第一篇：關(guān)于民間家庭教育機構(gòu)情況的調(diào)研報告

關(guān)于民間家庭教育機構(gòu)情況的調(diào)研報告

近年來，在婦聯(lián)、教育、關(guān)工委、衛(wèi)計部門等公共機構(gòu)以外，產(chǎn)生了一些對未成年人家庭提供家庭教育指導和服務(wù)的機構(gòu)，這類社會組織俗稱為民間或民營家庭教育機構(gòu)。為了解我省民間家庭教育機構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀，探究民間家庭教育機構(gòu)發(fā)展規(guī)范之路，省婦聯(lián)于4至7月開展了關(guān)于民間家庭教育機構(gòu)情況的調(diào)研，在對各地書面調(diào)研的基礎(chǔ)上，深入到哈爾濱、佳木斯、鶴崗、綏化的8家典型機構(gòu)進行實地調(diào)研，梳理了民營機構(gòu)基本情況表和近500份有效家長問卷。

一、基本情況

在家庭教育指導服務(wù)作為主營或兼營業(yè)務(wù)、注冊與否都不作為限制條件的情況下，我省有24家民間家庭教育機構(gòu)列入此次調(diào)研范圍。按地域情況看，哈爾濱市6個，其他（市）地1～3個不等，還有兩個市（地）沒有調(diào)研到成型機構(gòu)。按類型看，主營家庭教育的10家，其中，5家自創(chuàng)品牌家庭教育機構(gòu)、1家家庭教育品牌代理機構(gòu)、3家早期教育連鎖機構(gòu)、1家素質(zhì)教育研究機構(gòu)；兼營家庭教育的共14家，有5家文化課補習機構(gòu)、1家民辦全日制學校，民辦幼兒園、早教機構(gòu)、心理研究咨詢機構(gòu)各2家，國學研究機構(gòu)1家、社區(qū)自辦民間組織1家。民間機構(gòu)從事家庭教育指導服務(wù)在我省還屬于起步階段，最早3家是90年代末建立的，2001～2010年間建起12家，2011～2013年間建起9家，除了主營家庭教育的機構(gòu)，兼營家庭教育業(yè)務(wù)的機構(gòu)多是機構(gòu)創(chuàng)辦一段時間后開展家庭教育指導服務(wù)，逐步在探索中前進發(fā)展。民間機構(gòu)將家庭教育指導服務(wù)作為主要業(yè)務(wù)或特色服務(wù)項目，是家庭教育事業(yè)一個不可忽視的力量，是家庭教育工作的重要有益補充。

二、運營模式和特點

（一）運營模式

一是早教連鎖機構(gòu)或家庭教育品牌代理機構(gòu)的相對成熟運營模式。這兩類機構(gòu)的共性特點是有統(tǒng)一的管理模式、相對成熟的品牌推廣、一定的專家資源、多樣可選的經(jīng)營項目、后續(xù)的師資培訓服務(wù)等，租用較好路段、較大面積的場所，統(tǒng)一研發(fā)的各類可選的課程、項目和服務(wù)基本滿足大部分前來學習家庭的需求。在資金保障方面，主營家庭教育業(yè)務(wù)的，前來尋求服務(wù)的家長是接受家庭教育業(yè)務(wù)收費的；兼營家庭教育業(yè)務(wù)的，自籌資金或就部分業(yè)務(wù)收費以開展公益家庭教育服務(wù)，對主營業(yè)務(wù)起到了宣傳作用。二是本土萌生的家庭教育指導服務(wù)機構(gòu)的多頭并進運營模式。這類機構(gòu)執(zhí)著于家庭教育理念、知識的宣傳推廣，他們通過印發(fā)宣傳資料、組織講師講座、開辦熱線、組織親子活動和家長沙龍、創(chuàng)辦網(wǎng)站、開發(fā)微信公共平臺等多種方式服務(wù)廣大家庭。優(yōu)質(zhì)機構(gòu)可以做到網(wǎng)站、微信兩三天內(nèi)即更新，講座、報紙、沙龍等常年堅持運行，也堅持探索創(chuàng)新服務(wù)方式方法。在資金保障方面，除了自籌資金、以其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)家庭教育指導服務(wù)業(yè)務(wù)外，鶴崗耀世金德家庭教育指導中心還通過愛心企業(yè)聯(lián)盟贊助的方式解決資金難題。

（二）共性特點

一是業(yè)務(wù)形式較為多樣。專場講座為各機構(gòu)必備的指導服務(wù)方式，四分之三的機構(gòu)能提供個案咨詢服務(wù)，網(wǎng)校、網(wǎng)站、Q群、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)指導方式因其便捷而被越來越多的機構(gòu)使用，與報刊與熱線之和持平，機構(gòu)采用率均超過五分之二。二是覆蓋一定目標人群。各機構(gòu)主要因其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的兒童群體而將家庭教育指導服務(wù)覆蓋到其家長，早教機構(gòu)的主要服務(wù)對象是0～6歲兒童家長，幼兒園多是3～6歲兒童家長，其他機構(gòu)則以中小學生為主。有的民間機構(gòu)開展經(jīng)常性的家庭教育講座、家長學堂，每月2～4期，許多家長成為機構(gòu)的常客。有的機構(gòu)負責人在省內(nèi)有一定的知名度，年均在各地講座至少十余場，突破地域限制，服務(wù)了更大范圍的家長。三是較好滿足家長個性需求。因該類機構(gòu)服務(wù)的兒童多處于一個年齡區(qū)間段，重點問題相對較為集中，講座一般具有較強針對性，也較多的使用當面咨詢、熱線答疑的方式幫助個體解決實際問題，有的微信群采用了根據(jù)家長提出問題發(fā)布相關(guān)內(nèi)容文章的做法，家長的需求一般都能夠較好地滿足，問卷顯示，95%的家長對機構(gòu)的服務(wù)評價為好或非常好，近50%的家長認為機構(gòu)具備課程內(nèi)容豐富可選、尊重家長和孩子的個性的優(yōu)勢，66%的家長認為需求能得到滿足，31%的家長認為有所收獲，55%以上的家長表示會繼續(xù)在機構(gòu)學習并向其他人推薦該機構(gòu)。四是公益指導服務(wù)占主流。這些機構(gòu)的創(chuàng)辦人對家庭教育事業(yè)有深厚的感情，除了家庭教育品牌代理和部分與家庭教育相關(guān)的早教課程，95%機構(gòu)的家庭教育指導是純公益的，為了達到宣傳家庭教育理念和知識的最佳效果，即使場地、師資產(chǎn)生費用時，也另尋辦法而避免由家長來承擔。收取費用的機構(gòu)也只是視情況部分業(yè)務(wù)收取較低費用，在公益家庭教育指導服務(wù)上仍會投放大量時間和精力。

