第一篇：論發(fā)展農(nóng)村能源對(duì)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義

論發(fā)展農(nóng)村能源對(duì)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義

[摘要]隨著生態(tài)、綠色、環(huán)保、可持續(xù)理念的深入，為了全面落實(shí)這一理念，發(fā)展農(nóng)村能源成為重要內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。只有生態(tài)環(huán)境得到了保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，能源建設(shè)對(duì)生態(tài)環(huán)境發(fā)展有著重要影響。對(duì)此，筆者以農(nóng)村地區(qū)為背景，就能源建設(shè)對(duì)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村能源生態(tài)環(huán)境重要意義建設(shè)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F254 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）11-0224-01

新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，能源消耗也隨之提升。其中，農(nóng)村能源消費(fèi)占據(jù)2/3；但是農(nóng)村能源消耗呈現(xiàn)利用率差、粗放等問(wèn)題，使得大量能源被浪費(fèi)，使得生態(tài)環(huán)境受到破壞。因此，想要解決這一問(wèn)題，有必要通過(guò)能源建設(shè)維護(hù)生態(tài)環(huán)境，這對(duì)農(nóng)村環(huán)境發(fā)展具有重要意義。

一、農(nóng)村能源定義與構(gòu)成

農(nóng)村能源主要針對(duì)的是城市、農(nóng)村發(fā)展差距較大國(guó)家，而像發(fā)達(dá)國(guó)家，城市與農(nóng)村沒(méi)有較大差距。因此，他們并沒(méi)有農(nóng)村能源這一理念。其中能源主要包含：生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)加工、消費(fèi)等內(nèi)容?，F(xiàn)階段，農(nóng)村能源包含：生物質(zhì)能、礦物質(zhì)能、水能、太陽(yáng)能等。其中生物質(zhì)能主要植物在光合作用下形成的生物質(zhì)，能夠燃燒的固體、液體燃料。例如：煤炭、薪柴等。生物質(zhì)能源也是現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)重要的輔助能源之一，但是這種能源燃燒對(duì)環(huán)境具有一定破壞。

二、發(fā)展農(nóng)村能源對(duì)生態(tài)環(huán)境的重要意義

生物質(zhì)能源如果消耗量較大，將導(dǎo)致大氣污染，不利于環(huán)境保護(hù)。一旦環(huán)境受到污染，不僅對(duì)人們身體健康不利，更影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。現(xiàn)階段，農(nóng)村主要通過(guò)燃燒農(nóng)作物秸稈、薪柴等搜集能源。但是這種方法使用率較差、造成能源消耗大，不利于環(huán)境保護(hù)。對(duì)此，發(fā)展農(nóng)村能源，優(yōu)化農(nóng)村結(jié)構(gòu)，提高沼氣使用效率，增加比重進(jìn)而取締生物質(zhì)能源利用，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為重要內(nèi)容。

目前，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為世界難題。在這種形勢(shì)下，尋找可再生資源成為農(nóng)村建設(shè)當(dāng)務(wù)之急。因此，各級(jí)政府需要給予高度重視，將發(fā)展農(nóng)村能源列入工作內(nèi)容中，構(gòu)建可行性能源開(kāi)發(fā)、利用措施，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源的有效利用，確保農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。做好能源規(guī)劃，有利于生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展、有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)。

三、農(nóng)村能源發(fā)展夠構(gòu)建方法，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)

（一）確定任務(wù)目標(biāo)

想要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村能源建設(shè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境這一根本目標(biāo)，首先需要通過(guò)典型示范引導(dǎo)進(jìn)行帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域發(fā)展。在典型示范引導(dǎo)上分為：第一，高質(zhì)量目標(biāo)規(guī)劃典型?；诓煌瑓^(qū)域農(nóng)村建設(shè)情況進(jìn)行全面規(guī)劃，例如：綠化程度、水電等方面，明確發(fā)展導(dǎo)向，進(jìn)入實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。第二，精細(xì)化培養(yǎng)。結(jié)合資金投入、政策方針、技術(shù)完善等方法為培養(yǎng)典型奠定基礎(chǔ)。第三，分層完善典型。通過(guò)縣鄉(xiāng)兩級(jí)進(jìn)行分層抓典型方法，一年奠定基礎(chǔ)，兩年優(yōu)化，三年走向高領(lǐng)域?yàn)槟繕?biāo)，進(jìn)而完成目標(biāo)。例如：屏邊在建設(shè)生態(tài)小康示范村過(guò)程中，將主要內(nèi)容放在該圈、改廁上，統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，區(qū)域城市化發(fā)展。

在方案設(shè)計(jì)、材料購(gòu)買(mǎi)、施工工藝上，全部實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求進(jìn)行，以生態(tài)小康示范村為榜樣進(jìn)行建設(shè)。使人們走進(jìn)村時(shí)，能夠腳踩柏油馬路、路旁?xún)蓚?cè)綠植環(huán)繞、呼吸這新鮮空氣，白墻紅磚，寬敞明亮。每家每戶(hù)養(yǎng)殖、種植實(shí)行規(guī)范化管理。此外，修建廣場(chǎng)、公園、花園等生態(tài)綠色景觀(guān)，實(shí)現(xiàn)能源資源的有效利用，營(yíng)造和諧的生態(tài)小康示范村。

