比擬和通感的手法，變聽覺為視覺，化無形為有形，用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，對“我”觸動很大，也與句中“蒼老”一詞相一致?！窘馕觥?/p>
      試題分析：此題考查體會語句豐富含義的能力。解答此題，要抓住關鍵詞“蹣跚”，聯(lián)系上下文具體語境，從作者的寫作目的或思想感情角度分析作答，注意結合表現(xiàn)手法。
      【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】賞析語句，一般要從表現(xiàn)手法及表達效果的角度分析?！奥曇舯煌衅稹笔潜葦M手法，“在空蕩蕩的小街上蹣跚”把聽覺寫成了能看見的視覺，是通感的手法，“蹣跚”是腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子，與“蒼老”相照應，正是這一蒼老而善良的形象深深地觸動了“我”的心靈。10．分析“我”在尋人過程中的兩次心理轉變及各自原因。（4分）
      【答案】示例：第一轉變是由滿懷煩惱到懷疑、動搖，轉變的原因是老婦人善意的揣測觸動了“我”。第二次轉變是由懷疑到徹底釋懷，原因是老婦人的話讓“我”領悟到用善良寬容去化解心中的怨恨?！窘馕觥?/p>
      試題分析：本題考查篩選信息并整合概括的能力。先找到答題區(qū)間，然后總結概括，注意結合心理描寫的句子。
      【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】本題考查篩選信息并整合概括的能力。第一次轉變是在第10．11段，注意關鍵詞的提示，“我心里咯噔了下，”“我沉默著，無言以對，”“就在那一刻，我忽然不知道自己來這個城市干什么”；第二次轉變是在第15段，“我在雪地上久久佇立”“似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思”，根據(jù)這些語句可概括出“我”心理轉變的過程，原因結合老婦人的言行對我的影響分析即
      可。
      11．根據(jù)作品內容，進行想象，為本文續(xù)寫結尾。（限45字以內）。（4分）
      【答案】示例：輕輕將那張已經揉皺并被雪水浸濕的紙巾撕碎，然后回轉身，慢慢朝火車站方向走去?！窘馕觥?/p>
      【考點定位】分析作品結構。能力層級為分析綜合C。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
      【名師點睛】本題考查概括文章主旨和探究寫作意圖及個性化閱讀的探究能力。本題要求給文章續(xù)寫結尾，必須尊重原作，合理想象。在充分閱讀文本的基礎上，善于捕捉文章的暗示性信息，認真揣測作者的寫作意圖和感情傾向，語言上要與原文風格保持一致。5.（2015年高考重慶卷）閱讀下文，完成13--17題。
      甘森的西紅柿 甘建華
      從柴達木西部的尕斯庫勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上的飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們的大腦神經一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。
      就這樣走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓？司機輕咳一聲，嗓中吐出四個清脆的字：“甘森到了?！?/p>
      房屋精致穩(wěn)固，庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象。就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，以及嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆。
      指導員宋代勇，從綠色蔬菜溫室大棚里，摘下來三個西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個。仔細端詳著長相似心形、皮質似嬰兒的漿果，實在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有體會過這樣味道醇正的口福呢？
      口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。在一塊制作精美的廣告鋁合金板上，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻而繁榮。”
      這個西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對丈夫的關心，也有兒女對父母的惦念，還有孩子對遠方父母的祝愿。教導員宋代勇說：“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德，每當看到這個廣告牌，我們的心中都會泛起一股溫馨與暖意，覺得只有好好工作，才能對得起家人的深情厚意?！?/p>
      宋代勇的女兒是這樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護身體?！惫庠膬鹤樱骸澳膱匀滩话魏湾P錚鐵骨是我永遠的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫牡膬蓚€小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！?/p>
      我無法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當時我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動卻是的的確確的。
      甘森是蒙古語音譯，意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿?，甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)二百三十多公里，距格爾木市二百七十多公里，海拔兩千九百一十米。甘森還是一個風口，據(jù)說西北風從此進入格爾木地區(qū)，一年一場風，從春刮到冬，刮風就揚沙，最多時站里一天能拉出去十噸左右的沙子，一年用過的掃把不計其數(shù)。
      站在甘森站的院落里，任憑強烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國成立初期的崢嶸歲月。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達木去！到祖國最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風呼嘯，氣候異常干燥，鼻孔里結著血痂，然而他們不悔，都把這兒當成了自己的家園，虔誠而辛勤地經營著。1958年地中四井日噴原油八百噸，為當時步履艱難的祖國做出了巨大貢獻，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。
      原石油工業(yè)部副部長李敬當年在青海油田考察時，曾經潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，就是睡大覺，生活下去，也是英雄啊！”柴達木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻的崇高美德，積六十年兩萬多個日日夜夜之功，造就了一個千萬噸級的大油氣田！
      一步一回頭，一生一世情。無論時光怎樣流轉，無論相隔多么遙遠，我都不會忘記柴達木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。
      當然，還有那個味道格外甜美的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。13．怎樣理解文中用“十分醒目”和“海市蜃樓”這兩個詞語來描述甘霖？（2分）【答案】既表現(xiàn)甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。【解析】
      【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】本題的命題意圖很明顯，作者在贊美石油工人的精神品質之前，通過環(huán)境層面的橫向對比和襯托。目的在于告訴我們環(huán)境越是艱苦就越能襯托人物精神的可貴。這種創(chuàng)作上的手法普遍存在于詩歌（比如邊塞詩）、小說、散文等文學作品中，考生一定要培養(yǎng)這種簡單的條件反射意識。14．作者在旅途中與到達甘森厚的所見有何不同？這樣寫運用了什么表現(xiàn)手法？有何表達效果？（5分）【答案】途中自然景物的單調荒涼，甘森生活景象的生機勃勃。襯托。突出作者的情感變化，揭示文章的主旨?！窘馕觥?/p>
      試題分析：文章第一段中對旅途景物灰暗、荒涼、單調的特征的描寫開始顯示出張力：與下文對甘森的描寫形成對比襯托關系，以突出甘森生活環(huán)境的生機勃勃。作者連續(xù)用了三個“超乎我們的想象”，并且說“真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆”。從情感上寫出了他們的詫異，與前文的“昏昏欲睡的狀態(tài)”截然不同。同時，對甘森生活生活景象的描寫，也為下文進一步謳歌生活在甘森的主人公們的精神品質進行了鋪墊，這又揭示了文章的主旨。
      【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
      【名師點睛】手法題為必考題。手法的作用比較多，該題主要從內容、結構和情感等角度答題。內容上主要是環(huán)境的對比；結構上主要是鋪墊；情感上是巨大的轉折。同時，注意聯(lián)系主旨，文中對甘森生活生活景象的描寫，也為下文進一步謳歌生活在甘森的主人公們的精神品質進行了鋪墊，這又揭示了文章的主旨。