三、民間家庭教育機構(gòu)發(fā)展面臨的問題

（一）發(fā)展環(huán)境問題

社會關(guān)注有待提高。從家庭教育發(fā)展大的環(huán)境看，家庭教育沒有專門法律法規(guī)，專項政策較少，機構(gòu)配置不盡完善，政府部門對家庭教育工作重視和扶持力度不夠，學校、家庭、社會齊抓共管的理想格局未能很好的實現(xiàn)，多家負責家庭教育業(yè)務(wù)導致部分功能重復，也導致一些領(lǐng)域無人涉足、功能不足，比如家庭教育作為一種專業(yè)學科發(fā)展相對落后，從業(yè)人員的全國統(tǒng)一資格認證方面仍是空白。政府對民間機構(gòu)的管理制約存在一定困難，指導扶持力度也是有限的，對民間家庭教育機構(gòu)的扶持力量更是單薄。家長對家庭教育的重要性缺乏足夠的認識，有些家長更是只重視學校教育，沒有真正從家庭教育的長遠意義和現(xiàn)實意義上認識其價值。

牽頭部門有心無力。作為牽頭家庭教育工作的主要部門，婦聯(lián)組織在家庭教育工作方面的經(jīng)費很有限，能給予的扶持幫助多以宣傳、合作為主，機構(gòu)提出的高層次免費培訓、提供辦學場所、出臺相關(guān)政策等建議都難以在短期內(nèi)很好地解決，久而久之就可能會失去影響力和感召力。教育部門的家庭教育工作具備貫穿于學生成長全過程的便利條件，本應(yīng)是家庭教育工作推進的重要領(lǐng)域，但現(xiàn)實情況并不樂觀，教育部門的家庭教育工作功能相對弱化，基本沒有可能被列為硬性考核指標，基層工作推進隨意性較強，家長學校多有名無實，家庭教育指導往往被列為家長會的附屬品，一小部分有意愿做好家庭教育工作的還都處于各自為戰(zhàn)階段。

（二）自身發(fā)展問題

公信力低。調(diào)研表明，公信力程度最高的民政部門注冊的組織只有3家，有7家采取了工商注冊方式，8家采取了民辦教育（研究）注冊方式，還有6家因注冊條件受限等原因而沒有注冊，機構(gòu)的特殊身份令受眾疑惑，會影響其公信力。民間家庭教育機構(gòu)特別是兼營業(yè)務(wù)的機構(gòu)針對家長的教育培訓普遍沒有專業(yè)教材，除幾家連鎖機構(gòu)有部分總部統(tǒng)一的課程內(nèi)容，各機構(gòu)多借鑒知名專家課程或自行開發(fā)研究課程，教學內(nèi)容、教學活動有一定的隨意性，且缺少相關(guān)部門的專業(yè)指導和管理，質(zhì)量無法保證。有的機構(gòu)與婦聯(lián)組織、少年宮、兒童活動中心等合作，進入學?；蛘呱鐓^(qū)講座，讓家長了解民間家庭教育機構(gòu)的服務(wù)項目，但提升公信力效果并不明顯。在同等條件下，受眾還是更愿意接受占有較多專家資源的婦聯(lián)、教育、衛(wèi)生等部門提供的公益家庭教育指導服務(wù)。

資金困難。調(diào)查表明，三分之二的機構(gòu)家庭教育工作資金來源方式為自籌，也有幾家機構(gòu)用其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)，他們開展的講座、印發(fā)報刊、個案咨詢等家庭教育指導服務(wù)都是公益性的，存在一定資金困難。連鎖早期教育機構(gòu)和家庭教育品牌代理機構(gòu)因教學場地、教學設(shè)施、員工支出、品牌推廣等成本無法快速收回也易造成資金困難，家長在服務(wù)效果達不到期望或經(jīng)濟壓力大也會對收費標準表示異議。

機構(gòu)舉辦人一方面能考慮到家庭教育業(yè)務(wù)對其他收費業(yè)務(wù)的宣傳引帶或提升功能，一方面也是因為熱愛家庭教育工作，甘愿為之投入時間、精力和金錢。以家庭教育為主營業(yè)務(wù)的耀世金德家庭教育指導中心，因其資金依靠當?shù)仄髽I(yè)家贊助，業(yè)務(wù)的發(fā)展與企業(yè)家的贊助額度和連續(xù)性密切相關(guān)。

師資匱乏。家庭教育指導服務(wù)需要面向家庭成員，對工作人員的親和力、溝通能力、兒童身心發(fā)展和保育教育知識都有較高的要求。而民間家庭教育機構(gòu)并不具備留住很多專業(yè)優(yōu)秀人才的優(yōu)勢。根據(jù)調(diào)查，只有四個機構(gòu)人員全部為專職人員，其他機構(gòu)往往有較大比例的兼職人員和志愿者。即便是主營家庭教育的機構(gòu)還有3位負責人為兼職，機構(gòu)的工作人員接受系統(tǒng)的學習的人員達不到100%。雖然90%以上的機構(gòu)表示有相當?shù)募彝ソ逃笇煶肿C人員，但是認證機構(gòu)的權(quán)威性存疑。家長問卷也顯示，認為機構(gòu)存在“師資數(shù)量和水平有限”問題的占到三分之一。