（二）科學(xué)創(chuàng)新方案

各區(qū)域管理單位重視農(nóng)村能源發(fā)展，將其列入工作計(jì)劃中、列入新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中。將其作為工作考核標(biāo)準(zhǔn)，由農(nóng)業(yè)副縣長(zhǎng)、政府管理人員為負(fù)責(zé)人，充分凸顯農(nóng)村能源發(fā)展的重要性。鄉(xiāng)政府與縣領(lǐng)導(dǎo)在日常工作檢查過(guò)程中，將農(nóng)村能源建設(shè)列入檢查內(nèi)容中，重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，并做出指導(dǎo)。

實(shí)行動(dòng)態(tài)跟蹤和服。主要集中與：第一，注重技術(shù)服務(wù)，加大農(nóng)村沼氣技術(shù)人員專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，擴(kuò)大團(tuán)隊(duì)建設(shè)?？梢酝ㄟ^(guò)培訓(xùn)班、實(shí)踐活動(dòng)等形式加強(qiáng)能源技術(shù)人員專(zhuān)業(yè)水平，培養(yǎng)骨干人員，完善隊(duì)伍。第二，注重新產(chǎn)品推廣、服務(wù)。做好林業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推廣綠色無(wú)公害蔬菜；將種植技術(shù)與能源生態(tài)相融合，提供人性化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。第三，注重產(chǎn)品銷(xiāo)售。想要使農(nóng)民獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，農(nóng)產(chǎn)品得到推廣銷(xiāo)售，不僅需要借助媒體的力量，也可以與一些大型商場(chǎng)、果蔬銷(xiāo)售市場(chǎng)合作，擴(kuò)大銷(xiāo)售，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。

做好宣傳。構(gòu)建輿論環(huán)境，注重各級(jí)宣傳工作。主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)宣傳，如實(shí)匯報(bào)、積極交流，使領(lǐng)導(dǎo)人員能夠全面掌握農(nóng)村發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而給予實(shí)質(zhì)性的幫助。做好臨近區(qū)域宣傳，協(xié)調(diào)配合。做好農(nóng)民宣傳，使村民都能夠主動(dòng)配合，積極參與，從根本上做好協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)能源生態(tài)發(fā)展。

（三）完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境法律制度

環(huán)境保護(hù)，成為當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的首要任務(wù)，但是只憑借政府的力量是不夠的，需要我們公民的參與。因此，公眾參與相關(guān)制度，也被列入我國(guó)法律制度中，讓公民能夠充分行使環(huán)境參與權(quán)，進(jìn)而起到環(huán)境保護(hù)的作用，2014年，我國(guó)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行了大修改，而公眾參與制度，則成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。

將農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)視為可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)、作為新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的重要研究課題。從生態(tài)環(huán)境入手，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、確保環(huán)境公平。將其作為農(nóng)村和諧發(fā)展的核心，增加經(jīng)濟(jì)投入，從根本上禁止做出不利于環(huán)境保護(hù)行為。實(shí)行政府、企業(yè)、社會(huì)多樣化的投入體系，著重開(kāi)展林業(yè)建設(shè)；實(shí)行多樣化的生態(tài)林業(yè)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)等循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能源資源有效利用，減少環(huán)境污染，構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境。

結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村能源發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)得出：完善的法律制度是發(fā)展農(nóng)村能源生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要方法。健全有關(guān)法律制度，從法律角度上規(guī)劃農(nóng)村能源發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。例如：丹麥法律制度規(guī)定：公用事業(yè)用電要從風(fēng)電場(chǎng)或是可再生能源購(gòu)進(jìn)；禁止燃燒農(nóng)物秸稈等行為，為能源發(fā)展埋下希望的種子，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在該方面我國(guó)可以借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，將其列入法律制度中，加強(qiáng)執(zhí)法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能源發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

（四）科學(xué)種植，做好化學(xué)物質(zhì)處理

宣?韃饌潦┓剩?結(jié)合本地區(qū)土壤特點(diǎn)、溫度氣候、灌溉情況、光照等情況，進(jìn)行適量施肥、澆水、光改。有機(jī)肥與化肥融合利用，實(shí)行液體肥、葉面肥等專(zhuān)用化肥。另一方面，加強(qiáng)病蟲(chóng)害防治，做好化學(xué)物質(zhì)處理，將物理防治與化學(xué)防治相融合，提升防治技術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合分析，現(xiàn)階段，我國(guó)已開(kāi)始投入農(nóng)村能源發(fā)展中，并且效果顯著。但是從整體上看，仍然存在不足，有待進(jìn)一步完善，還需要從根本問(wèn)題入手，充分認(rèn)識(shí)到能源發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系，進(jìn)而做好能源建設(shè)。筆者分別從：農(nóng)村能源定義與構(gòu)成、發(fā)展農(nóng)村能源對(duì)生態(tài)環(huán)境的重要意義、構(gòu)建方法，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，三方面進(jìn)行分析，希望對(duì)農(nóng)村能源發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到幫助性作用，能夠推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：論理想對(duì)大學(xué)生的重要意義

論理想對(duì)大學(xué)生的重要意義

隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)告訴我們，面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)，大學(xué)生為什么要堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，理想新奶奶對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)到底有著怎樣的重要作用？理想信念在大學(xué)生的精神世界當(dāng)中處于核心的地位，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有極其重要的引導(dǎo)作用。同時(shí)，大學(xué)生的理想信念在其人生的發(fā)展中，直接地決定了大學(xué)生未來(lái)的目標(biāo)和結(jié)果。如何樹(shù)立堅(jiān)定地理想信念也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題。