      15．作者用“甘霖”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之艱苦，又寫了新中國成立后甘霖的發(fā)展之變，請分別予以概括。（4分）
      【答案】遠離市鎮(zhèn)，社會依托條件差，海拔高，風沙大，自然條件艱苦。由初建油田時環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境優(yōu)美的沙海綠島---石油人的新家園?！窘馕觥?/p>
      試題分析：文本中甘森在蒙古語中的意思是“苦水”，“苦”在哪里？作者在接下來的文字中分別進行了敘寫：“甘森熱泵站位于這條管道的中段，是社會依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方”。我們不難概括出如下的特點：甘森地理位置偏遠、社會依托條件差、自然條件差。緊接下來的數(shù)據(jù)又進一步強調了海拔高、風沙大等特點。與13題相同，該題的目的是從歷史的角度利用往昔甘森的荒涼、艱苦襯托如今甘森的環(huán)境優(yōu)美、生機盎然。從而贊美創(chuàng)造這一切的石油工人的可貴品質?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
      【名師點睛】該題和13題有異曲同工之妙，同是敘寫甘森環(huán)境的艱苦。不同之處在于該處是從縱向的角度，從歷史和現(xiàn)實的對比襯托處著筆。
      16．文中為什么要寫甘霖熱泵站的親情文化墻？請簡要分析。（5分）
      【答案】（1）為表現(xiàn)并贊揚甘森石油人的精神風貌。寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責任感。（2）寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神。【解析】
      【考點定位】該題綜合考查了：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價等能力。
      【名師點睛】作者構思非常巧妙，把自己要說的話、要表達的情感借助孩子們的語言表達了出來。此處是抒情的“重災區(qū)”，同時，作者也進一步將所要贊美的石油工人們擴大到他們的家庭。人情味很濃，生活氣息很濃?？忌伎己痛痤}的角度很簡單：找主體。此處的主體有：石油工人們；孩子們；他們的家庭。這三個對象找出來了，答題就簡單了。
      17．文中末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請結合全文，談談你的看法。（7分）
      【答案】（1）點題。（2）西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動和甜美生活。西紅柿又是作者情感的寄托物，它寄寓著作者對甘森石油人的美好情感，文章借西紅柿贊揚甘森石油人的偉大精神和崇高品德?！窘馕觥?/p>
      試題分析：考生在閱讀文本的時候應該有一個清醒的認識：西紅柿無非就是貫穿全文的一個小物件，但這個小物件可能和文章的方方面面有關聯(lián)：可以寄寓情感；可以形成線索；可以深化主題；可以象征精神等等。具體到本文，我們不難發(fā)現(xiàn)：文章題目就是《甘森的西紅柿》，所以，首先的作用就是呼應文題。文本第四段中作者用了大量筆墨細致地對西紅柿進行了描寫，通過“心形”、“鮮嫩”、“沙甜”“滋潤”、“醇正”等詞語的描繪，我們很容易就發(fā)現(xiàn)這些西紅柿的特征正反應出種植者的辛勤和用心。西紅柿本身也正好是石油工人們甜美生活的象征和寫照。所以，西紅柿又寄寓了作者對石油工人的精神品質的贊美之情，作者對石油工人的贊美正是凝聚在了這個不起眼的小物件上?！究键c定位】該題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊。能力層級為探究F。
      【名師點睛】在散文閱讀中，物象的作用很固定。教師和考生在遇到這類物象的時候，一定要發(fā)出會心的微笑。該文中，我們很容易發(fā)現(xiàn)三個主要對象：我；西紅柿；工人們。作者極力寫西紅柿的好看好吃，無非寫它的來之不易，突出種植者的艱辛；我贊美西紅柿，無非是借贊美西紅柿這個物象來贊美工人們，這種最簡單的由物及人的象征手法實在太普遍了。
      第三篇：(講練測)2017年高考政治一輪復習專題26 我們的中華文化(測)(含解析)
      專題26 我們的中華文化
      【基礎達標測試】
      （總分100分 時間：50分鐘）
      一、選擇題（每題4分，共60分）
      1．《浮生六記》是清代文學家沈復的作品，文學界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中《海國記》中的文字記載了黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線，釣魚臺（島）明顯在中國領域內的事實?？梢姡ǎ〢．文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 B．文字是文化的基本載體，記載了社會發(fā)展的歷史軌跡 C．史書典籍是中華文明源遠流長、一脈相承的重要見證 D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊，增強民族凝聚力 【答案】B 考點：文字的重要性
      2．一千多年前，猶太人被逐離中東后，有的到了歐洲，有的到了中國。一千年后，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脫不了被驅逐的命運，而一千多年以前定居于中國的猶太人卻早與當?shù)氐闹袊巳诤显诹艘黄?。材料說明（）
      A．猶太文化具有獨立性 B．歐洲文化具有排他性 C．中華文化具有包容性 D．世界文化具有差異性 【答案】C 【解析】
      試題分析：中華文化具有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。一千多年以前定居于中國的猶太人卻早與當?shù)氐闹袊巳诤显诹艘黄?，說明我國堅持求同存異，能夠與其他民族的文化和睦相處，具有包容性，C說法正確；ABD與題意不符。
      考點：本題考查中華文化特有的包容性。
      3．酒文化在中國傳統(tǒng)文化中具有獨特的地位。酒和詩的淵源，酒和字的融合，酒和親情的交匯，酒和政治的關聯(lián)等等，在中國人的日常生活中，無處不洋溢著酒文化迷人的魅力。這從一個側面說明中華文化具有（）
      A．多樣化的特點 B．實用性的特點 C．時代性的特點 D．博大精深的特點 【答案】D  1 考點：本題考查博大精深的中華文化。
      4．錢偉長說：“天下沒有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以。”這說明（）A．漢字是最古老的文字 B．文字是人類文明的標志 C．中華文化源遠流長 D．文字是文化傳承的載體 【答案】C 【解析】
      試題分析：漢字是中華文化源遠流長的重要見證?！疤煜聸]有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！蓖高^漢字的發(fā)展史，我們可以感受中華文化的悠久歷史、源遠流長。C說法正確；ABD與題意不符。
      考點：本題考查源遠流長的中華文化。
      5．有位教授曾用過三首詩詞來形容三大江的文化特色。黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時”。上述材料表明（）
      A.人人都有自己的文化生活
      B.文化只有地域之別，沒有先進與落后之分 C.不同的區(qū)域有著不同的文化 D.文化與政治、經濟是相互交融的 【答案】C 考點：本題考查中華文化的特點。
      6．20個省區(qū)的433項少數(shù)民族的國家級非物質文化遺產在北京舉行展示，設有“剪刻繪畫”“文學史詩”“紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂”等多個展區(qū)。這一活動（）A.展示了中華文化的博大精深 B.增強了中華文化的時代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內涵 D.加快了各民族文化的融合趨同 【答案】A 【解析】
      試題分析：選項B、C與材料無關，故排除；選項D說法錯誤，因為各民族文化相互交流、借鑒、融合，但不是趨同，故排除。材料中少數(shù)民族的國家級非物質文化遺產在北京舉行展示體現(xiàn)了中華文化的博大精深，故選項A正確；故本答案選A。考點：中華文化的特征
      7．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車” 叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨.貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了（）
      A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標志 【答案】C 【解析】
      試題分析：中華文化博大精深，受到經濟社會發(fā)展程度不同、自然條件、歷史、地理等因素的影響，各地的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。兩岸因為地域的不同，所以在文化上有所差異，兩岸對同一現(xiàn)象的不同認識，充分體現(xiàn)了文化的地域性，答案為C 考點：本題考查中華文化博大精深
      8．隨著《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等電視節(jié)目的熱播，漢字的書寫日益引起人們的關注。漢字書寫之所以日益引起人們的重視，是基于漢字（）①是中華民族文明程度的重要標志 ②是中華文化的基本載體