場地有限。各民間機構(gòu)在家庭教育業(yè)務(wù)方面幾乎不能提供較好的教學場所。他們經(jīng)營用的場所往住都是臨時租用，拿出較大面積來開展家庭教育業(yè)務(wù)不太現(xiàn)實。有的民間機構(gòu)本身租用的地方就很有限，所有業(yè)務(wù)都是在重復使用可用空間。有的不在一樓門市，或以個人居家為陣地，辦學規(guī)模不夠，沒有條件容納更多的家長。早教機構(gòu)的場所多適合親子或孩子使用，成人座椅很少，開辟適合成人講座的空間存在困難。由于基本沒有相當?shù)慕虒W場所，在本陣地只能開展幾十人的講座，開展大型講座往往由受眾組織方提供場地，雖然緩解了臨時性的場地難題，但是長久來看，沒有固定的陣地會限制其業(yè)務(wù)的進一步發(fā)展。

四、對策及建議

（一）創(chuàng)設(shè)民間機構(gòu)發(fā)展規(guī)范的外部政策環(huán)境。政府及有關(guān)部門在創(chuàng)新社會治理體制改革進程中，要將發(fā)展規(guī)范社會組織、激發(fā)社會組織活力納入工作日程，借鑒成型經(jīng)驗，加快去行政化、去壟斷化改革步伐，為民間機構(gòu)創(chuàng)造更為寬松的發(fā)展環(huán)境。一是降低登記門檻，簡化登記程序，對民間機構(gòu)登記放開不必要的限制，創(chuàng)造一定的方便條件，避免其因不注冊或?qū)で蠊ど套缘确绞蕉a(chǎn)生身份及其他問題。對已經(jīng)進行工商注冊的民間機構(gòu)建議實行稅收惠免政策。二是為民間機構(gòu)健康發(fā)展提供支持服務(wù)，如開展組織管理、政策引導、人才培養(yǎng)等方面的培訓、服務(wù)，提供與國內(nèi)外基金組織、企業(yè)進行交流合作的機遇和平臺，建立起民間機構(gòu)開拓社會管理服務(wù)項目、財政預算資金承接成熟項目的機制，促其在社會管理領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。婦聯(lián)組織也要會同教育部門合力履行好家庭教育工作牽頭職責，提高社會和家長對家庭教育的重視程度，整合好各類資源，在發(fā)放指導材料、培訓和項目實施等工作中為民間機構(gòu)提供一定的幫助和支持。三是相關(guān)部門要建立健全相關(guān)政策法規(guī)和必要監(jiān)管制度，使民間家庭教育服務(wù)進入社會有標準、從事家庭教育指導服務(wù)者有資格，以民間機構(gòu)行業(yè)的規(guī)范發(fā)展提升其生命力和成長空間。

（二）民間機構(gòu)要提高自身發(fā)展競爭力。一是業(yè)務(wù)精良，提供特色服務(wù)。在家庭教育普遍性理論與本土化實踐的結(jié)合研究上下功夫，創(chuàng)新服務(wù)理念、內(nèi)容、模式，研發(fā)的課程、提供的服務(wù)與家庭個性的家庭教育需求契合度要高。還要因地制宜做家庭教育發(fā)展動態(tài)趨勢和政策研究，為有關(guān)部門決策提供參考。二是管理有序，注重科學規(guī)范。在注冊年檢、規(guī)章制度建設(shè)、人財物管理使用、募資收費、項目研發(fā)與活動開展等方面都能保證科學性和規(guī)范性，合法、合規(guī)、合理，讓員工和服務(wù)對象安心、放心。三是善用機遇，破解發(fā)展難題。提高公信力和美譽度，建議在注冊合法身份的基礎(chǔ)上，借助公共機構(gòu)平臺和媒體開展普惠性的公益活動，多種途徑與家長群體保持經(jīng)常性溝通。解決資金難題，建議認真研究相關(guān)政策，可以考慮爭取“中央財政支持社會組織參與社會服務(wù)項目”等項目支持，也可考慮借助愛心人士力量，如果收費可參考家長問卷結(jié)果，36.5%的家長表示如果家庭教育服務(wù)確有價值可以收費，可接受的價格一節(jié)課最高不超過100，一次咨詢最高不超過200，其他家長則持反對或觀望態(tài)度。提高專業(yè)化水平，可考慮機構(gòu)內(nèi)部在崗培訓、網(wǎng)上學習培訓、教材輔導和外出學習交流等多方式相結(jié)合來促進員工專業(yè)化發(fā)展。解決場地難題，建議與婦聯(lián)等組織的社區(qū)服務(wù)陣地建設(shè)工作找結(jié)合點，爭取資源共享，或是作為臨時性、流動性的活動開展場地以拓展業(yè)務(wù)范圍。

第二篇：家庭教育調(diào)研報告

中央民族大學2007年暑期社會實踐調(diào)研報告

家庭教育情況調(diào)查

作者：中央民族大學語言文學系周光緒

關(guān)鍵詞：家庭教育 教育方式 教育觀念安全意識

摘要：家庭教育是教育的重要組成部分,改善和優(yōu)化農(nóng)村家庭教育,對提高中國的人口素質(zhì),加快中國現(xiàn)代化建設(shè)步伐,實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標意義重大。但目前中國農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育還存在著許多不容忽視的問題,這些問題的有效解決需要全社會的共同努力.。該文嘗試針對對農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育存在的主要問題提出若干建議，文章共分四部分：第一部分,家庭教育的一般特征及重要地位,論述家庭教育的重要性、必要性.第二部分,指出當前農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育存在的主要問題：(一)農(nóng)村家庭教育環(huán)境差;(二)教育觀念陳舊落后,教育方法簡單粗暴；