理想信念是一種精神意識(shí)，是一種超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)美好未來(lái)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種憧憬，是實(shí)現(xiàn)自我、塑造自我、發(fā)展自我、面對(duì)未來(lái)、努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天早上喚醒我們的不是鬧鐘，而是理想，不是每個(gè)人都注定成功，信念就是即使看不到未來(lái)，即使看不到希望，也依然相信自己錯(cuò)不了，有了理想信念也就看到了未來(lái)，就會(huì)相信我們的未來(lái)并不是夢(mèng)，始終堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己的手中。

理想信念對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)五彩斑斕的字眼。它是大海里一盞明燈，指引著大學(xué)生在朦朧的霧中前行;它是一陣勁風(fēng)，揚(yáng)起大學(xué)生前行之船的帆布；它是大學(xué)生未來(lái)的藍(lán)圖，也是大學(xué)生精神的主要支柱。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，理想信念是大學(xué)生前進(jìn)的方向和動(dòng)力。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們一個(gè)道理，一個(gè)人如果沒(méi)有理想信念，就如行尸走肉，在人生前行的旅途中很容易迷失方向，迷失自我，從而對(duì)生活失去了熱情，這樣子就很難到達(dá)理想中的幸福彼岸。生活沒(méi)有了動(dòng)力，對(duì)人生的認(rèn)同感就會(huì)降低，這樣子大學(xué)生就很容易有輕生的想法，這就是為什么現(xiàn)今社會(huì)大學(xué)生自殺率高居不下的原因之一。

而對(duì)于一個(gè)理想信念堅(jiān)定地人來(lái)說(shuō)，大學(xué)生涯中雖然也會(huì)有懈怠的時(shí)候，可那些大學(xué)生其實(shí)只在尋找一個(gè)休息的理由，工作累了當(dāng)然要休息，那是為了更好的工作。然而，當(dāng)那些理想堅(jiān)定的大學(xué)生一旦把目標(biāo)定下來(lái)，就會(huì)制定各種的計(jì)劃以實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)。有了信念，生活就有了方向，平時(shí)踏實(shí)走的每一步都是為了實(shí)現(xiàn)理想而走的。有的大學(xué)生之所以能夠沿著自己設(shè)定的路線(xiàn)前進(jìn)，是因?yàn)橛行拍钤谥沃麄?，信念讓他們有信心和?dòng)力去克服前進(jìn)道路上的荊棘。有了信念，即使一路荊棘，我們也不會(huì)忽略了一路上陪伴我們的漫山野花。遇到困難即使想哭也不是因?yàn)榍G棘，而是因?yàn)橐宦飞峡朔щy險(xiǎn)阻的感動(dòng)。理想，作為人一生的奮斗目標(biāo)，必然會(huì)這樣或那樣反映著他們的世界觀(guān)和人生觀(guān)?？v觀(guān)中國(guó)歷史，在國(guó)家遭遇危難、祖國(guó)人民處在水深火熱之中的時(shí)候，多少的革命烈士為了祖國(guó)而獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，他們英勇奮戰(zhàn)，勇往直前，最終中國(guó)得到了解放。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一也是被評(píng)為“雙百”黨員的王盡喜不停的艱苦工作，最終患上肺結(jié)核，并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗終生，他過(guò)世的時(shí)候盡27歲。是什么東西支撐著他為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的呢？是信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念。

作為大學(xué)生也應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定地共產(chǎn)主義理想信念，并用這個(gè)理想信念指導(dǎo)著我們前進(jìn)。樹(shù)立這一理想是與自己肩負(fù)的偉大歷史使命聯(lián)系在一起的，21世紀(jì)的世界需要大量的高素質(zhì)人才，而思想素養(yǎng)就是關(guān)鍵。樹(shù)立堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念，讓我們思考問(wèn)題不僅僅考慮自己的切身利益，更多的是考慮集體利益、社會(huì)利益和國(guó)家利益。為成為合格的社會(huì)主義接班人打下基礎(chǔ)。

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈塔，信念就是推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流險(xiǎn)灘。大學(xué)時(shí)代，正是人生風(fēng)華正茂之際，遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念將幫助一代有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開(kāi)辟和探索人生新的航程。

第三篇：滴道區(qū)農(nóng)村能源發(fā)展初探

滴道區(qū)農(nóng)村能源發(fā)展初探

摘要：雞西市滴道區(qū)作為一個(gè)太陽(yáng)能、沼氣（戶(hù)用、大型、服網(wǎng)、養(yǎng)殖小區(qū)）、秸稈固化等能源項(xiàng)目建設(shè)多樣的地區(qū)，其能源項(xiàng)目建設(shè)的發(fā)展具有一定的區(qū)域代表性。文章通過(guò)分析滴道區(qū)能源項(xiàng)目建設(shè)和使用情況和存在的主要問(wèn)題，結(jié)合滴道區(qū)能源建設(shè)取得的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，找到最適合本地區(qū)開(kāi)發(fā)利用的能源項(xiàng)目進(jìn)行了研究和探索，提出了發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村能源 建設(shè)項(xiàng)目 太陽(yáng)能太陽(yáng)能 秸稈固化成型 發(fā)展對(duì)策

1.研究農(nóng)村能源發(fā)展的意義。

農(nóng)村能源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活緊密相關(guān)，農(nóng)村能源的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，具有舉足輕重的作用，也是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展能力的一個(gè)重要標(biāo)志。滴道區(qū)農(nóng)業(yè)人口人，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人均商品能源的消費(fèi)水平很低。研究農(nóng)村能源發(fā)展的有效方法和渠道對(duì)于促進(jìn)滴道區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，提高農(nóng)民生活水平和改善生態(tài)環(huán)境十分重要。