      ③是人類進入文明時代的重要標志
      ④具有傳承中華文明的作用
      A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 考點：漢字的重要性、作用
      9．青瓷是中國著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化（）
      A．源遠流長，唯我獨尊 B．獨樹一幟，獨領風騷 C．求同存異，兼收并蓄 D．體現(xiàn)時代，摒棄傳統(tǒng) 【答案】B 【解析】
      試題分析：材料介紹了青瓷器具有的特點，即：瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕，由此而著稱于世，揭示了中華文化的獨特性，即：獨樹一幟，獨領風騷，所以B符合題意；A中“唯我獨尊”錯誤；D中“摒棄傳統(tǒng)”錯誤；材料沒有體現(xiàn)文化的交流與傳播，故C與題意無關?？键c：本題考查中華文化的特點。10．中華文化的包容性,有利于（）①各民族文化在和睦的關系中交流
      ②增強對自身文化的認同、對外域文化的理解 ③被外來文化所同化 ④剔除外來文化 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 【答案】A 考點：本題考查中華文化的包容性。
      11．國畫,又稱“中國畫”。國畫強調“外師造化,中得心源”,“融化物我,創(chuàng)制意境”,要求“意存筆先,畫盡意在”,達到以形寫神,形神兼?zhèn)?氣韻生動。上述材料說明（）①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化異彩紛呈、內涵豐富 ④中華文化博采眾長 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④ 【答案】C 【解析】
      試題分析：國畫“以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動”體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也從一個側面反映了中華文化異彩紛呈，內涵豐富，②③正確。題干材料沒有突出國畫的悠久歷史和對其他繪畫的借鑒，①④與題意不符。該題選C。
      考點：本題考查博大精深的中華文化。
      12．在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化（）①相互聯(lián)系，趨于同一 ②相互區(qū)別，獨立發(fā)展 ③相互交融，相互促進
      ④既有中華文化的共性，又有各自的民族特性
      A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】
      試題分析：中華各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，在長期的歷史發(fā)展中，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。故③④正確，①②說法都錯誤?？键c：中華文化與民族文化的關系
      點評：本題考查基礎知識，考查對民族文化與中華文化關系的理解。
      13．從下邊這兩幅藝術化的中國漢字成語圖片，我們能夠領略到漢字的獨特魅力。通過圖片可以看出()
      A.漢字是世界文化的載體
      B.漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代 C.漢字的文化內涵豐富 D.漢字是中華民族情感的集中表達 【答案】C 考點：漢字
      點評：本題考查考生解讀漫畫信息的能力，可采用排除法進行選擇。
      14．在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，同樣也融入了中華文化的血脈之中。這說明，中華文化（）
      A.源遠流長，博大精深 B.獨樹一幟，獨領風騷 C.薪火相傳，一脈相承 D.求同存異，兼收并蓄 【答案】D 【解析】不同民族文化的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。中華文化吸收借鑒其他民族文化的積極成分，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，故D符合題意，A、B、C均與題意不符?？键c：中華文化的包容性
      點評：本題作對的關鍵是能透過現(xiàn)象看到本質。中華各民族文化都是不同的是表明中華各民族的文化不同。15．貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它（）A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感 B.引導著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 【答案】A 考點：文化的多樣性、傳統(tǒng)文化
      二、非選擇題（每題20分，共40分）
      16．中華大地幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛。黃河、長江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因在于它特有的包容性。如何理解中華文化的包容性及其作用？ 【答案】
      中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解?！窘馕觥?/p>
      考點：中華文化的包容性及其作用。
      17．閱讀材料，回答問題。
      位于西安市藍田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當?shù)厝擞谩叭凡俗选眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括它別具一格的藝術價值。水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿店內的所有墻壁，大的比真人還高，小的細如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴謹，層次分明。“五百羅漢過?！?、“九龍?zhí)煸　?、“千人聽經圖”，每一組都是一個佛教經變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。
      運用所學《文化生活》知識分析，水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？ 【答案】
      （1）水陸庵始建于六朝時期，古寺中老子孔子塑像表明中華文化源遠流長。（2）寺內雕塑精美，布局嚴謹?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。
      （3）釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，則表明中華文化的包容性。（4）水陸庵的塑像特點，則表明中華文化異彩紛呈，具有鮮明的民族特色。
      【解析】
      試題分析：本題要求學生運用所學《文化生活》的知識，分析說明水陸庵展現(xiàn)的中華文化的魅力。本題并未限定學生答題的具體知識點，解答本題學生必須通過認真分析材料及設問才能獲取答題的有用信息。本題設問中“中華文化的魅力”，啟示學生本題著重考查學生對中華文化相關知識的理解與記憶；其次，學生需要從材料中找出關鍵性語句，以進一步明確答題的方向。本題材料中“水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修”，啟示學生可從中華文化源遠流長的特征方面去分析說明；本題材料中“水陸庵以雕塑精美而聞名，其雕塑的數(shù)量眾多，布局嚴謹，層次分明”，啟示學生可從中華文化異彩紛呈、具有博大精深的特征等方面去分析說明；本題材料中“在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見”，啟示學生中文化的包容性特征方面去分析說明?？键c：本題考查中華文化特征的相關知識。
      【能力提高測試】
      （總分100分 時間：50分鐘）
      一、選擇題（每題4分，共60分）
      1．針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視節(jié)目——《中國漢字聽寫大會》。下列關于漢字的有關認識，正確的是（）①漢字蘊藏著豐富的文化內涵，是中華文明的重要標志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示 ③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠流長的見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 考點：漢字的重要性
      2．《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大叢書。其內容涵蓋甚廣，包括哲學、歷史、政治、經濟、法律、軍事、醫(yī)學、天文、地理、藝術、科技、農業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現(xiàn)在：（）
      ①見證了中華文化的源遠流長 ②從中能透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ③是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標識 ④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實的所有文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】