（三）家長對孩子的安全意識淡薄。分析當前農(nóng)村家庭教育存在問題的原因,主要原因有四個方面:(一)農(nóng)村家長教育素質(zhì)偏低;(二)農(nóng)村經(jīng)濟落后;(三)社會對農(nóng)村家庭教育關(guān)注太少。第三部分,提出改善農(nóng)村家庭教育的幾點建議,主要有：(一)積極推進九年義務(wù)教育，用學校教育來填補家庭教育的空白;(二)鼓勵當代大學生到農(nóng)村小學去支教彌補教師和家長在知識上的不足;(三)積極推行協(xié)同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯(lián)系機制.。

一、家庭教育的重要性

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種科學進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里探討家庭教育的重要性，目的是使更多的人明白家庭教育的必要性。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據(jù)相當?shù)牡匚弧Ｎ覀兺ǔＵf人是社會的人，人具有社會屬性，人從出生就被這個社會不斷的雕塑著，而家庭就是第一個雕塑者，我們的小孩剛出生時就像一塊毛石頭，如果我們的第一位雕塑者就把毛坯雕壞了以后的雕塑者將面臨很大的困難甚至可能出現(xiàn)這塊石頭被浪費而成為一塊廢石。足見家庭教育對一個孩子的重要性。

二、家庭教育存在的問題及原因

（一）農(nóng)村家庭教育的社會環(huán)境差

我們調(diào)查的是寧夏自治區(qū)最貧窮的三個地區(qū)之一的固原市，又是固原市最貧窮的村——中口村。近幾年村里修了一天了一條公路，極大的方便當?shù)睾屯饨绲穆?lián)系，也使外面的信息和新東西迎面的撲進來，極大的沖擊著當?shù)氐奈幕逃蜕罘绞?，而在這個文化震蕩中最容易受沖擊的是孩子，他們對一切都充滿好奇1

對新事物都想去模仿，但外面的東西又是參差不齊的魚目混珠的，尤其是近幾年社會的變化給這個曾經(jīng)封閉自給自足的村子的孩子帶來很大的變化。在我們調(diào)查時這里的父母都普遍擔心自己的孩子學壞，因為他們覺得現(xiàn)在社會風氣不好大環(huán)境不好，以及各種電視電腦等的影響可能導致孩子走上歪路，同時他們對學校的教學質(zhì)量也不是很滿意，他們認為學校的老師的素質(zhì)不是很高，在教育孩子上存在很大的缺陷。在我們的教學中我們就發(fā)現(xiàn)當?shù)氐暮⒆硬粫裁磧焊?，相反三四歲的小孩就會唱《老鼠愛大米》《求佛》《那一夜》等成年人唱的流行歌曲，這一方面是學校缺乏音樂老師教授音樂使他們無法學到他們應(yīng)該學的音樂，另一方面是孩子們通過電視和光碟自己學，而現(xiàn)在在市場上已經(jīng)很難找到適合他們年齡的音樂了，尤其是這些文化落后的地區(qū)，所以孩子們被迫學習流行歌曲，使他們提前“成熟”，所以父母的擔心是不無道理的。

(二)經(jīng)濟落后、家長教育素質(zhì)低，教育觀念陳舊落后,教育方法簡單粗暴

調(diào)查發(fā)現(xiàn)70%的父母與孩子的交流都不多，就是交流也主要是談學習，因為他們小時候沒有學習的機會或者錯過了學習的機會所以希望自己的孩子多學習。同時由于年齡和時代觀念的不同也是導致父母和孩子交流少很少找到共同語言的因素。

在我們的調(diào)查中90%的父母都是通過打或罵來使孩子聽話和服管的，基本不是講道理或者動之以情曉之以理，他們主要沿襲上一輩父母的教育方式，相信“黃荊條子出好人”。但也有個別孩子從小就聽話就懂事服父母管，因為他們覺得父母說的是對的。這里大部分的孩子都是怕媽媽，很少一部分怕爸爸，這個怕主要是通過打或罵來實現(xiàn)的。因為在這里每家的孩子都較多一般四五個，同時父親經(jīng)常出去打工不在家，所以管理孩子的任務(wù)就落在了母親身上，因為孩子多也是導致“看守”的媽媽主要采用打或罵來管理孩子的一個重要原因。同時因為孩子和媽媽在一起的時間較長媽媽疼他們所以對媽媽比較有感情也是一個重要原因。在我們的調(diào)查中就出現(xiàn)有孩子怕奶奶的，讓我們感到很疑惑，后來才知道是由于和奶奶在一起的時間比較長對奶奶有更深的感情，對奶奶更加尊重，所以“怕”奶奶主要是出于一種親情。通過這個調(diào)查我們可以這里的孩子絕大部分在心理上是健康的，他們對親情是珍惜的。

在家庭中大部分都是媽媽有威信，也有的是奶奶或者爸爸，而這種威信的來源也和“怕”的來源一樣：通過打或者罵。在調(diào)查中也有特殊的情況，家庭中奶奶在孩子的心目中最有威信，而且這種威信不是通過打或罵來的，恰恰相反威信是來源于奶奶不打罵而是疼愛。通過分析我們的調(diào)查可以看出目前這個地方的家庭教育還是基本停留在老式教育方法上主要是通過打罵來管教孩子而不是通過說教。（由于他們都是回族所以孩子從小就要學習《古蘭經(jīng)》去清真寺聽阿訇的教導，所以孩子們從小也在接受道德等方面的思想教育。）但是我們也不難得出當?shù)氐募彝ソ逃狈Ρ匾摹皽厍椤?，教育的方式過于簡單粗暴。