2.滴道區(qū)農(nóng)村能源建設(shè)及使用情況

2.1沼氣項(xiàng)目

2.1.1戶(hù)用沼氣

滴道區(qū)全區(qū)共建設(shè)戶(hù)用沼氣

2.1.2服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)

2.1.3養(yǎng)殖小區(qū)

2.1.4大型沼氣

2.2太陽(yáng)能

2.3秸稈固化

2.3.1秸稈固化成型燃料發(fā)展優(yōu)勢(shì)

2.3.2秸稈固化成型燃料意義

2.3.3

2.3.4秸稈固話(huà)成型燃料技術(shù)分析

2.3.5秸稈固化成型燃料的應(yīng)用

3.農(nóng)村能源發(fā)展的制約因素

3.1已建沼氣項(xiàng)目使用率普遍偏低，且維護(hù)困難。

3.2服務(wù)網(wǎng)絡(luò)尚未形成，即使有建設(shè)服網(wǎng)，發(fā)揮作用也不大。

3.3生物質(zhì)能和畜禽糞便資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

4.農(nóng)村能源發(fā)展的措施

4.1結(jié)合地方實(shí)際，發(fā)展農(nóng)村能源地方特色

4.2加大扶持力度，促進(jìn)農(nóng)村能源規(guī)模發(fā)展

4.3建立技術(shù)服務(wù)，確保農(nóng)村能源健康發(fā)展

4.4加強(qiáng)依法管理，保障農(nóng)村能源有法可依

第四篇：論技術(shù)創(chuàng)新對(duì)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要意義

論技術(shù)創(chuàng)新對(duì)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要意義

姓名：范玉雪 班級(jí)：工管091

學(xué)號(hào)：08361084

指導(dǎo)老師：楊文升 目錄：1.技術(shù)創(chuàng)新 2.技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè) 3.實(shí)例 4.總結(jié)

1．技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新于1912年由熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中指出的，他是指把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素的“新組合”引入生產(chǎn)體系。這種新的組合包括①引進(jìn)新產(chǎn)品；②引用新技術(shù)，采用一種新的生產(chǎn)方法； ③開(kāi)辟新的市場(chǎng)；④控制原材料新的來(lái)源；⑤實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)新的組織。而進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)社會(huì)的形成及其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，科學(xué)界進(jìn)一步反思對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。《復(fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》在對(duì)科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析基礎(chǔ)上，指出科技創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進(jìn)的產(chǎn)物。信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的變革，催生了知識(shí)社會(huì)，使得傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室邊界逐步“融化”，進(jìn)一步推動(dòng)了科技創(chuàng)新模式的嬗變。要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶(hù)為中心、需求為驅(qū)動(dòng)、以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)的共同創(chuàng)新、開(kāi)放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的并駕齊驅(qū)。技術(shù)創(chuàng)新是指經(jīng)濟(jì)實(shí)體為了適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的變化，借助內(nèi)外力量引進(jìn)某種新技術(shù)的過(guò)程，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及人們生活水平提高的推動(dòng)力，是解決科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)和促進(jìn)區(qū)域技術(shù)進(jìn)步的最根本的手段。2.技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)

技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)，根據(jù)市場(chǎng)需求，開(kāi)展新的產(chǎn)品或改進(jìn)老產(chǎn)品，引進(jìn)新的技術(shù)，并將其轉(zhuǎn)化為能在市場(chǎng)上銷(xiāo)售的商品或技術(shù)，從而獲得最大利潤(rùn)的過(guò)程。企業(yè)根據(jù)自己所制定的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略，分析企業(yè)所具有的資源和能力,尋找技術(shù)人員、調(diào)整組織、機(jī)制和文化等變量。如果資源與核心能力與現(xiàn)在所處行業(yè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)能夠匹配，就要對(duì)這些資源與能力進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)配與激勵(lì)。否則還要調(diào)整技術(shù)創(chuàng)新資源的配置和能力培養(yǎng)的重點(diǎn)，或者依靠市場(chǎng)調(diào)整或者建立新的核心能力，使之與行業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相匹配，并進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新活動(dòng)。在市場(chǎng)機(jī)會(huì)少和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略的資源基礎(chǔ)模式以及相關(guān)的理論對(duì)指導(dǎo)企業(yè)回歸主業(yè)，利用核心能力不斷創(chuàng)新企業(yè)的核心產(chǎn)品，才能建立起企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而為企業(yè)獲得高于平均水平的投資收益率發(fā)揮作用

3.案例分析 4.總結(jié)

促進(jìn)科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，核心是質(zhì)量效益，關(guān)鍵是科技進(jìn)步，起決定性作用的是自主創(chuàng)新能力。企業(yè)的自主研發(fā)和創(chuàng)新能力，直接影響到自身發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，誰(shuí)在技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能在發(fā)展中搶占先機(jī)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

技術(shù)創(chuàng)新要始于市場(chǎng)，終于市場(chǎng)，緊緊圍繞市場(chǎng)。企業(yè)首先要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入的了解、分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)和潛在需求，抓住市場(chǎng)機(jī)遇。通常講市場(chǎng)機(jī)遇主要來(lái)源于市場(chǎng)的拉力和技術(shù)的推力。這二者是技術(shù)創(chuàng)新的催化劑；而以市場(chǎng)為導(dǎo)向的市場(chǎng)拉力式的技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的成功往往起著更為重要的作用。