      試題分析：《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書，共內容涵蓋甚廣，作為史書典籍，它見證了中華文化的源遠流長，從中可以透視到中華文化的傳承與發(fā)展，①②說法正確。史書典籍并不是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標識，③說法錯誤。我們透過史書典籍可以看到歷史和現(xiàn)實中的文化，但并不能看到所有文化，④說法錯誤。
      考點：本題考查源遠流長的中華文化。
      3．對于父親，不同的地方有不同的稱謂，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爺（耶）”等等。對于這種現(xiàn)象，比較合理的解釋是（）A．文化的形成受制于一定的經濟發(fā)展水平B．不同地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域性特征 C．各兄弟民族共同镕鑄了燦爛的中華文化 D．中華各民族對中華文化都有強烈的認同感 【答案】B 考點：本題考查中華文化的區(qū)域性。4．旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,并結合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明（）①各民族文化既有個性也有共性 ②中華文化具有包容性的特征
      ③民族服飾是民族文化的集中表達 ④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同
      A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】
      試題分析：①②選項觀點正確且符合題意，題中事例強調旗袍源自滿族，融合文明特點，結合西式裙裝，表明各民族文化既有個性也有共性，同時表明中華文化具有包容性的特征，故入選。③④選項觀點錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中表達，民族服飾并不是民族文化的集中表達，不同文化在借鑒吸收中保持文化多樣性，而不是逐漸趨同，故排除。
      考點：文化多樣性、中華文化的包容性 5．2015年播出的紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》，每集講述一個傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A.是對中華文化認同感與歸屬感的反映 B.是推動中華文化發(fā)展的動力
      C.顯示了中華文化具有極大的包容性 D.彰顯了中華文化強大生命力 【答案】A 考點：中華文化的作用
      6．古人認為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”；“美” 與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思；羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之義??由此可見（）
      A．漢字承載著豐富的文化內涵 B．文字是人類進入文明時代的標志 C．文化既是民族的又是世界的 D．文化多樣性是人類文明進步動力 【答案】A 【解析】
      試題分析：A選項觀點正確且符合題意，題中事例表明漢字承載著豐富的文化內涵，故排除。B選項觀點與題意不符，題中信息涉及的主體是漢字，而不是文字，不能體現(xiàn)文化是人類進入文明時代的標志，故排除。C選項觀點與題意不符，題中僅僅涉及漢字，并沒有涉及與世界的關系，故排除。D選項觀點與題意不符，題中僅僅涉及漢字，不能體現(xiàn)文化多樣性，故排除。考點：漢字的重要性
      7．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 考點：中華文化的特征
      8．中醫(yī)學以在結構上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影響的優(yōu)勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路，越來越受到世界各國的關注。這表明（）①中華文化在世界文化領域獨樹一幟，獨領風騷 ②我國古代科學技術注重實際運用 ③我國古代科學技術具有整體性特點 ④中醫(yī)學能夠展示中華文化的博大精深
      A．①  B．①② C．①②③  D．①②③④ 【答案】D 【解析】 試題分析：“中醫(yī)學以在結構上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影響的優(yōu)勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路”，說明中醫(yī)學注重于綜合考察病情，標本兼治，具有整體性特點，注重于實際運用，具有西醫(yī)所不具備的獨特優(yōu)勢，展示了中華文化的博大精深，越來越受到世界各國的關注，所以①②③④符合題意。答案選擇D。
      考點：我國古代科學技術的特點；中華文化的特點。
      9．徽派建筑是中國古建筑的重要流派，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。基于中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念，徽州村落注重自然情趣與山水靈氣，房屋布局與環(huán)境協(xié)調，具有依山就勢和“枕山、面水、聚合、朝陽”的特點。這表明()①傳統(tǒng)文化是由地理環(huán)境決定的 ②傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志 ③中華文化源遠流長，博大精深 ④文化與經濟相互影響，相互交融 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C  9 考點：中華文化的特征；傳統(tǒng)建筑。
      10．北方人請客吃飯，總是整一桌子菜，量也很實在。南方人請客吃飯盤子小得多，菜的份量也少得多，但花色品種則比較豐富。他們都認為對方虛偽，本分人說，弄那么一點點菜，讓人不敢下筷子，這請的哪門子客？虛情假意吧？南方人說，明明吃不完，還要不停的上菜，這是讓人吃還是讓人看？虛張聲勢么！這說明()①各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性 ②中華文化異彩紛呈、內涵豐富
      ③請客吃飯是中華傳統(tǒng)文化特有的組成部分 ④中華文化具有多樣性
      A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】C 【解析】
      試題分析：北方人和南方人請客吃飯有不同做法說明，中華文化具有區(qū)域性特征，各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性，①④適合題意；②說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；③不符合材料主旨，排除；故本題答案選C。
      考點：中華文化的特征 11．2015年春晚節(jié)目：《大地春暉》—56個民族創(chuàng)意服裝秀，讓我們大飽眼福。每年的春晚舞臺上，都少不了少數(shù)民族的歌舞表演，各族演員載歌載舞向我們展現(xiàn)了各民族的燦爛文化。這表明()①中華文化對人的影響是深遠持久的 ②各民族文化都是中華文化的瑰寶
      ③中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩
      ④中華文化既是民族的，又是世界的
      A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】D 考點：中華文化的民族性
      12．隨著“中文熱”在世界范圍內的升溫，文化部推出了漢字教材《100個漢字認識中國》。《100個漢字認識中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材()①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深 ②反映了中華文化具有較強的包容性
      ③有利于中西文化的交流、借鑒與融合
      ④有利于推動中華文化更好地走向世界
      A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】
      試題分析：中華文化的包容性，即求同存異、兼收并蓄。“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”.就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分?！?00個漢字認識中國》強調的中推動中華文化更好地走向世界未涉及其他民族文化，②③與材料主旨不符，應排除；以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。表明中華文化博大精深、源遠流長。①④正確且適合題意；故本題答案選C?？键c：本題考查中華文化的特點。
      13．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是極具民族特色的“原生態(tài)”民族文化，是各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災害以及耕種、祭祀、慶賀等活動演變而來的，都是中國文化的瑰寶。這表明（）
      ①各個民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠流長、博大精深 ③中華文化具有兼收并蓄的特點