孩子通常10歲左右就開始不怕父母了，因為這個時候他們開始有自己的思想和主張，對事物有了自己的觀點，尤其是通過電視和大孩子學會了很多新東西，開始對父母的教育產(chǎn)生懷疑和反感，而傾向于按照自己的想法去做事。這也說明今天的孩子更加成熟和獨立。

當我們問家長“您覺得現(xiàn)在家庭教育中管教孩子的方式與上一代相比有什么不同？”70%的父母都回答：“沒有什么不同，都一樣?！敝挥猩贁?shù)的人認為現(xiàn)在沒有上一代那么嚴格，現(xiàn)在比較自由寬松了。其實現(xiàn)在這個地方的大多數(shù)父母都是按照他們的父母的教育方式在教育自己孩子，因為他們很少接觸其他的教育方式

也不知道有另外的教育方法，他們很少走出自己的村子（尤其是婦女），在教育孩子方式上有比較特別的家庭通常都是父母在外面見過世面的或者接受過一定教育的（這里的絕大部分村民都是文盲）。目前家長反映在家庭教育孩子中遇到的最大難題是自己沒有文化沒有知識，不能很好的輔導孩子。雖然我們的時代在不斷的變化，但我們的家長的教育觀念仍然很陳舊，已經(jīng)不能很好適應(yīng)時代的要求了，這也是家庭教育脫節(jié)的主要原因。

不過在孩子教育的內(nèi)容上現(xiàn)在的家庭與上一代有些不同，主要是在思想觀念和對教育的重視程度上。首先是現(xiàn)在的父母在重男輕女的觀念上有了根本轉(zhuǎn)變，他們不再像他們的父母那樣不送女兒上學了，他們開始平等對待自己的兒女；第二是開始重視教育不再像他們的父輩那樣抱一種讀書無用的觀念，開始認識到知識的重要，認識到讀書對孩子人生的重要，并且認為學校的教育比家庭更重要更科學。

（三）家長對孩子的安全意識淡薄

對于孩子的安全問題，他們好像并不擔心。在我們的調(diào)查前我們問了學校領(lǐng)導是否給學生家長簽了《安全協(xié)議》，學?；卮鹗敲繉W期都簽了的，然而在我們的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)有50%的都不知道有《安全協(xié)議》，但他們說如果知道肯定會簽，也有20%的人是知道但不愿意簽，因為他們認為學生在學校的安全應(yīng)該由學校負責。但是對于如果孩子在學校鬧著玩時受傷，所有家長都說不會找學校麻煩，而是去找對方家長或者自己負責了。上學期在中口村的鄰村小學就出現(xiàn)一起一個孩子在學校玩耍時不慎摔折了胳臂，最后和學校協(xié)商解決，家長承擔了大部分醫(yī)療費。通過這些可以看出我們的家長對自己孩子的安全意識不強，法律意識更淡薄，他們處理問題的方法主要是從道義出發(fā)從“合情”出發(fā)。

三、如何改善農(nóng)村家庭教育

（一）積極推進九年義務(wù)教育，用學校教育來填補家庭教育的空白

由于當?shù)丶议L的文化素質(zhì)很低，特別是婦女絕大部分都是文盲，而要在短時間里改變這種現(xiàn)狀是不現(xiàn)實，相對而言改變學校教育較容易點。所以我們的政府一定要堅定不移的推進九年義務(wù)教育，落實好“兩免一補”，努力減輕農(nóng)村教育的負擔。同時政府也要大力開展教師培訓使我們的教師能跟上時代的步伐。再次是優(yōu)秀教師引進，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村的教師大部分都是小學畢業(yè)，他們對現(xiàn)代教育是一竅不通，所以通過引進接受過高等教育的教師也是改善教育的重要途徑。

（二）鼓勵當代大學生到農(nóng)村小學去支教彌補教師和家長在知識上的不足

現(xiàn)在貧困農(nóng)村不管是家長還是教師在文化素質(zhì)上都不是很高，尤其是在一些現(xiàn)代知識上，比如目前國家要求在農(nóng)村開展英語教學，但很多學校根本找不到會認識英文字母的人，所以就更不用英語教學了。如果我們通過大學生到農(nóng)村去支教，一方面可以給孩子帶去他們在平時課堂上學不到的文藝、體育、英語等知識，另一方面還能給孩子們樹立學習的榜樣，也許就會有孩子在心里發(fā)誓：“我將來也要讀大學”，他們可能就會為這個目標而奮斗。尤其是我們的很多優(yōu)秀大學生下去后會對當?shù)睾⒆拥乃枷氲赖略斐珊艽蟮挠绊憽?/p>

（三）積極推行協(xié)同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯(lián)系機制.孩子的教育是個系統(tǒng)工程，家庭、學校和社會是連為一體的，缺少那個都不行，所以我們在加強家庭教育和學校教育的時候更要給孩子創(chuàng)造一個和諧、美好的社會環(huán)境。前面我們提到現(xiàn)在很多孩子連兒歌都不能學到了，而去學習社會上3

流行歌曲，這就是社會的責任。所以我們作家們要創(chuàng)作兒歌，商家們要生產(chǎn)兒歌賣兒歌，家長們買兒歌，老師教兒歌，這樣我們的孩子就會學習他們本應(yīng)該學習的兒歌了。所以全社會都有義務(wù)為孩子們創(chuàng)造一個成長的好環(huán)境，而在這個過程中不僅僅是改善物質(zhì)條件，而且提供一個良好的精神環(huán)境也是同等的重要。

參考文獻：

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[2] 董橋華.不容忽視的家庭教育[J].蘭州教育學院學報 , 2007,(01)

[3] 李會龍.家庭教育與學校教育相互促進[J].云南教育(基礎(chǔ)教育版), 1995,(Z1)

第三篇：家庭教育調(diào)研報告

家庭教育調(diào)研報告

李營

最近，我對農(nóng)村小學的家庭教育進行了調(diào)研。我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村大部分小學生的家庭教育都不是很理想，調(diào)查如下表：