同時(shí)，企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中，也要作好商業(yè)化的準(zhǔn)備，抓住創(chuàng)新項(xiàng)目可能給企業(yè)帶來(lái)的商機(jī)，而不是等到項(xiàng)目完成，新產(chǎn)品或新工藝開(kāi)發(fā)成功后，再去考慮市場(chǎng)，否則創(chuàng)新戰(zhàn)略就很難成功。

第五篇：論農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

論農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

摘 要：隨著對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別重視的“十二五”規(guī)劃的出臺(tái)，文化產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。在新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，為促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，注重挖掘農(nóng)村現(xiàn)有文化發(fā)展?jié)摿?，推?dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有特殊的意義。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的落后也將制約廣大農(nóng)村人民文化素質(zhì)的提高，影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。本文從研究農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀入手，結(jié)合實(shí)例湖南祁東漁鼓這一地方戲曲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，論述了農(nóng)村文化發(fā)展的出路及在這一過(guò)程中政府與社會(huì)其他各部門(mén)應(yīng)作出的貢獻(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為源頭，是一種科技含量業(yè)文化干部人員少、待遇低、水平不高。盡高、資源消耗低、環(huán)境污染小的綠色產(chǎn)業(yè)。管鄉(xiāng)有文化站，但專(zhuān)職干部不專(zhuān)用，經(jīng)常被鑒于其在踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與抽調(diào)去做其他應(yīng)急的工作。在機(jī)構(gòu)改革中，社會(huì)效益雙贏方面的重要作用，以及拉動(dòng)就有些文化站面臨被取消編制的危機(jī)，致使專(zhuān)業(yè)、開(kāi)辟脫貧致富新途徑等方面的社會(huì)價(jià)職干部人心慌慌。而村里的文化室多是為創(chuàng)值，文化產(chǎn)業(yè)被視為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)建而設(shè)，一室多功能，隨上級(jí)部門(mén)的檢查而濟(jì)轉(zhuǎn)型的新增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)下，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)改變。這嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化工作的正常開(kāi)展尤其落后制約了經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，因此，展。農(nóng)村群眾的文化生活缺乏有效的組織和需要從戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的整體布局和宏調(diào)思管理，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化形式路出發(fā)，從較高的起點(diǎn)上對(duì)“十二五”時(shí)期沒(méi)有得到充分挖掘和利用。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑進(jìn)行深入的思考。

第三，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入不 足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)設(shè)施匱乏。農(nóng)村文化

土壤荒漠化，關(guān)鍵是因?yàn)槿狈δ軌蛱峁┙】? 農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

休閑的場(chǎng)所和配套設(shè)施。人力、財(cái)力、物力 供應(yīng)不足是目前許多農(nóng)村文化建設(shè)中難以逾 改革開(kāi)放30多年來(lái)，廣大農(nóng)村發(fā)生了翻越的障礙。農(nóng)村文化的貧瘠我們政府要負(fù)不天覆地的變化，絕大多數(shù)農(nóng)民解決了溫飽問(wèn)可推卸的責(zé)任。題，有相當(dāng)一大部分已經(jīng)邁上小康之路。許 多地方的農(nóng)民群眾已經(jīng)不滿(mǎn)足于吃飽穿暖，第四，目前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)缺乏吸引他們想享受與城里人一樣的精神文化生活，力?？v觀(guān)全國(guó)各地的新農(nóng)村精神文化建設(shè)，但由于主客觀(guān)條件的制約，農(nóng)村的文化建設(shè)我們發(fā)現(xiàn)很多地方把新農(nóng)村的精神文化建設(shè)從總體來(lái)說(shuō)還比較薄弱，滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)簡(jiǎn)單的看成給農(nóng)村多送幾場(chǎng)慰問(wèn)演出，給農(nóng)展，還難以滿(mǎn)足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需民多放幾次電影，等等，卻沒(méi)有考慮送出去要。突出表現(xiàn)在: 的文藝給農(nóng)民到底能帶來(lái)多大的效應(yīng)，能多 大程度促進(jìn)當(dāng)?shù)氐木裎幕ㄔO(shè)? 這樣的送 第一，農(nóng)民的文化生活枯燥、單調(diào)，文文藝能解決農(nóng)民一時(shí)的胃口，卻不能解決農(nóng)化消費(fèi)偏低。農(nóng)民勞作之余，除看電視外最民一世的胃口。這些問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響了主要的消遣活動(dòng)是串門(mén)、聚眾喝酒、打麻農(nóng)村文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展。將、打牌和從事封建迷信活動(dòng)。一些娛樂(lè)項(xiàng) 目是“帶彩”的便是對(duì)輸贏幾個(gè)小錢(qián)來(lái)消遣第五，近年來(lái)，青壯年大都外出務(wù)工，時(shí)間，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，賭博現(xiàn)象比比皆是。一些農(nóng)村只留下老少兩頭，發(fā)展動(dòng)力不足。農(nóng)村農(nóng)民在封建迷信上花費(fèi)了大量時(shí)間，耗費(fèi)不的老年人雖對(duì)當(dāng)?shù)厝宋臍v史熟悉但難以有精少錢(qián)財(cái)，多數(shù)農(nóng)民沒(méi)有文化消費(fèi)概念。力將其發(fā)揚(yáng)，不可能成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主 力軍，兒童更不可能，而能夠承上啟下的青 第二，農(nóng)村文化隊(duì)伍力量薄弱。農(nóng)村專(zhuān)壯年大量外出務(wù)工不僅不能使當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大反而會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村優(yōu)秀文化難以傳承從而消亡，造成難以彌補(bǔ)的損失。以祁東漁鼓為例，談農(nóng)村文化 產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景