      ④中華文化是個性和共性的統(tǒng)一
      A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 考點：中華文化的特點
      14．2015年2月9日，加州參議員夏樂柏提交的慶祝中國農歷新年的一項決議案，獲得參議院全票通過。這是美國歷史上首次在州一級參議院通過有關慶祝農歷新年的決議案?？梢姶汗?jié)在全世界的影響越來越大，中國人的節(jié)日、語言和飲食已經在世界傳播。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有()①文化既是民族的，又是世界的 ②中華文化博大精深，獨具魅力 ③中華文化主導世界文化發(fā)展方向 ④中華文化對外來文化兼收并蓄 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】
      試題分析：題干中中國的春節(jié)之所以在全世界的影響越來越大，中國人的節(jié)日、語言和飲食已經在世界傳播，是因為文化不僅是民族的，也是世界的，中華文化的博大精深，獨具魅力，①②符合題意。③中的“主導”，說法不對。④與題意不符。故本題答案選B。考點：文化的民族性與世界性，中華文化的博大精深。15．羌族是中國西部的一個古老少數(shù)民族，傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當?shù)赝林诤?，形成藏族、羌族等。羌族至今仍保留本民族的語言、服飾、建筑、原始宗教等。每年農歷十月初一為“羌年”。羌族文化與中華文化的關系是()①羌族文化是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華民族的驕傲 ②羌族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性 ③羌族文化的形成與其獨特的歷史、地理環(huán)境等因素有關 ④羌族文化與其他民族文化既有不同點，也有相同點
      A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 【答案】A 考點：本題考查中華文化與民族文化之間的關系。
      二、非選擇題（每題20分，共40分）
      16．2014年7月13日，原創(chuàng)文化節(jié)目《中國漢字聽寫大會》第二屆登陸中央電視臺一套節(jié)目黃金檔。第二季節(jié)目升級了考題難度，增加了大量古人常用而現(xiàn)代人較少使用的冷僻字。很多人認為，這樣的節(jié)目應該限于常用易錯字的矯正。
      但在《中國漢字聽寫大會》總導演關正文看來，片面強調常用易錯字，對相對冷僻的字詞簡單地加以排斥，反映了當下母語價值觀存在的缺失。而《中國漢字聽寫大會》將向這種母語價值觀發(fā)起挑戰(zhàn)。關正文說，今年決賽考題的難度再次升級，節(jié)目的口號也變成了“讓書寫在古籍里的文字活起來”。關正文說：“現(xiàn)在大家都講核心價值觀，這個價值觀不是今天才有的，它的重要來源是中華民族幾千年的傳承，它的內容記載在歷代經典古籍之中。不認識書寫在古籍里的文字，我們就無法親近經典，就談不上核心價值觀的傳承與建樹?！保?）結合材料分析“讓書寫在古籍里的文字活起來”的文化價值。
      （2）結合材料，就如何樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價值觀提兩點建議。不超過15個字?！敬鸢浮?/p>
      （1）①漢字作為中華文化源遠流長的見證，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用?！白寱鴮懺诠偶锏奈淖只钇饋怼庇欣趥鞒兄腥A優(yōu)秀文化。
      ②漢字是中華文明的重要標志，是世界文化多樣性的重要體現(xiàn)。“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于促進民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。
      ③“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于讓全國人民領略漢字之美，樹立高度的文化自覺和文化自信；有利于引導全社會樹立正確的母語價值觀，提高全民族的科學文化修養(yǎng)。
      （2）要求：書法陶冶情操、全民閱讀、書香中國萬里行等社會主義精神文明創(chuàng)建活動或公益文化活動。
      考點：漢字的作用、文化自覺和文化自信、社會主義精神文明
      17．文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎上的自信。閱讀下列材料，回答問題。
      材料一：中華文明是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達70多個，促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產傳入中國。明代鄭和七次遠洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學、醫(yī)學等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習、消化、融合、創(chuàng)新。
      材料二：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，肩負中華民族復興的偉大使命，按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把超越時空、超越國度、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。
      （1）根據(jù)材料一，請你運用中華文化包容性的知識，分析我們應怎樣樹立文化自信?（2）文明禮儀是中華文明的重要內容，某?！伴_展倡導文明禮儀、弘揚中華文明”活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內?！敬鸢浮?/p>
      （1）①中華文化具有包容性即求同存異和兼收并蓄。
      ②我們應與其他民族文化和睦相處，求同存異，增強對本民族文化的認同，對其他民族文化的理解。③我們應在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，以我為主，為我所用，反對文化霸權主義。
      （2）例如：“文明禮儀從我做起”，“好高‘好語暖人心”，“人人需要贊美，你我都不例外”，“禮儀足素養(yǎng)的體現(xiàn)”，“禮儀是成功的基石”，“有禮走遍天下，無禮寸步難行”，“學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省”，“敬人者，人恒敬之”等。只要圍繞文明禮儀去擬定，言之有理即可。要求擬定兩條。（答案與要求關聯(lián)度高，每條得2分；與要求關聯(lián)度較好，每條得1分，無聯(lián)系不得分。）
      考點：本題考查中華文化的特征
      第四篇：講練測2017年高考語文三輪沖刺專題20寫作之議論文測含解析
      專題20 寫作之議論文
      （時間：50分鐘，分值：60分）
      班級 學號 得分
      （說明：任選一題完成，必須寫成議論文。）
      1．【2017屆貴州銅仁一中高三上第三次月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個大學生。臨近畢業(yè)時，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質生活；而小卜自己認為當前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設計公司，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。
      面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮?/p>
      從吾心，盡吾力
      你是否在夜闌時分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢想不正是我們要一生追逐的嗎？小卜這個瑤族姑娘，也應該走在創(chuàng)業(yè)夢的黃金大道上。
      20出頭的年紀，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。這個飽含未知與可能性的二十歲，是獨一無二的。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”年輕似乎是一張革命的王牌，給一切屬于這個名詞的人鍍著光。孫楊的十九歲成為了奧運冠軍；羅拉的二十歲出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；鄧紫棋的二十歲在紅館開了演唱會成為香港諸多歌榜的榜首?！澳阌肋h不會知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做?！?/p>
      小卜這個瑤族姑娘，用她服裝設計的天分能給這個創(chuàng)業(yè)時代帶來什么火花？我們可以滿懷期待。做自己想做的，聽從自己的內心的聲音，是需要抓住機會的，所以我希望這個瑤寨里走出的第一位大學生，這個“第一人”，能在這個無畏的時代，抓住當下，追逐夢想。