調(diào)查問題

1、你父母誰在外打工？ 都在5%父親50%其他45%

2、你父母的最高學歷？ 大學10%高中40%高中以下50%

3、你父母和你談心嗎？ 經(jīng)常談10%偶爾45% 不談，有隔閡45%

4犯錯時，你父母怎么樣教育你？

說服65%不管不問5%打罵30%

調(diào)查結(jié)果：

1.父母學歷不高，不能處理好孩子的學習問題

在農(nóng)村中，父母是大學畢業(yè)的很少，大部分的家長是中學畢業(yè)，在學生的家庭作業(yè)輔導中不能起到很好的作用。有很多學生表示，家長不能夠幫助輔導功課。還有一些學生表示，家長從來不關(guān)心學生的學習問題。

2．父母在外打工，留守孩子無人教育

近年來農(nóng)村打工族數(shù)量日益增加，農(nóng)村家庭中很多是母親成了留守家長，一個人操持家務(wù)已經(jīng)不易，更談不上家庭教育了。更有一些家長把孩子留給老人，雙雙出去打工，孩子的家庭教育更是無從談起?，F(xiàn)在農(nóng)民工和留守孩子已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題，需要有待國家對政策進行調(diào)整，讓孩子能呆在父母的身旁，能手有完整的家庭，受到完整的家庭教育。

3.家長的家庭教育知識欠缺

農(nóng)村家長普遍缺乏最基本的家庭教育知識，家庭教育方式簡單粗暴。很多家長稱孩子上學后至今沒有接待過一次老師家訪，家長對孩子在學校的學習狀況了解不多，再加上農(nóng)村家長的文化水平有限，對與孩子平等交流與溝通認識不足，教育和管教方式大多以訓斥、打罵為主，走如家庭教育的誤區(qū)。

4．家長和學生缺乏溝通

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，與父母缺乏溝通直接影響到農(nóng)村孩子的心理，他們在學校中多數(shù)表現(xiàn)為性格內(nèi)向、沉悶、不善與人交往。而農(nóng)村中小學還很少有學校設(shè)立專門的心理咨詢機構(gòu)，這一空白亟待填補。

家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，“家庭是人生的第一課堂”、“父母是孩子的最初也是最好的老師”，家庭不僅是生活基本單位，也是孩子最早接受教育的一所學校。堅持把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結(jié)合起來，引導家庭教育的發(fā)展。

第四篇：民間借貸調(diào)研報告

民間借貸調(diào)研報告

省聯(lián)社：

我縣的民間融資現(xiàn)狀

我社經(jīng)過對我轄20戶牧戶、10戶工商戶和2家專業(yè)合作社調(diào)查，2012年2季度末，我縣民間融資市場小，由于我縣人口少，小企業(yè)更是少之又少，牧民民間借貸也主要是治病、建房、子女結(jié)婚等生活方面的開支，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展牛羊價格的不斷攀升，牧民的牛羊變現(xiàn)能力增強，同時我社加大對農(nóng)戶貸款及小微企業(yè)的投放力度，民間借貸空間小。

加強民間融資監(jiān)管工作的建議

金融部門要積極籌措資金，提高服務(wù)水平。一是在堅持適度從緊的貨幣政策的前提下，適時對那些經(jīng)營管理水平較高，產(chǎn)品有市場競爭能力，能夠還本付息的企業(yè)加大信貸投入力度，支持其合理的資金需求。二是努力改善服務(wù)水平，利用現(xiàn)代技術(shù)為居民提供簡便、快捷的存款服務(wù)。要制定完善合理的民間借貸法規(guī)和辦法，正確引導民間借貸行為。國家或相關(guān)部門要盡快制定《民間借貸法規(guī)》或《民間借貸管理辦法》，以規(guī)范、保護正常的民間借貸行為，引導民間借

貸走上正常的運行軌道。同時，對一些乘人之危而攫取高額

暴利的高利貸者則堅決予以打擊、取締，以維護社會的穩(wěn)定。

銀監(jiān)部門應(yīng)切實擔負起監(jiān)管職責，制止和規(guī)范民間借貸

行為。金融監(jiān)管部門應(yīng)制訂嚴格的管理規(guī)定，給予民間金融

一定的法律地位，尤其是對自發(fā)形成的有組織的金融活動加

強監(jiān)管，避免“金融**”；同時也要堅決保護合法的借貸

活動，維護債權(quán)人的合法權(quán)益。

政府應(yīng)切實改善投資環(huán)境，鼓勵引導民間資金直接投資。

要加大投資體制改革的力度，建立儲蓄投資轉(zhuǎn)化核心機制，加快資本市場發(fā)展速度，積極為民間社會資金順利進入投資

領(lǐng)域拓寬渠道、掃除障礙。加快金融體制改革，為不同所有

制經(jīng)濟主體提供全方位的金融服務(wù)，進一步規(guī)范典當行、基

金會、協(xié)助會的審批和經(jīng)營行為。

強化金融和法律知識宣傳，引導民間融資健康運行。首

先是在辦理手續(xù)上，要引導其按照銀行辦理貸款的程序，有

憑有據(jù)，大額度貸款實行公證，防止產(chǎn)生不必要的糾紛，其

次要引導民間融資用于經(jīng)濟發(fā)展上，防止用于非正常消費或

賭博、販毒等違法行為上。

強化利率管理，進一步規(guī)范民間融資。人民銀行、銀監(jiān)部

門、工商管理等部門要加強對民間融資的管理，允許在合理的利率范圍內(nèi)開展民間融資，嚴厲打擊個別高利貸行為，特別是對參與高利貸行為的鄉(xiāng)村干部，政府部門要嚴肅查處，以維護金融秩序和社會安定。