漁鼓，是衡陽(yáng)民間曲藝，系采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的“漁鼓筒”為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。衡陽(yáng)漁鼓不僅地方特色鮮明，而且唱詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字通俗，語(yǔ)言活潑，人物形象生動(dòng)。同時(shí)加入月琴、云板伴奏，音樂(lè)唱腔純樸、優(yōu)美，與地方語(yǔ)言音調(diào)緊密結(jié)合，行腔圓潤(rùn)，素為衡陽(yáng)民間群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

2.1 公權(quán)力影響下祁東漁鼓的發(fā)展

自漁鼓產(chǎn)生至20世紀(jì)50年代，祁東漁鼓一直游離于政府文化體制以外，處于自生自滅的狀態(tài)。從演出地點(diǎn)與時(shí)間來(lái)看，祁東漁鼓主要是在喪葬或者店鋪開(kāi)業(yè)慶典上演出。從社會(huì)功能層面來(lái)看，漁鼓具有的功能意義也較為單一，僅僅是指向觀(guān)與演的民間娛樂(lè)層面。從演出內(nèi)容上看，漁鼓的傳統(tǒng)曲目或宣傳忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)美德，或表現(xiàn)農(nóng)村生活的人與事，并不具有為政府服務(wù)的政治功能。

直到20世紀(jì)50年代，情況發(fā)生了變化。1952年，祁東縣委宣傳部將漁鼓藝人鄒祖西自編的曲目《廖仁福的互助組》選送到湖南省參加匯演，受到程潛的接見(jiàn)，隨后又赴漢口，參加中南區(qū)第一屆戲曲觀(guān)摩會(huì)演，受到鄧子恢等領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)，榮獲了“百花齊放、推陳出新”毛主席題詞的絲織品獎(jiǎng)狀。這是祁東漁鼓首次登上大雅之堂，為漁鼓日后走出喪堂、走上舞臺(tái)奠定基礎(chǔ)。1955年，鄒祖西和朱敦祥、李金玉、朱美秀等幾名漁鼓藝人組成了衡祁曲藝隊(duì)，表演的節(jié)目主要有《包公案》、《施公案》、《宋江殺惜》等，此時(shí)漁鼓表演正式走上舞臺(tái)，演出遍布衡陽(yáng)、耒陽(yáng)、郴州、藍(lán)山、東安、瀏陽(yáng)以及廣東、廣西、江西等地區(qū)。1958年，全國(guó)興

修水利，祁東縣委組織幾萬(wàn)民工修建紅旗水庫(kù)，負(fù)責(zé)宣傳的副縣長(zhǎng)彭樹(shù)德抽調(diào)漁鼓藝人鄒祖西和琴師劉興國(guó)上工地打漁鼓激勵(lì)士氣。漁鼓一到工地，便從坐唱變成了站唱，從單打變成了一拉一唱的二人演唱形式。從此，漁鼓就正式納入了政府文化體制范圍內(nèi)，以民間陪靈伴亡為單一功能的喪堂漁鼓，此時(shí)被時(shí)代賦予了配合政治宣傳、鼓舞人們生產(chǎn)士氣的新的政教功能。[3]

文革期間，受當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境影響，漁鼓表演基本停止，剛接近主流社會(huì)的漁鼓又被邊緣化了，但對(duì)于漁鼓的創(chuàng)作并沒(méi)有停止。這一期間，漁鼓藝人鄒祖西憑借記憶改編整理了幾十部傳統(tǒng)漁鼓演唱底本。

20世紀(jì)70年代以后，漁鼓與政府的關(guān)系達(dá)到了前所未有的密切程度。以1972年湖南省前曲藝主席周漢平對(duì)祁東漁鼓的正式命名為標(biāo)志，文化部門(mén)對(duì)漁鼓曲目創(chuàng)作和漁鼓表演的改革工作全面開(kāi)始，漁鼓活動(dòng)由過(guò)去單一的民間自發(fā)組織轉(zhuǎn)變?yōu)檎畢f(xié)同管理。此時(shí)漁鼓的傳承主體除了漁鼓藝人、觀(guān)眾，還有基于中國(guó)特有的文化行政制度介入其中的地方公務(wù)員和曲藝工作者，例如張小補(bǔ)、聶春吾?？h文化館的文學(xué)與音樂(lè)干部采取與藝人合作的方式，先由藝人將新編唱詞按傳統(tǒng)曲調(diào)裝腔，然后由作曲者按自己的理解進(jìn)行加工，并與藝人磋商定型。祁東漁鼓《智取炮樓》就是藝人鄒祖西與音樂(lè)干部聶春吾合作的作品。1974年11月，祁東縣文化館選派《智取炮樓》參加全省廠(chǎng)礦、農(nóng)村群眾文藝調(diào)演；1975年8月，縣文化館委派鄒祖西參加全省曲藝調(diào)演，他演唱的祁東漁鼓《智取炮樓》獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。至此，漁鼓正式從邊緣進(jìn)入主流，以一種特殊方式活躍于鄉(xiāng)俗與官方活動(dòng)中。