      就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對窮困落后的故鄉(xiāng)，面對無憂無慮的就業(yè)機會，小卜心中的夢想似乎看起來扎根也并沒有那么深。蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內心中滾燙炙熱的力量會驅動你無悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。馬云曾說：“你不是怕行動，你只是怕走了一條錯的路?！北≠で?，這個出生繁榮富貴應有盡有的富家少爺，面對家財萬貫，他無動于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無悔的文藝復興，驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。
      “花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。報恩固然重要萬分，但錯過了合適的年紀、合適的時代，所有的回報都只能如浮云掠過。優(yōu)質生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。年輕的我們未來又遠又長，從吾心，盡吾力，到達了夢想這座燈塔，才能更好的劃向遠方。就讓我們帶著夢想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長空?！窘馕觥?/p>
      試題分析：本次寫作的范圍應該圍繞“小卜的就業(yè)選擇”問題，當然也可以從小卜的個案出發(fā)，透視大學擇自主創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想?？蓪憚?chuàng)業(yè)、夢想、個人價值及社會價值等?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
      【名師點睛】這是一道材料作文的題目，材料很簡單。本作文材料內容和考生的生活沒有隔閡感，在閱讀上也不存在障礙。就是要考生對“小卜的就業(yè)選擇”提出自己的建議，這就是具體的話題。而寫作姿態(tài)不應該是超越討論話題，站在一定的高度對話題進行概括，相反，考生要參與到討論的話題中，在討論的范圍內給出自己的建議。文章主體段落的寫作問題。讀懂提示語，明確討論話題，相信對于大多數(shù)考生來說，只要稍加留意，并非難事。但如何展開文章，寫夠字數(shù)，并且內容非常充實，這就 需要考慮了。議論文主體段落展開的訣竅在于“原因分析”，即發(fā)表自己的看法、提出建議之后，要重點闡述這種看法或建議的原因。原因分析，是一個思維層面的 概念，同時也是邏輯結構概念。例如建議小卜選擇創(chuàng)辦服裝設計公司，實現(xiàn)自己的夢想，那就要講清楚其中的原因，為什么要這樣選擇，同時要在與其他兩種選擇的 比較中進行理性選擇。文章的結構要重點訓練。結構，其實就是議論文主體段落之間的關系。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
      2．【2017屆湖南長郡中學高三上月考三】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      諾貝爾獎評委會10月13日宣布，2016年諾貝爾文學獎的獲得者是美國民謠歌手鮑勃·迪倫，因為他“在美國歌曲傳統(tǒng)范疇內開創(chuàng)了全新的詩意表達方式”。有人認為，將文學獎頒給歌手，不過是評委的行為 2 藝術，缺乏純文學應有的嚴肅性；也有人認為，歌詞也是文學形式的一種，優(yōu)秀的歌詞作者為什么不能獲文學獎呢？還有人認為，獎項只是為我們的閱讀提供了一份書單，我們真正應該關注的是閱讀本身，托爾斯泰，卡夫卡，博爾豪斯沒獲過諾貝爾文學獎，卻不妨礙他們成為文學大師。
      對于以上材料，你怎么看？請選好角度，自定立意，自擬標題作文；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮?/p>
      歌詞能算文學作品嗎？
      是的，諾貝爾官方今年又“調皮”了，把諾貝爾文學獎頒給了世界著名的民謠歌手鮑勃·迪倫。獲獎消息一出，立刻引發(fā)巨大關注，《紐約時報》說“諾貝爾文學獎第一次給了一個音樂獎”，更多人都說第一次諾貝爾文學獎給了一個歌手。吃瓜群眾則一臉蒙圈，紛紛調侃下一個拿獎的應該是泰勒。實際上，這恰恰暴露了我們對于鮑勃·迪倫認識的狹窄——實際上，大多數(shù)人只是把鮑勃·迪倫當成一個民謠歌手，而忽略了作為一個詩人的他。
      歌詞能算文學作品嗎？
      如果歌詞不能算文學？估計蘇東坡第一個不同意。
      讓我們來看看諾貝爾文學獎評獎標準——在文學方面創(chuàng)作出富有理想傾向的最佳作品的人。你看，也沒有一個字限定了文學的形式。
      那么核心的問題就是：迪倫的歌詞藝術能否作為一種文學？而更根本的一個問題是：好的歌詞是文學嗎？
      有一點，相信大家都會達成共識，即迪倫創(chuàng)作的歌詞無疑具有高度的文學性。在他的《暴雨將至》里，你能看到浪漫主義詩人雪萊的痕跡，能看到蘭波式的幻象，能看到波德萊爾式的頹廢。事實上，早在幾年前就有呼聲說迪倫要問鼎諾獎。當時，有人把這個說法當笑話看——一個民謠歌手拿文學獎？但如果我們稍微查查資料，就會發(fā)現(xiàn)，鮑勃·迪倫從1998年到2002年，每年都被提名諾貝爾文學獎。
      當然，歌詞具有文學性是一回事，能不能被列入文學正典又是另一回事。且不說西方文學史，僅以我們熟知的中國文學史來看，歌詞當然是被視為某種文學正典的，最突出的例子是宋詞。但是，宋詞最初也不被視為文學正統(tǒng)，放到當年，柳永這樣的大詞人并不被視為真正意義上的文學家。原因很簡單，因為當時的宋詞高度依賴于曲，充其量不過是文人騷客、士大夫階層的閑情逸致而已。八千里路云和月，要到時過境遷之后，詞才被納入到文學正統(tǒng)。
      那么，鮑勃 ·迪倫的情況也是如此。在主流的文學界，我們會把歌詞當成一種正經的文學體裁嗎？不論你填的是陽春白雪歌劇的詞，抑或是紅遍大街小巷的情歌歌詞，歌詞似乎永遠無法獨立存在，它只有和音樂捆綁，才能獲得自己的意義。且不說鮑勃·迪倫，就拿我們最熟知的林夕來說，我們會為他極富文學性的歌詞而擊節(jié)贊嘆，但很少有人真正把他視作一個文學家，即便是文學家，也是和寫小說、寫詩的文學家不一樣的文學家。
      對于迪倫來說，創(chuàng)作過無數(shù)經典歌詞的他究竟能否被稱為一個詩人？
      實際上，幾十年來，一直有一小部分人在為迪倫作為一位杰出的文學家正名而努力。鮑勃·迪倫的鐵桿提名者之一，加拿大維多利亞大學教授斯蒂芬·斯考比已經研究迪倫的歌詞25年了。英國大學學院的教 授卡林寫信給諾貝爾文學獎委員會，“即便是在最細微的層面，他也已經把許多難忘的習語帶到我們的語言中，自吉卜林以來，還沒人能比得上他?！钡蟼惛柙~的表達也很豐富，反戰(zhàn)、平權都是他的主題，有知乎網(wǎng)友認為他深刻的塑造了60年代以來的美國精神。
      如果我們把文學看成一個知識場域的話，那么迪倫的獲獎表明，諾獎評委會正在打開這個場域，而不是試圖將之封閉，他們在打破以往文學獎只有傳統(tǒng)作家能得的固有印象，擴大文學的邊界。
      立意。
      【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
      【名師點睛】任務驅動型作文的基本框架有哪些構件組成呢？有如下五部分。
      （一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意?，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。
      （二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用?引述+表態(tài)+觀點?的形式，以達到?閃亮登場?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。
      （三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。
      （四）進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文?文明說理?的要求。
      （五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。
      3．【2017屆江蘇泰州中學高三上期中】閱讀以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（60分）
      百靈的歌唱，讓寂靜的山林增添了一份生氣，雖然一生只唱同一首歌，一樣呼朋引伴；夜鷹的沉靜是一種特殊的力量，在萬象喧囂背后，在一切言語消失之處，大顯身手?！敬鸢浮?/p>
      不舍喧囂 亦可求靜
      在塵世喧囂中，聽聽閑言碎語，與人打打鬧鬧，求的是一種生活的趣味，驅走寂寞。在喧囂外靜靜獨立，傾聽自然之音，求的是一種心靈的寧靜平和，驅趕煩躁。而生活，本不該只有其中之一，不舍喧囂，我們亦可求靜。
      莫言說“社會生活本來就是喧囂的。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負面的。”可不是嗎？人生來為群體動物，終歸屬于人群，有人群之處便注定有喧囂，然喧囂使我們不再孤獨，給生活添上幾筆明麗。想想過年時的花市，花香陣陣，人影重重。天氣還透著涼，人們穿著薄襖，擠在一塊兒，幾乎可以感到從挨著的陌生人身上傳來的體溫，但每個人都是笑著的，賞花的笑聲，賞月的笑聲，還有祝福的笑聲，笑聲朗朗，一片喧鬧，卻也這樣溫馨，仿佛這一大群人都是一大家子。過年過節(jié)的韻味實在只有在這一片喧囂之中才足夠透出熱鬧的氣息，這是一片美妙的喧囂，我們生活于其中，把它當成生活的一部分，便越發(fā)離不開。
      喧囂要帶著求趣味，求溫暖的心去細細體味，才能感到它的重要，然而也不可一直待著，需要我們懂得適時適當給心靈一片寧靜，在喧囂過后，帶走煩躁。