第五篇：家庭教育調(diào)研報告

家庭教育是教育的重要組成部分,改善和優(yōu)化農(nóng)村家庭教育,對提高中 國的人口素質(zhì),加快中國現(xiàn)代化建設(shè)步伐,實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標意義重大。但目前中國農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育還存在著許多不容忽視的問題,這些問題的有效解決需要全社會的共同努力.。該文嘗試針對對農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育存在的主要問題提出若干建議，文章共分四部分：第一部分,家庭教育的一般特征及重要地位,論述家庭教育的重要性、必要性.第二部分,指出當前農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育存在的主要問題：(一)農(nóng)村家庭教育環(huán)境差;(二)教育觀念陳舊落后,教育方法簡單粗暴;(三)家長對孩子的安全意識淡薄。分析當前農(nóng)村家庭教育存在問題的原因,主要原因有四個方面:(一)農(nóng)村家長教育素質(zhì)偏低;(二)農(nóng)村經(jīng)濟落后;(三)社會對農(nóng)村家庭教育關(guān)注太少。第三部分,提出改善農(nóng)村家庭教育的幾點建議,主要有：(一)積極推進九年義務(wù)教育，用學校教育來填補家庭教育的空白;(二)鼓勵當代大學生到農(nóng)村小學去支教彌補教師和家長在知識上的不足;(三)積極推行協(xié)同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯(lián)系機制.。

一、家庭教育的重要性

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種科學進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里探討家庭教育的重要性，目的是使更多的人明白家庭教育的必要性。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，包含著家庭教育、社會教育、集體(托幼園所、學校)教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2學校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書籍;6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據(jù)相當?shù)牡匚?。我們通常說人是社會的人，人具有社會屬性，人從出生就被這個社會不斷的雕塑著，而家庭就是第一個雕塑者，我們的小孩剛出生時就像一塊毛石頭，如果我們的第一位雕塑者就把毛坯雕壞了以后的雕塑者將面臨很大的困難甚至可能出現(xiàn)這塊石頭被浪費而成為一塊廢石。足見家庭教育對一個孩子的重要性。

二、家庭教育存在的問題及原因

(一)農(nóng)村家庭教育的社會環(huán)境差

我們調(diào)查的是寧夏自治區(qū)最貧窮的三個地區(qū)之一的固原市，又是固原市最貧窮的村——中口村。近幾年村里修了一天了一條公路，極大的方便當?shù)睾屯饨绲穆?lián)系，也使外面的信息和新東西迎面的撲進來，極大的沖擊著當?shù)氐奈幕逃蜕罘绞剑谶@個文化震蕩中最容易受沖擊的是孩子，他們對一切都充滿好奇對新事物都想去模仿，但外面的東西又是參差不齊的魚目混珠的，尤其是近幾年社會的變化給這個曾經(jīng)封閉自給自足的村子的孩子帶來很大的變化。在我們調(diào)查時這里的父母都普遍擔心自己的孩子學壞，因為他們覺得現(xiàn)在社會風氣不好大環(huán)境不好，以及各種電視電腦等的影響可能導致孩子走上歪路，同時他們對學校的教學質(zhì)量也不是很滿意，他們認為學校的老師的素質(zhì)不是很高，在教育孩子上存在很大的缺陷。在我們的教學中我們就發(fā)現(xiàn)當?shù)氐暮⒆硬粫裁磧焊?，相反三四歲的小孩就會唱《老鼠愛大米》《求佛》《那一夜》等成年人唱的流行歌曲，這一方面是學校缺乏音樂老師教授音樂使他們無法學到他們應(yīng)該學的音樂，另一方面是孩子們通過電視和光碟自己學，而現(xiàn)在在市場上已經(jīng)很難找到適合他們年齡的音樂了，尤其是這些文化落后的地區(qū)，所以孩子們被迫學習流行歌曲，使他們提前“成熟”，所以父母的擔心是不無道理的。

(二)經(jīng)濟落后、家長教育素質(zhì)低，教育觀念陳舊落后,教育方法簡單粗暴

調(diào)查發(fā)現(xiàn)70%的父母與孩子的交流都不多，就是交流也主要是談學習，因為他們小時候沒有學習的機會或者錯過了學習的機會所以希望自己的孩子多學習。同時由于年齡和時代觀念的不同也是導致父母和孩子交流少很少找到共同語言的因素。

在我們的調(diào)查中90%的父母都是通過打或罵來使孩子聽話和服管的，基本不是講道理或者動之以情曉之以理，他們主要沿襲上一輩父母的教育方式，相信“黃荊條子出好人”。但也有個別孩子從小就聽話就懂事服父母管，因為他們覺得父母說的是對的。這里大部分的孩子都是怕媽媽，很少一部分怕爸爸，這個怕主要是通過打或罵來實現(xiàn)的。因為在這里每家的孩子都較多一般四五個，同時父親經(jīng)常出去打工不在家，所以管理孩子的任務(wù)就落在了母親身上，因為孩子多也是導致“看守”的媽媽主要采用打或罵來管理孩子的一個重要原因。同時因為孩子和媽媽在一起的時間較長媽媽疼他們所以對媽媽比較有感情也是一個重要原因。在我們的調(diào)查中就出現(xiàn)有孩子怕奶奶的，讓我們感到很疑惑，后來才知道是由于和奶奶在一起的時間比較長對奶奶有更深的感情，對奶奶更加尊重，所以“怕”奶奶主要是出于一種親情。通過這個調(diào)查我們可以這里的孩子絕大部分在心理上是健康的，他們對親情是珍惜的。

在家庭中大部分都是媽媽有威信，也有的是奶奶或者爸爸，而這種威信的來源也和“怕”的來源一樣：通過打或者罵。在調(diào)查中也有特殊的情況，家庭中奶奶在孩子的心目中最有威信，而且這種威信不是通過打或罵來的，恰恰相反威信是來源于奶奶不打罵而是疼愛。通過分析我們的調(diào)查可以看出目前這個地方的家庭教育還是基本停留在老式教育方法上主要是通過打罵來管教孩子而不是通過說教。(由于他們都是回族所以孩子從小就要學習《古蘭經(jīng)》去清真寺聽阿訇的教導，所以孩子們從小也在接受道德等方面的思想教育。)但是我們也不難得出當?shù)氐募彝ソ逃狈Ρ匾摹皽厍椤保逃姆绞竭^于簡單粗暴。