2.2 影響祁東漁鼓發(fā)展的公權(quán)力來(lái)源

祁東漁鼓發(fā)展到今天,形成了四個(gè)全國(guó)之最:一是以演唱漁鼓為主要職業(yè)和主要收入來(lái)源的漁鼓藝人,由建國(guó)之初的三五名歌郎發(fā)展到數(shù)以百計(jì),一個(gè)縣曲藝從業(yè)人員之多堪稱(chēng)全國(guó)之最;其次,全縣59支漁鼓演唱隊(duì),每隊(duì)每年平均演出400場(chǎng)以上,每年全縣演出場(chǎng)次達(dá)2萬(wàn)3千余場(chǎng),演出場(chǎng)次之多堪稱(chēng)全國(guó)之最;其三,每年觀(guān)看漁鼓的觀(guān)眾突破千萬(wàn)人次,就一個(gè)縣來(lái)說(shuō),每年觀(guān)看曲藝演出的觀(guān)眾人次亦堪稱(chēng)全國(guó)之最。在祁東漁鼓藝人中,現(xiàn)有中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員7人,湖南省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員36人,就一個(gè)縣來(lái)說(shuō),高級(jí)演藝人員之多同樣是全國(guó)之最。

對(duì)祁東漁鼓發(fā)展起影響的公權(quán)力主要還是來(lái)自政府。1952年，祁東縣委宣傳部將漁鼓藝人鄒祖西自編的曲目《廖仁福的互助組》選送到湖南省參加匯演，受到程潛的接見(jiàn)，隨后又赴漢口，參加中南區(qū)第一屆戲曲觀(guān)摩會(huì)演，受到鄧子恢等領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)，榮獲了“百花齊放、推陳出新”毛主席題詞的絲織品獎(jiǎng)狀。這是祁東漁鼓首次登上大雅之堂，為漁鼓日后走出喪堂、走上舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。這也是政府開(kāi)始涉足祁東漁鼓發(fā)展的開(kāi)端；

其次，眾多漁鼓團(tuán)隊(duì)的建立對(duì)祁東漁鼓的發(fā)展起到了作用。漁鼓隊(duì)伍的建立有多方面的原因。一是由于漁鼓表演產(chǎn)業(yè)的形成，商業(yè)元素的進(jìn)一步發(fā)展要求表演者對(duì)顧客更高要求的滿(mǎn)足；二是由于演繹形式由一人向多人發(fā)展的趨勢(shì)；三是漁鼓隊(duì)伍的建立為漁鼓藝術(shù)的傳承找到了一個(gè)良好的平臺(tái)，可以在一定程度上解決后繼無(wú)人的局面。

最后，祁東曲藝家協(xié)會(huì)的影響。2000年初，縣委宣傳部成立了“祁東曲協(xié)籌建辦公室”，同年8月，成立了祁東縣曲藝家協(xié)會(huì)，讓漁鼓藝人有了安身立命之所。至2009年7月，加入祁東曲協(xié)的漁鼓藝人達(dá)150人，琴師劉興國(guó)擔(dān)任曲協(xié)主席。曲協(xié)的成立，并沒(méi)有從根本上改變政府與漁鼓藝人的關(guān)系，他們?nèi)允侵髁鬟吘墶⒐俜脚c民間的關(guān)系，藝人們的職業(yè)還是農(nóng)民，原則上不完全脫離體力勞，無(wú)工作單位。但是它使藝人在身份、待遇方面有了差別。根據(jù)曲協(xié)的規(guī)定，有加入曲協(xié)的藝人，才有資格演唱政府的宣傳類(lèi)漁鼓，這在一定程度上增加了曲協(xié)藝人的經(jīng)濟(jì)收入?，F(xiàn)有漁鼓表演的名師人物基本為曲藝家協(xié)會(huì)所吸收。在祁東漁鼓藝人中,現(xiàn)有中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員7人,湖南省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員36人。曲藝家協(xié)會(huì)的建立增進(jìn)了各個(gè)表演團(tuán)隊(duì)之間的交流，提供了更多的表演與比賽的機(jī)會(huì)。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的措施

2010年下半年，是各地密集出臺(tái)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃的時(shí)期?！笆濉币?guī)劃所定的階段性目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)，其參照體系和產(chǎn)業(yè)支撐到底如何取、如何發(fā)展，以支撐起相對(duì)前瞻和跨越式發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)步伐，則成為亟待思考的重要問(wèn)題。為此，對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，本文作者結(jié)合團(tuán)隊(duì)成員對(duì)所在地區(qū)部分農(nóng)村的深入調(diào)研分析，提出如下發(fā)展對(duì)策:

第一，政府要為發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供政策保證。完善的政策法規(guī)體系，是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的根本保證。政府的政策法規(guī)體現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的導(dǎo)向，創(chuàng)造農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)良環(huán)境，是政府履行對(duì)文化產(chǎn)業(yè)公共管理職能和公共服務(wù)職能的重要手段。政府對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)度、導(dǎo)向、規(guī)范及管理措施等，最終體現(xiàn)在政策法規(guī)之中，政府管理和引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)之目的、依據(jù)及手段的合理性，最終也要體現(xiàn)在政策法規(guī)之中。文化產(chǎn)業(yè)是通過(guò)市場(chǎng)化進(jìn)行運(yùn)作的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從一定意義上講是法治經(jīng)濟(jì)。政府的政策法規(guī)為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供公平規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。政策的保障分為直接和間接兩類(lèi)，直接主要表現(xiàn)為：制定相關(guān)政策為農(nóng)村發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)提供資金，引導(dǎo)人才進(jìn)入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)等；間接表現(xiàn)為：制定政策對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員進(jìn)行再教育，灌輸優(yōu)秀的文化知識(shí)，避免使其將低劣腐朽的文化帶入農(nóng)村，與提高農(nóng)村教育水平等。