      “結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明即便身處熱鬧之地，依然能感到心靈寧靜，達到這樣的境界，固然與自身修養(yǎng)有著密切關系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。這讓我想起一篇“聽雨”的文章，詩人在鬧市的房子之中準備寫作，雨卻落了下來，外面很吵，有人的喧鬧聲，但詩人的心卻漸漸靜下來，聽著雨聲，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盤一般打落在窗上、屋頂上，竟分外清脆悅耳，好聽的緊。那雨聲其實已悄悄落于詩人心頭，讓他仿佛置身于自然母親的懷抱之中，心靈也便寧靜了。當心神放松時，擁抱自然，讓我們能夠在喧囂中透出一口氣，這便是于鬧中求靜的良方了。
      當心有自然，而身在人境，生活最適宜悠然的樣子也便不過如此罷了。我們不舍喧囂，是懂得品嘗其中之趣，而求靜，其實也簡單，把心放大，置于藍天白云，置于花花草草中，不就夠了嗎。
      是執(zhí)著的、堅持不懈的。
      而正是這種堅持不懈的歌唱，卻可以呼朋引伴，讓寂靜的山林增添生氣；這是從百靈歌唱的意義展開的，意為生活中那些敢于發(fā)聲，勇于表達，樂于交流的人可以引領更多的志同道合者，激發(fā)他們表達的熱情，從而一起打破社會的沉寂、改變生活的現(xiàn)狀，創(chuàng)造更多的生機。（3）夜鷹的沉靜
      材料的第二個層次圍繞夜鷹的沉靜展開?！俺领o”即為“沉穩(wěn)、安靜”，比較第一層次“百靈的歌唱”，夜鷹是低調、內斂、含蓄的，面對著社會萬象的喧囂，不同于百靈們的喋喋不休，夜鷹選擇了沉默的方式，守住沉靜的內心，然而寡言少語并不等于沒有思想，沉靜內斂不代表懦弱退縮，沉靜是一種處世的方式態(tài)度，具有著特殊的力量。
      第二個層次關于“沉靜”的力量比之第一層“歌唱”的意義，命題人表達得比較概括模糊，其目的是給考生更多的思考空間，玩味沉靜的力量表現(xiàn)在哪里。考生可以聯(lián)系生活的不同領域，例如，思想的火花在沉靜中綻放，偉大的事業(yè)在自甘寂寞中完成，人生中最美的時刻都是“此時無聲勝有聲”，文學創(chuàng)作講究留白，意在言外，余韻不絕，動人心魄的情感都是樸實無華的，不出聲不張揚，靜水流深。在苦難的深淵里，沉靜是掙扎者對苦難的蔑視，是反
      嘩眾取寵；沉靜是為了更好地爆發(fā)，而不是在沉默中走向消亡等，此類情況視為審題準確?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
      【技巧點撥】
      一、抓關鍵句法。關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
      二、明確褒貶法。有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
      三、由果溯因法。事物都是互相聯(lián)系的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結果推究出造成所列現(xiàn)象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。
      四、找對象法，即從文中不同的對象入手進行立意。比如本題，考生可以從百靈鳥和夜鷹的表現(xiàn)入手分析“歌唱”和“沉靜”這兩者的內在聯(lián)系，以及其后的內在含義，然后進行立意。
      4．【2017屆內蒙古鄂爾多斯一中高三上第四次月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，許多網(wǎng)絡語言被大量移植到了現(xiàn)實生活中，不少中小學生在寫作時也開始使用網(wǎng)絡語言。諸如菜鳥（新手）、果醬（過 獎）、醬紫（這個樣子）、香菇（想哭）之類的網(wǎng)絡語言通過學生的作文進入了老師的視野。
      中小學生該不該使用網(wǎng)絡語言？教育界出現(xiàn)了不同的聲音。反對者認為，網(wǎng)絡語言對漢語是一種污染，是小群體為了團體交流方便，根據(jù)自己的愛好編造的一種“語言”。贊成者認為，漢語本來就是不斷變化的，坦然接受這種變化，是對漢語發(fā)展規(guī)律的尊重。
      以上兩種觀點，你認為哪一個更合理？聯(lián)系實際，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，自擬標題：不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮?/p>
      堅持傳統(tǒng)，尊重漢語
      長望，五千年滾滾的歷史洪流奔流不息，我望見一位位大家巨人走將出來，譜寫了一部中華民族絢麗流長的長歌，那竹箴黑字記下的不只是燦爛的中華文明，還有那墨香中鐫刻的炎黃子孫的靈魂。
      小時候，與祖父學字。他言，我不求你有一手好字，但我要你每一個字都具有風骨，一筆一畫都要寫出文字的筋骨。尚小，不明其中之意，也看不明這古稀老人混濁雙眼中那一份清澈明亮是為了什么？
      漸長，在學校念書又或是參觀各種大家寫字，再沒見過一人像祖父一般寫字。身體挺直，肅穆嚴謹，一筆一畫都使足了力氣。這樣寫的字筋道厚重，但不靈動，也就難言它美。只是覺得看得人沉重，就想這字中承載著一個人的靈魂一般。
      祖父，于我心中，是高大的，寡言的，只要站著就立的筆直，如深深矗立在天地之中的山岳一般。這樣的人，讓我難以想象他年輕是竟是風流才子。聽外婆講來，祖父是黃埔軍校畢業(yè)的高級軍官。年輕時，與人坐談論事皆可出口成詩。祖父唯一一張便衣的照片上，他一襲白衣坐在院外小橋外的椅座上靜讀一本書。風度翩然，淺笑淡默，豈止不像個軍人，甚至讓人感到斯文。
      難以想象他一身戎裝在戰(zhàn)場上揮力擲血的模樣。難以想象他在危急存亡之際冷靜傳書軍令的模樣。這哪里寫的是字，這寫的是中華民族的存亡，是一個民族的脊梁！而這樣的人們，他們在歷史中留下的不過是白紙黑字短短幾行。又有多少人的一生，湮沒在歷史的長詩之中？
      曾經看過一部紀錄片，講述各種文明的歷史。我們皆知中華文明是四大文明之一，而我從不知它的不易。為什么英國的歷史空有文字而不成歷史？那是因為每一次從新造詞都會讓人遺忘之前的單詞，而史書也成為無字天書。而這五千年的文明，是以何種不屈的意志而流轉的啊！這些字可以隨意的修改嗎?當然不能。這每一個字中融合的全是中華民族的血與淚，骨與魂！
      祖父走前，仍教導我說：“一定要寫好字，字如其人。字立則人立。只有你的筋骨挺立這個名族才能不屈，才會真正地讓世界聽見我們的聲音！”時至今日，我仍難以知曉走過那個年代的人對祖國的深愛，但我想，那必然是那樣的炙熱直至刻入骨脊。
      我為什么而讀書?我為中華之崛起而讀書。手書漢字，那一撇一捺中濃縮著華夏的筋骨。那白紙黑字是炎黃子孫血脈相傳的氣節(jié)。
      任網(wǎng)絡的風吹灑一地，不變的是點點墨香中不滅的骨魂?！窘馕觥?/p>
      試題分析：這是一道時事類新材料作文?！熬W(wǎng)絡用語”，這是時代發(fā)展的自然產物。在互聯(lián)網(wǎng)遍地的今天，人們似乎已經形成了一個思維的慣性；我們的生活離不開網(wǎng)絡語言。的確，網(wǎng)絡語言帶給我們許多便 7 上，考生應選擇自己最熟悉，最容易操控的文體，無論哪一種文體，都需要寫出真情實感。學#科#網(wǎng) 【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
      【名師點睛】這是一道材料作文的題目，材料很簡單。任何事物都有其兩面性；就當下流行的網(wǎng)絡語言來說，的確存在著一些品位低下、信口雌黃、亂造詞匯、生搬硬套、語意含糊等的現(xiàn)象，但也有不少富于創(chuàng)造性和生命力的詞語。對于后者，顯然可以納入到規(guī)范的語言文字序列中來，而不能一概予以排斥，更沒必要嚴加限制。我們不妨把網(wǎng)絡語言看成是繁盛于網(wǎng)絡世界的方言，給其自由發(fā)展的空間，給其優(yōu)勝劣汰的時間，以促進語言的創(chuàng)新和發(fā)展。有關部門應加強對網(wǎng)絡語言的研究，去其糟粕，取其精華。同時，應加強對網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民的正確引導，促使其使用規(guī)范性的語言文字。作文參考立意：（1）網(wǎng)絡語言帶給人們的便利，（2）網(wǎng)絡語言帶給人們生活的缺失，（3）網(wǎng)絡語言的利與弊。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
      第五篇：2014屆高考英語 復習講練測完形填空10
      2014屆高考英語復習講練測：完形填空10
      In the clinic, I asked if Michael could be retested, so the specialist tested him again.To my __36__, it was the same score.Later that evening, I _37_ told Frank what I had learned that day.After talking it over, we agree that we knew our _38_ much better than an IQ(智商)test.We _39_ that Michael’s score must have been a __40___ and we should treat him ___41___ as usual.We moved to Indiana in 1962, and Michael studied at Concordia High School in the same year.He got _42 _ grades in the school, especially _43_ biology and chemistry, which was a great comfort.Michael _44_ Indiana University in 1965 as a pre-medical student, soon afterwards, his teachers permitted him to take more courses than _45_.In 1968, he