孩子通常10歲左右就開始不怕父母了，因為這個時候他們開始有自己的思想和主張，對事物有了自己的觀點，尤其是通過電視和大孩子學會了很多新東西，開始對父母的教育產(chǎn)生懷疑和反感，而傾向于按照自己的想法去做事。這也說明今天的孩子更加成熟和獨立。

當我們問家長“您覺得現(xiàn)在家庭教育中管教孩子的方式與上一代相比有什么不同?”70%的父母都回答：“沒有什么不同，都一樣。”只有少數(shù)的人認為現(xiàn)在沒有上一代那么嚴格，現(xiàn)在比較自由寬松了。其實現(xiàn)在這個地方的大多數(shù)父母都是按照他們的父母的教育方式在教育自己孩子，因為他們很少接觸其他的教育方式也不知道有另外的教育方法，他們很少走出自己的村子(尤其是婦女)，在教育孩子方式上有比較特別的家庭通常都是父母在外面見過世面的或者接受過一定教育的(這里的絕大部分村民都是文盲)。目前家長反映在家庭教育孩子中遇到的最大難題是自己沒有文化沒有知識，不能很好的輔導孩子。雖然我們的時代在不斷的變化，但我們的家長的教育觀念仍然很陳舊，已經(jīng)不能很好適應(yīng)時代的要求了，這也是家庭教育脫節(jié)的主要原因。

不過在孩子教育的內(nèi)容上現(xiàn)在的家庭與上一代有些不同，主要是在思想觀念和對教育的重視程度上。首先是現(xiàn)在的父母在重男輕女的觀念上有了根本轉(zhuǎn)變，他們不再像他們的父母那樣不送女兒上學了，他們開始平等對待自己的兒女;第二是開始重視教育不再像他們的父輩那樣抱一種讀書無用的觀念，開始認識到知識的重要，認識到讀書對孩子人生的重要，并且認為學校的教育比家庭更重要更科學。

(三)家長對孩子的安全意識淡薄

對于孩子的安全問題，他們好像并不擔心。在我們的調(diào)查前我們問了學校領(lǐng)導是否給學生家長簽了《安全協(xié)議》，學?；卮鹗敲繉W期都簽了的，然而在我們的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)有50%的都不知道有《安全協(xié)議》，但他們說如果知道肯定會簽，也有20%的人是知道但不愿意簽，因為他們認為學生在學校的安全應(yīng)該由學校負責。但是對于如果孩子在學校鬧著玩時受傷，所有家長都說不會找學校麻煩，而是去找對方家長或者自己負責了。上學期在中口村的鄰村小學就出現(xiàn)一起一個孩子在學校玩耍時不慎摔折了胳臂，最后和學校協(xié)商解決，家長承擔了大部分醫(yī)療費。通過這些可以看出我們的家長對自己孩子的安全意識不強，法律意識更淡薄，他們處理問題的方法主要是從道義出發(fā)從“合情”出發(fā)。

三、如何改善農(nóng)村家庭教育

(一)積極推進九年義務(wù)教育，用學校教育來填補家庭教育的空白

由于當?shù)丶议L的文化素質(zhì)很低，特別是婦女絕大部分都是文盲，而要在短時間里改變這種現(xiàn)狀是不現(xiàn)實，相對而言改變學校教育較容易點。所以我們的政府一定要堅定不移的推進九年義務(wù)教育，落實好“兩免一補”，努力減輕農(nóng)村教育的負擔。同時政府也要大力開展教師培訓使我們的教師能跟上時代的步伐。再次是優(yōu)秀教師引進，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村的教師大部分都是小學畢業(yè)，他們對現(xiàn)代教育是一竅不通，所以通過引進接受過高等教育的教師也是改善教育的重要途徑。

(二)鼓勵當代大學生到農(nóng)村小學去支教彌補教師和家長在知識上的不足

現(xiàn)在貧困農(nóng)村不管是家長還是教師在文化素質(zhì)上都不是很高，尤其是在一些現(xiàn)代知識上，比如目前國家要求在農(nóng)村開展英語教學，但很多學校根本找不到會認識英文字母的人，所以就更不用英語教學了。如果我們通過大學生到農(nóng)村去支教，一方面可以給孩子帶去他們在平時課堂上學不到的文藝、體育、英語等知識，另一方面還能給孩子們樹立學習的榜樣，也許就會有孩子在心里發(fā)誓：“我將來也要讀大學”，他們可能就會為這個目標而奮斗。尤其是我們的很多優(yōu)秀大學生下去后會對當?shù)睾⒆拥乃枷氲赖略斐珊艽蟮挠绊憽?/p>

(三)積極推行協(xié)同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯(lián)系機制

孩子的教育是個系統(tǒng)工程，家庭、學校和社會是連為一體的，缺少那個都不行，所以我們在加強家庭教育和學校教育的時候更要給孩子創(chuàng)造一個和諧、美好的社會環(huán)境。前面我們提到現(xiàn)在很多孩子連兒歌都不能學到了，而去學習社會上流行歌曲，這就是社會的責任。所以我們作家們要創(chuàng)作兒歌，商家們要生產(chǎn)兒歌賣兒歌，家長們買兒歌，老師教兒歌，這樣我們的孩子就會學習他們本應(yīng)該學習的兒歌了。所以全社會都有義務(wù)為孩子們創(chuàng)造一個成長的好環(huán)境，而在這個過程中不僅僅是改善物質(zhì)條件，而且提供一個良好的精神環(huán)境也是同等的重要。