第二，政府要為發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供人才支撐。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中，人才的作用越來(lái)越突出，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)有人將之譽(yù)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，人才的作用就顯得更為重要。農(nóng)村，不僅是經(jīng)濟(jì)的洼地，也是文化的薄弱環(huán)節(jié)，人力資源相當(dāng)匱乏，在農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這種高技術(shù)含量，先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念的新興產(chǎn)業(yè)，最大的制約依然是難以突破人才的瓶頸。為此，政府必須有所作為，千方百計(jì)為農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。這是政府十分重要而緊迫的任務(wù)。建議建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化骨干人員的人才庫(kù), 形成縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)的文化骨干網(wǎng)絡(luò), 并充分發(fā)揮他們的積極性和影響力, 為豐富活躍農(nóng)村文化生活做出貢獻(xiàn)。同時(shí)逐步在基層文化單位實(shí)行人員從業(yè)資格制度, 建立完善在職人員崗位培訓(xùn)機(jī)制, 努力提高他們的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。并通過(guò)公開(kāi)招聘、考核等方式引進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)管理人才, 建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu), 進(jìn)一步完善農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)。

第三，政府要為發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供投融資支持。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)走市場(chǎng)化的道路，努力形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。要改變農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的投入方式，由政府計(jì)劃撥款為產(chǎn)業(yè)需求型貸款投資。在使用財(cái)政加大對(duì)公益性文化事業(yè)投入的同時(shí)，政府也應(yīng)向農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)投資，并實(shí)現(xiàn)國(guó)有資本的擴(kuò)張?jiān)鲋?。政府?yīng)以WTO 的規(guī)則，積極引進(jìn)國(guó)外資本和發(fā)達(dá)地區(qū)的資本來(lái)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)政府還可以運(yùn)用政策杠桿為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)間接融資，如建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，開(kāi)征文化發(fā)展建設(shè)稅，發(fā)行文化資金彩票，以“創(chuàng)業(yè)投資基金”的運(yùn)作方式，開(kāi)辟農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的資金市場(chǎng)。

第四，改革和調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化管理體制，擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)職能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)民的文化需求主要是“求富、求知、求樂(lè)”。因此，必須尊重和適應(yīng)農(nóng)民文化需求的新變化，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，健全文化市場(chǎng)體系，滿(mǎn)足農(nóng)民群眾多層次、多樣化的文化需求。首先要轉(zhuǎn)變文化工作僅僅依靠文化宣傳部門(mén)來(lái)辦的觀(guān)念，積極引導(dǎo)科技、教育、衛(wèi)生、廣播、政法等部門(mén)廣泛參與基層文化建設(shè)活動(dòng)。其次，要改變文化活動(dòng)單純搞娛樂(lè)的做法，將知識(shí)性、教育性有機(jī)地融為一體。通過(guò)舉辦科技講座、科普展覽、田頭懇談、道德論壇、法制講座、實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)等多種新穎有效的形式，改單向灌輸為互動(dòng)參與，牢牢吸引農(nóng)民，以此提高農(nóng)民文化素質(zhì)。

第五,實(shí)施品牌戰(zhàn)略,走發(fā)展農(nóng)村特色文化之路。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)一定要有品牌意識(shí),著力打造知名品牌,塑造良好形象,從而帶來(lái)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙增長(zhǎng)。鮮為人知的湖南邵陽(yáng)的崀山因被列入世界自然遺產(chǎn)名錄而身價(jià)陡增,2009年國(guó)慶節(jié)一周的門(mén)票收入便

猛增到2000多萬(wàn)元。這就是品牌的效應(yīng)。湖南衡陽(yáng)的“漁鼓”、河北蔚縣的“剪紙”、天津的“楊柳青年畫(huà)”等等,都是中國(guó)具有品牌效應(yīng)的民間藝術(shù)之鄉(xiāng),如充分發(fā)揮其品牌效應(yīng)將對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大的作用。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中有著共同的規(guī)律,產(chǎn)品必須形成自己的特色,做到人無(wú)我有、人有我優(yōu),方能形成競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。凡是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)形成競(jìng)爭(zhēng)力,受到市場(chǎng)廣泛青睞的,無(wú)不具有這樣的特色。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的特色性,體現(xiàn)為緊貼農(nóng)村的實(shí)際,不求其洋,但求其土,但求其古。要更貼近自然、更貼近歷史、更貼近民族、更貼近鄉(xiāng)土風(fēng)情,讓消費(fèi)者找到回歸自然、回歸歷史的感覺(jué)。

結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)今推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是必要的，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重要組成部分，政府對(duì)農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展予以大力支持，但應(yīng)當(dāng)注意的是政府的領(lǐng)導(dǎo)是“引導(dǎo)”而不是“干預(yù)”；政府的角色是“服務(wù)”而不是“管理”。這種轉(zhuǎn)變不僅僅是在思想上改變，更應(yīng)該在意識(shí)形態(tài)的高度上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，徹底改變政府和市場(chǎng)的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)的主體始終應(yīng)該是企業(yè)和農(nóng)民個(gè)體，政府的最佳定位應(yīng)該是作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織者、協(xié)調(diào)者和護(hù)航者，而不是成為文化市場(chǎng)中一個(gè)事必躬親的操盤(pán)手。