was accepted by the School of Medicine, Yale University.On graduation day in 1972, Frank and I _46_ the ceremony(典禮)at Yale.After the ceremony, we told Michael about the _47_ IQ score he got when he was six.Since that day, Michael sometimes would look at us and say _48_, “My dear mom and dad never told me that I couldn’t be a doctor, not until after I graduated from medical school!” It is his special way of thanking us for the _49_ we had in him.Interestingly, Michael then _50_ another IQ test.We went to the same clinic where he had _51_ the test eighteen years before.This time Michael scored 126, an increase of 36 points.A result like that was supposed to be _52_.Children often do as _53_ as what adults, particularly parents and teachers, _54_ of them.That is, tell a child he is “ _55_”, and he may play the role of a foolish child.36.A.joyB.surprise
      B.fearfully
      B.sonC.dislikeD.disappointmentD.hopefully 37.A.tearfully 38.A.student
      39.A.argued
      40.A.jokeC.cheerfullyC.friendC.decidedD.doctor B.realizedD.understood B.mistakeC.warningD wonder.41.A.specially 42.A.poor43.A.in
      B.strictly
      C.naturally
      D.carefully
      B.good
      C.average
      D.standard
      D.for
      D.entered
      B.about B.chose
      C.of
      44.A.visited45.A.allowed46.A.missed47.A.high
      C.passedC.required
      B.described B.held
      D.offered
      C.delayed
      D.attended
      B.sameC.lowD.different
      D.jokingly D.delight
      D.prepared for
      48.A.curiously 49.A.faith
      B.eagerlyB.interest
      C.calmlyC.pride
      50.A.looked for B.asked for 51.A.received B.accepted52.A.imperfect
      C.waited for
      C.organized D.discussed
      D.unsatisfactory
      B.impossible
      C.uncertain
      53.A.honestly B.much54.A.hear55.A.wise
      C.well
      D.bravely
      D.speak
      B.learn
      C.expect
      B.rudeC.shyD.stupid
      答案36.D37.A38.B39.C40.B41.C42.B43.A44.D45.C46.D47.C48.D49.A50.B51.A52.B53.C54.C55.D
      It's fourteen years since I left the Philippines to live with my family in the USA.A month ago, while on summer vacation back in my motherland, I learned a lesson from mosquito(蚊子)bites.Right before36Kennedy Airport in New York, my grandma37me of the behavior of the native mosquitoes around the38like me.She said, “There's an old saying—the39you stay away from the motherland, the sweeter your blood40to the mosquitoes.” Not41it, I replied, “Grandmaaaa, that's just an old wives' tale!”
      Well, less than a week42my arrival in Manila, I was already carpeted with a43of mosquito bites.I took many measures to keep myself from being44, but they all proved useless.Late one45in my cousin's home, I couldn't bear the46of the bites.Hoping to find some comfort, I47my cousin, who was sleeping peacefully in the bed next to mine.Unhappy for being48she said, “There is nothing you can do.Go back to sleep.”With a few turns, she slept again.Enviously(妒嫉地)49her sleep, I hoped a big mosquito would50on her face.However, the mosquitoes would just lightly dance around her forehead and fly away quickly, never biting her.Amazed(驚奇的), I ran to others'51, only to find they were all sleeping52as the same thing occurred again and again.From those bites, I came to53my grandma's silly tale.From then on, I've always tried to keep a(n)54mind about those strange old wives' tales55they do have some truth to them.36.A.leavingB.passingfinding
      37.A.persuaded
      B.remindedC.warnedD.informed
      D.C.visitingD.38.A.studentsB.foreignersC.passengersvisitors
      39.A.earlier40.A.growsremains
      B.longerC.soonerD.later B.goes
      C.flowsD.41.A.expectingB.understandingC.recognizingD.believing 42.A.afterB.before
      C.whenD.as
      D.43.A.shadeB.pileC.cloudblanket
      44.A.touchedB.bittenC.defeatedD.discovered 45.A.morningB.afternoon46.A.noiseB.hiteffect
      47.A.woke upB.shouted atC.looked fordropped on
      48.A.blamedB.interruptedC.movedfrightened
      49.A.having
      C.eveningD.night C.pain
      D.D.D.B.watchingC.makingD.helping
      50.A.landB.fly
      C.fall
      D.wait
      51.A.housesB.flatsC.roomsD.homes 52.A.joyfullyB.anxiouslyworriedly
      53.A.tellB.knowC.remember
      D.accept
      C.soundlesslyD.54.A.openB.activeC.clear55.A.andB.so
      C.because答案36.A37.C38.D39.B40.A41.D42.A43.D44.B45.D46.C47.A48.B49.B50.A51.C52.C53.D54.A55.C
      D.honest D.until
       
      
    
      

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